◎ 王羲之（三）
◇ 雜帖（三） 方回遂舉為侍中，都下書云「殷生議論，殊異處憂之道」。故思同歲寒，盡封此書還。（《法書要錄》十，下皆同。）
論亦不能佳，體懷省無所乏，然卿供給人士，及使役吏人，論者亦謂大任，意在世中，政自不得不小俯仰同異，卿復(fù)為意。卿此懷亦當(dāng)玄同，不能勉人耳。
見尚書一日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？遲還具問，亦以與尚書諮懷，今復(fù)遣諮吳興也。（案：前已有，此帖重出。） 官舍佳也。節(jié)氣不適可憂，彼云何？昨得羲書比佳，甚慰甚慰，得官奴、晉寧書，賓平安，念懸心，此粗佳，一日書此一一。
民以頃情事，不可不勤思自補(bǔ)，節(jié)勤以食?敢為意，乃勝前者，而氣力所堪不如，自喪初不哭，不能不有時(shí)惻愴，然便非所堪。哀事?lián)p人故最深，益知不可不豁之。
知足下數(shù)祖伯諸人問助慰，絕不得兄子問，懸念可言。此於南北旨使無理，比欲嘆久也。亦同失人，并欲勿勿。群從書皆佳，道沖書平安，汝當(dāng)改葬，不可云勞。沖遇此事，或復(fù)連留。（案：張溥本無「旨使至勿勿」十七字，以「群從」以下別為一帖。）
省告一一，足下此舉，由來吾所具。卿所云皆是情言，然權(quán)事慮之重，則當(dāng)廢情以從宜，非書所悉，見卿一一?！ ∥嵘娑?jié)，便覺風(fēng)動(dòng)，日日增甚，至去月十日，便至委篤，事事如去春，但為輕微耳。尋得小差，固爾不能轉(zhuǎn)勝。沈滯進(jìn)退，體氣肌肉便大損，憂懷甚深。今尚得坐起，神意為復(fù)可耳。直疾不除，晝夜無復(fù)聊賴，不知當(dāng)?shù)脮河虚g，還得（闕）其寫不？如今忽忽日前耳。手亦惡欲，不得書示，令足下知問?！ ∑咴率迦蒸酥祝呵锶崭袘焉?，得五日告，甚慰，晚熱盛，君比可不？遲復(fù)後問，仆平平，力及不一一。王羲之白。
知君患隱，何以及爾？是為疲之極也。一知此事，恐不可以不絕骨肉之愛，無論人事也，乃甚憂。君若自量過嘆患不以輕心者，一事不爾，當(dāng)何理？
鄙故勿勿。飲日三斗，小行四升，至可憂慮。如桓公書旨闕其不去，恐不能平?！ 〈诵胚^不得熙書，想其書一一也。小大佳不？賓轉(zhuǎn)勝，皆謝之，賢妹大都勝前，至不欲食，篤羸，悔令人憂，馀粗佳。（案，此帖張溥本失載。）
阿刁近來到，卞上下皆佳，姜夫數(shù)白。
得書，知足下且欲顧，何以不進(jìn)耶？向與謝生書，說欲往，知登停山。停山非所辯，故可共集謝生處，登山可他日耶？王羲之白。 不得君家書，疏多往來皆平安耳。今年此夏節(jié)氣至惡，當(dāng)令人危。幼小疾苦，故爾憂勞不可言。
七月二十一日羲之白：昨十七日告，為慰，極有秋氣，君比可耳。力及不一一。王羲之頓首?！ 〗鼜?fù)因還信，書至也。（案：此帖張溥本失載。）
得九日問，亦云鄙平平，想得涼轉(zhuǎn)勝，以疾乃服，法必解此意。
來月必欲就到家，而得其問，云尚多溪毒，當(dāng)復(fù)小卻耳。仆故有至臨州意，尚未定，自更有；果南行者，還乃得至壽春耳。
得都九日問，無他?！ 〉迷フ聲瑸槲?，想以具問。昨得都十七日書，賊徑還蠡臺，不攻譙，是其反善之誠也。想殷生得過此者，猶令人憂，期諸處分猶未定，羊參軍旦夕至也，遲一一?！ ∫髲U責(zé)事便行也。令人嘆悵無已。
安石定目絕，令人悵然。一爾，恐未卒有散理，期諸處分猶未定，憂懸益深，念君馳情。又遣從事發(fā)遣，君無復(fù)坐理，交疾患，何以堪此！何以堪此！恐屬無所復(fù)厝懷，即乖大小不可言，且憂君以疾，他曳不易。
得司州書轉(zhuǎn)佳，此慶慰可言。云與君數(shù)數(shù)或采藥山崖，可愿樂遙想而已。云必欲克馀杭之遲期，此不可言，要須君旨問。仆事中久，宜暫東復(fù)，令白便行，還便行。當(dāng)至剡槌上，二十日後還以示，政當(dāng)與君前期會耳。遲此情兼二三。
昨暮得無奕、阿萬此月二日書，甚近清和耳。羌賊故在許下，自當(dāng)了也?；腹从行腥?，阿萬定吳興興。
未復(fù)弘道近書，見與弘遠(yuǎn)書?？智洳坏镁米?，何如休？稚玄佳不？想數(shù)得足下旨，令知問?！ ?蒙風(fēng)膠今年似晚，來年其主不起首者，想或可得借乎！
得反，不獲示，知足下發(fā)動(dòng)脅腫，卿此疾苦甚，似期一一想消，一當(dāng)轉(zhuǎn)佳，為何治也。吾為亦劣，大都復(fù)是平平，隔耳許日，前後有其效，何喻？冀?jīng)鋈胀砩⒍?，尋?fù)知問。王羲之。
羲之頓首：賢女殯斂永畢，情以傷惋，不能已已！兄足下愍悴深至，何可為心？奈何奈何！不能無時(shí)之痛，憂卿便深，今何如？患深達(dá)既往，吾志勿勿，力知問。臨書惻惻，王羲之頓首。
賢室何如？何可為心？唯絕難於人理耳。諸患猶爾，憂勞深似（闕）江侯（闕到行底。）足下遺臨忄?次冷取書。
得謝范六日書，為慰?；腹?，當(dāng)求之古，令人嘆息；比當(dāng)集姚襄也。
