◎ 陳王植（五） ◇ 學宮頌（并序）
自五帝典絕，三王禮廢，應期命世，齊賢等圣者，莫高于孔子也。故有若曰：「出乎其類，拔乎其萃。」誠所謂性與天道，不可得而聞矣。由也務學，名在前志；宰予畫寢，糞土作戒。過庭子弟，詩禮明記。歌以詠言，文以騁志。予今不述，后賢曷識。
於鑠尼父，生民之杰。性與天成，該圣備藝。德倫三五，配皇作烈。玄鏡作鑒，神明昭晰。仁寒宇宙，志陵云霓。學者三千，莫不俊?。唯仁可憑，唯道足恃。贊仰彌高，請益不已。（《藝文類聚》三十八） 言為世范，行為時矩。（《文選·沈約〈齊安陸王·碑文〉》注）
◇ 孔子廟頌（并序）
維黃初元年，大魏受命，胤軒轅之高縱，紹虞氏之遐統(tǒng)。應歷數(shù)以改物，揚仁風以作教。于是輯五瑞，斑宗彝，鈞衡石，同度量，秩群祀于無文，順天時以布化。既乃緝熙圣緒，昭顯上世，追存二代三恪之禮，兼紹宣尼褒成之后，以魯縣百戶命孔子廿一世孫議郎孔羨為宗圣侯，以奉孔子之祀。制詔三公曰：「昔仲尼姿大圣之才，懷帝王之器。當衰周之末，而無受命之運?！跎豸斝l(wèi)之朝，教化乎汶泗之上。棲棲焉，皇皇焉，欲屈已以存道，貶身以救世。當時王公終莫能用，乃追考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就大師而正《雅》、《頌》。俾千載之后，莫不采其文以述作，?其圣以成謀，咨可謂命世大圣，億載之師表者矣。遭天下大亂，百祀墮壞。舊居之廟，毀而不修。褒成之后，絕而莫繼。闕里不聞講誦之聲，四時不睹?）嘗之位。斯豈所謂崇化報功，盛德百世必祀者哉？嗟乎！朕甚閔焉。其以議郎孔羨為宗圣侯，邑百戶，奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟，置百石吏卒以守衛(wèi)之。又于其外，廣為屋宇，以居學者?！褂谑囚斨咐?，諸生游士，睹廟堂之始復，觀俎豆之初設。嘉圣靈于仿佛，想貞祥之來集。乃慨然而嘆曰：「大道衰廢，禮學滅絕卅余年?；噬蠎讶适ブ驳拢娑x之化育。廣大苞于無方，□恩淪于不測。故自受命以來，天人咸和，神氣煙カ。嘉瑞踵武，休徵屢臻。殊俗解編發(fā)而慕義，遐夷越險阻而來賓。雖大皓游龍以君世，虞氏儀鳳以臨民；伯禹命玄宮而為夏后，西伯由岐社而為周文，尚何足稱于大魏哉！若乃紹繼微絕，興修廢官，疇咨稽古，崇配乾巛，允神明之所歡欣也。豈徒魯邦而已哉！」爾乃感殷人路寢之義，嘉先民泮宮之事，以為高宗、僖公，蓋嗣世之王，諸侯之國耳，猶著德于名頌，騰聲乎千載。況今圣皇，肇造區(qū)夏，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，受命之日，曾未下輿，而褒崇大圣，隆化如此，能無頌乎？乃作頌曰： 煌煌大魏，受命溥將。并體黃虞，含夏苞商。降厘下土，上清三光。群祀咸秩，靡事不綱。嘉彼玄圣，有邈其靈。遭世霧亂，莫顯其榮。褒成既絕，寢廟斯傾。闕里蕭條，靡歆靡馨。我皇悼之，尋其世武。乃建宗圣，以紹厥后。修復舊堂，豐其甍宇。莘莘學徒，爰居爰處。王教既備，群小遄）沮。魯?shù)酪耘d，永作憲矩。洪聲登假，神祗來和。休徵雜Ш，瑞我邦家。內光區(qū)域，外被荒遐。殊方重譯，搏拊揚歌。於赫四圣，運世應期。仲尼既沒，文亦在茲。彬彬我后，越而五之。并于億載，如山之基。（碑拓本，《隸釋》十九，《藝文類聚》三十八）
◇ 社頌（并序《御覽》題作《贊社文》）
余前封鄄城侯，轉雍丘，皆遇荒土。宅宇初造，以府庫尚豐，志在繕宮室，務園圃而已。農(nóng)桑一無所營，經(jīng)離十載，塊然守空，饑寒備嘗，圣朝愍之，故封此縣。田則一州之膏腴，桑則天下之甲第，故封此桑，以為田社，乃作頌云：（《御覽》五百三十二）
於惟太社，官名后土。是曰句龍，功著上古。德配帝皇，實為靈主。克明播植，農(nóng)正具舉。尊以作稷，豐年是與。義與社同，方神北宇。建國承家，莫不修敘。（《藝文類聚》三十九，《初學記》十三）
靈稼阿那，一禾千莖。（《初學記》二十七）
秀吐オ，萬畝齊。平蔭蓋隴，百穢不生。（《初學記》二十七）
◇ 皇太子生頌
