◎　張仁?彖　　《全唐文》八百五十六有傳。

　　　　◇　法寺置議獄堂奏

　　臣伏見咸通十年二月二十九日，大理少卿劉慶初奏，請(qǐng)於法寺置議獄堂。每寺丞詳斷刑獄畢，集大卿、二少卿、二正、六丞、四司直、八評(píng)事、十司，於議獄堂參詳，令依典式。其法官中能辨雪冤獄、跡狀尤異者，二人已上者請(qǐng)書上下考，三人、四人己上者超資與官。今欲望依慶初所奏，法寺置議獄堂，凡斷公事，并集法官詳議，然後連署奏聞。天下諸州案牘，亦望本判官與副使已下部廳會(huì)議。（《五代會(huì)要》十六）　　◎　盧損

　　《全唐文》八百五十六有傳。

　　　　◇　陳時(shí)政奏　　先罪犯譴逐，歿於遐荒者，請(qǐng)準(zhǔn)南郊赦文，并許歸葬，仍還舊秩處分。鳳翔、山南已來長吏，有兩川界內(nèi)人戶，任還鄉(xiāng)里，愿住者即加安撫。前任節(jié)度使、剌史、防御等使，請(qǐng)五日隨例起居。（《冊(cè)府》四百七十五）

　　　　◇　五日起居如舊奏

　　準(zhǔn)天成元年七月敕，如每月十五日入ト，罷五日起居。臣等以中旬排仗，有勞圣躬，請(qǐng)只以月首入閣，五日起居如舊。（《冊(cè)府》四百七十六）

　　◎　馮道

　　《全唐文》八百五十七有傳。

　　　　◇　唐明宗謚議

　　按《謚法》，發(fā)號(hào)出令能悅民曰和，克定禍亂曰武。大行皇帝道契天和，功定神武，請(qǐng)改「圣智仁德」四字為「圣德和武」，馀依太常所議。（《五代會(huì)要》卷一）

　　◎　楊凝式

　　《全唐文》八百五十八有傳。

　　　　◇　西京置留臺(tái)省奏

　　舊制，臺(tái)省在西京，東都置留臺(tái)、留省及分司官屬，請(qǐng)依舊制於西京置留臺(tái)省，如本朝東都之制。（《冊(cè)府》四百七十五）

　　◎　和凝

　　《全唐文》八百五十九有傳。

　　　　◇　補(bǔ)奏齋郎奏　　臣當(dāng)司管補(bǔ)奏齋郎，今重起請(qǐng)如後。

　　一、應(yīng)請(qǐng)補(bǔ)齋郎等，舊例，當(dāng)司祗憑都省發(fā)到狀，便給補(bǔ)牒。旋團(tuán)甲申奏：「伏緣當(dāng)司已前久無正官，多是諸司權(quán)判，或有投狀多時(shí)并不團(tuán)奏，或有才投文狀即先團(tuán)奏，遂致積聚人數(shù)不少。自同光二年二月後，至今年十月已前，共計(jì)二百一十人未曾團(tuán)奏?！菇癯键c(diǎn)檢，除有礙格條、一官并補(bǔ)兩人三人，并使祖蔭者落下外，猶有一百七十馀人。人數(shù)既多，虛謬不少。若取年深者團(tuán)奏，終成積滯。今欲限一月內(nèi)，并須正身將已前所受補(bǔ)牒，到當(dāng)司磨勘後，委是正身，及是嫡子，年顏人材不謬者，團(tuán)甲引過中書門下，引驗(yàn)後一齊申奏。

　　一、合使蔭官，請(qǐng)自今後若遇改官，須是轉(zhuǎn)品，即許更補(bǔ)一人。明言是長子、次子，仍須不得過三人。其所補(bǔ)齋郎，五品已上蔭太廟齋郎，六品蔭郊社齋郎，仍須是嫡子。以侄繼院者，即初補(bǔ)時(shí)狀內(nèi)，言某無子，今以侄某繼院為子使蔭。

　　一、應(yīng)補(bǔ)齋郎等，只憑都省發(fā)狀，便給補(bǔ)牒。請(qǐng)自今後，須得正身赍狀到當(dāng)司比試呈驗(yàn)。除三省官外，并引驗(yàn)告敕，及取保任官狀，委是親子，即給補(bǔ)牒。每年旋於八月上旬，具狀解送赴南曹。仍團(tuán)奏時(shí)，別具子細(xì)三代鄉(xiāng)貫、使官蔭狀，赍赴中書門下引驗(yàn)，候無差謬，即得團(tuán)甲申奏。仍每年只限團(tuán)甲奏一年一甲三十人，以為常式?！　∫弧础读洹?，所補(bǔ)齋郎，并試兩小經(jīng)，取粗通文義者充。奏補(bǔ)之後，非久為官，若不達(dá)經(jīng)書，則難通吏理。請(qǐng)自今後，齋郎所投文字狀，并須親書，仍須念得十卷書者，即得補(bǔ)奏?！　∫?、使父皇任官蔭者，并須將前任告敕呈驗(yàn)，仍取在朝三員清資官充保，及移牒所曾任官、臺(tái)、省、寺、監(jiān)，勘有此官及年月日同否，委無虛謬，即得補(bǔ)奏。仍準(zhǔn)千牛、進(jìn)馬例，不得過十年。其所使祖皇任官蔭者，年月深遠(yuǎn)，難知子細(xì)，今後請(qǐng)不許補(bǔ)奏。（影宋鈔《五代會(huì)要》十六）

