◎　王植

　　植，永明中為尚書刪定郎，徙校籍郎，坐事免。

　　　　◇　奏上撰定律章表

　　臣尋《晉律》，文簡辭約，旨通大綱，事之所質，取斷難釋。張斐、杜預同注一章，而生殺永殊。自晉泰始以來，唯斟酌參用。是則吏挾威福之勢，民懷不對之怨，所以溫舒獻辭於失政，絳侯忄亢慨而興嘆。皇運革祚，道冠前王，陛下紹興，光開帝業(yè)。下車之痛，每惻上仁，滿堂之悲，有矜圣思。爰發(fā)德音，刪正刑律，敕臣集定張杜二注。謹?shù)Z愚蒙，盡思詳撰，削其煩害，錄其允衷。取張注七百三十一條，杜注七百九十一條?；蚨覂舍專读x乃備者，又取一百七條。其注相同者，取一百三條。集為一書。凡一千五百三十二條，為二十卷。請付外詳校，レ其違謬。（《南齊書·孔稚圭傳》）

　　◎　王亻間之

　　亻間之，永明中太常丞。

　　　　◇　朝堂諱榜議

　　尊極之名，宜率土同諱。目可得睹，口不可言?？诓豢裳?，則知之者絕，知之者絕，則犯觸必眾。（《南齊書·王慈傳》）　　◎　杜元懿

　　元懿，永明中為西陵戍主。

　　　　◇　乞官領攝牛埭稅格啟

　　吳興無秋，會稽豐登，商旅往來，倍多常歲。西陵牛埭稅官格日三千五百，元懿如即所見，日可一倍，盈縮相兼，略計年長百萬。浦陽南北津及柳浦四埭，乞為官領攝，一年格外長四百許萬。西陵戍前檢稅，無妨戍事，馀三埭自舉腹心。（《南齊書·陸慧曉傳》，又見《咸淳臨安志》八十九）　　◎　茍平

　　茍平（《南史》作荀丕）。字令哲，穎川人，永明中為鎮(zhèn)西隨王府西曹書佐，後上書忤武帝旨，下荊山獄，賜死?！　　　　蟆∵z王秀之書

　　仆聞居《謙》之位，既刊於《易》；傲不可長，《禮》明其文。是以信陵致夷門之義，燕丹收荊卿之節(jié)，皆以禮而然矣。丈夫處世，豈可寂漠恩榮，空為後代一丘土？足下業(yè)潤重光，聲居朝右，不修高世之績，將何隔於愚夫？仆耿介當年，不通群品，饑寒白首，望物嗟來。成人之美，《春秋》所善，薦我寸長，開君尺短，故推風期德，規(guī)於相益，實非碌碌有求於平原者也。仆與足下，同為四海國士。夫盛衰迭代，理之恒數(shù)，名位參差，運之通塞，豈品德權行為之者哉？第五之號，既無易於驃騎，西曹之名，復何推於長史？足下見答書題久之，以君若此非典，何宜施之於國士？如其循禮，禮無不答，謹以相還，亦何犯於逆鱗哉？君子處人，以德不以位，相如不見屈於澠池，毛遂安受辱於郢門，造敵臨事，仆必先於二子。未知足下之貴，足下之威，孰若秦、楚兩王？仆以德為寶，足下以位為寶，各寶其寶，於此敬宜。常聞古人交絕，不泄惡言，仆謂之鄙。無以相貽，故薦貧者之贈。（《南齊書》王秀之傳》，又略見《南史·四十二《豫章王嶷傳》）

　　　　◇　與王儉書

　　足下建高世之名，而不顯高世之跡，將何以書於齊史哉？（《南齊書·王秀之傳》）

　　◎　崔慰祖

　　慰祖字悅宗，清河東武城人。永明中為奉朝請，歷始安王撫軍，行墨曹參軍，轉刑獄，兼記室。

　　　　◇　臨卒與從弟緯書

　　常欲更注遷、固二史，采《史》、《漢》所漏二百馀事，在廚簏，可檢寫之，以存大意?！逗ａ分尽妨嘉粗芟?，可寫數(shù)本，付護軍諸從事人一通，及友人任?、徐寅、劉祥、裴揆，令後世知吾微有素業(yè)也。（《南齊書·崔慰祖?zhèn)鳌?，《南史》七十二。?br />
　　　　◇　又令

