正文

卷五十一

全晉文 作者:(清)嚴(yán)可均 輯


  ◎ 傅咸(一)  咸字長虞,玄子。泰始末襲父爵清泉侯,拜太子洗馬,累遷尚書右丞,出為冀州刺史,遷司徒左長史,轉(zhuǎn)車騎司馬,遷尚書左丞。元康初轉(zhuǎn)太子中庶子,遷御史中丞,再為本郡中正,以議郎長兼司隸校尉。卒,謚曰貞。有《集》三十卷。(案:張溥本有《燭銘》,今據(jù)《御覽》改入《傅玄集》。)

    ◇ 喜雨賦(并序)

  泰始九年,自春不雨,以涉夏節(jié),草木共然。百姓以堯有九載之水,湯有七年之旱,恐遭斯運(yùn),并有懼心。圣皇勞慮,分使祈禱,遍于群望。余以太子洗馬兼司徒請雨,百辟蒞事,三朝而大雨降,退作斯賦。(《藝文類聚》一百,《御覽》十一)  于是祝融熾景,羲和警轡。亢陽火焚,野無生類。悠悠億兆,同茲慘悴。伊我皇之仁德兮,配燾育于二儀。屢刻躬而勤政兮,廣請禱于靈?。孰謂天高?其聽不遼。孰謂神遠(yuǎn)?厥應(yīng)孔昭。潔齋致虔,于茲三朝。陰郁怫而騰起,陽??而自消。飛廉扇谷風(fēng)之翼翼,靈岳興慶云之飄飄,遂乃重陰四會,溟邈無垠。方中降雨,亙夜迄今。生我百谷,粒我蒸民。昔洪水滔天于唐堯之朝,亢旱為災(zāi)于殷湯之世。下民其咨,莫能俾?。歷稔九七,僅免斯害。猶以疇咨為美談,躬禱為勛代。(《藝文類聚》二)

    ◇ 患雨賦

  夫何遠(yuǎn)寓之多懷兮,患霖雨之有經(jīng)。自流炎以迄今兮,歷九旬而無寧。庶太清之垂曜兮,睹日月之光明。云乍披而旋合,ニ暫輟而復(fù)零。將收雷之要月,棄嘉谷于已成。前渴焉而不降,后患之而弗晴。惟二義之神化,奚水旱之有并?湯亢陽于七載兮,堯洪泛乎九齡。天道且猶若茲,況人事之不平!(《藝文類聚》二,宋本《初學(xué)記》二)    ◇ 感涼賦(并序)

  盛夏困于炎熱,熱甚不過旬日,而復(fù)自涼。以時(shí)之涼,命親友曲會,作賦云爾。(《初學(xué)記》三)

  踐朱明之中月,暑郁隆以肇興。赫融融以彌熾,乃沸海而焦陵。獸竄伏于幽林兮,鳥垂翼而弗升。珠汗隕于玉躬兮,粉附身而沾凝。于是景云晨敷,曜靈潛光。陰氣聿升,覬風(fēng)載揚(yáng)。忽輕Ψ于坐隅兮,思暖服于蘭房。(《書鈔》一百五十六,《藝文類聚》五,《御覽》三十四,又七百十八)

    ◇ 神泉賦(并序)余所居庭前有涌泉,在夏則冷,涉冬而溫。溫則水物冬生,冷則冰可以過。每夏游之,不知?dú)q之有暑耳。

  惟茲神泉,厥理雖原。在冬則溫,既夏而寒?;旎煅笱?,載清載瀾。遂乃壇以文石,樹之柳杞。密葉云覆,重蔭蔽?。氣泠泠以含涼,風(fēng)肅肅而恒起。于時(shí)朱明紀(jì)運(yùn),旭日馳光。郁郁隆暑,赫赫太陽。盥玉體于素波,身凄焉而自清。不知天時(shí)之有暑,忽謂繁霜之隕庭。逮至蠊秋既逝,司寒騁節(jié)。六合蕭條,嚴(yán)風(fēng)凜冽。河洛輟流,太陰凝結(jié)。彼氵豈氵豈而含凍,此灼灼而含熱。綠竹猗猗,荇藻青青。是托斯茂,是殖斯榮。(《藝文類聚》九)

