華亭徐孚遠(yuǎn)闇公　陳子龍臥子　宋徵璧尚木　何剛愨人選輯

　　彭賓燕又參閱

　　趙文肅文集二（疏　議　序　記　跋）

　　趙貞吉

　　◆疏

　　議邊事疏

　　論營(yíng)制疏

　　○議邊事疏 【 籌邊】

　　公此疏在隆慶己巳

　　臣於本年八月二十二日、伏蒙　聖恩、命臣以本官兼文淵閣大學(xué)士、在內(nèi)閣辦事、臣於次日廷謝畢、復(fù)面恩講筵、蒙天語(yǔ)叮嚀、命臣吉盡心輔佐、贊理政事臣于時(shí)稽首仰對(duì)、謂近日朝廷紀(jì)綱邊防政務(wù)。多有廢弛。數(shù)語(yǔ)具見(jiàn)擔(dān)當(dāng)與保位圖全者不同然同列不安矣臣欲捨身任事。未免招怨。伏望　皇上與臣作主張。容臣得以盡力。臣誓不敢有負(fù)任使。以干明典。伏蒙俞旨知道了。臣吉感恩圖報(bào)一念之誠(chéng)。於是淪洽骨髓矣。至九月內(nèi)、聞虜入大同大肆殺掠、總督陳握兵觀(guān)望于懷來(lái)宣府之間、總兵趙棄鎮(zhèn)遠(yuǎn)避于應(yīng)州方域之境、廵撫李副將麻等皆閉門(mén)鎖堡以自全、夫高位重祿之臣。有封疆守備之責(zé)者。此葢邊將?！跷拿C初入黃扉不勝憤切欲大行整飭故與時(shí)人不和坐視狂虜深入。屠殺生民。曾不能發(fā)一矢以向賊。其心固已忍。其罪亦已重矣。然又于旬日之後。虜騎尚未退盡。乃輒敢上誇功獻(xiàn)捷之疏。以欺罔天聽(tīng)。是誠(chéng)何心哉。人臣之罪。寧復(fù)有大於此者乎。當(dāng)有廵按直隸御史燕儒宦歷陳該鎮(zhèn)文武之臣失事之由、及地方殘傷之狀以聞、又該刑科給事中查鐸、雲(yún)南道監(jiān)察御史王圻、劾奏掩敗為功扶同欺罔之罪、一時(shí)朝廷之上、公論賴(lài)之稍明、奈何該科該部。襲守近年舊套。在科則為漫然兩可避匿之參。在部則為肆然庇護(hù)再查之覆。蒙　皇上發(fā)下內(nèi)閣、令臣等看詳擬票、臣即與大學(xué)士李說(shuō)邊事為平章第一要?jiǎng)?wù)于今反漫然視之國(guó)家之事最重者在邊防欲整理邊防在正朝廷紀(jì)綱耳賞罰乃紀(jì)綱之大者。若大同一鎮(zhèn)功罪不明。賞罰不當(dāng)。則諸邊視效因循怠玩。皆不可復(fù)整理矣。此乃社稷之計(jì)也。我輩則社稷之隸。又安可不勉乎。今正大同之罪。只以　祖法國(guó)是公論清議八個(gè)字?jǐn)嘀阋?。八字理明詞嚴(yán)主將不固守?！∽娣ㄒ猜c元年?！』噬咸幹嗡E州山西失事之律。國(guó)是也大同廵按所奏?？频浪?。公論也當(dāng)事之臣。請(qǐng)賂不行。持法不廢。清議也守　祖法。定國(guó)是。張公論。畏清議。非我輩其誰(shuí)哉。一事處置得宜則諸事皆可為公作霖本意在此也我輩若守得此八個(gè)字堅(jiān)定則何事不可立何政不可修又何懼于任怨哉于時(shí)閣臣不以臣言為然、臣亦隱忍不敢凟聞?wù)?、以為俟其再查。果如奏劾所論。則論正其罪未晚也。今該廵按燕儒宦覆查失事罪狀益加詳著。況未經(jīng)再查之先。大同失事之情弊。巳昭布人人之耳目。而不可掩矣。今兵部題覆。仍循回護(hù)之方。閣臣擬票。尚存姑息之意。臣備員密勿、與參謀斷、但自顧才識(shí)俱出諸臣之下、欲爭(zhēng)論而力不能徒抱學(xué)古之愚、終鮮匡時(shí)之智、故懷慚而思退矣、竊念臣某今年巳六十二歲、來(lái)日匪多。黃扉一席可入不可出文肅乃復(fù)異人如此哉效忠無(wú)術(shù)若旅進(jìn)旅退惟知戀此崇階患得患失不思有忝袞職則臣?jí)褮q所存之志將與齒髮俱衰而人臣守正之節(jié)于是大壞矣此臣之所以自傷而不敢不以之自勵(lì)者也。故敢冐萬(wàn)萬(wàn)死罪。哀鳴于君父之前。乞解輔職以避賢路。退就講官。勉修舊業(yè)。葢臣自揣綿力不堪?？重?fù)聖明委托之重。又思洪恩未報(bào)。猶願(yuàn)輸涓涘仰荅之私。以此自白其心。求無(wú)愧于自獻(xiàn)之言耳