於我皇后，懿章前志。克纂二皇，三靈昭事。祗肅郊廟，明德敬惠。潛和積吉，鍾天之厘。嘉月令辰，篤生圣嗣。天地降祥，儲君應社。（二語從《書鈔》二十二補。）慶由一人，萬國作喜。喁喁萬國，岌岌群生。稟命我后，綏之則榮。長為臣妾，終天之經(jīng)。仁圣奕世，永戴明明。同年上帝，休祥淑禎。藩臣作頌，光流德聲。吁嗟卿士，祗承予聽。（《藝文類聚》四十五，《初學記》十）
◇ 冬至獻襪頌
玉趾既御，履和蹈貞。行與祿邁，動以福并。南窺比戶，西巡王城。翱翔萬域，圣體浮輕。（《藝文類聚》七十）
◇ 酈生頌（序）
余道經(jīng)酈生之墓，聊駐馬，書此文于其碑側。（《書鈔》九十八）
◇ 玄俗頌
玄俗妙識，饑餌神穎。在陰倏逝，即陽無景。消搖北岳，陵霄引領。揮霧昊天，含神自靜。（《藝文類聚》七十八） ◇ 《列女傳》頌
尚卑貴禮，永世作程。（《文選·石關銘》注）
◇ 母儀頌
殷湯令妃，有莘之女。仁教內修，度義以處。清謐后宮，九嬪有序。伊為媵臣，遂作元輔。（《初學記》十） ◇ 賢明頌 於鑠姜后，光配周宣。非義不動，非禮不言。晏起失朝，永巷告愆?！跤们谡?，萬國以虔。（《初學記》十）
◇ 宜男花頌
草號宜男，既曄且貞。厥貞伊何，惟乾之嘉。其曄伊何，綠葉丹花。光采晃曜，配彼朝日。君子耽）樂，好和琴瑟。固作《螽斯》，微立孔臧。福齊大姒，永世克昌。（《藝文類聚》八十一）
◇ 柳頌（序）
余以閑暇，駕言出游，過友人楊德祖之家，視其屋宇寥廓，庭中有一柳樹，聊戲刊其枝葉。故著斯文，表之遺翰，遂因辭勢，以識當今之士。（《藝文類聚》八十九，《御覽》九百五十七）
◇ 畫贊（并序）
蓋畫者，鳥書之流也。昔明德馬后，美于色，厚于德，帝用嘉之。嘗從觀畫，過虞舜之像，見娥皇女英，帝指之戲后曰：「恨不得如此人為妃?！褂智耙娞仗浦瘢笾笀蛟唬骸膏岛?，群臣百僚，恨不得戴君如是?！沟垲櫠舌笛?。故夫畫所見多矣，上形太極混元之前，卻列將來未萌之事。（《藝文類聚》七十四，《御覽》一，又七百五十）
觀畫者見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲惋；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節(jié)妙士，莫不忘食；見忠節(jié)死難，莫不抗首；見放臣斥子，莫不嘆息；見淫夫妒婦，莫不側目；見令妃順后，莫不嘉貴。是知存乎鑒者圖畫也。（《御覽》七百五十一引《歷代名畫記》魏曹植言。案：此條亦《畫贊序》也，張溥題為《畫說》，非。）
◇ 庖羲
木德風姓，八卦創(chuàng)焉。龍瑞名官，法地象天。庖廚祭祀，罟網(wǎng)漁畋。瑟以像時，神德通玄。（《藝文類聚》十一，《御覽》七十八）
◇ 女媧
古之國君，造簧作笙。禮物未就，軒轅纂成。或云二皇，人首蛇形。神化七十，何德之靈。（《藝文類聚》十一，《御覽》七十八）
◇ 神農(nóng)
少典之胤，火德承木。造為耒?，導民播谷。正為雅琴，以暢風俗。（《藝文類聚》十一）
◇ 黃帝
少典之孫，神明圣哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乘馬，衣裳是制。氏云名官，功冠五列。（《藝文類聚》十一）
◇ 黃帝三鼎
鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太一。能輕能重，知兇識吉。世衰則隱，世和則出。（《藝文類聚》十一）
◇ 少昊
祖自軒轅，青陽之裔。金德承土，儀鳳帝世。官號鳥名，殊職別系。農(nóng)正扈氏，各有品制。（《藝文類聚》十一，《御覽》七十九）
◇ 顓頊
昌意之子，祖自軒轅。始誅九黎，水德統(tǒng)天。以國為號，風化神宣。威暢八極，靡不祗虔。（《藝文類聚》十一，《御覽》七十九） ◇ 帝嚳 祖自軒轅，玄囂之裔。生言其名，木德帝世，撫寧天地，神圣靈察。教弭四海，明并日月。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十） ◇ 帝堯