　　　　◇　請(qǐng)放榜後貢舉官晚出奏

　　舉人就試日，請(qǐng)皇城司差人於院門前聽察。舉人挾帶文書入院，請(qǐng)殿將來舉數(shù)，自一舉至三舉，放榜後及第人看榜訖，便綴行於五鳳樓前，謝恩後赴國學(xué)謝先師。舊例，侵晨張傍訖，貢舉考試官便出院，蓋恐榜下人喧訴。今年請(qǐng)放榜後，貢舉官己下至晚出。（《冊(cè)府》六百四十二）

　　◎　張粲

　　粲，後晉天福中人。仕為軍事判官朝議郎大理評(píng)事兼監(jiān)察御史。

　　　　◇　創(chuàng)建斛律王廟記

　　我后以一著戎衣，天下大定，於今五載矣。分宵軫慮，待旦乞言，斥營欲於嬰兒，?尼道德於老子。四三王而興國，何國不興；六五帝以化民，何民不化。其高也無藎，其大也無外，瑞日停中天之照，榮河流澈底之清，光宅寰區(qū)，永寧函夏?？ぶ魈Ｇ搴庸沙蓢鳎?dú)占將星，心懸八陣之圖，舌掛九天之法，長城拓塞，岱岳橫空，肅然三令五申，凜若秋霜冬雪，力能拔象，勇可捩犀。貔虎宣牙，豆拆狼貪之輩；蛟龍露爪，瓜分鯨縱之徒。爰自武庫開關(guān)，智囊解括，劍批紫電，戟削白虹。弓挽六鈞，晝?nèi)罩蛤苡皾M；箭飛四羽，晴天之霹靂聲高。陣前無脫兔之蹤，帳外有牽羊之跡，情專拜井，威重刺山，斡偽朝而績用無雙，樹真主而功名第一。邇乃策勛宗社，旌載簡編，遺五?於人謠，轉(zhuǎn)二天於郡守。今者恩流丹陛，惠浹絳臺(tái)，數(shù)年之赤壤郊坼，一旦之清風(fēng)歌頌。遠(yuǎn)比文公之教，但革古今；近徵杜母之名，祗分先後。合中庸之德，齊上善之功。土鼓污樽，克致神明之享；鍤云渠雨，不愆民望之期。廩盈紅腐之饒，陛蔑黃沙之嘆。而且恪恭梵字，虔奉靈祠，得不獲天人之佑輔者哉！

　　當(dāng)州子城內(nèi)正衙東北隅，有北齊季世斛律王影堂，云葬於此，構(gòu)諸孤墳之上矣。王諱光，字明月，實(shí)北齊之良輔也。屈事溫國公，不得志於當(dāng)代。屬以後主荒殞，多士卷藏，外則疣贅生靈，內(nèi)則蟊賊俊?，戕殘友弟，屠膾慈親，王以剝第侵膚，艮腓滯趾。騏ら伏棧，那伸千里之蹤；鳳凰在{?媽}，寧展九霄之翼。藎敦忠孝，不難存亡，繇是三諫聲高，一心志切。情同杜蕢，無聞飲主之規(guī)；言若比千，唯見喪身之患。君何太昧，臣何太忠，善不納而其滅宜然，靜不從而其逃可也。嗟乎良哉！何痛如是。

　　公曰：「余聞聰明正直惟神，則斯可謂神矣?！谷嗽唬骸割H有靈貺，不可犯也。」何歲月久換，廟貌不興，向者民無所依，神乏其祀。遂以錢（音翦）?事隙，田?方閑，乃度土工，議板筑，云屯聽命，楨干率從。掃?單陳詞，三獻(xiàn)能通於天地；庇稹許力，千夫不待於朝昏。幾多之涂{艸既}將升，百堵之垣墉已立，工訪周人鄙匠，材求秦梓齊梧，揮斤之響亮乘風(fēng)，層構(gòu)之Лヴ粲日。螭蟠護(hù)砌，可言龍斗于時(shí)；くぐ排梁，誰謂虹藏不見。磨礱鑒物，剞劂通神。鴛鴦之瓦成行，垂檐若翥；芙蓉之石布坐，連柱疑香。晚煙凝《華甲》《華?》之花，曉日爛元黃之色，繡?而畫拱，依稀三洞移來；鏤?雕甍，仿佛十洲化出。旋秘從長近日，鳴薦唯馨，才聞六變之音，俄睹一靈之表，瞿然如在，卓爾同生。隅目高眶，若執(zhí)彌縫之節(jié)；瑰姿慍見，如申謇諤之言。星綴冕旒，霞封寶座。壁上之無限霓旌羽旆，實(shí)異今朝；筵中之玄鬯獻(xiàn)樽，頓殊往日。忄舀心主祀，隨革故以永沉；逆耳臣名，遂鼎新而長在。加以上參倒影，下瞰澄瀾，亭亭而鰲載鴻?，屹屹而蜃呵寥廓，鎮(zhèn)臨勝概，控引韶光，清虛而松島合風(fēng)，靡麗而錦城鋪暖。其或鶯歌媚物，柳舞迎春，夭桃借素杏之紅，岸竹接池荷之綠。龍鱗葉密，陰?閫閾之間；鳳腦花蘩，香滿帷箔之內(nèi)。睹茲壯觀，置彼休禎，得不福善乎，得不依民乎？善長民和，何災(zāi)之有？鄙石言于晉地，掩神降于莘郊。假使谷變陵移，斯靈也明齊日月；任歷時(shí)遷歲改，斯廟也固等乾坤。則知公事主分憂，為民求福，為而不有，何用不臧。粲幼愧生知，長慚待闕，俯聽流謙之命，寧述素賁之辭，詎僭厥功，直書其事。時(shí)天福五年二月十日記。（石刻?！渡接沂虆簿帯肥?br />
　　◎　張孝友

