◎魯周公

　　公名旦，文王子。食采於太王所居之周邑，因號(hào)周公。武王克商，封魯侯，不就國(guó)。成王嗣位，以太傅冢宰攝行天子事。遇譖東征，三年迎歸。薨，謚曰文公。元子魯公，先就國(guó)，傳三十四世。次子留相王室，世世號(hào)周公。余子受封有凡、蔣、邢、茅、胙、祭六國(guó)。（案《周書。成開》至《王會(huì)》十二篇，皆周公書，見存不錄。）

　　◇周禮

　　則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民。（《左傳》文十八年）　　◇誓命

　　毀則為賊，掩賊為藏。竊賄為盜，盜器為奸。主藏之名，賴奸之用。為大兇德，有常無赦，在九刑不忘。（《左傳》文十八年，注：「《誓命》以下，皆《九刑之書》?！埂毒判讨畷方裢觯?br />
　　◇卜居曲阜命龜

　　作邑乎山之陽(yáng)，賢則茂昌，不賢則速亡。（《說苑。至公》）　　◇對(duì)武王問

　　周武王問于王子旦曰：「敢問治有必成，而戰(zhàn)有必勝乎？攻有必得，而守有必存乎？」王子旦對(duì)曰：「有?！墩吩唬褐T侯政平於內(nèi)，而威於外矣。君子行修於身，而信於輿人矣。治民民治，而榮於名矣。故諸侯凡有治心者，必修之以道，而與之以敬，然后能以成也。凡有戰(zhàn)心者必修之以政，而興之以義，然後能以勝也。凡有攻心者，必結(jié)之以約，而諭之以信，然后能有得也。凡有守心者，必固之以和，而諭之以愛，然后能有存也。」周武王曰：「受命矣?！梗ㄙZ誼《新書。修政語(yǔ)》下）

　　◇四內(nèi)盟

　　加富三等，就官一列。（《呂氏春秋。誠(chéng)廉》：「武王使叔旦就膠鬲于次四內(nèi)，而與之盟?！棺ⅲ骸杆膬?nèi)，地名?！梗?br />
　　◇禱書

　　王少未有識(shí)，奸神命者，乃旦也。（《史記。魯周公世家》：「初，成王病，周公乃自扌前其蚤，沈之河，以祝于神云云。亦藏其策於府。及周公奔楚，成王發(fā)府，見禱書，乃泣，反周公?！梗?br />
　　王未有識(shí)，是旦執(zhí)事。有罪殃，旦受其不祥。（《史記。蒙恬傳》：「公旦自扌前其爪，以沈于河云云。乃書而藏之記府。成王觀于記府，得周公旦沈書?！拱讣础稌?。金滕》事?！稌分^代武王，《史》謂代成王，為異。）

　　◎魯僖公

　　公名申，周公十二世孫，閔公少弟。在位三十三年。謚曰僖公。亦曰?公。

　　◇禱請(qǐng)山川辭

　　方今大旱，野無生稼。寡人當(dāng)死，百姓何依？不敢煩民請(qǐng)命。愿撫萬(wàn)民，以身塞無狀。（《谷梁》成八年《疏》，又定元年《注》，又見《後漢。郎ダ傳》注，小異）

　　◎魯宣公

　　公名倭，亦作委，又作亻妥，一名接，文公庶子。在位十八年。謚曰宣公?！　　笠詴谲炱鸵?br />
　　夫莒太子，不憚以吾故，殺其君而以其寶來，其愛我甚矣。為我予之邑，今日必授，無逆命矣。（《魯語(yǔ)上》：「莒太子仆弒紀(jì)公，以其寶來奔。宣公使仆人以書命季文子?！梗?br />
　　◎魯定公

　　公名宋，襄公子，昭公弟。在位十五年。謚曰定公。　　◇命孔子為司寇

　　宋公之子弗甫，有孫魯孔丘，命爾為司寇。（《韓詩(shī)外傳》八）

　　◎魯哀公

　　公名蔣，亦作將，定公子。在位二十七年。謚曰哀公。

　　◇歸齊國(guó)書元?書篋上。

　　天若不識(shí)不衷，何以使下國(guó)。（《左傳》哀十一年）

　　◇孔子誄

　　?天不吊，不?遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉！尼父，我自律。（《左傳》哀公十六年，又見《史記。孔子世家》，作「母自」。）

