◎ 長(zhǎng)沙桓王
王姓孫諱策，字伯符，吳郡富春人，破虜將軍堅(jiān)之長(zhǎng)子。曹公表為討逆將軍，封吳侯。建安五年薨。弟權(quán)稱尊號(hào)，追謚曰長(zhǎng)沙桓王。
◇ 獲太史慈教
龍欲騰翥，先階尺水。且今署慈為門下督，須軍還，當(dāng)更議。（《初學(xué)記》三十引《獻(xiàn)帝春秋》）
◇ 詐令軍中
頃連雨水濁，兵飲之多腹痛。今促具罌缶數(shù)百口澄水。（《吳志·宗室孫靜傳》）
◇ 給周瑜鼓吹令
周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹陽(yáng)，發(fā)眾及船糧，以濟(jì)大事。論德酬功，此未足以報(bào)者也。（《吳志·周瑜傳》注引《江表傳》。又見(jiàn)《文選》袁宏《三國(guó)名臣序贊》注，《御覽》五百六十七）
◇ 明漢將軍謝表
臣以固陋，孤持邊陲。陛下廣播高澤，不遺細(xì)節(jié)，以臣襲爵，兼典名郡。仰榮顯顧，所不克堪。興平二年十二月二十日，于吳郡曲阿得袁術(shù)所呈表，以臣行殄寇將軍。至被詔書，乃知詐擅。雖輒捐廢，猶用悚悸。臣年十七，喪失所怙，懼有不任堂構(gòu)之鄙，以忝析薪之戒；誠(chéng)無(wú)去病十八建功，世祖列將弱冠佐命。臣初領(lǐng)兵，年未弱冠，雖駑懦不武，然思竭微命。惟術(shù)狂惑，為惡深重。臣憑威靈，奉辭罰罪，庶必獻(xiàn)捷，以報(bào)所授。（《吳志·孫討逆?zhèn)鳌纷⒁秴卿洝?，策上表謝）
◇ 討黃祖表 臣討黃祖，以十二月八日到祖所屯沙羨縣。劉表遣將助祖，并來(lái)趣臣。臣以十一日平旦部所領(lǐng)江夏太守行建威中郎將周瑜、領(lǐng)桂陽(yáng)太守行征虜中郎將呂范、領(lǐng)零陵太守行蕩寇中郎將程普、行奉業(yè)校尉孫權(quán)、行先登校尉韓當(dāng)、行武鋒校尉黃蓋等同時(shí)俱進(jìn)。身跨馬扌樂(lè)陳，手擊急鼓，以齊戰(zhàn)勢(shì)。吏士奮激，踴躍百倍，心精意果，各競(jìng)用命。越渡重塹，迅疾若飛?；鸱派巷L(fēng)，兵激煙下，弓弩并發(fā)，流矢雨集，日加辰時(shí)，祖乃潰爛。鋒刃所截，?火所焚，前無(wú)生寇，惟祖迸走。獲其妻息男女七人，斬虎狼、韓?已下二萬(wàn)余級(jí)，其赴水溺者一萬(wàn)余口，船六千余艘，財(cái)物山積。雖表未禽，祖宿狡猾，為表腹心，出作爪牙，表之鴟張，以祖氣息，而祖家屬部曲，掃地?zé)o余，表孤特之虜，成鬼行尸。誠(chéng)皆圣朝神武遠(yuǎn)振，臣討有罪，得效微勤。（《吳志·孫討逆?zhèn)鳌纷⒁秴卿洝罚?br />
◇ 答記呂布
海產(chǎn)明珠，所在為寶。楚雖有才，晉實(shí)用之。英偉君子，所游見(jiàn)珍，何必本州哉?。ā秴侵尽?傳》注引《吳書》）
◇ 說(shuō)劉勛書 海昏上繚宗人，數(shù)欺下國(guó)，患之有年矣。擊之路繇不便，幸因?qū)④娭裎涠R之。且上繚國(guó)富廩實(shí)，吳娃越姬，充于后庭；明珠大貝，被于帑藏。取之可以資軍，雖蜀郡成都金碧之府，未能過(guò)也。策愿舉敞邑士卒，以為外援。（□□□□□□□□）
上繚宗民，數(shù)欺下國(guó)，忿之有年矣。擊之路不便，愿因大國(guó)伐之。上繚甚實(shí)，得之可以富國(guó)，請(qǐng)出兵為外援。（《魏志·劉曄傳》）
◇ 與吳景等書
今征江東，未知二三君意云何耳。（《吳志·宗室孫賁傳》注引《江表傳》） ◇ 與虞翻書 今日之事，當(dāng)與卿共之，勿謂孫策作郡吏相等也。（《吳志·虞翻傳》注引《江表傳》）
◇ 詰降人王朗
問(wèn)逆賊故會(huì)稽太守王朗：朗受國(guó)恩當(dāng)官，云何不惟報(bào)德，而阻兵安忍？大軍征討，幸免梟夷，不自掃屏，復(fù)聚黨眾，屯住郡境。遠(yuǎn)勞王誅，卒不悟順。捕得云降，庶以欺詐，用全首領(lǐng)，得爾與不，具以狀對(duì)。（《魏志·王朗傳》注引《獻(xiàn)帝春秋》）
◎ 大帝（一）
帝諱權(quán)，字仲謀，堅(jiān)次子。建安五年，曹公表為討虜將軍，領(lǐng)會(huì)稽太守。十四年，劉先主表為車騎將軍，領(lǐng)徐州牧。二十四年，曹公表為驃騎將軍，領(lǐng)荊州牧，封南昌侯。魏黃初二年封吳王，改元黃武。太和三年稱尊號(hào)，改元黃龍。后又改元三：嘉禾、赤烏、大元。在位二十四年。謚曰大皇帝。
◇ 詔孫慮假節(jié)開(kāi)府治半州（黃武七年三月）
期運(yùn)擾亂，兇邪肆虐，威罰有序，干戈不戢。以慮氣志休懿，武略夙昭，必能為國(guó)佐定大業(yè)，故授以上將之位，顯以殊特之榮，寵以兵馬之勢(shì)，委以偏方之任。外欲威振敵虜，厭難萬(wàn)里，內(nèi)欲鎮(zhèn)撫遠(yuǎn)近，慰恤將士，誠(chéng)慮建功立事竭命之秋也。慮其內(nèi)修文德，外經(jīng)武訓(xùn)，持盈若沖，則滿而不溢。敬慎乃心，無(wú)忝所受。（《吳志·孫慮傳》注引《吳書》）
◇ 夏口議還都建業(yè)詔（黃龍?jiān)辏?br />
諸將吏勿拘位任，其有計(jì)者，為國(guó)言之。（《吳志·孫奐傳》注引《江表傳》）
◇ 大赦天下詔（嘉禾二年春正月）
朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑假寢。思平世難，救濟(jì)黎庶，上答神?，下慰民望。是以眷眷，勤求俊杰，將與戮力，共定海內(nèi)。茍?jiān)谕?，與之偕老。今使持節(jié)督幽州領(lǐng)青州牧遼東太守燕王，久脅賊虜，隔在一方，雖乃心于國(guó)，其路靡緣。今因天命，遠(yuǎn)遣二使，款誠(chéng)顯露，章表殷勤，朕之得此，何喜如之！雖湯遇伊尹，周獲呂望，世祖未定而得河右，方之今日，豈復(fù)是過(guò)？普天一統(tǒng)，於是定矣。《書》不云乎：「一人有慶，兆民賴之?！蛊浯笊馓煜?，與之更始，其明下州郡，咸使聞知。特下燕國(guó)，奉宣詔恩，令普天率士備聞斯慶。（《吳志·大帝傳》）
