◎ 楊廣（煬帝）
帝諱廣，一名英，小字阿《廣婪》，文帝第二子。周末封雁門郡公。開皇元年，封晉王，拜柱國、并州總管。尋授武衛(wèi)大將軍，進上柱國、河北道行臺、尚書令。轉(zhuǎn)淮南道行臺，徵拜雍州牧、內(nèi)史令，進太尉。復拜并州總管，徙揚州總管，鎮(zhèn)江都。二十年十一月，立為皇太子。仁壽四年七月，即位。明年，改元大業(yè)。在位十四年。為宇文化及等所弒，謚曰煬皇帝。有《集》五十五卷。
◇ 歸藩賦（《北史·八十三·柳?傳》，佚）
◇ 神傷賦（《北史·十四·宣華夫人陳氏傳》，佚）
◇ 制
戰(zhàn)亡之家，給復十年。（元年七月丁酉）
百官不得計考增級，必有德行功能，灼然顯著者，擢之。（二年七月庚申）
民間鐵叉、搭鉤、?刃之類，皆禁絕之。（五年正月己丑）
魏、周官不得為蔭。（二月庚子）
父母聽隨子之官。（二月壬戌。已上并《隋書·煬帝紀上》）
驍果之家蠲免賦役。（九年八月甲辰）
盜賊籍沒其家。（八月戊申。已上并《隋書·煬帝紀下》）
◇ 贈獨孤ヌ詔（初即位）
外氏衰禍，獨孤ヌ不幸早世，遷卜有期。言念渭陽之情，追懷傷切，宜加禮命，允備哀榮。可贈正議大夫。（《隋書·獨孤ヌ傳》）
◇ 加贈獨孤ヌ詔 舅氏之尊，戚屬斯重，而降年弗永，凋落相繼。緬惟先往，宜崇徽秩。復贈銀青光祿大夫。（《隋書·獨孤ヌ傳》）
◇ 贈謚豆盧毓詔（仁壽四年八月） 褒顯名節(jié)，有國通規(guī)，加等飾終，抑推令典。毓深識大義，不顧姻親，出於萬死，首建奇策。去逆歸順，殉義亡身，追加榮命，宜優(yōu)恒禮?？少洿髮④姡庹x縣公，賜帛二千匹，謚曰愍。（《隋書·豆盧毓傳》）
◇ 贈謚皇甫誕詔（仁壽四年） 褒顯名節(jié)，有國通規(guī)，加等飾終，抑惟令典。并州總管司馬皇甫誕，性理淹通，志懷審正，效官贊務，聲績克宣。值狂悖構(gòu)禍，兇威孔熾，確殉單誠，不從妖逆。雖幽縶寇手，而雅志彌厲，遂潛與義徒據(jù)城抗拒。眾寡不敵，奄致非命。可贈柱國，封弘義公，謚曰明。（《隋書·皇甫誕傳》） ◇ 手詔勞楊素（仁壽四年）
我有隋之御天下也，于今二十有四年，雖復外夷侵叛，而內(nèi)難不作，修文偃武，四海晏然。朕以不天，銜恤在疚，號天叩地，無所逮及。朕本以藩王，謬膺儲兩，復以庸虛，纂承洪業(yè)。天下者，先皇之天下也，所以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，弗敢失墜，況復神器之重，生民之大哉！賊諒包藏禍心，自幼而長，羊質(zhì)獸心，假托名譽，不奉國諱，先圖叛逆，違君父之命，成莫大之罪。誑惑良善，委任奸回，稱兵內(nèi)侮，毒流百姓。私假署置，擅相謀戮，小加大，少陵長，民怨神怒，眾叛親離，為患不同，同歸于亂。朕寡兄弟，猶未忍及言，是故開關(guān)門而待寇，戢干戈而不發(fā)。朕聞之，天生蒸民，為之置君，仰惟先旨，每以子民為念，朕豈得枕伏苫廬，顛而不救也！大義滅親，《春秋》高義，周旦以誅二叔，漢啟乃戮七藩，義在茲乎？事不獲已，是以授公戎律，問罪太原。且逆子賊臣，何代不有，豈意今者，近出家國。所嘆荼毒甫爾，便及此事。由朕不能和兄弟，不能安蒼生，德澤未弘，兵戈先動，賊亂者止一人，涂炭者乃眾庶。非唯寅畏天威，亦乃孤負付囑，薄德厚恥，愧乎天下。
公乃先朝功臣，勛庸克茂。至如皇基草創(chuàng)，百物惟始，便匹馬歸朝，誠識兼至。汴部、鄭州，風卷秋籜，荊南、塞北，若火燎原，早建殊勛，夙著誠節(jié)。及獻替朝端，具瞻惟允，爰弼朕躬，以濟時難。昔周勃、霍光，何以加也！賊乃竊據(jù)蒲州，關(guān)梁斷絕，公以少擊眾，指期平殄。高壁據(jù)險，抗拒官軍，公以深謀，出其不意，霧廓云除，冰消瓦解，長驅(qū)北邁，直趣巢窟。晉陽之南，蟻徒數(shù)萬，諒不量力，欲猶舉斧。公以棱威外討，發(fā)憤于內(nèi)，忘身殉義，親當矢石。兵刃暫交，魚潰鳥散，僵尸蔽野，積甲若山。諒遂守窮城，以拒鐵鉞。公董率驍勇，四面攻圍，使其欲戰(zhàn)不敢，求走無路，智力俱盡，面縛軍門。斬將搴旗，伐叛柔服，元惡既除，東夏清晏，嘉庸茂績，于是乎在。昔武安平趙，淮陰定齊，豈若公遠而不勞，速而克捷者也。朕殷憂諒ウ，不得親御六軍，未能問道于上庠，遂使劬勞于行陣。言念及此，無忘寢食。公乃建累世之元勛，執(zhí)一心之確志。古人有曰：「疾風知勁草，世亂有誠臣?！构弥?。（方）乃銘之常鼎，豈止書勛竹帛哉！功績克諧，哽嘆無已。稍冷，公如宜。軍旅務殷，殊當勞慮，故遣公弟，指宣往懷。迷塞不次。（《隋書·楊素傳》，漢王諒窮蹙而降，馀黨悉平，帝遣素弟修武公約赍手詔勞素。）