火德統(tǒng)位，父則高辛?？肆鞴补ぃf國同塵。調適陰陽，其惠如春。巍巍成功，配天則神。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十）
◇ 巢父許由池主
堯禪許由，巢父是恥。穢其溷聽，臨何洗耳。池主是讓，以水為濁。嗟此三士，清足厲俗。（《藝文類聚》三十六）
◇ 姜?原簡狄
嚳有四妃，子皆為王。帝摯早崩，堯承天綱。玄鳥大跡，殷周美祥。稷契既生，功顯虞唐。（《藝文類聚》十五，《初學記》十）
◇ 帝舜
顓頊氏族，重瞳神圣?？藚f(xié)頑瞽，應唐蒞政。除兇舉俊，以齊七政。膺歷受禪，顯天之命。（《藝文類聚》十一） ◇ 夏禹 吁嗟夫子，拯世濟民。克卑宮室，致孝鬼神。蔬食薄服，紱冕乃新。厥德不回，其誠可親。??共德，溫溫其仁。尼稱無間，何德之純。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十二）
◇ 禹治水 嗟夫夏禹，實勞水功。西鑿龍門，疏河道江。梁岐既關，九州以同。天賜玄圭，奄有萬邦。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十二）
◇ 禹渡河
禹濟于河，黃龍負船。舟人并懼，禹嘆仰天。予受大運，勤功恤民。死亡命也，龍乃弭身。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十二）
◇ 禹妻
禹娶涂山，土功是急。聞啟之生，過門不入。女嬌達義，明勛是執(zhí)。成長圣嗣，天祿以襲。（《藝文類聚》十五，《初學記》十） ◇ 殷湯 殷湯伐夏，諸侯振仰。放桀嗚條，南面以王。桑林之禱，炎災克倘。伊尹佐治，可謂賢相。（《藝文類聚》十二）
◇ 湯禱桑林 惟殷之世，炎旱七年。湯禱桑林，祈福于天。翦發(fā)離爪，自以為牲?；熟`感應，時雨以零。（《藝文類聚》十二） ◇ 卞隨
湯將伐桀，謀于卞子。既克讓位，隨以為恥。薄于殷世，著自貌已。自投穎水，清風邈矣。（《藝文類聚》三十六）
◇ 周文王
於赫圣德，實惟文王。三分有二，猶服事商?；佑蒈牵呶鞣?。王業(yè)克昭，武嗣遂光。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十四）
◇ 文王赤雀
西伯積德，天命攸顧。赤雀銜書，爰集昌戶。瑞為天使，和氣所致。嗟爾后王，昌期而至。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十四）
◇ 武王
桓桓武王，繼世滅殷。咸在尚父，旦作亂臣。功加四海，救世濟民。天下宗周，萬國是賓。（《藝文類聚》十二）
◇ 成王
成王繼武，賢圣保傅。年雖幼稚，岐嶷有素。初疑周公，終焉克寤。旦?佐治，遂至刑錯。（《藝文類聚》十二） ◇ 周公
成王即位，年尚幼稚。周公居攝，四海慕利。罰叛柔服，祥應仍至。誦長反政，達天忠義。（《藝文類聚》十二） ◇ 田開疆公孫接古冶子
齊疆接子，勇節(jié)徇命?；㈤T之搏，忽宴置釁。矜而自伐，輕死重分。（《御覽》七百五十四）
◇ 漢高帝
屯?斬蛇，靈母告祥。朱旗既抗，九野披攘。禽嬰克羽，掃滅英雄。承機帝世，功著武湯。（《藝文類聚》十二）
◇ 商山四皓 嗟爾四皓，避秦隱形。劉、項之爭，養(yǎng)志弗營。不應朝聘，保節(jié)全貞。應命太子，漢嗣以寧。（《藝文類聚》三十六） ◇ 文帝
孝文即位，愛物檢身。驕吳撫越，匈奴和親。納諫赦罪，以德懷民。殆至刑錯，萬國化淳。（《藝文類聚》十二）
◇ 景帝
景帝明德，繼文之則。肅清王室，克滅七國。省役薄賦，百姓殷昌。風移俗易，齊美成康。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十八）
◇ 武帝
世宗光光，文武是攘。威震百蠻，恢拓土疆。簡定律歷，辨修舊章。封天禪土，功越百王。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十八）
◇ 班婕妤
有德有言，實惟班婕。盈沖其驕，窮悅其厭。在夷貞堅，在晉正接。臨颯端干，沖霜振葉。（《初學記》十）