◇ 封公孫淵為燕王詔 故魏使持節(jié)車騎將軍遼東太守平樂(lè)侯：天地失序，皇極不建，元惡大憝，作害于民，海內(nèi)分崩，群生堙滅，雖周余黎民，靡有孑遺，方之今日，亂有甚焉。朕受歷數(shù)，君臨萬(wàn)國(guó)，夙夜戰(zhàn)戰(zhàn)，念在弭難，若涉淵水，罔知攸濟(jì)。是以把旄杖鉞，翦除兇虐，自東徂西，靡遑寧處，茍力所及，民無(wú)災(zāi)害。雖賊虜遺種，未伏辜誅，猶系囚枯木，待時(shí)而斃?！ ∥④娞熳颂剡_(dá)，兼包文武，觀時(shí)睹變，審於去就，逾越險(xiǎn)阻，顯致赤心，肇建大計(jì)，為天下先，元?jiǎng)拙蘅?jī)，侔于古人。雖昔竇融背棄隴右，卒占西河，以定光武，休名美實(shí)，豈復(fù)是過(guò)？欽嘉雅尚，朕實(shí)欣之。自古圣帝明王，建化垂統(tǒng)，以爵褒德，以祿報(bào)功；功大者祿存，德盛者禮崇。故周公有夾輔之勞，太師有鷹揚(yáng)之功，并啟土宇，兼受備物。今將軍規(guī)萬(wàn)年之計(jì)，建不世之略，絕僭逆之虜，順天人之肅，濟(jì)成洪業(yè)，功無(wú)與比，齊魯之事，奚足言哉！《詩(shī)》不云乎，「無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào)」。今以幽、青二州十七郡七十縣封君為燕王，使持節(jié)守太常張彌授君璽綬策書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。錫君玄土，苴以白茅，奚契爾龜，用錫冢社。方有戎事，典統(tǒng)兵馬，以大將軍曲蓋麾幢，督幽州、青州牧遼東太守如故。今加君九錫，其敬聽(tīng)后命。以君三世相承，保綏一方，寧集四郡，訓(xùn)及異俗，民夷安業(yè)，無(wú)或攜貳，是用錫君大輅、戎輅，玄牡二駟；君務(wù)在勸農(nóng)，嗇人成功，倉(cāng)庫(kù)盈積，官民俱豐，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉；君正化以德，敬下以禮，敦義崇謙，內(nèi)外咸和，是用錫君軒縣之樂(lè)；君宣導(dǎo)休風(fēng)，懷保邊遠(yuǎn)，遠(yuǎn)人回面，莫不影附，是用錫君朱戶以居；君運(yùn)其才略，官方任賢，顯直錯(cuò)枉，群善必舉，是用錫君虎賁之士百人；君戎馬整齊，威震遐方，糾虔天刑，彰厥有罪，是用錫君鐵鉞各一；君文和于內(nèi)，武信于外，禽討逆節(jié)，折沖掩難，是用錫君彤弓一、彤矢百，?弓十、?矢千；君忠勤有交，溫恭為德，明允篤誠(chéng)，感于朕心，是用錫君?豈一卣，圭瓚副焉；欽哉！敬茲訓(xùn)典，寅亮天工，相我國(guó)家，永終爾休。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 寬逋詔（嘉禾三年春正月）
兵入不輟，民困于役，歲或不登，其寬諸逋，勿復(fù)督課。（《吳志·大帝傳》）
◇ 答陳表詔 先將軍有功于國(guó)，國(guó)家以此報(bào)之，卿何得辭焉?。ā秴侵尽り愇鋫鳌?。嘉禾三年，以表領(lǐng)新安都尉，初表所受賜復(fù)人得二百家，在會(huì)稽新安縣，表簡(jiǎn)視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳，詔曰云云。）
◇ 呂岱平賊詔（嘉禾四年） 厲負(fù)險(xiǎn)作亂，自致梟首?；竷唇品锤?，已降復(fù)叛。前后討伐，歷年不禽，非君規(guī)略，誰(shuí)能梟之？忠武之節(jié)，于是益箸。元惡既除，大小震懾，其余細(xì)類，掃地族矣。自今已去，國(guó)家永無(wú)南顧之虞，三郡晏然，無(wú)怵惕之驚。又得惡民以供賦役，重用嘆息。賞不逾月，國(guó)之常典，制度所宜，君其裁之。（《吳志·呂岱傳》）
◇ 詔議奔喪（嘉禾六年正月） 夫三年之喪，天下之達(dá)制，人情之極痛也；賢者割哀以從禮，不肖者勉而致之。世治道泰，上下無(wú)事，君子不奔人情，故三年不逮孝子之門。至于有事，則殺禮以從宜，要?而處事。故圣人制法，有禮無(wú)時(shí)則不行。遭喪不奔非古也。蓋隨時(shí)之宜，以義斷恩也。前故設(shè)科，長(zhǎng)吏在官，當(dāng)須交代，而故犯之，雖隨糾坐，猶已廢曠。方事之殷，國(guó)家多難，凡在官司，宜各盡節(jié)，先公后私，而不恭承，甚非謂也。中外群僚，其更平議，務(wù)今得中，詳為節(jié)度。（《吳志·大帝傳》。又見(jiàn)《御覽》五百五十二）
◇ 改年號(hào)詔（赤烏元年）
間者赤烏集于殿前，朕所親見(jiàn)，若神靈以為嘉詳者，改年宜以赤烏為元。（《吳志·大帝傳》） ◇ 詔責(zé)諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等（赤烏元年） 袁禮還，云與子瑜、子山、義封、定公相見(jiàn)，并以時(shí)事當(dāng)有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陳，悉推之伯言、承明。伯言、承明見(jiàn)禮，泣涕懇惻，辭旨辛苦，至乃懷執(zhí)危怖，有不自安之心。聞此帳然，深自刻怪。何者？夫惟圣人能無(wú)過(guò)行，明者能自見(jiàn)耳。人之舉措，何能悉中，獨(dú)當(dāng)己有以傷拒眾意，勿不自覺(jué)，故諸君有嫌難耳。不爾，何緣乃至于此乎？自孤興軍五十年，所役賦凡百皆出于民。天下未定，孽類猶存，士民勤苦，誠(chéng)所貫知。然勞百姓，事不得已耳。與諸君從事，自少至長(zhǎng)，發(fā)有二色，以謂表里足以明露，公私分計(jì)，足用相保。盡言直諫，所望諸君；拾遺補(bǔ)闕，孤亦望之。昔衛(wèi)武公年過(guò)志壯，勤求輔弼，每獨(dú)嘆責(zé)。（案，此下注引江表九語(yǔ)，蓋陳壽所刪，當(dāng)補(bǔ)于此。）且布衣韋帶，相與交結(jié)，分成好合，尚污垢不異。今日諸君與孤從事，雖君臣義存，猶謂骨肉不復(fù)是過(guò)。榮福喜戚，相與共之。忠不匿情，智無(wú)遺計(jì)，事統(tǒng)是非，諸君豈得從容而已哉？同船濟(jì)水，將誰(shuí)與易？齊桓諸侯之霸者耳，有善管子未嘗不嘆，有過(guò)未嘗不諫，諫而不得，終諫不止。今孤自省無(wú)桓公之德。而諸君諫諍未出于口，乃執(zhí)嫌難。以此言之，孤于齊桓良優(yōu)，未知諸君于管子何如耳？久不相見(jiàn)，因事當(dāng)陳。共定大業(yè)，整齊天下，當(dāng)復(fù)有誰(shuí)？凡百事要所當(dāng)損益，樂(lè)聞異計(jì)，匡所不逮。（《吳志·大帝傳》。權(quán)使中郎將袁禮告謝諸大將，因問(wèn)時(shí)事所當(dāng)損益。禮還，復(fù)有詔責(zé)數(shù)諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等云云。）
