◎ 成粲
粲字伯陽，泰康中為侍中，轉(zhuǎn)太常。
◇ 平樂市賦
惟市之由興，自帝炎之所創(chuàng)。聚財貨以利用，蓋私事之莫尚。爾乃巷列千所，羅居百族。街衢相望，連棟接屋。則能目語額瞬，動《安頁》塞鼻。談智于尺寸之間，窺窬于分毫之利。（《初學(xué)記》二十四）
◇ 太常郭奕謚景議 同謚非嫌。號謚者國之大典，所以厲時作教，經(jīng)天人之遠(yuǎn)旨也。固雖君父，義有所不隆，及在臣子，或以行顯；故能使上下邁德，罔有怠荒。臣愿遠(yuǎn)稽圣世，同符堯舜；行周同謚之禮舍漢魏近制相避之議。（□□□□□□□又見《通典》一百四） ◇ 嫂叔服論
嫂應(yīng)有服。作《傳》者橫曰「無服」。蔣濟(jì)引「娣姒婦證」非其義，論云《喪服》云：「夫?yàn)樾值芊?，妻降一等?！箘t專服夫之兄弟，固已明矣。尊卑相侔，服無不服。由此論之，嫂叔大功，可得而從。（《通典》九十二）
◎ 王讠贊 讠贊，太康中為太子舍人。惠帝時拜侍中，永嘉中為陳留內(nèi)史，加散騎侍郎。有集五卷?！ 蟆±鏄漤灒ú⑿颍?br />
太康十年，梨樹四枝，其條與中枝合，生于園圃?；侍恿钍坛甲黜灐?br />
嘉木時生，瑞我皇祚。修干外揚(yáng)，隆枝內(nèi)附。翌翌皇儲，克光其敬。神啟其和，人隆其盛。降自玄圃，合體連性。時惟令月，躬親北林。樂在同人，如蘭如金。木之期應(yīng)，乃同其心。而心之生，啟自神明。在心斯動，于言斯形。先民有則，稱詩表情。惟永作歌，以休厥靈。（《藝文類聚》八十六，《初學(xué)記》二十八。） ◇ 司徒李胤誄
（見《晉書·李胤傳》，亡。）
◎ 遂殷 殷，太康中為尚書令史。
◇ 乞?yàn)樽婺附€重表 父翔，少繼叔父榮。榮早終，不及持重。及祖母姜氏亡，主者以翔後榮，從出降之制，斷殷為大功假二十日。愚以為翔既不及榮持重服，雖名戶別繼，奉養(yǎng)姜，故如親子，便依降例，情制為輕；且殷是翔之嫡子，應(yīng)為姜之嫡孫。乞得依令，遣寧去職。（《通典》九十六）
◎ 丘眾
眾，武帝時著作佐郎。
◇ 表 世祖武皇帝擢臣負(fù)薪之中，授臣著作佐郎，典治天下文義數(shù)術(shù)，乃撰諸志也。（《北堂書鈔》五十七引《石瑞記》。太安元年，前著作郎丘眾表稱云云。） ◎ 安慮
慮字仲元。
◇ 使蜀吊孔明
適子之墓，冥漠無聲。廟堂猶在，松柏冬青。遐哉邈矣長、游幽冥。（《北堂書鈔》一百二引王隱《晉書》。）
◎ 孫尹 尹，字文旗，樂安人，為陳留相，遷陽平太守。
◇ 表復(fù)起劉毅
禮，凡卑者執(zhí)勞，尊者居逸，是順敘之宜也。司徒魏舒、司隸校尉嚴(yán)詢與毅年齒相近，往者同為散騎常侍，後分授外內(nèi)之職，資涂所經(jīng)，出處一致。今詢管四十萬戶州，兼董司百僚，總攝機(jī)要，舒所統(tǒng)殷廣，兼執(zhí)九品，銓十六州論議，主者不以為劇。毅但以知一州，便謂不宜累以碎事，于毅太優(yōu)，詢、舒太劣。若以前聽致仕，不宜復(fù)與遷授位者，故光祿大夫鄭袤為司空是也。夫知人則哲，惟帝難之。尚可復(fù)委以宰輔之任，不可諮以人倫之論，臣竊所未安。昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。毅前為司隸，直法不撓，當(dāng)朝之臣，多所案劾。諺曰：「受堯之誅，不能稱堯?！怪背紵o黨，古今所悉。是以汲黯死于淮陽，董仲舒裁為諸侯之相。而毅獨(dú)遭圣明，不離輦轂，當(dāng)世之士咸以為榮。毅雖身偏有風(fēng)疾，而志氣聰明，一州品第，不足勞其思慮。毅疾惡之心小過，主者必疑其論議傷物，故高其優(yōu)禮，令去事實(shí)，此為機(jī)閣毅，使絕人倫之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，則清談倒錯矣。（《晉書·劉毅傳》。司徒舉毅為青州大中正，尚書以毅懸車致仕，不宜勞以碎務(wù)。陳留相樂安孫尹表。）
◎ 朱則
則，會稽相。
◇ 上書言楊泉
楊泉清操自然，徵聘終不移心。（《書鈔》六十三引《晉錄》）
◎ 甘卓
卓字季思，丹陽人。太康中為郡主簿功曹，察孝廉舉秀才，為吳王常侍。惠帝時賜爵都亭侯，東海王越引為參軍，出補(bǔ)離狐令。棄官歸元帝，鎮(zhèn)江東，授前鋒都督，揚(yáng)威將軍歷陽內(nèi)史；進(jìn)爵南鄉(xiāng)侯，拜豫章太守，遷湘州刺史，進(jìn)封于湖侯。中興初遷安南將軍、梁州刺史假節(jié)督沔北諸軍，鎮(zhèn)襄陽。王敦舉兵，遷鎮(zhèn)南大將軍、侍中、都督荊梁二州，荊州牧。為周慮所殺，太寧中追贈驃騎將軍，謚曰敬。
◇ 上疏請不試秀才 答問損益，當(dāng)須博通古今，明達(dá)政體，必求諸墳索，乃堪其舉，臣所忝州往遭寇亂，學(xué)校久替，人士流播，不得比之馀州。策試之由，當(dāng)藉學(xué)功，謂宜同孝廉例，申與期限。（《晉書·甘卓傳》）
◎ 周馥
馥字祖宣，汝南安成人。泰康中為諸王文學(xué)，累遷司徒王渾左西屬，補(bǔ)尚書郎?；莸蹠r遷司徒左長史吏部郎，轉(zhuǎn)御史中丞侍中，拜徐州刺史，加冠軍將軍假節(jié)，徵為廷尉。大駕幸鄴，守河南尹，遷司隸校尉，加散騎常侍，假節(jié)都督諸軍事，代劉準(zhǔn)為鎮(zhèn)東將軍。懷帝初，以平陳敏功封永寧伯；東海王越召之不行。尋上書請遷都壽春，忤越見攻。永嘉五年眾潰，憂憤發(fā)病卒。