　　以棺親土，不須磚，勿設靈座。（《南齊書·崔慰祖?zhèn)鳌罚?br />
　　◎　丘雄

　　雄，吳興烏程人。

　　　　◇　詣闕上書

　　臣父執(zhí)節(jié)如蘇武，守死如谷吉，遂不書之良史，甄之褒策，萬代之後，誰死社稷？建元四年，車僧朗銜使不異，抗節(jié)是同，詔贈正員外郎，此天朝舊準，臣父成例也。今僧朗反葬冢塋，臣父湮棄絕域，語忠烈則亦不謝車，論荼苦則彼優(yōu)而此劇，名位不殊，禮數(shù)宜等，乞申哀贈。（《南史》七十三《丘冠先傳》，永明中，使蠕蠕見殺。武帝以冠先不辱命，賜其子雄錢一萬，布三十匹，雄不受，詣闕上書云云，書奏不省。）

　　◎　謝曇濟　　曇濟，永明末為國子助教。

　　　　◇　明堂配饗議

　　案《祭法》，?郊祖宗，并列嚴祀。鄭玄注義，亦據(jù)兼饗。宜祖宗兩配，文武雙祀。（《南齊書·禮志》上，隆昌元年，有司奏，參議明堂，咸以世祖配。國子助教謝曇濟議。又見《通典》四十四，雙祀作兼祀。）

　　　　◇　泄哀儀議

　　夫喪禮一制，限節(jié)兩分。虞?追亡之情，小祥抑存之禮，斯蓋至愛可申，極痛宜屈耳。文皇帝雖君德早凝，民化未洽，追崇尊極，實緣於性。今言臣則無實，論己則事虛。圣上馭宇，更奉天眷，祗禮七廟，非從三后，周忌祥礻覃，無所依設。（《南齊書·禮志下》，建武二年正月，給事中領國子助教謝曇濟議。）

　　◎　江祀

　　祀字景昌，濟陽考城人。永明末為南郡王國常侍，延興初，明帝引為驃騎東閣祭酒，兼秘書丞，建武中，出為晉安王寶義鎮(zhèn)北長史、南東海太守，行南徐州事，入為衛(wèi)尉卿，永泰末，奉遺詔為侍中。東昏初，與兄┙及劉暄、始安王遙光、徐孝嗣、蕭坦之為六貴，尋謀廢立，與┙俱誅。中興初贈散騎常侍、太常卿。

　　　　◇　薦諸葛璩於明帝

　　璩安貧守道，悅禮敦詩，未嘗投刺邦宰，曳裾府寺。如其簡退，可以揚清厲俗。請辟為議曹從事。（《梁書·諸葛璩傳》）

　　　　◇　遣信報兄┙

　　劉暄似有異謀，今作何計？（《南齊書·江┙傳》）　　◎　虞炎

　　炎，會稽人，初為博士，累遷散騎侍郎、驍騎將軍，有集七卷。

　　　　◇　郊壇瓦屋議　　誠愨所施，止在一壇。漢之郊祀，饗帝甘泉，天子自竹宮望拜，息殿去壇場既遠，郊奉禮畢，旋幸於此。瓦殿之與帷宮，謂無簡格。（《南齊書·禮志》上，建武二年，驍騎將軍虞炎議，又略見《通典》四十二。）

　　　　◇　鮑照集序

　　鮑照字明遠，本上黨人，家世貧賤，少有文思。宋臨川王愛其才，以為國侍郎。王死，始興王睿又引為侍郎。孝武初除海虞令，遷太學博士兼中書舍人。（一本云，時上多忌，以文自高，趨侍左右，深達風旨，以此賦述，不復盡其才思。）出為秣陵令，又轉永嘉令。大明五年，除前軍行參軍，侍臨海王鎮(zhèn)荊州，掌知內命，尋遷前軍刑獄參軍事。宋明帝初，江外拒命，及義嘉敗，荊土震擾。江陵人宋景因亂掠城，為景所殺，時年五十馀。身既遇難，篇章無遺，流遷人間者，往往見在。儲皇博采群言，游好文藝，片辭只韻，罔不收集。照所賦述，雖乏精典，而有超麗，爰命陪趨，備加研訪，年代稍遠，零落者多，今所存者，儻能半焉。（宋本《鮑照集》）　　◎　虞羲

