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　　纏足考

　　康熙元年，有詔禁婦女纏足，違者罪其父母家長(zhǎng)。是時(shí)某大員上疏，有奏“為臣妻先放大腳事，”一時(shí)聞?wù)撸瑐鳛樾Ρ?。后以訐告架誣，紛紛而起。七年，副憲王熙奏免其禁，從之。嗣后關(guān)內(nèi)旗人，亦有尤而效者。純皇帝惡其變亂舊制，乾隆間屢降旨嚴(yán)責(zé)，不許旗人女子裹足，而漢人自若也?？祭p足之始，前史不知起于何時(shí)，而世率多引用金蓮新月故事，則以齊東昏侯嘗鑿金為蓮華，令潘妃行其上，謂之步步生蓮花。南唐李后主嘗令宮殯窅娘以帛繞腳，纖小屈上，作新月形也。然前此亦有述者?！妒酚洝放R淄女子彈弦纏屣。又云：“揄修袖，躡利屐，纏也，利也。”皆非天足可知。要之，此風(fēng)自寡而眾，自長(zhǎng)而短，自庸而奇，亦事有必至，理有固然者乎？《襄陽耆舊傳》：“盜發(fā)楚王冢，得宮人玉屐?！睂⑽憷p足之起，與細(xì)腰互寵，其濫觴于列國(guó)之時(shí)乎？《瑯環(huán)記》：“馬嵬老嶇拾得楊妃襪一只，長(zhǎng)僅三寸?！睋?jù)此以較今制，差為近之。其盛行于唐人之俗乎？至若“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！苯怪偾湓娨?；“新羅繡行纏，足趺如春妍?！睍x清商曲也。此則步列國(guó)之后塵，而導(dǎo)唐人之先路也。特去古未遠(yuǎn)，雖屬纏足，猶存椎魯之風(fēng)，當(dāng)與唐人有異。顧或謂唐人并不纏足，援李白“可憐誰家女，臨流洗素足，”韓握“六寸膚圓光致致”之句為證。意者二公亦偶就所值而言，非唐人并不纏足。如唐人并不纏足，吳均詩“羅窄裹春云”，杜牧詩“鈿尺裁量減四分，碧琉璃滑裹春云”之謂何矣？

　　僧道與娟妓等

　　寧都魏季子曰：“娟妓以色技媚人，僧道以禍?；笕?，其非先王之法一也。歐公本論，既不能行，則僧道不必除，娟優(yōu)不必禁?！贝搜允庵锌萧臁Ｓ嘀^娟妓僧道，雖斯民之蟊賊，亦天下之蒼生。吾儒立身植品，求不為陷溺焉斯可矣。倘必屏而去之，與豺狼虎豹而一視，惟娟優(yōu)僧道之是除，轉(zhuǎn)非胞與同春之義，而所以矜惻斯民之意亦微。胡忠簡(jiǎn)公于黎倩，韓文公于大顛，皆往事之可信者。蓋為有矜惻之真情，然后免陷溺之滋懼也。

　　梳頭篇

　　《厚甫詩話》有《梳頭篇》一首，文甚細(xì)膩風(fēng)光，余酷愛誦之，今錄于此：

　　綠云蓬松羅幃開，呵欠不勝春夢(mèng)回。

　　丫鬟十二捧盤立，洗妝拭面遲未畢。

　　薄敷宮粉輕點(diǎn)脂，巧持玉蓖梳云絲。

　　回環(huán)臨鏡秋波轉(zhuǎn)，寶釵試上盤龍軟。

　　重提側(cè)照雙引光，斜窺不覺眉頻展。

　　銅盤易水盥纖手，纏臂硁聲止猶有。

　　銀泥著體試弓鞋，半日無言自憐久。

　　卻臨書案重添香，小步仍歸坐象床。

　　芙蓉褥上一塵絕，眼看繡枕橫鴛鴦。

　　或謂是書出廣東一方姓孝廉手筆，其稱厚甫陳氏者訛也。然《香奩集》嫁名韓冬郎，從古已有其例矣。

　　小青

　　小青，虎林馮氏姬也。本姓馮，因歸馮，故諱之，但稱曰小青。以不容于大婦，輾轉(zhuǎn)而卒，亦可悲已?；蛟唬骸靶∏嗾撸橹鹱忠?。本無其人，特文人寓言八九”云。然吾謂古之傷心人，挑燈閑看《牡丹亭》，一若癡魂在望，呼之欲出者，其始亦不過“光照臨川之筆”耳。此外訪麗娘墓有詩矣，夢(mèng)麗娘魂有記矣，妙緒瀾翻，層出不竭，又何疑乎小青？錢塘陳云伯大令（文述）曾為小青營(yíng)墓于孤山之麓，以菊香云友附焉，且建蘭因館以實(shí)之。添湖山之掌故，增詞苑之清談，誠(chéng)解人哉?。ó?dāng)日方稚韋孝廉詠句有云：“樂府好歌三婦艷，鄉(xiāng)親況有六朝人”以西泠有蘇小墳也。）

　　東門女士

　　昔東坡先生聞其婦“春月秋月”之論，亟許為能詩，實(shí)其婦不知詩也。余則謂紅裙不必通文，但能識(shí)趣，已是詩人。東坡婦語，所謂詩趣也。沒字碑固可作無弦琴撫耳。亡室王氏，名阿玖，小字玫官，字璋舍，居近郡之東門，又自號(hào)東門女士。龍溪人王玉墀游戎長(zhǎng)女。幼入蒙塾，粗解文義。歸余后，授以唐宋詩詞，漸獲妙悟。燈下觀余作韻語，輒戲?yàn)橹?。平仄雖調(diào)，押韻時(shí)復(fù)出入。淌假以年，必斐然者。何期結(jié)縭二載，遽隕曇花。（以光緒辛卯十一月來歸，壬辰九月卒于鼓浪嶼舟次，存秋一十有九）歿后思之不置，瞑想姿儀，屬畫師圖之。稿數(shù)易而未就，始嘆生時(shí)不為留真之疏，然悔已無及矣！

　　偶閱紅樓夢(mèng)有詠

　　斑斑哀怨至今存，日夕瀟湘見淚痕。

　　莫訝芳名僭妃子，湘君何必定王孫。（林黛玉）

　　繡到鴛鴦種夙因，撲來峽蝶見精神。

　　此中倘有傳神手，千古肥環(huán)是替人。（晴雯）

　　一剎人間事渺茫，前生幻境認(rèn)仙鄉(xiāng)。

　　如何盡領(lǐng)芙蓉號(hào)，不斷情緣反斷腸。（鶯兒）

　　柳條穿織囀黃鶯，結(jié)絡(luò)余閑說小名。

　　偏是飛瓊?cè)宋醋R(shí)，翻從夢(mèng)里喚分明。（薛寶釵）

　　夢(mèng)神女非襄王事

　　詞賦家多以巫山神女之夢(mèng)屬之楚襄王，其實(shí)非也。按宋玉《高唐賦》云：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰：‘妾巫山之女，愿薦枕席?！彼^先王者，懷王也?！渡衽x》云：“楚襄王與宋玉游云夢(mèng)，使玉賦高唐之事。其夜王寢，夢(mèng)與神女遇?！彼^王寢者，玉寢也?！段倪x》刻本于“玉寢”二字，既訛為“王寢”，以下“玉異之”，“玉對(duì)曰”，“哺夕之后，玉曰茂矣美矣，”諸“玉”字，則不得不承訛作“王”字?！懊魅找园淄?，王曰：其夢(mèng)若何，”“王曰，狀如何也，”諸王字，又不得不率易作“玉”字，以順其勢(shì)。此襄王夢(mèng)遇神女之讕言所由本歟？宋·洪邁著《容齋隨筆》，譏襄王既使宋玉賦高唐之事，其夜王寢，夢(mèng)與神女遇，父子皆與此女結(jié)識(shí)，近于聚鹿之丑，則未嘗深考之過也。蓋“明日以白玉”，既無以君白臣之理，且于下文“王曰：若此盛矣，試為寡人賦之”之句難通。唐人沈佺期云：“為問陽臺(tái)客，應(yīng)知入夢(mèng)人?！蓖鯚o競(jìng)云：“徘徊作行雨，婉孌逐荊王?！被矢θ皆疲骸霸撇厣衽^，雨到楚王宮。”李端云：“悲向高唐去，千秋見楚宮?！彼脑娊圆恢赶逋跹?，誠(chéng)為有見。宜白傅過巫山神女祠，讀之且為擱筆也。（前半本青浦胡鳴玉說）