斷酒事終不見許，然守之尚堅(jiān)，弟亦當(dāng)思同此懷。此郡斷酒一年，所省百馀萬斛米，乃過於租，此救民命，當(dāng)可勝言？近復(fù)重論，相賞有理，卿可復(fù)論?！ ≈獢?shù)致苦言於相，時(shí)弊亦何可不耳？頗得應(yīng)對不？吾書未被答，得桓護(hù)軍書云「口米增運(yùn)，皆當(dāng)?！?，為善。
問董祥，吾亦問之，冀必來，兵時(shí)得之甚佳。頃日憒憒，不暇復(fù)此。省示及，乃復(fù)憶之耳。
周公東征，四國是遑，誠心款著，謂之累積。頻頻書想至，陰寒想自勝常，皇矣漢祖纂堯。（案：張溥本節(jié)取「書想」至「勝?！咕抛?，馀皆刪。）
羲之死罪：荀、葛各一國佐命宗臣，觀其轍跡，實(shí)奇士也。然荀獲譏於憂卒，意長恨恨，謂其弘濟(jì)之心，宜被大道；諸葛經(jīng)國達(dá)治無間然，處事而無玷累，獲全名於數(shù)代。至於建鼎足之勢，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎？前試論意，久欲呈，多疾憒憒，遂忘致，今送，愿因暇日，可垂試省，大期賢達(dá)興廢之道，不審謂粗得阡陌不？ 信所懷愿告，其中并爾，郎子意同異復(fù)云何？邈然無諮敘之期。每賜翰墨，使如暫展，羲之死罪。
足下行穰久，人還竟應(yīng)怏不？大都當(dāng)任，縣量宜其令，因便。因便任耳，立俟。王羲之白。
足下各可不？都五日書今送，謝即至，想源得免豺狼耳。王羲之。
羲之死罪：近因周參筆白牒，伏想必達(dá)，此春以過，時(shí)速與深，兼哀傷摧，切割心情，奈何奈何！須臾寒食節(jié)，不審尊體何如？不承問以□經(jīng)月，馳企，民疾恨治滯，了無差候，轉(zhuǎn)久憂深。叔（闕）遣信，自力粗白，不宣備。羲之死罪?！ ?zāi)乖谂R川，行欲改就吳中，終是所歸。中軍往以還田一頃烏澤，田二頃吳興，想弟可還以與吾，故示。想弟居意，故如往言，忠終高也。是以思同之。
此三頃田，樂吾舊耳。云卿軍府甚多田也。宜須一用心吏，可差次忠良。
十九日羲之頓首：明二旬，增感切，奈何奈何！得十二日書，知佳為慰。仆左邊大劇，且食少，至虛乏，力不一一。王羲之頓首。
十二日告李氏甥，得六日書，為吾劣劣，力不一一。羲之白。
羲之死罪：復(fù)蒙殊遇，求之本心，公私愧嘆，無言以喻。去月十一日發(fā)都，違遠(yuǎn)朝廷，親舊乖離，情懸兼至，良不可言。且轉(zhuǎn)遠(yuǎn)非徒無諮覲之由，音問轉(zhuǎn)復(fù)難通，情慨深矣。故旨遣承問，還愿具告，羲之死罪?！ ∪簭牡衤鋵⒈M，馀年幾何？而禍為至此！舉目摧喪，不能自喻，且和方左右時(shí)務(wù)，公私所賴，一旦長逝，相為痛惜！豈惟骨肉之情？言及摧惋，永往奈何！袁妹委篤，示致問，荒憒不得此熱，不能不取給。腹中便復(fù)惡，無賴，羲之死罪。累白想至，雨快，想比安和，遲復(fù)承問，下官劣劣，日前可，力白不具。王羲之死罪。
皆以具示復(fù)自耳，羊參軍尋至，具一一。子期諸人何似？耿耿。心制行終，不可居處。（此帖首七字未八字張溥本皆無。）
馀皆平安也。（案，此帖張溥本無。）
及以令弟食後來，想必如期果之，小晚恐不展也。故復(fù)旨示，羲之報(bào)。
增運(yùn)白米，來者云必行，此無所復(fù)云，吾於時(shí)地甚疏卑，致言誠不易，然太老子以在大臣之末，要為居時(shí)任，豈可坐視危難？今便極言於相，并與殷、謝書，皆封示卿，勿廣宣之。諸人皆謂盡當(dāng)今事宜，直恐不能行耳，足下亦不可思致若言耶？人之至誠，故當(dāng)有所面，不爾，坐視死亡耳。當(dāng)何？ 吾復(fù)五六日至東縣，還復(fù)至問。（案，此帖張溥本失載。） 想官舍佳，見護(hù)軍近書，甚慰。仁祖轉(zhuǎn)嘉，然疾根不除，尚令人憂。復(fù)得問，未復(fù)反書，甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深，想鐵已還，旦夕展也。故復(fù)旨示，羲之報(bào)?！ ⌒〈蠹岩?。不得尚書、中書問，耿耿。得業(yè)書，慰之。
亦得業(yè)書，為慰。今付還，安方?jīng)Q去不言，言即卿書致。
適阮兒書，其氣散暴處便危篤，憂之怛怛。
貴奴差不？想不成太病。傷寒可畏，令人憂，當(dāng)盡消息地。
蚶二斛，厲二斛，前示?敢蚶得味，今旨送此，想?敢之故以為佳。比來食日幾許，得味不？具示。
◇ 所欲示之
若治風(fēng)教可弘，今忠著於上，義行於下，雖古之逸士，亦將眷然，況下此者，觀傾舉厝，君子之道盡矣。今得護(hù)軍還君，屈以申時(shí)，玄平頃命，朝有君子，曉然復(fù)謂有容足地，常如前者，雖患九天不可階，九地?zé)o所逃，何論於世路，萬石？仆雖不敏，不能期之以道義，豈茍且，豈茍且，若復(fù)以此進(jìn)退，直是利動(dòng)之徒耳，所不忍為，所不以為。上方寬博多通，資生有十倍之覺，是所委息，乃有南眷。情足謂何？以密示，一勿宣！此意為與卿共思之，省以付火。