　　孝友，吳興人。鎮(zhèn)海節(jié)度判官。

　　　　◇　福祈禪院碑

　　道上虞西北四十里福祈峰下，舊傳吳赤烏間僧純一師，化其族李之所居為伽藍(lán)，號(hào)祈福院。訖今鄉(xiāng)人尊稱一法華開山祖。是有晉天福二年丁酉，行淳師主茲山，弟子無相，自孫出也。兄鑒、鎰，鎰以武職顯。院撫逼仄，倚山皆孫氏業(yè)，相言于兄，樂助形勝。凡山之為畝者三十又六，地之為畝者四，東距院田，南??院?，上極其峭而高者維西，下臨其?幼而深者則北。披蓁肆莽，創(chuàng)大阿羅漢殿，猶神輸鬼運(yùn)，咸姹乎成之速。復(fù)言于兄請(qǐng)諸朝，四年已亥，賜額福祈禪院，順山名也。嗚呼！二師相去寥洞，肇基拓業(yè)，若合符節(jié)。世之稱士君子者，或群聚而訾浮屠之說，厥子肯堂肯播，視相之舉為何如？純一師其有傳矣，行淳師其有後矣。繼繼承承，為國祝厘，永永無疆，而利益之及於檀施者，其又有不可量議者矣。猗歟休哉！余屬與行淳師游，俾識(shí)初末，垂示將來，不得辭。是年臘月望日，外友鎮(zhèn)海節(jié)度判官吳興張孝友撰并書。（《越中金石記》）

　　◎　鄭摶

　　摶，天福四年為侍御史。

　　　　◇　彈李鼎奏

　　伏見李鼎今月十一日衙謝妻陳敘封事，察認(rèn)群言，似逾常例。臣遂倒流關(guān)按內(nèi)，其李鼎去年八月中請(qǐng)妻亡準(zhǔn)式假，十月中供狀請(qǐng)敘封，有此過尤，致招群論，竊循職分，理合舉明者。（《冊(cè)府》五百二十二）

　　◎　王易簡

　　《全唐文》八百六十一有傳。

　　　　◇　請(qǐng)銓司一人都簽署奏

　　史部流內(nèi)銓諸司令史，各主一司，不相統(tǒng)攝，茍有逾濫，無所責(zé)成。起今後，望令本銓闕頭一人，都簽署諸司案牘。（《冊(cè)府》六百三十四）

　　◎　孫紹榮　　紹榮，晉天福時(shí)人?！　　　　蟆「呙魉陆?jīng)幢記　　清信弟子孫紹榮，因小男楊三疾患，遂舍凈財(cái)，奉為亡考十五郎□造ヌ羅尼幢□貳所。舍入天臺(tái)幽溪禪院，永充供養(yǎng)。

　　伏以真乘肇啟，大教潛興，化演千門，滋道牙而益茂；途歸一里，因法本以彌堅(jiān)。其有尊勝開宗，梵音成偈，功唯有證，利實(shí)多彰。今則爰發(fā)精誠，敬鐫貞石，裝嚴(yán)已畢，功德將圓。意者追薦先靈，拔超冥路，伏愿速登彼岸，長被勝因。諸佛證明，資善緣而不泯；眾靈加護(hù)，居妙相以長新。時(shí)天福二年歲次丁酉七月辛亥朔十五日乙丑記。（《兩浙金石志》四）