　　龔芝麓娶顧橫波

　　顧橫波詞史，自接黃石齋先生后，有感于中，志決從良。后為明故尚書龔芝麓所得。甲申流寇李自成陷燕京，事急時(shí)，顧謂龔若能死，己請(qǐng)就縊，龔不能用，有愧此女矣。后人議龔失臣節(jié)，自是正論，至并其納顧氏而亦譏之，則未免過刻。有以詩為之昭雪者云：

　　憐才到紅粉，此意不難知。

　　禮法憎多口，君恩許畫眉。

　　王戎終死孝，江令苦先衰。

　　名教原瀟灑，遷儒莫浪訾。

　　林蕉棣眉史

　　張亨甫（際亮），吾閩才士也。嘗仿《板橋雜記》例，著《南浦秋波錄》一書，專言榕垣南臺(tái)妓院之勝。余未之見，聞其書殊過艷冶。大吏某，有愛女見而溺之，竟致瘵卒。搜篋得書，因毀其板，并禁翻者。外間傳本絕少。

　　余以癸已試省闈，后友人拉往南臺(tái)選勝。至則歌院比鄰，層臺(tái)傍水，香巢小結(jié)，深巷垂楊。見夫陳設(shè)之華麗，梳掠之入時(shí)，舉止之大方，應(yīng)酬之溫雅，未曾真?zhèn)€，已覺魂銷。老于是鄉(xiāng)者，每謂南臺(tái)樂戶，排場(chǎng)略遜于申江，若言情意之纏綿，周旋之俠洽，舉各郡之繁麗情場(chǎng)，亦無以加之。想必有見而云然矣。余愈以未見亨甫所著為恨，蓋博訪于見聞難周，意瀏覽于紀(jì)載畢貫也?；啬顣r(shí)距亨甫，已越四十余年。昔之艷幟高張，今皆西陵松柏，即垂髫小女，諒亦夢(mèng)醒春婆，竟無踵亨甫后成南部之新書，續(xù)板橋之雜記者，又何也？豈承平點(diǎn)綴，抒寫從容，當(dāng)夫時(shí)事孔艱，士亦有所不急者耶？獨(dú)是世孰無情，人孰無遇？雪泥鴻爪，各證因緣；鳳泊鸞飄，同深淪落。借彼艷跡，寫我閑情，當(dāng)必有之，特未之見耳。故余目遇，不乏娟娟，茲乃無所撰述者，雖曰看花霧里，末由端詳，何敢附會(huì)？亦意以此邦之人，必有亨甫其人者，而為風(fēng)流月日也。彼盛名鼎鼎者可無慮矣。予所必千回百轉(zhuǎn)而為是煩言者，蓋意中有極不能忘情之一人在焉，請(qǐng)追錄之，以告后之修花史者。

　　蕉棣自言氏林，本良家子，幼為人誘賣。既長(zhǎng)，身材燕瘦，喉嗝鶯清，桃靨迎春，柳眉入畫，姊妹行多哀憐之。余初識(shí)之德裕胡同，芳名猶未著也。盈盈十五，已解愁思，宛轉(zhuǎn)隨人，可掌上舞，恒終日依依肘下不忍去。曾昵余兄妹相呼，故余每至其家，婢媼輩必疾呼曰：“阿姑，哥哥來者。”一日，余宴客集，指謂座上：“此雖樗桂不如耳。”命之歌，當(dāng)筵發(fā)聲盡一折，忽而兒女，忽而英雄，悲壯淋漓，敲戛金玉?？痛篌@，為之引滿。繼以曼聲誦余《問桃詩》十首，則復(fù)抑揚(yáng)抗墜，簫振微風(fēng)，回視四座，玉山頹矣。

　　詰旦其事遍傳，咸欲一識(shí)面為快。枇杷巷底，車馬盈門，而眉史自若也。悄語余曰：“果愛妹乎？得為婢役，固所愿也?！庇嗾喴园窈笤?zèng)Q，遂寡應(yīng)觥糾之召，有杜門意，惟日以金錢投卜榜花之至。

　　適余獲家報(bào)，先期歸澄。揭曉寂然，眉史懊惱萬狀，逢人必寄聲起居，詢后約。甲午再至，則遷新居，芳譽(yù)藉甚，定花榜者至以第三人位置之，儕于三妹紅梅之列矣。（二人皆彼時(shí)翹楚，三妹尤珠圓玉潤(rùn)，明艷絕倫）數(shù)請(qǐng)往過，余恐見時(shí)，反牽綺障，終不肯往。歸途聞捷，柬之以詩，有“題箋急欲謝云英，夸婿由來口可憑?！庇帧耙皇陋?dú)憐人索解，君猶未嫁我成名”之句。自此經(jīng)年不相聞問?；蚋嬗嘤袨槊际肥釘n者，擬營(yíng)金屋，聘以明珠。想一朵秋蓮，必不致久行墜落耳。

　　漳州閨秀紀(jì)略

　　世言女子無才便是德，非也。禮稱女人四德，原不廢言。圣人贊易離為中女，系之以文明；兌為少女，系之以朋友講習(xí)。若言女子有才，其所好者多風(fēng)云月露之辭，其所感者，必耳目心思之欲，則尤不通之論。詩三百篇，半出閨中之手，貞者自貞，淫者自淫，于才不才乎何與？古今來蕩檢踰閑，敗名失節(jié)之婦，何可數(shù)計(jì)！其不盡出于有才者可知。然吾不敢知有才者之盡屬昭質(zhì)無虧也。其有抱蘭蕙之質(zhì)，具柳絮之才，而又克兼松柏之操者，尚已。即不幸隳行于冥冥，隨風(fēng)而飄蕩，猶得以才華所蘊(yùn)，補(bǔ)救于末路者有之，相莊于白首者有之，識(shí)士于未遇者有之，勖子以克家者有之。此其志趣，則亦有超乎流輩之外矣。況乎彤管有煒，韻我湖山；國(guó)風(fēng)不淫，同其好惡。凡茲所錄，閨秀之克擅才德者，搜而存之，當(dāng)為大雅所樂聞也。

　　吾漳女子以節(jié)烈著最多，閨秀反寥寥罕睹，明舊志書惟載李氏一人而巳。嗣后逐有增修，亦不過數(shù)人，豈當(dāng)時(shí)之有遺漏耶？抑才難之果信耶？則甚矣傳文之匪易也。寶之寶之，誰曰不宜。李氏，名久佚，漳浦云霄人。雅善風(fēng)韻，有《汲水詩》云：