　　○論營(yíng)制疏 【 營(yíng)制】

　　題為遵　祖制、收兵權(quán)以飭戎務(wù)事、照得我朝內(nèi)外衛(wèi)兵分隸五府、乃　高皇帝定萬(wàn)世太平之計(jì)。俾免前代強(qiáng)臣握兵之害。其為聖子神孫慮至深遠(yuǎn)。其法制甚周悉也。永樂(lè)末年。因聚府兵北伐。旋師之後。遂結(jié)營(yíng)團(tuán)操。乃以三千神機(jī)二營(yíng)附之。因號(hào)為三大營(yíng)。其實(shí)皆為五府之兵也変府兵而為營(yíng)軍其源流如此夫五府之兵。因調(diào)伐而聚之為營(yíng)。既歸即當(dāng)散還各府矣所以久聚團(tuán)操而不散者。以當(dāng)時(shí)常有戒嚴(yán)征伐之事。故不暇耳。然猶以五軍名營(yíng)實(shí)未變五府之舊制也沿至正統(tǒng)末年。常變?yōu)槭畧F(tuán)營(yíng)矣。弘治年間。又加為十二團(tuán)營(yíng)矣。正德年間。又添置東西官?gòu)d矣。然舊營(yíng)之中。尚存老家軍之籍。則五營(yíng)之號(hào)未泯。而五府之意猶存也。夫我　太祖分府以設(shè)將。則權(quán)任不偏而得將將之法。營(yíng)兵分練則易精銳我成祖分營(yíng)以統(tǒng)兵。則分?jǐn)?shù)易明而得將兵之法。得將將之法。則無(wú)前代強(qiáng)臣握重兵之釁矣。得將兵之法。則合兵法御眾如御寡之方矣。此　祖制之盡善。所當(dāng)世守者也。至嘉靖庚戌。嚴(yán)嵩欲為賊將仇鸞之地。遂請(qǐng)于先帝。特設(shè)戎政廳。括內(nèi)外兵籍鑄總督戎政之印而授之于鸞。夫于五府之外而別立一廳。咸寧侯受知于　世廟故特驕恣其餘則恩顧未隆大抵戎政文臣足以御之當(dāng)無(wú)意外之虞也則盡變　太祖分府之意矣。以十餘萬(wàn)之眾而統(tǒng)于一人。則盡變　成祖分營(yíng)之意矣。時(shí)無(wú)骨鯁伐奸之臣。故賊臣得以肆覬覦之計(jì)。向使鸞遲於伏誅。則時(shí)事之危未可測(cè)也。鸞誅而以鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧寰代之。寰惟知退讓自守。以保勳名。以避嫌忌耳。然而營(yíng)兵則日弱矣。往歲戒嚴(yán)。官軍俱列營(yíng)于城內(nèi)。其怯弱可知。皆由輕變　祖宗之法。遂致將強(qiáng)而如鸞。則有不軌之虞。將弱而如寰。則有不振之弊?！?guó)家與強(qiáng)虜密邇。而兵將之不足恃如此。誠(chéng)可為之寒心矣。臣愚晝夜慮此、竊謂分府設(shè)將之制。未易卒復(fù)。此于少保舊法而分營(yíng)統(tǒng)兵之法。猶可遵行。況近日兵部會(huì)推總督戎政之將。武臣之中無(wú)堪任者。葢才足以統(tǒng)御十萬(wàn)之眾而能變?nèi)鯙閺?qiáng)者非韓白之流不能當(dāng)之求之今時(shí)。果難其人矣?？忠辔纯汕笾诤钪幸踩舴虿趴皩⒁欢f(wàn)之眾者。猶或可選擇而使也。合無(wú)將見(jiàn)操官軍九萬(wàn)。分五營(yíng)者意欲存五府之遺也分為左右中前後五營(yíng)。各擇一將以分統(tǒng)之。責(zé)令開(kāi)營(yíng)教習(xí)。依法訓(xùn)練。仍以文臣廵覈之。每歲春秋遣官較閱凡將官之能否。軍士之勇怯。技藝之生熟。紀(jì)律之嚴(yán)縱。皆得奏聞。而賞賚罰治行焉。務(wù)令五營(yíng)齊成精銳。先將戎政印收入內(nèi)府。有事則領(lǐng)敕掛印。而命將于閫外。事完則繳敕納印。而歸將于營(yíng)中。如是則太阿之柄。獨(dú)持于上。而輦轂之下。常有數(shù)萬(wàn)精兵?？蓱?zhàn)可守。聽(tīng)調(diào)聽(tīng)戍。隨所用無(wú)不宜矣。轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)之道。實(shí)不外此。今若徒狃于戎政廳之設(shè)。而不遵　祖宗分府分營(yíng)之意。則將權(quán)重而避忌愈多兵不敢練也卒伍混而分?jǐn)?shù)不明兵不可練也責(zé)任歸于一人而觀(guān)望推委者多兵不能練也夫與其握兵權(quán)于一人。坐視其廢弛。以趨于弱。孰若分其權(quán)于五人。令其各自操練?；ハ鄪^勉。而漸趨于強(qiáng)以壯國(guó)威也哉。臣一得之愚所見(jiàn)如此、伏望皇上俯賜採(cǎi)納、