　　◎　宋齊邱

　　《全唐文》八百七十有傳。

　　◎　讓表

　　昔高宗之夢(mèng)傅說，西伯之獲非熊，況臣非筑巖之相，釣謂之賢，祿位彌重，宜居山林。（《江南野史》四）

　　　　◇　收谷帛策

　　江淮之地，自唐季以來，為戰(zhàn)爭之所。今兵革乍息，?黎始安，而必率以見錢，折以金銀，斯非民耕桑可得也，將興販以求之，是教民棄木而逐末耳。乞虛升時(shí)價(jià)，悉收谷帛本色為便。（《南唐書》）　　◎　江文蔚　　《全唐文》八百七十有傳?！　　　　蟆《と胴晥D贊（并序）　　皇帝建西都之歲，神功邁于三古，皇風(fēng)格于四裔，華夷咸若，駿奔結(jié)軌?；浟?，契丹使梅里捺盧古，東丹使兵器寺少令高徒煥，奉書致貢，咸集都邑。公卿庶尹，拜手稽首稱賀，以為文德所服，受命之符也。若乃鴻荒以降，驟步相侔，耀武以信威，有所不及，任算以御物，有所不從。《詩》頌太原之師，則用伐矣；漢開朔方之地，則崇力矣。若我宣猷大麓，儷德無私，刑于朝廷，以及于荒服，旃裘左衽，捧日分光，殊方異產(chǎn)，充庭納贐?！稌吩唬骸复挂律讯煜轮?。」斯之謂矣。有司紀(jì)美烈于繢事?！秱鳌吩唬骸钢魃厦魇ザ虏宦?，有司之過也?！钩悸氃诤材?，親睹隆平，敢獻(xiàn)贊曰：

　　赫矣圣武，纂堯之緒。要荒之長，駿奔臣附。伏波之柱，單于之臺(tái)。遺鏃徒費(fèi)，獻(xiàn)琛靡來。我后穆穆，我網(wǎng)恢恢。重譯日貢，后哉唐哉。（陸氏《南唐書》十八）

　　◎　張洎

　　《全唐文》八百七十二有傳。

　　　　◇　項(xiàng)斯詩集序

　　項(xiàng)斯字子遷，江東人也。會(huì)昌四年，左仆射王起下進(jìn)士及第。始命潤州丹徒縣尉，卒於任所。吳中張水部為律格詩，尤工於匠物，字清意遠(yuǎn)，不涉舊體，天下莫能窺其奧，唯朱慶馀一人親授其旨。沿流而下，則有任蕃、陳標(biāo)、章孝標(biāo)、滕倪、司空?qǐng)D等，咸及門焉。寶歷、開成之際，君聲價(jià)籍甚，時(shí)特為水部之所知賞，故其詩格頗與不涪相類，詞清妙而句美麗奇絕，蓋得於意表，迨非常情所及。故鄭少師薰云：「項(xiàng)斯逢水部，誰道不關(guān)情?！褂謼罴谰凭粗疲骸笌锥纫娫娫娍偤?，及觀標(biāo)格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯?！棺再?、昭已還，雅道陵缺，君之遺句，絕無知者。慮年祀浸久，沒而不傳，故聊序所云，著于卷首。（席氏《唐詩》）　　◎　馮延已

　　《全唐文》八百七十六有傳。

　　　　◇　楞嚴(yán)經(jīng)序　　《首楞嚴(yán)經(jīng)》者，自為菩薩密因，始破阿難之迷，終證菩提之悟。然則阿難古佛也，豈有迷載！迷者，悟之對(duì)也，迷茍不立，悟亦何取。是故因迷以設(shè)問，憑悟而明解。皇上聰明文思，探賾索隱，霧?日朗，云開鏡明，以為大賚四方，未為盛德，普濟(jì)一世，始曰至仁，或啟佛乘，必旭法要。（馬令《書》二十六）

　　◎　潘佑

　　《全唐文》八百七十六有傳。

　　　　◇　與南漢主書　　皇帝宗廟垂慶，清明在躬，冀日廣徽猷，時(shí)膺多福。徒切依仁之戀，難窮報(bào)德之情。望南風(fēng)而永懷，庶幾撫我；指白日以自誓，夫復(fù)何言。（周必大《二老堂雜志》）

　　◎　韓熙載

　　《全唐文》八百七十七有傳。

　　　　◇　烈祖廟議

　　古者帝王，已失之，已得之，謂之反正。非我失之，自我復(fù)之，謂之中興。中興之君，廟號(hào)稱祖。先帝興既墜之業(yè)，請(qǐng)上廟號(hào)曰烈祖。（《唐馀紀(jì)傳》）

　　　　◇　謝賜絹表　　水火相濟(jì)，日月無私，既示其瑕疵，又憐其憔悴，免逋欠使資于昏旦，賜綿絹令御其風(fēng)霜。神造雖洪，粉身未報(bào)。（馬令《書》十三）

　　◎　羅周裔　　周裔，後漢乾?中官膳部郎中。

　　　　◇　禁民間用銅奏

　　錢刀之貨，今古通行，從古已來，鑄造不息，長無積聚，蓋被銷熔。若不峻設(shè)堤防，何以絕其奸宄？臣請(qǐng)敕三京、鄴都、諸道州府，凡器物、服玩、鞍轡、門戶，民間百物舊用銅者，今後禁斷，不得用銅。諸郡邑州府廛市已成銅器，及腰帶、幞頭線及門戶飾，許敕出後一月，并令納官，官中約定銅價(jià)支給。候諸處納畢，請(qǐng)?jiān)诰┲勉~錢監(jiān)，俾銅盡為錢，以濟(jì)軍用。除錢外，只令鑄鏡，鏡亦官鑄，量尺寸定價(jià)，其馀并不得用銅。如敢固違，請(qǐng)行條法，以杜奸宄。（《冊(cè)府》五百一）