天下無(wú)粹白之狐，而有粹白之裘，眾之所積也。夫能以駁致純，不惟積乎？故能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 選郎吏詔
郎吏者，宿衛(wèi)之臣，古之命士也。間者所用頗非其人。自今選三署皆依四科，不得以虛辭相飾。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》載權(quán)正月詔）
◇ 詔禁農(nóng)桑時(shí)役事（赤烏三年正月）
蓋君非民不立，民非谷不生。頃者以來(lái)，民多征役，歲又水旱，年谷有損，而吏或不良，侵奪民時(shí)，以致饑?yán)?。自今以?lái)，督軍郡守，其謹(jǐn)察非法，當(dāng)農(nóng)桑時(shí)，以役事擾民者，舉正以聞。（《吳志·大帝傳》）
◇ 詔止議立皇后四王（赤烏五年春正月）
今天下未定，民物勞瘁，且有功者或未錄，饑寒者尚未恤，猥割土壤以豐子弟，崇爵位以寵妃妾，孤甚不取。其釋此議。（《吳志·大帝傳》。百官奏請(qǐng)立皇后及四王，詔曰云云。）
◇ 詔陸遜伐顧雍為丞相（赤烏七年正月）
朕以不德，應(yīng)期踐運(yùn)，王途未一，奸宄充路，夙夜戰(zhàn)懼，不遑鑒寐。惟君天資聰?，明德顯融，統(tǒng)任上將，匡國(guó)弭難。夫有超世之功者，必膺光大之寵；懷文武之才者，必荷社稷之重。昔伊尹隆湯，呂尚翼周，內(nèi)外之任，君實(shí)兼之。今以君為丞相，使使持節(jié)守太常傅常授印綬。君其茂昭明德，修乃懿績(jī)，敬服王命，綏靖四方。於乎！總司三事，以訓(xùn)群寮，可不敬與？君其勖之！其州牧都護(hù)領(lǐng)武昌事如故。（《吳志·陸遜傳》）
◇ 詔勿殺叛將妻子
督將亡叛，而殺其妻子，是使妻去夫，子棄父，甚傷義教，自今勿殺也。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 論步騭表言防魏詔
呂岱、諸葛恪道步騭說(shuō)，北人欲以布囊盛土塞江，每讀此表，令人連日失笑，此江自天地以來(lái)，寧有可塞者乎？（《初學(xué)記》六引環(huán)濟(jì)《吳紀(jì)》。）
◇ 詔息鑄大錢（赤烏九年）
謝宏往日陳鑄大錢，云以廣貸，故聽(tīng)之。今聞民意不以為便，其省息之，鑄為器物，官勿復(fù)出也。私家有者，敕以輸藏，計(jì)畀其直，勿有所枉也。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 詔作太初宮（赤烏十年三月）
建業(yè)宮乃朕從京來(lái)所作軍府寺耳，材柱率細(xì)，皆以腐朽，常恐損壞。今未復(fù)西，可徙武昌宮材瓦，更繕治之。（《吳志·大帝傳》改作太初宮注引《江表傳》）
大禹以卑宮為美，今軍事未已，所在多賦，若更通伐，妨損農(nóng)桑。徙武昌材瓦，自可用也。（同上） ◇ 地震詔（赤烏十一年二月）
朕以寡德，過(guò)奉先祀，蒞事不聰，獲譴靈?，夙夜祗戒，若不終日。群僚其各厲精，思朕過(guò)失，勿有所諱。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 黃龍見(jiàn)白虎仁詔
古者圣王，積行累義，修身行道，以有天下，故符瑞應(yīng)之，所以表德也。朕以不明，何以臻茲？《書》云：「雖休勿休。」公卿百司，其勉修所職，以匡不逮。（《吳志·大帝傳》。赤烏十一年四月，云陽(yáng)言黃黃龍見(jiàn)；五月，鄱陽(yáng)言白虎仁，詔曰云云。）
◇ 詔朱異迎降文欽（赤烏十三年）
方今北土未一，欽云欲歸命，宜且迎之。若嫌其有譎者，但當(dāng)設(shè)計(jì)網(wǎng)以羅之，盛重兵以防之耳。（《吳志·朱桓?jìng)鳌罚?br />
◇ 詔諸葛恪（神鳳元年）
吾疾困矣，恐不復(fù)相見(jiàn)，諸事一以相委。（《吳志·諸葛恪傳》注引《吳書》） ◇ 追贈(zèng)步皇后策命（赤烏元年閏月戊子）
惟赤烏元年閏月戊子，皇帝曰：?jiǎn)韬艋屎?，惟后佐命，共承天地。虔恭夙夜，與朕均勞。內(nèi)教修整，禮儀不愆。寬容慈惠，有淑懿之德。民臣懸望，遠(yuǎn)近歸心。朕以世難未夷，大統(tǒng)未一，緣后雅志，每懷謙損，是以于時(shí)未授名號(hào)，亦必謂后降年有永，永與朕躬對(duì)揚(yáng)天休。不寤奄忽，大命近止。朕恨本意不早昭顯，傷后殂逝，不終天祿。愍悼之至，痛于厥心。今使使持節(jié)丞相醴陵亭侯雍奉策授號(hào)，配食先后?；甓徐`，嘉其寵榮。嗚呼哀哉?。ā秴侵尽ゅ鷭宀椒蛉藗鳌罚?br />
◇ 賜丞相顧雍書
貴孫子直，令問(wèn)休休，至與相見(jiàn)，過(guò)于所聞，為君嘉之。（《吳志·顧雍傳》） ◇ 同瑜卒後下令
故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問(wèn)。（《吳志·周瑜傳》） ◇ 答是儀令 孤雖非趙簡(jiǎn)子，卿安得不自屈為周舍邪？（《吳志·是儀傳》）
◇ 城武昌下令諸將