◇ 答史祥手詔（仁壽四年）
昔歲勞公問罪河朔，賊爾日塞兩關(guān)之路，據(jù)倉阻河，百姓脅從，人亦眾矣。公竭誠奮勇，一舉克定?！对姟凡辉坪酰骸竼蕘y既平，既安且寧。」非英才大略，其孰能與于此邪！故聊示所懷，亦何謝也。（《隋書·史祥傳》，煬帝嘗賜祥詩，祥上表辭謝帝降手詔。又《北史》六十一。）
◇ 營東都詔（仁壽四年十一月癸丑）
乾道變化，陰陽所以消息，沿創(chuàng)不同，生靈所以順敘。若使天意不變，施化何以成四時，人事不易，為政何以厘萬姓！《易》不云乎：「通其變，使民不倦」；「變則通，通則久」?！赣械聞t可久，有功則可大?！闺抻致勚?，安安而能遷，民用丕變。是故姬邑兩周，如武王之意，殷人五徙，成湯后之業(yè)。若不因人順天，功業(yè)見乎變，愛人治國者可不謂然歟！洛邑自古之都，王畿之內(nèi)，天地之所合，陰陽之所和?？匾匀樱桃运娜?，水陸通，貢賦等。故漢祖曰：「吾行天下多矣，唯見洛陽?！棺怨呕释?，何嘗不留意，所不都者蓋有由焉?；蛞跃胖菸匆?，或以困其府庫，作洛之制所以未暇也。我有隋之始，便欲創(chuàng)茲懷、雒，日復一日，越暨于今。念茲在茲，興言感哽！朕肅膺寶歷，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。今者漢王諒悖逆，毒被山東，遂使州縣或淪非所。此由關(guān)河懸遠，兵不赴急，加以并州移居復在河南。周遷殷人，意在于此。況復南服遐遠，東夏殷人，因機順動，今也其時。群司百辟，僉諧厥議。但成周墟?脊，弗堪葺宇。今可于伊、洛營建東京，便即設官分職，以為民極也。夫?qū)m室之制本以便生，上棟下宇，足避風露，高臺廣廈，豈曰適形。故《傳》云：「儉，德之共；侈，惡之大。」宣尼有云：「與其不遜也，寧儉?！关M謂瑤臺瓊室方為宮殿者乎，土階采椽而非帝王者乎？是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民惟國本，本固邦寧，百姓足，孰與不足！今所營構(gòu)，務從節(jié)儉，無令雕墻峻宇復起于當今，欲使卑宮菲食將貽于後世。有司明為條格，稱朕意焉。（《隋書·煬帝紀上》） ◇ 立蕭皇后詔（大業(yè)元年正月壬辰）
朕祗承丕緒，憲章在昔，爰建長秋，用承饗薦。妃蕭氏，夙稟成訓，婦道克修，宜正位軒闈，式弘柔教，可立為皇后。（《隋書·蕭皇后傳》。）
◇ 遣使巡省方俗詔（大業(yè)元年正月戊申） 昔者哲王之治天下也，其在愛民乎？既富而教，家給人足，故能風淳俗厚，遠至邇安。治定功成，率由斯道。朕嗣膺寶歷，撫育黎獻，夙夜戰(zhàn)兢，若臨川谷。雖則聿遵先緒，弗敢失墜，永言政術(shù)，多有缺然。況以四海之遠，兆民之眾，未獲親臨，問其疾苦。每慮幽仄莫舉，冤屈不申，一物失所，乃傷和氣，萬方有罪，責在朕躬，所以寤寐增嘆，而夕惕載懷者也。今既布政惟始，宜存寬大?？煞智彩谷?，巡省方俗，宣揚風化，薦拔幽滯，申達幽枉。孝悌力田，給以優(yōu)復。鰥寡孤獨不能自存者，量加振濟。義夫節(jié)婦，旌表門閭。高年之老，加其版授，并依別條，賜以粟帛。篤疾之徒，給侍丁者，雖有侍養(yǎng)之名，曾無?贍之實，明加檢校，使得存養(yǎng)。若有名行顯著，操履修?，及學業(yè)才能，一藝可取，咸宜訪采，將身入朝。所在州縣，以禮發(fā)遣。其有蠹政害人，不便于時者，使還之日，具錄奏聞。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 聽民詣朝堂封奏詔（大業(yè)元年三月戊申） 聽采輿頌，謀及庶民，故能審政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必達，彝倫有章。而牧宰任稱朝委，茍為徼幸以求考課，虛立殿最，不存治實，綱紀于是弗理，冤屈所以莫申。關(guān)河重阻，無由自達。朕故建立東京，躬親存問。今將巡歷淮海，觀省風俗，眷求讜言，徒繁詞翰，而鄉(xiāng)校之內(nèi)，闕爾無聞。忄匡然夕惕，用忘興寢。其民下有知州縣官人政治苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便于民者，宜聽詣朝堂封奏。庶乎四聰以達，天下無冤。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 滕王綸、衛(wèi)王集原死詔（大業(yè)元年七月丙午）