　　◎　曹允升

　　允升，乾?二年為太子詹事?！　　　　蟆≌?qǐng)置常平倉奏

　　國以民為本，民以食為天，時(shí)或水旱為災(zāi)，蟲蝗害稼，既無九年之蓄，甯救萬姓之饑？天災(zāi)流行，古今代有，而前縱逢災(zāi)歉，免至流亡，蓋分財(cái)恤民，素有儲(chǔ)備。請(qǐng)依古法置常平倉，請(qǐng)于天下京都州府租賦斛斗上，每斗別納一升，別倉貯積，若兇災(zāi)之處，出貸貧民，豐年即納本數(shù)，庶幾生聚，永洽綏懷。（《冊(cè)府》五百二）

　　◎　朱知家

　　知家，乾?中人?！　　　　蟆＄澯^音像贊

　?。ù松舷点曘钊ヒ欢郑┐蠓蛑熘遥l(fā)心舍凈財(cái)，鐫寫觀音自在菩薩尊像一軀，并裝彩龕室等。因而贊曰：　　大圣觀音，身現(xiàn)塵剎。隨聲響應(yīng)，咸見菩薩。了茲寶相，孰不解脫。善哉凈信，本惠清豁。命乎郢手，倚巖鐫割。水月現(xiàn)前，儼然生活。

　　巍巍乎非常名焉，公善達(dá)分而深遠(yuǎn)，唯愿以此功德，上報(bào)四恩，下沾三有，自身及見生眷屬，與法界有情，同回向無上菩提，世世常得見佛、見菩薩，常生凈土，早成妙果，永充供養(yǎng)。乾?三年歲在已酉九月十四日記。（石刻）

　　◎　竇文靖　　文靖，乾?三年為殿中侍御史。

　　　　◇　糾朝官便服徒步奏

　　臺(tái)中糾彈過失，舊有十六僭事，節(jié)次不舉明。臣訪聞朝官有便服徒步城市者，既通閨籍，實(shí)污朝風(fēng)。（《五代會(huì)要》十七）　　◎　劉悅

　　悅，乾?中太常少卿。

　　臣伏見買賣耕牛，官中元無商稅。近日關(guān)市場院，不稟敕文，悉是收稅，歲計(jì)其利，所入無多，在於農(nóng)民，即疲於市易。請(qǐng)重降敕文，明行止絕，勸人耕稼。國之大計(jì)，倉廩有績，何莫由斯。（《冊(cè)府》五百四）

　　◎　侯仁寶

　　仁寶，乾?中太子中允。

　　　　◇　廣栽桑棗奏

　　諸州府長吏勸課農(nóng)桑，隨戶人力勝栽蒔棗，小戶歲十本至二十本，中戶三十至四十，大戶五十至一百。如廣栽，不限本數(shù)。種訖，本縣令佐親省之。計(jì)數(shù)，得替時(shí)產(chǎn)與受代者，仍於歷子內(nèi)批書，省司以為考課。（《冊(cè)府》六百三十六）

　　◎　膝紹宗

　　紹宗，周廣順中人?！　　　　蟆≡煜耦}名

　　當(dāng)山清信弟子滕紹宗，□□右□敬舍凈財(cái)，于石室內(nèi)鐫造彌ヌ□尊、觀音勢(shì)至佛。伏為自身，恐有多劫冤愆，今生故誤，伏愿□不□之勝因，滌累劫之債濫。時(shí)廣順元年歲次辛亥四月三日鐫記。（石刻）　　◎　夏承原

　　承原，顯德中人。

　　　　◇　祗園寺舍利塔題名

　　弟子夏承原，并妻林一娘，闔家脊屬，舍凈財(cái)，鑄真身舍利塔兩所?？钟卸嗌镎蠘I(yè)障，并愿消除，承茲靈善，愿往西方凈土。戊午顯德五年十一月三日記。（《紹興府志》）

　　◎　于德辰

　　德辰，字進(jìn)明，元城人。唐明宗鎮(zhèn)邢州，德辰往謁焉。明宗見而器之，得假官於屬邑。歷仕晉、漢、周，官至工部尚書。

　　　　◇　陳九事奏

　　其一、文武兩班，有年深不遷官，不改服色者，或遭喪闋而不追者，今遇圣朝，幸均渥澤。其二、每年貢舉人數(shù)極多，登科者少，伏恐淹滯賢能，乞量增所放人數(shù)。其三、潭朗茶貨，只至襄州，客旅并不北來，請(qǐng)二司差清強(qiáng)官，於襄州自立茶務(wù)，收稅買茶，足以贍國。其四、湖南見食嶺南鹽，請(qǐng)置官綱於湖南，立務(wù)權(quán)賣。其五、文武兩班，差使出入，所令部轄，干濟(jì)者聊加酬獎(jiǎng)。其六、河朔緣邊豪狹丁壯，能抵拒契丹斗戰(zhàn)者，官中訪聞擢用。其七、臣伏見官禁牛皮，條流太重，每請(qǐng)甲科合要皮，請(qǐng)量於地畝上配納。若民間牛死損，亦從許貨賣，其皮價(jià)不得過錢五百。其八、昨山陵儀仗一行，道路人戶配米者，未納巳納，并請(qǐng)放免。其九、西道行營立功將卒，早宜賞勞。（《冊(cè)府》四百七十六）

