◎ 崔致遠(yuǎn)（八）
◇ 應(yīng)天節(jié)齋詞三首（以下齋詞）
道士某乙言：伏以圣大降生，王者嘉應(yīng)，包天地之大德，啟日月之殊祥。是以電繞虹流，克符龍質(zhì)；握乾披震，允葉龜書。伏惟圣神聰睿仁哲明孝皇帝紫府真宗，丹陵寶命，孝理而勤修一德，化成而胥悅?cè)f方。偶以犬吠堯威，熊驚漢御，猶軫泣辜之念，暫勞展義之行。今者風(fēng)振南薰，方任長(zhǎng)贏之節(jié)；星瞻北極，乃當(dāng)誕慶之辰。莫不山靈供萬歲之歡聲，河伯獻(xiàn)千年之瑞色，仰資圣壽，敢設(shè)仙齋。廣成子之微言，既傳眾妙；華封人之善祝，實(shí)系群誠。伏愿德乃日新，禍當(dāng)天悔，暫興時(shí)雨，遍洗妖氛，高整鸞旗，早回鳳輦。然後搜濟(jì)汾之詠，撰封岱之儀，傳芳於玉葉金枝，積慶於天長(zhǎng)地久。使蠻戎率服，蠢植咸蘇，仰沐華胥之風(fēng)，齊登仁壽之域。普天率土，永賀升平。
◇ 又
道士某乙言：伏以父天母地，帝道所以為尊；貫月繞星，靈符於是乎在。況睹一人有慶，固知萬壽無疆。伏惟皇帝陛下龍握丕圖，鳳資圣紀(jì)，播休聲於里社，標(biāo)盛禮於高?。今者風(fēng)調(diào)舜琴，日緩羲轡，歷草舒芳於八葉，丹陵降瑞於千齡，謹(jǐn)設(shè)仙齋，仰陳善祝。伏愿塵銷九野，波息四溟，早回西幸之儀，便舉東封之禮。一千年之休運(yùn)，高建武功；三十世之昌期，倍延福祚。允諧大定，永賀中興。
◇ 又
伏以瀨鄉(xiāng)白鹿，既掛仙蹤；函谷紫云，果資王氣。積慶於天長(zhǎng)地久，傳華於圣子神孫，耀玉京而我李長(zhǎng)春，演金錄而莊椿永茂。伏惟皇帝陛下三無稟德，萬有覃恩，葉感星夢(mèng)日之祥，掩四乳八眉之瑞。上天降圣，爰乘解慍之風(fēng)；列土修齊，況值宴陰之月。伏愿峒山順軌，汾水回鑾，迎萬歲之巖音，歸九重之天闕。享七百年之休運(yùn)，寰宇中興；守五千字之格言，兵戈大定。仰祈玄鑒，永護(hù)皇居。
◇ 上元黃錄齋詞 年月朔，啟請(qǐng)如科儀。伏以有德不德，無名可名，自施倏忽之功，莫究希微之旨。是以紫儲(chǔ)乃修心可到，玄關(guān)非用力能開。臣志慕真風(fēng)，躬行正道。但以漢良前箸，猶勞戰(zhàn)伐之謀；越蠡扁舟，未遂優(yōu)閑之望。既榮人爵，須報(bào)主恩，誓殲無賴之徒，久練不祥之器。動(dòng)拘俗役，慮犯玄科。今則節(jié)已及於上元，災(zāi)未銷於下界，謹(jǐn)修常醮，仰貢微誠。所愿梟覆頑巢，鳳回仙駕，帝座與三臺(tái)永耀，王畿與九牧皆安，雷驚而蟄戶全開，風(fēng)埽而妖氛靜息，俾臣靈根日茂，至業(yè)天成?；⒎衢€外之權(quán)，終安澤國；虹節(jié)指壺中之境，得認(rèn)家山。臣無任虔肅禱祠懇悃之至。謹(jǐn)辭。
◇ 中元齋詞
年月朔，啟請(qǐng)如科儀。伏以道本強(qiáng)名，固絕琢磨之理；身為大患，深驚寵辱之機(jī)。能審自然而然，必知無可不可。是以雕詞贊美，則乖妙旨於混成；矯志求真，則爽奇功於積學(xué)。冀標(biāo)玉籍，在守金科。臣才謝半千，雖慚賢路；心凝正一，早扣玄關(guān)。齋誠於八節(jié)三元，煉志於龍緘鳳蘊(yùn)。但屬鯨翻逆浪，蜮噴毒沙，數(shù)年興蠹螫之災(zāi)，萬姓抱瘡痍之苦。三尺劍高提在手，須救危時(shí)；六銖衣輕掛於身，未諧夙愿。今謹(jǐn)因中元素節(jié)，大慶良辰，依寶壇而醮設(shè)常儀，企仙闕而拜申精懇。伏愿真風(fēng)蕩滌，玄澤滂流，吾君享萬歲於巖音，賢相耀符於渭訣。詢舜弦之美化，永復(fù)昌期；漏湯網(wǎng)之兇徒，咸歸顯戮。然後戴發(fā)含齒，鱗潛羽翔，不知日用之功，各遂天成之樂。俾臣代勛善繼，真位高遷，留形於煙閣云臺(tái)，縱賞於芝田蕙圃。鑄金追想，終榮圣主之恩；叱石閑游，得效仙人之術(shù)。儻非過望，敢不精修。臣某無任祈恩謝過虔禱懇悃之至。謹(jǐn)辭。
◇ 下元齋詞 年月日，啟請(qǐng)如科儀。伏以教資妙用，無為而無不為；道在勤行，不厭是以不厭。茍得捧持三寶，必能極護(hù)萬靈，須憑善建之根株，始睹混成之閫閾。故曰：大丈夫處其厚而不處其薄，居其實(shí)而不居其華者也。臣雖塵役拘身，而云裝掛志，大成是望，上達(dá)為期。每依郭璞詩中，精調(diào)玉石；愿向葛洪傳上，得寄一名。所以仰欽象帝之先，豈在他人之後？聽爛柯翁之說，則倍惜光陰；覽《抱樸子》之言，則不虧忠信。但以卑棲俗累，深握兵符，政刑之得失難調(diào)，賞罰之重輕易忒，暗推愆咎，莫補(bǔ)精修。況叨真位之榮，恐負(fù)玄科之責(zé)，是以三元八節(jié)，顯醮遙祠，唯期致力於九層，未曾妨功於一簣。今則天吏扣應(yīng)鍾之候，冰官攬玄轡之時(shí)，月數(shù)就盈，日辰在望，仰投靈地，敬設(shè)寶壇，備儀於琳幾瓊盤，注想於金臺(tái)銀闕，冀感通於良夕，能濟(jì)技於危時(shí)。伏乞太上三尊，十方眾圣，曲垂玄鑒，俾遂丹誠，早回翠輦於長(zhǎng)安，復(fù)振皇風(fēng)於正始，秉陶鈞者永諧德化，仗節(jié)鉞者共戢兵戎，波濤靜寢於四溟，氛霧豁開於九野，樹下有推功之將，草閑無求活之徒。至於翔翼躍鱗，?行喙息，偕登仁壽之域，不躡昏迷之途。使臣深結(jié)道緣，遙申齋愿，望三清於通路，資一溉於良田。此時(shí)枕越石之戈，暫妨高臥；他日把浮邱之袂，豈訝後來。臣某無任瀝懇投辭虔禱惶切之至。謹(jǐn)辭。
◇ 又 年月日，啟請(qǐng)如科儀。臣伏以測(cè)管窺天，雖乖曠望，揮戈駐日，蓋感精誠。茍為山之力不虧，則至海之期何遠(yuǎn)，仰玄門之善閉，遵妙道以勤行。但以為子為臣，曰忠曰孝，既增榮於國祿，愿無忝於家勛。手握玉符，且救寰中之難；志棲金錄，唯思象外之游。每慮政人務(wù)三，法虧畫一，雖慎撫綏於南兗，尚多愆咎於北酆。況當(dāng)剪寇為期，弭兵未暇，今則月就盈數(shù)，日臨下元，遙仿真儀，敬陳齋法，儼星壇而稽首，想風(fēng)馭以馳魂。伏乞太上三尊，十方眾圣，玄慈見蔭，良愿克諧，翠華早耀於秦云，皇祚永興於漢日，百官多慶，八裔同歡，寇戎則銷燧象之災(zāi)，幽滯則假燭龍之照。然後使臣世官貞吉，道業(yè)滋成，遺榮待泛於五湖，企想潛通於三島。作人間之都尉，蒯訓(xùn)無心；拜天上之侍郎，沈羲有望。唯愿在家必達(dá)，終能直道而行，臣無任祈恩懺罪虔切惶恐之至。謹(jǐn)辭。
◇ 上元齋詞
年月日，啟主如科儀。臣仰察玄經(jīng)，乃見道資眾甫；俯稽圣典，則知神應(yīng)至誠。是以早詳病病之言，每勵(lì)賢賢之行。五音五色，實(shí)除耳目之娛；六甲六丁，潛致爪牙這役。愿躡輕飛之路，常敲眾妙之門。但屬戎馬生郊，陳蛇奔穴，無茍免而臨難，不得已而脾兵。蓋報(bào)主恩，慮虧臣節(jié)，只誓顯誅寇孽，寧知暗積愆殃，雖軍律克申，而真科是懼。今以日延和景，月滿初元，遇吸新吐故之辰，懺喙腐吞腥之罪，儼陳醮禮，敬薦齋誠，燈耀九光，燼焚百和。寂寥塵外，幡幢靜設(shè)於星壇；仿佛云中，環(huán)佩似傳乎風(fēng)馭。冀銷妖?，仰告威靈，伏乞大降玄慈，下從丹懇，萬乘永資於萬壽，百官皆荷於百祥，戰(zhàn)場(chǎng)則荊棘叢生，農(nóng)壤則麥禾花茂，凡云蠢動(dòng)，盡獲昭蘇。然後俾臣援溺功成，奉身以退，沖靈道遂，鼓腹而游，飽瓊?cè)镏准Z，就瑤臺(tái)之蹊徑。過圯上者終諧素志，自有前蹤；入壺中者益感專心，寧無後望。既殊捕影，敢憚勞形，臣無任悔過祈恩虔切惶恐之至。謹(jǐn)辭。
◇ 中元齋詞