◇ 上書請遷都壽春 不圖厄運(yùn)遂至于此！戎狄交侵，畿甸危逼。臣輒與祖納、裴憲、華譚、孫惠等三十人伏思大計，僉以殷人有屢遷之事，周王有岐山之徙，方今王都罄乏，不可久居，河朔蕭條，崤函險澀，宛都屢敗，江漢多虞，于今平夷，東南為愈。淮揚(yáng)之地，北阻涂山，南抗靈岳，名川四帶，有重險之固。是以楚人東遷，遂宅壽春，徐、邳、東海，亦足戍御。且運(yùn)漕四通，無患空乏。雖圣上神聰，元輔賢明，居儉守約，用保宗廟，未若相土遷宅，以享永祚。臣謹(jǐn)選精卒三萬，奉迎皇駕。輒檄前北中郎將裴憲行使持節(jié)、監(jiān)豫州諸軍事、東中郎將，風(fēng)馳即路。荊、湘、江、揚(yáng)各先運(yùn)四年米租十五萬斛，布絹各十四萬匹，以供大駕。令王浚、茍?共平河朔，臣等戮力以啟南路。遷都弭寇，其計并得?；瘦泚硌?，臣宜轉(zhuǎn)據(jù)江州，以恢王略。知無不為，古人所務(wù)，敢竭忠誠，庶報萬分。朝遂夕隕，猶生之愿。（《晉書·周馥傳》。永嘉四年，與長史吳思司馬殷議上言。）
◇ 教
參軍杜夷，優(yōu)游養(yǎng)素。（《文選》謝宣遠(yuǎn)《戲馬臺送孔令詩注》）
◎ 周ダ
ダ字伯仁，馥從子。武帝時襲父浚爵成武侯，拜秘書郎?；莸蹠r累遷尚書吏部郎；尋為東海王越子毗鎮(zhèn)軍長史。元帝鎮(zhèn)江左，請為軍諮祭酒，拜寧遠(yuǎn)將軍荊州刺史，領(lǐng)護(hù)南蠻校尉假節(jié)。杜?反，出奔豫章，召為揚(yáng)威將軍兗州刺史、未行；復(fù)為軍諮祭酒，轉(zhuǎn)右長史。中興建，補(bǔ)吏部尚書，坐事免。太興初拜太子少傅，轉(zhuǎn)尚書左仆射，領(lǐng)吏部；尋代戴淵為護(hù)軍將軍。永昌初為王敦所殺，明帝時追贈左光祿大夫，儀同三司，謚曰康。有集二卷。
◇ 讓太子少傅疏
臣退自循省，學(xué)不通一經(jīng)，智不效一官，止足良難，未能守分，遂忝顯任，名位過量。不悟天鑒忘臣頑弊，乃欲使臣內(nèi)管銓衡，外忝傅訓(xùn)，質(zhì)輕蟬翼，事重千鈞，此之不可，不待識而明矣。若臣受負(fù)乘之責(zé)，必貽圣朝惟塵之恥，俯仰愧懼，不知所圖。（《晉書·周ダ傳》）
◇ 復(fù)肉刑議
復(fù)肉刑以代死，誠是圣王之至德，哀矜之弘私。（《通典》作「覆」。）然竊以為刑罰之輕重，隨時而作。時人少罪而易威，則從輕而寬之；時人多罪而難威，則宜化刑而濟(jì)之。肉刑平世所應(yīng)立，非救弊之宜也。方今圣化草創(chuàng)，人有馀奸，習(xí)惡之徒，為非未已，截頭絞頸，尚不能禁，而乃更斷足劓鼻，輕其刑罰，使欲為惡者輕犯寬刑，蹈罪更眾，是為輕其刑以誘人于罪，殘其身以加楚酷也。昔之畏死刑以為善人者，今皆犯輕刑而殘其身，畏重之常人，反為犯輕而致囚，此則何異斷刖常人以為恩仁邪！受刑者轉(zhuǎn)廣，而為非者日多，踴貴屨賤，有鼻者丑也。徒有輕刑之名，而實(shí)開長惡之源。不如以殺止殺，重以全輕，權(quán)小停之。須圣化漸著，兆庶易威之日，徐施行也。（《晉書·刑法志》。《通典》一百六十八，尚書周ダ等議。）
◎ 周嵩 嵩字仲智，ダ弟，元帝為丞相，引為參軍。及為晉王，又拜奉朝請，以諫稱尊號忤旨，出為新安太守。臨發(fā)，收付廷尉；尋除廬陵太守，未行，拜御史中丞。王敦以為從事中郎，尋遇害。敦平，追贈大鴻臚。有集三卷?！ 蟆∩蠒x王疏 臣聞取天下者，常以無事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必應(yīng)天順時，義全而後取，讓成而後得，是以享世長久，重光萬載也。今議者以殿下化流江漢，澤被六州，功濟(jì)蒼生，欲推崇尊號。臣謂今梓宮未反，舊京未清，義夫泣血，士女震動；宜深明周公之道，先雪社稷大恥，盡忠言嘉謨之助，以時濟(jì)弘仁之功，崇謙謙之美，推後己之誠；然後揖讓以謝天下！誰敢不應(yīng)，誰敢不從?。ā稌x書·周嵩傳》，又羅愿《新安志》九。）
◇ 諫疏忌王導(dǎo)等疏 臣聞明君思隆其道，故賢智之士樂在其朝；忠臣將明其節(jié)，故量時而後仕。樂在其朝，故無過任之譏；將明其節(jié)，故無過寵之謗。是以君臣并隆，功格天地。近代以來，德廢道衰，君懷術(shù)以御臣，臣挾利以事君，君臣交利而禍亂相尋，故得失之跡難可詳言。臣請較而明之。 夫傅說之相高宗，申召之輔宣王，管仲之佐齊桓，衰范之翼晉文，或宗師其道，垂供受成，委以權(quán)重，終致匡主，未有憂其逼己，還為國蠹者也。始田氏擅齊，王莽篡漢，皆藉封土之強(qiáng)，假累世之寵，因暗弱之主，資母后之權(quán)，樹比周之黨，階絕滅之勢，然後乃能行其私謀，以成篡奪之禍耳。豈遇立功之主，為天人所相，而能運(yùn)其奸計，以濟(jì)其不軌者哉！光武以王族奮于閭閻，因時之望，收攬英奇，遂續(xù)漢業(yè)，以美中興之功。及天下既定，頗廢黜功臣者，何哉？武力之士不達(dá)國體，以立一時之功，不可久假以權(quán)勢，其興廢之事，亦可見矣。近者三國鼎峙，并以雄略之才，命世之能，皆委賴俊哲，終成功業(yè)，貽之後嗣，未有愆失遺方來之恨者也。
今王導(dǎo)、王е等，方之前賢，猶有所後。至于忠素竭誠，義以輔上，共隆洪基，翼成大業(yè)，亦昔之亮也。雖陛下乘奕世之德，有天人之會，割據(jù)江東，奄有南極，龍飛海?，興復(fù)舊物，此亦群才之明，豈獨(dú)陛下之力也。今王業(yè)雖建，羯寇未梟，天下蕩蕩，不賓者眾，公私匱竭，倉庾未充，梓宮沈淪，妃后不反，正委賢任能推轂之日也。功業(yè)垂就，晉祚方隆，而一旦聽孤臣之言，惑疑似之說，乃更以危為安，以疏易親，放逐舊德，以佞伍賢，遠(yuǎn)虧既往之明，顧傷伊管之交，傾巍巍之望，喪如山之功，將令賢智杜心，義士喪志，近招當(dāng)時之患，遠(yuǎn)遺來世之笑。夫安危在號令，存亡在寄任，以古推今，豈可不寒心而哀嘆哉！