諸暨始寧屬事，自可得如教。丹陽意簡而理通，屬所無復(fù)逮錄之煩，為佳。想君不復(fù)須言謝，丹陽亦云此語君諸暨始寧。
想大小皆佳，知賓猶伏爾，耿耿。想得夏節(jié)佳也。念君勞心，賢妹大都轉(zhuǎn)差，然以故有時(shí)嘔食不已，是老年衰疾，更亦非可倉卒。大都轉(zhuǎn)差為慰，以大近不復(fù)服散，當(dāng)將陟厘也。此藥為益，如君告?！ 〈蠖枷亩钥煽?，春秋輒有患，此亦人之常。期等平安，姜此羸少差。先生至其歡慰，且卿女一而已。
大婚定芳勢道也。（案，此帖張溥本失載。）
先生頃可耳，今日略至，遲委垂，知樂公可為之慰。桃膠易得，可以少耶？專一物不移，乃不忠也。充迎不致意，知陽意事迎，愿人之善。行政五十日，不復(fù)得問，懸情，皆佳也。（闕）何貽云，得潁陽書平安，慰意。不得吳諸人問，懸遲之。
古之御世者，乃志小天下。今封域區(qū)區(qū)，一方任耳，而恒憂不治，為時(shí)恥之。但今卿重熙之徒，必得申其道，更自行有馀力相弘也。（案：此帖末九字張溥本但作「粗佳」二字。）
甲夜羲之頓首：向遂大醉，乃不憶與足下別時(shí)，至家（此二字張溥本作「向至道家」四字。）乃解，尋憶乖離，其為嘆恨，言何能喻？聚散人理之常，亦復(fù)何云？唯愿足下保愛為上，以俟後期。故旨遣此信，期取足下過江問。臨紙情塞，王羲之頓首。
足下識先日之言信信，具。
前得君書，即有反，想至也。謂君前書是戲言耳，亦或謂君當(dāng)是舉不失親，在安石耳。省君今示，頗知如何。老仆之懷，謂君體之，方復(fù)致斯言，愧誠心之不著，若仆世懷不盡。前者自當(dāng)端坐觀時(shí)，直方其道，或?qū)槭来竺饕?？政有救其弊（闕）算之孰悉，不因放恕之會，得期於奉身而退，良有已，良有已。此共得之心，不待多言。又馀年幾何，而逝者相尋！此最所懷之重者。頃勞服食之資，如有萬一，方欲思盡頤養(yǎng)。過此以往，未知敢聞，言此於今也。
知諸賢往，數(shù)見范生，亦得其近書，為慰。又得孔生書，亦云不能數(shù)，何爾耶？江生可耳斷絕，冀?jīng)黾病５盟局菔諘?，諸疾患至，憂之至深矣。有斷未？想桓公數(shù)便，亦知謝生大得情和，至慰安。以當(dāng)至吳興，遲見之也。
知須米，告求常如云，此便大乏，敕以米五十斛與卿，有無當(dāng)共，何以論借？
今有教敕付米，可送之?！ ?shù)上下問如常，何可得集耶？念馳情未異，果為結(jié)念致問。
不得東陽問，想卿婦遂平復(fù)耳，聾佳不？謝之。幼小頃可行。華母子平安。知足下故望暫還，歲內(nèi)何理？過歲必有理不？思存足下，復(fù)得一敘平生，當(dāng)可言。得卿書，尋省反復(fù)，但有悲慨。比者且當(dāng)數(shù)致年知（闕）。 畢力果思，遲言面不可復(fù)得，此與范期後月五日，遂乃克耳，還遣旨進(jìn)。
頃猶小差，欲極游目之娛，而吏卒守之，可嘆耳。陽化果似小可，何日得卿諸人。
鄙疾進(jìn)退，憂之甚深。使自表求解職，時(shí)以許乃當(dāng)，是公私大計(jì)。然此舉不深，又不宜是之於始，二三無所成，可以示從女，其劣欲知消息。
足下所欲馀姚地，輒敕驗(yàn)，所須輒告。
此雨過，將為受，想彼不必同，苗稼好也。
比見敬祖，小大可耳。念孫、阮諸人皆何似？耿耿?！ ∩袝欣芍T人皆佳，比面雖近隔，殊思卿，度還旦夕。
吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿。五六日來小差，尚甚虛劣，且風(fēng)大動(dòng)，舉體急痛，何耶？賴力及，足下家信不能悉。王羲之?！ ∈辉滤娜沼覍④姇鼉?nèi)史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下：上祖舒，散騎常侍、撫軍將軍、會稽內(nèi)史、鎮(zhèn)軍儀同三司，夫人右將軍劉（闕）女，誕晏之、允之，允之建威將軍、錢塘令、會稽都尉、義興太守、南中郎將江州刺史、衛(wèi)將軍，夫人散騎常侍茍文女，誕希之、仲之。及尊叔е，平南將軍、荊州刺史、侍中驃騎將軍武陵康侯，夫人雍州刺史濟(jì)陰郗說女，誕頤之、胡之、耆之、美之。內(nèi)兄胡之，侍中、丹陽尹、西中郎將、司州刺史，妻常侍譙國夏侯女，誕茂之、承之。羲之妻太宰高平郗鑒女，誕玄之、凝之、肅之、徽之、操之、獻(xiàn)之。肅之授中書郎驃騎諮議太子左率，不就；徽之黃門郎；獻(xiàn)之字子敬，少有清譽(yù)，善隸書，咄咄逼人。仰與公宿舊通家，光陰相接，承公賢女淑質(zhì)直亮，確懿純美，敢欲使子敬為門閭之賓，故具書祖宗職諱，可否之言，進(jìn)退唯命，羲之再拜?！ ×忌盥窚靡?，況今季末，無所多怪，足荒何恤於此？足下志嶠，外有由來，及然以勢觀之，卿入貴於不令耳，書政當(dāng)爾。王羲之白。
知以智之所無，奈何不復(fù)稍憂，此誠理也。然（闕）之懷，何能已已乎？末能得面，書何所悉！怛深，得近期暫還，故因教初日月?！ ∥岷肟h須水田，卿都可遣僦之，墓不知處。去年僦之者，似是俞進(jìn)，可問之，卿不出停此。