啟請(qǐng)如科儀。域中之四大難名，字之曰道；物外之三清在想，心以為齋。豈圖滋福於一身，唯愿洽恩於萬匯。臣生逢圣日，志慕真風(fēng)，寧貪久視之門，有覬輕飛之路。但以行先不殆，德貴有馀，每虔一氣以存思，非止三元而展敬。今則云摧火影，風(fēng)戛金聲，當(dāng)中元積慶之辰，謹(jǐn)修常醮；以下界罹災(zāi)之事，仰告玄慈。一昨夏景既闌，秋成甚邇，而乃曠野則飛羊斂翅，深泉?jiǎng)t黑?侖藏鱗，嗷嗷之黔庶何依，烈烈之蒼穹莫訴。雖近沾美澤，而尚慊農(nóng)郊。伏乞太上三尊，十方眾圣，下從精懇，大庇生靈，使風(fēng)雨常調(diào)，煙塵永息，興圣祚於千秋萬歲，振歡聲於四海九州。然後俾臣功名則與國同休，道業(yè)則在家必達(dá)。水中泛泛，謝時(shí)態(tài)之澆?。辉仆怙h飄，逐仙蹤而騫翥。既探珠而有望，寧種玉以無因，臣不任祈恩救災(zāi)懇禱虔惕之至。謹(jǐn)辭。
◇ 齋詞
啟請(qǐng)如科儀。伏以混成至道，本在勤行；眾妙玄門，唯資善閉。故曰修之身則其德乃貴，修之國則其德有馀，既能事小功多，可謂暫勞永逸。臣雖手提金鉞，而心寄瑤臺(tái)，飄飄然自有良期，擾擾者誰知積學(xué)？是以三元致敬，一氣存思。佇天上之雞聲，潛懸素望；待海中之鶴信，每瀝丹誠。終冀用之則行，豈言深不可識(shí)。今者謹(jǐn)赍薄禮，仰黷玄慈，所愿轉(zhuǎn)茂靈根，漸拋俗界，餌崦嵫之奇草，飲沆瀣之仙漿。漢代淮王，終遂仙游之樂；周時(shí)柱史，何妨吏隱之名。荷保天成，奚言日損，景仰於其中有象，原知於此外無求。臣無任投辭懇迫虔禱兢越之至。謹(jǐn)辭。
◇ 黃錄齋詞
啟請(qǐng)如科儀。臣身拘俗網(wǎng)，志仰真筌。雖窈窈冥冥，至道則無形可扣；而勤勤懇懇，精心則有感必通。是以每勵(lì)焚修，敢安晷刻，所冀學(xué)海而終歸巨海，好龍而不懼真龍，豈貪輕舉之名，但效勤行之旨。然以早分相印，久握兵答墚扶危靜亂之秋，有戮暴誅奸之役，伏慮政條失所，刑律乖宜，愆違暗積於玄司，殃咎難逃於黑籍。今則景銷木德，節(jié)啟火威，稽首昊天，叩心靈地，叩禱而謹(jǐn)陳薄奠，禱祠而仰獻(xiàn)微誠。伏乞太上三尊，十方眾圣，俯矜丹慊，深降洪慈，使電滅于災(zāi)，云興百福，永資玄蔭，漸茂靈根。埽閫外之煙塵，早成勛業(yè)；玩壺中之日月，免役夢(mèng)思。臣無任悔過祈恩懇迫惶恐之至?；蜣o。
◇ 禳火齋詞
年月日，啟請(qǐng)如科儀。於紫極宮內(nèi)，修建洞淵妙齋，三日四夜，轉(zhuǎn)經(jīng)行道，為禳當(dāng)府火災(zāi)，祈恩投辭，上詣虛無元始天尊。伏以波蕩四溟，塵昏九野，遂見綿區(qū)萜字，未能滅?消氛。臣雖志悅道風(fēng)，而身沾睿澤，早托山河之誓，久臨淮海之封，每慎撫綏，不遑寧息，粗安一境，已涉五年，齋誠仰貢於上玄，妖氣愿銷於下界。豈料天心悔禍，性命驕地期，地分罹殃，難逃歷數(shù)，方當(dāng)暮月，始起融風(fēng)。遽興鄭國之災(zāi)，難施??；將救成都之急，誰?巽酒杯？所?既多，俱焚是慮，眾力猶勤於撤屋，群心免駭於燎原。今則每念傷人，唯知罪己，仰投靈宇，敬醮寶壇。祓禳?異於四郊，寧拘古禮；祈禱遠(yuǎn)瞻於三島，但獻(xiàn)精誠。伏乞太上三尊，十方眾圣，曲流玄澤，大挫陽精，使回祿知非，祝融請(qǐng)罪。閭閻撲地，皆除火宅之災(zāi)；道路生風(fēng)，永作水鄉(xiāng)之福。?黎樂業(yè)，師旅懷安，構(gòu)陰謀者自就消亡，歸善化者各資榮泰，齊登壽域，仰望仙鄉(xiāng)。臣無任歸罪乞恩虔禱懇迫惶恐之至。謹(jǐn)辭。
◇ 天王院齋詞
唐中和二年太歲壬寅正月望日，具銜某敬請(qǐng)僧某乙，設(shè)齋于法云寺天王院，謹(jǐn)白言舍利佛大慈大悲觀音菩薩：伏以欲界將傾，魔軍競(jìng)起，九野塵昏於劫燼，四溟波蕩於狂飆。諸侯志慕於宋公，星無三徙；圣主德齊於漢帝，日未再中。不知天養(yǎng)鴟梟，地容螟?貸，力斗之群兇得便，義征之眾旅摧威。某也手握兵符，心抱將略，欲展焚枯之力，愿成拯溺之功。是以景仰三歸，勤行十善，深憑護(hù)念，敢啟邀迎。宇內(nèi)瘡痍，略假醫(yī)王之術(shù)；世間疲瘵，遍希慈父之恩。今則幸遇初元，精修美供，春露灑琉璃之境，曉風(fēng)吹檐葡之香。想其舍衛(wèi)城中，長(zhǎng)老盡攜弟子；水精宮里，天王便作主人。伏愿舍利佛大慈大悲觀世音菩薩，教既東流，跡能西降，遠(yuǎn)救閻浮之地，暫離兜率之天。問疾語言，不競(jìng)維摩之說；稱名功德，可逃羅剎之災(zāi)。唯愿共泛慈航，齊揮智劍，寢驚濤於苦海，埽妖氣於昏衢。則乃慧燈照天帝之心，法鼓破波臣之膽。靜銷諸惡，暫開方便之門；廣庇眾生，無惜慈悲之室。謹(jǐn)疏。
◇ 為故昭義仆射齋詞二首
中和二年七月二十三日，為故義侄孫仆射及二孫子敬設(shè)齋于法云寺，聊憑法疏，用寫悲詞。以昭義侄孫幼蘊(yùn)壯圖，長(zhǎng)居重任，不埽一室，有志四方。手運(yùn)豹韜，既是吾家之事；身持龍節(jié)，累沾圣代之恩。至於越海征蠻，對(duì)河分陜，立戰(zhàn)功於遐徼，傳理化於近藩。慎守詔條，能諧物議，遂移上黨，實(shí)委外權(quán)。尋屬戎馬生郊，陣蛇出穴，遽聆寇孽，直犯京華，頻興伐叛之師，消急訓(xùn)戎之令。上將則雖期徇難，欲竭忠誠；小人則多是幸災(zāi)，潛興狡計(jì)。叛徒忽至，橫禍斯侵。弘演納肝，其誰能繼；酆舒?zhèn)?，所不忍言。噫！道則日彰，志惟天奪，征旌永卷，飛?遠(yuǎn)來，言念雕零，莫?jiǎng)俦瘧Q。但以推尋佛理，抑割俗情，既知前世因綠，粗解此時(shí)冤痛。況乃父立忠節(jié)，子揚(yáng)孝名，古賢所稱，今我何恨。俾資冥福，敬設(shè)妙齋，所愿慧炬照迷，慈航援溺，早推誠於貫日，終致樂於生天。子子孫孫，永絕怨讎之本；生生世世，常逢安泰之期。謹(jǐn)疏?！ 蟆∮?br />
中和二年七月二十七日，某官某乙奉太尉處分，為故昭義仆射於法云寺設(shè)三百僧齋，并寫《金光明經(jīng)》五部、《法華經(jīng)》一部，永充供養(yǎng)。蓋聆佛修慧力，普濟(jì)群迷；人發(fā)信心，終成善愿。茍得影從至教，必能響答虔誠。伏以昭義仆射夙振雄圖，繼分重寄。將軍投袂，練兵而方切專征；天子剪衣，飛詔而唯憑妙略。佇建彀中之勛業(yè)，忽罹意外之災(zāi)殃，不吊昊天，奪我良胤。今則敬投蓮宇，虔設(shè)桑門，仍□貝葉之真蹤，仰奉《法華》之妙義，伏愿乘茲功德，解彼冤讎。災(zāi)星昔照於豫州，已推定分；慧日今懸於覺路，永絕良緣。謹(jǐn)疏。
◇ 祭五方文
年月日，具銜某謹(jǐn)以清酌庶羞量幣之奠，敢昭告于五方神之靈。《傳》不云乎：五行之官，是謂五官，封為上公，祀為貴神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。是以《禮》云：」共公氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。然則神主順天，靈功莫測(cè)；諸侯列土，祀典宜行。惟夫人實(shí)統(tǒng)陰祗，廣含坤德，身為萬物之母，首冠五方之君，職奉軒皇，功標(biāo)□社，殷湯罷改遷之議，漢武陳祠祭之誠。是知神鑒則無偏無頗，物情則以享以祀。昔平九土，既能疏決江河；今處五方，豈不庇安淮海。靈其調(diào)和於金木水火，驅(qū)役於風(fēng)雨雪霜，使春夏秋冬，永息災(zāi)殃之氣；東西南北，靜除氛?之源。牢幣具陳，庶羞甚漯，致敬不虧於中溜，施恩幸滿於大藩。唯候豐禳，冀神報(bào)塞。尚饗。
◇ 筑羊馬城祭土地文