臣兄弟受遇，無彼此之嫌，而臣干犯時諱，觸忤龍鱗者何？誠念社稷之憂，欲報之于陛下也。古之明王，思聞其過，悟逆旅之言，以明成敗之由，故采納愚言，以考虛實(shí)，上為宗廟無窮之計，下收億兆元元之命。臣不勝憂憤，竭愚以聞。（《晉書·周嵩傳》）
◎ 周謨
謨小字阿奴，ダ弟。歷仕元帝。至明帝時為後軍將軍。成帝時為少府、丹楊尹、侍中、中護(hù)軍，封西平侯。卒贈金紫光祿大夫，謚曰貞。
◇ 上疏請周ダ贈謚 臣亡兄ダ，昔蒙先帝顧眄之施，特垂表啟，以參戎佐，顯居上列，遂管朝政，并與群后共隆中興，仍典選曹，重蒙寵授，忝位師傅，得與陛下揖讓抗禮，恩結(jié)特隆。加以鄙族結(jié)婚帝室，義深任重，庶竭股肱，以報所受。兇逆所忌，惡直丑正。身陷極禍，忠不忘君，守死善道，有隕無二。ダ之云亡，誰不痛心，況臣同生，能不哀結(jié)！
王敦?zé)o君，由來實(shí)久，元惡之甚，古今無二。幸賴陛下圣聽神武，故能摧破兇強(qiáng)，撥亂反正，以寧區(qū)宇。前軍事之際，圣恩不遺，取ダ息閔，得充近侍。臣時面啟，欲令閔還襲臣亡父侯爵。時卞壺、庾亮并侍御坐，壺云：「事了，當(dāng)論顯贈?！箷r未淹久，言猶在耳。至于譙王承、甘卓，已蒙清復(fù)，王澄久遠(yuǎn)，猶在論議。況ダ忠以衛(wèi)主，身死王事，雖嵇紹之不違難，何以過之！至今不聞復(fù)封加贈褒顯之言，不知ダ有馀責(zé)，獨(dú)負(fù)殊恩，為朝廷急于時務(wù)，不暇論及？此臣所以痛心疾首，重用哀嘆者也。不勝辛酸，冒陳愚款。（《晉書·周謨傳》）
◎ 王鈐
鈐，（疑當(dāng)作「銓」。）太康中為博令。（案：《晉書》：「王隱，陳郡陳人，父銓，歷陽令?！埂稌x·地理志》：「歷陽屬淮南，博縣屬泰山，博望屬南陽?！箖勺慊槟详査I(xiàn)，疑當(dāng)作博望令。）
◇ 送兩足虎文
般般白虎，觀釁荊楚。孫吳不逞，金皇赫怒。（梅鼎祚《西晉文紀(jì)》引王隱《晉書》。太康六年，荊州送兩足虎，時尚書郎索靖議稱半虎，博令王鈐為文。案：王隱書亡于唐末，此文唐人未經(jīng)引見，不知鼎祚何據(jù)也?！堕_元占經(jīng)》一百十六引《晉雜事》「太康六年南陽獻(xiàn)兩足虎」，注云：「干寶曰，虎金精，南陽火也。金入火刑王室亂妖也。」又引王隱《晉書》，中宗詔問王隱曰：「荊州送兩足虎，其欲何為也？」隱曰：「謹(jǐn)案先臣銓傳，太康時獻(xiàn)兩足虎因作歌詩以諷。銓意以晉金行也。金在西方，其獸為虎，虎有四足，猶國有四方，無半勢而又見獲，將有懷愍之禍也?！箵?jù)《占經(jīng)》，乃王銓作詩，非王鈐為文。詩以為妖，文以為瑞，當(dāng)疑。姑祿此，俟考。）
◎ 王隱
隱字處叔，銓子。太興初為著作郎。太寧初賜爵平陵鄉(xiāng)侯，以謗免。有《晉書》九十三卷，集二十卷。
◇ 議向雄事
《禮》雖云「君不君，臣不可以不臣」，當(dāng)為小惡也。三諫不從則去，不見齒于其君，則不敢立其朝。至如仲子稱「人以國士遇我，我以國士報之，人以凡人遇我，我以凡人報之，」此猶輕于戎首，則可逢而避之，至死不往，可也。雄無詔敕，逢避未可非也。（《通典》九十九）
◇ 白征西大將軍論復(fù)肉刑
夫政未可立，則思制度，全育民命，富國強(qiáng)兵。叛盜之屬，斷肢而已，是好生惡殺；叛盜皆死，是好殺惡生也。斷肢若謂之酷，截頭更不謂之虐，何其乖哉？刑罰不中，則民無所措手足也。蠻夷猾夏，則皋陶作士：此欲善其末，則先制其本也。自古多人，猶惜民命，得以御寇，況今千不遺一！益宜存在，以伐大賊。今若得改之，則歲所活數(shù)萬，殺亦如之。若此千載，生各數(shù)萬，斷肢之後，隨刑使役，不失民，民不乏用。富國強(qiáng)兵，此之謂也。（《御覽》六百四十八引王隱《晉書》）
◇ 筆銘（《初學(xué)記》作《筆賦》）
豈作其筆，必兔之毫。調(diào)利難禿，亦有鹿毛。（《藝文類聚》五十八，《初學(xué)記》二十二。）
◎ 郭太機(jī)
太機(jī)，河南人。
◇ 果賦
杏或冬而實(shí)。（《御覽》九百六十八） ◎ 陸沖
沖為揚(yáng)州從事。有集二卷。 ◇ 風(fēng)賦
爰太玄之遐始，惟浮沈之剖分。詳乾坤之至德，莫風(fēng)氣之獨(dú)尊。配無形于大象，化萬品于煙カ。釋凝潤于黃壤，降霈澤于蒼元。生無常域，潛無定棲。擢昧聚發(fā)，尋虛散歸。肆六合以騁邁，括毫毛而徘徊。引沈性于未萌，挫登形于已就。宣剛?cè)嶂骰?，?dǎo)四體之靈候。若乃祝融司節(jié)，炎精赫奕。斂朱唇而長嘯，承音響而來薄。犭畏?翕熠以盈扉，洌纏綿以結(jié)幕。九域蕩搖，區(qū)宇揮霍。（《藝文類聚》一）
◎ 盧無忌
無忌，范陽人。太康中為太子洗馬，出為汲令。
◇ 太公呂望表