綸、集以附萼之華，猶子之重，縻之好爵，匪由德進。正應與國升降，休戚是同，乃包藏妖禍，誕縱邪僻。在三之義，愛敬俱淪，急難之情，孔懷頓滅。公卿議既如此，覽以潸然。雖復王法無私，恩從義斷，但法隱公族，禮有親親。致之極辟，情所未忍。（《隋書·衛(wèi)王集傳》）
◇ 勸學詔（大業(yè)元年閏七月丙子）
君民建國，教學為先，移風易俗，必自茲始。而言絕義乖，多歷年代，進德修業(yè)，其道浸微。漢采坑焚之馀，不絕如線，晉承板蕩之運，掃地將盡。自時厥後，軍國多虞，雖復黌宇時建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器。遂使紆青拖紫，非以學優(yōu)，制錦操刀，類多墻面。上陵下替，綱維靡立，雅缺道消，實由于此。朕纂承洪緒，思弘大訓，將欲尊師重道，用闡厥繇，講信修睦，敦獎名教。方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內(nèi)，必有芳草，四海之中，豈無奇秀！諧在家及見入學者，若有篤志好古，耽悅典墳，學行優(yōu)敏，堪膺時務，所在采訪，具以名聞，即當隨其器能，擢以不次。若研精經(jīng)術(shù)，未愿進仕者，可依其藝業(yè)深淺，門蔭高卑，雖未升朝，并量準給祿。庶夫恂恂善誘，不日成器，濟濟盈朝，何遠之有！其國子等學，亦宜申明舊制，教習生徒，具為課試之法，以盡砥礪之道。（《隋書·煬帝紀上》） ◇ 詔修高廟樂（大業(yè)元年）
古先哲王，經(jīng)國成務，莫不因人心而制禮，則天明而作樂。昔漢氏諸廟別所，樂亦不同，至于光武之後，始立共堂之制。魏文承運，初營廟寢，太祖一室，獨為別宮。自茲之後，兵車交爭，制作規(guī)模，日不暇給。伏惟高祖文皇帝，功侔造物，道濟生靈，享薦宜殊，樂舞須別。今若月祭時饗，既與諸祖共庭，至于舞功，獨于一室，交違禮意，未合人情。其詳議以聞。（《隋書·音樂志下》）
◇ 贈劉方詔（大業(yè)元年）
方肅承廟略，恭行天討，飲冰遄邁，視險若夷。摧鋒直指，出其不意，鯨鯢盡殪，巢穴咸傾，役不再勞，肅清海外。致身王事，誠績可嘉，可贈上柱國、盧國公。（《隋書·劉方傳》，方征林邑還，道遇患卒，下詔。） ◇ 改封豆盧毓詔（大業(yè)初）
故大將軍、正義愍公毓，臨節(jié)能固，捐生殉國，成為令典，沒世不忘。象賢無墜，德隆必祀，改封雍丘愍侯。復以愿師承襲。（《隋書·豆盧毓傳》，大業(yè)初行新令，五等并除，未幾，帝復下詔。）
◇ ?門子弟，聽預宿衛(wèi)近侍詔（大業(yè)初）
罪不及嗣，既弘至孝之道，恩由義斷，以勸事君之節(jié)。故羊鮒從戮，彌見叔向之誠，季布立勛，無預丁公之禍，用能樹聲往代，貽范將來。朕虛己為政，思遵舊典，推心待物，每從寬政。六位成象，美厥含弘，一眚掩德，甚非謂也。諸犯罪被戮之門，期已下親，仍令合仕，聽預宿衛(wèi)近侍之官。（《隋書·刑法志》，開皇舊制，?門子弟不得居宿衛(wèi)近侍之官，煬帝乃下詔革前制。又見《通典》一百六十四。） ◇ 旌先賢祠墓詔（大業(yè)二年五月乙卯）
旌表先哲，式存饗祀，所以優(yōu)禮賢能，顯彰遺愛。朕永鑒前修，尚想名德，何嘗不興嘆九原，屬懷千載。其自古已來賢人君子，有能樹聲立德、佐世匡時、博利殊功、有益于人者，并宜營立祠宇，以時致祭。墳壟之處，不得侵踐。有司量為條式，稱朕意焉。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 立楊素碑詔（大業(yè)二年）
夫銘功彝器，紀德豐碑，所以垂名跡于不朽，樹風聲于沒世。故楚景武公素，茂績元勛，劬勞王室，竭盡誠節(jié)，葉贊朕躬。故以道邁三杰，功參十亂。未臻遐壽，遽戢清徽。春秋遞代，方綿歲祀，式播雕篆，用圖勛德，可立碑宰隧，以彰盛美。（《隋書·楊素傳》）
◇ 給戶守古帝王陵墓詔（大業(yè)二年十二月庚寅）
前代帝王，因時創(chuàng)業(yè)，君民建國，禮尊南面。而歷運推移，年世永久，丘壟殘毀，樵牧相趨，塋兆堙蕪，封樹莫辨。興言淪滅，有愴于懷。自古已來帝王陵墓，可給隨近十戶，蠲其雜役，以供守視。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 將北巡下詔（大業(yè)三年四月庚辰）