年月日，具銜某以兵戎未息，御備是勤，乃命修筑羊馬城，遂遣某官某乙告於土地之神曰：夫城郭之設(shè)，邑居所憑，陋之則狡者或□，美之則寡能固守。況今豺聲競(jìng)發(fā)，虺毒遍吹。易動(dòng)難安，何處能為樂境；暫勞永泰，此時(shí)須建良功。遂乃揣高卑，議遠(yuǎn)近，便令百堵皆作，終可三旬而成，徵名於伏櫪觸楹，接勢(shì)於長(zhǎng)云斷岸，不假龜行之跡，豈須龍見之期。眾既葉心，事無費(fèi)力。神其德惟博載，道實(shí)流謙，勿辭板筑之喧，勉致金湯之固。使云鍬雷杵，遠(yuǎn)振歡聲；烏堞集墉，高標(biāo)壯觀。北吞淮月，南吸江煙，平欺鐵甕之名，回壓金甌之記。有備無患，神其聽之。
◇ 祭楚州陣亡將士
爾等尺籍從軍，寸心報(bào)國。羔裘武飾，既以力稱；馬革雄圖，早將身許。爰有徐孽，來侵楚封，春喉之壯氣未申，失手之冤聲遽起。始見荷戈就列，翻為復(fù)矢成行，然而功其可稱，死且不朽。有狼?覃之君子，無羊斟之小人。昔時(shí)之重義輕生，不求茍活；今日之名存身喪，豈貯遺悲?；昶溆兄?，各歆薄酹。
◇ 寒食祭陣亡將士
嗚呼！生也有涯，古今所嘆；名之不朽，忠義為先。爾等?廣弩勞身，蒙輪逞力，奮氣於熊羆之列，忘形於鵝鸛之前，能衍勇於干戈，固免慚於床第。今也野草綠色，林鶯好音。杳杳逝川，空流恨而無極；累累荒冢，誰驗(yàn)魂之有知？我所念兮是功勞，我所傷兮好時(shí)節(jié)，俾陳薄酹，用慰冥游，共謀抗敵於杜回，無效懷歸於溫序。能成壯志，是謂陰功。
◇ 移浙西陳司徒廟書 滔滔逝水，幽顯雖殊；凜凜雄風(fēng)，古今何讓。茍或同心立事，必能異代論交。司徒壯節(jié)奇功，備載外孫之碣；靈恩顯驗(yàn)，高傳太伯之鄉(xiāng)。譚揚(yáng)而不假再三，徵引而難窮萬一。今則冀動(dòng)玄鑒，直書素誠，既當(dāng)可舉而行，固在不言而信。且此誓除國難，齊命舟師，將泛西江，即離北岸。練鋪一水，指疆界以雖分；黛列千山，望威靈而如在。今於敝境，巳立嚴(yán)祠，敬迓來儀，乃酬前愿，幸移玉趾，無戀石頭。桂楫蘭權(quán)，早決遷居之計(jì)；鸞絲鳳管，佇神迎奉之儀。況乃近境無虞，芳筵不絕，但得禍淫福善，何妨舍舊從新。北渚煙花，休起別離之恨；東塘風(fēng)月，好追歌舞之歡。必能依統(tǒng)帥指揮，永可振司徒勛業(yè)。特差專介，用啟至誠。昔之青骨標(biāo)奇，已謂陰陽不測(cè)；今也赤眉稔惡，豈宜征戰(zhàn)無功？將申烈烈之威，實(shí)假冥冥之助。所冀八公山上，遍設(shè)雄師；五里霧中，能呈異術(shù)。則必陰子春之破賊，吳大帝之封王，其立功名，若合符契，無誤會(huì)稽之軍備，有慚即墨之神謀。早詳衤勺祭之言，永副里仁之義。某白。
◇ 手札
風(fēng)煙雖邇，云霧難披，景仰靈威，遙申誠愿。今已靜搜勝地，高創(chuàng)壽宮，永可安居，謹(jǐn)令咨迓，便請(qǐng)挈家速至，專當(dāng)埽席相迎。且鐵甕城低，金陵地狹，能施百福，無滯一方。此欲劍拂妖星，旗迎圣日，必期大捷，永致中興。幸其來助陰兵，共成王事，目極東流之雪浪，心馳北顧之煙峰，神兮移來哀江南。某曰。 ◇ 西川羅城圖記
西川羅城，四仞高，三尋闊，周三十三里，乃今淮海太尉燕公所筑也?；浫袅褐輨e壤，蜀國雄都，內(nèi)跨犍?，外聯(lián)蠻?，左臨百濮，右挾六戎，咽喉之控引實(shí)繁，唇齒之輔依難保。自昔鱉靈流異，龜跡標(biāo)奇，藩籬始建其一城，扃?猶虧於四郭，莒子則既忘重閉，衛(wèi)人則唯慮徙居。蠢彼狗封，恣其狼戾，每至草乾?道，浪縮瀘河，則必推?橫侵，撥群驅(qū)隊(duì)，編?懾竄，巷哭街號(hào)。戎兵以拔旆為中權(quán)，府尹以閉關(guān)為上策，稔成氛?，積有歲時(shí)。洎乾符初，偶絕羈縻，稔成氛?，積有歲時(shí)。洎乾符初，偶絕羈縻，大興叛換，白虎之狂災(zāi)漸盛，黃龍之舊約難尋，兵力莫申，帝心有寄。以公慶傳渭?jí)?，業(yè)練圮書，交趾銘勛，則永威八詔，鄆城報(bào)政，則不待三年。屬蠻寇加囂，王師告老，遂飛急詔，請(qǐng)救倒懸。由是自東徂西，以晝繼夜。走單車於外境，豈煩龔遂獻(xiàn)書；受戎輅於中涂，莫掩晉侯稱伯（公鄆行次咸陽，除授西川節(jié)制）。遙銜睿略，倏達(dá)成都。于時(shí)驃信屯兵，逼郊隊(duì)而才逾一舍；黔黎失業(yè)，焚里閭而何啻萬家。彼則舉國而濟(jì)師，此則闔城而受弊。外熾昆岡之焰，?巽酒無能；內(nèi)枯疏勒之源，指梅何益。莫非枕倚墻壁，誰堪擐執(zhí)甲兵。公至止之日，豁啟城扉。若開籠檻，威振而寧勞利器；邪膽皆摧，化行而如嗅新香。驚魂盡返，蠻王以鋸耳飽聆其異略，鏤膚畏掛於嚴(yán)誅，忄匈然觀電懼雷，?爾烏飛魚散。公尋令選銳，暫使追逃，乘其垂翅之時(shí)，展我燎毛之勢(shì)，數(shù)俘莫記，執(zhí)馘居多。爾後因閱地圖，得搜天險(xiǎn)，是猿?養(yǎng)高之窟，為豺狼伺隙之蹊。乃令一創(chuàng)雄關(guān)，一標(biāo)巨防，（修功峽關(guān)，置平夷鎮(zhèn)，蠻賊要路，固守?zé)o虞。）危堞則憑巒助峻，長(zhǎng)溝則道澗資深，宛成善閉之機(jī)，實(shí)扼間行之徑。丸泥可固，斷知無得而逾；?火罷驚，坐見不爭(zhēng)而勝。仍尋水道，別建河營(yíng)。（大渡河側(cè)置防河營(yíng)。）遠(yuǎn)方猾夏之徒，難謀航葦；均發(fā)戍申之卒，免詠流薪。疆陲永保於覆盂，廛?唯矜於列鼎。卿云邦彥，閑吟搜吐鳳之詞；卓鄭鄉(xiāng)豪，靜坐貯蹲鴟之利。公以寢處戎閫，夢(mèng)想扁舟，將申遠(yuǎn)慮於窮，豈立空言為不朽。乃曰：「彼巒之習(xí)也，外癡內(nèi)黠，朝四暮三。雖莊叔此時(shí)，功已成於長(zhǎng)狄；而季孫他日，憂必在於顓臾。詎可虛號(hào)錦城，尚無羅郭。守民之制，非我而誰？」啟抱而神欽至誠，飛章而帝允丹請(qǐng)。時(shí)有賓寮進(jìn)難，將校獻(xiàn)疑，皆云：「公孫述躍馬雄臨，非無意也；諸葛亮臥龍崛起，亦有志焉。但以曩筑子城，猶資客土，九年方就，百代所難（蜀□無土，昔張儀筑子城，輦土於學(xué)射山，役往返，九載於始成）。況今將興廓落之基，恐致遷延之誚?！构唬骸感g(shù)□先定，事當(dāng)速成，必能終簡(jiǎn)天心，豈謂虛穿地脈。」於是郡侯奔告，邑尹樂從，乃使揣高卑，議遠(yuǎn)邇，慮材用，量事期，采時(shí)候於魯書，佚規(guī)模於周令。引長(zhǎng)江而列長(zhǎng)塹，夏禹慚能；對(duì)高?而劃高墉，秦皇失色。矧乃命五相而嘯侶，運(yùn)六甲以驅(qū)僮，天吳則噪水於寒泉，地媼則變沙為美土（蜀地穿未盈尺，泉源漲起，至是土出沙中，城□如舊）。實(shí)謂百靈幽贊，萬姓悅隨，鍤聚云鋒，杵騰雷響。不見烈風(fēng)凌雨，又令簋飽觴酣，登登百只競(jìng)歡呼，屹屹而便如涌出。百堵皆作，三旬而成。然後郢匠勞功，素材變質(zhì)，優(yōu)人展妙，?壤凝華，攢空而烽櫓高排，架險(xiǎn)而??聳起。橫分八尺，結(jié)雕甍而彩鳳聯(lián)飛；檻徹四隅，擁繡堞而晴虹直掛。罩一川之佳景，籠萬戶之歡聲。遠(yuǎn)而望焉，則巍巍峨峨，若云中之疊嶂，錦霞?霧，隱映乎其上；迫而察也，則赫赫??々，楊海畔之仙山，金臺(tái)銀闕，??乎其間。始自庀徒，終於解役，不假朽纟昏於官稅，無資剖粒於軍租（筑板所費(fèi)錢一百五十六貫，米一十九萬石，皆由智計(jì)，不破上供）皆聚羨財(cái)，儼成壯觀。遂使蠻酋褫魄，賓旅歸心，不敢言摩壘而旋，無因致入郛之役。爰徵繪事，仰貢九重，旋降綸言，過褒一字，宣睿旨於翰林才子，綴妍辭於黃絹外孫（《筑成碑》，今租庸王相公承旨撰詞）。公雖迎金鳳銜書，未議石龜戴版，蓋乃謙沖自牧，恥其功伐驟稱。及蒼鳥高飛，翠華遠(yuǎn)狩，儼仙游於玉壘，安圣慮於金墉，故得親覽宏規(guī)，益欽忠節(jié)，特傳瑤檢，徵進(jìn)碑詞。遂命雕鐫，永揚(yáng)威烈，實(shí)萬古未聆之事，乃四方無比之榮。美矣哉！龍以云興，魚因水樂，誰不仰公智周物表，事照機(jī)先，凡施權(quán)謀，若合符契，則昔全蜀未城也，天留盛績(jī)，日待英才。所謂有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之功，是以非常者，固非常人之所覬也。致遠(yuǎn)雖丘堂睹奧，師冕何知，而秦國斂賢，由余不棄，謹(jǐn)成實(shí)錄，敢記殊庸。所冀四海梯航，閱雄圖而稽顙；九州旄鉞，望法駕而安心。中和三年龍集癸卯八月二十五日記。