　　汲水佳人立曉風(fēng)，青絲輾盡轆護(hù)空。

　　銀瓶觸破殘妝影，零亂桃花一井紅。

　　又《書懷》云：

　　門對(duì)云霄碧玉流，數(shù)聲漁笛一江秋。

　　衡陽雁斷楚天闊，幾度潮來問故舟。

　?。ㄦ⒋罄钜嗄茉姡?dú)不傳。）

　　大妹張氏，平和人，張一棟進(jìn)士孫女。全集三百余首，皆不傳，僅傳其《書感》詩云：

　　寒月穿林薄，寒泉出澗悲。

　　寒花無意緒，還逐寒風(fēng)吹。

　　又

　　寒風(fēng)動(dòng)秋草，愁人向誰道？

　　重憶少年時(shí)，所悲人易老。

　　頗清脆可誦。

　　楊氏，失其名，適漳浦蔡而烷進(jìn)士。幼聰慧，通音律，嘗撫琴動(dòng)操，聽者為之志和，固不歉君家中郎女也。尤工于詩，稿多散佚，余欲誦其全首而不可得?？傻枚b者，惟《曉起》詩：“徑留殘夜月，簾卷落花風(fēng)。”一聯(lián)而已。然見鳳一毛，謂之見鳳不可得也，謂之未見鳳毛不得也。

　　明龍溪陳太?；凵较壬迮刑?hào)貞淑者，歸蓮池林氏。林氏子早卒，女不二，有《孀居吟》一作，幾百余言，其略云：“嗟此奄奄待逝人，為君朝暮為君辛。只將白骨淋霜雪，休把紅顏泣鬼神?！甭?wù)甙е?。今志書載其事。

　　耀霜，諸氏，適長(zhǎng)泰戴鉀。著《冰心集》六卷，今皆佚，傳者惟五言《寄弟》云：“書回燕市月，人醉酒家樓?！薄秳e妹》云：“相逢無一語，別后有千思。”《發(fā)湖口》云：“云連江上樹，露暗水邊扉。”七言《金陵道中》云：“對(duì)酒客談桃葉渡，題詩人羨鳳凰臺(tái)?！薄洞喝涨矐选吩疲骸按┝置髟禄ㄈ龔?，隔岸青山水一灣。”《早春即事》云：“侵檐夜月依霜白，隔水寒梅點(diǎn)雪紅?！本愠兄?。

　　《希行劉氏稿》為長(zhǎng)泰戴達(dá)室作。稿今佚，世傳其佳句，如《詠花影》：“非描非繡非人寫，朵朵輕盈月送來。”如《詠臘梅》：“壽陽近日嫌脂粉，洗盡宮妝學(xué)道妝?！比纭对佊菝廊恕罚骸把獮R烏江原上草，花開猶帶淚痕重。”皆極力追摹，不肯放松之作。余尤愛其詠花影后七字，頗極含蓄之致。

　　夢(mèng)玉周氏，平和人，適海澄鄭白麓名進(jìn)士之孫廷璋，著有《清寧里集》。乾隆甲戌死于水，集亦不傳。文人多窮，波及紅粉，殊可悲也。其子升如每向人誦其遺句，五言有“風(fēng)高盤馬地，雪霽射雕天。”七言有“草短花殘蛩近榻，風(fēng)清露冷鵲窺樓”之句。當(dāng)時(shí)得不與全集俱湮者，亦不幸中之幸矣。

　　又珪蘇氏，郡中黃上公配。詩喜用事，如《詠蓮》云：“清芳君子品，超逸謫仙才?！薄秮硌恪吩疲骸皻w時(shí)人每后，落處曲難終?！薄睹剂吩疲骸半y工京兆筆，欲掃漢宮春?！苯约?。舊刻《瑞圃詩鈔》不著。（《瑞圃詩鈔》多試帖，是其一病。）

　　仲姬，周氏，適龍溪李薊門。舊刻有《二如居集》，不著，惟《讀周忠愍傳》云：“后死七人無復(fù)恨，先生千載有余悲?！薄峨p節(jié)廟》云：“為厲欲殲生吊眼，捐軀才信死齊眉。”為跌宕可喜。

　　近世閨秀以詩聞?wù)撸赝浦x氏浣湘。謝字蕓史，詔安人，謝聲鶴明經(jīng)女。適邑沈氏，好以詩自娛。著《詠雪齋稿》。歿將十年，始獲林太史二有為之鋟板，友人曾以一卷遺余。中多七律，然非其所長(zhǎng)。七絕詠梅諸作，頗膾炙人口，亦非其至。惟五律二首，空諸依傍，當(dāng)為平生得意書。詩云：

　　竹外雪消時(shí)，孤高見一枝。

　　仙姿真絕俗，我相可如伊。

　　流水逢今日，空山訂后期。

　　寒中多少韻，難遣世人知。

　　隱約來姑射，冰容淺淡妝。

　　自然超眾卉，不是藉春光。

　　冷伴邀明月，幽鄰結(jié)翠篁。

　　欲持尊酒訪，到處只聞香。

　　恨不起蕓史而問之。

　　之十人者，皆有文可征，其不隨煙云俱滅者幸也。外此若蔡氏（黃石齋先生繼室）、林氏（林次崖先生女，適龍溪楊氏）。皆博覽知書，節(jié)行蓋一時(shí)。迄今求其稿，乃不復(fù)只字之存，而要之蓋棺論定，無間人言一也。并附于此，使鄉(xiāng)人有所觀感焉（聞鄉(xiāng)人傳說，漳郡吳君廷杰有女工詩，余尚未見）。

　　繡鞋詩

　　唐以后詠繡鞋者多矣，能工切，未必能入情。明人徐秉衡平有是題云：

　　幾日深閨繡得成，著來便覺可人情。

　　一彎暖玉凌波小，兩瓣秋蓮落地輕。

　　南陌踏青春有跡，西廂立月夜無聲。

　　看花又濕蒼苔露，曬向窗前趁晚晴。

　　能得情中三昧。若近人沈小山（濟(jì)清）句：“昨夜肩頭今夜酒，不曾孤負(fù)可憐宵?！秉S笛樓（鶴秋）句：“濕到鳳頭非是酒，剛才風(fēng)露立中宵。”則又兼繡鞋杯，而非專詠繡鞋矣。

　　再嫁

　　宋世士大夫，最講禮法，獨(dú)于此一事，不甚講究。如范文正公，幼隨其母吳國(guó)夫人改適朱氏，遂居長(zhǎng)山，名朱說。既貴，乃復(fù)范姓。凡遇推恩，多與朱姓子弟。前事曾不以為嫌。又公長(zhǎng)子純祐，與公門生王陶為僚婿。純祐早卒，陶亦喪偶，寡婦鰥夫，遂相配合，實(shí)為陶之長(zhǎng)姨也。文正亦不之禁。更有事之可怪者，如王介甫憐媳未寡嫁人是也。夫再醮之事，律無明條，先王不禁。豈不以男女之別，雖不可不嚴(yán)為之防，至于情欲所關(guān)，則亦難以抑勒者乎？宋人知之，亦曰：“與其墜行于冥冥，毋寧小過之不拘也?！敝寥粲蟹蛑畫D，而再嫁人，茍非七出之宜，便干三尺之禁。媳而曰憐，其非犯七出可知。不謂文章經(jīng)術(shù)如王介甫，而竟毅然為之，且不于其子而于其躬也。兩引之，以見彼則有非有是，此則終非無是，固不可同年而語云。

　　戚里早寡者，或不安于室，始焉求牡，終且居鳩，率以招夫養(yǎng)子讏言為口實(shí)。此等惡俗，不知起于何時(shí)。甲午歲，家君仿范文正公義莊之例，集貲鉅萬，以贍族之窮民。倘仍不安于室者，聽其改嫁，毋濁我徑。村鄰則之，遂將千余里百年來之陋習(xí)，一旦革除，誠(chéng)快事也。而所以相與有成者，實(shí)賴錄章、振祥二老輩之力。

