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　　余讀文苑滑稽龔肇權(quán)、趙圣伊二先生《溫柔鄉(xiāng)記》，一則軟玉溫香，莊而不冶；一則幻情綺語，切于覺世。心竊慕之。而世俗往往溺情飫欲，樂死溫柔鄉(xiāng)，余甚憫焉。戲作一篇，聊以效顰，辭近靡曼，意深垂戒。中溫柔鄉(xiāng)癖者，當(dāng)奉為藥石。文之工拙，所不計也。

　　極樂天之西，為安樂國。國西為桂林郡，郡西折為醉鄉(xiāng)，又折而西，有溫柔鄉(xiāng)焉。鄉(xiāng)之中，多男少女，風(fēng)氣柔弱，故以溫柔名。由醉鄉(xiāng)西出十里有藍橋，為鄉(xiāng)之津梁。逾藍橋，可朝發(fā)而夕至溫柔鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之前環(huán)欲海，后枕睡鄉(xiāng)，左界華胥，右接篙里，西轉(zhuǎn)為渡迷津。媯汭、河洲、夜宮、瓊宮、株林、長生殿，咸是鄉(xiāng)名勝。其他篙里山水人物，怪怪奇奇，不勝觀覽。東望為溱洧，又東為洙鄉(xiāng)，南為桑間，為淇上，相去咫尺，可通溫柔鄉(xiāng)。惟北門不啟，游人多不出其途。文人學(xué)士，劇游是鄉(xiāng)，大都假道于桂林郡。

　　鄉(xiāng)之系出人皇氏，秦以前不甚表著，至趙合德而鄉(xiāng)始知名。其間百家雜處，族姓繁衍，代有麗人，王嬙、飛燕、西施、綠珠、小憐、小青其最著者也。遺艷風(fēng)流，至今勿替，鄉(xiāng)人仍嬌媚妖妙，婉嫩苗條，盡態(tài)極研，粉白黛綠，習(xí)俗然也。手荑柔，齒瓠犀，膚凝脂，領(lǐng)蝤蠐，笑倩目盼，即謂溫柔鄉(xiāng)風(fēng)詩可也。鄉(xiāng)間氣候，陰多陽少，春氣居多，然風(fēng)景不常，和則為凱風(fēng)，暴則為終風(fēng)。游人稍不自持，春心一動，輒外感風(fēng)熱，中得相如病。識世運者，有陰長陽消之感。

　　鄉(xiāng)之要津，有月老祠，至靈感，閤鄉(xiāng)從違，皆取決焉，為一鄉(xiāng)香火。其神手捧緣簿，繞以赤繩，人與是鄉(xiāng)有戚，緣神以赤繩系其足，遂逍遙鄉(xiāng)中，遍閱佳趣，不之禁也。不然，雖窬墻術(shù)妙，不能飛渡藍橋。

　　月老祠左為錢神祠，神通廣大，月老甘拜下風(fēng)。倘緣薄緣鏗，赤繩吝尼，啟請錢神，獲渠默佑，月老自回心轉(zhuǎn)意，溫柔鄉(xiāng)亦可朝夕恣志。故心乎溫柔鄉(xiāng)者，必先禱錢神，后謁月老。

　　遵廟而南，為平康里，狹邪館在焉。其廟顏曰“花林”，以其無冬夏，無宵晝，皆艷吐芙蓉，香舒豆蔻，蓮臉半羞，梅妝甫啟，唇似朱櫻，腰如弱柳也。內(nèi)多狐魅，妖冶百態(tài)，即鄉(xiāng)人邂逅，亦曰我見猶憐。善蠱惑，耗人財命。中其蠱，非刀圭可愈，不至床頭金盡，形容枯搞不止。貴介胃富王孫當(dāng)誦鐮溪先生“可玩觀而不可褻玩”之句以自戒。

　　花林之氣，郁而為風(fēng)，名花風(fēng)。其發(fā)無端，不拘時候，中之即死，若南方瘴病然。冶游花林子弟，每以發(fā)風(fēng)為慮。原溫柔鄉(xiāng)，花氣撲人，故花風(fēng)洋溢，遍鄉(xiāng)都有，不惟狹斜。狹斜叢萃殘花敗柳，色野香雜，多奇毒，偶沾染，則發(fā)惡瘡，甚至有紅燭全銷，情恨寸斷，未運成風(fēng)之斤，頓占噬嗑六二者矣。