親往為慰，思後諸能數(shù)不？想昨?甘兄以日，此粗佳。二謝叔喪，興公近便索然；玄度來數(shù)日，有疾患，便復(fù)來；阿萬小差，大事問有重慮；安佳，行來遇大蕩然；阮公政散耿；懷祖可呼賀祭酒俱。（案；此帖張溥本失載。）
足下欲同至上虞一宿，還無所廢，吾初至，便與長史俱行，無不可不？
吾為卿任此聲者，但此懷自不復(fù)得（闕）之於時(shí)。
小大皆佳也。度有近問不，得上虞甚佳，足下當(dāng)能相就不？思面卿，前云當(dāng)來，何能果也？遲散無喻，吾後月當(dāng)出，以省念示?！ ∠陆榧?，適成，今付三百，寫書竟訪得不？得其人示之。
省書，知定疑來汝君長臘所養(yǎng)，雖小要為喪玉，劉夫人靈坐在堂，政爾遠(yuǎn)來，於禮誠不可違，所以狼狽遠(yuǎn)迎，汝情地信難忍，交恐有性念慮，得來想慰釋實(shí)引，是以下復(fù)思此耳。若汝能割遣無益，得過喪制，遂來居此，乃事宜也。若自量不能違哀念，須吳等旦夕相喻者，當(dāng)來。汝當(dāng)自若，吳意盡此也。
若來，小大祥當(dāng)復(fù)出者，殊更良昌。若汝不出，農(nóng)當(dāng)單出，汝能遣農(nóng)速行不？諸宜皆當(dāng)自詳計(jì)，審日遲望，而更未定，殊更悵恨不可言。此乃為汝求宅，謂汝來居止理，軍千何可久處？而情事不得從意，可嘆可嘆！終果來居者，故當(dāng)為汝求也。以書示農(nóng)。
初月二日羲之頓首：忽然此年，感遠(yuǎn)兼?zhèn)?，情痛切心，奈何奈何！念君哀窮，奄經(jīng)新故，仰慕崩絕，豈可堪忍！比各何似？相憂不忘。當(dāng)深消息，以全勉為大。仆衰老，殆是日不如日，力知問，王羲之頓首。
思率府朝，得書知問，足下差，但尚頓極之，不一一。
初月一日羲之報(bào)：忽然改年，感思兼?zhèn)荒茏詣?，奈何奈何！異更寒，諸疾此復(fù)何似？不得問多日，懸心不可言。吾猶小差，甚尚劣，力遣不知。羲之報(bào)。
卿各何罪？似先羸而處至痛，憂涕深重。得之思寬遣，吾并乏劣，自力不報(bào)息。
此上下可耳，出外解小分張也。須產(chǎn)往迎慶，思之不可言。知靜婢面猶爾，甚懸心。
袁妹當(dāng)來，悲慰不言，下家當(dāng)慰意，令知之。
期小女四歲，暴疾不救，哀愍痛心，奈何奈何！吾衰老，情之所寄，唯在此等。奄失此女，痛之纏心，不能已已！可復(fù)如何！臨紙情酸。
知靜婢猶未佳，懸心。可小須留爾。
十月十五日羲之頓首：月半哀傷切心，奈何奈何！不可居忍。得十三日書，知問，此何似？恒耿耿。吾至勿勿，小佳，更致問。王羲之頓首。
謝范新婦得闕富春還，諸道路安穩(wěn)，甚慰心。比日涼，即至平安也，上下集聚，欣慶也。華等佳不？自新婦母子去，寂寞難言，思子輩不可言。（案，絳帖亦以為羲之書，與《法書要錄》同。張溥編入《王獻(xiàn)之集》，而文小異。）
羲之死罪：伏想朝廷清和，稚恭遂進(jìn)鎮(zhèn)，東西齊舉，想克定有期也。羲之死罪死罪。
羲之白：乖違積年。每惟乖苦，痛切心肝，惟同此情，當(dāng)可居處。羲之腳不踐地，十五年無由奉展，比欲奉迎，不審能垂降不？豫唯哽（闕）故先承問。羲之再拜。
再昔來熱，如小有覺，然晝故難堪，知足下患之，云故以圍棋，是不為患，吾其爾無佳。自得此熱，憔悴終日，未果如何。王羲之頓首。
五月二十七日州民王羲之死罪死罪：此夏復(fù)便半（闕）惟違離，眾情兼至，時(shí)增傷悼，頃水雨未之有，不審尊體如何？得疾除也？不承近問，馳企。民自服橡屑，下斷，體氣便自差強(qiáng)，此物益人斷下，去陟厘劫樊遠(yuǎn)也。以為良方出何是？真此之謂，謹(jǐn)及。因青州白牒不備，羲之死罪死罪。
寒，伏想安和，小大悉佳，奉展乃具?！ ◆酥雷铮阂娮忧?，具一一?；拿窕輵?，最要也。甚以欣慰，唯愿不倦為善。承留此生當(dāng)廣陵任，佳，此生處事以驗(yàn)。海陵江（闕）間，殊令人有懷也。羲之死罪死罪。
想元道弘廣平安，道充當(dāng)?shù)眠€不？
羲之頓首：涼，君可不？女差不？耿耿。想比能果力不？王羲之頓首頓首。
阮信止於界上耳。向書已具，不復(fù)一一。王羲之頓首。
昨得殷侯答書，今寫示君。承無怒詔，連思順從，或有怨望。其不宜盤桓，或順從至嫌也。想復(fù)深思。
◇ 驗(yàn)同罪
十二月十日羲之白：近復(fù)追付期，想先後皆至。昨得二十七日告，知君故乏劣腹痛，甚懸情。災(zāi)雨比日復(fù)何似？善消息遲後問復(fù)，平平不一一。王羲之白。
知尋遣家信，遲具問。
向遣書，想夜至。得書知足下問，當(dāng)遠(yuǎn)行。諸懷何可言。十一必早發(fā)，想至足下如向期也。
行當(dāng)是民流逸，不以為利耶？此於郡為由上守郡更尋詳，若不由上命而斷中求絕者，此為以利，卿絕之是也?？v民所之，恐有如向者流散之患，可無善詳具聞?！ 【?，輒敕給，所須告之。
得君戲詠，承念，至此年，乃未見。（已上并《法書要錄》）