    ◇ 小語賦

  楚襄王登陽云之臺,景差、唐勒、宋玉侍。王曰:「能為小語者處上位。」景差曰:」幺蔑之子,形難為象。晨登蟻埃,薄暮不上。朝炊半粒,晝復(fù)得釀。亨一小虱,飽于鄉(xiāng)黨?!固评赵唬骸概饰明?,附蚋翼。我自謂重彼不極,邂逅有急相切逼。竄于針孔以自匿?!顾斡裨唬骸刚垩ψ阋詾檫?,舫??范鵀橹?;將遠(yuǎn)游以遐覽,越蟬溺以橫?。蝗羯婧V疅o涯,懼湮漢于洪流;彌數(shù)荀而汔濟(jì),陟蟣蟻之崇丘;未升半而九息,何時(shí)遠(yuǎn)乎杪頭?」(《藝文類聚》十九)

    ◇ 申懷賦(并序)

  余自感寧,謬為眾所許,補(bǔ)太子洗馬,才不稱職,而意常闕然。(《御覽》二百四十六)

  何天施之弘普,廁瓦礫于瓊瑛?備東宮之妙選,奉儲君之圣明。穆穆清禁,濟(jì)濟(jì)群英,鸞翔鳳集,羽儀上京。芬芳并發(fā),我穢其馨,德音光宣,我累厥聲。豈伊不愧?顧影慚形。雖自百于殞越,懼恩隆而命輕。命既輕而才下,諒無補(bǔ)于明時(shí)。塞賢哲之顯路,而塵損之日滋。匪耽榮而忘替,實(shí)結(jié)戀之有違。忍厚顏于寮類,甘獲戾而受譏。不悟皇恩之彌崇,授大縣乎近畿。畿云近而防遠(yuǎn),情眷眷而含悲。悲惻兼懷,憂慮實(shí)深!雍可南面,千哉?心。微微小子,斯之莫任。莫斯之任,求仁在我。將反初服,畢志訓(xùn)雅。盡烏鳥之至情,竭歡敬于膝下。進(jìn)抗疏以歸誠,退抽簪而脂車。庶所乞之克從,永收跡于蓬廬。(《藝文類聚》二十六)

    ◇ 感別賦(并序)

  友人魯庶叔,雅量宏濟(jì),思心遼遠(yuǎn),余自少與之相長,情相愛親,有如同生。其后選太子洗馬,俄而謬蒙朝私,猥忝斯職,雖懼不稱,而喜得與此子同班共事,天下之遇,未有若此。周旋三載,魯生遷尚書郎,雖別不遠(yuǎn),而甚悵恨。退作茲賦云爾:(《御覽》二百四十六)

  嘉天地之交泰,美萬物之會通。悅朋友之攸攝,慕管鮑之遐蹤。退以文而會友,欽公子之清塵。信同聲之相應(yīng),意未寫而情親。誓稚好之齠齔,分綢繆而日新。蘭蕙含芬,有時(shí)而馨。龍?bào)K?宛足,有時(shí)而征。乾道變化,時(shí)惟大明。峨峨睦友,載揚(yáng)厥聲。降圣宰之旌招,曜羽儀之上京。贊唐虞之嘉運(yùn),超飛躍乎太清。佩銀璜于帝側(cè),拖紫艾于天庭。瞻神極之眇眇,喜吾子之寵榮。無荊玉之夜觀,猥齊景于夜光。敢有觀于斯舉,欣與子而并翔。天啟其愿,自忝?蘩。幼則同游,長則同班。同心厥職,其臭如蘭。庶績未凝,圣朝疇咨。顯佐納言,光綜萬機(jī)。出順景而為偶,入闃然而無依。步虛宇以低回,想宴笑之余暉。意纏綿而彌結(jié),淚雨面而沾衣。(《藝文類聚》三十)

    ◇ 吊秦始皇賦(并序)  余治獄至長安,觀乎阿房,而吊始皇曰:

  傷秦政之為暴,棄仁義以自亡。搦紙申辭,以吊始皇。有姬失統(tǒng),命不于常。六國既平,奄有萬方。政虐刑酷,如火之揚(yáng)。致周章之百萬,取發(fā)掘于項(xiàng)王。疲斯民乎宮墓,甚癸辛于夏商。未旋踵而為墟,屯獐麋乎廟堂。國既顛而莫扶,孰阻兵之為強(qiáng)。(《藝文類聚》四十)

    ◇ 登芒賦(并序)

  左光祿在夫濟(jì)北侯荀公前喪元妃,及失令子,葬于芒,有以感懷,而作斯賦:  何天道之難忱,信厥命之靡常。匪彼生之不辰,亦夫人之多殃。惟濟(jì)北之初載,夙遘?而逢罹。興瓜瓞之綿綿,飛英聲以風(fēng)馳。庶家道之充昌,保永祚于螽斯。慍無妄之為災(zāi),怨上皇之有違。在德門之方隆,乃降厲于元妃。蘭房闃其無主,眾孤煢而莫依??着R川以永嘆,趙有感于九原。覽登芒之哀賦,諒圣賢之同情。(《藝文類聚》四十)    ◇ 明意賦(并序)

  侍御史傅咸奉詔治獄,作賦用明意云。

  舍控款以彌載,令棲遲以淹留。吏砥身以存公,古有死而無柔。彼背正以從邪,我沒世而是尤。敷腎腸以為效兮,豈文飾之足修。感恩輸命,心口自滅。加我數(shù)年,竭力效節(jié)。春秋既不吾與,日月忽其不屈。周道兮如砥,言人兮是由。材曲兮枉橈,朽木兮難抽。(《藝文類聚》五十四)

    ◇ 相風(fēng)賦(并序)

  相風(fēng)之賦,蓋以富矣,然辭義大同。惟中書張令,以太史相風(fēng),獨(dú)無文飾,故特賦之。太仆寺丞武君賓,樹一竹于前庭,其上頗有樞機(jī),插以雞毛,于以占事知來,與彼無異,斯乃簡易之至,有殊太史相風(fēng)。張氏之賦,非其至者也。

  翟翟竹竿,在武之庭。厥用自然,既修且貞。插羽其首,央漆弗營。經(jīng)之營之,不日而成。(《御覽》九)

    ◇ 紙賦

  蓋世有質(zhì)文,則治有損益。故禮隨時(shí)變,而器與事易。既作契以代繩兮,又造紙以當(dāng)策。猶純儉之從宜,亦惟變而是適。夫其為物,厥美可珍,廉方有則,體?性貞。含章蘊(yùn)藻,實(shí)好斯文。取彼之弊,以為此新。攬之則舒,舍之則卷。可敢岢伸,能幽能顯(《藝文類聚》五十八;《初學(xué)記》二十一引兩條,《御覽》六百五)。若乃六親乖方,離群索居。鱗鴻附便,援筆飛書。寫情于萬里,精思于一隅。

    ◇ 羽扇賦(并序)

  吳人截鳥翼而搖風(fēng),既勝于方圓二扇,而中國莫有生意,滅吳之后,翕然貴之,其辭曰:

  鳳凰于飛,??其羽。況靈體以遐翔,匪六翮其焉舉。感扇揚(yáng)之興風(fēng),宜收之以清暑。彼安眾之云妙,差剖篾于毫縷。體荏苒以輕弱,侔縞素于齊魯。此因資以為用,不假裁于規(guī)矩。雖靡飾于容好,亦差池而有序。上比烈于南箕,下等美于Ψ甫(《藝文類聚》六十九)。近興風(fēng)于扌卷握,豈遠(yuǎn)嘯于金塘(《書鈔》一百三十四)。似燕鴻之翕習(xí),象白鶴之群翔。朱衣為之飄飄,□紱拂于丹梁(《書鈔》同上)。熾九日之隆赫,然高燎于扶桑。熱熙天而灼地,沸巨海而成湯。(《書鈔》一百五十六)

    ◇ 扇賦(并序)

  水不策驥,陸不乘舟。世無為而俎豆設(shè),時(shí)有虞而干戈滌。(《御覽》五十六)