　　◆議

　　練馭議

　　調(diào)兌議

　　○練馭議 【 馬政】

　　奴虜以馬為足聞其軍制每五家養(yǎng)一騎兵無(wú)出他賦役騎兵壯而充老而代當(dāng)其為兵遊閒無(wú)為五家共資給之惟以操衍勒習(xí)為事而巳故其馬精甚中國(guó)不能當(dāng)也

　　京塞之馬。以備騎操戰(zhàn)陳之用。平日必時(shí)加按勒鞭策。俾其練習(xí)閑熟。乃緩急足倚。如止芻牧安佚。則血?dú)饽郎＞裆⒙?。馭用難必其不驚駭。奔逸不定。騎操戰(zhàn)陳。安所倚之。是以古有善御之法為是爾近歲庚寅春本寺唐冏卿疏古人之練兵也。不惟習(xí)其人。又習(xí)其馬。夫行陳兵識(shí)將意。馬識(shí)人意。曉然自喻于搖手舉足之間。故所嚮皆克。有如目不習(xí)旗鼓之容。體不習(xí)鞍轡之事。而以試于敵。欲無(wú)敗得乎。晉惠公與秦戰(zhàn)乘鄭小駟。慶鄭曰乘異產(chǎn)。從戎事。及懼而變。進(jìn)退不可。周旋不能。後果敗。劉玄德久不騎。歎髀肉復(fù)生。夫人不可不習(xí)勞也而況馬乎今馭法不講。而禁騎坐。轡瘡有禁。鐙花有禁。營(yíng)馬禁騎坐者以貧軍覓微利顧人或致?lián)p瘦也然今營(yíng)馬未有不顧人者雖有霜蹄不習(xí)控御而況其不能禁也後為下人嚇詐之資而巳是以邇者本寺議俵寄馬。凡負(fù)重載則有禁。若營(yíng)伍騎操。將用于戰(zhàn)陳者不禁。即古御法不傳。今京塞羣將中。當(dāng)或有明陣?yán)淼抿T法。能自識(shí)王良造父之術(shù)者。訪(fǎng)求之俾之主馭專(zhuān)訓(xùn)以按勒鞭策之事。則練習(xí)閑熟。必有兵識(shí)將意。馬識(shí)人意所嚮能克者。庶幾兵強(qiáng)馬徤。實(shí)為安攘良猷。烏容不講也。

