正文

香本紀(jì)(有序)

香艷叢書 作者:(清)蟲天子


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  〖若夫使君勞南陌之車,煙云遍野;韓壽醒東樓之夢(mèng),薄幸彌天。遂使異種沉淪於絕域,仙蹤遺老于飛巖。無論目所未經(jīng),良亦耳不期食。夐哉譜帙,冤矣芳魂。近番逸典,偶蠹?xì)垥?,揚(yáng)其高風(fēng),流之青翰。蓄唵叭而若珍,褻檀丸以稱富者,或能訪於殊方,俾得徵之外史。作本紀(jì)?!?br />
  減陽山,有神農(nóng)鞭藥處。山上紫陽觀中,有千年龍腦,葉圓而背白,無花實(shí),香在樹心中。斷其樹,膏流出,作坎以承之,清香為百藥之祖。西方林羅短吒國,有羯布羅香,干如松株葉異,溫時(shí)無香,乾后折之,狀如云母,色如冰雪,亦名龍腦。

  燕昭王二年,波戈國貢茶蕪香,焚之,著衣則彌月不絕,浸地則土石皆香,著朽木腐草皆郁茂。以薰枯骨,則肌肉立生。

  齊桓公伐山戎,得聞遐草,帶者耳聰,香如桂,莖如蘭。

  漢文帝聘靈蕓,道側(cè)燒石葉香。其石重疊如銀母,善辟惡疾,腹題國所進(jìn)。

  蕓香草,死可復(fù)生,實(shí)於衣書辟蠹。漢種之於蘭臺(tái)石。

  漢武帝常夕望東邊有云起,俄見雙白鵠集臺(tái)上,化為幼女,舞於臺(tái),握鳳管之簫,撫落霞之琴,歌青吳春波之曲。帝開暗海玄落之席,散明天發(fā)日之香,香出胥池寒國。有發(fā)日樹,日從云出,云來掩日。風(fēng)吹樹枝,即拂云,闬日光。

  武帝息延涼室,夢(mèng)李夫人授帝蘅蕪香。帝驚起,香起著衣枕間,歷月不歇,帝改為遺芳?jí)簟?br />
  兜木香,燒之去惡氣,除疾疫,武帝時(shí)兜渠國獻(xiàn)。如大豆,涂門上,香聞百里。關(guān)中大疫,燒此香則止,死者皆起。

  園客,濟(jì)陰人,種五色香草。服其實(shí),忽有五色蛾集,客薦之以布,生華蠶。蠶食香草,得繭一百二十枚,大如甕。有一女自來助繅,每一繭繅六七日??壗^,女與客俱仙。

  昭帝元始元年,穿地植芰荷,一莖四葉,實(shí)如圓珠,可以飾佩,葳蕤芳馥,徹十余里。宮人嚼之,口中香透脈理,名曰含香。

  元封中起方山像,燒天下異香,有沉光、精祗、明庭、金磾、涂魂。帝張青檀之燈,青檀有膏如淳漆,削置器中,以蠟和之,香然數(shù)里。

  光和元年,波七國獻(xiàn)神精香,即荃蘪,一名春蕪。一根百條,皮如絲,織成為春蕪布,握一片,滿室皆香。婦人帶之,終身芬馥。

  飛燕浴五蘊(yùn)七香湯,合德浴豆蔻湯。成帝謂后不如婕妤,后乃燎百蘊(yùn)香。

  孫亮作琉璃屏風(fēng),甚瑩徹。每於月夕,與愛姬朝沫、麗居、洛珍、潔華,四人同坐,外望之如無隔。合四氣香,凡經(jīng)幸處,香氣沾衣,歷年彌盛,百浣不歇,因名百濯香。月氐國使者獻(xiàn)香,曰東風(fēng)入律、百旬不休、青云干呂、連月不散。意中國有好道之君,故搜奇蘊(yùn)異而貢神香,乘沉牛以濟(jì)弱淵,今十三年矣。香能起夭殘之疾,下生之神藥也。即聚窟州返魂樹,其形如楓,其葉香聞數(shù)百里。伐其根心於玉釜中煮汁,更火煎之,如黑飴,可令丸。一名驚精,一名振靈,一名返生,一名人鳥精,一名卻死。人即有瘞者,聞其香亦活。

  龍涎香,蘇門答次國西去一晝夜,有龍涎嶼,獨(dú)峙南巫里洋之內(nèi),浮滟海面,波激云騰。每至春,群龍交戲於上,而涎遺。國人駕獨(dú)木舟,伺龍出,沒而采之。其涎初若脂膠,黑黃色,頗有魚腥氣。久而成塊,焚之清香。

  唐太宗問高州首領(lǐng)馮盎云:“卿去沉香遠(yuǎn)近?!卑辉唬骸白笥医韵銟?,然其生者無香,惟朽者香耳?!?br />
  麝,形似獐而小,其香在陰前皮內(nèi),別有膜裹之,春分取其生者佳。唐鄭注赴職河中,姬妾騎百余,皆帶麝,氣逆人鼻數(shù)里,所過路瓜盡死。一蒂不收,名為瓜惡香。

  紫木香,即桂香之美者,一名仁蘭,一名金杠,一名麝香草。出蒼梧、桂林二郡。今吳中有草,色如紅藍(lán)而甚芳。

  婆斯國馥齊香,皮青色薄,而極光凈,葉如阿魏,每三葉生於條端,無花實(shí)。八月伐之,至臘月更抽新條,極滋茂。七月斷其枝,有黃汁,其狀如蜜。入缶,香氣透徹,且治病。