古者帝王觀風問俗，皆所以憂勤兆庶，安集遐荒。自蕃夷內(nèi)附，未遑親撫，山東經(jīng)亂，須加存恤。今欲安集河北，巡省趙、魏。所司依式。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 求賢詔（大業(yè)三年四月甲午）
天下之重，非獨治所安，帝王之功，豈一士之略。自古明君哲后，立政經(jīng)邦，何嘗不選賢與能，收采幽滯。周稱多士，漢號得人，常想前風，載懷欽佇。朕負?夙興，冕旒待旦，引領巖谷，置以周行，冀與群才共康庶績。而匯茅寂寞，投竿罕至，豈美璞韜采，未值良工，將介石在懷，確乎難拔？永鑒前哲，憮然興嘆！凡厥在位，譬諸股肱，若濟巨川，義同舟楫。豈得保茲寵祿，晦爾所知，優(yōu)游卒歲，甚非謂也。祁大夫之舉善，良史以為至公，臧文仲之蔽賢，尼父譏其竊位。求諸往古，非無褒貶，宜思進善，用匡寡薄。夫孝弟有聞，人倫之本，德行敦厚，立身之基?；蚬?jié)義可稱，或操履清潔，所以激貪勱俗，有益風化。強毅正直，執(zhí)憲不撓，學業(yè)優(yōu)敏，文才美秀，并為廊廟之用，實乃瑚璉之資。才堪將略，則拔之以御侮，膂力驍壯，則任之以爪牙。爰及一藝可取，亦宜采錄，眾善畢舉，與時無棄。以此求治，庶幾非遠。文武有職事者，五品已上，宜依令十科舉人。有一于此，不必求備。朕當待以不次，隨才升擢。其見任九品已上官者，不在舉送之限。（《隋書·煬帝紀上》） ◇ 別建高祖廟詔（大業(yè)三年六月丁亥）
聿追孝饗，德莫至焉。崇建寢廟，禮之大者。然則質(zhì)文異代，損益殊時，學滅坑焚，經(jīng)典散逸，憲章湮墜，廟堂制度，師說不同。所以世數(shù)多少，莫能是正，連室異宮，亦無準定。朕獲奉祖宗，欽承景業(yè)，永惟嚴配，思隆大典。于是詢謀在位，博訪儒術(shù)。咸以為高祖文皇帝受天明命，奄有區(qū)夏，拯群飛于四海，革凋敝于百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業(yè)。恢夷宇宙，混壹車書。東漸西被，無思不服，南征北怨，俱荷來蘇。駕毳乘風，歷代所弗至，辮發(fā)左衽，聲教所罕及，莫不厥角關(guān)塞，頓顙闕庭。譯靡絕時，書無虛月，韜戈偃武，天下晏如。嘉瑞休徵，表里礻是福，猗歟偉歟，無得而名者也。朕又聞之，德厚者流光，治辨者禮縟。是以周之文、武，漢之高、光，其典章特立，謚號斯重，豈非緣情稱述，即崇顯之義乎？高祖文皇帝宜別建廟宇，以彰巍巍之德，仍遵月祭，用表蒸蒸之懷。有司以時創(chuàng)造，務合典制。又名位既殊，禮亦異等。天子七廟，事著前經(jīng)，諸侯二昭，義有差降，故其以多為貴。王者之禮，今可依用，貽厥後昆。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 止突厥啟民可汗請變服飾詔（大業(yè)三年七月辛亥）
先王建國，夷夏殊風，君子教民，不求變俗。斷發(fā)文身，咸安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。何必化諸削衽，縻以長纓，豈遂性之至理，非包含之遠度。衣服不同，既辨要荒之敘，庶類區(qū)別，彌見天地之情。（《隋書·突厥傳》）
◇ 優(yōu)禮啟民可汗詔（大業(yè)三年七月辛亥）
德合天地，覆載所以弗遺，功格區(qū)宇，聲教所以咸洎。至于梯山航海，請受正朔，襲冠解辮，同彼臣民。是故《王會》納貢，義彰前冊，呼韓入臣，待以殊禮。突厥意利珍寶啟民可汗志懷沈毅，世修藩職。往者挺身違難，拔足歸仁，先朝嘉此款誠，授以徽號。資其甲兵之眾，收其破滅之馀，復祀于既亡之國，繼絕于不存之地。斯固施均亭育，澤漸要荒者矣。朕以薄德，祗奉靈命，思播遠猷，光融令緒，是以親巡朔野，撫寧藩服。啟民深委誠心，入奉朝覲，率其種落，拜首軒墀，言念丹款，良以嘉尚。宜隆榮數(shù)，式優(yōu)恒典?？少n路車、乘馬、鼓吹、幡旗，贊拜不名，位在諸侯王上。（《隋書·突厥傳》，帝御千人大帳，享啟民及其部落酋長，復下詔。）
◇ 褒美樊子蓋詔（大業(yè)三年） 設官之道，必在用賢，安人之術(shù)，莫如善政。龔、汲振德化于前，張、杜垂清風于後，共治天下，實資良守。子蓋干局通敏，操履清潔，自剖符四服，愛惠為先，撫道有方，寬猛得所，處脂膏不潤其質(zhì)，酌貪泉豈渝其性，故能治績克彰，課最之首。凡厥在位，莫匪王臣，若能人思奉職，各展其效，朕將冕旒垂拱，何憂不治哉?。ā端鍟し由w傳》）