夫存不忘亡，安必慮危，古之善教。昔雋不疑漢之名臣，于安平之世而刀劍不離于身，蓋君子之于武備，不可以已。況今處身疆畔，豺狼交接，而可輕忽、不豫思變難哉？頃聞諸將出入，各尚謙約，不從人兵，甚非備慮愛(ài)身之謂。夫保己遺名，以安君親，孰與危辱？宜深警戒，務(wù)崇其大，副孤意焉。（《吳志·大帝傳》?！队[》六百三十七）
◇ 寬息令（黃武五年春）
軍興日久，民離農(nóng)畔，父子夫婦，不能相恤，孤甚愍之。今北虜縮竄，方外無(wú)事，其下州郡，有以寬息。（《吳志·大帝傳》）
◇ 斥張溫令
昔令召?gòu)垳?，虛己待之，既至顯授，有過(guò)舊臣，何圖兇丑，專挾異心。昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無(wú)忌，故進(jìn)而任之，欲觀艷何如，察其中間，形態(tài)果見(jiàn)。而溫與之結(jié)連死生，艷所進(jìn)退，皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指?吏客及殘余兵，時(shí)恐有事，欲令速歸，故授?戟，獎(jiǎng)以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言，特以繞帳、帳下解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮泗，故豫敕溫有急便出，而溫悉內(nèi)諸將，布于深山，被命不至。賴丕自退，不然，已往豈可深計(jì)。又殷禮者，本占候召，而溫先后乞?qū)⒌绞瘢葥P(yáng)異國(guó)，為之譚論。又禮之還，當(dāng)親本職，而令守尚書戶曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語(yǔ)賈原，當(dāng)薦卿作御史；語(yǔ)蔣康，常用卿代賈原。專炫賈國(guó)恩，為已形勢(shì)。揆其奸心，無(wú)所不為。不忍暴于市朝，令斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸?。ā秴侵尽垳貍鳌罚?br />
◇ 令交州給送虞翻
昔趙簡(jiǎn)子稱「諸君之唯唯，不如周舍之諤諤」。虞翻亮直，善于盡言，國(guó)之周舍也。前使翻在此，此役不成。促下問(wèn)交州，翻若尚存者，給其人船，發(fā)遣還都。若以亡者，送喪還本郡，使兒子仕宦。（《吳志·虞翻傳》注引《江表傳》）
◇ 白曹公狀
嚴(yán)刺史昔為公所用，又是州舉將，而李術(shù)兇惡，輕犯漢制，殘害州司，肆其無(wú)道，宜速誅滅，以懲丑類。今欲討之，進(jìn)為國(guó)朝掃除鯨鯢，退為舉將報(bào)塞怨讎。此天下達(dá)義，夙夜所甘心。術(shù)必懼誅，復(fù)詭說(shuō)求救，明公所居阿衡之任，海內(nèi)所瞻，愿敕執(zhí)事，勿復(fù)聽(tīng)受。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 報(bào)劉備
米賊張魯，居王巴漢，為曹操耳目，規(guī)圖益州。劉璋不武，不能自守。若操得蜀，則荊州危矣。今欲先攻取璋，進(jìn)討張魯，首尾相連，一統(tǒng)吳楚，雖有十操，無(wú)所憂也。（《蜀志·先主傳》注引《獻(xiàn)帝春秋》。）
◇ 與曹公箋 春水方生，公宜速去。（《吳志·大帝傳》注引《吳歷》） ◇ 別紙與曹公
足下不死，孤不得安。（《吳志·大帝傳》注引《吳歷》） ◇ 上魏王箋
昔討關(guān)羽，獲于將軍，即白先王，當(dāng)發(fā)遣之，此乃奉款之心，不言而發(fā)。先王未深留意，而謂權(quán)中間復(fù)有異圖，愚情忄婁々，用未果決。遂值先王委離國(guó)祚，殿下承統(tǒng)，下情始通。公私契闊，未獲備舉，是令本誓未即昭顯。梁寓傳命，委曲周至，深知殿下以為意望。權(quán)之赤心，不敢有他，愿垂明恕，保權(quán)所執(zhí)。謹(jǐn)遣浩周、東里袞，至情至實(shí)，皆周等所具。（《吳志·大帝傳》注引《魏略》。文帝即王位。權(quán)乃遣浩周為箋魏王。）
權(quán)本性空薄，文武不昭，昔承父兄成軍之緒，得為先王所見(jiàn)獎(jiǎng)飾，遂因國(guó)恩，撫綏東土。而中間寡慮，庶事不明，畏威忘德，以取重戾。先王仁恩，不忍遐棄，既釋其宿罪，且開(kāi)明信。雖致命虜廷，梟獲關(guān)羽，功效淺薄，未報(bào)萬(wàn)一。事業(yè)未究，先王即世。殿下踐祚，威仁流邁，私懼情愿未蒙昭察。梁寓來(lái)到，具知殿下不遂疏遠(yuǎn)，必欲撫錄，追本先緒。權(quán)之得此，欣然踴躍，心開(kāi)目明，不勝其慶。權(quán)世受寵遇，分義深篤。今日之事，永執(zhí)一心，惟察忄婁々，重垂含覆。（同上） 先王以權(quán)推誠(chéng)已驗(yàn)，軍當(dāng)引還，故除合肥之守，著南北之信，今權(quán)長(zhǎng)驅(qū)不復(fù)后顧。近得守將周泰、全琮等白事，過(guò)月六日，有馬步七百，徑到橫江，又督將馬和復(fù)將四百人進(jìn)到居巢。琮等聞?dòng)斜R渡江，視之，為兵馬所擊，臨時(shí)交鋒，大相殺傷。卒得此問(wèn)，情用恐懼。權(quán)實(shí)在遠(yuǎn)，不豫聞知，約敕無(wú)素，敢謝其罪。又聞張征東朱橫海今復(fù)還合肥，先王盟要，繇來(lái)未久，且權(quán)自度未獲罪釁，不審今者何以發(fā)起，牽軍遠(yuǎn)次，事業(yè)未訖，甫當(dāng)為國(guó)討除賊備，重聞斯問(wèn)，深使失圖。凡遠(yuǎn)人所恃，在于明信，愿殿下克卒前分，開(kāi)示坦然，使權(quán)誓命，得卒本規(guī)。凡所愿言，周等所當(dāng)傳也。（同上）
◇ 上魏文帝書 劉備支黨四萬(wàn)人，馬二三千匹出秭歸，請(qǐng)往掃撲，以克捷為效。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《魏書》）
◇ 卑辭上魏文帝書
求自改厲，若罪在難除，必不見(jiàn)置，當(dāng)奉還土地民人，乞寄命交州，以終余年。（《吳志·大帝傳》）