  天道行而不息,四節(jié)代以相尋。背青春之令月,踐朱夏于斯今。熱融融以太甚,孰赫赫之可任。汗珠隕以外流,氣郁結(jié)而內(nèi)宛。庶凱風(fēng)之自南,競清嘯而啟衿。怨微飆之不興。恨喬木之無陰。搖輕羽之苒弱,手才動(dòng)而忄盡心。心取忄盡于扌卷握,尚何希乎北林。下濟(jì)億兆,上寧侯王。是曰安眾,清暑作涼。蒙貴幸于斯時(shí),無日夜而有忘。謂洪恩之可固,終靡弊于君傍?;鹦呛鲆晕髁?,悲風(fēng)起乎金商。秋日凄凄,白露為霜。體斂然以思暖,御輕裘于溫房。猥棄我其若遺,去玉手而潛藏。君背故而向新,非余身之無良。哀勞徒而靡報(bào),獨(dú)懷怨于一方。(《書鈔》一百三十四,《藝文類聚》六十九)

    ◇ 狗脊扇賦

  蓋卑以自居,君子之經(jīng)。孤寡不?,王侯修名。尚不愧狗脊之為號,亦焉顧九華之妙形。(《御覽》七百二)

    ◇ 櫛賦(并序)

  夫才之治世,猶櫛之理發(fā)也。理發(fā)不可以無櫛,治世不可以無才。(《書鈔》一百三十六,《御覽》七百十四)

  我嘉茲櫛,惡亂好理。一發(fā)不順,實(shí)以為恥。雖日用而匪懈,不告勞而自己。茍以理而委任,斯竭力而沒齒。(《藝文類聚》七十,《御覽》七百十四)

    ◇ 鏡賦

  從陰位于清商,采秋金之剛精。醮祝融以制度,命歐冶而是營。熾火壚以陶鑄,飛光采于天庭(《書鈔》一百三十六)。?日月之光烈,儀厥象乎曜靈。清邈明水,景若朝陽。不將不迎,應(yīng)物無方。不有心于好丑,而眾形其必祥。同實(shí)錄于良史,隨善惡而是彰。猗猗淑媛,娥娥后妃。眷春榮之零悴,懼玉顏之有衰。盼清揚(yáng)而自鏡,競崇?夸以相暉。珥明?之迢迢,點(diǎn)雙的以發(fā)姿。(《書鈔》一百三十五。案:《御覽》七百十九作傅玄,誤)

  若乃云髻亂于首,?黛渝于色。設(shè)有乏于斯器兮,孰厥貌之能飾?與喑瞽而同昧兮,近有面而不識。君子知貌之不可以不飾,則內(nèi)省而自箴。既見前而慮后,則祗畏于幽深。察明明之待瑩,則以此而洗心。睹日觀之有瑕,則稽訓(xùn)于儒紳。夫然,尚何厥容之有慢?而厥思之有淫?(《書鈔》一百三十五,又一百三十六,《藝文類聚》七十,《初學(xué)記》二十五,《御覽》七百十七)    ◇ 污卮賦(并序)  人有遺余琉璃卮者,小兒竊弄,墮之不?,意既惜之,又有感物之污辱,乃喪其所以為寶;況君子行身,而可以有玷乎?  有金商之瑋寶,稟乾剛之淳精。嘆春暉之定色,越冬冰之至情。爰甄陶以成器,逞異域之殊形。猥陷身于丑穢,豈厥美之不惜!與觴杓之長辭,曾瓦?之不若。(《藝文類聚》七十三,《御覽》八百八)

    ◇ 畫像賦(并序)

  先有畫卞和之像者,雖具其事在素定,見其泣血?dú)堧局蹋橐云嗳?,以為臧文仲知柳下惠之賢而不與立,下和自刖以有證,相去遠(yuǎn)矣。戲畫其像于卞子之傍,特赤其面,以示猶有慚色。辭曰:

  惟年命之遒短,速流光之有經(jīng)。疾沒世而不稱,貴立身而揚(yáng)名。既銘勒于鐘鼎,又圖像于丹青,覽光烈之攸畫,睹卞子之容形。泣泉流以雨下,灑血面而氵?纓,痛兩趾之朋刖,心惻凄以傷情。雖發(fā)膚之不毀,覺害仁以偷生。向厥趾之不刖,孰夜光之見明?人之不同,爰自在昔。臧知柳而不進(jìn),和殘軀以證璧。(《藝文類聚》七十四,《御覽》七百五十)