　　天不遺耆老，莫相予位焉。嗚呼哀哉！尼父，（《禮記。檀弓》）

　　◎臧孫辰

　　辰，魯孝公之後，僖伯曾孫。僖伯字子臧，后因?yàn)槭?。事莊、閔、僖、文四公為正卿。仲之言次。謚曰文，故稱文仲。

　　◇在齊密遺魯公書

　　斂小器，投諸臺(tái)。食獵犬，組羊裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以同魚，冠纓不足帶有余。（《列女傳》三：「臧孫母者，魯大夫臧文仲之母也。文仲之齊，齊拘之欲襲魯。文仲使人遺魯公書，恐得其書，乃謬其辭云云。召母，語(yǔ)之。」）

　　◇臧昭伯

　　昭伯，臧孫辰曾孫，武仲紇之兄子，從昭公孫于齊?！　　竺藦恼咻d書

　　戮力壹心，好惡同之。信罪之有無，繾綣從公，無通外內(nèi)。（《左傳》昭二十五年）

　　◎季孫行父

　　行父，魯桓公之后，季友子。事宣、成、襄三公，為正卿。謚曰文子。

　　◇戒子

　　吾欲室之狹于兩社之間也，使吾后世有不能事上者，使其替之益速。（《說苑。至公》）

　　◎季孫宿

　　宿，行父子，襄公司徒，謚曰武子?！　　蟓t書告取卞　　聞守卞者將叛，臣帥徒以討之。既得之矣，敢告。（《左傳》襄二十九年，季武子取卞，使公冶問，璽書追而與之。）　　卞人將畔，臣討之，既得之矣。（《魯語(yǔ)》下）　　◇以書告叔孫豹?dú)?br />
　　子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。（《左傳》昭五年）

　　◇盟臧氏

　　無或如臧孫紇，干國(guó)之紀(jì)，犯門斬關(guān)。（《左傳》昭二十三年）

　　◎季孫斯

　　斯，平子意如子，武子之孫。謚曰桓子。

　　◇被拘以爪鋟饋器版　　某月某日，將殺我于蒲。力能救我則於是。（《公羊傳》定八年：陽(yáng)虎專季氏，拘季孫。孟氏與叔孫氏迭而食之，餓而以爪鋟饋器之版。）　　◎里革　　甘亦作克，魯太史。

　　◇更魯公書逐莒仆

　　夫莒太子，殺其君而竊其寶來，不識(shí)窮固，又求自邇。為我流于夷，今日必通，無逆命矣。（《魯語(yǔ)》上：宣公使仆人以書命季文子：「為我予之邑?！估锔镉鲋鋾?br />
　　◎孔子

　　子諱丘，字仲尼。其先宋人，殷之后，避難奔魯，為魯人。初仕季氏，為委吏乘田，定公以為中都宰、司空、司寇。去職，遍游諸國(guó)，不遇。哀公十六年卒，年七十三，或云年七十二。司馬遷尊為至圣，今稱「至圣先師?！官潯兑住?，刪《書》、《詩(shī)》，正禮樂，作《春秋》《孝經(jīng)》。弟子紀(jì)錄緒言為《論語(yǔ)》，皆在學(xué)官，唯《樂經(jīng)》不傳。

　　◇為魯哀公下救火令

　　不救火者，比降北之罪。逐獸者，比入禁之罪。（《韓非子。內(nèi)儲(chǔ)說》上：「魯人燒積澤，天北風(fēng)，火南倚，恐燒國(guó)，哀公懼。於是仲尼乃下令?！梗?br />
　　◇觀吳季札之子葬題字

　　於?！有吳延陵君，子之葬。（碑拓本，又見《淳化帖》《絳貼》，字?jǐn)?shù)次第不同。季子聘上國(guó)，喪子于嬴博之間，見《檀弓》。此蓋孔子使子貢觀葬后題字。讀此當(dāng)以「於?」句，「有吳延陵君」句，「子之葬」句。唐宋人不識(shí)篆文，釋葬為墓，非也。）

　　◎燕召公　　公名?，周之支族。食邑于召，因稱召公。武王克商，封北燕伯，未就封，故《詩(shī)》稱召伯。成王即位，以太保主陜以西，周公主陜以東，故《詩(shī)》有《周南》《召南》。薨，謚曰康公。子孫世為卿士，仍稱召公，亦稱召伯。宣王時(shí)，召穆公虎有功。其就國(guó)于燕者，傳四十三世。