◇ 長樂觀畫贊 妙哉平生，才巧若神。辭賦之作，華若望春。（《書鈔》一百五《嘆賞》）
◇ 禹廟贊（序）
有禹祠植，移于其城。城本名杞城。（《續(xù)漢·郡國志三》注補）
◇ 吹云贊
天地變化，是生神物。吹云吐潤，浮氣蓊郁。（《藝文類聚》一。） ◇ 魏德論 名儒按讖，良史披圖。（《書鈔》九十六）
棲筆寢牘，含光而不朗，蒙竊惑焉。（《書鈔》一百四）
在昔太初，玄黃混并。渾沌蒙鴻，兆朕未形。（《御覽》一）
不能實道義之精英，窮混元于太素，亦以明矣。（《御覽》一）
元氣否塞，玄黃憤薄。星辰亂逆，陰陽舛錯。國無完邑，陵無掩骼。四海鼎沸，蕭條沙漠。武皇之興也，以道凌殘，養(yǎng)氣風發(fā)。神戈退指，則妖?順制；靈弧云舉，則朝陽播越。唯我圣后，神武蓋天。威光左掃，辰彗北彎。首尾爭擊，氣齊率然。乃電□北□，席卷千里，隱乎若崩岳，旰乎若潰海。慍彼蠻夏，蠢爾弗恭。脂我蕭斧，簡武钅東鋒。星陳而天運，振耀乎南封。荊人風靡，交益影從。軍蘊余勢，襲利乘權。蕩鬼區(qū)于白水，擒矯制乎遐川。仰屬目于條支，?弱水之潺?。薄張騫于大夏，笑驃騎于祁連。其化之也如神，其養(yǎng)之也如春。柔遠能邇，誰敢不賓。憲度增飾，日耀月光。跡存乎建安，道隆乎延康。于是漢氏歸義，顧音孔昭。顯禪天位，希唐放堯。上猶謙謙弗納也。發(fā)不世之明詔，薄皇居而弗泰。蹈北人之清節(jié)，美石戶之高介。義貫金石，神明以興。神祗致祥，乾靈效?。于是群公卿士，功臣列辟，率爾而進曰：「昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，蓋欲之而弗能，況天網(wǎng)不禁，皇綱圮紐，一民非復漢萌，尺士非復漢有。故武皇創(chuàng)跡于前，陛下光美于后。蓋所謂勛成于彼，位定于此者也。將使斯民播?鬯，殖靈芝。鋤六オ，挹醴滋。」遂乃凱風回?，甘露幣時。農(nóng)夫詠于田垅，織婦吟而綜絲。黃吻之齔，含哺而怡。鮐背之老，擊壤而嬉。古雖稱乎赫胥，曷若斯之大治乎！于時上富于春秋，圣德汪?。奇志妙思，神鑒靈察。方將審御陰陽，增耀日月。極禎祥于遐奧，飛仁風以樹惠。既游精萬機，探幽洞深。消搖六藝，兼覽儒林?？顾己跷脑逯畧銎裕菖c乎道術之疆畔；超天路而高峙，階清云以妙觀。將參跡于三皇，豈徒論功于大漢。天地位矣，九域清矣?；驶倪_，帝猷成矣。明哉元首，股肱貞矣。禮樂既作，興頌聲矣。固將封泰山，禪梁甫。歷名川以祈福，周五方之靈宇。越八九于往素，踵帝皇之靈矩。流余祚于黎蒸，鍾元吉乎圣主。（《藝文類聚》十，又略見《書鈔》十三，《文選》王元長《曲水詩序》注）
武創(chuàng)烘基，克光厥德。（《文選》王元長《永明九年策秀才文》注引曹植《魏德頌》，又孫楚《為石苞與孫皓書》注。）
纖云不形，陽光赫戲。（《文選》傅玄《詩》注。）
玄晏之化，豐洽之政。（《文選》陸機《演連珠》注。）
◇ 甘露謳
玄德洞幽，飛化上承。甘露以隆，蜜淳冰凝。睹陽弗?，瓊爵是承。獻之帝朝，以明圣徵。（《初學記》二、《御覽》十二并引曹植《魏德論謳》）
◇ 時雨謳
於穆圣皇，仁暢惠渥。辭獻減膳，以服鰥獨。和氣致祥，時雨滲漉。野草萌變，化成嘉谷。（《藝文類聚》八十五）
◇ 嘉禾謳
猗猗嘉禾，惟谷之精。其洪盈箱，協(xié)穗殊莖。昔生周朝，今植魏庭。獻之廟堂，以昭厥靈。（《藝文類聚》八十五） ◇ 木連理謳
皇樹嘉德，風靡云披。有木連理，別干同枝。將承大同，應天之規(guī)。（《御覽》八百七十三）
◇ 白鵲謳 鵲之強強，詩人取喻。今存圣世，呈質見素。饑食苕華，渴飲清露。異于疇匹，眾鳥是慕。（《藝文類聚》九十二，案：八十八引《魏德論》曰：「武帝執(zhí)玫日，白鵲集于庭槐。」） ◇ 白鳩謳
班班者鳩，爰素其質。昔翔殷邦，今為魏出。朱目丹趾，靈姿詭類。載飛載鳴，彰我皇懿。（《藝文類聚》九十二。案《文心雕龍·封禪篇》云：「陳思《魏德》，假論客主問答，迂緩且已千言。勞深績寡，飚《舀炎》缺焉。」據(jù)此知《魏德論》假客主問答，篇首所輯《書鈔》二條，乃客問也，余皆主答。）