  無石子,出波斯國。葉如桃而長,三月開花,白色,花心微紅,子如彈丸。

  紫釧樹,真臘國出。條枝郁茂,葉如橘,冬不凋,花白色,無實(shí)。天大雨霧,沾其樹,枝條即出紫釧。

  都夷,如棗核,食一片則歷月不饑,以粒如粟米許,投水中,俄而滿大盂。

  降真香,出黔南,又生大秦國,又生南海山中。主天行時(shí)氣,宅舍怪異,并燒悉驗(yàn)。《神仙傳》云:“燒之引鶴降。”

  藿香樹生千歲,根本甚大,伐之四五年,木皆朽敗,惟中節(jié)堅(jiān)固,芬香獨(dú)存。

  萬歲棗木香,出三佛齊,樹類絲瓜,冬取根曬乾者香。

  安息,樹如苦楝,大而直,葉類羊桃而長,中心有脂作香。又樹脂其形色類核桃瓤,不宜乾燒,然能發(fā)眾香,故人取以和香。

  艾納,松皮上蘚衣也。合諸香燒之,其煙團(tuán)聚,青白可愛。

  篤耨樹,如杉檜,香藏於皮,皮老而脂自流溢者,名白篤耨。冬月因其凝而取之。名黑篤耨,盛之以瓢,碎瓢而爇之,亦香,名篤耨瓢。

  遠(yuǎn)暫香,出真臘者為上。伐樹去木而取者,謂之生速。樹仆木腐而香存者,謂之熟速。其樹木之半存者,謂之暫。黃而熟者,為黃熟。通黑者為夾箋。又有皮堅(jiān)而中腐,形如桶,謂之黃熟桶。

  三佛齊有乳香樹,樹似榕,以刀碏之,脂溢於外,凝結(jié)而成。其品十有六種,有滴乳、瓶乳、袋乳、黑榻、纏末之別。

  奇南出占城山,酋長禁民不得采取。取數(shù)片,置之衣帶間,不思溺。

  阿膠參,出佛林國。皮色青白,葉細(xì)兩兩相對(duì),花似蔓青正黃,子似胡椒赤色。研其脂,汁如油,極青,又治癩。

  麻樹生斯調(diào)國,其汁肥潤,其澤如脂膏,馨香馥郁,可以熬香,美如中國之油也。婆利國,有婆律樹,高八九丈,瘦者亦能生龍腦。肥者出婆律,又名木五香、根旃檀、節(jié)沉、花雞舌、葉藿香、膠薰陸、清桂、馬碲、雞骨、箋香,同是一本。取法先斷其木根,積年皮干俱朽,心與節(jié)不壞者乃香也。細(xì)枝緊實(shí)為清桂,黑而沉水為沉,半浮半沉為雞骨,最粗為箋,浮者為檀,似馬蹄為馬蹄,似牛頭為牛頭。又有熟結(jié),生結(jié)。沉之良者,惟瓊崖等州有。在土中不刓剔而成者,謂之龍鱗。亦有削之自卷,咀之柔勒者,謂之黃蠟。

  高仙芝伐大樹,得訶黎勒,五六寸,置抹肚中,覺腹痛,仙芝以為崇,欲棄之。問大食長老,長老云:“此香人帶,一切病消,其作痛者,吐故納新?!?br />
  波斯國有樹,葉黃黑色,經(jīng)寒不凋。二月開黃花,心微碧,刻其葉,有膠如飴,六七月堅(jiān)凝,爇之通神明,辟邪惡。

  蕓薇菜,其根爛熳。春夏葉茂,秋蕊,冬馥,其葉供祭,供客,且能止渴,人采其莖,帶之,香氣歷日不歇。

  巴東有真香茗,其花白色如薔薇。煎服令人不眠,令人無忘。

  ■杳草,其花如丹,葉細(xì)長而白,花葉俱香,扇馥數(shù)里。其子如薏,中實(shí)甘香,食之不饑渴,體如香草。

  郁金芳草,釀之以降神者,可佩,宮嬪每服之補(bǔ)縭衿。

  寶云溪僧舍,盛冬客至,不然薪火,暖香一炷,滿室如春。

  公主下降,乘七寶步輿,四面綴香囊,貯辟邪瑞麟香,皆異域所獻(xiàn)。

  蜜香花,生天臺(tái)山。一名土常山,苗葉甚甘,人用為藥,香甜如蜜。

  苾蒭,西天草。體性柔軟,引蔓傍布,馨香遠(yuǎn)聞。佛經(jīng)中所謂解脫知見香。

  迷迭,西都香草,可佩服。

  藒車香,殺蠹魚及蛀蚛,生彭城,高數(shù)尺,白花,凡樹木蛀,煎此香冷淋之。

  蘼蕪,一名蘄茝、留夷、杜薇、芳芷、薜荔。

  胡繩,綠荑,芎藭,芳蘺,皆《楚辭》所注。

  葳菥、苞荔、薜莎、青蘋,皆高原所生。

  甲香,大者如甌,面前一邊直攙長數(shù)寸,闈殼岨峿,有刺,雜眾香焚則香,獨(dú)焚則臭。一名流螺,今造合香家所須用,能聚眾香,使不浮散。

  〖注:■,辶+上夂下巾。(字典無字)〗

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