王姓孫諱策，字伯符，吳郡富春人，破虜將軍堅(jiān)之長(zhǎng)子。曹公表為討逆將軍，封吳侯。建安五年薨。弟權(quán)稱尊號(hào)，追謚曰長(zhǎng)沙桓王。
◇ 獲太史慈教
龍欲騰翥，先階尺水。且今署慈為門下督，須軍還，當(dāng)更議。（《初學(xué)記》三十引《獻(xiàn)帝春秋》）
◇ 詐令軍中
頃連雨水濁，兵飲之多腹痛。今促具罌缶數(shù)百口澄水。（《吳志·宗室孫靜傳》）
◇ 給周瑜鼓吹令
周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹陽(yáng)，發(fā)眾及船糧，以濟(jì)大事。論德酬功，此未足以報(bào)者也。（《吳志·周瑜傳》注引《江表傳》。又見(jiàn)《文選》袁宏《三國(guó)名臣序贊》注，《御覽》五百六十七）
◇ 明漢將軍謝表
臣以固陋，孤持邊陲。陛下廣播高澤，不遺細(xì)節(jié)，以臣襲爵，兼典名郡。仰榮顯顧，所不克堪。興平二年十二月二十日，于吳郡曲阿得袁術(shù)所呈表，以臣行殄寇將軍。至被詔書，乃知詐擅。雖輒捐廢，猶用悚悸。臣年十七，喪失所怙，懼有不任堂構(gòu)之鄙，以忝析薪之戒；誠(chéng)無(wú)去病十八建功，世祖列將弱冠佐命。臣初領(lǐng)兵，年未弱冠，雖駑懦不武，然思竭微命。惟術(shù)狂惑，為惡深重。臣憑威靈，奉辭罰罪，庶必獻(xiàn)捷，以報(bào)所授。（《吳志·孫討逆?zhèn)鳌纷⒁秴卿洝?，策上表謝）
◇ 討黃祖表 臣討黃祖，以十二月八日到祖所屯沙羨縣。劉表遣將助祖，并來(lái)趣臣。臣以十一日平旦部所領(lǐng)江夏太守行建威中郎將周瑜、領(lǐng)桂陽(yáng)太守行征虜中郎將呂范、領(lǐng)零陵太守行蕩寇中郎將程普、行奉業(yè)校尉孫權(quán)、行先登校尉韓當(dāng)、行武鋒校尉黃蓋等同時(shí)俱進(jìn)。身跨馬扌樂(lè)陳，手擊急鼓，以齊戰(zhàn)勢(shì)。吏士奮激，踴躍百倍，心精意果，各競(jìng)用命。越渡重塹，迅疾若飛?；鸱派巷L(fēng)，兵激煙下，弓弩并發(fā)，流矢雨集，日加辰時(shí)，祖乃潰爛。鋒刃所截，?火所焚，前無(wú)生寇，惟祖迸走。獲其妻息男女七人，斬虎狼、韓?已下二萬(wàn)余級(jí)，其赴水溺者一萬(wàn)余口，船六千余艘，財(cái)物山積。雖表未禽，祖宿狡猾，為表腹心，出作爪牙，表之鴟張，以祖氣息，而祖家屬部曲，掃地?zé)o余，表孤特之虜，成鬼行尸。誠(chéng)皆圣朝神武遠(yuǎn)振，臣討有罪，得效微勤。（《吳志·孫討逆?zhèn)鳌纷⒁秴卿洝罚?br />
◇ 答記呂布
海產(chǎn)明珠，所在為寶。楚雖有才，晉實(shí)用之。英偉君子，所游見(jiàn)珍，何必本州哉?。ā秴侵尽?傳》注引《吳書》）
◇ 說(shuō)劉勛書 海昏上繚宗人，數(shù)欺下國(guó)，患之有年矣。擊之路繇不便，幸因?qū)④娭裎涠R之。且上繚國(guó)富廩實(shí)，吳娃越姬，充于后庭；明珠大貝，被于帑藏。取之可以資軍，雖蜀郡成都金碧之府，未能過(guò)也。策愿舉敞邑士卒，以為外援。（□□□□□□□□）
上繚宗民，數(shù)欺下國(guó)，忿之有年矣。擊之路不便，愿因大國(guó)伐之。上繚甚實(shí)，得之可以富國(guó)，請(qǐng)出兵為外援。（《魏志·劉曄傳》）
◇ 與吳景等書
今征江東，未知二三君意云何耳。（《吳志·宗室孫賁傳》注引《江表傳》） ◇ 與虞翻書 今日之事，當(dāng)與卿共之，勿謂孫策作郡吏相等也。（《吳志·虞翻傳》注引《江表傳》）
◇ 詰降人王朗
問(wèn)逆賊故會(huì)稽太守王朗：朗受國(guó)恩當(dāng)官，云何不惟報(bào)德，而阻兵安忍？大軍征討，幸免梟夷，不自掃屏，復(fù)聚黨眾，屯住郡境。遠(yuǎn)勞王誅，卒不悟順。捕得云降，庶以欺詐，用全首領(lǐng)，得爾與不，具以狀對(duì)。（《魏志·王朗傳》注引《獻(xiàn)帝春秋》）
◎ 大帝（一）
帝諱權(quán)，字仲謀，堅(jiān)次子。建安五年，曹公表為討虜將軍，領(lǐng)會(huì)稽太守。十四年，劉先主表為車騎將軍，領(lǐng)徐州牧。二十四年，曹公表為驃騎將軍，領(lǐng)荊州牧，封南昌侯。魏黃初二年封吳王，改元黃武。太和三年稱尊號(hào)，改元黃龍。后又改元三：嘉禾、赤烏、大元。在位二十四年。謚曰大皇帝。
◇ 詔孫慮假節(jié)開(kāi)府治半州（黃武七年三月）
期運(yùn)擾亂，兇邪肆虐，威罰有序，干戈不戢。以慮氣志休懿，武略夙昭，必能為國(guó)佐定大業(yè)，故授以上將之位，顯以殊特之榮，寵以兵馬之勢(shì)，委以偏方之任。外欲威振敵虜，厭難萬(wàn)里，內(nèi)欲鎮(zhèn)撫遠(yuǎn)近，慰恤將士，誠(chéng)慮建功立事竭命之秋也。慮其內(nèi)修文德，外經(jīng)武訓(xùn)，持盈若沖，則滿而不溢。敬慎乃心，無(wú)忝所受。（《吳志·孫慮傳》注引《吳書》）
◇ 夏口議還都建業(yè)詔（黃龍?jiān)辏?br />
諸將吏勿拘位任，其有計(jì)者，為國(guó)言之。（《吳志·孫奐傳》注引《江表傳》）
◇ 大赦天下詔（嘉禾二年春正月）
朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑假寢。思平世難，救濟(jì)黎庶，上答神?，下慰民望。是以眷眷，勤求俊杰，將與戮力，共定海內(nèi)。茍?jiān)谕?，與之偕老。今使持節(jié)督幽州領(lǐng)青州牧遼東太守燕王，久脅賊虜，隔在一方，雖乃心于國(guó)，其路靡緣。今因天命，遠(yuǎn)遣二使，款誠(chéng)顯露，章表殷勤，朕之得此，何喜如之！雖湯遇伊尹，周獲呂望，世祖未定而得河右，方之今日，豈復(fù)是過(guò)？普天一統(tǒng)，於是定矣。《書》不云乎：「一人有慶，兆民賴之?！蛊浯笊馓煜?，與之更始，其明下州郡，咸使聞知。特下燕國(guó)，奉宣詔恩，令普天率士備聞斯慶。（《吳志·大帝傳》）
