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　　譚婦死節(jié)，久未有祠。四明烏斯道蒞政永新之二年，為洪武十年，丁己五月十有一日，乃擇泮宮興文閣西南，辟大池上，建祠設(shè)主以補(bǔ)缺典。蓋以婦死，而圣人是依，今祠而依乎圣人，庶以妥其靈焉。婦姓趙氏，名逸不聞，古廬陵之永新人。生有淑質(zhì)，嫁同里譚氏子，年廿有七。至元十三年丙子，江南內(nèi)附。越一歲丁丑，宋丞相文天祥志恢復(fù)，有書約女弟之婿彭震龍起兵，以是歲七月十有九日兵內(nèi)外合發(fā)。震龍亦永新人，盟同邑張履翁顏司理，先一月起，與降將江西運(yùn)使鎦槃，并槃之裨將蕭明，合戰(zhàn)永新。而丞相之兵不至，遂敗衄。北軍突入城，城中大亂，民咸負(fù)攜逃遁。婦抱所乳子，與舅姑倉卒走縣庠圣人殿庭。軍群逐，至殺死人，且犯人妻女，不畏忌。軍欲犯節(jié)婦，婦罵曰：“吾舅姑死于汝，吾保身以生且不可，況辱身以覬生乎？”固不屈，軍怒，因并乳子殺死殿庭中。時(shí)有屠者避殿庭楣梁上，下視婦死事為詳，遂傳聞至今，逾百有馀歲。而婦與子之形在殿庭土磚上，鉅細(xì)畢具。后有守土者弗信，以沙石蕩磨，或煅以烈火，試之形景愈見。于乎！當(dāng)宋季時(shí)，朝廷培植人物，皆以科第進(jìn)。崇爵厚祿至白首者，孰不以忠烈事，講之稔而責(zé)之深哉？及乎版圖失守，神器徒焉，而向之崇爵厚祿者，乞降走匿不暇，其肯死節(jié)者，曾幾何人哉！茲以一婦人，能慷慨死節(jié)，與同郡文文山，光焰相照，垂名史冊，豈不重其慕耶！且其生時(shí)，粗氣素已貫諸金石，不可磨滅。況死于圣人殿庭，圣人之靈尤表而出之者哉！若是，祠而歲時(shí)祀之宜也。用祠于群府，轉(zhuǎn)聞?dòng)谏?，冀褒異錫號(hào)，使風(fēng)俗益以有勵(lì)焉。祠成越十日，從仕郎知吉安府永新縣事四明烏斯道撰。并書篆，蓋復(fù)吊以詩曰：

　　城破兵連遠(yuǎn)近村，皇皇趨入泮宮門。

　　且從烈士捐生義，不學(xué)降臣負(fù)主恩。

　　氣逐彩云隨劍化，形摹青血與磚存。

　　我來感悼前朝事，為立穹碑慰古魂。

　　【附錄】

　　烏斯道 ，（約公元一三六七年前后在世）字繼善，號(hào)春草，浙江慈溪人。洪武四年（一三七一）應(yīng)徵知奉化，后調(diào)江西永新令。十年（一三七七）乞休，民為之立兩。長于詩文，精書法，小楷行草，各臻其妙。善畫山水，蒼勁秀遠(yuǎn)，在倪、黃之間，亦工寫竹。