◇ 補(bǔ)安南錄異圖記 交趾四封，圖經(jīng)詳矣。然而管多生獠，境邇諸蕃，略采俚譚，用標(biāo)方志。安南之為府也，巡屬一十二郡（峰、?、演、變、陸、長(zhǎng)、郡、諒、武定、武安、蘇茂、虞林），羈縻五十八州。府城東至南溟，四百馀里，有山橫亙，千里而遙，邃穴深巖，為獠窟宅，蠻?之眾，六種星居，鄰諸蕃二十一區(qū)，管生獠二十一輩。水之西南，則通?婆、大食之國；陸之西北，則接女國、烏蠻之路。曾無亭堠，莫審?fù)砍蹋?履者計(jì)日指期，沈浮者占風(fēng)定信。二十一國，雞犬傳聲，服食所宜，大較相類。管內(nèi)生獠，多號(hào)山蹄，或被發(fā)鏤身，或穿胸鑿齒，詭音嘲??，奸態(tài)睢盱。其中尤異者，臥使頭飛，飲於鼻受，豹皮裹體，龜殼蔽形，搗木絮而為裘（獠子多衣木皮，熟搗有如纖纊），編竹苫而作翅，生養(yǎng)則夫妻代患，長(zhǎng)成則父子爭(zhēng)雄。縱時(shí)有傳譯可通，亦俗無桑蠶之業(yè)，唯織雜彩挾布，多披短襟交衫?；蛴胁豢p而衣，不粒而食，死喪無服，嫁娶不媒，戰(zhàn)有排刀，病無藥餌，固恃險(xiǎn)阻，各稱酋豪。
遠(yuǎn)自漢朝，迄於隋季，薦興邊患，頗役遐征。馬將軍標(biāo)柱歸時(shí)，寸分地界；總管倒碑過後，略靜海隅。洎咸通初，驃信扌延災(zāi)，元戎喪律，鴟嘯於中點(diǎn)鳶之地，豕う於束馬之涂，摧兇欲快於扌舂喉，拯溺唯思於援手。先帝以今淮海太尉燕公宣威大漠，政洽上都（時(shí)公防御秦城，劃平丑虜，才歸輦下，出鎮(zhèn)安南），乃請(qǐng)出鎮(zhèn)龍編，立身豹略，劃雕題而卵碎，活黔首以肌豐，復(fù)壁壘於一麾，拔封疆於萬里，有蠹皆削，無冤不伸（朱道古稔奸於外，杜存凌恣虐於內(nèi)，皆為安南巨患，公乃誅滅無遺。故褚令公遂良竄歿日南，子孫雕零，公特表洗雪）。然後使電母雷公，鑿?fù)庥虺熘?；山靈水若，偃大洋沃日之波（安南經(jīng)?乍口天威，神功所開，播在遠(yuǎn)邇）。遂得絕蠻諜之北窺，紆漢軍之南戍。乃鳳傳徵詔，?泛歸程。至於洞獠海蠻，莫不醉恩飽義，遠(yuǎn)投圣闕，請(qǐng)建生祠。則知善政所行，殊方可誘，既見馬如羊而不取，縱令蟻若象而何虞，足以驗(yàn)四夷之時(shí)或不賓，九牧之任不得所也。
有柔遠(yuǎn)軍從事吳降，嘗集是圖，名曰《錄異》，敘云：久觀遐蕃，目擊殊形，手題本事，然則信以傳信，斯焉取斯?！蹰喦霸~，退而嘆曰：愚之所以為巽者，其諸異乎人之所異。曰六合之內(nèi)，何物則棄。至如鼠肉萬斤，蝦須一丈，既知南北所產(chǎn)，永釋古今之疑。則彼獸性群分，鳥聲類聚，誠不足異也。頃太尉燕公受三顧恩，用六奇計(jì)，使獷悍歸服，邊陲晏然。今圣上省方，蒙王獻(xiàn)款，不敢弄吠堯之□，永能除猾夏之心，皆由燕公收交州，鎮(zhèn)蜀郡，威振於奔魑走魅，功成於金壘湯池。所謂蘊(yùn)先見之能，察未來之事，呼吸而陰陽不測(cè)，指蹤而神鬼交馳，實(shí)為天工，人其代之，斯實(shí)可為異矣。聊補(bǔ)所闕，敢貽將來。翠華幸蜀三載也。
◇ 求化修大云寺疏
大云寺募緣求化重修建瓦木工價(jià)等。詳夫教列為三，佛居其一。其如妙旨則暗裨玄化，微言則廣諭凡流，開張勸善之門，解摘執(zhí)迷之網(wǎng)。然則欲使眾心歸敬，須令像設(shè)莊嚴(yán)，有感必通，無求不應(yīng)，懇情田而種福，游法海而洶殃，不可思議，於是乎在。當(dāng)州城西大云寺，雖臨楚甸，實(shí)壓蜀岡，舊創(chuàng)仁祠，高標(biāo)兌位。雨洗煙窗之色，萬朵前山；風(fēng)敲月砌之聲，干株古木。在一郡乃遍為勝境，於四時(shí)則最稱芳辰。至如春水綠波，雜花生樹，都人士女，以遨以游，不勞聽法之緣，自得消憂之所。則與城東禪智寺，雙肩對(duì)聳，兩耳齊張，夾煬帝之遺宮，擁停頓王之仙宅，壯茲樂土，倚彼福田。前年偶值飛蝗，未能避境，旋憂聚蟻，或欲毀塌。故護(hù)軍特進(jìn)以將隔妖氣，忽興猛焰，遂使琉璃之界，翻成煨燼之馀。雖菩薩焚身，固為常事，而?萏住足，盡失安居。可惜只雷鋒，便同隙地。今幸遇太尉將驅(qū)眾旅，佇滅群兇，既逃過去之災(zāi)，或補(bǔ)未來之福。欲安盛符，許葺精廬，欲使?fàn)t續(xù)朝香，鐘迎夜梵，樹宿獼猴之友，林棲鸚鵡之王。蓋尋貞觀之中，曾傳帝語；豈效太清之末，酷信伽譚。所愿廣運(yùn)慈航，徐捶法鼓，深資功德，靜劃妖魔，百官榮從於鸞旌，萬乘遄歸於象闕。次愿太尉廓清寰宇，高坐廟堂。演伽葉之真宗，龍堪比德；舉儒童之善教，麟不失時(shí)?？伺d上古之風(fēng)，永致大同之化。凡於載發(fā)含齒，鱗潛羽翔，皆荷慈悲，盡能解脫。但以一毛可拔，先求信義之心；百足下僵，須賴扶持之力。既難獨(dú)辦，固托眾緣，無吝羨財(cái)，合資洪福。富者不仁之說，自古所譏；積而能散之規(guī)，於今河誡。謹(jǐn)疏。 ◇ 求化修諸道觀疏
紫極宮重修城下諸宮觀，求化瓦木等價(jià)。伏以苦縣誕靈，神州演法，真性乃圣朝之祖，強(qiáng)名為至道之宗。玉葉金柯，耀芳陰於萬代；瑤函瓊笈，傳妙旨於四方。遂得齋醮有歸，科儀無墜，神宮靈字，宛寫諸天，秘殿精壇，嚴(yán)修勝地。當(dāng)州東吳麗俗，南兗雄藩，鮑參軍則賦炫精妍，揚(yáng)執(zhí)戟?jiǎng)t箴夸天矯。而乃至道少勤行者，玄門無善閉之。味?？谥?，動(dòng)成大笑；義深目外，誰信上升。福庭則草沒塵侵，仙室則雨傾風(fēng)壞。況值梟聲競(jìng)噪，虺毒強(qiáng)吹；到處星飛，但見羽書之急；經(jīng)年霧集，唯聆甲騎之勞。俗既喧驚，教增寂默，未有葺修之暇，非無舍施之緣。
今幸遇太尉德繼猶龍，道深有象，黃石公之妙訣，雅稱帝師；赤松子之勝游，佇迎仙友。是故出則以六奇制敵，入則以九轉(zhuǎn)服勤，靜除閫外之煙塵，閑對(duì)壺中之日月，三元遵敬，一氣精修。果見真位高還，殊祥薦降，彩云片片，飛來楚岫之風(fēng)；玄鶴雙雙，唳向隋宮之月。又乃前年則江寇南逼，去歲則淮戎北侵，蟻皆恃於成群，蛇欲矜於結(jié)陣。伏賴太尉雄威坐振，眾孽奔亡，四鄰戴信於桓公，八郡感恩於邵父，睹耕農(nóng)之蔽野，聽歌吹之沸天。古人有言：為可為於可為之時(shí)，則可。其城下宮觀，今欲旋集良工，增修舊址。擬金室銀堂之制，處處騰光；俾得冠月帔之徒，人人潔跡。微功若就，良愿克伸，龍圖早耀於中興，虎旅永摧其大盜。次愿太尉運(yùn)籌佐漢，迥掩張良，拊棹游湖，靜追范蠡，石留馬跡，臺(tái)掛鳳音。蓬島花開，春醉而閑乘白鹿；芝田雨過，曉耕而長(zhǎng)任青牛。罷吟小桂之篇，獨(dú)邁大椿之壽，然後仰從翔翼，俯至潛鱗，凡曰含虛，悉能蒙福。但以所修宮觀，荒摧既久，經(jīng)費(fèi)甚多，無因獨(dú)辦資糧，唯仰眾成功德。迦譚之難舍能舍，猶見樂輸；道教之自然而然，幸無輕諾。謹(jǐn)疏。（以上《桂苑筆耕》）
◇ 應(yīng)天節(jié)齋詞三首（以下齋詞）