帝諱廣，一名英，小字阿《廣婪》，文帝第二子。周末封雁門郡公。開皇元年，封晉王，拜柱國、并州總管。尋授武衛(wèi)大將軍，進上柱國、河北道行臺、尚書令。轉(zhuǎn)淮南道行臺，徵拜雍州牧、內(nèi)史令，進太尉。復拜并州總管，徙揚州總管，鎮(zhèn)江都。二十年十一月，立為皇太子。仁壽四年七月，即位。明年，改元大業(yè)。在位十四年。為宇文化及等所弒，謚曰煬皇帝。有《集》五十五卷。
◇ 歸藩賦（《北史·八十三·柳?傳》，佚）
◇ 神傷賦（《北史·十四·宣華夫人陳氏傳》，佚）
◇ 制
戰(zhàn)亡之家，給復十年。（元年七月丁酉）
百官不得計考增級，必有德行功能，灼然顯著者，擢之。（二年七月庚申）
民間鐵叉、搭鉤、?刃之類，皆禁絕之。（五年正月己丑）
魏、周官不得為蔭。（二月庚子）
父母聽隨子之官。（二月壬戌。已上并《隋書·煬帝紀上》）
驍果之家蠲免賦役。（九年八月甲辰）
盜賊籍沒其家。（八月戊申。已上并《隋書·煬帝紀下》）
◇ 贈獨孤ヌ詔（初即位）
外氏衰禍，獨孤ヌ不幸早世，遷卜有期。言念渭陽之情，追懷傷切，宜加禮命，允備哀榮。可贈正議大夫。（《隋書·獨孤ヌ傳》）
◇ 加贈獨孤ヌ詔 舅氏之尊，戚屬斯重，而降年弗永，凋落相繼。緬惟先往，宜崇徽秩。復贈銀青光祿大夫。（《隋書·獨孤ヌ傳》）
◇ 贈謚豆盧毓詔（仁壽四年八月） 褒顯名節(jié)，有國通規(guī)，加等飾終，抑推令典。毓深識大義，不顧姻親，出於萬死，首建奇策。去逆歸順，殉義亡身，追加榮命，宜優(yōu)恒禮?？少洿髮④姡庹x縣公，賜帛二千匹，謚曰愍。（《隋書·豆盧毓傳》）
◇ 贈謚皇甫誕詔（仁壽四年） 褒顯名節(jié)，有國通規(guī)，加等飾終，抑惟令典。并州總管司馬皇甫誕，性理淹通，志懷審正，效官贊務，聲績克宣。值狂悖構(gòu)禍，兇威孔熾，確殉單誠，不從妖逆。雖幽縶寇手，而雅志彌厲，遂潛與義徒據(jù)城抗拒。眾寡不敵，奄致非命。可贈柱國，封弘義公，謚曰明。（《隋書·皇甫誕傳》） ◇ 手詔勞楊素（仁壽四年）
我有隋之御天下也，于今二十有四年，雖復外夷侵叛，而內(nèi)難不作，修文偃武，四海晏然。朕以不天，銜恤在疚，號天叩地，無所逮及。朕本以藩王，謬膺儲兩，復以庸虛，纂承洪業(yè)。天下者，先皇之天下也，所以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，弗敢失墜，況復神器之重，生民之大哉！賊諒包藏禍心，自幼而長，羊質(zhì)獸心，假托名譽，不奉國諱，先圖叛逆，違君父之命，成莫大之罪。誑惑良善，委任奸回，稱兵內(nèi)侮，毒流百姓。私假署置，擅相謀戮，小加大，少陵長，民怨神怒，眾叛親離，為患不同，同歸于亂。朕寡兄弟，猶未忍及言，是故開關(guān)門而待寇，戢干戈而不發(fā)。朕聞之，天生蒸民，為之置君，仰惟先旨，每以子民為念，朕豈得枕伏苫廬，顛而不救也！大義滅親，《春秋》高義，周旦以誅二叔，漢啟乃戮七藩，義在茲乎？事不獲已，是以授公戎律，問罪太原。且逆子賊臣，何代不有，豈意今者，近出家國。所嘆荼毒甫爾，便及此事。由朕不能和兄弟，不能安蒼生，德澤未弘，兵戈先動，賊亂者止一人，涂炭者乃眾庶。非唯寅畏天威，亦乃孤負付囑，薄德厚恥，愧乎天下。
公乃先朝功臣，勛庸克茂。至如皇基草創(chuàng)，百物惟始，便匹馬歸朝，誠識兼至。汴部、鄭州，風卷秋籜，荊南、塞北，若火燎原，早建殊勛，夙著誠節(jié)。及獻替朝端，具瞻惟允，爰弼朕躬，以濟時難。昔周勃、霍光，何以加也！賊乃竊據(jù)蒲州，關(guān)梁斷絕，公以少擊眾，指期平殄。高壁據(jù)險，抗拒官軍，公以深謀，出其不意，霧廓云除，冰消瓦解，長驅(qū)北邁，直趣巢窟。晉陽之南，蟻徒數(shù)萬，諒不量力，欲猶舉斧。公以棱威外討，發(fā)憤于內(nèi)，忘身殉義，親當矢石。兵刃暫交，魚潰鳥散，僵尸蔽野，積甲若山。諒遂守窮城，以拒鐵鉞。公董率驍勇，四面攻圍，使其欲戰(zhàn)不敢，求走無路，智力俱盡，面縛軍門。斬將搴旗，伐叛柔服，元惡既除，東夏清晏，嘉庸茂績，于是乎在。昔武安平趙，淮陰定齊，豈若公遠而不勞，速而克捷者也。朕殷憂諒ウ，不得親御六軍，未能問道于上庠，遂使劬勞于行陣。言念及此，無忘寢食。公乃建累世之元勛，執(zhí)一心之確志。古人有曰：「疾風知勁草，世亂有誠臣?！构弥?。（方）乃銘之常鼎，豈止書勛竹帛哉！功績克諧，哽嘆無已。稍冷，公如宜。軍旅務殷，殊當勞慮，故遣公弟，指宣往懷。迷塞不次。（《隋書·楊素傳》，漢王諒窮蹙而降，馀黨悉平，帝遣素弟修武公約赍手詔勞素。）