　　破瓜解

　　或解樂府“碧玉破瓜時(shí)，”為“月事初來，如瓜破則紅見”者，非也。蓋破瓜字為二八，指十六歲解耳。觀李群玉詩：“碧玉初分瓜字年，”可證。又《談苑》載呂嵒贈(zèng)張泊詩云：“功成當(dāng)在破瓜年?！焙蟛匆粤臍q卒，亦作二八解。此二字男女可用，其不作月事解可知?；蛴忠云乒蠟榕悠粕碚?，乃市井之談，更不待辨。

　　吊馬湘蘭

　　葛箔亭吊馬湘蘭句云：“天教薄命為官妓，人實(shí)誰堪作丈夫?！奔褎t佳矣，移置薛校書，亦何不可？詩所以貴切題也。

　　滬游舊詩

　　煒萲乙未春仲偕計(jì)北上，道出滬江，小住俠旬，感成四律云：

　　昔年蠻激剩詩囊，（余少侍家君客新嘉坡者八年）今日征帆望帝鄉(xiāng)。

　　海上有山疑縹緲，巫峰成夢(mèng)本荒唐。

　　沈郎十載從教瘦，杜牧三生未敢狂。

　　正是春申春色好，朅來此地問蒼茫。

　　盈盈一水占風(fēng)流，花月春江據(jù)上游。

　　西國(guó)輸琛來食貨，南方作鎮(zhèn)此襟喉。

　　出城芳草連天碧，拔地層臺(tái)得氣秋。

　　欲問卅年前往事，不堪榛莽說從頭。

　　子野聞歌喚奈何，繁華無著嘆狂波。

　　果然知己天涯少，未覺苦人世上多。

　　流水似車龍是馬，散花有女夢(mèng)稱婆。

　　劇憐走遍章臺(tái)容，知否春光日易過。

　　載酒尋花事事非，誰家雙影下重幃。

　　橫塘夢(mèng)入文鴛穩(wěn)，明月魂驚杜宇歸。

　　乍別鄉(xiāng)園愁自易，試談身世事偏違。

　　放懷且作逢場(chǎng)戲，珍重吳娘金縷衣。

　　齲蹈無鑄，自鳴寡和，亦復(fù)置之。意有未盡者，續(xù)得四絕，托之罕譬。《海市》云：

　　地通南北往來安，天使東西戶牖寬。

　　舟揖樓臺(tái)成海市，祗愁海市遜奇觀。

　　《屋樓》云：

　　城闕芙蓉幻紫霞，氤氳偏抱遠(yuǎn)風(fēng)嗟。

　　珠簾十里分明見，錯(cuò)被人疑氣是花。

　　《花天》云：

　　翻憐織女阻銀河，長(zhǎng)笑瓊樓住素娥。

　　數(shù)到西方稱極樂，西來翻覺美人多。

　　《酒地》云：

　　休將醒眼看人忙，人世偏宜鮑老場(chǎng)。

　　我自欲眠卿且去，醉鄉(xiāng)爭(zhēng)似黑甜鄉(xiāng)！

　　附錄于此，以志舊因。

　　花間冠首楹對(duì)

　　古人楹聯(lián)，通無冠首，試翻擷《楹聯(lián)叢話》，及國(guó)朝人諸雜著可見。俗雖重之，亦惟百工之肆，鄉(xiāng)僻之塾為然，大雅不尚也。若施諸妓室，則用合其宜。以妓女之名，率纖桃小巧，取而聯(lián)之，不見其拙，祗見其趣。錢塘袁翔甫大令，好為此體，今據(jù)《滬游雜記》摘入。五言如雪蘭云：“雪是天公戲，蘭為王者香。”七言如鳳云云：“鳳簫式按求凰曲，云錦新裁疊雪衣?！倍氃疲骸岸满L花三月燕，寶兒風(fēng)貌雪兒歌?！彼厍湓疲骸八孛嬲婵俺耜I，卿心難得鄙金夫。”十全云：“十分春色有如此，全部煙花合讓卿?！卑⑷疲骸鞍⒆痈枰死w口唱，三辰酒待小鬟催?！蔽鍖氃疲骸拔邈徱路Q輕盈體，寶相花宜綽約姿?！弊硐阍疲骸白砦也魂P(guān)數(shù)行酒，香君自有千載名?！鄙偾湓疲骸吧倌陰纵呞呄銍?guó)，卿相何人抵艷名?！钡嚷?lián)，并皆佳妙。

　　花間楹對(duì)，不必拘拘冠首也，即僅嵌芳名于句中亦佳。蓋此等聯(lián)式，并無定體，只取纖巧而已。憶昔壬辰夏秋間，偕亡室東門女士避暑鷺門，地多流鶯，即俗所謂檔子班也。有吳冬蓮者，工大小曲，頗饒聲譽(yù)。友人嬲余訪之。貌可中人，而酬應(yīng)殊雅。陳設(shè)亦復(fù)爽潔，壁上楹聯(lián)甚多。初有擬長(zhǎng)句云：“是人物祗管風(fēng)流，切莫唱大江東去；任菩薩能空色相，也有時(shí)并蒂蓮開。”冬蓮請(qǐng)于余曰：“儂名冬字，非東字也。有以聯(lián)贈(zèng)儂者，率嫌誤書。先生肯補(bǔ)一聯(lián)，以正相沿之誤，斯免墨池久浸耳。”余額之，忽忽未就。他日返我鄉(xiāng)居，輒書二語以寄。句曰：“冬山如睡春山笑，蓮子為心鳳子腰?！比诉€，訪悉香巢已徙，燕去梁空矣。余其負(fù)此一諾哉！

　　子同生解

　　《兩般秋雨庵隨筆》謂見作燈謎者，“公與文姜如齊，齊侯通焉。”射四書一句：“然則有同與?！币虬浮洞呵锝?jīng)》于十一公之生皆不特記，而獨(dú)于桓公六年九月丁卯莊公之生記之，其中豈無深意？文姜淫亂，越境成奸?？趾笾x史，或有贏呂之嫌，故特于夫人姜氏如齊之前，大書特書“子同生”，明其的系吾君之子也?！豆攘簜鳌吩唬骸爸疽伞闭撸w非傳疑，乃以釋疑云云。似此讀書有識(shí)，可與論古。（朱竹咤先生舊說與秋雨庵同，可知善讀書者，無不別具只眼也。）

　　天然足

　　余于第一卷作纏足考，第二卷錄弓鞋詩，亦云世人不言好，獨(dú)我知可憐矣。而六寸膚圓，則鮮然無述。得無笑我拙者之將議其后乎？請(qǐng)補(bǔ)述之，以資談助。蜀江古號(hào)佳麗地，文君、薛濤，實(shí)產(chǎn)是邦。故多瑰姿殊色，獨(dú)至裙下雙鉤，恒不措意。居恒輒跣其足，無膝衣，無行纏，行廣市中。聞之，初頗尚弓彎，自流賊之亂，慘遭茶毒，（張獻(xiàn)忠屠四川，刖婦人纖足，聚成山尖，以為笑樂）故至今群以為戒。以余所見，粵俗亦然。除廣州三數(shù)大縣，纏足不纏足叅半外，馀縣咸不貴纏足。閑則曳屐，兩足白如霜，不著鴉頭襪也。潘蘭史曾有詩云：