　　○調(diào)兌議 【 馬政】

　　古之御馬者。當(dāng)今養(yǎng)馬無(wú)法以裱馬于民間不制宮監(jiān)孳息調(diào)習(xí)也歌言春紅游牝。秋青駕旌。又言春花紅馬通淫。秋草青。馬食肥。夫游牝通淫者。以春為交接孳育之時(shí)。駕旌食肥者。以秋為馳牧練馭之時(shí)。此摘周禮月令語(yǔ)稱(chēng)之。實(shí)王政生之以時(shí)。用之以時(shí)。對(duì)時(shí)育物之道也。以故馬各適用。無(wú)有夭札顛棄者。即霸者亦識(shí)此。舊傳秦穆公于仲夏調(diào)馬出戰(zhàn)。相馬者孫陽(yáng)曰。今時(shí)值仲夏。炎暑熏蒸疫癥大作。未敢輕出。穆公遂停兵罷戰(zhàn)。以待秋成。陽(yáng)施劑制疫氣諸疾悉愈羣驥望之如雲(yún)錦。秦人以孫陽(yáng)為能。後世兵家倣之。凡以夏月役馬為不時(shí)。乃國(guó)制俵取種馬。寄養(yǎng)民間謂之俵寄調(diào)取。寄養(yǎng)馬兌給京軍謂之調(diào)兌。俵寄分春秋兩運(yùn)。而調(diào)兌則定于秋間。此遵王政對(duì)時(shí)取用之制。亦善矣。邇者遼鎮(zhèn)奏討寄養(yǎng)馬以給征。太僕以職事謂寄養(yǎng)馬乃專(zhuān)為兌給團(tuán)營(yíng)騎操防守都城。拱護(hù)　陵寢。征討入衛(wèi)應(yīng)援勤王軍國(guó)固本安內(nèi)居重至計(jì)。各關(guān)邊舊有苑僕衛(wèi)所馬例。未有自?xún)?nèi)遠(yuǎn)調(diào)者、疏請(qǐng)止未得行。又疏暑途千里跋踄。人馬溝壑。欲待秋成。又以事急未得行。卒遣馬至山海。乃調(diào)于養(yǎng)民。兌于邊軍。皆不悅且苦之。偶適久暵。幸得霖雨。疫不作。而猶日曬水泡。汗蒸力疲。毒發(fā)蹄艱。果有溝壑者亦有畏阻半途逃匿者。即幸存而軍強(qiáng)受。將來(lái)鮮足騎征。似為棄之。視兌冏丞君回語(yǔ)之。筆法老特書(shū)此以貽後之炎夏慎勿調(diào)馬者甲午六望日又議、

　　◆序

　　贈(zèng)唐郎中幼真出守廣平序

　　送湖廣上江防張兵憲明巖序

　　○贈(zèng)唐郎中幼真出守廣平序 【 廣平】

　　予選漢記、公孫昆邪惜上谷太守力戰(zhàn)事、以為有若此近古憐才之義、至文帝使持節(jié)赦雲(yún)中守、嗚呼、又何日明也、是時(shí)漢苦匈奴矣、終帝世兵竟不出、皆使屯將近郊、天子按行、示有備而巳、其要領(lǐng)可睹也、文帝曰、李廣奇才、俾遇高祖、萬(wàn)戶(hù)侯豈難得哉、明巳之不以萬(wàn)戶(hù)侯與廣也、李廣事帝年尚壯也、巳徧歷鴈門(mén)上谷代郡守、以此知帝之捍邊安民、大略在慎擇守、夫乘障收保聚。收保乘障土須責(zé)之邊郡守不煩大將此論為允令虜不大入得。以殺獲上府計(jì)功過(guò)。即守事亦易辦豈得空國(guó)困用哉至武帝之世。則萬(wàn)戶(hù)侯搖鐸。而以與諸人。於是廣去守而為將雖其晚年。而郅都亦以捍圉名。則先既以其民困矣。明制橫邊守棊置虜連近歲大入。殺略守民人。顧法守不與考責(zé)僅督糈糗哺。幕府行尺牘文墨自喜。經(jīng)國(guó)者謂出師難。鎮(zhèn)兵又不足賴(lài)。雖以萬(wàn)戶(hù)侯市。期無(wú)應(yīng)者。宜倣漢古法。重?fù)窠?。及甸輔太守。得沉機(jī)才智勇略之士。稍闊略文法假借之。令率民自為戰(zhàn)禦以寬內(nèi)稱(chēng)善計(jì)。當(dāng)是時(shí)、而平陽(yáng)太守又竟以課民禦虜中不律何哉、當(dāng)今內(nèi)地寇劇亦倚守令城保不專(zhuān)賴(lài)武弁也以用民壯勝于用卒伍耳然守令無(wú)餘財(cái)足用所以鼓舞訓(xùn)練為難今之守。不得自補(bǔ)卒伍。如李廣魏尚有自衛(wèi)也。率出顧募。非課入贖罰。則安所取直哉。以法不當(dāng)。則謂收市租自用者又何如也。大夫刑部唐君曰、使平陽(yáng)守競(jìng)競(jìng)守常磨歲月。以彼才智自効。虜亦易與烏可越格令率易若此予曰、嗚呼、行千里者宿舂糧。日?氐昭曠者不及于眉睫。事有固然者。是時(shí)虜?shù)┫θ?。率婦子待命。又奚暇磨歲月。顧不念其時(shí)。能令虜不入境耶。守雖操一切。不暇念民。亦遠(yuǎn)出於坐視虜去後。深文平繩之。使後守徽維四肢欲自?shī)^無(wú)由則執(zhí)計(jì)者之過(guò)也烏在所稱(chēng)闊略假借之初意於是唐大夫出守廣平矣、過(guò)予論事、廣平畿南閟國(guó)。不若上谷平陽(yáng)要害。然虜往年掠至完縣則廣平宜急備宜大夫以才士行、大夫讀名實(shí)督核擊斷之書(shū)久。奮氣再倍?？梢猿龆鴵舳R虜。寬　上憂(yōu)。不但專(zhuān)理民。不得以繩文深恐為解。夫大夫談詩(shī)書(shū)起家者。倘亦有鷹搏猿射之雄乎。善乎田叔有言。雲(yún)中之民。自為守出死力擊虜不可禁。嗟乎尚得民心如此即功名易成矣此尚之能也宜文帝之為尚動(dòng)故予與大夫計(jì)邊。言雖多。又終以安民為之本。