◇ 答史祥手詔（仁壽四年）
昔歲勞公問罪河朔，賊爾日塞兩關(guān)之路，據(jù)倉阻河，百姓脅從，人亦眾矣。公竭誠奮勇，一舉克定?！对姟凡辉坪酰骸竼蕘y既平，既安且寧。」非英才大略，其孰能與于此邪！故聊示所懷，亦何謝也。（《隋書·史祥傳》，煬帝嘗賜祥詩，祥上表辭謝帝降手詔。又《北史》六十一。）
◇ 營東都詔（仁壽四年十一月癸丑）
乾道變化，陰陽所以消息，沿創(chuàng)不同，生靈所以順敘。若使天意不變，施化何以成四時，人事不易，為政何以厘萬姓！《易》不云乎：「通其變，使民不倦」；「變則通，通則久」?！赣械聞t可久，有功則可大?！闺抻致勚?，安安而能遷，民用丕變。是故姬邑兩周，如武王之意，殷人五徙，成湯后之業(yè)。若不因人順天，功業(yè)見乎變，愛人治國者可不謂然歟！洛邑自古之都，王畿之內(nèi)，天地之所合，陰陽之所和?？匾匀樱桃运娜?，水陸通，貢賦等。故漢祖曰：「吾行天下多矣，唯見洛陽?！棺怨呕释?，何嘗不留意，所不都者蓋有由焉?；蛞跃胖菸匆?，或以困其府庫，作洛之制所以未暇也。我有隋之始，便欲創(chuàng)茲懷、雒，日復一日，越暨于今。念茲在茲，興言感哽！朕肅膺寶歷，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。今者漢王諒悖逆，毒被山東，遂使州縣或淪非所。此由關(guān)河懸遠，兵不赴急，加以并州移居復在河南。周遷殷人，意在于此。況復南服遐遠，東夏殷人，因機順動，今也其時。群司百辟，僉諧厥議。但成周墟?脊，弗堪葺宇。今可于伊、洛營建東京，便即設官分職，以為民極也。夫?qū)m室之制本以便生，上棟下宇，足避風露，高臺廣廈，豈曰適形。故《傳》云：「儉，德之共；侈，惡之大。」宣尼有云：「與其不遜也，寧儉?！关M謂瑤臺瓊室方為宮殿者乎，土階采椽而非帝王者乎？是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民惟國本，本固邦寧，百姓足，孰與不足！今所營構(gòu)，務從節(jié)儉，無令雕墻峻宇復起于當今，欲使卑宮菲食將貽于後世。有司明為條格，稱朕意焉。（《隋書·煬帝紀上》） ◇ 立蕭皇后詔（大業(yè)元年正月壬辰）
朕祗承丕緒，憲章在昔，爰建長秋，用承饗薦。妃蕭氏，夙稟成訓，婦道克修，宜正位軒闈，式弘柔教，可立為皇后。（《隋書·蕭皇后傳》。）
◇ 遣使巡省方俗詔（大業(yè)元年正月戊申） 昔者哲王之治天下也，其在愛民乎？既富而教，家給人足，故能風淳俗厚，遠至邇安。治定功成，率由斯道。朕嗣膺寶歷，撫育黎獻，夙夜戰(zhàn)兢，若臨川谷。雖則聿遵先緒，弗敢失墜，永言政術(shù)，多有缺然。況以四海之遠，兆民之眾，未獲親臨，問其疾苦。每慮幽仄莫舉，冤屈不申，一物失所，乃傷和氣，萬方有罪，責在朕躬，所以寤寐增嘆，而夕惕載懷者也。今既布政惟始，宜存寬大?？煞智彩谷?，巡省方俗，宣揚風化，薦拔幽滯，申達幽枉。孝悌力田，給以優(yōu)復。鰥寡孤獨不能自存者，量加振濟。義夫節(jié)婦，旌表門閭。高年之老，加其版授，并依別條，賜以粟帛。篤疾之徒，給侍丁者，雖有侍養(yǎng)之名，曾無?贍之實，明加檢校，使得存養(yǎng)。若有名行顯著，操履修?，及學業(yè)才能，一藝可取，咸宜訪采，將身入朝。所在州縣，以禮發(fā)遣。其有蠹政害人，不便于時者，使還之日，具錄奏聞。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 聽民詣朝堂封奏詔（大業(yè)元年三月戊申） 聽采輿頌，謀及庶民，故能審政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必達，彝倫有章。而牧宰任稱朝委，茍為徼幸以求考課，虛立殿最，不存治實，綱紀于是弗理，冤屈所以莫申。關(guān)河重阻，無由自達。朕故建立東京，躬親存問。今將巡歷淮海，觀省風俗，眷求讜言，徒繁詞翰，而鄉(xiāng)校之內(nèi)，闕爾無聞。忄匡然夕惕，用忘興寢。其民下有知州縣官人政治苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便于民者，宜聽詣朝堂封奏。庶乎四聰以達，天下無冤。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 滕王綸、衛(wèi)王集原死詔（大業(yè)元年七月丙午）