　　姍姍響屧出回廊，底用金蓮貼地香？

　　解識(shí)膚圓光致致，憐香吾獨(dú)愛冬郎。

　　比玉能紅比雪香，不籠藕覆昵檀郎。

　　一番合德溫黁過，敢信昭陽有異香。

　　細(xì)膩熨貼，情景俱到，固知非過來人，不能作此雋語。他若津門雛鶯有訛為旗妝者，滬上傭婦，有來自蘇州者。榕垣歌妓，其籍隸漁戶者，同一白足，各具豐神，較諸行纏矯揉，索索然一無生氣者，不更徵天然之足貴乎？至若斗帳微酣，溫生素玉，正自可令人銷魂也。外此與國(guó)，均不纏足。光致圓潤(rùn)，自以東洋女子為第一。秀削輕健，莫如歐洲諸國(guó)。降及南洋群島，環(huán)如列星。其俗土人，雖皆白足，姿首黎黑，無足可觀，姑置勿論。惟外國(guó)嘗以中國(guó)纏足為非，思有以易之。集同志婦女百數(shù)十人于滬上，博論此事，美其名曰“天然足會(huì)”。此去歲乙未間事。其意藉以易俗行仁，有足稱者，尤吾國(guó)士大夫所當(dāng)自為提倡者也。

　　袁薌亭香奩詩十三首

　　錢塘袁薌亭太守（樹）《紅豆村人詩稿》，效《疑雨集體》十三首，嘗見采其兄簡(jiǎn)齋先生《隨園詩話》。濃情綺思，絡(luò)繹行間，筆筆如畫?；蜃I其過于麗淫，殊失齊梁艷體正軌。余謂古有無題詩，有香奩詩。無題須風(fēng)格性情并茂，乃不卑靡。若一味緣情而作，風(fēng)流靡曼，取悅聽者，是香奩也。薌亭太守明言效《疑雨集體》，其詞或過綺靡，自所弗檢。然至第十三首忽以莊論結(jié)之，尚知曲終奏雅之意。想其當(dāng)日編集，亦經(jīng)幾許參詳，而未肯割愛者乎？隨園云：“愚兄閱歷柔鄉(xiāng)一世，能體貼到此，亦未能傳神到此?！眱A倒至矣。宜其膾炙人口，傳誦至今也。謹(jǐn)繙原稿，為之備載左方。

　　其一

　　碧城錦瑟恨偏長(zhǎng)，詠到無題事渺茫。

　　明月未妨呼作姊，青山原可喚為郎。

　　詩箋罪孽留遺稿，襟袖嫌疑惹暗香。

　　朝暮陽臺(tái)神女夢(mèng)，古人詞賦已荒唐。

　　其二

　　回廊百折轉(zhuǎn)堂坳，阿閣三層鎖鳳巢。

　　金扇暗遮人影至，玉扉輕借指聲敲。

　　脂含垂熟櫻桃顆，香解重襟豆蔻梢。

　　倚燭笑看屏背上，角巾釵索影先交。　

　　其三

　　窗下停針竹下吟，暫時(shí)小別亦追尋。

　　羞聞軟語情猶淺，許看香肌愛始深。

　　他日悲歡憑妾命，此身輕重恃郎心。

　　須知千古文君意，不遇相如不聽琴。

　　其四

　　一簾花影拂輕塵，路認(rèn)仙源未隔津。

　　密約夜深能待我，吃虛心細(xì)善防人。

　　喜無鸚鵡偷傳語，惟有流鶯解惜春。

　　形跡怕教同伴妒，囑郎見面莫相親。

　　其五

　　窗外聞聲暗里迎，膽娘有膽亦心驚。

　　常防過處留燈影，偏易行來觸瑟聲。

　　條脫光寒連臂顫，流蘇春暖放鉤輕。

　　枕邊夢(mèng)醒低聲喚，消受香郎兩字名。

　　其六

　　聞?wù)f將離意便愁，駐郎無計(jì)淚交流。

　　身非精衛(wèi)難填海，心似齊紈怕及秋。

　　散影落花隨馬勒，系情香餌在蟾鉤。

　　錦衾角枕凄涼味，從此相思又起頭。

　　其七

　　同心巧疊寄書函，字字簪花細(xì)細(xì)緘。

　　紫鳳已飛空記曲，青蠅雖小易生讒。

　　一襟秋水懷新月，遍體馀香惜故衫。

　　安得射來雙孔雀，教他帶綬一齊銜。

　　其八

　　為戀恩深取次過，佳期屢卜總蹉跎。

　　不如意事機(jī)偏巧，但有心人恨便多。

　　強(qiáng)別難拋初熱酒，含愁怯渡未填河。

　　清溪桃葉迎雙槳，一寸相思百尺波。

　　其九

　　碧桃花下訪臨邛，流水溪邊夜色溶。

　　帶一分愁情更好，不多時(shí)別興尤濃。

　　枕衾先自留虛席，衣扣遲郎解內(nèi)重。

　　親舉纖纖偎頰看，分明不是夢(mèng)中逢。

　　其十

　　知郎無賴喜詼諧，刻意承歡事事偕。

　　學(xué)畫鴛鴦?wù){(diào)翠黛，戲簽蝴蝶當(dāng)荊釵。

　　減他繡事來磨墨，助我詩情坐向懷。

　　百種溫柔千婉轉(zhuǎn)，不留蹤跡與同儕。

　　其十一

　　惺惺最是惜惺惺，擁翠偎紅雨乍停。

　　念我驚魂防姊覺，教郎安睡待奴醒。

　　香寒被角傾身讓，風(fēng)過窗欞側(cè)耳聽。

　　天曉馀溫留不得，隔宵密約重叮嚀。

　　其十二

　　見面歡娛背面思，百年能得幾多時(shí)。

　　盟心好訂他生約，嚙臂難生薄命詞。

　　未必傾城皆國(guó)色，大都失足為情癡。

　　生知不免風(fēng)流罪，甘墮泥犁不負(fù)伊。

　　其十三

　　慚愧題橋乏壯才，枉將心事訴妝臺(tái)。

　　津非少婦偏能妒，山嫁彭郎易起猜。

　　底事妄傳仙子降，何曾親見洛神來。

　　勸君莫結(jié)同心結(jié)，一結(jié)同心解不開。

　　結(jié)發(fā)二字男女常時(shí)可用

　　俗以結(jié)發(fā)稱正室，實(shí)本蘇武五言“結(jié)發(fā)為夫婦”之句。然此二字男女尋常，皆可通用，不必定于一稱也。如《史記·李廣傳》云：“廣自結(jié)發(fā)與匈奴戰(zhàn)”可證。

　　嫁歸寧男子亦可稱

　　婦人往夫家曰嫁，不知男子亦可稱之?！读凶印吩疲骸皣?guó)不足，將嫁于衛(wèi)”。注：“嫁，往也?！眿D人返父家曰歸寧，錢起詩云：“才子欲歸寧，棠花已含笑?！眲t歸寧二字，亦可以稱男子。

　　上頭二字男女通用

　　古者男子冠而字，女子笄而字。朱子嘗對(duì)或問云：“閉了門，將冠與自家子弟戴，有何費(fèi)事？”疑當(dāng)時(shí)必有以古禮難復(fù)為言，朱子因設(shè)為或問以曉后人。今漳州俗，但于婚前一日舉行是禮，謂之上頭，男女通稱。按《南史·孝義傳》：華寶八歲，父成往長(zhǎng)安，臨別謂之曰：“須我還為汝上頭”。長(zhǎng)安陷，父不歸，年七十猶不冠。是男子可稱上頭之證。若晉樂府：“窈窕上頭歡，那得及破瓜?！贝藙t主女說?？傊庸诩芋?，其義一也。