　　◎　析從阮　　從阮，字可久。唐莊宗鎮(zhèn)太原，以為牙將。晉出帝時(shí)，遷本州團(tuán)練使。漢高祖於府州建永安軍，以從阮為節(jié)度使。周太祖時(shí)，歷宣義、保義、靜難三鎮(zhèn)。顯德二年，罷還京師，卒。

　　　　◇　慶州軍事奏

　　奉詔示諭慶州諸蕃部，尋遣人告報(bào)首領(lǐng)，其野雞第七門族首領(lǐng)李萬全及樹夥等族，受敕書領(lǐng)袍帶等設(shè)誓。其諸族猶負(fù)屈疆，見與寧州諸軍襲擊次其用。（《冊(cè)府》）

　　　　◇　招撫樹夥等族奏

　　奉詔討逐慶州野雞簇，兼招攜諸部族。臣自前月興珍後，招到樹夥等二十一族，與敕書袍帶彩緞，設(shè)酒食，令發(fā)誓詞盟約，兼排列兵士圍繞。今已和斷，兼補(bǔ)郝爽為慶州牢城使，又發(fā)龍扌建一指揮赴寧州。（《冊(cè)府》）

　　◎　高紹基

　　紹基，周太祖時(shí)為延州衙內(nèi)指揮使。　　　　◇　請(qǐng)捕錄李勛奏

　　觀察判官李彬，承節(jié)度使薨變，結(jié)構(gòu)外內(nèi)，謀殺都指揮使及行軍副使，自據(jù)城池，已伏誅。其李彬妻劉氏，子懷義，懷義妻高氏，并已上捕。其高氏是臣親姊，乞留在臣家持服。李彬弟勛，見充河中馬步都指揮使，彬兄景韜一房九□，彬侄懷貞一房十一□，彬媵妾一人，并己收捕在州。其李勛請(qǐng)行捕錄者。（《冊(cè)府》九百三十三）

　　◎　趙上交

　　上交，周廣順二年為戶部侍郎，知貢院。

　　　　◇　請(qǐng)罷帖經(jīng)對(duì)墨義奏

　　九經(jīng)舉人元帖經(jīng)一百二十，帖墨義二十道，臣今欲罷帖經(jīng)，於諸經(jīng)對(duì)墨義一百五十道。五經(jīng)元帖八十，帖墨義二十道，今欲罷帖經(jīng)，令對(duì)墨義一百道。明經(jīng)元帖書五十帖，欲罷帖書，令對(duì)義五十道。是法元帖律令各十，帖義二十道，欲罷帖律，令對(duì)義二十道。學(xué)究元念書二十道，對(duì)義二十道，今欲罷念書，對(duì)義五十道。三禮元對(duì)墨義九十道，三傳元對(duì)義一百一十道，欲三禮於《周禮》《儀禮》各添義二十道，三傳於《公羊》《谷梁傳》各添義二十道?！堕_元禮》、三史元義三百道，欲各添義五十道，進(jìn)士元試詩賦各一首，帖書二十帖，對(duì)義五道，欲罷帖書，別試雜文二首，試策并仍舊。童子元念書二十四道，欲添念通前五十道，念及三十道者放及第。（《冊(cè)府》六百四十二）　　◎　向訓(xùn)