    ◇ 燭賦(并序)

  余治獄至長安,在遠(yuǎn)多懷,與同行夜飲以忘愁。顧帷燭之自焚以致用,亦猶殺身以成仁矣。

  蓋泰清垂象,匪日不光;向晦入冥,匪火不彰。故六龍銜燭于北極,九日登曜于扶桑。日中則昃,月虧于望。時(shí)邁靡停,晝不于常。背三接之昭昭,即厥開之有傷。何遠(yuǎn)寓之多懷?患冬夜之悠長。獨(dú)耿耿而不寐,待雞鳴之未央。徒伏枕以展轉(zhuǎn),起然燭于閑房。揚(yáng)丹輝之煒燁,朱焰之煌煌。俾幽夜而作晝,繼列景乎朝陽。慨顧景以增嘆,孰斯愁之可忘?嘉湛露之??,遂命樽而設(shè)觴。爾乃延僚屬,酌醇清;講三墳,論五經(jīng)。高談既倦,引滿行盈。樂飲今夕,實(shí)慰我情?。ā端囄念惥邸钒耸?br />
  款冬花賦(并序)  余曾逐禽,登于北山,于時(shí)仲冬之月也,冰凌盈谷,積雪被崖,顧見款冬,煒然始敷。(《御覽》九百九十二,《大觀本草》九引「治敷」下多「華艷」二字。)  惟茲奇卉,款冬而生。原厥物之載育,稟淳粹之至精。用能托體固陰,利此賢貞。惡朱紫之相奪,患居眾之易傾。在萬物之并作,故韜華而弗逞。逮皆死以枯槁,獨(dú)保質(zhì)而全形。(《藝文類聚》八十一)  華艷春暉,既麗且殊。以堅(jiān)冰為膏壤,吸霜雪以自濡。非天然之真貴,曷能彌寒暑而不渝。(《御覽》九百九十二,《爾雅翼》三)    ◇ 蕓香賦(并序)

  先君作《蕓香賦》,辭美高麗。有睹斯卉,蔚茂馨香,同游使余為序。(《御覽》九百八十二)

  攜昵友以消搖兮,覽偉草之敷英。慕君子之弘覆兮,超托軀于朱庭。俯引澤于丹壤兮,仰汲潤乎泰清。繁茲綠蕊,茂此翠莖。葉芟蓯以纖折兮,枝阿那以回縈。象春松之含曜兮,郁蓊蔚以蔥青。(《藝文類聚》八十一)

    ◇ 玉賦(并序)

  《易》稱乾為玉,玉之美與天合德。其在《玉藻》,仲尼論之備矣。非復(fù)鄙文所可稱述?! ∪f物資生,玉稟其精。體乾之剛,配天之清。故能珍嘉在昔,寶用罔極。夫豈君子之是比?蓋乃王度之所式!其為美也若此。當(dāng)其潛光荊野,抱璞未理;眾視之以為石,獨(dú)見知于卞子。曠千載以遐棄,倏一旦而見齒。為有國之偉寶,禮神?于明祀。豈連城之足云,嘉遭遇乎知己。知己之不可遇,譬河清之難俟。既已若此,誰亦泣血而刖趾?(《藝文類聚》八十三,《初學(xué)記》二十七)    ◇ 桑樹賦(并序)

  世祖昔為中壘將軍,于直廬種桑一株,迄今三十余年,其茂盛不衰?;侍尤氤?,以此廬為便坐?! ∫疗潣渲畠e幸,蒙生生之渥惠,降皇躬以斯植,遂弘茂于圣世。厥茂伊何?其大連尋。修柯遠(yuǎn)揚(yáng),洪條梢?參。布簟枝之沃若,播密葉以垂陰,蔭華宇而作涼,清隆暑之難任。以厥樹之巨偉,登九日于朝陽。且積小以高大,生合抱于毫芒。猶帝道之將升,亦累德以彌光。湯躬禱于斯林,用獲雨而興商。惟皇晉之基命,爰于斯而發(fā)祥。從皇儲于斯館,物無改于平生。心惻切以興思,思有感于圣明。步傍篁徨以周覽,庶仿佛于儀形。(《藝文類聚》八十八)    ◇ 梧桐賦