　　彭雪琴多情（彭名玉麟，官尚書，宮保銜，賜證剛直）

　　中興名將，而又有名士襟格者，必推彭公。鴻雪所留，如退省庵海南防次，豪情逸致，文采風(fēng)流，均足照耀一世?；蛴姓劰W事者。公少即岐嶷，能見頭角。寡母弱弟，伶仃相依，每為族人所窘苦。由是發(fā)憤積學(xué)。武林高廬洲翰林守衡陽，試日得公卷，嘆為清才。拔冠童軍，以案首送縣。揭曉來謁，見其溫瑩露爽，亟以遠(yuǎn)到許之。公感知己恩，終身執(zhí)弟子禮。赭寇亂浙，高已前卒。家道凌替，僅存孀媳孤孫，煢煢無告。公赒恤而教養(yǎng)之，俾至成立。每來武林，必寓高家。布衣草笠，閑行市中?；颡?dú)游蘭若，自稱洞庭七十二峰樵子，人不知其為欽使宮保也。素性儉約，無絲竹狗馬文繡肥甘之奉。寓高家，食越中乳而甘。高于其行，饋六小瓶將意，乃受其三而返其三焉。杭之人至今類能道之。

　　當(dāng)其微時(shí)，有鄰女梅仙者，雅慕其才學(xué)，知公賢，愿委身事。里嫗達(dá)其意，將有成議，忽為勢(shì)阻，女怏怏而卒。女故具殊色，公聞之慟，誓愿寫梅花十萬幅以報(bào)。故其題采石太白樓詩，有云：

　　詩境重新太白樓，青山明月正當(dāng)頭。

　　三生石上因緣在，結(jié)得梅花當(dāng)蹇修。

　　到此何嘗敢作詩，翠螺山擁謫仙祠。

　　頹然一醉狂無賴，亂寫梅花十萬枝。

　　姑熟溪邊憶故人，玉臺(tái)冰澈絕纖塵。

　　一枝留得江南信，頻寄相思秋復(fù)春。

　　太平鼓角靜無嘩，直北旌旗望眼賒。

　　無補(bǔ)時(shí)艱深愧我，一腔心事托梅花。

　　意蓋指此。嗚呼！古今大君子，皆古今有情人為之也！公之多情，即公之所以為君子。

　　陳季常有妾

　　陳季常素懼內(nèi)，東坡嘲之云：“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然?！焙笕怂煲秊閼謨?nèi)典實(shí)，疑妒莫妒于季常妻矣。乃東坡又有別季常詩云：“家有紅頰兒，能唱綠頭鴨?！笔羌境９虈L置傍妻者。

　　桑中詩別解

　　仁和李海匏學(xué)博（光彝）解此與《小序》《朱傳》異。舊皆以為刺淫而作，學(xué)博則以為戴媯答莊姜而作，所以報(bào)《燕燕》之詩。其曰：“桑中、上宮、淇上，乃當(dāng)日話別送行之地也。孟姜即言莊姜，下言庸弋，皆姜氏同姓國(guó)。因懷莊姜而兼及當(dāng)時(shí)之媵妾也?！庇艺f載梁孝廉《秋雨庵隨筆》。

　　婦人吸煙嘲

　　宋孤山處士嘗曰：“某件件使得，惟奕棋與挑糞使不得”。余亦曰：“婦女件件可耐，惟吸煙不可耐”。《三借廬筆記》曾有詩云：

　　寶奩分得買花錢，象管雕鎪估十千。

　　近日高唐增妾夢(mèng)，為云為雨復(fù)為煙。

　　婉而多風(fēng)，謔而不虐。寄語紅樓，請(qǐng)細(xì)心咀嚼些。

　　寡字男女通

　　《孟子》：“老而無夫曰寡?！睘楹笫缷D人稱寡字所自始。然《左傳·襄公廿七年》：“崔杼生成及強(qiáng)而寡?！薄兑琢帧吩唬骸熬闽姛o偶，思配淑女。求其非望，自今寡處。”是男子又未嘗不可稱寡也。

　　傍妻

　　傍妻二字，見《隨書·王后傳》注：“妾也”。同安陳劍門孝廉鴻文，出視詩稿，有《上元日取傍妻》詩，今錄一首：

　　上元佳節(jié)彩云飄，不看花燈看鵲橋。

　　偏是小星明最甚，照人不寐更通宵。

　　又《柬王二桂庭》：

　　聞道君家小畹蘭，甘心風(fēng)雨受摧殘。

　　美人知己真難得，休作尋常遇合看。

　　王名步蟾，一字金波，與陳同邑孝廉。少日極有文名，試輒甲其曹，人或以狀元目之。廈門小家女慕王才譽(yù)，愿為夫子妾，雖厄于大婦，而無怨言。陳有妾，境遇略同。故不覺為之情深一往也。

　　閨怨

　　自李義山“楚雨含情皆有托”一言發(fā)其端，后之作艷體詩者，無不托于義山。究之托其所托，去義山之旨也遠(yuǎn)，所謂托之不善者也。托之善者，不著一字，盡得風(fēng)流，細(xì)玩義山“含情”二字可見。

　　素心閣清課

　　鄭雪蘭女史，為殷司馬側(cè)室。體贏弱，善病。殷居閩，再納妾許氏，名瓊，字榴仙。鄭聞之不怒，且加愛憐，如姊妹焉。暇輒誘課筆硯。久之，亦能成詠。閨中清課，有《落花》一首：

　　枝上啼鵑為底忙，西園何處更尋芳？

　　繁華易去隨流水，煙景無多負(fù)艷陽。

　　紅燭夜深空對(duì)酒，玉階春靜尚留香。

　　闌干寂寞休重倚，回盡詩人九曲腸。

　　此詩附刻在鄭遺詩中，其筆致亦正似鄭也。

　　雪蘭女史挽詩

　　殷司馬有悼亡詩八首，附刻《素心閣詩草》之后。今錄四首：

　　不愛濃妝愛淡妝，生年十五嫁王昌。

　　學(xué)書慣寫簪花格，扶病遠(yuǎn)搜服玉方。

　　化蝶羅裙悲貯篋，乘鸞畫扇記熏香。

　　尋思響屧經(jīng)行地，何處回廊不斷腸。

　　忍將庸福靳嬋娟，造物由來賦命偏。

　　枉有聰明無壽骨，奈多煩惱少歡緣。

　　銀箋怨曲留殘稿，瑤瑟凄音迸斷弦。

　　寶鼎蕙帷香易盡，芳魂不返奈何天。

　　中饋曾勞汝共治，翻教大婦惜嬌癡。

　　每憐絡(luò)秀來還屈，更奈朝云病不支。

　　官閣吟梅縈別夢(mèng)，寒天倚竹動(dòng)幽思。

　　深宵兀坐還孤憶，無復(fù)燈前聽說詩。

　　優(yōu)曇一見只空花，銀燭秋光別恨賒。

　　遺像怕看新粉本，吟窗忍展舊文紗。

　　劇憐妖夢(mèng)無端踐，不分罡風(fēng)此劫加。

　　每憶平生最惆悵，孤燈寒雨自煎茶。

　　每首必關(guān)合小妻身分，足令讀者愈增惋悼。

　　蝶山小才女墓

　　出郡城西，有培縷肖蝴蝶形，明洪武間漳守錢古訓(xùn)未婚媳梁氏埋香處也。梁，杭產(chǎn)，秀慧有才思。守逆至漳，而子已卒，梁亦繼亡。初無知者。明末士人訪古剔碑，始得之叢莽中，一時(shí)歌詠其事者甚眾。佳話流傳，遂成艷跡。前輩風(fēng)雅好事，可見一斑。國(guó)朝嚴(yán)梅石有詩云：