◇ 雜帖（三） 方回遂舉為侍中，都下書云「殷生議論，殊異處憂之道」。故思同歲寒，盡封此書還。（《法書要錄》十，下皆同。）
論亦不能佳，體懷省無所乏，然卿供給人士，及使役吏人，論者亦謂大任，意在世中，政自不得不小俯仰同異，卿復(fù)為意。卿此懷亦當(dāng)玄同，不能勉人耳。
見尚書一日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？遲還具問，亦以與尚書諮懷，今復(fù)遣諮吳興也。（案：前已有，此帖重出。） 官舍佳也。節(jié)氣不適可憂，彼云何？昨得羲書比佳，甚慰甚慰，得官奴、晉寧書，賓平安，念懸心，此粗佳，一日書此一一。
民以頃情事，不可不勤思自補(bǔ)，節(jié)勤以食?敢為意，乃勝前者，而氣力所堪不如，自喪初不哭，不能不有時(shí)惻愴，然便非所堪。哀事?lián)p人故最深，益知不可不豁之。
知足下數(shù)祖伯諸人問助慰，絕不得兄子問，懸念可言。此於南北旨使無理，比欲嘆久也。亦同失人，并欲勿勿。群從書皆佳，道沖書平安，汝當(dāng)改葬，不可云勞。沖遇此事，或復(fù)連留。（案：張溥本無「旨使至勿勿」十七字，以「群從」以下別為一帖。）
省告一一，足下此舉，由來吾所具。卿所云皆是情言，然權(quán)事慮之重，則當(dāng)廢情以從宜，非書所悉，見卿一一?！ ∥嵘娑?jié)，便覺風(fēng)動(dòng)，日日增甚，至去月十日，便至委篤，事事如去春，但為輕微耳。尋得小差，固爾不能轉(zhuǎn)勝。沈滯進(jìn)退，體氣肌肉便大損，憂懷甚深。今尚得坐起，神意為復(fù)可耳。直疾不除，晝夜無復(fù)聊賴，不知當(dāng)?shù)脮河虚g，還得（闕）其寫不？如今忽忽日前耳。手亦惡欲，不得書示，令足下知問?！ ∑咴率迦蒸酥祝呵锶崭袘焉?，得五日告，甚慰，晚熱盛，君比可不？遲復(fù)後問，仆平平，力及不一一。王羲之白。
知君患隱，何以及爾？是為疲之極也。一知此事，恐不可以不絕骨肉之愛，無論人事也，乃甚憂。君若自量過嘆患不以輕心者，一事不爾，當(dāng)何理？
鄙故勿勿。飲日三斗，小行四升，至可憂慮。如桓公書旨闕其不去，恐不能平?！ 〈诵胚^不得熙書，想其書一一也。小大佳不？賓轉(zhuǎn)勝，皆謝之，賢妹大都勝前，至不欲食，篤羸，悔令人憂，馀粗佳。（案，此帖張溥本失載。）
阿刁近來到，卞上下皆佳，姜夫數(shù)白。
得書，知足下且欲顧，何以不進(jìn)耶？向與謝生書，說欲往，知登停山。停山非所辯，故可共集謝生處，登山可他日耶？王羲之白。 不得君家書，疏多往來皆平安耳。今年此夏節(jié)氣至惡，當(dāng)令人危。幼小疾苦，故爾憂勞不可言。
七月二十一日羲之白：昨十七日告，為慰，極有秋氣，君比可耳。力及不一一。王羲之頓首?！ 〗鼜?fù)因還信，書至也。（案：此帖張溥本失載。）
得九日問，亦云鄙平平，想得涼轉(zhuǎn)勝，以疾乃服，法必解此意。
來月必欲就到家，而得其問，云尚多溪毒，當(dāng)復(fù)小卻耳。仆故有至臨州意，尚未定，自更有；果南行者，還乃得至壽春耳。
得都九日問，無他?！ 〉迷フ聲瑸槲?，想以具問。昨得都十七日書，賊徑還蠡臺，不攻譙，是其反善之誠也。想殷生得過此者，猶令人憂，期諸處分猶未定，羊參軍旦夕至也，遲一一?！ ∫髲U責(zé)事便行也。令人嘆悵無已。
安石定目絕，令人悵然。一爾，恐未卒有散理，期諸處分猶未定，憂懸益深，念君馳情。又遣從事發(fā)遣，君無復(fù)坐理，交疾患，何以堪此！何以堪此！恐屬無所復(fù)厝懷，即乖大小不可言，且憂君以疾，他曳不易。
得司州書轉(zhuǎn)佳，此慶慰可言。云與君數(shù)數(shù)或采藥山崖，可愿樂遙想而已。云必欲克馀杭之遲期，此不可言，要須君旨問。仆事中久，宜暫東復(fù)，令白便行，還便行。當(dāng)至剡槌上，二十日後還以示，政當(dāng)與君前期會耳。遲此情兼二三。
昨暮得無奕、阿萬此月二日書，甚近清和耳。羌賊故在許下，自當(dāng)了也?；腹从行腥?，阿萬定吳興興。
未復(fù)弘道近書，見與弘遠(yuǎn)書?？智洳坏镁米?，何如休？稚玄佳不？想數(shù)得足下旨，令知問?！ ?蒙風(fēng)膠今年似晚，來年其主不起首者，想或可得借乎！
得反，不獲示，知足下發(fā)動(dòng)脅腫，卿此疾苦甚，似期一一想消，一當(dāng)轉(zhuǎn)佳，為何治也。吾為亦劣，大都復(fù)是平平，隔耳許日，前後有其效，何喻？冀?jīng)鋈胀砩⒍?，尋?fù)知問。王羲之。
羲之頓首：賢女殯斂永畢，情以傷惋，不能已已！兄足下愍悴深至，何可為心？奈何奈何！不能無時(shí)之痛，憂卿便深，今何如？患深達(dá)既往，吾志勿勿，力知問。臨書惻惻，王羲之頓首。
賢室何如？何可為心？唯絕難於人理耳。諸患猶爾，憂勞深似（闕）江侯（闕到行底。）足下遺臨忄?次冷取書。
得謝范六日書，為慰?；腹?，當(dāng)求之古，令人嘆息；比當(dāng)集姚襄也。