綸、集以附萼之華，猶子之重，縻之好爵，匪由德進。正應與國升降，休戚是同，乃包藏妖禍，誕縱邪僻。在三之義，愛敬俱淪，急難之情，孔懷頓滅。公卿議既如此，覽以潸然。雖復王法無私，恩從義斷，但法隱公族，禮有親親。致之極辟，情所未忍。（《隋書·衛(wèi)王集傳》）
◇ 勸學詔（大業(yè)元年閏七月丙子）
君民建國，教學為先，移風易俗，必自茲始。而言絕義乖，多歷年代，進德修業(yè)，其道浸微。漢采坑焚之馀，不絕如線，晉承板蕩之運，掃地將盡。自時厥後，軍國多虞，雖復黌宇時建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器。遂使紆青拖紫，非以學優(yōu)，制錦操刀，類多墻面。上陵下替，綱維靡立，雅缺道消，實由于此。朕纂承洪緒，思弘大訓，將欲尊師重道，用闡厥繇，講信修睦，敦獎名教。方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內(nèi)，必有芳草，四海之中，豈無奇秀！諧在家及見入學者，若有篤志好古，耽悅典墳，學行優(yōu)敏，堪膺時務，所在采訪，具以名聞，即當隨其器能，擢以不次。若研精經(jīng)術(shù)，未愿進仕者，可依其藝業(yè)深淺，門蔭高卑，雖未升朝，并量準給祿。庶夫恂恂善誘，不日成器，濟濟盈朝，何遠之有！其國子等學，亦宜申明舊制，教習生徒，具為課試之法，以盡砥礪之道。（《隋書·煬帝紀上》） ◇ 詔修高廟樂（大業(yè)元年）
古先哲王，經(jīng)國成務，莫不因人心而制禮，則天明而作樂。昔漢氏諸廟別所，樂亦不同，至于光武之後，始立共堂之制。魏文承運，初營廟寢，太祖一室，獨為別宮。自茲之後，兵車交爭，制作規(guī)模，日不暇給。伏惟高祖文皇帝，功侔造物，道濟生靈，享薦宜殊，樂舞須別。今若月祭時饗，既與諸祖共庭，至于舞功，獨于一室，交違禮意，未合人情。其詳議以聞。（《隋書·音樂志下》）
◇ 贈劉方詔（大業(yè)元年）
方肅承廟略，恭行天討，飲冰遄邁，視險若夷。摧鋒直指，出其不意，鯨鯢盡殪，巢穴咸傾，役不再勞，肅清海外。致身王事，誠績可嘉，可贈上柱國、盧國公。（《隋書·劉方傳》，方征林邑還，道遇患卒，下詔。） ◇ 改封豆盧毓詔（大業(yè)初）
故大將軍、正義愍公毓，臨節(jié)能固，捐生殉國，成為令典，沒世不忘。象賢無墜，德隆必祀，改封雍丘愍侯。復以愿師承襲。（《隋書·豆盧毓傳》，大業(yè)初行新令，五等并除，未幾，帝復下詔。）
◇ ?門子弟，聽預宿衛(wèi)近侍詔（大業(yè)初）
罪不及嗣，既弘至孝之道，恩由義斷，以勸事君之節(jié)。故羊鮒從戮，彌見叔向之誠，季布立勛，無預丁公之禍，用能樹聲往代，貽范將來。朕虛己為政，思遵舊典，推心待物，每從寬政。六位成象，美厥含弘，一眚掩德，甚非謂也。諸犯罪被戮之門，期已下親，仍令合仕，聽預宿衛(wèi)近侍之官。（《隋書·刑法志》，開皇舊制，?門子弟不得居宿衛(wèi)近侍之官，煬帝乃下詔革前制。又見《通典》一百六十四。） ◇ 旌先賢祠墓詔（大業(yè)二年五月乙卯）
旌表先哲，式存饗祀，所以優(yōu)禮賢能，顯彰遺愛。朕永鑒前修，尚想名德，何嘗不興嘆九原，屬懷千載。其自古已來賢人君子，有能樹聲立德、佐世匡時、博利殊功、有益于人者，并宜營立祠宇，以時致祭。墳壟之處，不得侵踐。有司量為條式，稱朕意焉。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 立楊素碑詔（大業(yè)二年）
夫銘功彝器，紀德豐碑，所以垂名跡于不朽，樹風聲于沒世。故楚景武公素，茂績元勛，劬勞王室，竭盡誠節(jié)，葉贊朕躬。故以道邁三杰，功參十亂。未臻遐壽，遽戢清徽。春秋遞代，方綿歲祀，式播雕篆，用圖勛德，可立碑宰隧，以彰盛美。（《隋書·楊素傳》）
◇ 給戶守古帝王陵墓詔（大業(yè)二年十二月庚寅）
前代帝王，因時創(chuàng)業(yè)，君民建國，禮尊南面。而歷運推移，年世永久，丘壟殘毀，樵牧相趨，塋兆堙蕪，封樹莫辨。興言淪滅，有愴于懷。自古已來帝王陵墓，可給隨近十戶，蠲其雜役，以供守視。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 將北巡下詔（大業(yè)三年四月庚辰）