　　鄉(xiāng)前層巒疊出，尖而銳者為五指山。纖纖如玉筍，光潔如沐者，云髻山也。色黑如漆，與五指山若連若斷，多產(chǎn)荃香草，蝴蝶金鳳常翻飛其上。遠而矚之，仿佛烏云縷縷，盤結(jié)磋峨，鄉(xiāng)人謂從巫山飛來，故今朝暮猶行云雨。下為白玉雙峰，圓巧如珠，光潤似玉，兩相對峙，瑩潔非常，時覆白云，如新剝雞頭，輕窧香縠，其嶺■然凸，不孔不竅，以口吸之，玉液源出，滑膩勝香酪，清甘逾瓊漿，名花乳。醫(yī)家謂能澤肌膚，補血液，駐顏益壽，其殆東坡所云“一甌花乳”者耶。

　　山之陽，為蛾眉山，又曰遠山，亙二三里，形如臥蠶，朝夕眺望，黛色鸞翠如畫。溫柔鄉(xiāng)山勝，以白玉雙峰為冠。峨眉之下，半箭許，盈盈兩水，徹底澄泓，則清華池也。鴻雁來賓時，月霽天空，無風(fēng)亦浪，微波宛轉(zhuǎn)，灼灼有光，最足怡情，人日秋波，觀者罔不心目?；?，飄魂蕩魄?！痘ü{記》云“秋波一轉(zhuǎn)惹人顛”，信然！

　　距池百余步，為香唾泉，即石華泉。以合德與貴人戲，會于斯，飛燕誤唾合德袖，余唾落此得名。泉溫冽如醴，馥郁甘滑，味美于回，能解酲。耳熱酒酣，一漱唾泉，香沁肺腑，夙酲頓醒。

　　違唾泉一里，為陰溝。纖草零星，頗備怪異。溝之狀，類滴水巖中，隱一圓竅，小而淺，探以圓物，不大衲鑿，水淫淫然。聞竅初猶淺，狹才容一指，后為楊公子所鑿，今稍深潤。月必桃花水一至，日夜不絕，三五日輒止。俗以月信目之，又名月脈。陰溝內(nèi)實，月脈不流，鄉(xiāng)人輒喜歡，竊預(yù)卜履石夢月之信，若月信不至，溝流白水，鄉(xiāng)人以為不祥。扁鵲著溫柔鄉(xiāng)月令，云是月也，月信不至，陰溝白流，則人多陰濕潮熱癥癆虛損，蓋謂此也。凡選勝至溫柔鄉(xiāng)，莫不游陰溝，流覽摩挲，探竅取水以為樂。然不可數(shù)探，探多則其人必死，不死則病。西漢劉騖，賞心此竅，樂探不休，竟溺死溝中。達人又目為禍水。然好事者謂游陰溝，飲花乳，吸唾泉，可補入金樓佳話。

　　鄉(xiāng)中多奇花異木，有含笑、解語、杏臉、桃夭、連理、夜合、金蓮。此處金蓮最艷，令人真?zhèn)€銷魂。與中土芙蕖異，芙蕖以大為異，金蓮以小為貴。又名潘妃步。聞?wù)f潘妃曾留步此鄉(xiāng)，金蓮從步底涌出，故名，亦韻事也。

　　昔漢成帝酷愛此花。持玩不忍釋手。自后尋芳者入溫柔鄉(xiāng)，鮮不注意金蓮矣。杏臉潤白如肪，粉光若膩，相看不厭，可以養(yǎng)目，可以療饑，所謂“秀色可餐”者此也?；ㄖ銤崫庥?，推夜合。先一試其味，便致人流連渴想?？氏氩灰?，多溺欲海而死。含笑香逾雞舌，最不可近，近則殺人，其笑里藏刀也?；ㄆ纷盍诱?，名鳩盤茶，色香暖昧如魔母，薄施脂粉，或青或黑，人望見

　　其顏色，不禁發(fā)悶噦嘔。

　　鳥獸蟲魚，則鴛鴦、山獺、比目，可憐、鳳子之屬。惟鴛鴦為鄉(xiāng)人欣賞，常玩之被底。更有悍獸三種：一胭脂虎，一紅粉狼，一河?xùn)|獅。柔腸男子，聞其咆哮號吼，即心怖膽落，神氣消阻。惟剛腸漢不懼，然亦聞聲蹙額，時人稱為“溫柔三畏”。