道士某乙言：伏以圣大降生，王者嘉應(yīng)，包天地之大德，啟日月之殊祥。是以電繞虹流，克符龍質(zhì)；握乾披震，允葉龜書。伏惟圣神聰睿仁哲明孝皇帝紫府真宗，丹陵寶命，孝理而勤修一德，化成而胥悅?cè)f方。偶以犬吠堯威，熊驚漢御，猶軫泣辜之念，暫勞展義之行。今者風(fēng)振南薰，方任長(zhǎng)贏之節(jié)；星瞻北極，乃當(dāng)誕慶之辰。莫不山靈供萬歲之歡聲，河伯獻(xiàn)千年之瑞色，仰資圣壽，敢設(shè)仙齋。廣成子之微言，既傳眾妙；華封人之善祝，實(shí)系群誠。伏愿德乃日新，禍當(dāng)天悔，暫興時(shí)雨，遍洗妖氛，高整鸞旗，早回鳳輦。然後搜濟(jì)汾之詠，撰封岱之儀，傳芳於玉葉金枝，積慶於天長(zhǎng)地久。使蠻戎率服，蠢植咸蘇，仰沐華胥之風(fēng)，齊登仁壽之域。普天率土，永賀升平。
◇ 又
道士某乙言：伏以父天母地，帝道所以為尊；貫月繞星，靈符於是乎在。況睹一人有慶，固知萬壽無疆。伏惟皇帝陛下龍握丕圖，鳳資圣紀(jì)，播休聲於里社，標(biāo)盛禮於高?。今者風(fēng)調(diào)舜琴，日緩羲轡，歷草舒芳於八葉，丹陵降瑞於千齡，謹(jǐn)設(shè)仙齋，仰陳善祝。伏愿塵銷九野，波息四溟，早回西幸之儀，便舉東封之禮。一千年之休運(yùn)，高建武功；三十世之昌期，倍延福祚。允諧大定，永賀中興。
◇ 又
伏以瀨鄉(xiāng)白鹿，既掛仙蹤；函谷紫云，果資王氣。積慶於天長(zhǎng)地久，傳華於圣子神孫，耀玉京而我李長(zhǎng)春，演金錄而莊椿永茂。伏惟皇帝陛下三無稟德，萬有覃恩，葉感星夢(mèng)日之祥，掩四乳八眉之瑞。上天降圣，爰乘解慍之風(fēng)；列土修齊，況值宴陰之月。伏愿峒山順軌，汾水回鑾，迎萬歲之巖音，歸九重之天闕。享七百年之休運(yùn)，寰宇中興；守五千字之格言，兵戈大定。仰祈玄鑒，永護(hù)皇居。
◇ 上元黃錄齋詞 年月朔，啟請(qǐng)如科儀。伏以有德不德，無名可名，自施倏忽之功，莫究希微之旨。是以紫儲(chǔ)乃修心可到，玄關(guān)非用力能開。臣志慕真風(fēng)，躬行正道。但以漢良前箸，猶勞戰(zhàn)伐之謀；越蠡扁舟，未遂優(yōu)閑之望。既榮人爵，須報(bào)主恩，誓殲無賴之徒，久練不祥之器。動(dòng)拘俗役，慮犯玄科。今則節(jié)已及於上元，災(zāi)未銷於下界，謹(jǐn)修常醮，仰貢微誠。所愿梟覆頑巢，鳳回仙駕，帝座與三臺(tái)永耀，王畿與九牧皆安，雷驚而蟄戶全開，風(fēng)埽而妖氛靜息，俾臣靈根日茂，至業(yè)天成?；⒎衢€外之權(quán)，終安澤國；虹節(jié)指壺中之境，得認(rèn)家山。臣無任虔肅禱祠懇悃之至。謹(jǐn)辭。
◇ 中元齋詞
年月朔，啟請(qǐng)如科儀。伏以道本強(qiáng)名，固絕琢磨之理；身為大患，深驚寵辱之機(jī)。能審自然而然，必知無可不可。是以雕詞贊美，則乖妙旨於混成；矯志求真，則爽奇功於積學(xué)。冀標(biāo)玉籍，在守金科。臣才謝半千，雖慚賢路；心凝正一，早扣玄關(guān)。齋誠於八節(jié)三元，煉志於龍緘鳳蘊(yùn)。但屬鯨翻逆浪，蜮噴毒沙，數(shù)年興蠹螫之災(zāi)，萬姓抱瘡痍之苦。三尺劍高提在手，須救危時(shí)；六銖衣輕掛於身，未諧夙愿。今謹(jǐn)因中元素節(jié)，大慶良辰，依寶壇而醮設(shè)常儀，企仙闕而拜申精懇。伏愿真風(fēng)蕩滌，玄澤滂流，吾君享萬歲於巖音，賢相耀符於渭訣。詢舜弦之美化，永復(fù)昌期；漏湯網(wǎng)之兇徒，咸歸顯戮。然後戴發(fā)含齒，鱗潛羽翔，不知日用之功，各遂天成之樂。俾臣代勛善繼，真位高遷，留形於煙閣云臺(tái)，縱賞於芝田蕙圃。鑄金追想，終榮圣主之恩；叱石閑游，得效仙人之術(shù)。儻非過望，敢不精修。臣某無任祈恩謝過虔禱懇悃之至。謹(jǐn)辭。
◇ 下元齋詞 年月日，啟請(qǐng)如科儀。伏以教資妙用，無為而無不為；道在勤行，不厭是以不厭。茍得捧持三寶，必能極護(hù)萬靈，須憑善建之根株，始睹混成之閫閾。故曰：大丈夫處其厚而不處其薄，居其實(shí)而不居其華者也。臣雖塵役拘身，而云裝掛志，大成是望，上達(dá)為期。每依郭璞詩中，精調(diào)玉石；愿向葛洪傳上，得寄一名。所以仰欽象帝之先，豈在他人之後？聽爛柯翁之說，則倍惜光陰；覽《抱樸子》之言，則不虧忠信。但以卑棲俗累，深握兵符，政刑之得失難調(diào)，賞罰之重輕易忒，暗推愆咎，莫補(bǔ)精修。況叨真位之榮，恐負(fù)玄科之責(zé)，是以三元八節(jié)，顯醮遙祠，唯期致力於九層，未曾妨功於一簣。今則天吏扣應(yīng)鍾之候，冰官攬玄轡之時(shí)，月數(shù)就盈，日辰在望，仰投靈地，敬設(shè)寶壇，備儀於琳幾瓊盤，注想於金臺(tái)銀闕，冀感通於良夕，能濟(jì)技於危時(shí)。伏乞太上三尊，十方眾圣，曲垂玄鑒，俾遂丹誠，早回翠輦於長(zhǎng)安，復(fù)振皇風(fēng)於正始，秉陶鈞者永諧德化，仗節(jié)鉞者共戢兵戎，波濤靜寢於四溟，氛霧豁開於九野，樹下有推功之將，草閑無求活之徒。至於翔翼躍鱗，?行喙息，偕登仁壽之域，不躡昏迷之途。使臣深結(jié)道緣，遙申齋愿，望三清於通路，資一溉於良田。此時(shí)枕越石之戈，暫妨高臥；他日把浮邱之袂，豈訝後來。臣某無任瀝懇投辭虔禱惶切之至。謹(jǐn)辭。
◇ 又 年月日，啟請(qǐng)如科儀。臣伏以測(cè)管窺天，雖乖曠望，揮戈駐日，蓋感精誠。茍為山之力不虧，則至海之期何遠(yuǎn)，仰玄門之善閉，遵妙道以勤行。但以為子為臣，曰忠曰孝，既增榮於國祿，愿無忝於家勛。手握玉符，且救寰中之難；志棲金錄，唯思象外之游。每慮政人務(wù)三，法虧畫一，雖慎撫綏於南兗，尚多愆咎於北酆。況當(dāng)剪寇為期，弭兵未暇，今則月就盈數(shù)，日臨下元，遙仿真儀，敬陳齋法，儼星壇而稽首，想風(fēng)馭以馳魂。伏乞太上三尊，十方眾圣，玄慈見蔭，良愿克諧，翠華早耀於秦云，皇祚永興於漢日，百官多慶，八裔同歡，寇戎則銷燧象之災(zāi)，幽滯則假燭龍之照。然後使臣世官貞吉，道業(yè)滋成，遺榮待泛於五湖，企想潛通於三島。作人間之都尉，蒯訓(xùn)無心；拜天上之侍郎，沈羲有望。唯愿在家必達(dá)，終能直道而行，臣無任祈恩懺罪虔切惶恐之至。謹(jǐn)辭。
◇ 上元齋詞
年月日，啟主如科儀。臣仰察玄經(jīng)，乃見道資眾甫；俯稽圣典，則知神應(yīng)至誠。是以早詳病病之言，每勵(lì)賢賢之行。五音五色，實(shí)除耳目之娛；六甲六丁，潛致爪牙這役。愿躡輕飛之路，常敲眾妙之門。但屬戎馬生郊，陳蛇奔穴，無茍免而臨難，不得已而脾兵。蓋報(bào)主恩，慮虧臣節(jié)，只誓顯誅寇孽，寧知暗積愆殃，雖軍律克申，而真科是懼。今以日延和景，月滿初元，遇吸新吐故之辰，懺喙腐吞腥之罪，儼陳醮禮，敬薦齋誠，燈耀九光，燼焚百和。寂寥塵外，幡幢靜設(shè)於星壇；仿佛云中，環(huán)佩似傳乎風(fēng)馭。冀銷妖?，仰告威靈，伏乞大降玄慈，下從丹懇，萬乘永資於萬壽，百官皆荷於百祥，戰(zhàn)場(chǎng)則荊棘叢生，農(nóng)壤則麥禾花茂，凡云蠢動(dòng)，盡獲昭蘇。然後俾臣援溺功成，奉身以退，沖靈道遂，鼓腹而游，飽瓊?cè)镏准Z，就瑤臺(tái)之蹊徑。過圯上者終諧素志，自有前蹤；入壺中者益感專心，寧無後望。既殊捕影，敢憚勞形，臣無任悔過祈恩虔切惶恐之至。謹(jǐn)辭。
◇ 中元齋詞