　　自古紅顏傷薄命，于今黃壤已千秋。

　　可憐寂寞明終始，不及斜陽斷碣留。

　　凄迷鬼哭夜黃昏，明月依依照墓門。

　　此是錢塘小才女，花開長(zhǎng)與拜芳魂。

　　釧

　　《正字通》言古者男女同用釧l，《古文苑》亦言何偃與謝尚書珍玉名釧，因物寄情。今閩粵二省，男子皆喜帶釧，抑猶古人之遺乎？

　　鄭聲淫不是淫媟

　　李巨來先生解鄭聲淫作“惉懘”解，歷引經(jīng)集，如《詩》之“淫威”，《左氏》之“淫于元枵”，《禮記》之“毋淫視，聲淫及商”，《孟子》之“淫辭知陷”，《晉語》之“底著淫淫”，《列子》之“朕之過淫矣”，皆不作男女褻媟解。況齊襄、衛(wèi)宣、陳孔寧、儀行父之事，惟鄭鮮有聞焉，安得以聲淫為冶淫之淫乎？愚按此說通達(dá)。況孔子口中，明言鄭之聲淫，不言鄭之詩淫。聲淫云者，使歌“蹇裳”“同車”固淫，即歌“關(guān)唯”“卷耳”，其聲之宣，亦未嘗不淫也。此其所必放也。亦猶楚聲近哀，垓下、郢中，均含酸楚，豈以為異？居使之然耳。

　　林文忠寄內(nèi)詩

　　吾閩林少穆宮傅（則徐），氣節(jié)之盛，天下宗仰。公善詞章，尤篤于情。夫人亦通翰墨，常相倡和。內(nèi)而持家課子，節(jié)節(jié)有方。其女公子之適同鄉(xiāng)沈文肅（葆楨）者，即世傳廣信府血書解圍之林夫人也。翁婿母女，皆稱一時(shí)奇人，亦難矣哉！林公所著政書外，有集名《云左山房詩鈔》。其荷戈出塞時(shí)作，尤雄杰沉郁。公夫人嘗賦七古二章達(dá)之，公返報(bào)云：

　　廿年鳧雁鎮(zhèn)相依，萬里鹙鸧悵獨(dú)飛。

　　生別勝如歸馬革，壯游奚肯泣牛衣？

　　祗憐瘦骨支床久，想對(duì)殘脂覽鏡稀。

　　忽得詩筒狂失喜，珠璣認(rèn)是手親揮。

　　又句“蘇蕙回文常觸緒，彩鸞寫韻不愁貧?！薄八骱蛬D能諧競(jìng)病，弄嬌孫亦識(shí)之無?！薄袄衔译y辭身集蓼，憶卿如見首飛蓬?！眱号蚤L(zhǎng)，英雄情摯，此乃公之真處。

　　蘭蓄說

　　黃山谷有言：“一干一花者為蘭，一干數(shù)花者為蕙?！笔翘m蕙并稱而各別也。今一干數(shù)花者遍地皆然，一干一花者曾不數(shù)數(shù)睹，而無不統(tǒng)稱之曰蘭也。是混蕙而入于蘭也，人未嘗不為蕙幸矣。及讀朱子《離騷辯正》，則曰：“古之香草，必花葉皆香，燥濕不變，故可佩。今之蘭蕙，但花香而葉乃無氣，質(zhì)弱易萎，必非古人所指，明甚。古之蘭似澤蘭，而蕙則今之零陵香。今之似茅而花有二種者，不知何時(shí)始誤也?！睋?jù)此，不但混蕙而入于蘭，且混非蕙而入于蘭矣。辯不勝辯，更何從而正之？雖然，今之蘭其香幽以烈，今之蕙其香清以遠(yuǎn)，吾未見澤蘭、零陵之果能勝之也。倘質(zhì)古香，使讓以盛名，亦當(dāng)沒齒無怨。如必以葉乃無氣，質(zhì)弱易萎為詬病，因抑此而與彼，為今之蘭蕙計(jì)亦無傷也。君不見夫梅亦不入《離騷經(jīng)》乎？

　　紅葉詩冊(cè)

　　紅葉蘇氏，泉同馬家巷人，同邑吳菊農(nóng)鹺尹納為簉室。居久之，無出。菊農(nóng)本豪族，婢而妾者八人，紅葉位次第七，時(shí)自危。及菊農(nóng)病，益不安，謀所以殉之，遺書與母氏訣。事聞大婦，喻同侍勸，不聽，召之曉譬，亦不聽。菊農(nóng)卒，遂仰藥其側(cè)，此光緒庚寅十月五日也。其情可憫，其志亦誠(chéng)烈矣。晉江陳鐵香太史（棨仁）挽以詩云：

　　吳家之妾蘇家女，事主十年迄未子。

　　光緒庚寅主病亡，誓甘從死主尸傍。

　　一杯阿芙蓉，涕泣辭大婦。

　　結(jié)束身上衣，隨郎泉路走。

　　貞烈之氣何淋漓，怡然飲鴆如飲怡。

　　穗帷同儕五六輩，讓汝巾幗成須眉。

　　噫嘻！

　　青蓮乃自泥中出，里黨傳聞皆嘆惜。

　　細(xì)詢籍貫報(bào)輶軒，家在廈門年四七。

　　廈門呂淵甫孝廉澄為之賦《紅葉詞》云：

　　冬日凄凄百卉腓，寒山霜葉轉(zhuǎn)芳菲。

　　飄茵落溷不自惜，祗似飛花飛處飛。

　　石家七尺珊瑚樹，如意敲來朝復(fù)暮。

　　最憐金谷鳥啼時(shí)，竟是玉樓人墜處。

　　昔日辭根托遠(yuǎn)枝，紅嫣紫姹斗春思。

　　流鶯競(jìng)繞芳林囀，乳燕爭(zhēng)從彩幕窺。

　　豈知韶景難長(zhǎng)駐，鶯燕啁啾殘?jiān)率铩?br />
　　錦叢淚染杜鵑來，香塢魂銷蝴蝶去。

　　零星數(shù)點(diǎn)血痕丹，誰抱冬心耐歲寒。

　　瀟瀟浥露依銀井，黯黯隨風(fēng)隕畫欄。

　　風(fēng)號(hào)露咽喬柯折，一葉琤然聲似鐵。

　　非關(guān)砧杵苦相催，不為亭皋怨生別。

　　歲暮冰霜感不禁，微聞落葉更傷心。

　　古來樂府哀蟬曲，多屬離鸞別鵠音。

　　又創(chuàng)為徴詩啟。今年二月，余自詔安返棹，以巨冊(cè)來屬加墨。嘗賦三言一什，并轉(zhuǎn)屬林雪齏景修兩茂才同作數(shù)詩以歸之，而紀(jì)其大略于此。