　　俗以豪侈相尚，衣飾器用，精華巧艷，冠絕一世。有唬拍釵一只，值錢百七十萬，與玉笛、箜篌、琵琶、揭鼓、留仙裙、香羅襪諸物事并重。昔鄉(xiāng)人遺羅襪一具，購求得之賞千金，其貴重如此。搔頭條脫，皆飾金玉。此外脂香蓉鏡，不一而足。

　　其居處，皆香閨繡闊，西廂南樓，雕闌花柳。俗尚貴黃賤青。貯金屋，咸爭羨阿嬌；倚青樓，舉族不以人齒。雅好饋贈鈿合、紈扇、金釵、同心結(jié)等物，皆其儀享。鄉(xiāng)人重心結(jié)而輕紈扇，欲與締交，以同心結(jié)通款曲，可得其歡心；貽以紈扇，反生懊惱。

　　性情則柔順和婉，溫雅蘊藉。好讀書，年有十五，罕不通經(jīng)者。多艷才，即《漩磯圖》、《白頭吟》、《玉臺新詠》，亦足窺見一斑。其土音清而韻，巧如囀鶯，嬌如弄簧，耳其聲可不問而知其為溫柔鄉(xiāng)。隴西李青蓮嘗有聞弄厚幸之慕，其足動人憐如此。悅美少年，往往發(fā)情止禮，胥聽月老處分，即相與定情，如魚水漆膠，纏綿繾綣，鄉(xiāng)人美之為鸞鳳。否鄙之為雉與狐，衛(wèi)之婁豬，南漢之媚豬，駱賓王之狐媚，即此意也。相慕悅以情。遘多情，則快譜合歡；遇薄情，則怨歌長恨。情之所鐘，一至于此。少年惑其情，咸曰：“此間樂不思返也?！比绲秒]望蜀，厭故憐新，鄉(xiāng)人即生妒嫉，輒入膏育，莫可救藥。有寧飲酖以死，不愿不妒以生者。聞倉庚可療，未嘗經(jīng)驗，不可據(jù)以為信。

　　怕生離，甚于死別?！耙蝗詹灰姡缛镔狻?，傷生離也。紅袖香銷，玉簫無韻，感死別也。第重抱琵琶遇別船，鄉(xiāng)人見慣。惟天涯室遠，未唱刀頭，索斷離腸，難圓月缺。膏沐誰容？有情誰遣？鄉(xiāng)人不禁憂從中來，不可斷絕?！霸傅靡恍娜?，白首不相離”之詠，“夢啼妝淚紅闌干”之吟，良有以也。若留戀溫香，全偎軟玉，烏交屣錯，珥墜釵橫。銷金帳里，親愛卿卿；碧玉欄邊，誓盟世世。只嫌夜短，不計宵殘，睡足海棠，輕寒不覺。眉舒柳葉，黛翠憐描。此中可人，真不足為外人道。洵溫柔鄉(xiāng)一刻千金，樂莫樂兮佳況。其或興闌情索，意倦神疲，便道一游睡鄉(xiāng)，復(fù)精神奕奕。少年慕其風(fēng)，尤而效之，得其貌，似亦足蠱人。董賢、鄧通、韓嫣、鄭櫻桃、彌子瑕輩，豐姿翩翩，綽約如處子，最得風(fēng)氣先。識者，見其男不男，女不女，知廉恥道喪矣。

　　惡閹宦。相傳唐李三郎訪楊玉環(huán)，夜憩是鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人瞥見高力士，僉曰：“夫夫也，人道滅絕，適從何來？遽及于此？何不撲殺此獠，群擠而逐出境外?！彪p鳳十六年修溫柔鄉(xiāng)志，寧以左邱明主其事，而馬遷不與焉。尤惡高僧。曩昔鳩摩羅仕宣州，僧卓錫其鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人亦樂之，大抵風(fēng)流僧不惡也。不禮老憊，謂其須眉如戟，無丈夫氣。溫柔鄉(xiāng)土物風(fēng)俗，勝游舊跡，此其大略。

　　鄉(xiāng)屬織女分野，尤物萃生，如入眾香國，游天臺，別有天地非人間，靡不心曠神怡，相思不置。溺而忘返，則亡國破家，敗名喪身相隨屬。古今人蒙其禍者，指不勝屈。昔履癸偕施妹喜，過其鄉(xiāng)，沈亂乎夜宮，作牛飲戲以媚乎鄉(xiāng)人。已而放乎南巢。受辛惑姐己，為長夜飲。鄉(xiāng)之瓊宮，即其地也。后罹太白之禍。唐玄宗攜貴妃憑欄私語，約誓長生殿，老于是鄉(xiāng)。未幾漁陽變起。陳靈公同夏姬放乎鄉(xiāng)之株林，惟日不足，卒至殺身。其他阿房、辱井、金谷、銅臺、思香、媚寢，暨即兀該，玉樹后庭花，道之不勝道，然總不離溫柔鄉(xiāng)，此物此志也。