齊大公呂望者，此縣人也?！酢酢酢跏洹酢?。大晉受命，□□□□四海一統(tǒng)。太康二年縣之西偏有盜發(fā)冢，得竹策之書。書藏之年，當(dāng)秦坑儒之前八十六歲。其周志曰：「文王夢天帝，服玄禳，以立于令狐之津。帝曰：『昌賜汝望！』文王再拜稽首，太公于後亦再拜稽首。文王夢之之夜，太公夢之亦然。其後文王見太公而訓(xùn)之曰：『而名為望乎？』答曰：『唯。名望?！晃耐踉唬骸何崛缬兴谝娙?。』太公言其年月與其日，且盡道其言；『臣此以得見也。』文王曰：『有之有之。』遂與之歸，以為卿士?！蛊浼o(jì)年曰康王六年。齊太公望卒參考年數(shù)，蓋壽百一十馀歲。先秦滅學(xué)而藏于丘墓，天下平泰而發(fā)其潛書。□□所出，正在斯邑。豈皇天所以章明先哲，著其名號，光于百代，垂示無窮者矣！于是太公之裔孫范陽盧無忌自太子洗馬來為汲令。般溪之下舊有壇場□，今隨廢荒而不治。乃咨之碩儒，訪諸朝吏，僉以為太公功施于民，以勞定國，□之典祀所宜不替。且其山也，能興云雨，財用所出，遂修復(fù)舊祀?！趺嬞伞酢趵铡跻哉嘛@烈，俾萬載之後，有所稱述。其辭曰：
於鑠我祖，時惟太公。當(dāng)殷之末，□德□通。上帝有命，以錫周邦。公及文王，二夢惟同。上帝□命，若時登庸。遂作心膂，寅亮天工。肆伐大商，克咸厥功。建國胙土，俾侯于東。奮乎百世，聲烈彌洪。般溪之山，明靈所托。升云降雨，為膏為澤。水旱癘疫，是禳是{艸宗}。來方衤?祀，莫敢不敬。報以介福，惠我百姓。天地和舒，四氣通正。災(zāi)害不作，民無夭命。嘉生蕃殖，□□遠(yuǎn)迸。迄用康年，稼穡茂盛。凡我邦域，永世受慶。春秋匪解，無□茲令。太康十年三月丙寅朔十九日甲申造。（碑拓本）
◎ 陳總 總，太康未遷殿中侍御史?；莸蹠r為西夷校尉。永康元年趙?反遇害。
◇ 奉詔詣終南山請雨文
峨峨大石，佐岳通理。含滋吐潤，惠我四海。（《初學(xué)記》五石第九引王隱《晉書》）
◎ 步熊
熊字叔羆，陽平發(fā)千人以卜筮名。後為成都王穎所辟，穎敗坐誅。
◇ 答束晰問
束晰問：「嫡子為出母無服，母為子有何服？」步熊答：「但為父後，故不得服耳。母為之服周。嫡子雖不服，外祖猶為服緦麻也。」（《通典》八十九）
束晰問曰：「繼母嫁從服，當(dāng)立廬不？」步熊答曰：「父卒繼母嫁，如母，居應(yīng)倚廬?！梗ā锻ǖ洹钒耸牛?br />
束晰問曰：「有父母喪，遭外緦麻喪，往奔不？」步熊答曰：「不得也。若外祖父母喪，非嫡子可往；若姑姊妹喪，嫡庶皆宜往奔也?！梗ā锻ǖ洹肪攀撸?br />
束晰問步熊，熊答曰：「禮已除不追耳；未除，當(dāng)追服五月。」（《通典》九十七，小功不稅服。）
束晰問步熊曰：「三年喪不葬，五年後復(fù)葬，當(dāng)練不？」熊答曰：「禮云練祥之間必異月，與此同也?！梗ā锻ǖ洹芬话偃?br />
◇ 答問
問：「妻死更娶，為前妻父母服不？」答：「此皆徒從服耳，所從亡則已，不服也?！梗ā锻ǖ洹肪攀澹?br />
◎ 劉世明
世明，爵里未詳。（案：《通典》下條稱東晉徐靈期問張憑則世明為西晉人。）
◇ 答陳氏問
陳氏問劉世明曰：「其馀以麻終月數(shù)者，注云謂旁親，不指言眾子當(dāng)除也。然人皆分?jǐn)嘀谝夥穸俊箘⒋鹪疲骸父钢^眾子為庶子，庶子不謂父為庶父也；父得卑其庶子而降之，庶子不得降其父也。然子之于親，體同服等，非旁親之謂也?！秵史ご蠊φ隆?，女子之嫁者，降伯叔父母及姑姊妹，注謂此旁親。而《經(jīng)》無降父之文，明眾子及女雖不承嫡，猶非旁親也。故《記》云：『兄弟之喪內(nèi)除，親喪外除?！煌獬?，謂由外設(shè)飾以散其哀也。故靈柩未安則服不變，服不變則哀未衰，未衰之喪不可卒除也。然則未葬而除，自謂旁親得以麻終者耳?！?br />
又問：「久而不葬，葬後幾月日便可除？世人有逾月者，有既虞便除者。夫改葬猶三月乃除，情為不輕于改葬也。若應(yīng)三月乃除者，廬帳亦當(dāng)三月乃毀，復(fù)有先後邪？」答曰：「《記》云『三年而後葬者必再祭』。注云『謂練祥也。葬月虞，明月練，又明月祥』。計此亦得三月，不為輕于改葬也?！抖Y》，虞而柱楣翦屏，練而毀廬，居堊室，祥而席，衤覃而床。今此虞及練祥雖為局促，猶追倘其事。若在異月，以其本異歲也。練祥之服，變除之宜，宜如其飾也?！埂 ∮謫栐疲骸溉甓嵩?，及父在為母過期乃葬，亦當(dāng)復(fù)日中反虞安神位與不？」答云：「凡久而不葬，則包諸過葬節(jié)者也。為母既周，亦為久而不葬矣。夫虞，所以安神也。葬者動棺舉柩，新離常處，懼鬼神無所依歸，所以將窆之間，奠于墓左，成壙而歸，虞于殯宮，不忍一日未有歸也。今久而不葬，棺槨動移，鬼神不安，無以為異。練祥皆追，此亦宜然。又《記》云：『葬日虞?！皇敲魑囊?。毀除之節(jié)，在《士虞禮》。練而後遷廟，不復(fù)在殯。今此既葬，明月練，亦當(dāng)以其月遷廟。（《通典》一百三）
◎ 仲長敖
敖，爵里未詳，有集二卷。
◇ 核性賦
趙荀卿著書，言人性之惡，弟子李斯、韓非顧而相謂曰：「夫子之言性惡，當(dāng)矣。未詳才之善否何如，愿聞其說?！管髑湓唬骸柑斓刂g，兆族羅列。同稟氣質(zhì)，無有區(qū)別。裸蟲三百，人最為劣。爪牙皮毛，不足自衛(wèi)。唯賴詐偽，迭相嚼嚙?？偠灾?，少堯多桀。但見商鞅，不聞稷契。父子兄弟，殊情異計。君臣朋友，志乖怨結(jié)。鄰國鄉(xiāng)黨，務(wù)相吞噬。臺隸僮豎，唯盜唯竊。面從背違，意與口戾。言如飴蜜，心如蠻厲。未知勝負(fù)，便相陵蔑。正路莫踐，竟赴邪轍。利害交爭，豈顧憲制？懷仁抱義，祗受其斃。周孔徒勞，名教虛設(shè)。蠢爾一概，智不相絕。推此而談，孰癡孰黠。法術(shù)之士，能不噤《齒介》。仰則扼腕，俯則攘袂?！管髑渲晕唇K，韓非越席起舞，李斯擊節(jié)長歌，其辭曰：「形生有極，嗜欲莫限。達(dá)鼻耳，開口眼。納眾惡，距群善。方寸地，九折坂。為人作險易，俄頃成此蹇。多謝悠悠子，悟之亦不晚?！梗ā端囄念惥邸范唬?/div>
粲字伯陽，泰康中為侍中，轉(zhuǎn)太常。