　　○送湖廣上江防張兵憲明巖序 【 湖廣江防】

　　天下設(shè)兵備數(shù)十道。使者必以才望選。重要害也。初青田劉太史相　皇祖取定天下。宇內(nèi)制一矣。嘗見(jiàn)國(guó)書(shū)分省用今名分道用古名國(guó)初分道四十餘其後以事漸添設(shè)至其遺言猶勸上聯(lián)絡(luò)要害。使形勝之地。皆與京師相呼應(yīng)。後省漸設(shè)廵撫治兵。而按察官領(lǐng)敕飭備兵事佐廵撫者始棊置有自哉。于今乞活縱橫倚恃長(zhǎng)江隔南北耳湖廣兵備數(shù)處而江防最稱(chēng)要害夫荊岳漢沔之間固英雄所爭(zhēng)也洞庭雲(yún)夢(mèng)寇宄之藪。部使者乘艦旁午。駭江出入。若遇敵。奇袲民伺其才高下以為跳伏。內(nèi)蔽襄鄧。外壓衡沅。橫遏夔峽?？缧蝿儇?fù)險(xiǎn)。為　天子守要害。北向呼應(yīng)者。飭兵使也。鳴呼任亦重矣。今年夏、吾鄉(xiāng)張子以戶(hù)郎行、予告之若此、張子曰、然則古立國(guó)江南者。必保據(jù)江上游以為固。宋事不論。如陸庾陶桓之事。皆握重兵於此。勢(shì)不得不爾。倘青田之論意若此乎。予曰否、我　國(guó)家勢(shì)與往代異、　皇祖雖都金陵。然當(dāng)是時(shí)。天下形勝要害曠邈。論形勝獨(dú)出之見(jiàn)宜備者當(dāng)在大河之北考國(guó)初未設(shè)兵備。然大將出振兵北地。率歲一遣。皆　天子所與賜誓帶礪。同休戚臣也。無(wú)何北定都則大河北皆在京師胸背掖間其為相聯(lián)絡(luò)呼應(yīng)自易故論今天下形勝要害。曠邈可備。宜使相呼應(yīng)者。又當(dāng)在大江南北未為過(guò)論亦師青田之意乎哉。夫師青田之意者。是借秦為喻之法也。至正壬辰之禍自南起亦足懼矣今惟知重河北耳。何不借元事為喻。夫元事烏足道。何不稽我家法以論之聞宣德後。加近臣斧金?戊。視兩廣兵事勢(shì)最貴重。非為其地益遠(yuǎn)。則與之權(quán)宜益重。使相呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)之術(shù)。不當(dāng)爾耶。近日本兵臣視北邊。請(qǐng)重?fù)岢紮?quán)。則　天子赫然怒。重遣斥去。明其非家法。此亦足以明控制南北之術(shù)矣。人臣知此勢(shì)。則能為　國(guó)家建久長(zhǎng)之計(jì)。張子曰然、予今為當(dāng)如何、予曰、江南北置勿論。荊岳漢沔之間澇甚矣。盜稍撲散。然聚亦易。方隅多事則才俊先憂(yōu)。君勉之哉、