斷酒事終不見許，然守之尚堅(jiān)，弟亦當(dāng)思同此懷。此郡斷酒一年，所省百馀萬斛米，乃過於租，此救民命，當(dāng)可勝言？近復(fù)重論，相賞有理，卿可復(fù)論?！ ≈獢?shù)致苦言於相，時(shí)弊亦何可不耳？頗得應(yīng)對不？吾書未被答，得桓護(hù)軍書云「口米增運(yùn)，皆當(dāng)?！?，為善。
問董祥，吾亦問之，冀必來，兵時(shí)得之甚佳。頃日憒憒，不暇復(fù)此。省示及，乃復(fù)憶之耳。
周公東征，四國是遑，誠心款著，謂之累積。頻頻書想至，陰寒想自勝常，皇矣漢祖纂堯。（案：張溥本節(jié)取「書想」至「勝?！咕抛?，馀皆刪。）
羲之死罪：荀、葛各一國佐命宗臣，觀其轍跡，實(shí)奇士也。然荀獲譏於憂卒，意長恨恨，謂其弘濟(jì)之心，宜被大道；諸葛經(jīng)國達(dá)治無間然，處事而無玷累，獲全名於數(shù)代。至於建鼎足之勢，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎？前試論意，久欲呈，多疾憒憒，遂忘致，今送，愿因暇日，可垂試省，大期賢達(dá)興廢之道，不審謂粗得阡陌不？ 信所懷愿告，其中并爾，郎子意同異復(fù)云何？邈然無諮敘之期。每賜翰墨，使如暫展，羲之死罪。
足下行穰久，人還竟應(yīng)怏不？大都當(dāng)任，縣量宜其令，因便。因便任耳，立俟。王羲之白。
足下各可不？都五日書今送，謝即至，想源得免豺狼耳。王羲之。
羲之死罪：近因周參筆白牒，伏想必達(dá)，此春以過，時(shí)速與深，兼哀傷摧，切割心情，奈何奈何！須臾寒食節(jié)，不審尊體何如？不承問以□經(jīng)月，馳企，民疾恨治滯，了無差候，轉(zhuǎn)久憂深。叔（闕）遣信，自力粗白，不宣備。羲之死罪?！ ?zāi)乖谂R川，行欲改就吳中，終是所歸。中軍往以還田一頃烏澤，田二頃吳興，想弟可還以與吾，故示。想弟居意，故如往言，忠終高也。是以思同之。
此三頃田，樂吾舊耳。云卿軍府甚多田也。宜須一用心吏，可差次忠良。
十九日羲之頓首：明二旬，增感切，奈何奈何！得十二日書，知佳為慰。仆左邊大劇，且食少，至虛乏，力不一一。王羲之頓首。
十二日告李氏甥，得六日書，為吾劣劣，力不一一。羲之白。
羲之死罪：復(fù)蒙殊遇，求之本心，公私愧嘆，無言以喻。去月十一日發(fā)都，違遠(yuǎn)朝廷，親舊乖離，情懸兼至，良不可言。且轉(zhuǎn)遠(yuǎn)非徒無諮覲之由，音問轉(zhuǎn)復(fù)難通，情慨深矣。故旨遣承問，還愿具告，羲之死罪?！ ∪簭牡衤鋵⒈M，馀年幾何？而禍為至此！舉目摧喪，不能自喻，且和方左右時(shí)務(wù)，公私所賴，一旦長逝，相為痛惜！豈惟骨肉之情？言及摧惋，永往奈何！袁妹委篤，示致問，荒憒不得此熱，不能不取給。腹中便復(fù)惡，無賴，羲之死罪。累白想至，雨快，想比安和，遲復(fù)承問，下官劣劣，日前可，力白不具。王羲之死罪。
皆以具示復(fù)自耳，羊參軍尋至，具一一。子期諸人何似？耿耿。心制行終，不可居處。（此帖首七字未八字張溥本皆無。）
馀皆平安也。（案，此帖張溥本無。）
及以令弟食後來，想必如期果之，小晚恐不展也。故復(fù)旨示，羲之報(bào)。
增運(yùn)白米，來者云必行，此無所復(fù)云，吾於時(shí)地甚疏卑，致言誠不易，然太老子以在大臣之末，要為居時(shí)任，豈可坐視危難？今便極言於相，并與殷、謝書，皆封示卿，勿廣宣之。諸人皆謂盡當(dāng)今事宜，直恐不能行耳，足下亦不可思致若言耶？人之至誠，故當(dāng)有所面，不爾，坐視死亡耳。當(dāng)何？ 吾復(fù)五六日至東縣，還復(fù)至問。（案，此帖張溥本失載。） 想官舍佳，見護(hù)軍近書，甚慰。仁祖轉(zhuǎn)嘉，然疾根不除，尚令人憂。復(fù)得問，未復(fù)反書，甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深，想鐵已還，旦夕展也。故復(fù)旨示，羲之報(bào)?！ ⌒〈蠹岩?。不得尚書、中書問，耿耿。得業(yè)書，慰之。
亦得業(yè)書，為慰。今付還，安方?jīng)Q去不言，言即卿書致。
適阮兒書，其氣散暴處便危篤，憂之怛怛。
貴奴差不？想不成太病。傷寒可畏，令人憂，當(dāng)盡消息地。
蚶二斛，厲二斛，前示?敢蚶得味，今旨送此，想?敢之故以為佳。比來食日幾許，得味不？具示。
◇ 所欲示之
若治風(fēng)教可弘，今忠著於上，義行於下，雖古之逸士，亦將眷然，況下此者，觀傾舉厝，君子之道盡矣。今得護(hù)軍還君，屈以申時(shí)，玄平頃命，朝有君子，曉然復(fù)謂有容足地，常如前者，雖患九天不可階，九地?zé)o所逃，何論於世路，萬石？仆雖不敏，不能期之以道義，豈茍且，豈茍且，若復(fù)以此進(jìn)退，直是利動(dòng)之徒耳，所不忍為，所不以為。上方寬博多通，資生有十倍之覺，是所委息，乃有南眷。情足謂何？以密示，一勿宣！此意為與卿共思之，省以付火。
諸暨始寧屬事，自可得如教。丹陽意簡而理通，屬所無復(fù)逮錄之煩，為佳。想君不復(fù)須言謝，丹陽亦云此語君諸暨始寧。