◇ 平樂市賦
惟市之由興，自帝炎之所創(chuàng)。聚財貨以利用，蓋私事之莫尚。爾乃巷列千所，羅居百族。街衢相望，連棟接屋。則能目語額瞬，動《安頁》塞鼻。談智于尺寸之間，窺窬于分毫之利。（《初學(xué)記》二十四）
◇ 太常郭奕謚景議 同謚非嫌。號謚者國之大典，所以厲時作教，經(jīng)天人之遠(yuǎn)旨也。固雖君父，義有所不隆，及在臣子，或以行顯；故能使上下邁德，罔有怠荒。臣愿遠(yuǎn)稽圣世，同符堯舜；行周同謚之禮舍漢魏近制相避之議。（□□□□□□□又見《通典》一百四） ◇ 嫂叔服論
嫂應(yīng)有服。作《傳》者橫曰「無服」。蔣濟(jì)引「娣姒婦證」非其義，論云《喪服》云：「夫?yàn)樾值芊?，妻降一等?！箘t專服夫之兄弟，固已明矣。尊卑相侔，服無不服。由此論之，嫂叔大功，可得而從。（《通典》九十二）
◎ 王讠贊 讠贊，太康中為太子舍人。惠帝時拜侍中，永嘉中為陳留內(nèi)史，加散騎侍郎。有集五卷?！ 蟆±鏄漤灒ú⑿颍?br />
太康十年，梨樹四枝，其條與中枝合，生于園圃?；侍恿钍坛甲黜灐?br />
嘉木時生，瑞我皇祚。修干外揚(yáng)，隆枝內(nèi)附。翌翌皇儲，克光其敬。神啟其和，人隆其盛。降自玄圃，合體連性。時惟令月，躬親北林。樂在同人，如蘭如金。木之期應(yīng)，乃同其心。而心之生，啟自神明。在心斯動，于言斯形。先民有則，稱詩表情。惟永作歌，以休厥靈。（《藝文類聚》八十六，《初學(xué)記》二十八。） ◇ 司徒李胤誄
（見《晉書·李胤傳》，亡。）
◎ 遂殷 殷，太康中為尚書令史。
◇ 乞?yàn)樽婺附€重表 父翔，少繼叔父榮。榮早終，不及持重。及祖母姜氏亡，主者以翔後榮，從出降之制，斷殷為大功假二十日。愚以為翔既不及榮持重服，雖名戶別繼，奉養(yǎng)姜，故如親子，便依降例，情制為輕；且殷是翔之嫡子，應(yīng)為姜之嫡孫。乞得依令，遣寧去職。（《通典》九十六）
◎ 丘眾
眾，武帝時著作佐郎。
◇ 表 世祖武皇帝擢臣負(fù)薪之中，授臣著作佐郎，典治天下文義數(shù)術(shù)，乃撰諸志也。（《北堂書鈔》五十七引《石瑞記》。太安元年，前著作郎丘眾表稱云云。） ◎ 安慮
慮字仲元。
◇ 使蜀吊孔明
適子之墓，冥漠無聲。廟堂猶在，松柏冬青。遐哉邈矣長、游幽冥。（《北堂書鈔》一百二引王隱《晉書》。）
◎ 孫尹 尹，字文旗，樂安人，為陳留相，遷陽平太守。
◇ 表復(fù)起劉毅
禮，凡卑者執(zhí)勞，尊者居逸，是順敘之宜也。司徒魏舒、司隸校尉嚴(yán)詢與毅年齒相近，往者同為散騎常侍，後分授外內(nèi)之職，資涂所經(jīng)，出處一致。今詢管四十萬戶州，兼董司百僚，總攝機(jī)要，舒所統(tǒng)殷廣，兼執(zhí)九品，銓十六州論議，主者不以為劇。毅但以知一州，便謂不宜累以碎事，于毅太優(yōu)，詢、舒太劣。若以前聽致仕，不宜復(fù)與遷授位者，故光祿大夫鄭袤為司空是也。夫知人則哲，惟帝難之。尚可復(fù)委以宰輔之任，不可諮以人倫之論，臣竊所未安。昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。毅前為司隸，直法不撓，當(dāng)朝之臣，多所案劾。諺曰：「受堯之誅，不能稱堯?！怪背紵o黨，古今所悉。是以汲黯死于淮陽，董仲舒裁為諸侯之相。而毅獨(dú)遭圣明，不離輦轂，當(dāng)世之士咸以為榮。毅雖身偏有風(fēng)疾，而志氣聰明，一州品第，不足勞其思慮。毅疾惡之心小過，主者必疑其論議傷物，故高其優(yōu)禮，令去事實(shí)，此為機(jī)閣毅，使絕人倫之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，則清談倒錯矣。（《晉書·劉毅傳》。司徒舉毅為青州大中正，尚書以毅懸車致仕，不宜勞以碎務(wù)。陳留相樂安孫尹表。）
◎ 朱則
則，會稽相。
◇ 上書言楊泉
楊泉清操自然，徵聘終不移心。（《書鈔》六十三引《晉錄》）
◎ 甘卓
卓字季思，丹陽人。太康中為郡主簿功曹，察孝廉舉秀才，為吳王常侍。惠帝時賜爵都亭侯，東海王越引為參軍，出補(bǔ)離狐令。棄官歸元帝，鎮(zhèn)江東，授前鋒都督，揚(yáng)威將軍歷陽內(nèi)史；進(jìn)爵南鄉(xiāng)侯，拜豫章太守，遷湘州刺史，進(jìn)封于湖侯。中興初遷安南將軍、梁州刺史假節(jié)督沔北諸軍，鎮(zhèn)襄陽。王敦舉兵，遷鎮(zhèn)南大將軍、侍中、都督荊梁二州，荊州牧。為周慮所殺，太寧中追贈驃騎將軍，謚曰敬。
◇ 上疏請不試秀才 答問損益，當(dāng)須博通古今，明達(dá)政體，必求諸墳索，乃堪其舉，臣所忝州往遭寇亂，學(xué)校久替，人士流播，不得比之馀州。策試之由，當(dāng)藉學(xué)功，謂宜同孝廉例，申與期限。（《晉書·甘卓傳》）
◎ 周馥
馥字祖宣，汝南安成人。泰康中為諸王文學(xué)，累遷司徒王渾左西屬，補(bǔ)尚書郎?；莸蹠r遷司徒左長史吏部郎，轉(zhuǎn)御史中丞侍中，拜徐州刺史，加冠軍將軍假節(jié)，徵為廷尉。大駕幸鄴，守河南尹，遷司隸校尉，加散騎常侍，假節(jié)都督諸軍事，代劉準(zhǔn)為鎮(zhèn)東將軍。懷帝初，以平陳敏功封永寧伯；東海王越召之不行。尋上書請遷都壽春，忤越見攻。永嘉五年眾潰，憂憤發(fā)病卒。