  美詩人之攸貴兮,覽梧桐乎朝陽。蔚{艸奉}々以萋萋兮,郁株列而成行。夾二門以駢羅,作館宇之表章(《藝文類聚》八十八)。停公子之龍駕,息旅人之肩行。瞻華實(shí)之離離,想儀鳳之來翔。(《初學(xué)記》二十八)

    ◇ 舜華賦(并序)

  佳其日新之美,故種之前庭,而為之賦:

  覽中唐之奇樹,稟沖粹之至精。應(yīng)青春而敷蘗,逮朱夏而誕英。布夭夭之纖枝,發(fā)灼灼之殊榮。紅葩紫蒂,翠葉素莖。含暉吐曜,爛若列星。朝陽照灼以舒暉,逸藻采粲而光明。罄天壤而莫儷,何菱華之足營?(《藝文類聚》八十九)

    ◇ 儀鳳賦(并序)

  《鷦鷯賦》者,廣武張侯之所造也。以其形微處卑,物莫之害也。而余以為物生則有害,有害而能免,所以貴乎才智也。夫鷦鷯既無智足貴,亦禍害未免;免乎禍害者,其唯儀鳳也。(《藝文類聚》九十)

  仰天文以彌觀兮,覽神象乎太清。伊儀鳳之誕育兮,稟朱行之淳精。故能體該眾妙,德備五靈。歲惟塵之紛濁兮,患俗網(wǎng)之易嬰。心眇眇其悠遠(yuǎn)兮,意飄飄以遐征。翔寥廓以輕舉兮,氵?清霄而絕形。若乃龍飛九五,時(shí)惟大明。闡隆正道,既和且平。感圣化而來儀兮,贊簫韶于九成。隨時(shí)宜以行藏兮,諒出處之有經(jīng)。豈以美而賈害兮,固以德而見榮。曠千載而莫睹兮,忽翻爾而來庭。應(yīng)龍至兮,庶有感于斯誠,而君子之是忽兮,賦微物以申情。雖綺靡之可玩兮,悲志大之所營。敢砥鈍于末蹤兮?則瓦礫于瑤瓊。(《初學(xué)記》三十)

    ◇ 鸚武賦

  有金商之奇鳥,處隴坻之高松。謂崇峻之可固,然以慧而入籠。披丹唇以授音,亦尋響而應(yīng)聲。眄明眸以承顏,側(cè)聰耳而有聽??诓虐l(fā)而輕和,密晷景而隨形。言無往而不復(fù),似探幽而測冥。自嘉智于君子,足取愛而揚(yáng)名。(《藝文類聚》九十一)    ◇ 燕賦(并序)

  有言燕今年巢在此,明歲故復(fù)來者,其將逝,剪爪識之,其后果至焉。  燕燕于飛,差池其羽。何詩人之是興?信進(jìn)止之有序。秋背陰以龍潛,春?陽而鳳舉。隨時(shí)宜以行藏,似君子之出處。惡焚巢之兇丑,患林野之多阻。諒鳥獸之難群,非斯人而誰與?惟理仁之為美,托君子之堂宇。逮來春而復(fù)旋,意眷眷而懷舊,一委身乃無余,豈改適而更赴?(《藝文類聚》九十二)

    ◇ 班鳩賦(并序)

  予舍下種楸,蔚然成林,閑居無為,有時(shí)游之。顧見班鳩,音聲可悅。于是,捕而畜之,既而擾馴,出之于籠,無何失去。其后時(shí)時(shí)一來飛翔,似有戀焉,故聊為之賦。(《御覽》七百六十五,又見九百二十一)

  集茂樹之蔭蔚,登弱枝以容與。體郁郁以敷文,音邕邕而有序。情欽樂而是悅,遂籠之于前宇。爾乃飲以神泉,食之稻粱;朝憩椒涂,夕宿蘭房。時(shí)連翩于庭柯,見飛燕之頡頏。慨感物而哀鳴,聲楚切以懷傷。仰華林而矯翼,紛憎逝而高翔。(《藝文類聚》九十二)