　　訓(xùn)，周廣順中知延州。

　　　　◇　誓約蕃部奏

　　所屬蕃部，侵盜漢戶，臣已招喚諸部酋率，設(shè)酒食，仍令誓約，更不敢侵犯。（《冊(cè)府》）

　　◎　郭瓊

　　瓊，平州盧龍人。世宗時(shí)，歷絳、蔡、齊三州剌史。

　　　　◇　與南唐劉彥貞書

　　自古有國，皆惡叛人，貴邦何為常事招誘，吳中多士，毋乃淺圖？（陸《書》）

　　◎　王景

　　景，周顯德中鳳翔節(jié)度使?！　　　　蟆“矒嶂T砦奏

　　今月七日，收下黃牛、新城、大?等三砦，相次又收下鬼迷、黃花、下湛、滴水、皂莢等五寨。其鄉(xiāng)村人戶，并已招攜安撫。（《冊(cè)府》）

　　◎　劉載　　載，顯德中為殿中侍御史。

　　　　◇　內(nèi)殿彈奏儀奏

　　自漢朝次，每遇內(nèi)殿起居，臺(tái)司定左右巡使先入，起居後，於殿廷左右立定，百官始入起居。有失官儀，便宜彈奏者。今後欲依入閣彈奏儀折署。

　　奏後，宣徵使言所奏知：通事舍人喝拜，再拜訖便退。如兩巡使自有失儀，亦候班退互相彈奏。（《五代會(huì)要》十七）　　◎　朱仲武

　　仲武，周末太子通事舍人。

　　　　◇　故左武衛(wèi)中郎將石府君墓志銘（并序）

　　公諱映，字先進(jìn)，其先樂安人。後世家於京兆，今則京兆人也。晉將軍苞之慶胄，術(shù)純臣?昔之靈苗。祖□，考守珍，皆公侯繼業(yè)，鍾鼎傳門，載藉昭彰，其來自遠(yuǎn)。公策名委質(zhì)，夙著令聞，孝以承家，忠以奉國，故得鄉(xiāng)黨稱悌焉，朋友稱義焉，可謂不忮不忄求，有典有則者也。頃以方事之殷，?火不息，而能率先義勇，克集茂勛，累遷至左武衛(wèi)中郎將，前朝賞有功也。公志懷敦素，性守謙沖，不以榮顯介情，但欲優(yōu)游晦跡而已。所冀神降其福，天與之齡，何圖兆夢(mèng)泣瓊，藏舟棄壑，哀哉！以歲次□□十一月十四日，遘疾終于私第，春秋六十有八。夫人孫氏，夙稟坤儀，素傳內(nèi)則，鼓琴瑟而有節(jié)，主蘋藻而知禮。嗚呼！?花早凋，瓊枝遽折，天不Ｆ３遺，先公數(shù)稔而亡。今以歲次甲子四月庚午，葬公于長安龍首原，夫人?焉，禮也。嗣子清士冕、岳、?、湊、岫、秀等，蓼莪在疚，欒棘其形，泣血於苴麻，竭力於窀穸?？謺r(shí)遷陵谷，事或幽封，爰命揮毫，敬直貞石。詞曰：　　性柔溫溫，神儀??。職參禁衛(wèi)，位列中郎。流芳後代，秉義前王。冀保永終，曷其云亡。卜兆吉辰，素車薄葬。爰遷嘉偶，及此同壙?；晟⑷?，神游む帳。後背重崗，前臨疊嶂。聊紀(jì)世載，式昭問望。（石刻）

　　按：此志藎有「大漢」二字，其書葬期曰歲次「甲子」，則宋太祖乾德二年也。不書乾德，以映非宋臣，亦仲武不忘前朝意也。與《全唐文》所收邊魯撰《路縣令邊府君墓志》正同，謹(jǐn)遵其例，附于周末?！　　颉垜?br />
　　憲，南唐監(jiān)察御史。　　　　◇　諫後主書　　大展教坊，廣開第宅，下條制則教人廉隅，處宮苑則多方奇巧。道路皆言，以戶部侍郎孟拱辰宅，與教坊使哀承進(jìn)。昔高祖欲拜舞胡安叱奴為散騎侍郎，舉朝皆笑。今雖不拜承進(jìn)為侍郎，而賜以侍郎居宅，事亦相類矣。（《通鑒長編》九）　　◎　徐鉉

　　《全唐文》八百七十八有傳。

　　　　◇　述祖先生墓志序

　　門生彭?，江夏人，既登第還鄉(xiāng)，明年補(bǔ)本郡司倉掾。嘗豫祀祭，宿齋于郡之延慶院，獨(dú)處一室。既寢而精爽不寧，展轉(zhuǎn)至四鼓乃得寐。夢(mèng)一白衣書生入戶，謂?曰：「某嘗述少文詞在此室中，司倉當(dāng)見之邪？」納絆以未見。書生曰：「試為讀之?！寡杂櫠?。及寤，猶四鼓也。因呼仆秉燭，周視墻壁間，意謂有留題者，而都無所見。惟戶扇下有石方尺馀，塵土蒙之。就視，仿佛有賀監(jiān)字，乃知此是也。祀事既罷，移置階前，以水滌之，文字依然，即進(jìn)士許鼎所撰《祖先生墓志》也。問主僧，云：「十年前院側(cè)數(shù)十步，官置瓦窯，掘地得之。而掌役者軍吏也，不能周知，但見其有文，因惜不毀，而置于是。」按賀監(jiān)以天寶二年始得還鄉(xiāng)，既而天下多事，遂與世絕，至於吳越，故老亦不能知其所終。微彭子之夢(mèng)，則賀監(jiān)輕舉之跡，與祖君高尚之節(jié)，皆湮沒矣。（《紹興府志》、《會(huì)稽掇英總集》十七）　　　　◇　許真人并銘　　長史含道，棲神九天。人非邑改，丹井存焉。射茲谷鮒，冽彼寒泉。分甘玉液，流潤芝田。我來自西，尋真紫陽。若愛召樹，如升魯堂。敬刊翠琰，永識(shí)銀床。噫嗟後學(xué)，揖此馀光。

　　　　◇　四皓畫贊

　　君子道行，必資其位。邈哉四賢，隱居救世。皤皤之貌，丹青假志。爾無素餐，睹此知愧。

　　　　◇　野老行歌圖贊

　　昔在陶唐，光宅萬國。下或知有，帝將何力。鼓腹擊壞，嬉游無極。自然而然，忘適之適。中古道薄，親仁懷德。末世政亂，奸宄冠賊。淳風(fēng)不還，可以嘆息。丹青志古，存諸往則。嗟爾有位，鑒茲玉式。

　　　　◇　硯銘

　　它山之石，是斬是治。荊藍(lán)表瑩，云露含滋。執(zhí)簡而至，磨鉛在茲。言出乎身，文以行之。噫嗟君子，慎爾樞機(jī)。（以上《徐公文集》十四）　　　　◇　冊(cè)秀才文四首