啟請(qǐng)如科儀。域中之四大難名，字之曰道；物外之三清在想，心以為齋。豈圖滋福於一身，唯愿洽恩於萬匯。臣生逢圣日，志慕真風(fēng)，寧貪久視之門，有覬輕飛之路。但以行先不殆，德貴有馀，每虔一氣以存思，非止三元而展敬。今則云摧火影，風(fēng)戛金聲，當(dāng)中元積慶之辰，謹(jǐn)修常醮；以下界罹災(zāi)之事，仰告玄慈。一昨夏景既闌，秋成甚邇，而乃曠野則飛羊斂翅，深泉?jiǎng)t黑?侖藏鱗，嗷嗷之黔庶何依，烈烈之蒼穹莫訴。雖近沾美澤，而尚慊農(nóng)郊。伏乞太上三尊，十方眾圣，下從精懇，大庇生靈，使風(fēng)雨常調(diào)，煙塵永息，興圣祚於千秋萬歲，振歡聲於四海九州。然後俾臣功名則與國同休，道業(yè)則在家必達(dá)。水中泛泛，謝時(shí)態(tài)之澆?。辉仆怙h飄，逐仙蹤而騫翥。既探珠而有望，寧種玉以無因，臣不任祈恩救災(zāi)懇禱虔惕之至。謹(jǐn)辭。
◇ 齋詞
啟請(qǐng)如科儀。伏以混成至道，本在勤行；眾妙玄門，唯資善閉。故曰修之身則其德乃貴，修之國則其德有馀，既能事小功多，可謂暫勞永逸。臣雖手提金鉞，而心寄瑤臺(tái)，飄飄然自有良期，擾擾者誰知積學(xué)？是以三元致敬，一氣存思。佇天上之雞聲，潛懸素望；待海中之鶴信，每瀝丹誠。終冀用之則行，豈言深不可識(shí)。今者謹(jǐn)赍薄禮，仰黷玄慈，所愿轉(zhuǎn)茂靈根，漸拋俗界，餌崦嵫之奇草，飲沆瀣之仙漿。漢代淮王，終遂仙游之樂；周時(shí)柱史，何妨吏隱之名。荷保天成，奚言日損，景仰於其中有象，原知於此外無求。臣無任投辭懇迫虔禱兢越之至。謹(jǐn)辭。
◇ 黃錄齋詞
啟請(qǐng)如科儀。臣身拘俗網(wǎng)，志仰真筌。雖窈窈冥冥，至道則無形可扣；而勤勤懇懇，精心則有感必通。是以每勵(lì)焚修，敢安晷刻，所冀學(xué)海而終歸巨海，好龍而不懼真龍，豈貪輕舉之名，但效勤行之旨。然以早分相印，久握兵答墚扶危靜亂之秋，有戮暴誅奸之役，伏慮政條失所，刑律乖宜，愆違暗積於玄司，殃咎難逃於黑籍。今則景銷木德，節(jié)啟火威，稽首昊天，叩心靈地，叩禱而謹(jǐn)陳薄奠，禱祠而仰獻(xiàn)微誠。伏乞太上三尊，十方眾圣，俯矜丹慊，深降洪慈，使電滅于災(zāi)，云興百福，永資玄蔭，漸茂靈根。埽閫外之煙塵，早成勛業(yè)；玩壺中之日月，免役夢(mèng)思。臣無任悔過祈恩懇迫惶恐之至?；蜣o。
◇ 禳火齋詞
年月日，啟請(qǐng)如科儀。於紫極宮內(nèi)，修建洞淵妙齋，三日四夜，轉(zhuǎn)經(jīng)行道，為禳當(dāng)府火災(zāi)，祈恩投辭，上詣虛無元始天尊。伏以波蕩四溟，塵昏九野，遂見綿區(qū)萜字，未能滅?消氛。臣雖志悅道風(fēng)，而身沾睿澤，早托山河之誓，久臨淮海之封，每慎撫綏，不遑寧息，粗安一境，已涉五年，齋誠仰貢於上玄，妖氣愿銷於下界。豈料天心悔禍，性命驕地期，地分罹殃，難逃歷數(shù)，方當(dāng)暮月，始起融風(fēng)。遽興鄭國之災(zāi)，難施??；將救成都之急，誰?巽酒杯？所?既多，俱焚是慮，眾力猶勤於撤屋，群心免駭於燎原。今則每念傷人，唯知罪己，仰投靈宇，敬醮寶壇。祓禳?異於四郊，寧拘古禮；祈禱遠(yuǎn)瞻於三島，但獻(xiàn)精誠。伏乞太上三尊，十方眾圣，曲流玄澤，大挫陽精，使回祿知非，祝融請(qǐng)罪。閭閻撲地，皆除火宅之災(zāi)；道路生風(fēng)，永作水鄉(xiāng)之福。?黎樂業(yè)，師旅懷安，構(gòu)陰謀者自就消亡，歸善化者各資榮泰，齊登壽域，仰望仙鄉(xiāng)。臣無任歸罪乞恩虔禱懇迫惶恐之至。謹(jǐn)辭。
◇ 天王院齋詞
唐中和二年太歲壬寅正月望日，具銜某敬請(qǐng)僧某乙，設(shè)齋于法云寺天王院，謹(jǐn)白言舍利佛大慈大悲觀音菩薩：伏以欲界將傾，魔軍競(jìng)起，九野塵昏於劫燼，四溟波蕩於狂飆。諸侯志慕於宋公，星無三徙；圣主德齊於漢帝，日未再中。不知天養(yǎng)鴟梟，地容螟?貸，力斗之群兇得便，義征之眾旅摧威。某也手握兵符，心抱將略，欲展焚枯之力，愿成拯溺之功。是以景仰三歸，勤行十善，深憑護(hù)念，敢啟邀迎。宇內(nèi)瘡痍，略假醫(yī)王之術(shù)；世間疲瘵，遍希慈父之恩。今則幸遇初元，精修美供，春露灑琉璃之境，曉風(fēng)吹檐葡之香。想其舍衛(wèi)城中，長(zhǎng)老盡攜弟子；水精宮里，天王便作主人。伏愿舍利佛大慈大悲觀世音菩薩，教既東流，跡能西降，遠(yuǎn)救閻浮之地，暫離兜率之天。問疾語言，不競(jìng)維摩之說；稱名功德，可逃羅剎之災(zāi)。唯愿共泛慈航，齊揮智劍，寢驚濤於苦海，埽妖氣於昏衢。則乃慧燈照天帝之心，法鼓破波臣之膽。靜銷諸惡，暫開方便之門；廣庇眾生，無惜慈悲之室。謹(jǐn)疏。
◇ 為故昭義仆射齋詞二首
中和二年七月二十三日，為故義侄孫仆射及二孫子敬設(shè)齋于法云寺，聊憑法疏，用寫悲詞。以昭義侄孫幼蘊(yùn)壯圖，長(zhǎng)居重任，不埽一室，有志四方。手運(yùn)豹韜，既是吾家之事；身持龍節(jié)，累沾圣代之恩。至於越海征蠻，對(duì)河分陜，立戰(zhàn)功於遐徼，傳理化於近藩。慎守詔條，能諧物議，遂移上黨，實(shí)委外權(quán)。尋屬戎馬生郊，陣蛇出穴，遽聆寇孽，直犯京華，頻興伐叛之師，消急訓(xùn)戎之令。上將則雖期徇難，欲竭忠誠；小人則多是幸災(zāi)，潛興狡計(jì)。叛徒忽至，橫禍斯侵。弘演納肝，其誰能繼；酆舒?zhèn)?，所不忍言。噫！道則日彰，志惟天奪，征旌永卷，飛?遠(yuǎn)來，言念雕零，莫?jiǎng)俦瘧Q。但以推尋佛理，抑割俗情，既知前世因綠，粗解此時(shí)冤痛。況乃父立忠節(jié)，子揚(yáng)孝名，古賢所稱，今我何恨。俾資冥福，敬設(shè)妙齋，所愿慧炬照迷，慈航援溺，早推誠於貫日，終致樂於生天。子子孫孫，永絕怨讎之本；生生世世，常逢安泰之期。謹(jǐn)疏?！ 蟆∮?br />
中和二年七月二十七日，某官某乙奉太尉處分，為故昭義仆射於法云寺設(shè)三百僧齋，并寫《金光明經(jīng)》五部、《法華經(jīng)》一部，永充供養(yǎng)。蓋聆佛修慧力，普濟(jì)群迷；人發(fā)信心，終成善愿。茍得影從至教，必能響答虔誠。伏以昭義仆射夙振雄圖，繼分重寄。將軍投袂，練兵而方切專征；天子剪衣，飛詔而唯憑妙略。佇建彀中之勛業(yè)，忽罹意外之災(zāi)殃，不吊昊天，奪我良胤。今則敬投蓮宇，虔設(shè)桑門，仍□貝葉之真蹤，仰奉《法華》之妙義，伏愿乘茲功德，解彼冤讎。災(zāi)星昔照於豫州，已推定分；慧日今懸於覺路，永絕良緣。謹(jǐn)疏。
◇ 祭五方文
年月日，具銜某謹(jǐn)以清酌庶羞量幣之奠，敢昭告于五方神之靈。《傳》不云乎：五行之官，是謂五官，封為上公，祀為貴神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。是以《禮》云：」共公氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。然則神主順天，靈功莫測(cè)；諸侯列土，祀典宜行。惟夫人實(shí)統(tǒng)陰祗，廣含坤德，身為萬物之母，首冠五方之君，職奉軒皇，功標(biāo)□社，殷湯罷改遷之議，漢武陳祠祭之誠。是知神鑒則無偏無頗，物情則以享以祀。昔平九土，既能疏決江河；今處五方，豈不庇安淮海。靈其調(diào)和於金木水火，驅(qū)役於風(fēng)雨雪霜，使春夏秋冬，永息災(zāi)殃之氣；東西南北，靜除氛?之源。牢幣具陳，庶羞甚漯，致敬不虧於中溜，施恩幸滿於大藩。唯候豐禳，冀神報(bào)塞。尚饗。
◇ 筑羊馬城祭土地文