　　◇命齊太公

　　五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室。（《左傳》僖四年）

　　◇共頭盟

　　世為長(zhǎng)侯，守殷常祀。相奉桑林，宜私孟諸。（《呂氏春秋。誠(chéng)廉》：「武王又使保召公就微子開于共頭之下，而與之盟。」）

　　◎燕惠王　　王失其名，昭王子，召公之四十世孫。在位七年，為其相成安君公孫操所弒。謚曰惠王。

　　◇以書讓樂毅且謝之

　　先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之讎，天下莫不振動(dòng)，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍者，為將軍久暴露於外，故召將軍，且休計(jì)事。將軍過聽，以與寡人有郄，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？（《戰(zhàn)國(guó)策》三十，《史記。樂毅傳》）

　　◎燕王喜

　　喜，惠王曾孫，孝王子。在位三十三年，為秦所虜?！　　笠詴x樂間

　　寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國(guó)而去，則寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語(yǔ)曰：「仁不輕絕，智不輕怨?！咕断韧跻玻乐髦?。寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過則君教誨之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，國(guó)人莫不知，天下莫不聞。君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然，恐君之未盡厚也。諺曰：「厚者不毀人以自益也，仁者不危人以安名。」以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之過者，仁者之道也。世有掩寡人之邪？救寡人之過，非君心所望之？今君厚受位於先王以成尊，輕棄寡人以快心，則掩邪救過，難得於君矣。且世有薄於故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，於為君擇之也，無所取之。國(guó)之有封疆，猶家之有垣墻，所以合好掩惡也。室不能相和，出語(yǔ)鄰家，未為通計(jì)也。怨惡未見，而明棄之，未盡厚也。寡人雖不肖乎，未如殷紂之亂也，君雖不得意乎，未如商容、箕子之累也。然則不內(nèi)蓋寡人而明怨於外，恐其適足以傷於高而薄於行也，非然也。茍可以明君之義，成君之高，雖任惡名，不難受也。本欲以為明寡人之薄，而君不得厚，揚(yáng)寡人之辱，而君不得榮，此一舉而兩失之也。義者不虧人以自益，況傷人以自損乎！愿君無以寡人不肖，累往事之美。昔者柳下惠吏於魯，三黜而不去。或謂之曰：「可以去?！沽禄菰唬骸钙埮c人之異，惡往而不黜乎！猶且黜乎，寧于故國(guó)爾?！沽禄莶灰匀碜岳?，故前業(yè)不忘；不以去為心，故遠(yuǎn)近無議。今寡人之罪，國(guó)人未知，而議寡人者遍天下。《語(yǔ)》曰：「論不修心，議不累物，仁不輕絕，智不簡(jiǎn)功?！箺壌蠊φ撸z也；輕絕厚利者，怨也。輟而棄之，怨而累之，宜在遠(yuǎn)者，不望之乎君也。今以寡人無罪，君豈怨之乎？愿君捐怨，追維先王，復(fù)以教寡人！意君曰，余且慝心以成而過，不顧先王以明而惡，使寡人進(jìn)不得修功，退不得改過，君之所揣也，唯君圖之！此寡人之愚意也。敬以書謁之。（《戰(zhàn)國(guó)策》三十一，又見《新序。雜事篇》作「遺樂教書」，文亦小異。）

　　◇遺樂間書

　　紂之時(shí)，箕子不用，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達(dá)，身?辱焉，以冀其變。及民志不入，獄囚自出，然後二子退隱。故紂負(fù)桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其憂患之盡矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語(yǔ)，不相盡，以告鄰里。二者，寡人不為君取也。（《史記。樂毅傳》）