自五帝典絕，三王禮廢，應期命世，齊賢等圣者，莫高于孔子也。故有若曰：「出乎其類，拔乎其萃。」誠所謂性與天道，不可得而聞矣。由也務學，名在前志；宰予畫寢，糞土作戒。過庭子弟，詩禮明記。歌以詠言，文以騁志。予今不述，后賢曷識。
於鑠尼父，生民之杰。性與天成，該圣備藝。德倫三五，配皇作烈。玄鏡作鑒，神明昭晰。仁寒宇宙，志陵云霓。學者三千，莫不俊?。唯仁可憑，唯道足恃。贊仰彌高，請益不已。（《藝文類聚》三十八） 言為世范，行為時矩。（《文選·沈約〈齊安陸王·碑文〉》注）
◇ 孔子廟頌（并序）
維黃初元年，大魏受命，胤軒轅之高縱，紹虞氏之遐統(tǒng)。應歷數(shù)以改物，揚仁風以作教。于是輯五瑞，斑宗彝，鈞衡石，同度量，秩群祀于無文，順天時以布化。既乃緝熙圣緒，昭顯上世，追存二代三恪之禮，兼紹宣尼褒成之后，以魯縣百戶命孔子廿一世孫議郎孔羨為宗圣侯，以奉孔子之祀。制詔三公曰：「昔仲尼姿大圣之才，懷帝王之器。當衰周之末，而無受命之運?！跎豸斝l(wèi)之朝，教化乎汶泗之上。棲棲焉，皇皇焉，欲屈已以存道，貶身以救世。當時王公終莫能用，乃追考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就大師而正《雅》、《頌》。俾千載之后，莫不采其文以述作，?其圣以成謀，咨可謂命世大圣，億載之師表者矣。遭天下大亂，百祀墮壞。舊居之廟，毀而不修。褒成之后，絕而莫繼。闕里不聞講誦之聲，四時不睹?）嘗之位。斯豈所謂崇化報功，盛德百世必祀者哉？嗟乎！朕甚閔焉。其以議郎孔羨為宗圣侯，邑百戶，奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟，置百石吏卒以守衛(wèi)之。又于其外，廣為屋宇，以居學者?！褂谑囚斨咐?，諸生游士，睹廟堂之始復，觀俎豆之初設。嘉圣靈于仿佛，想貞祥之來集。乃慨然而嘆曰：「大道衰廢，禮學滅絕卅余年?；噬蠎讶适ブ驳拢娑x之化育。廣大苞于無方，□恩淪于不測。故自受命以來，天人咸和，神氣煙カ。嘉瑞踵武，休徵屢臻。殊俗解編發(fā)而慕義，遐夷越險阻而來賓。雖大皓游龍以君世，虞氏儀鳳以臨民；伯禹命玄宮而為夏后，西伯由岐社而為周文，尚何足稱于大魏哉！若乃紹繼微絕，興修廢官，疇咨稽古，崇配乾巛，允神明之所歡欣也。豈徒魯邦而已哉！」爾乃感殷人路寢之義，嘉先民泮宮之事，以為高宗、僖公，蓋嗣世之王，諸侯之國耳，猶著德于名頌，騰聲乎千載。況今圣皇，肇造區(qū)夏，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，受命之日，曾未下輿，而褒崇大圣，隆化如此，能無頌乎？乃作頌曰： 煌煌大魏，受命溥將。并體黃虞，含夏苞商。降厘下土，上清三光。群祀咸秩，靡事不綱。嘉彼玄圣，有邈其靈。遭世霧亂，莫顯其榮。褒成既絕，寢廟斯傾。闕里蕭條，靡歆靡馨。我皇悼之，尋其世武。乃建宗圣，以紹厥后。修復舊堂，豐其甍宇。莘莘學徒，爰居爰處。王教既備，群小遄）沮。魯?shù)酪耘d，永作憲矩。洪聲登假，神祗來和。休徵雜Ш，瑞我邦家。內光區(qū)域，外被荒遐。殊方重譯，搏拊揚歌。於赫四圣，運世應期。仲尼既沒，文亦在茲。彬彬我后，越而五之。并于億載，如山之基。（碑拓本，《隸釋》十九，《藝文類聚》三十八）
◇ 社頌（并序《御覽》題作《贊社文》）
余前封鄄城侯，轉雍丘，皆遇荒土。宅宇初造，以府庫尚豐，志在繕宮室，務園圃而已。農(nóng)桑一無所營，經(jīng)離十載，塊然守空，饑寒備嘗，圣朝愍之，故封此縣。田則一州之膏腴，桑則天下之甲第，故封此桑，以為田社，乃作頌云：（《御覽》五百三十二）
於惟太社，官名后土。是曰句龍，功著上古。德配帝皇，實為靈主。克明播植，農(nóng)正具舉。尊以作稷，豐年是與。義與社同，方神北宇。建國承家，莫不修敘。（《藝文類聚》三十九，《初學記》十三）
靈稼阿那，一禾千莖。（《初學記》二十七）
秀吐オ，萬畝齊。平蔭蓋隴，百穢不生。（《初學記》二十七）
◇ 皇太子生頌