　　自三五以還，文質(zhì)迭變，百王之法，六籍渙然。及周室既衰，諸侯異政，俊賢之士，分軌并馳。至如管仲霸齊之功，商鞅強(qiáng)秦之令，申、韓之名法，孫、吳之戰(zhàn)陣，李悝則務(wù)盡地力，墨翟則崇尚節(jié)儉，此其尤著者也。藎百家之說，雖其道不同，奉而行之，皆足以致理。子大夫服圣道，必盡幽深，試論其中孰得周孔之旨，可為當(dāng)今之用者。悉心極慮，以著于篇。

　　夫君者，民之表也，天下取則焉，故慎其威儀，定其聲氣，時(shí)其憲令，審其好惡，以此示之，未有不化者也。然而唐堯在上，日用而不知；圣祖立言，親譽(yù)者其次。夫如是，則寂然不動(dòng)，澹乎無為，便蚩蚩之?，何所則象，而能革其浮偽，驅(qū)之仁壽哉？舉要立中，必有其說。

　　昔太公理齊因其俗，故報(bào)政速而後世強(qiáng)；伯禽為魯易其俗，故報(bào)政遲而後世弱。然則商辛淫虐之風(fēng)，不可不去也；周家仁厚之化，不可不被也。修舊者未見其遷善之涂，革故者豈傷於惟新之義？遲速之效，強(qiáng)弱之由，愿聞嘉言，以釋斯惑。

　　肉刑之法，明王之制，著於《周禮》，垂憲無窮。何故三苗行之以為虐，秦人奉之以為暴，漢文除之以為仁乎？自魏、晉以還，議論間出，理竟不決，法竟不行。豈時(shí)運(yùn)之變有殊，將圣賢之才或異？愿聞歸趣，以正古風(fēng)。（并本集?！缎旃募范?br />
　　◎　林罕

　　《全唐文》八百八十九有傳。

　　　　◇　十在文

　　咸康元年，蜀主臨軒，龍顏不悅，群臣失色，罔知所安。時(shí)有特進(jìn)檢校太傅顧在?越班奏曰：「臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今圣慮懷收成，臣等請(qǐng)罪?！沟墼唬骸副庇嗅崽瓢允?，南有蠻?強(qiáng)梁，朕雖旰食宵衣，納隍軫慮，此不能興師吊作，彼不能臣子來王，恐社稷不安，為子孫之患，是以憂爾。」在?奏曰：「只如云云。」帝聞所奏，大悅龍顏，于是賜顧在?絹五百疋，進(jìn)加右金吾衛(wèi)將軍開府儀同三司檢校太尉，仍令所司，編入史記。

　　案：自「咸康元年」起，至「編入史記止」，皆罕之設(shè)辭，今據(jù)《鑒誡錄》補(bǔ)。

　　◎　郭忠恕

　　忠恕，字恕先，雒陽人。周太祖時(shí)，仕為宗正丞兼國子書學(xué)博士，階朝散大夫。貶崖州司戶。後入宋官國子監(jiān)主簿。

　　◎　汪簡序

　　《汗簡》者，古之遺像，後代之宗師也。蒼頡而下，史籀巳還，爰從漁獵，得其一二，傳寫多誤，不能盡通。臣頃以小學(xué)蒞官，?？闭?jīng)石字，繇是諮詢鴻碩，假借字書，時(shí)或采掇，俄成卷軸。乃以《尚書》為始，石經(jīng)《說文》次之，後人綴緝者殿末焉。遂依許氏，各分部類，不相間雜，易於檢討，送題出處用以甄別。仍於本字下，直作字樣之釋，不為隸古，取其便識(shí)，與今文正同者。惟目錄之外，不復(fù)廣收?！肚许崱酚衿喑屑効?，體既煩冗，難繕箋毫，有所不知，盡闕如也。

　　　　◇　汗簡略敘後記　　臣按烏跡科斗，通謂古文，歷代從俗，斯文患寡，日論臆斷，可得而聞。太史公曰：「禮失求諸野。」古文猶不愈於野乎？亦下臣之志也。塵露雖微，山海不卻，略敘其事，集而次之。

　　按：李建中題字，知忠恕著此書當(dāng)在未入宋時(shí)。

　　◎　陶谷

　　《全唐文》八百六十三有傳。

　　　　◇　右軍書黃庭經(jīng)跋

　　山陰道士劉君，以群鵝獻(xiàn)右軍，乞書《黃庭經(jīng)》，此是也。逸少真書，此經(jīng)與《樂毅論》《太史箴》《告誓文》累表也?！短m亭》《洛神賦》皆行書，其他并草書也。草十行敵行書字，行書十行，敵真書一字耳。（《寶章待訪錄》）

　　　　◇　續(xù)跋

　　此乃明州剌史李振，景福中罷任過浚郊，遺光祿朱卿。朱卿名友文，即梁祖之子，後封博王。王薨，予獲於舊邸，時(shí)貞明庚辰秋也。晉都梁苑，因重背之。中書舍人陶谷記。是日降麻，以京兆安彥威兼副都統(tǒng)。（同上）