　　◎燕太子丹

　　丹，惠王之少孫，王喜之太子。質(zhì)於秦，亡歸。坐遣荊軻事為秦所攻，走保遼東。斬首獻(xiàn)秦，秦卒滅燕。

　　◇與傅麴武書

　　丹不肖，生於僻陋之國(guó)，長(zhǎng)於不毛之地，未嘗得睹君子雅訓(xùn)、達(dá)人之道也。然鄙意欲有所陳，幸傅垂覽之。丹聞?wù)煞蛩鶒u，恥受辱以生於世也，貞女所羞，羞見劫以虧其節(jié)也。故有刎喉不顧，據(jù)鼎不避者，斯豈樂死而忘生哉！其心有所守也。今秦王反戾天常，虎狼其性行，遇丹無禮，為諸侯最。丹每念之，痛入骨髓。計(jì)燕國(guó)之眾，不能敵之，曠年相守，力固不足。欲收天下之勇士，集四海之英雄，破國(guó)空藏，以奉養(yǎng)之，重幣甘辭，以市于秦。秦貪我賂，而信我辭，則一劍之任，可當(dāng)百萬(wàn)之師，須臾之間，可解丹萬(wàn)世之恥。若其不然，令丹生無面目於天下，死懷恨於九泉，必令諸侯無以為嘆。易水之北，未知誰(shuí)有，此蓋亦子大夫之恥也。謹(jǐn)遣書，愿熟思之。（《燕丹子》）

　　◎樂毅

　　毅，靈壽人。初仕趙，去仕魏，為魏使于燕，燕昭王以為亞卿，拜上將軍，兼佩趙相國(guó)印。以破齊功封昌國(guó)君。惠王即位，以騎劫代將，去之趙，趙封望諸君。往來復(fù)通燕，燕趙以為客卿?！　　罅钴娭?br />
　　環(huán)畫邑三十里無入。（《史記。田單傳》：「燕之初入齊，聞畫邑人王?賢，令軍中?！梗　　螳I(xiàn)書報(bào)燕王

　　臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害於足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白於臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。臣聞賢圣之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當(dāng)之者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)，有高世之心，故假節(jié)於魏王，而以身得察於燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀於父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣。故受命而不辭。先王命之曰：「我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。」臣對(duì)曰：「夫齊，霸國(guó)之余教也，而驟勝之遺事也，閑於兵甲，習(xí)於戰(zhàn)攻。王若欲攻之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑於結(jié)趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。趙若許約，楚、魏、宋盡力，四國(guó)攻之，齊可大破也。」先王曰「善」。臣乃口受令，具符節(jié)，南使臣於趙。顧反命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之於濟(jì)上，濟(jì)上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財(cái)寶，車甲珍器，盡收入燕。大呂陳於元英，故鼎反於歷室，齊器設(shè)於寧臺(tái)，薊丘之植，植於汶皇。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為愜其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國(guó)諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣。故受命而弗辭。臣聞賢明之君，功立而不廢，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱於后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強(qiáng)國(guó)，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，余令詔后嗣之遺義，執(zhí)政任事之臣，所以能遁法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教於后世。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者五子胥說聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至於郢。夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沈子胥而不悔。子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計(jì)也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教於君子矣?？质逃咧H左右之說，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉。（《戰(zhàn)國(guó)策》三十，又見《史記》，又見《新序。雜事》，小異。）

　　◎麴武　　武姓麴，一作鞫，一作鞠，燕末為太子丹太傅。

　　◇報(bào)燕太子書

　　臣聞快於意者虧於行，甘於心者傷於性。今太子欲滅ぉぉ之恥，除久久之恨，此實(shí)臣所當(dāng)糜軀碎首而不避也。私以為智者不冀僥幸以要功，明者不茍從志以順心，事必成然后舉，身必安而后行，故廢無失舉之尤，動(dòng)無蹉跌之愧也。太子貴匹夫之勇，信一劍之任，而欲望功，臣以為疏。臣愿合從於楚，并勢(shì)於趙，連衡於韓魏，然后圖秦，秦可破也。且韓、魏與秦外親內(nèi)疏，若有倡兵，楚乃來應(yīng)，韓、魏必從，其勢(shì)可見。令臣計(jì)從，太子之恥除，愚鄙之累解矣。太子慮之。（《燕丹子》）　　◎衛(wèi)武公

　　公名和，?侯子，康叔之九世孫。宣王時(shí)，殺兄共伯余而代立。及犬戎之亂，舉兵入立平王。東遷于雒，平王命為公。在位五十五年，謚曰睿圣武公。

　　◇耄箴

　　自卿以下，至於師長(zhǎng)士，茍?jiān)诔?，無謂我老耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我。聞一二之言，必誦志而納之，以訓(xùn)導(dǎo)我。（《楚語(yǔ)》上：「昔衛(wèi)武公年數(shù)九十有五矣，猶箴儆于國(guó)?！梗?br />
　　◎衛(wèi)莊公