　　世貪溫柔鄉(xiāng)窈窕，甘其媚惑。卿憐我，我憐卿，必相將浪游華胥，輾轉(zhuǎn)而歸于篙里。其鄉(xiāng)謠曰：“傾國傾城，一見勾魂?！笨蔀楹囊?。獨魯男子、柳下惠、褚淵不入其鄉(xiāng)，嘗至欲海而返。趙清獻、張忠定曾至欲海，興盡劇止，亦不難輕去其鄉(xiāng)。杜牧既得向?qū)?，而游春較遲，竟不涉其地。崔護、尾生，則有志而未之逮。對溫柔鄉(xiāng)而泣數(shù)行下者，白香山一人耳。夫人孰不惡死？溫柔常能死人，人當(dāng)視為畏途，何游是鄉(xiāng)者踵相接也，而非也？予當(dāng)戒色之年，屢游是鄉(xiāng)，偶馬首欲東，趨渡迷津，見一丈人箕踞，坐下騎展邦族，始悉丈人原溫柔鄉(xiāng)中人，既抱子而徙居渡迷津也。予因諷之：“天下死于溫柔鄉(xiāng)者伙矣！胡丈人至今而不死也？”丈人曰：“吁！子固矣！子徒知溫柔鄉(xiāng)之能死人，而不知溫柔鄉(xiāng)之能延年。孟子曰：‘生于憂患，死于安樂?！芟μ铚厝徉l(xiāng)之憂患，斯能永享溫柔鄉(xiāng)之安樂。人之死溫柔鄉(xiāng)，皆溺而忘憂患，又何往而不得死？而非溫柔鄉(xiāng)之能死人，人入溫柔鄉(xiāng)，自樂死矣。余樂生不樂死，故至今不死?！痹唬骸安凰烙行g(shù)乎？”曰：“有。目中有，心中無，樂而不淫，過而不留者，能入能出，是謂不死之術(shù)。且子未遍歷溫柔鄉(xiāng)諸勝耶？古虞帝舜，與英皇曾幸是鄉(xiāng)，媯汭其行在也。今有二妃手植竹存焉，而舜年百有十歲。周姬昌又曾與淑女居此鄉(xiāng)之河洲，洲前荇菜參差，是其遺跡，而文王壽九十七。人不樂死，雖世居溫柔鄉(xiāng)，可與籛鏗比年。茍求死不暇，豈惟溫柔鄉(xiāng)是懼？吾見桂林郡醉鄉(xiāng)死者，不可更仆數(shù)也。矧溫柔鄉(xiāng)實能生人。悠悠六合，誰非生于斯，長于斯者，能死人乎哉！子未學(xué)詩乎？古詩三千，尼父刪而存三百，刪之者十之九，惟《溱與洧》與《洙之鄉(xiāng)》《桑中》《淇上》諸篇，不能割愛，此何以故？以其通溫柔鄉(xiāng)之故。至今都人士，勉乎修齊，志乎理學(xué)，觀于鄉(xiāng)猶可見造化之原，萬物造生之蘊，此鄉(xiāng)之有裨于世道人心大矣！我寓若鄉(xiāng)，三十余年，如魚相忘于江湖，祗見其益我以樂，而未始見其促我以死。我方鰓鰓然倚若鄉(xiāng)為極樂天、安樂國，以養(yǎng)我天年。而子還訝我不為若鄉(xiāng)溝中瘠。未知生，焉知死？夫是之謂黮暗?！?br />
　　余莞爾笑曰：“丈人所行，不逮所見，亦既抱子溫柔鄉(xiāng)矣！即在溫柔鄉(xiāng)收爾骨焉，亦復(fù)何恨。胡徙渡迷津為，而曰，延年為大耳?！闭扇嗽唬骸袄献优d復(fù)不淺，不見猶可，見之殊亂人意耳！”子感丈人言，恐一旦衰老，為溫柔鄉(xiāng)棄，急操不死術(shù)，寢處溫柔鄉(xiāng)?；蚱呷諄韽?fù)，或一月一至，庶幾長處樂而莫予毒乎。

　　〖注：■，山＋票，biǎo，山峯出貌，一曰山巔。〗