◇ 封公孫淵為燕王詔 故魏使持節(jié)車騎將軍遼東太守平樂(lè)侯：天地失序，皇極不建，元惡大憝，作害于民，海內(nèi)分崩，群生堙滅，雖周余黎民，靡有孑遺，方之今日，亂有甚焉。朕受歷數(shù)，君臨萬(wàn)國(guó)，夙夜戰(zhàn)戰(zhàn)，念在弭難，若涉淵水，罔知攸濟(jì)。是以把旄杖鉞，翦除兇虐，自東徂西，靡遑寧處，茍力所及，民無(wú)災(zāi)害。雖賊虜遺種，未伏辜誅，猶系囚枯木，待時(shí)而斃?！ ∥④娞熳颂剡_(dá)，兼包文武，觀時(shí)睹變，審於去就，逾越險(xiǎn)阻，顯致赤心，肇建大計(jì)，為天下先，元?jiǎng)拙蘅?jī)，侔于古人。雖昔竇融背棄隴右，卒占西河，以定光武，休名美實(shí)，豈復(fù)是過(guò)？欽嘉雅尚，朕實(shí)欣之。自古圣帝明王，建化垂統(tǒng)，以爵褒德，以祿報(bào)功；功大者祿存，德盛者禮崇。故周公有夾輔之勞，太師有鷹揚(yáng)之功，并啟土宇，兼受備物。今將軍規(guī)萬(wàn)年之計(jì)，建不世之略，絕僭逆之虜，順天人之肅，濟(jì)成洪業(yè)，功無(wú)與比，齊魯之事，奚足言哉！《詩(shī)》不云乎，「無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào)」。今以幽、青二州十七郡七十縣封君為燕王，使持節(jié)守太常張彌授君璽綬策書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。錫君玄土，苴以白茅，奚契爾龜，用錫冢社。方有戎事，典統(tǒng)兵馬，以大將軍曲蓋麾幢，督幽州、青州牧遼東太守如故。今加君九錫，其敬聽(tīng)后命。以君三世相承，保綏一方，寧集四郡，訓(xùn)及異俗，民夷安業(yè)，無(wú)或攜貳，是用錫君大輅、戎輅，玄牡二駟；君務(wù)在勸農(nóng)，嗇人成功，倉(cāng)庫(kù)盈積，官民俱豐，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉；君正化以德，敬下以禮，敦義崇謙，內(nèi)外咸和，是用錫君軒縣之樂(lè)；君宣導(dǎo)休風(fēng)，懷保邊遠(yuǎn)，遠(yuǎn)人回面，莫不影附，是用錫君朱戶以居；君運(yùn)其才略，官方任賢，顯直錯(cuò)枉，群善必舉，是用錫君虎賁之士百人；君戎馬整齊，威震遐方，糾虔天刑，彰厥有罪，是用錫君鐵鉞各一；君文和于內(nèi)，武信于外，禽討逆節(jié)，折沖掩難，是用錫君彤弓一、彤矢百，?弓十、?矢千；君忠勤有交，溫恭為德，明允篤誠(chéng)，感于朕心，是用錫君?豈一卣，圭瓚副焉；欽哉！敬茲訓(xùn)典，寅亮天工，相我國(guó)家，永終爾休。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 寬逋詔（嘉禾三年春正月）
兵入不輟，民困于役，歲或不登，其寬諸逋，勿復(fù)督課。（《吳志·大帝傳》）
◇ 答陳表詔 先將軍有功于國(guó)，國(guó)家以此報(bào)之，卿何得辭焉?。ā秴侵尽り愇鋫鳌?。嘉禾三年，以表領(lǐng)新安都尉，初表所受賜復(fù)人得二百家，在會(huì)稽新安縣，表簡(jiǎn)視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳，詔曰云云。）
◇ 呂岱平賊詔（嘉禾四年） 厲負(fù)險(xiǎn)作亂，自致梟首?；竷唇品锤?，已降復(fù)叛。前后討伐，歷年不禽，非君規(guī)略，誰(shuí)能梟之？忠武之節(jié)，于是益箸。元惡既除，大小震懾，其余細(xì)類，掃地族矣。自今已去，國(guó)家永無(wú)南顧之虞，三郡晏然，無(wú)怵惕之驚。又得惡民以供賦役，重用嘆息。賞不逾月，國(guó)之常典，制度所宜，君其裁之。（《吳志·呂岱傳》）
◇ 詔議奔喪（嘉禾六年正月） 夫三年之喪，天下之達(dá)制，人情之極痛也；賢者割哀以從禮，不肖者勉而致之。世治道泰，上下無(wú)事，君子不奔人情，故三年不逮孝子之門。至于有事，則殺禮以從宜，要?而處事。故圣人制法，有禮無(wú)時(shí)則不行。遭喪不奔非古也。蓋隨時(shí)之宜，以義斷恩也。前故設(shè)科，長(zhǎng)吏在官，當(dāng)須交代，而故犯之，雖隨糾坐，猶已廢曠。方事之殷，國(guó)家多難，凡在官司，宜各盡節(jié)，先公后私，而不恭承，甚非謂也。中外群僚，其更平議，務(wù)今得中，詳為節(jié)度。（《吳志·大帝傳》。又見(jiàn)《御覽》五百五十二）
◇ 改年號(hào)詔（赤烏元年）
間者赤烏集于殿前，朕所親見(jiàn)，若神靈以為嘉詳者，改年宜以赤烏為元。（《吳志·大帝傳》） ◇ 詔責(zé)諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等（赤烏元年） 袁禮還，云與子瑜、子山、義封、定公相見(jiàn)，并以時(shí)事當(dāng)有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陳，悉推之伯言、承明。伯言、承明見(jiàn)禮，泣涕懇惻，辭旨辛苦，至乃懷執(zhí)危怖，有不自安之心。聞此帳然，深自刻怪。何者？夫惟圣人能無(wú)過(guò)行，明者能自見(jiàn)耳。人之舉措，何能悉中，獨(dú)當(dāng)己有以傷拒眾意，勿不自覺(jué)，故諸君有嫌難耳。不爾，何緣乃至于此乎？自孤興軍五十年，所役賦凡百皆出于民。天下未定，孽類猶存，士民勤苦，誠(chéng)所貫知。然勞百姓，事不得已耳。與諸君從事，自少至長(zhǎng)，發(fā)有二色，以謂表里足以明露，公私分計(jì)，足用相保。盡言直諫，所望諸君；拾遺補(bǔ)闕，孤亦望之。昔衛(wèi)武公年過(guò)志壯，勤求輔弼，每獨(dú)嘆責(zé)。（案，此下注引江表九語(yǔ)，蓋陳壽所刪，當(dāng)補(bǔ)于此。）且布衣韋帶，相與交結(jié)，分成好合，尚污垢不異。今日諸君與孤從事，雖君臣義存，猶謂骨肉不復(fù)是過(guò)。榮福喜戚，相與共之。忠不匿情，智無(wú)遺計(jì)，事統(tǒng)是非，諸君豈得從容而已哉？同船濟(jì)水，將誰(shuí)與易？齊桓諸侯之霸者耳，有善管子未嘗不嘆，有過(guò)未嘗不諫，諫而不得，終諫不止。今孤自省無(wú)桓公之德。而諸君諫諍未出于口，乃執(zhí)嫌難。以此言之，孤于齊桓良優(yōu)，未知諸君于管子何如耳？久不相見(jiàn)，因事當(dāng)陳。共定大業(yè)，整齊天下，當(dāng)復(fù)有誰(shuí)？凡百事要所當(dāng)損益，樂(lè)聞異計(jì)，匡所不逮。（《吳志·大帝傳》。權(quán)使中郎將袁禮告謝諸大將，因問(wèn)時(shí)事所當(dāng)損益。禮還，復(fù)有詔責(zé)數(shù)諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等云云。）