◇ 上書請遷都壽春 不圖厄運(yùn)遂至于此！戎狄交侵，畿甸危逼。臣輒與祖納、裴憲、華譚、孫惠等三十人伏思大計，僉以殷人有屢遷之事，周王有岐山之徙，方今王都罄乏，不可久居，河朔蕭條，崤函險澀，宛都屢敗，江漢多虞，于今平夷，東南為愈。淮揚(yáng)之地，北阻涂山，南抗靈岳，名川四帶，有重險之固。是以楚人東遷，遂宅壽春，徐、邳、東海，亦足戍御。且運(yùn)漕四通，無患空乏。雖圣上神聰，元輔賢明，居儉守約，用保宗廟，未若相土遷宅，以享永祚。臣謹(jǐn)選精卒三萬，奉迎皇駕。輒檄前北中郎將裴憲行使持節(jié)、監(jiān)豫州諸軍事、東中郎將，風(fēng)馳即路。荊、湘、江、揚(yáng)各先運(yùn)四年米租十五萬斛，布絹各十四萬匹，以供大駕。令王浚、茍?共平河朔，臣等戮力以啟南路。遷都弭寇，其計并得?；瘦泚硌?，臣宜轉(zhuǎn)據(jù)江州，以恢王略。知無不為，古人所務(wù)，敢竭忠誠，庶報萬分。朝遂夕隕，猶生之愿。（《晉書·周馥傳》。永嘉四年，與長史吳思司馬殷議上言。）
◇ 教
參軍杜夷，優(yōu)游養(yǎng)素。（《文選》謝宣遠(yuǎn)《戲馬臺送孔令詩注》）
◎ 周ダ
ダ字伯仁，馥從子。武帝時襲父浚爵成武侯，拜秘書郎?；莸蹠r累遷尚書吏部郎；尋為東海王越子毗鎮(zhèn)軍長史。元帝鎮(zhèn)江左，請為軍諮祭酒，拜寧遠(yuǎn)將軍荊州刺史，領(lǐng)護(hù)南蠻校尉假節(jié)。杜?反，出奔豫章，召為揚(yáng)威將軍兗州刺史、未行；復(fù)為軍諮祭酒，轉(zhuǎn)右長史。中興建，補(bǔ)吏部尚書，坐事免。太興初拜太子少傅，轉(zhuǎn)尚書左仆射，領(lǐng)吏部；尋代戴淵為護(hù)軍將軍。永昌初為王敦所殺，明帝時追贈左光祿大夫，儀同三司，謚曰康。有集二卷。
◇ 讓太子少傅疏
臣退自循省，學(xué)不通一經(jīng)，智不效一官，止足良難，未能守分，遂忝顯任，名位過量。不悟天鑒忘臣頑弊，乃欲使臣內(nèi)管銓衡，外忝傅訓(xùn)，質(zhì)輕蟬翼，事重千鈞，此之不可，不待識而明矣。若臣受負(fù)乘之責(zé)，必貽圣朝惟塵之恥，俯仰愧懼，不知所圖。（《晉書·周ダ傳》）
◇ 復(fù)肉刑議
復(fù)肉刑以代死，誠是圣王之至德，哀矜之弘私。（《通典》作「覆」。）然竊以為刑罰之輕重，隨時而作。時人少罪而易威，則從輕而寬之；時人多罪而難威，則宜化刑而濟(jì)之。肉刑平世所應(yīng)立，非救弊之宜也。方今圣化草創(chuàng)，人有馀奸，習(xí)惡之徒，為非未已，截頭絞頸，尚不能禁，而乃更斷足劓鼻，輕其刑罰，使欲為惡者輕犯寬刑，蹈罪更眾，是為輕其刑以誘人于罪，殘其身以加楚酷也。昔之畏死刑以為善人者，今皆犯輕刑而殘其身，畏重之常人，反為犯輕而致囚，此則何異斷刖常人以為恩仁邪！受刑者轉(zhuǎn)廣，而為非者日多，踴貴屨賤，有鼻者丑也。徒有輕刑之名，而實(shí)開長惡之源。不如以殺止殺，重以全輕，權(quán)小停之。須圣化漸著，兆庶易威之日，徐施行也。（《晉書·刑法志》。《通典》一百六十八，尚書周ダ等議。）
◎ 周嵩 嵩字仲智，ダ弟，元帝為丞相，引為參軍。及為晉王，又拜奉朝請，以諫稱尊號忤旨，出為新安太守。臨發(fā)，收付廷尉；尋除廬陵太守，未行，拜御史中丞。王敦以為從事中郎，尋遇害。敦平，追贈大鴻臚。有集三卷?！ 蟆∩蠒x王疏 臣聞取天下者，常以無事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必應(yīng)天順時，義全而後取，讓成而後得，是以享世長久，重光萬載也。今議者以殿下化流江漢，澤被六州，功濟(jì)蒼生，欲推崇尊號。臣謂今梓宮未反，舊京未清，義夫泣血，士女震動；宜深明周公之道，先雪社稷大恥，盡忠言嘉謨之助，以時濟(jì)弘仁之功，崇謙謙之美，推後己之誠；然後揖讓以謝天下！誰敢不應(yīng)，誰敢不從?。ā稌x書·周嵩傳》，又羅愿《新安志》九。）
◇ 諫疏忌王導(dǎo)等疏 臣聞明君思隆其道，故賢智之士樂在其朝；忠臣將明其節(jié)，故量時而後仕。樂在其朝，故無過任之譏；將明其節(jié)，故無過寵之謗。是以君臣并隆，功格天地。近代以來，德廢道衰，君懷術(shù)以御臣，臣挾利以事君，君臣交利而禍亂相尋，故得失之跡難可詳言。臣請較而明之。 夫傅說之相高宗，申召之輔宣王，管仲之佐齊桓，衰范之翼晉文，或宗師其道，垂供受成，委以權(quán)重，終致匡主，未有憂其逼己，還為國蠹者也。始田氏擅齊，王莽篡漢，皆藉封土之強(qiáng)，假累世之寵，因暗弱之主，資母后之權(quán)，樹比周之黨，階絕滅之勢，然後乃能行其私謀，以成篡奪之禍耳。豈遇立功之主，為天人所相，而能運(yùn)其奸計，以濟(jì)其不軌者哉！光武以王族奮于閭閻，因時之望，收攬英奇，遂續(xù)漢業(yè)，以美中興之功。及天下既定，頗廢黜功臣者，何哉？武力之士不達(dá)國體，以立一時之功，不可久假以權(quán)勢，其興廢之事，亦可見矣。近者三國鼎峙，并以雄略之才，命世之能，皆委賴俊哲，終成功業(yè)，貽之後嗣，未有愆失遺方來之恨者也。
今王導(dǎo)、王е等，方之前賢，猶有所後。至于忠素竭誠，義以輔上，共隆洪基，翼成大業(yè)，亦昔之亮也。雖陛下乘奕世之德，有天人之會，割據(jù)江東，奄有南極，龍飛海?，興復(fù)舊物，此亦群才之明，豈獨(dú)陛下之力也。今王業(yè)雖建，羯寇未梟，天下蕩蕩，不賓者眾，公私匱竭，倉庾未充，梓宮沈淪，妃后不反，正委賢任能推轂之日也。功業(yè)垂就，晉祚方隆，而一旦聽孤臣之言，惑疑似之說，乃更以危為安，以疏易親，放逐舊德，以佞伍賢，遠(yuǎn)虧既往之明，顧傷伊管之交，傾巍巍之望，喪如山之功，將令賢智杜心，義士喪志，近招當(dāng)時之患，遠(yuǎn)遺來世之笑。夫安危在號令，存亡在寄任，以古推今，豈可不寒心而哀嘆哉！