　　公名蒯聵，靈公太子。以謀殺南子事露出奔宋，尋之晉，依趙鞅。以子出公輒之十二年入立。在位三年，為晉所伐，出奔。晉師退，復(fù)入。尋為其下石圃所攻，走戎州己氏，見殺。謚曰莊公。

　　◇戰(zhàn)禱

　　曾孫蒯聵敢昭告皇祖文王，烈祖康叔，文祖襄公：鄭勝亂從，晉午在難，不能治亂，使鞅討之。蒯聵不敢自佚，備持矛焉，敢告無絕筋，無折骨，無面?zhèn)?，以集大事，無作三祖羞。大命不敢請(qǐng)，佩玉不敢愛。（《左傳》哀二年）

　　曾孫蒯聵，以諄趙鞅之故，敢昭告于皇祖文王，烈祖康叔，文祖襄公，昭考靈公：夷請(qǐng)無筋，無骨，無面?zhèn)?，無敗用，無隕懼，死不敢請(qǐng)。（《晉語(yǔ)》九）　　◎禮至

　　至，衛(wèi)大夫?！　　笠詼缧瞎殂?br />
　　余掖殺國(guó)子，莫余敢止。（《左傳》僖二十五年：「衛(wèi)侯燒毀滅邢。同姓也，故名。禮至為銘?！拱感l(wèi)侯，衛(wèi)文公也。邢，周公后。齊桓公存三亡國(guó)，邢、衛(wèi)居其二。禮至昆弟為衛(wèi)偽往仕邢，殺邢守國(guó)子而滅邢，文公之狡詐如是。后三年，晉修不禮之怨，衛(wèi)幾亡，其死后余殃又如是。儒者言文公有道，然乎哉?。?br />
　　◎?qū)幱?br />
　　俞，莊子速之子！濟(jì)成公於晉難。謚曰武子。

　　◇宛濮盟

　　天禍衛(wèi)國(guó)，君臣不協(xié)，以及此憂也。今天誘其衷，使皆降心以相從也。不有居者，誰(shuí)守社稷！不有行者，誰(shuí)?牧圉！不協(xié)之故，用昭乞盟于爾大神以誘天衷。自今日以往，既盟之後，行者無保其力，居者無懼其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是糾是殛。（《左傳》僖二十八年，晉人復(fù)衛(wèi)侯。寧武子與衛(wèi)人盟于宛濮。）

　　◎孔悝

　　悝，莊叔之後，文子圉之子。事出公輒為卿，后逐輒，立莊公，尋為莊公所逐，奔宋。

　　◇鼎銘　　六月丁亥，公假于太廟。公曰：「叔舅，乃祖莊叔，左右成公，成公乃命莊叔隨難于漢陽(yáng)，即宮于宗周，奔走無射。啟右獻(xiàn)公，獻(xiàn)公乃命成叔纘乃祖服。乃考文叔，興舊耆欲，作率慶士，躬恤衛(wèi)國(guó)，其勤公家，夙夜不懈，民咸曰休哉。公曰叔舅，予女銘。若纘乃考服?！广Π莼自唬骸笇?duì)揚(yáng)以辟之。勤大命，施于?彝鼎。（《禮記。祭統(tǒng)》：「此衛(wèi)孔悝之鼎銘也?！棺ⅲ骸盖f公蒯聵德孔悝立已己，故因至廟?祭賜銘，以褒顯其先世也?！拱搞懳摹搞Π莼自粚?duì)揚(yáng)以辟之，勤大命，」必恐誤釋。以鐘鼎詞例校之，當(dāng)是「悝拜稽首，敢對(duì)揚(yáng)乃辟之勤大命。」鄭承舊誤，未及是正耳。）

　　◎鄢?

　　?鄢，衛(wèi)大夫，謚曰武子。

　　◇為蒯聵告即位于周

　　蒯聵得罪于君父君母，逋竄于晉，晉以王室之故，不棄兄弟，?諸河上。天誘其衷，獲嗣守封焉，使下臣?，敢告執(zhí)事?！蹲髠鳌钒辏?br />
　　◎宋石

　　石，衛(wèi)將?！　　筮z荊將衛(wèi)君書

　　兩軍相當(dāng)，兩旗相望，唯毋一戰(zhàn)，戰(zhàn)必不兩存，此乃兩主之事也。與子無有私怨，善者相避也。（《韓非子。內(nèi)儲(chǔ)說下》）