天下無(wú)粹白之狐，而有粹白之裘，眾之所積也。夫能以駁致純，不惟積乎？故能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 選郎吏詔
郎吏者，宿衛(wèi)之臣，古之命士也。間者所用頗非其人。自今選三署皆依四科，不得以虛辭相飾。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》載權(quán)正月詔）
◇ 詔禁農(nóng)桑時(shí)役事（赤烏三年正月）
蓋君非民不立，民非谷不生。頃者以來(lái)，民多征役，歲又水旱，年谷有損，而吏或不良，侵奪民時(shí)，以致饑?yán)?。自今以?lái)，督軍郡守，其謹(jǐn)察非法，當(dāng)農(nóng)桑時(shí)，以役事擾民者，舉正以聞。（《吳志·大帝傳》）
◇ 詔止議立皇后四王（赤烏五年春正月）
今天下未定，民物勞瘁，且有功者或未錄，饑寒者尚未恤，猥割土壤以豐子弟，崇爵位以寵妃妾，孤甚不取。其釋此議。（《吳志·大帝傳》。百官奏請(qǐng)立皇后及四王，詔曰云云。）
◇ 詔陸遜伐顧雍為丞相（赤烏七年正月）
朕以不德，應(yīng)期踐運(yùn)，王途未一，奸宄充路，夙夜戰(zhàn)懼，不遑鑒寐。惟君天資聰?，明德顯融，統(tǒng)任上將，匡國(guó)弭難。夫有超世之功者，必膺光大之寵；懷文武之才者，必荷社稷之重。昔伊尹隆湯，呂尚翼周，內(nèi)外之任，君實(shí)兼之。今以君為丞相，使使持節(jié)守太常傅常授印綬。君其茂昭明德，修乃懿績(jī)，敬服王命，綏靖四方。於乎！總司三事，以訓(xùn)群寮，可不敬與？君其勖之！其州牧都護(hù)領(lǐng)武昌事如故。（《吳志·陸遜傳》）
◇ 詔勿殺叛將妻子
督將亡叛，而殺其妻子，是使妻去夫，子棄父，甚傷義教，自今勿殺也。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 論步騭表言防魏詔
呂岱、諸葛恪道步騭說(shuō)，北人欲以布囊盛土塞江，每讀此表，令人連日失笑，此江自天地以來(lái)，寧有可塞者乎？（《初學(xué)記》六引環(huán)濟(jì)《吳紀(jì)》。）
◇ 詔息鑄大錢（赤烏九年）
謝宏往日陳鑄大錢，云以廣貸，故聽(tīng)之。今聞民意不以為便，其省息之，鑄為器物，官勿復(fù)出也。私家有者，敕以輸藏，計(jì)畀其直，勿有所枉也。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 詔作太初宮（赤烏十年三月）
建業(yè)宮乃朕從京來(lái)所作軍府寺耳，材柱率細(xì)，皆以腐朽，常恐損壞。今未復(fù)西，可徙武昌宮材瓦，更繕治之。（《吳志·大帝傳》改作太初宮注引《江表傳》）
大禹以卑宮為美，今軍事未已，所在多賦，若更通伐，妨損農(nóng)桑。徙武昌材瓦，自可用也。（同上） ◇ 地震詔（赤烏十一年二月）
朕以寡德，過(guò)奉先祀，蒞事不聰，獲譴靈?，夙夜祗戒，若不終日。群僚其各厲精，思朕過(guò)失，勿有所諱。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 黃龍見(jiàn)白虎仁詔
古者圣王，積行累義，修身行道，以有天下，故符瑞應(yīng)之，所以表德也。朕以不明，何以臻茲？《書》云：「雖休勿休。」公卿百司，其勉修所職，以匡不逮。（《吳志·大帝傳》。赤烏十一年四月，云陽(yáng)言黃黃龍見(jiàn)；五月，鄱陽(yáng)言白虎仁，詔曰云云。）
◇ 詔朱異迎降文欽（赤烏十三年）
方今北土未一，欽云欲歸命，宜且迎之。若嫌其有譎者，但當(dāng)設(shè)計(jì)網(wǎng)以羅之，盛重兵以防之耳。（《吳志·朱桓?jìng)鳌罚?br />
◇ 詔諸葛恪（神鳳元年）
吾疾困矣，恐不復(fù)相見(jiàn)，諸事一以相委。（《吳志·諸葛恪傳》注引《吳書》） ◇ 追贈(zèng)步皇后策命（赤烏元年閏月戊子）
惟赤烏元年閏月戊子，皇帝曰：?jiǎn)韬艋屎?，惟后佐命，共承天地。虔恭夙夜，與朕均勞。內(nèi)教修整，禮儀不愆。寬容慈惠，有淑懿之德。民臣懸望，遠(yuǎn)近歸心。朕以世難未夷，大統(tǒng)未一，緣后雅志，每懷謙損，是以于時(shí)未授名號(hào)，亦必謂后降年有永，永與朕躬對(duì)揚(yáng)天休。不寤奄忽，大命近止。朕恨本意不早昭顯，傷后殂逝，不終天祿。愍悼之至，痛于厥心。今使使持節(jié)丞相醴陵亭侯雍奉策授號(hào)，配食先后?；甓徐`，嘉其寵榮。嗚呼哀哉?。ā秴侵尽ゅ鷭宀椒蛉藗鳌罚?br />
◇ 賜丞相顧雍書
貴孫子直，令問(wèn)休休，至與相見(jiàn)，過(guò)于所聞，為君嘉之。（《吳志·顧雍傳》） ◇ 同瑜卒後下令
故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問(wèn)。（《吳志·周瑜傳》） ◇ 答是儀令 孤雖非趙簡(jiǎn)子，卿安得不自屈為周舍邪？（《吳志·是儀傳》）
◇ 城武昌下令諸將
夫存不忘亡，安必慮危，古之善教。昔雋不疑漢之名臣，于安平之世而刀劍不離于身，蓋君子之于武備，不可以已。況今處身疆畔，豺狼交接，而可輕忽、不豫思變難哉？頃聞諸將出入，各尚謙約，不從人兵，甚非備慮愛(ài)身之謂。夫保己遺名，以安君親，孰與危辱？宜深警戒，務(wù)崇其大，副孤意焉。（《吳志·大帝傳》?！队[》六百三十七）