年月日，具銜某以兵戎未息，御備是勤，乃命修筑羊馬城，遂遣某官某乙告於土地之神曰：夫城郭之設(shè)，邑居所憑，陋之則狡者或□，美之則寡能固守。況今豺聲競(jìng)發(fā)，虺毒遍吹。易動(dòng)難安，何處能為樂境；暫勞永泰，此時(shí)須建良功。遂乃揣高卑，議遠(yuǎn)近，便令百堵皆作，終可三旬而成，徵名於伏櫪觸楹，接勢(shì)於長(zhǎng)云斷岸，不假龜行之跡，豈須龍見之期。眾既葉心，事無費(fèi)力。神其德惟博載，道實(shí)流謙，勿辭板筑之喧，勉致金湯之固。使云鍬雷杵，遠(yuǎn)振歡聲；烏堞集墉，高標(biāo)壯觀。北吞淮月，南吸江煙，平欺鐵甕之名，回壓金甌之記。有備無患，神其聽之。
◇ 祭楚州陣亡將士
爾等尺籍從軍，寸心報(bào)國。羔裘武飾，既以力稱；馬革雄圖，早將身許。爰有徐孽，來侵楚封，春喉之壯氣未申，失手之冤聲遽起。始見荷戈就列，翻為復(fù)矢成行，然而功其可稱，死且不朽。有狼?覃之君子，無羊斟之小人。昔時(shí)之重義輕生，不求茍活；今日之名存身喪，豈貯遺悲?；昶溆兄?，各歆薄酹。
◇ 寒食祭陣亡將士
嗚呼！生也有涯，古今所嘆；名之不朽，忠義為先。爾等?廣弩勞身，蒙輪逞力，奮氣於熊羆之列，忘形於鵝鸛之前，能衍勇於干戈，固免慚於床第。今也野草綠色，林鶯好音。杳杳逝川，空流恨而無極；累累荒冢，誰驗(yàn)魂之有知？我所念兮是功勞，我所傷兮好時(shí)節(jié)，俾陳薄酹，用慰冥游，共謀抗敵於杜回，無效懷歸於溫序。能成壯志，是謂陰功。
◇ 移浙西陳司徒廟書 滔滔逝水，幽顯雖殊；凜凜雄風(fēng)，古今何讓。茍或同心立事，必能異代論交。司徒壯節(jié)奇功，備載外孫之碣；靈恩顯驗(yàn)，高傳太伯之鄉(xiāng)。譚揚(yáng)而不假再三，徵引而難窮萬一。今則冀動(dòng)玄鑒，直書素誠，既當(dāng)可舉而行，固在不言而信。且此誓除國難，齊命舟師，將泛西江，即離北岸。練鋪一水，指疆界以雖分；黛列千山，望威靈而如在。今於敝境，巳立嚴(yán)祠，敬迓來儀，乃酬前愿，幸移玉趾，無戀石頭。桂楫蘭權(quán)，早決遷居之計(jì)；鸞絲鳳管，佇神迎奉之儀。況乃近境無虞，芳筵不絕，但得禍淫福善，何妨舍舊從新。北渚煙花，休起別離之恨；東塘風(fēng)月，好追歌舞之歡。必能依統(tǒng)帥指揮，永可振司徒勛業(yè)。特差專介，用啟至誠。昔之青骨標(biāo)奇，已謂陰陽不測(cè)；今也赤眉稔惡，豈宜征戰(zhàn)無功？將申烈烈之威，實(shí)假冥冥之助。所冀八公山上，遍設(shè)雄師；五里霧中，能呈異術(shù)。則必陰子春之破賊，吳大帝之封王，其立功名，若合符契，無誤會(huì)稽之軍備，有慚即墨之神謀。早詳衤勺祭之言，永副里仁之義。某白。
◇ 手札
風(fēng)煙雖邇，云霧難披，景仰靈威，遙申誠愿。今已靜搜勝地，高創(chuàng)壽宮，永可安居，謹(jǐn)令咨迓，便請(qǐng)挈家速至，專當(dāng)埽席相迎。且鐵甕城低，金陵地狹，能施百福，無滯一方。此欲劍拂妖星，旗迎圣日，必期大捷，永致中興。幸其來助陰兵，共成王事，目極東流之雪浪，心馳北顧之煙峰，神兮移來哀江南。某曰。 ◇ 西川羅城圖記
西川羅城，四仞高，三尋闊，周三十三里，乃今淮海太尉燕公所筑也?；浫袅褐輨e壤，蜀國雄都，內(nèi)跨犍?，外聯(lián)蠻?，左臨百濮，右挾六戎，咽喉之控引實(shí)繁，唇齒之輔依難保。自昔鱉靈流異，龜跡標(biāo)奇，藩籬始建其一城，扃?猶虧於四郭，莒子則既忘重閉，衛(wèi)人則唯慮徙居。蠢彼狗封，恣其狼戾，每至草乾?道，浪縮瀘河，則必推?橫侵，撥群驅(qū)隊(duì)，編?懾竄，巷哭街號(hào)。戎兵以拔旆為中權(quán)，府尹以閉關(guān)為上策，稔成氛?，積有歲時(shí)。洎乾符初，偶絕羈縻，稔成氛?，積有歲時(shí)。洎乾符初，偶絕羈縻，大興叛換，白虎之狂災(zāi)漸盛，黃龍之舊約難尋，兵力莫申，帝心有寄。以公慶傳渭?jí)?，業(yè)練圮書，交趾銘勛，則永威八詔，鄆城報(bào)政，則不待三年。屬蠻寇加囂，王師告老，遂飛急詔，請(qǐng)救倒懸。由是自東徂西，以晝繼夜。走單車於外境，豈煩龔遂獻(xiàn)書；受戎輅於中涂，莫掩晉侯稱伯（公鄆行次咸陽，除授西川節(jié)制）。遙銜睿略，倏達(dá)成都。于時(shí)驃信屯兵，逼郊隊(duì)而才逾一舍；黔黎失業(yè)，焚里閭而何啻萬家。彼則舉國而濟(jì)師，此則闔城而受弊。外熾昆岡之焰，?巽酒無能；內(nèi)枯疏勒之源，指梅何益。莫非枕倚墻壁，誰堪擐執(zhí)甲兵。公至止之日，豁啟城扉。若開籠檻，威振而寧勞利器；邪膽皆摧，化行而如嗅新香。驚魂盡返，蠻王以鋸耳飽聆其異略，鏤膚畏掛於嚴(yán)誅，忄匈然觀電懼雷，?爾烏飛魚散。公尋令選銳，暫使追逃，乘其垂翅之時(shí)，展我燎毛之勢(shì)，數(shù)俘莫記，執(zhí)馘居多。爾後因閱地圖，得搜天險(xiǎn)，是猿?養(yǎng)高之窟，為豺狼伺隙之蹊。乃令一創(chuàng)雄關(guān)，一標(biāo)巨防，（修功峽關(guān)，置平夷鎮(zhèn)，蠻賊要路，固守?zé)o虞。）危堞則憑巒助峻，長(zhǎng)溝則道澗資深，宛成善閉之機(jī)，實(shí)扼間行之徑。丸泥可固，斷知無得而逾；?火罷驚，坐見不爭(zhēng)而勝。仍尋水道，別建河營(yíng)。（大渡河側(cè)置防河營(yíng)。）遠(yuǎn)方猾夏之徒，難謀航葦；均發(fā)戍申之卒，免詠流薪。疆陲永保於覆盂，廛?唯矜於列鼎。卿云邦彥，閑吟搜吐鳳之詞；卓鄭鄉(xiāng)豪，靜坐貯蹲鴟之利。公以寢處戎閫，夢(mèng)想扁舟，將申遠(yuǎn)慮於窮，豈立空言為不朽。乃曰：「彼巒之習(xí)也，外癡內(nèi)黠，朝四暮三。雖莊叔此時(shí)，功已成於長(zhǎng)狄；而季孫他日，憂必在於顓臾。詎可虛號(hào)錦城，尚無羅郭。守民之制，非我而誰？」啟抱而神欽至誠，飛章而帝允丹請(qǐng)。時(shí)有賓寮進(jìn)難，將校獻(xiàn)疑，皆云：「公孫述躍馬雄臨，非無意也；諸葛亮臥龍崛起，亦有志焉。但以曩筑子城，猶資客土，九年方就，百代所難（蜀□無土，昔張儀筑子城，輦土於學(xué)射山，役往返，九載於始成）。況今將興廓落之基，恐致遷延之誚?！构唬骸感g(shù)□先定，事當(dāng)速成，必能終簡(jiǎn)天心，豈謂虛穿地脈。」於是郡侯奔告，邑尹樂從，乃使揣高卑，議遠(yuǎn)邇，慮材用，量事期，采時(shí)候於魯書，佚規(guī)模於周令。引長(zhǎng)江而列長(zhǎng)塹，夏禹慚能；對(duì)高?而劃高墉，秦皇失色。矧乃命五相而嘯侶，運(yùn)六甲以驅(qū)僮，天吳則噪水於寒泉，地媼則變沙為美土（蜀地穿未盈尺，泉源漲起，至是土出沙中，城□如舊）。實(shí)謂百靈幽贊，萬姓悅隨，鍤聚云鋒，杵騰雷響。不見烈風(fēng)凌雨，又令簋飽觴酣，登登百只競(jìng)歡呼，屹屹而便如涌出。百堵皆作，三旬而成。然後郢匠勞功，素材變質(zhì)，優(yōu)人展妙，?壤凝華，攢空而烽櫓高排，架險(xiǎn)而??聳起。橫分八尺，結(jié)雕甍而彩鳳聯(lián)飛；檻徹四隅，擁繡堞而晴虹直掛。罩一川之佳景，籠萬戶之歡聲。遠(yuǎn)而望焉，則巍巍峨峨，若云中之疊嶂，錦霞?霧，隱映乎其上；迫而察也，則赫赫??々，楊海畔之仙山，金臺(tái)銀闕，??乎其間。始自庀徒，終於解役，不假朽纟昏於官稅，無資剖粒於軍租（筑板所費(fèi)錢一百五十六貫，米一十九萬石，皆由智計(jì)，不破上供）皆聚羨財(cái)，儼成壯觀。遂使蠻酋褫魄，賓旅歸心，不敢言摩壘而旋，無因致入郛之役。爰徵繪事，仰貢九重，旋降綸言，過褒一字，宣睿旨於翰林才子，綴妍辭於黃絹外孫（《筑成碑》，今租庸王相公承旨撰詞）。公雖迎金鳳銜書，未議石龜戴版，蓋乃謙沖自牧，恥其功伐驟稱。及蒼鳥高飛，翠華遠(yuǎn)狩，儼仙游於玉壘，安圣慮於金墉，故得親覽宏規(guī)，益欽忠節(jié)，特傳瑤檢，徵進(jìn)碑詞。遂命雕鐫，永揚(yáng)威烈，實(shí)萬古未聆之事，乃四方無比之榮。美矣哉！龍以云興，魚因水樂，誰不仰公智周物表，事照機(jī)先，凡施權(quán)謀，若合符契，則昔全蜀未城也，天留盛績(jī)，日待英才。所謂有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之功，是以非常者，固非常人之所覬也。致遠(yuǎn)雖丘堂睹奧，師冕何知，而秦國斂賢，由余不棄，謹(jǐn)成實(shí)錄，敢記殊庸。所冀四海梯航，閱雄圖而稽顙；九州旄鉞，望法駕而安心。中和三年龍集癸卯八月二十五日記。