古者帝王觀風問俗，皆所以憂勤兆庶，安集遐荒。自蕃夷內(nèi)附，未遑親撫，山東經(jīng)亂，須加存恤。今欲安集河北，巡省趙、魏。所司依式。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 求賢詔（大業(yè)三年四月甲午）
天下之重，非獨治所安，帝王之功，豈一士之略。自古明君哲后，立政經(jīng)邦，何嘗不選賢與能，收采幽滯。周稱多士，漢號得人，常想前風，載懷欽佇。朕負?夙興，冕旒待旦，引領巖谷，置以周行，冀與群才共康庶績。而匯茅寂寞，投竿罕至，豈美璞韜采，未值良工，將介石在懷，確乎難拔？永鑒前哲，憮然興嘆！凡厥在位，譬諸股肱，若濟巨川，義同舟楫。豈得保茲寵祿，晦爾所知，優(yōu)游卒歲，甚非謂也。祁大夫之舉善，良史以為至公，臧文仲之蔽賢，尼父譏其竊位。求諸往古，非無褒貶，宜思進善，用匡寡薄。夫孝弟有聞，人倫之本，德行敦厚，立身之基?；蚬?jié)義可稱，或操履清潔，所以激貪勱俗，有益風化。強毅正直，執(zhí)憲不撓，學業(yè)優(yōu)敏，文才美秀，并為廊廟之用，實乃瑚璉之資。才堪將略，則拔之以御侮，膂力驍壯，則任之以爪牙。爰及一藝可取，亦宜采錄，眾善畢舉，與時無棄。以此求治，庶幾非遠。文武有職事者，五品已上，宜依令十科舉人。有一于此，不必求備。朕當待以不次，隨才升擢。其見任九品已上官者，不在舉送之限。（《隋書·煬帝紀上》） ◇ 別建高祖廟詔（大業(yè)三年六月丁亥）
聿追孝饗，德莫至焉。崇建寢廟，禮之大者。然則質(zhì)文異代，損益殊時，學滅坑焚，經(jīng)典散逸，憲章湮墜，廟堂制度，師說不同。所以世數(shù)多少，莫能是正，連室異宮，亦無準定。朕獲奉祖宗，欽承景業(yè)，永惟嚴配，思隆大典。于是詢謀在位，博訪儒術(shù)。咸以為高祖文皇帝受天明命，奄有區(qū)夏，拯群飛于四海，革凋敝于百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業(yè)。恢夷宇宙，混壹車書。東漸西被，無思不服，南征北怨，俱荷來蘇。駕毳乘風，歷代所弗至，辮發(fā)左衽，聲教所罕及，莫不厥角關(guān)塞，頓顙闕庭。譯靡絕時，書無虛月，韜戈偃武，天下晏如。嘉瑞休徵，表里礻是福，猗歟偉歟，無得而名者也。朕又聞之，德厚者流光，治辨者禮縟。是以周之文、武，漢之高、光，其典章特立，謚號斯重，豈非緣情稱述，即崇顯之義乎？高祖文皇帝宜別建廟宇，以彰巍巍之德，仍遵月祭，用表蒸蒸之懷。有司以時創(chuàng)造，務合典制。又名位既殊，禮亦異等。天子七廟，事著前經(jīng)，諸侯二昭，義有差降，故其以多為貴。王者之禮，今可依用，貽厥後昆。（《隋書·煬帝紀上》）
◇ 止突厥啟民可汗請變服飾詔（大業(yè)三年七月辛亥）
先王建國，夷夏殊風，君子教民，不求變俗。斷發(fā)文身，咸安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。何必化諸削衽，縻以長纓，豈遂性之至理，非包含之遠度。衣服不同，既辨要荒之敘，庶類區(qū)別，彌見天地之情。（《隋書·突厥傳》）
◇ 優(yōu)禮啟民可汗詔（大業(yè)三年七月辛亥）
德合天地，覆載所以弗遺，功格區(qū)宇，聲教所以咸洎。至于梯山航海，請受正朔，襲冠解辮，同彼臣民。是故《王會》納貢，義彰前冊，呼韓入臣，待以殊禮。突厥意利珍寶啟民可汗志懷沈毅，世修藩職。往者挺身違難，拔足歸仁，先朝嘉此款誠，授以徽號。資其甲兵之眾，收其破滅之馀，復祀于既亡之國，繼絕于不存之地。斯固施均亭育，澤漸要荒者矣。朕以薄德，祗奉靈命，思播遠猷，光融令緒，是以親巡朔野，撫寧藩服。啟民深委誠心，入奉朝覲，率其種落，拜首軒墀，言念丹款，良以嘉尚。宜隆榮數(shù)，式優(yōu)恒典?？少n路車、乘馬、鼓吹、幡旗，贊拜不名，位在諸侯王上。（《隋書·突厥傳》，帝御千人大帳，享啟民及其部落酋長，復下詔。）
◇ 褒美樊子蓋詔（大業(yè)三年） 設官之道，必在用賢，安人之術(shù)，莫如善政。龔、汲振德化于前，張、杜垂清風于後，共治天下，實資良守。子蓋干局通敏，操履清潔，自剖符四服，愛惠為先，撫道有方，寬猛得所，處脂膏不潤其質(zhì)，酌貪泉豈渝其性，故能治績克彰，課最之首。凡厥在位，莫匪王臣，若能人思奉職，各展其效，朕將冕旒垂拱，何憂不治哉?。ā端鍟し由w傳》）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號