想大小皆佳，知賓猶伏爾，耿耿。想得夏節(jié)佳也。念君勞心，賢妹大都轉(zhuǎn)差，然以故有時(shí)嘔食不已，是老年衰疾，更亦非可倉卒。大都轉(zhuǎn)差為慰，以大近不復(fù)服散，當(dāng)將陟厘也。此藥為益，如君告?！ 〈蠖枷亩钥煽?，春秋輒有患，此亦人之常。期等平安，姜此羸少差。先生至其歡慰，且卿女一而已。
大婚定芳勢道也。（案，此帖張溥本失載。）
先生頃可耳，今日略至，遲委垂，知樂公可為之慰。桃膠易得，可以少耶？專一物不移，乃不忠也。充迎不致意，知陽意事迎，愿人之善。行政五十日，不復(fù)得問，懸情，皆佳也。（闕）何貽云，得潁陽書平安，慰意。不得吳諸人問，懸遲之。
古之御世者，乃志小天下。今封域區(qū)區(qū)，一方任耳，而恒憂不治，為時(shí)恥之。但今卿重熙之徒，必得申其道，更自行有馀力相弘也。（案：此帖末九字張溥本但作「粗佳」二字。）
甲夜羲之頓首：向遂大醉，乃不憶與足下別時(shí)，至家（此二字張溥本作「向至道家」四字。）乃解，尋憶乖離，其為嘆恨，言何能喻？聚散人理之常，亦復(fù)何云？唯愿足下保愛為上，以俟後期。故旨遣此信，期取足下過江問。臨紙情塞，王羲之頓首。
足下識先日之言信信，具。
前得君書，即有反，想至也。謂君前書是戲言耳，亦或謂君當(dāng)是舉不失親，在安石耳。省君今示，頗知如何。老仆之懷，謂君體之，方復(fù)致斯言，愧誠心之不著，若仆世懷不盡。前者自當(dāng)端坐觀時(shí)，直方其道，或?qū)槭来竺饕?？政有救其弊（闕）算之孰悉，不因放恕之會，得期於奉身而退，良有已，良有已。此共得之心，不待多言。又馀年幾何，而逝者相尋！此最所懷之重者。頃勞服食之資，如有萬一，方欲思盡頤養(yǎng)。過此以往，未知敢聞，言此於今也。
知諸賢往，數(shù)見范生，亦得其近書，為慰。又得孔生書，亦云不能數(shù)，何爾耶？江生可耳斷絕，冀?jīng)黾病５盟局菔諘?，諸疾患至，憂之至深矣。有斷未？想桓公數(shù)便，亦知謝生大得情和，至慰安。以當(dāng)至吳興，遲見之也。
知須米，告求常如云，此便大乏，敕以米五十斛與卿，有無當(dāng)共，何以論借？
今有教敕付米，可送之?！ ?shù)上下問如常，何可得集耶？念馳情未異，果為結(jié)念致問。
不得東陽問，想卿婦遂平復(fù)耳，聾佳不？謝之。幼小頃可行。華母子平安。知足下故望暫還，歲內(nèi)何理？過歲必有理不？思存足下，復(fù)得一敘平生，當(dāng)可言。得卿書，尋省反復(fù)，但有悲慨。比者且當(dāng)數(shù)致年知（闕）。 畢力果思，遲言面不可復(fù)得，此與范期後月五日，遂乃克耳，還遣旨進(jìn)。
頃猶小差，欲極游目之娛，而吏卒守之，可嘆耳。陽化果似小可，何日得卿諸人。
鄙疾進(jìn)退，憂之甚深。使自表求解職，時(shí)以許乃當(dāng)，是公私大計(jì)。然此舉不深，又不宜是之於始，二三無所成，可以示從女，其劣欲知消息。
足下所欲馀姚地，輒敕驗(yàn)，所須輒告。
此雨過，將為受，想彼不必同，苗稼好也。
比見敬祖，小大可耳。念孫、阮諸人皆何似？耿耿?！ ∩袝欣芍T人皆佳，比面雖近隔，殊思卿，度還旦夕。
吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿。五六日來小差，尚甚虛劣，且風(fēng)大動(dòng)，舉體急痛，何耶？賴力及，足下家信不能悉。王羲之?！ ∈辉滤娜沼覍④姇鼉?nèi)史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下：上祖舒，散騎常侍、撫軍將軍、會稽內(nèi)史、鎮(zhèn)軍儀同三司，夫人右將軍劉（闕）女，誕晏之、允之，允之建威將軍、錢塘令、會稽都尉、義興太守、南中郎將江州刺史、衛(wèi)將軍，夫人散騎常侍茍文女，誕希之、仲之。及尊叔е，平南將軍、荊州刺史、侍中驃騎將軍武陵康侯，夫人雍州刺史濟(jì)陰郗說女，誕頤之、胡之、耆之、美之。內(nèi)兄胡之，侍中、丹陽尹、西中郎將、司州刺史，妻常侍譙國夏侯女，誕茂之、承之。羲之妻太宰高平郗鑒女，誕玄之、凝之、肅之、徽之、操之、獻(xiàn)之。肅之授中書郎驃騎諮議太子左率，不就；徽之黃門郎；獻(xiàn)之字子敬，少有清譽(yù)，善隸書，咄咄逼人。仰與公宿舊通家，光陰相接，承公賢女淑質(zhì)直亮，確懿純美，敢欲使子敬為門閭之賓，故具書祖宗職諱，可否之言，進(jìn)退唯命，羲之再拜?！ ×忌盥窚靡?，況今季末，無所多怪，足荒何恤於此？足下志嶠，外有由來，及然以勢觀之，卿入貴於不令耳，書政當(dāng)爾。王羲之白。
知以智之所無，奈何不復(fù)稍憂，此誠理也。然（闕）之懷，何能已已乎？末能得面，書何所悉！怛深，得近期暫還，故因教初日月?！ ∥岷肟h須水田，卿都可遣僦之，墓不知處。去年僦之者，似是俞進(jìn)，可問之，卿不出停此。