◇ 補(bǔ)安南錄異圖記 交趾四封，圖經(jīng)詳矣。然而管多生獠，境邇諸蕃，略采俚譚，用標(biāo)方志。安南之為府也，巡屬一十二郡（峰、?、演、變、陸、長(zhǎng)、郡、諒、武定、武安、蘇茂、虞林），羈縻五十八州。府城東至南溟，四百馀里，有山橫亙，千里而遙，邃穴深巖，為獠窟宅，蠻?之眾，六種星居，鄰諸蕃二十一區(qū)，管生獠二十一輩。水之西南，則通?婆、大食之國；陸之西北，則接女國、烏蠻之路。曾無亭堠，莫審?fù)砍蹋?履者計(jì)日指期，沈浮者占風(fēng)定信。二十一國，雞犬傳聲，服食所宜，大較相類。管內(nèi)生獠，多號(hào)山蹄，或被發(fā)鏤身，或穿胸鑿齒，詭音嘲??，奸態(tài)睢盱。其中尤異者，臥使頭飛，飲於鼻受，豹皮裹體，龜殼蔽形，搗木絮而為裘（獠子多衣木皮，熟搗有如纖纊），編竹苫而作翅，生養(yǎng)則夫妻代患，長(zhǎng)成則父子爭(zhēng)雄。縱時(shí)有傳譯可通，亦俗無桑蠶之業(yè)，唯織雜彩挾布，多披短襟交衫?；蛴胁豢p而衣，不粒而食，死喪無服，嫁娶不媒，戰(zhàn)有排刀，病無藥餌，固恃險(xiǎn)阻，各稱酋豪。
遠(yuǎn)自漢朝，迄於隋季，薦興邊患，頗役遐征。馬將軍標(biāo)柱歸時(shí)，寸分地界；總管倒碑過後，略靜海隅。洎咸通初，驃信扌延災(zāi)，元戎喪律，鴟嘯於中點(diǎn)鳶之地，豕う於束馬之涂，摧兇欲快於扌舂喉，拯溺唯思於援手。先帝以今淮海太尉燕公宣威大漠，政洽上都（時(shí)公防御秦城，劃平丑虜，才歸輦下，出鎮(zhèn)安南），乃請(qǐng)出鎮(zhèn)龍編，立身豹略，劃雕題而卵碎，活黔首以肌豐，復(fù)壁壘於一麾，拔封疆於萬里，有蠹皆削，無冤不伸（朱道古稔奸於外，杜存凌恣虐於內(nèi)，皆為安南巨患，公乃誅滅無遺。故褚令公遂良竄歿日南，子孫雕零，公特表洗雪）。然後使電母雷公，鑿?fù)庥虺熘?；山靈水若，偃大洋沃日之波（安南經(jīng)?乍口天威，神功所開，播在遠(yuǎn)邇）。遂得絕蠻諜之北窺，紆漢軍之南戍。乃鳳傳徵詔，?泛歸程。至於洞獠海蠻，莫不醉恩飽義，遠(yuǎn)投圣闕，請(qǐng)建生祠。則知善政所行，殊方可誘，既見馬如羊而不取，縱令蟻若象而何虞，足以驗(yàn)四夷之時(shí)或不賓，九牧之任不得所也。
有柔遠(yuǎn)軍從事吳降，嘗集是圖，名曰《錄異》，敘云：久觀遐蕃，目擊殊形，手題本事，然則信以傳信，斯焉取斯?！蹰喦霸~，退而嘆曰：愚之所以為巽者，其諸異乎人之所異。曰六合之內(nèi)，何物則棄。至如鼠肉萬斤，蝦須一丈，既知南北所產(chǎn)，永釋古今之疑。則彼獸性群分，鳥聲類聚，誠不足異也。頃太尉燕公受三顧恩，用六奇計(jì)，使獷悍歸服，邊陲晏然。今圣上省方，蒙王獻(xiàn)款，不敢弄吠堯之□，永能除猾夏之心，皆由燕公收交州，鎮(zhèn)蜀郡，威振於奔魑走魅，功成於金壘湯池。所謂蘊(yùn)先見之能，察未來之事，呼吸而陰陽不測(cè)，指蹤而神鬼交馳，實(shí)為天工，人其代之，斯實(shí)可為異矣。聊補(bǔ)所闕，敢貽將來。翠華幸蜀三載也。
◇ 求化修大云寺疏
大云寺募緣求化重修建瓦木工價(jià)等。詳夫教列為三，佛居其一。其如妙旨則暗裨玄化，微言則廣諭凡流，開張勸善之門，解摘執(zhí)迷之網(wǎng)。然則欲使眾心歸敬，須令像設(shè)莊嚴(yán)，有感必通，無求不應(yīng)，懇情田而種福，游法海而洶殃，不可思議，於是乎在。當(dāng)州城西大云寺，雖臨楚甸，實(shí)壓蜀岡，舊創(chuàng)仁祠，高標(biāo)兌位。雨洗煙窗之色，萬朵前山；風(fēng)敲月砌之聲，干株古木。在一郡乃遍為勝境，於四時(shí)則最稱芳辰。至如春水綠波，雜花生樹，都人士女，以遨以游，不勞聽法之緣，自得消憂之所。則與城東禪智寺，雙肩對(duì)聳，兩耳齊張，夾煬帝之遺宮，擁停頓王之仙宅，壯茲樂土，倚彼福田。前年偶值飛蝗，未能避境，旋憂聚蟻，或欲毀塌。故護(hù)軍特進(jìn)以將隔妖氣，忽興猛焰，遂使琉璃之界，翻成煨燼之馀。雖菩薩焚身，固為常事，而?萏住足，盡失安居。可惜只雷鋒，便同隙地。今幸遇太尉將驅(qū)眾旅，佇滅群兇，既逃過去之災(zāi)，或補(bǔ)未來之福。欲安盛符，許葺精廬，欲使?fàn)t續(xù)朝香，鐘迎夜梵，樹宿獼猴之友，林棲鸚鵡之王。蓋尋貞觀之中，曾傳帝語；豈效太清之末，酷信伽譚。所愿廣運(yùn)慈航，徐捶法鼓，深資功德，靜劃妖魔，百官榮從於鸞旌，萬乘遄歸於象闕。次愿太尉廓清寰宇，高坐廟堂。演伽葉之真宗，龍堪比德；舉儒童之善教，麟不失時(shí)?？伺d上古之風(fēng)，永致大同之化。凡於載發(fā)含齒，鱗潛羽翔，皆荷慈悲，盡能解脫。但以一毛可拔，先求信義之心；百足下僵，須賴扶持之力。既難獨(dú)辦，固托眾緣，無吝羨財(cái)，合資洪福。富者不仁之說，自古所譏；積而能散之規(guī)，於今河誡。謹(jǐn)疏。 ◇ 求化修諸道觀疏
紫極宮重修城下諸宮觀，求化瓦木等價(jià)。伏以苦縣誕靈，神州演法，真性乃圣朝之祖，強(qiáng)名為至道之宗。玉葉金柯，耀芳陰於萬代；瑤函瓊笈，傳妙旨於四方。遂得齋醮有歸，科儀無墜，神宮靈字，宛寫諸天，秘殿精壇，嚴(yán)修勝地。當(dāng)州東吳麗俗，南兗雄藩，鮑參軍則賦炫精妍，揚(yáng)執(zhí)戟?jiǎng)t箴夸天矯。而乃至道少勤行者，玄門無善閉之。味?？谥?，動(dòng)成大笑；義深目外，誰信上升。福庭則草沒塵侵，仙室則雨傾風(fēng)壞。況值梟聲競(jìng)噪，虺毒強(qiáng)吹；到處星飛，但見羽書之急；經(jīng)年霧集，唯聆甲騎之勞。俗既喧驚，教增寂默，未有葺修之暇，非無舍施之緣。
今幸遇太尉德繼猶龍，道深有象，黃石公之妙訣，雅稱帝師；赤松子之勝游，佇迎仙友。是故出則以六奇制敵，入則以九轉(zhuǎn)服勤，靜除閫外之煙塵，閑對(duì)壺中之日月，三元遵敬，一氣精修。果見真位高還，殊祥薦降，彩云片片，飛來楚岫之風(fēng)；玄鶴雙雙，唳向隋宮之月。又乃前年則江寇南逼，去歲則淮戎北侵，蟻皆恃於成群，蛇欲矜於結(jié)陣。伏賴太尉雄威坐振，眾孽奔亡，四鄰戴信於桓公，八郡感恩於邵父，睹耕農(nóng)之蔽野，聽歌吹之沸天。古人有言：為可為於可為之時(shí)，則可。其城下宮觀，今欲旋集良工，增修舊址。擬金室銀堂之制，處處騰光；俾得冠月帔之徒，人人潔跡。微功若就，良愿克伸，龍圖早耀於中興，虎旅永摧其大盜。次愿太尉運(yùn)籌佐漢，迥掩張良，拊棹游湖，靜追范蠡，石留馬跡，臺(tái)掛鳳音。蓬島花開，春醉而閑乘白鹿；芝田雨過，曉耕而長(zhǎng)任青牛。罷吟小桂之篇，獨(dú)邁大椿之壽，然後仰從翔翼，俯至潛鱗，凡曰含虛，悉能蒙福。但以所修宮觀，荒摧既久，經(jīng)費(fèi)甚多，無因獨(dú)辦資糧，唯仰眾成功德。迦譚之難舍能舍，猶見樂輸；道教之自然而然，幸無輕諾。謹(jǐn)疏。（以上《桂苑筆耕》）
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