於我皇后，懿章前志。克纂二皇，三靈昭事。祗肅郊廟，明德敬惠。潛和積吉，鍾天之厘。嘉月令辰，篤生圣嗣。天地降祥，儲君應社。（二語從《書鈔》二十二補。）慶由一人，萬國作喜。喁喁萬國，岌岌群生。稟命我后，綏之則榮。長為臣妾，終天之經(jīng)。仁圣奕世，永戴明明。同年上帝，休祥淑禎。藩臣作頌，光流德聲。吁嗟卿士，祗承予聽。（《藝文類聚》四十五，《初學記》十）
◇ 冬至獻襪頌
玉趾既御，履和蹈貞。行與祿邁，動以福并。南窺比戶，西巡王城。翱翔萬域，圣體浮輕。（《藝文類聚》七十）
◇ 酈生頌（序）
余道經(jīng)酈生之墓，聊駐馬，書此文于其碑側。（《書鈔》九十八）
◇ 玄俗頌
玄俗妙識，饑餌神穎。在陰倏逝，即陽無景。消搖北岳，陵霄引領。揮霧昊天，含神自靜。（《藝文類聚》七十八） ◇ 《列女傳》頌
尚卑貴禮，永世作程。（《文選·石關銘》注）
◇ 母儀頌
殷湯令妃，有莘之女。仁教內修，度義以處。清謐后宮，九嬪有序。伊為媵臣，遂作元輔。（《初學記》十） ◇ 賢明頌 於鑠姜后，光配周宣。非義不動，非禮不言。晏起失朝，永巷告愆?！跤们谡?，萬國以虔。（《初學記》十）
◇ 宜男花頌
草號宜男，既曄且貞。厥貞伊何，惟乾之嘉。其曄伊何，綠葉丹花。光采晃曜，配彼朝日。君子耽）樂，好和琴瑟。固作《螽斯》，微立孔臧。福齊大姒，永世克昌。（《藝文類聚》八十一）
◇ 柳頌（序）
余以閑暇，駕言出游，過友人楊德祖之家，視其屋宇寥廓，庭中有一柳樹，聊戲刊其枝葉。故著斯文，表之遺翰，遂因辭勢，以識當今之士。（《藝文類聚》八十九，《御覽》九百五十七）
◇ 畫贊（并序）
蓋畫者，鳥書之流也。昔明德馬后，美于色，厚于德，帝用嘉之。嘗從觀畫，過虞舜之像，見娥皇女英，帝指之戲后曰：「恨不得如此人為妃?！褂智耙娞仗浦瘢笾笀蛟唬骸膏岛?，群臣百僚，恨不得戴君如是?！沟垲櫠舌笛?。故夫畫所見多矣，上形太極混元之前，卻列將來未萌之事。（《藝文類聚》七十四，《御覽》一，又七百五十）
觀畫者見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲惋；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節(jié)妙士，莫不忘食；見忠節(jié)死難，莫不抗首；見放臣斥子，莫不嘆息；見淫夫妒婦，莫不側目；見令妃順后，莫不嘉貴。是知存乎鑒者圖畫也。（《御覽》七百五十一引《歷代名畫記》魏曹植言。案：此條亦《畫贊序》也，張溥題為《畫說》，非。）
◇ 庖羲
木德風姓，八卦創(chuàng)焉。龍瑞名官，法地象天。庖廚祭祀，罟網(wǎng)漁畋。瑟以像時，神德通玄。（《藝文類聚》十一，《御覽》七十八）
◇ 女媧
古之國君，造簧作笙。禮物未就，軒轅纂成。或云二皇，人首蛇形。神化七十，何德之靈。（《藝文類聚》十一，《御覽》七十八）
◇ 神農(nóng)
少典之胤，火德承木。造為耒?，導民播谷。正為雅琴，以暢風俗。（《藝文類聚》十一）
◇ 黃帝
少典之孫，神明圣哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乘馬，衣裳是制。氏云名官，功冠五列。（《藝文類聚》十一）
◇ 黃帝三鼎
鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太一。能輕能重，知兇識吉。世衰則隱，世和則出。（《藝文類聚》十一）
◇ 少昊
祖自軒轅，青陽之裔。金德承土，儀鳳帝世。官號鳥名，殊職別系。農(nóng)正扈氏，各有品制。（《藝文類聚》十一，《御覽》七十九）
◇ 顓頊
昌意之子，祖自軒轅。始誅九黎，水德統(tǒng)天。以國為號，風化神宣。威暢八極，靡不祗虔。（《藝文類聚》十一，《御覽》七十九） ◇ 帝嚳 祖自軒轅，玄囂之裔。生言其名，木德帝世，撫寧天地，神圣靈察。教弭四海，明并日月。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十） ◇ 帝堯