    ◇ 粘蟬賦(并序)  櫻桃,其為樹則多蔭,其為果則先孰,故種之于廳事之前。時(shí)以盛暑,逍遙其下,有蟬鳴焉。仰而見之,聊命粘取,以弄小兒。退惟當(dāng)蟬之得意于斯樹,不知粘之將至,亦猶人之得意于富貴,而不虞禍之將來也?! ∮屑喂錁?,蔚弘覆于我庭。在赫赫之隆暑,獨(dú)肅肅而自清。遂寓目以周覽,見鳴蜩于纖枝。翳翠葉以長吟,信厥樂之在斯。茍得意于所歡,曾粘住而莫知。匪爾命之遵薄,坐偷安而忘危。嗟悠悠之耽寵,請茲覽以自規(guī)。(《藝文類聚》九十七,《初學(xué)記》三十,《御覽》九百四十四,九百六十九)

    ◇ 鳴蜩賦

  有ィィ之鳴蜩,于臺府之高槐。物處陰而自慘,奚厥聲之可哀?秋日凄凄兮,感時(shí)逝之若頹,曷時(shí)逝之是感兮?感年之我催。孰知命之不憂?詠梁木之有摧。生世忽兮如寓,求富貴于不回。且明明以在公,唯忠讜之是與;佚履道之坦坦,登高衢以自棲。(《藝文類聚》九十七)

    ◇ 青蠅賦

  幸從容以閑居,且游心于典經(jīng)。覽詩人之有造,刺青蠅之營營。無纖芥之微用,信作害之不輕。既反白而為黑,恒懷蛆以自盈。穢美厚之鮮?,蟲嘉肴之芳馨。滿堂室之薨薨,孰閨寓之得清。(《藝文類聚》九十七)

    ◇ 蜉蝣賦(并序)

  讀《詩》至《蜉蝣》,感其雖朝生暮死,而能修其翼,可以有興,遂賦之。(《御覽》九百四十五)

  有生之薄,是曰蜉蝣。育微微之陋質(zhì),羌采采而自修。不識晦朔,無意春秋。取足一日,尚又何求?戲停淹而委余,何必江湖而是游?。ā端囄念惥邸肪攀撸?br />
    ◇ 螢火賦(并序)  余曾獨(dú)處,夜不能寐,顧見螢火,意遂有感,于是執(zhí)以自?召,而為之賦,其辭曰:

  潛空館之寂寂兮,意遙遙而靡寧。夜耿耿而不寐兮,憂悄悄而傷情。哀斯火之湮滅兮,近腐草而化生。感詩人之攸懷兮,鑒熠?翟于前庭。不以姿質(zhì)之鄙薄兮,欲增輝乎太清。雖無補(bǔ)于日月兮,期自竭于陋形。當(dāng)朝陽而戢景兮,必宵昧而是征。進(jìn)不競于天光兮,退在晦而能明。諒有似于賢臣兮,于疏外而盡誠。蓋物小而喻大兮,固作者之所旌。假乃光而諭爾熾兮,庶有表乎潔貞。(《藝文類聚》九十七,《初學(xué)記》三十,《御覽》九百四十五)

    ◇ 叩頭蟲賦(并序)

  叩頭蟲,蟲之微細(xì)者,然觸之輒叩頭。人以其叩頭,傷之不祥,故莫之害也。(《御覽》九百五十一)

  蓋齒以剛克而盡,舌存以其能柔;強(qiáng)梁者不得其死,執(zhí)雌者物莫之仇。無咎生于惕厲,悔吝來亦有由。仲尼唯諾于陽虎,所以解紛而免尤;韓信非為懦兒,出胯下而不羞。何茲蟲之多畏?人才觸而叩頭。犯而不校,誰與為仇?人不我害,我亦無憂。彼螳螂之舉斧,豈患禍之能御?此謙卑以自牧,乃無害之可賈。將斯文之焉貴?貴不遠(yuǎn)而取譬。雖不能觸類是長,且書紳以自示。旨一日而三省,恒??以祗畏。然后可以蒙自天?之吉無不利。(《藝文類聚》九十七)

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