臣兄弟受遇，無彼此之嫌，而臣干犯時諱，觸忤龍鱗者何？誠念社稷之憂，欲報之于陛下也。古之明王，思聞其過，悟逆旅之言，以明成敗之由，故采納愚言，以考虛實(shí)，上為宗廟無窮之計，下收億兆元元之命。臣不勝憂憤，竭愚以聞。（《晉書·周嵩傳》）
◎ 周謨
謨小字阿奴，ダ弟。歷仕元帝。至明帝時為後軍將軍。成帝時為少府、丹楊尹、侍中、中護(hù)軍，封西平侯。卒贈金紫光祿大夫，謚曰貞。
◇ 上疏請周ダ贈謚 臣亡兄ダ，昔蒙先帝顧眄之施，特垂表啟，以參戎佐，顯居上列，遂管朝政，并與群后共隆中興，仍典選曹，重蒙寵授，忝位師傅，得與陛下揖讓抗禮，恩結(jié)特隆。加以鄙族結(jié)婚帝室，義深任重，庶竭股肱，以報所受。兇逆所忌，惡直丑正。身陷極禍，忠不忘君，守死善道，有隕無二。ダ之云亡，誰不痛心，況臣同生，能不哀結(jié)！
王敦?zé)o君，由來實(shí)久，元惡之甚，古今無二。幸賴陛下圣聽神武，故能摧破兇強(qiáng)，撥亂反正，以寧區(qū)宇。前軍事之際，圣恩不遺，取ダ息閔，得充近侍。臣時面啟，欲令閔還襲臣亡父侯爵。時卞壺、庾亮并侍御坐，壺云：「事了，當(dāng)論顯贈?！箷r未淹久，言猶在耳。至于譙王承、甘卓，已蒙清復(fù)，王澄久遠(yuǎn)，猶在論議。況ダ忠以衛(wèi)主，身死王事，雖嵇紹之不違難，何以過之！至今不聞復(fù)封加贈褒顯之言，不知ダ有馀責(zé)，獨(dú)負(fù)殊恩，為朝廷急于時務(wù)，不暇論及？此臣所以痛心疾首，重用哀嘆者也。不勝辛酸，冒陳愚款。（《晉書·周謨傳》）
◎ 王鈐
鈐，（疑當(dāng)作「銓」。）太康中為博令。（案：《晉書》：「王隱，陳郡陳人，父銓，歷陽令?！埂稌x·地理志》：「歷陽屬淮南，博縣屬泰山，博望屬南陽?！箖勺慊槟详査I(xiàn)，疑當(dāng)作博望令。）
◇ 送兩足虎文
般般白虎，觀釁荊楚。孫吳不逞，金皇赫怒。（梅鼎祚《西晉文紀(jì)》引王隱《晉書》。太康六年，荊州送兩足虎，時尚書郎索靖議稱半虎，博令王鈐為文。案：王隱書亡于唐末，此文唐人未經(jīng)引見，不知鼎祚何據(jù)也?！堕_元占經(jīng)》一百十六引《晉雜事》「太康六年南陽獻(xiàn)兩足虎」，注云：「干寶曰，虎金精，南陽火也。金入火刑王室亂妖也。」又引王隱《晉書》，中宗詔問王隱曰：「荊州送兩足虎，其欲何為也？」隱曰：「謹(jǐn)案先臣銓傳，太康時獻(xiàn)兩足虎因作歌詩以諷。銓意以晉金行也。金在西方，其獸為虎，虎有四足，猶國有四方，無半勢而又見獲，將有懷愍之禍也?！箵?jù)《占經(jīng)》，乃王銓作詩，非王鈐為文。詩以為妖，文以為瑞，當(dāng)疑。姑祿此，俟考。）
◎ 王隱
隱字處叔，銓子。太興初為著作郎。太寧初賜爵平陵鄉(xiāng)侯，以謗免。有《晉書》九十三卷，集二十卷。
◇ 議向雄事
《禮》雖云「君不君，臣不可以不臣」，當(dāng)為小惡也。三諫不從則去，不見齒于其君，則不敢立其朝。至如仲子稱「人以國士遇我，我以國士報之，人以凡人遇我，我以凡人報之，」此猶輕于戎首，則可逢而避之，至死不往，可也。雄無詔敕，逢避未可非也。（《通典》九十九）
◇ 白征西大將軍論復(fù)肉刑
夫政未可立，則思制度，全育民命，富國強(qiáng)兵。叛盜之屬，斷肢而已，是好生惡殺；叛盜皆死，是好殺惡生也。斷肢若謂之酷，截頭更不謂之虐，何其乖哉？刑罰不中，則民無所措手足也。蠻夷猾夏，則皋陶作士：此欲善其末，則先制其本也。自古多人，猶惜民命，得以御寇，況今千不遺一！益宜存在，以伐大賊。今若得改之，則歲所活數(shù)萬，殺亦如之。若此千載，生各數(shù)萬，斷肢之後，隨刑使役，不失民，民不乏用。富國強(qiáng)兵，此之謂也。（《御覽》六百四十八引王隱《晉書》）
◇ 筆銘（《初學(xué)記》作《筆賦》）
豈作其筆，必兔之毫。調(diào)利難禿，亦有鹿毛。（《藝文類聚》五十八，《初學(xué)記》二十二。）
◎ 郭太機(jī)
太機(jī)，河南人。
◇ 果賦
杏或冬而實(shí)。（《御覽》九百六十八） ◎ 陸沖
沖為揚(yáng)州從事。有集二卷。 ◇ 風(fēng)賦
爰太玄之遐始，惟浮沈之剖分。詳乾坤之至德，莫風(fēng)氣之獨(dú)尊。配無形于大象，化萬品于煙カ。釋凝潤于黃壤，降霈澤于蒼元。生無常域，潛無定棲。擢昧聚發(fā)，尋虛散歸。肆六合以騁邁，括毫毛而徘徊。引沈性于未萌，挫登形于已就。宣剛?cè)嶂骰?，?dǎo)四體之靈候。若乃祝融司節(jié)，炎精赫奕。斂朱唇而長嘯，承音響而來薄。犭畏?翕熠以盈扉，洌纏綿以結(jié)幕。九域蕩搖，區(qū)宇揮霍。（《藝文類聚》一）
◎ 盧無忌
無忌，范陽人。太康中為太子洗馬，出為汲令。
◇ 太公呂望表
齊大公呂望者，此縣人也?！酢酢酢跏洹酢?。大晉受命，□□□□四海一統(tǒng)。太康二年縣之西偏有盜發(fā)冢，得竹策之書。書藏之年，當(dāng)秦坑儒之前八十六歲。其周志曰：「文王夢天帝，服玄禳，以立于令狐之津。帝曰：『昌賜汝望！』文王再拜稽首，太公于後亦再拜稽首。文王夢之之夜，太公夢之亦然。其後文王見太公而訓(xùn)之曰：『而名為望乎？』答曰：『唯。名望?！晃耐踉唬骸何崛缬兴谝娙?。』太公言其年月與其日，且盡道其言；『臣此以得見也。』文王曰：『有之有之。』遂與之歸，以為卿士?！蛊浼o(jì)年曰康王六年。齊太公望卒參考年數(shù)，蓋壽百一十馀歲。先秦滅學(xué)而藏于丘墓，天下平泰而發(fā)其潛書。□□所出，正在斯邑。豈皇天所以章明先哲，著其名號，光于百代，垂示無窮者矣！于是太公之裔孫范陽盧無忌自太子洗馬來為汲令。般溪之下舊有壇場□，今隨廢荒而不治。乃咨之碩儒，訪諸朝吏，僉以為太公功施于民，以勞定國，□之典祀所宜不替。且其山也，能興云雨，財用所出，遂修復(fù)舊祀?！趺嬞伞酢趵铡跻哉嘛@烈，俾萬載之後，有所稱述。其辭曰：