◇ 寬息令（黃武五年春）
軍興日久，民離農(nóng)畔，父子夫婦，不能相恤，孤甚愍之。今北虜縮竄，方外無(wú)事，其下州郡，有以寬息。（《吳志·大帝傳》）
◇ 斥張溫令
昔令召?gòu)垳?，虛己待之，既至顯授，有過(guò)舊臣，何圖兇丑，專挾異心。昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無(wú)忌，故進(jìn)而任之，欲觀艷何如，察其中間，形態(tài)果見(jiàn)。而溫與之結(jié)連死生，艷所進(jìn)退，皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指?吏客及殘余兵，時(shí)恐有事，欲令速歸，故授?戟，獎(jiǎng)以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言，特以繞帳、帳下解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮泗，故豫敕溫有急便出，而溫悉內(nèi)諸將，布于深山，被命不至。賴丕自退，不然，已往豈可深計(jì)。又殷禮者，本占候召，而溫先后乞?qū)⒌绞瘢葥P(yáng)異國(guó)，為之譚論。又禮之還，當(dāng)親本職，而令守尚書戶曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語(yǔ)賈原，當(dāng)薦卿作御史；語(yǔ)蔣康，常用卿代賈原。專炫賈國(guó)恩，為已形勢(shì)。揆其奸心，無(wú)所不為。不忍暴于市朝，令斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸?。ā秴侵尽垳貍鳌罚?br />
◇ 令交州給送虞翻
昔趙簡(jiǎn)子稱「諸君之唯唯，不如周舍之諤諤」。虞翻亮直，善于盡言，國(guó)之周舍也。前使翻在此，此役不成。促下問(wèn)交州，翻若尚存者，給其人船，發(fā)遣還都。若以亡者，送喪還本郡，使兒子仕宦。（《吳志·虞翻傳》注引《江表傳》）
◇ 白曹公狀
嚴(yán)刺史昔為公所用，又是州舉將，而李術(shù)兇惡，輕犯漢制，殘害州司，肆其無(wú)道，宜速誅滅，以懲丑類。今欲討之，進(jìn)為國(guó)朝掃除鯨鯢，退為舉將報(bào)塞怨讎。此天下達(dá)義，夙夜所甘心。術(shù)必懼誅，復(fù)詭說(shuō)求救，明公所居阿衡之任，海內(nèi)所瞻，愿敕執(zhí)事，勿復(fù)聽(tīng)受。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）
◇ 報(bào)劉備
米賊張魯，居王巴漢，為曹操耳目，規(guī)圖益州。劉璋不武，不能自守。若操得蜀，則荊州危矣。今欲先攻取璋，進(jìn)討張魯，首尾相連，一統(tǒng)吳楚，雖有十操，無(wú)所憂也。（《蜀志·先主傳》注引《獻(xiàn)帝春秋》。）
◇ 與曹公箋 春水方生，公宜速去。（《吳志·大帝傳》注引《吳歷》） ◇ 別紙與曹公
足下不死，孤不得安。（《吳志·大帝傳》注引《吳歷》） ◇ 上魏王箋
昔討關(guān)羽，獲于將軍，即白先王，當(dāng)發(fā)遣之，此乃奉款之心，不言而發(fā)。先王未深留意，而謂權(quán)中間復(fù)有異圖，愚情忄婁々，用未果決。遂值先王委離國(guó)祚，殿下承統(tǒng)，下情始通。公私契闊，未獲備舉，是令本誓未即昭顯。梁寓傳命，委曲周至，深知殿下以為意望。權(quán)之赤心，不敢有他，愿垂明恕，保權(quán)所執(zhí)。謹(jǐn)遣浩周、東里袞，至情至實(shí)，皆周等所具。（《吳志·大帝傳》注引《魏略》。文帝即王位。權(quán)乃遣浩周為箋魏王。）
權(quán)本性空薄，文武不昭，昔承父兄成軍之緒，得為先王所見(jiàn)獎(jiǎng)飾，遂因國(guó)恩，撫綏東土。而中間寡慮，庶事不明，畏威忘德，以取重戾。先王仁恩，不忍遐棄，既釋其宿罪，且開(kāi)明信。雖致命虜廷，梟獲關(guān)羽，功效淺薄，未報(bào)萬(wàn)一。事業(yè)未究，先王即世。殿下踐祚，威仁流邁，私懼情愿未蒙昭察。梁寓來(lái)到，具知殿下不遂疏遠(yuǎn)，必欲撫錄，追本先緒。權(quán)之得此，欣然踴躍，心開(kāi)目明，不勝其慶。權(quán)世受寵遇，分義深篤。今日之事，永執(zhí)一心，惟察忄婁々，重垂含覆。（同上） 先王以權(quán)推誠(chéng)已驗(yàn)，軍當(dāng)引還，故除合肥之守，著南北之信，今權(quán)長(zhǎng)驅(qū)不復(fù)后顧。近得守將周泰、全琮等白事，過(guò)月六日，有馬步七百，徑到橫江，又督將馬和復(fù)將四百人進(jìn)到居巢。琮等聞?dòng)斜R渡江，視之，為兵馬所擊，臨時(shí)交鋒，大相殺傷。卒得此問(wèn)，情用恐懼。權(quán)實(shí)在遠(yuǎn)，不豫聞知，約敕無(wú)素，敢謝其罪。又聞張征東朱橫海今復(fù)還合肥，先王盟要，繇來(lái)未久，且權(quán)自度未獲罪釁，不審今者何以發(fā)起，牽軍遠(yuǎn)次，事業(yè)未訖，甫當(dāng)為國(guó)討除賊備，重聞斯問(wèn)，深使失圖。凡遠(yuǎn)人所恃，在于明信，愿殿下克卒前分，開(kāi)示坦然，使權(quán)誓命，得卒本規(guī)。凡所愿言，周等所當(dāng)傳也。（同上）
◇ 上魏文帝書 劉備支黨四萬(wàn)人，馬二三千匹出秭歸，請(qǐng)往掃撲，以克捷為效。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《魏書》）
◇ 卑辭上魏文帝書
求自改厲，若罪在難除，必不見(jiàn)置，當(dāng)奉還土地民人，乞寄命交州，以終余年。（《吳志·大帝傳》）
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