　　◆記

　　鄖陽(yáng)追祀撫治大理少卿吳公記

　　○鄖陽(yáng)追祀撫治大理少卿吳公記 【 鄖陽(yáng)撫治】

　　今南大理卿章丘張公、往以?xún)L都御史撫治鄖陽(yáng)、作而歎曰、鄖陽(yáng)之政稍弊矣。易不云乎。治蠱者求其意于先事之初耳。故其操切劑量。思循往撫治原公吳公之舊而振新之也。思其人因就觀(guān)其尸祝之所。始知吳公之未嘗與祀也。初原公以都御史撫治鄖陽(yáng)、名傑字子英、陽(yáng)城人、吳公先以廵按代撫諸郡、後以原公薦陞大理少卿任撫治、名道宏、字子博、宜賓人在成化中、并以戡定綏寧鄖陽(yáng)事著勳名。而鄖陽(yáng)之人并思之。乃吳公之不得列祀、則莫不衋然傷心、久而未忘者也、張公曰嗟乎、畫(huà)一之章、定于曹相、泣碑之政、廣于杜君、鄖政之始建也、原公綱之、而吳公紀(jì)之有開(kāi)拓于前、有彌縫于後、繄其可忘諸、因訪(fǎng)其孫為府經(jīng)歷者得遺像焉、遂肖而配諸原公、於是太守黎君堯勳率諸文武父老生徒進(jìn)曰、諸司守章程以奉　天子、俾茲土之民、免殲馘之痛者、七十餘年、夫孰不知二大夫之功也、而祀典之闕卒定于公、聞之、惟仁人能不忘人之功、而處人以禮、殆公之謂矣、頃之張公去為大理、而江西劉公代焉、謂宜載諸石以諗來(lái)者、而黎君以委於予也、予嘗浮漢江。橫鄖而東者屢矣。襄鄖境闊多山險(xiǎn)自宋以來(lái)?xiàng)壎恢瘟髅窀Z處其中數(shù)為寇盜自原公始平增縣屬設(shè)撫治而吳公左右經(jīng)緯之其地枕秦跨楚。包絡(luò)險(xiǎn)阻。員幅數(shù)千里。元季棄之為荒。國(guó)初殲之為墟。間置數(shù)縣以領(lǐng)其遺民而在三省之徼司燎擊析棄不顧者殆數(shù)十年故草木盛而變?yōu)槊?。猿鹿多而化為貙兕矣。成化初盜屢起、橫不可制。常州白公圭三原王公恕嘉興項(xiàng)公忠、繼率六師往克之。又復(fù)嘯聚而原公實(shí)承之。當(dāng)是時(shí)吳公廵按河南佐原公有為于始。繼原撫治以成能于終。卒稱(chēng)原吳。吁盛矣二公之始經(jīng)略也。謂大兵之後威巳振不可復(fù)言殺、遂下令撫綏之得流亡民四十餘萬(wàn)授田以飬之置縣以統(tǒng)之濬池高城以固之。設(shè)衛(wèi)所屯重兵謹(jǐn)關(guān)隘以制之割三省之地。得七府而合為都會(huì)。開(kāi)撫治以聯(lián)屬之。今鄖襄之境又為盜區(qū)矣群寇無(wú)紀(jì)終必殄滅但既平之後人多流叢山險(xiǎn)奧深必當(dāng)置縣邑開(kāi)菁林以經(jīng)紀(jì)之不然又將蟻聚也矛戟之墟。長(zhǎng)禾黍矣。貙兕之陵。牧雞豚矣。山無(wú)不伐之椔。澗無(wú)不汲之泉矣。夫定近難而壯遠(yuǎn)猷炳炳焉二公之功固百世不可忘祀亦百世不可廢也。由今言之。原公固才矣忠矣。然建事之。初倡治實(shí)難。孤立易奪。非吳何以裨之。功立之後。梁祠易撤。榱棟易移。非吳公孰能定之。則吳公之并祀。固一日不可緩也。張公劉公皆彌綸之器、憐才稽往、深致意如此宜矣、予與黎君、又吳公鄉(xiāng)人、而每好問(wèn)。共談當(dāng)世之務(wù)也。安得不竊以為快而重有感哉。嗟乎。承平之世。卓絕奇?zhèn)ブ亢阃硕?jǐn)厚之人恒進(jìn)。忽有方隅之警。而後知戡定綏寧之才難之也。成化之際?？芍^承平。而相繼定鄖難者。皆得才卿名士甚易若此。何哉。渤海之盜。必重用張敞。西川之亂。必再起張?jiān)?。之才之鮮也如此。而諸公才名相埒。聚定一方。故能歷久盡善而不變。何其盛哉。今方隅之警多矣。　皇上拊髀念臣隣之義。思閫外之才。于是士大夫吐哺屏息。思致其命以當(dāng)　天子任使。于是時(shí)而表才名之士。揚(yáng)功臣之業(yè)。諸君子豈得無(wú)意哉。夫易絃而調(diào)聲者。智之門(mén)也。斷絃而理棼者。勇之經(jīng)也。張公之言曰、求其意于先事之初、此智勇之所藉手、而功名之從出也、諸君子所以并休前人者、不在茲哉、因并書(shū)之以相諗焉、