火德統(tǒng)位，父則高辛?？肆鞴补ぃf國同塵。調適陰陽，其惠如春。巍巍成功，配天則神。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十）
◇ 巢父許由池主
堯禪許由，巢父是恥。穢其溷聽，臨何洗耳。池主是讓，以水為濁。嗟此三士，清足厲俗。（《藝文類聚》三十六）
◇ 姜?原簡狄
嚳有四妃，子皆為王。帝摯早崩，堯承天綱。玄鳥大跡，殷周美祥。稷契既生，功顯虞唐。（《藝文類聚》十五，《初學記》十）
◇ 帝舜
顓頊氏族，重瞳神圣?？藚f(xié)頑瞽，應唐蒞政。除兇舉俊，以齊七政。膺歷受禪，顯天之命。（《藝文類聚》十一） ◇ 夏禹 吁嗟夫子，拯世濟民。克卑宮室，致孝鬼神。蔬食薄服，紱冕乃新。厥德不回，其誠可親。??共德，溫溫其仁。尼稱無間，何德之純。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十二）
◇ 禹治水 嗟夫夏禹，實勞水功。西鑿龍門，疏河道江。梁岐既關，九州以同。天賜玄圭，奄有萬邦。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十二）
◇ 禹渡河
禹濟于河，黃龍負船。舟人并懼，禹嘆仰天。予受大運，勤功恤民。死亡命也，龍乃弭身。（《藝文類聚》十一，《御覽》八十二）
◇ 禹妻
禹娶涂山，土功是急。聞啟之生，過門不入。女嬌達義，明勛是執(zhí)。成長圣嗣，天祿以襲。（《藝文類聚》十五，《初學記》十） ◇ 殷湯 殷湯伐夏，諸侯振仰。放桀嗚條，南面以王。桑林之禱，炎災克倘。伊尹佐治，可謂賢相。（《藝文類聚》十二）
◇ 湯禱桑林 惟殷之世，炎旱七年。湯禱桑林，祈福于天。翦發(fā)離爪，自以為牲?；熟`感應，時雨以零。（《藝文類聚》十二） ◇ 卞隨
湯將伐桀，謀于卞子。既克讓位，隨以為恥。薄于殷世，著自貌已。自投穎水，清風邈矣。（《藝文類聚》三十六）
◇ 周文王
於赫圣德，實惟文王。三分有二，猶服事商?；佑蒈牵呶鞣?。王業(yè)克昭，武嗣遂光。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十四）
◇ 文王赤雀
西伯積德，天命攸顧。赤雀銜書，爰集昌戶。瑞為天使，和氣所致。嗟爾后王，昌期而至。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十四）
◇ 武王
桓桓武王，繼世滅殷。咸在尚父，旦作亂臣。功加四海，救世濟民。天下宗周，萬國是賓。（《藝文類聚》十二）
◇ 成王
成王繼武，賢圣保傅。年雖幼稚，岐嶷有素。初疑周公，終焉克寤。旦?佐治，遂至刑錯。（《藝文類聚》十二） ◇ 周公
成王即位，年尚幼稚。周公居攝，四海慕利。罰叛柔服，祥應仍至。誦長反政，達天忠義。（《藝文類聚》十二） ◇ 田開疆公孫接古冶子
齊疆接子，勇節(jié)徇命?；㈤T之搏，忽宴置釁。矜而自伐，輕死重分。（《御覽》七百五十四）
◇ 漢高帝
屯?斬蛇，靈母告祥。朱旗既抗，九野披攘。禽嬰克羽，掃滅英雄。承機帝世，功著武湯。（《藝文類聚》十二）
◇ 商山四皓 嗟爾四皓，避秦隱形。劉、項之爭，養(yǎng)志弗營。不應朝聘，保節(jié)全貞。應命太子，漢嗣以寧。（《藝文類聚》三十六） ◇ 文帝
孝文即位，愛物檢身。驕吳撫越，匈奴和親。納諫赦罪，以德懷民。殆至刑錯，萬國化淳。（《藝文類聚》十二）
◇ 景帝
景帝明德，繼文之則。肅清王室，克滅七國。省役薄賦，百姓殷昌。風移俗易，齊美成康。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十八）
◇ 武帝
世宗光光，文武是攘。威震百蠻，恢拓土疆。簡定律歷，辨修舊章。封天禪土，功越百王。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十八）
◇ 班婕妤
有德有言，實惟班婕。盈沖其驕，窮悅其厭。在夷貞堅，在晉正接。臨颯端干，沖霜振葉。（《初學記》十）
◇ 長樂觀畫贊 妙哉平生，才巧若神。辭賦之作，華若望春。（《書鈔》一百五《嘆賞》）