於鑠我祖，時惟太公。當(dāng)殷之末，□德□通。上帝有命，以錫周邦。公及文王，二夢惟同。上帝□命，若時登庸。遂作心膂，寅亮天工。肆伐大商，克咸厥功。建國胙土，俾侯于東。奮乎百世，聲烈彌洪。般溪之山，明靈所托。升云降雨，為膏為澤。水旱癘疫，是禳是{艸宗}。來方衤?祀，莫敢不敬。報以介福，惠我百姓。天地和舒，四氣通正。災(zāi)害不作，民無夭命。嘉生蕃殖，□□遠(yuǎn)迸。迄用康年，稼穡茂盛。凡我邦域，永世受慶。春秋匪解，無□茲令。太康十年三月丙寅朔十九日甲申造。（碑拓本）
◎ 陳總 總，太康未遷殿中侍御史?；莸蹠r為西夷校尉。永康元年趙?反遇害。
◇ 奉詔詣終南山請雨文
峨峨大石，佐岳通理。含滋吐潤，惠我四海。（《初學(xué)記》五石第九引王隱《晉書》）
◎ 步熊
熊字叔羆，陽平發(fā)千人以卜筮名。後為成都王穎所辟，穎敗坐誅。
◇ 答束晰問
束晰問：「嫡子為出母無服，母為子有何服？」步熊答：「但為父後，故不得服耳。母為之服周。嫡子雖不服，外祖猶為服緦麻也。」（《通典》八十九）
束晰問曰：「繼母嫁從服，當(dāng)立廬不？」步熊答曰：「父卒繼母嫁，如母，居應(yīng)倚廬?！梗ā锻ǖ洹钒耸牛?br />
束晰問曰：「有父母喪，遭外緦麻喪，往奔不？」步熊答曰：「不得也。若外祖父母喪，非嫡子可往；若姑姊妹喪，嫡庶皆宜往奔也?！梗ā锻ǖ洹肪攀撸?br />
束晰問步熊，熊答曰：「禮已除不追耳；未除，當(dāng)追服五月。」（《通典》九十七，小功不稅服。）
束晰問步熊曰：「三年喪不葬，五年後復(fù)葬，當(dāng)練不？」熊答曰：「禮云練祥之間必異月，與此同也?！梗ā锻ǖ洹芬话偃?br />
◇ 答問
問：「妻死更娶，為前妻父母服不？」答：「此皆徒從服耳，所從亡則已，不服也?！梗ā锻ǖ洹肪攀澹?br />
◎ 劉世明
世明，爵里未詳。（案：《通典》下條稱東晉徐靈期問張憑則世明為西晉人。）
◇ 答陳氏問
陳氏問劉世明曰：「其馀以麻終月數(shù)者，注云謂旁親，不指言眾子當(dāng)除也。然人皆分?jǐn)嘀谝夥穸俊箘⒋鹪疲骸父钢^眾子為庶子，庶子不謂父為庶父也；父得卑其庶子而降之，庶子不得降其父也。然子之于親，體同服等，非旁親之謂也?！秵史ご蠊φ隆?，女子之嫁者，降伯叔父母及姑姊妹，注謂此旁親。而《經(jīng)》無降父之文，明眾子及女雖不承嫡，猶非旁親也。故《記》云：『兄弟之喪內(nèi)除，親喪外除?！煌獬?，謂由外設(shè)飾以散其哀也。故靈柩未安則服不變，服不變則哀未衰，未衰之喪不可卒除也。然則未葬而除，自謂旁親得以麻終者耳?！?br />
又問：「久而不葬，葬後幾月日便可除？世人有逾月者，有既虞便除者。夫改葬猶三月乃除，情為不輕于改葬也。若應(yīng)三月乃除者，廬帳亦當(dāng)三月乃毀，復(fù)有先後邪？」答曰：「《記》云『三年而後葬者必再祭』。注云『謂練祥也。葬月虞，明月練，又明月祥』。計此亦得三月，不為輕于改葬也?！抖Y》，虞而柱楣翦屏，練而毀廬，居堊室，祥而席，衤覃而床。今此虞及練祥雖為局促，猶追倘其事。若在異月，以其本異歲也。練祥之服，變除之宜，宜如其飾也?！埂 ∮謫栐疲骸溉甓嵩?，及父在為母過期乃葬，亦當(dāng)復(fù)日中反虞安神位與不？」答云：「凡久而不葬，則包諸過葬節(jié)者也。為母既周，亦為久而不葬矣。夫虞，所以安神也。葬者動棺舉柩，新離常處，懼鬼神無所依歸，所以將窆之間，奠于墓左，成壙而歸，虞于殯宮，不忍一日未有歸也。今久而不葬，棺槨動移，鬼神不安，無以為異。練祥皆追，此亦宜然。又《記》云：『葬日虞?！皇敲魑囊?。毀除之節(jié)，在《士虞禮》。練而後遷廟，不復(fù)在殯。今此既葬，明月練，亦當(dāng)以其月遷廟。（《通典》一百三）
◎ 仲長敖
敖，爵里未詳，有集二卷。
◇ 核性賦
趙荀卿著書，言人性之惡，弟子李斯、韓非顧而相謂曰：「夫子之言性惡，當(dāng)矣。未詳才之善否何如，愿聞其說?！管髑湓唬骸柑斓刂g，兆族羅列。同稟氣質(zhì)，無有區(qū)別。裸蟲三百，人最為劣。爪牙皮毛，不足自衛(wèi)。唯賴詐偽，迭相嚼嚙?？偠灾?，少堯多桀。但見商鞅，不聞稷契。父子兄弟，殊情異計。君臣朋友，志乖怨結(jié)。鄰國鄉(xiāng)黨，務(wù)相吞噬。臺隸僮豎，唯盜唯竊。面從背違，意與口戾。言如飴蜜，心如蠻厲。未知勝負(fù)，便相陵蔑。正路莫踐，竟赴邪轍。利害交爭，豈顧憲制？懷仁抱義，祗受其斃。周孔徒勞，名教虛設(shè)。蠢爾一概，智不相絕。推此而談，孰癡孰黠。法術(shù)之士，能不噤《齒介》。仰則扼腕，俯則攘袂?！管髑渲晕唇K，韓非越席起舞，李斯擊節(jié)長歌，其辭曰：「形生有極，嗜欲莫限。達(dá)鼻耳，開口眼。納眾惡，距群善。方寸地，九折坂。為人作險易，俄頃成此蹇。多謝悠悠子，悟之亦不晚?！梗ā端囄念惥邸范唬?/div>
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