　　王紫詮詩

　　長(zhǎng)洲王紫詮廣文，原配楊氏，號(hào)夢(mèng)蘅，娶僅四年，沒于滬寓。見紫詮所著《弢園老民自傳》。楊氏嘗病，紫詮以詩問曰：

　　無端薄病便添愁，骯臟情懷不自由。

　　簾外有聲頻側(cè)耳，窗前小坐自梳頭。

　　即看鬢影蕭疏甚，還耐秋風(fēng)料峭不？

　　勸汝裝綿須及早，新寒昨夜襲妝樓。

　　已是愁中復(fù)病中，起還無力臥偏慵。

　　怕臨鏡檻眉痕淡，教下簾鉤樹影濃。

　　薄被初熏時(shí)有夢(mèng)，長(zhǎng)宵微卷忽聞鐘。

　　請(qǐng)看羅袖寒如此，懊惱年來帶更松。

　　紀(jì)金素秋遇林生事

　　同郡林生，他日為余述其妾金素秋事甚悉。長(zhǎng)晝多暇，追錄如左。

　　素秋金氏，家西子湖上，少隨父寄食閩中。居無何，又遷臺(tái)島。時(shí)光緒甲午冬，而素秋生十有七年矣。身材修挺，姿質(zhì)明慧。父鐘愛逾恒，苛于擇婿，猶待字也。明年乙未，日本侵臺(tái)患作，一家星散，父母存沒，杳無音耗。遂輾轉(zhuǎn)為匪人所掠賣，墜平康籍。當(dāng)是時(shí)，廈門流鶯比鄰，江西檔子班，尤聲價(jià)自高，獨(dú)標(biāo)艷幟。素秋偶其眾，而未嘗不出其群。茍非其人，輒以閉門羹待之，雖陷以重金不顧也。以是愛之者多，嫉之者尤多，故芳名屢興而屢蹶。素秋知不可以久留，乃入漳郡。

　　郡中林生，為浦邑知名士。髫歲游庠，旋食餼焉?？と讼桃赃h(yuǎn)到目之，生復(fù)自許，謂功名身外物，何足歡欣，所不可幸冀者，知心人耳。一日，過素秋院外，聞歌聲，有警，逕往訪之。一見如舊，嘆曰：“此秋水芙菜，天然神韻，豈復(fù)塵中物哉？吾老是鄉(xiāng)足矣！”嗣后往來頗稔，素秋亦傾心相契，跬步不離。旁人加慫恿焉，欲謀金屋之所。鴇窺其情急，益倚作錢樹子，而脫籍之議以梗。適長(zhǎng)白景大使，方謀卜妾，以重金得之。卻扇夕，素秋泣述生平，且告以與林生有約。景素重林，聞之咋曰：“噫！子固林君之所私耶？”旋復(fù)乾笑曰：“無巳，吾為若二人撮合之?！彼煲詶钤焦匀?。

　　余多林金之多情，景之負(fù)俠也，并衍為詩云：

　　西子湖邊深巷陌，楊柳垂垂護(hù)春色。

　　金家小女字素秋，婿覓乘龍還未得。

　　阿爺橐筆慣傭書，浮家直遍閩南域。

　　盈盈十五發(fā)垂髫，未識(shí)蛾眉斗畫描。

　　恃儂掌上明珠貴，癡情轉(zhuǎn)向阿娘嬌。

　　嬌容未改星霜易，遷地臺(tái)嶠年十七。

　　幕巢燕子盡狂嬉，誰知禍?zhǔn)陆穹健?br />
　　海氛忽地東夷起，女自無家爺亦死。

　　歷歷紅羊劫后身，可憐又墜煙花里。

　　煙花隊(duì)里笑啼難，須識(shí)儂情未解歡。

　　纏頭也博千端錦，比翼卻羞獨(dú)舞鸞。

　　旁人那覺儂心苦，儂自飄零向誰語。

　　夢(mèng)魂頻訴與爺娘，醒來猶帶淚如雨。

　　詞客林郎訪李香，是真惺惺意自長(zhǎng)。

　　瞥眼窺郎觸儂思，似曾相識(shí)都難記。

　　莫是三生舊有因，而今又領(lǐng)相思味。

　　一點(diǎn)靈犀苦暗通，雙飛彩鳳愿偏窮。

　　押衙不獲今生遇，寧死君前心不負(fù)。

　　阮籍猖狂久失途，長(zhǎng)卿貧賤空售賦。

　　誰知作合有良媒，鴆毒何曾是禍胎。

　　侯門雖深儂自入，竟使明珠去復(fù)來。

　　有情眷屬有情老，柳枝不種章臺(tái)道。

　　敢說儂心百不移，愿將大使繡新絲。

　　天涯不少分飛鳥，安得斯人一合之！

　　李鄭風(fēng)流

　　李笠翁《曲部誓詞》，鄭板橋《書畫潤(rùn)格》，余嘗以為言而未載其文?？椭娰樥劦妆菊?，每以無從檢閱為恨。爰為臚列，以廣前輩之風(fēng)流焉。李《誓詞》云：

　　竊聞諸子皆屬寓言，稗官好為曲喻，齊諧志怪，有其事豈必盡有其人？博望鑿空，詭其名焉得不詭其實(shí)。矧（不肖）硯田糊口，原非發(fā)憤而著書。筆蕊生心，匪托微言以諷世，不過借三寸枯管，為圣天子粉飾太平；揭一片婆心，效老道人木鐸里巷。既有悲歡離合，難辭謔浪詼諧。加生旦以美名，既非市恩于有托；抹凈丑以花臉，亦屬調(diào)笑于無心。凡此點(diǎn)綴劇場(chǎng)，使不岑寂而已。但慮七情以內(nèi)，無境不生；六合之中，何所不有！幻設(shè)一事，即有一事之偶同；喬命一名，即有一名之巧合。焉知不以無基之樓閣，認(rèn)為有樣之葫蘆？是用瀝血鳴神，剖心告世，稍有一辜所指，甘為三世之瘖。即漏顯誅，難逋陰罰。作者自干于有赫，觀者幸諒其無他。

　　鄭《潤(rùn)格》云：

　　大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書條對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，不如白銀為妙。蓋公之所送，未必即弟之所好也。若送現(xiàn)銀，則中心喜悅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴賬。年老神倦，不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于賣竹錢，紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)春風(fēng)過耳邊。

　　嘲戒指

　　內(nèi)地男女，雖同帶釧，然男道尚左，只帶左釧一只，至戒指則惟女人尚之，男子無有也。因物尋義，鄭康成《詩箋》云：“后妃群妾以禮御于君所，女史書其日月，授之以環(huán)，當(dāng)御者著左，既御者著右?！薄段褰?jīng)要義》云：“古者后妃群妾，進(jìn)御于君所，當(dāng)御者以銀镮進(jìn)之，娠則以金镮退之。”合觀兩說，知古人即物命名之初，要自有深意。戒指者，戒其容止也。奈何以須眉之身，反效巾幗之飾？如南洋時(shí)風(fēng)，男子率帶戒指者，幼時(shí)偶見，頗以為怪。至今日則洋習(xí)沾染，內(nèi)地男子亦無不帶戒指者矣。宜有心人目為服妖。味燈室主人創(chuàng)為新樂府以嘲之云：

　　金戒指，娠事至，示戒乃自宮掖始。不信堂堂七尺身，忘卻須眉效女子。燦然指上夸多金，相君之指真富人。當(dāng)筵拇戰(zhàn)開若蘭，據(jù)案作字難屈伸。勸君此后莫作字，有貝無貝本兩事，能作字者無戒指。

　　【附錄】

　　邱菽園（1874-1941），人稱“南洋才子”、“南國(guó)詩宗”，是為新加坡二十世紀(jì)前期著名文學(xué)家、詩人、報(bào)人，也是致力于新加坡華人文教，為華文教育作出貢獻(xiàn)的教育家 。研究者認(rèn)為，邱菽園堪稱新加坡早期華僑政治運(yùn)動(dòng)和文化事業(yè)的重要領(lǐng)袖人物，是值得我們紀(jì)念的先驅(qū)人物之一。邱菽園的祖籍為中國(guó)福建海澄。 他于清同治十三年（公元1874年）陰歷十月初四（陽歷十一月十日）出生于福建漳州海澄縣（今福建龍?？h）三都惠佐社（鄉(xiāng)俗原稱磁灶社）。乳名得馨，初名徵蘭，後改名煒萲，字萱娛，號(hào)菽園。又有嘯虹生，星洲寓公等別號(hào)。