◇ 禹廟贊（序）
有禹祠植，移于其城。城本名杞城。（《續(xù)漢·郡國志三》注補）
◇ 吹云贊
天地變化，是生神物。吹云吐潤，浮氣蓊郁。（《藝文類聚》一。） ◇ 魏德論 名儒按讖，良史披圖。（《書鈔》九十六）
棲筆寢牘，含光而不朗，蒙竊惑焉。（《書鈔》一百四）
在昔太初，玄黃混并。渾沌蒙鴻，兆朕未形。（《御覽》一）
不能實道義之精英，窮混元于太素，亦以明矣。（《御覽》一）
元氣否塞，玄黃憤薄。星辰亂逆，陰陽舛錯。國無完邑，陵無掩骼。四海鼎沸，蕭條沙漠。武皇之興也，以道凌殘，養(yǎng)氣風發(fā)。神戈退指，則妖?順制；靈弧云舉，則朝陽播越。唯我圣后，神武蓋天。威光左掃，辰彗北彎。首尾爭擊，氣齊率然。乃電□北□，席卷千里，隱乎若崩岳，旰乎若潰海。慍彼蠻夏，蠢爾弗恭。脂我蕭斧，簡武钅東鋒。星陳而天運，振耀乎南封。荊人風靡，交益影從。軍蘊余勢，襲利乘權。蕩鬼區(qū)于白水，擒矯制乎遐川。仰屬目于條支，?弱水之潺?。薄張騫于大夏，笑驃騎于祁連。其化之也如神，其養(yǎng)之也如春。柔遠能邇，誰敢不賓。憲度增飾，日耀月光。跡存乎建安，道隆乎延康。于是漢氏歸義，顧音孔昭。顯禪天位，希唐放堯。上猶謙謙弗納也。發(fā)不世之明詔，薄皇居而弗泰。蹈北人之清節(jié)，美石戶之高介。義貫金石，神明以興。神祗致祥，乾靈效?。于是群公卿士，功臣列辟，率爾而進曰：「昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，蓋欲之而弗能，況天網(wǎng)不禁，皇綱圮紐，一民非復漢萌，尺士非復漢有。故武皇創(chuàng)跡于前，陛下光美于后。蓋所謂勛成于彼，位定于此者也。將使斯民播?鬯，殖靈芝。鋤六オ，挹醴滋。」遂乃凱風回?，甘露幣時。農(nóng)夫詠于田垅，織婦吟而綜絲。黃吻之齔，含哺而怡。鮐背之老，擊壤而嬉。古雖稱乎赫胥，曷若斯之大治乎！于時上富于春秋，圣德汪?。奇志妙思，神鑒靈察。方將審御陰陽，增耀日月。極禎祥于遐奧，飛仁風以樹惠。既游精萬機，探幽洞深。消搖六藝，兼覽儒林?？顾己跷脑逯畧銎裕菖c乎道術之疆畔；超天路而高峙，階清云以妙觀。將參跡于三皇，豈徒論功于大漢。天地位矣，九域清矣?；驶倪_，帝猷成矣。明哉元首，股肱貞矣。禮樂既作，興頌聲矣。固將封泰山，禪梁甫。歷名川以祈福，周五方之靈宇。越八九于往素，踵帝皇之靈矩。流余祚于黎蒸，鍾元吉乎圣主。（《藝文類聚》十，又略見《書鈔》十三，《文選》王元長《曲水詩序》注）
武創(chuàng)烘基，克光厥德。（《文選》王元長《永明九年策秀才文》注引曹植《魏德頌》，又孫楚《為石苞與孫皓書》注。）
纖云不形，陽光赫戲。（《文選》傅玄《詩》注。）
玄晏之化，豐洽之政。（《文選》陸機《演連珠》注。）
◇ 甘露謳
玄德洞幽，飛化上承。甘露以隆，蜜淳冰凝。睹陽弗?，瓊爵是承。獻之帝朝，以明圣徵。（《初學記》二、《御覽》十二并引曹植《魏德論謳》）
◇ 時雨謳
於穆圣皇，仁暢惠渥。辭獻減膳，以服鰥獨。和氣致祥，時雨滲漉。野草萌變，化成嘉谷。（《藝文類聚》八十五）
◇ 嘉禾謳
猗猗嘉禾，惟谷之精。其洪盈箱，協(xié)穗殊莖。昔生周朝，今植魏庭。獻之廟堂，以昭厥靈。（《藝文類聚》八十五） ◇ 木連理謳
皇樹嘉德，風靡云披。有木連理，別干同枝。將承大同，應天之規(guī)。（《御覽》八百七十三）
◇ 白鵲謳 鵲之強強，詩人取喻。今存圣世，呈質見素。饑食苕華，渴飲清露。異于疇匹，眾鳥是慕。（《藝文類聚》九十二，案：八十八引《魏德論》曰：「武帝執(zhí)玫日，白鵲集于庭槐。」） ◇ 白鳩謳
班班者鳩，爰素其質。昔翔殷邦，今為魏出。朱目丹趾，靈姿詭類。載飛載鳴，彰我皇懿。（《藝文類聚》九十二。案《文心雕龍·封禪篇》云：「陳思《魏德》，假論客主問答，迂緩且已千言。勞深績寡，飚《舀炎》缺焉。」據(jù)此知《魏德論》假客主問答，篇首所輯《書鈔》二條，乃客問也，余皆主答。）
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