　　◆跋

　　四川練兵條約後語(yǔ)

　　○四川練兵條約後語(yǔ) 【 練兵條約】

　　予昔充史局竊聞朝廷之末議矣、皆諰諰然憂(yōu)兵之不足於戰(zhàn)也、財(cái)之不足于費(fèi)也。人才不足于用也。夫國(guó)之待是三者。如人之旦夕食飲。知不足則宜為速備。而御事之臣。泄泄自居。茍為身計(jì)。無(wú)及遠(yuǎn)之慮。在上者不憂(yōu)在下者多憂(yōu)此最可憂(yōu)之事也取為巳憂(yōu)者又皆末位疏逖之士雖勤無(wú)補(bǔ)也當(dāng)是時(shí)今蜀撫二華譚公為職方郎于留都、而予亦以量移同官、比舍以居、所謂末位疏逖之士。懷天下之憂(yōu)者。咸于茲聚公于中深任艱事。名甚著聞矣。予居嘗謂人曰。此非泛言者行吾言則兵不勝壯也財(cái)不勝裕也人才不勝多也眾駭其言之易也。而公獨(dú)是之。謂人曰。趙子之論篤矣。顧諸君未及察耳。夫兵能選之練之。則益壯矣。財(cái)能聚之節(jié)之。則益裕矣。人才能知之容之愛(ài)惜長(zhǎng)養(yǎng)之。則益多矣。公于時(shí)最少。而識(shí)固過(guò)人也。乃予服公之知言。譚公大有經(jīng)濟(jì)人文肅之言不妄私自計(jì)曰此日域中經(jīng)略將在斯人也歟公徐出守天臺(tái)。平定閩越、才術(shù)忠任矯矯莫匹、而予以家食違公且一紀(jì)矣頃朝命以蜀盜繼發(fā)、亟起公撫視、公至懲昔之怠。以練兵城守為第一義。欲為全蜀開(kāi)太平之業(yè)。而不辭其勞。有不知公之忠壯任勇者非夫也。夫公受　聖主股肱之寄。荷方鎮(zhèn)之任。三事者皆得次第漸理而可獨(dú)操其權(quán)者惟兵為先今四川練兵條約。足以見(jiàn)公韜鈐之略。行之天下。則率土皆勁兵矣。兵貴練而不貴多此言于今尤為切事雖古之智勇亦不能外是以有為也噫公初欲為而不得為。今則得為之而勇于為矣。耿耿之心、十年如一日也、非予知公、其誰(shuí)也哉、嗟乎訑訑泄泄。賢智跛曳。將三十年矣。士抱才術(shù)遲一世安所不老也公以盛年乘立賢之運(yùn)。起赴功名。豈非天哉。語(yǔ)云。雖有鎡基。不如待時(shí)。公母易其時(shí)哉。愛(ài)日競(jìng)時(shí)。立峻業(yè)以報(bào)　聖主。公優(yōu)為之矣。勳名之大。不易度也予雖老、猶能筆公之能事此特述其一節(jié)、聊為發(fā)端云耳、

　　皇明經(jīng)世文編卷之二百五十五終