親往為慰，思後諸能數(shù)不？想昨?甘兄以日，此粗佳。二謝叔喪，興公近便索然；玄度來數(shù)日，有疾患，便復(fù)來；阿萬小差，大事問有重慮；安佳，行來遇大蕩然；阮公政散耿；懷祖可呼賀祭酒俱。（案；此帖張溥本失載。）
足下欲同至上虞一宿，還無所廢，吾初至，便與長史俱行，無不可不？
吾為卿任此聲者，但此懷自不復(fù)得（闕）之於時(shí)。
小大皆佳也。度有近問不，得上虞甚佳，足下當(dāng)能相就不？思面卿，前云當(dāng)來，何能果也？遲散無喻，吾後月當(dāng)出，以省念示?！ ∠陆榧?，適成，今付三百，寫書竟訪得不？得其人示之。
省書，知定疑來汝君長臘所養(yǎng)，雖小要為喪玉，劉夫人靈坐在堂，政爾遠(yuǎn)來，於禮誠不可違，所以狼狽遠(yuǎn)迎，汝情地信難忍，交恐有性念慮，得來想慰釋實(shí)引，是以下復(fù)思此耳。若汝能割遣無益，得過喪制，遂來居此，乃事宜也。若自量不能違哀念，須吳等旦夕相喻者，當(dāng)來。汝當(dāng)自若，吳意盡此也。
若來，小大祥當(dāng)復(fù)出者，殊更良昌。若汝不出，農(nóng)當(dāng)單出，汝能遣農(nóng)速行不？諸宜皆當(dāng)自詳計(jì)，審日遲望，而更未定，殊更悵恨不可言。此乃為汝求宅，謂汝來居止理，軍千何可久處？而情事不得從意，可嘆可嘆！終果來居者，故當(dāng)為汝求也。以書示農(nóng)。
初月二日羲之頓首：忽然此年，感遠(yuǎn)兼?zhèn)?，情痛切心，奈何奈何！念君哀窮，奄經(jīng)新故，仰慕崩絕，豈可堪忍！比各何似？相憂不忘。當(dāng)深消息，以全勉為大。仆衰老，殆是日不如日，力知問，王羲之頓首。
思率府朝，得書知問，足下差，但尚頓極之，不一一。
初月一日羲之報(bào)：忽然改年，感思兼?zhèn)荒茏詣?，奈何奈何！異更寒，諸疾此復(fù)何似？不得問多日，懸心不可言。吾猶小差，甚尚劣，力遣不知。羲之報(bào)。
卿各何罪？似先羸而處至痛，憂涕深重。得之思寬遣，吾并乏劣，自力不報(bào)息。
此上下可耳，出外解小分張也。須產(chǎn)往迎慶，思之不可言。知靜婢面猶爾，甚懸心。
袁妹當(dāng)來，悲慰不言，下家當(dāng)慰意，令知之。
期小女四歲，暴疾不救，哀愍痛心，奈何奈何！吾衰老，情之所寄，唯在此等。奄失此女，痛之纏心，不能已已！可復(fù)如何！臨紙情酸。
知靜婢猶未佳，懸心。可小須留爾。
十月十五日羲之頓首：月半哀傷切心，奈何奈何！不可居忍。得十三日書，知問，此何似？恒耿耿。吾至勿勿，小佳，更致問。王羲之頓首。
謝范新婦得闕富春還，諸道路安穩(wěn)，甚慰心。比日涼，即至平安也，上下集聚，欣慶也。華等佳不？自新婦母子去，寂寞難言，思子輩不可言。（案，絳帖亦以為羲之書，與《法書要錄》同。張溥編入《王獻(xiàn)之集》，而文小異。）
羲之死罪：伏想朝廷清和，稚恭遂進(jìn)鎮(zhèn)，東西齊舉，想克定有期也。羲之死罪死罪。
羲之白：乖違積年。每惟乖苦，痛切心肝，惟同此情，當(dāng)可居處。羲之腳不踐地，十五年無由奉展，比欲奉迎，不審能垂降不？豫唯哽（闕）故先承問。羲之再拜。
再昔來熱，如小有覺，然晝故難堪，知足下患之，云故以圍棋，是不為患，吾其爾無佳。自得此熱，憔悴終日，未果如何。王羲之頓首。
五月二十七日州民王羲之死罪死罪：此夏復(fù)便半（闕）惟違離，眾情兼至，時(shí)增傷悼，頃水雨未之有，不審尊體如何？得疾除也？不承近問，馳企。民自服橡屑，下斷，體氣便自差強(qiáng)，此物益人斷下，去陟厘劫樊遠(yuǎn)也。以為良方出何是？真此之謂，謹(jǐn)及。因青州白牒不備，羲之死罪死罪。
寒，伏想安和，小大悉佳，奉展乃具?！ ◆酥雷铮阂娮忧?，具一一?；拿窕輵?，最要也。甚以欣慰，唯愿不倦為善。承留此生當(dāng)廣陵任，佳，此生處事以驗(yàn)。海陵江（闕）間，殊令人有懷也。羲之死罪死罪。
想元道弘廣平安，道充當(dāng)?shù)眠€不？
羲之頓首：涼，君可不？女差不？耿耿。想比能果力不？王羲之頓首頓首。
阮信止於界上耳。向書已具，不復(fù)一一。王羲之頓首。
昨得殷侯答書，今寫示君。承無怒詔，連思順從，或有怨望。其不宜盤桓，或順從至嫌也。想復(fù)深思。
◇ 驗(yàn)同罪
十二月十日羲之白：近復(fù)追付期，想先後皆至。昨得二十七日告，知君故乏劣腹痛，甚懸情。災(zāi)雨比日復(fù)何似？善消息遲後問復(fù)，平平不一一。王羲之白。
知尋遣家信，遲具問。
向遣書，想夜至。得書知足下問，當(dāng)遠(yuǎn)行。諸懷何可言。十一必早發(fā)，想至足下如向期也。
行當(dāng)是民流逸，不以為利耶？此於郡為由上守郡更尋詳，若不由上命而斷中求絕者，此為以利，卿絕之是也?？v民所之，恐有如向者流散之患，可無善詳具聞?！ 【?，輒敕給，所須告之。
得君戲詠，承念，至此年，乃未見。（已上并《法書要錄》）
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