　　羲字士光，會稽馀姚人，建武初為前軍參軍，卒於晉安王侍郎，有集十一卷。

　　　　◇　與蕭令王仆射書為袁彖求謚

　　袁侍中體高亮之宏姿，挺孤奇之逸操，孝友結於衡閭，忠正表於邦域，懷抱七經(jīng)，該綜百氏，清文麗目，幾義窮神。言非義而不發(fā)，容導禮而後動。居貧無悶，事等安期；處顯不驚，道均無嘆。兄弟親從，同居共財，怡怡雍穆，人所不聞。顧與善無征，報施徒語，岱山委岫，昆岳摧峰，四海?紳，誰不掩泣？明公德冠時宗，道高物表，若得橫議圣時，斟酌今古，采茂實於當年，標芳流於千載，馳徽謚於山道，潤貞氣於泉門，豈非體國之至公，典謨之盛軌者哉。（《藝文類聚》四十）

　　◎　陶韶　　韶，建武初博士。

　　　　◇　泄哀儀議

　　名立義生，自古之制，文帝正號祖宗，式序昭穆，祥忌礻覃日，皇帝宜服祭服，出太極泄哀，百僚亦祭服陪位。（《南齊書·禮志下》，建武二年正月，博士陶韶議。）

　　◎　徐景?

　　景?，建武初國子助教。

　　　　◇　郊壇瓦屋議

　　伏尋《三禮》，天地兩祀，南北二郊，但明祭取犧牲，器用陶匏，不載人君偃處之儀。今棟瓦之構雖殊，俱非千載成例，宜務因循。（《南齊書·禮志》上，建武二年。）

　　◎　庾弘遠

　　弘遠，穎川鄢陵人，宋吏部尚書炳之子，永元中為江州長史。

　　　　◇　為陳顯達與朝貴書

　　諸君足下，我太祖高皇帝睿哲自天，超人作圣，屬彼宋季，綱紀自頓，應禪從民，遘此基業(yè)。世祖武皇帝昭略通遠，克纂洪嗣，四關罷險，三河靜塵。郁林、海陵，頓孤負荷。明帝英圣，紹建中興。至乎後主，行悖三才，琴橫塊席，繡積麻筵，淫犯先宮，穢興閨闥，皇陛為市廛之所，雕房起征戰(zhàn)之門。任非華尚，寵必寒廝。

　　江仆射兄弟，忠言屬薦，正諫繁興，覆族之誅，於斯而至。故乃犴噬之刑，四剽於海路，家門之釁，一起於中都。蕭、劉二領軍，并升御座，共稟遺詔，宗戚之苦，諒不足談，《渭陽》之悲，何辜至此。徐司空歷葉忠榮，清簡流世，匡翼之功未著，傾宗之罰已彰。沈仆射年在懸車，將念幾杖，歡歌園藪，絕影朝門，忽招陵上之罰，何萬古之傷哉。遂使紫臺之路，絕?紳之儔，纓組之閣。罷、金張之胤，悲哉！蟬冕為賤寵之服。嗚呼！皇陛列劫豎之坐。

　　且天人同怨，乾象變錯，往歲三州流血，今者五地自動。昔漢池異色，胥王因之見廢；吳郡暫震，步生以為奸亻幸。況事隆於往怪，釁倍於前虐，此而未廢，孰不可興？王仆射、王領軍、崔護軍，中維簡正，逆念剖心。蕭衛(wèi)尉、蔡詹事、沈左衛(wèi)，各負良家，共傷時險。先朝遺舊，志在名節(jié)，同列丹書，要同義舉。建安殿下秀德沖遠，實允神器?；杳髦e，往圣流言。今忝役戎驅，亟請乞路。須京塵一靜，西迎大駕，歌舞太平，不亦佳哉！裴豫州宿遣誠言，久懷慷慨，計其勁兵，已登淮路；申司州志節(jié)堅明，分見迎合，總勒偏率，殿我而進；蕭雍州、房僧寄并已纂邁，旌鼓將及；南兗州司馬崔恭祖，壯烈超群，嘉驛屢至，佇聽烽諜，共成唇齒；荊郢行事蕭、張二賢，莫不案劍冫食風，橫戈待節(jié)；關畿蕃守之儔，孰非義侶。

　　我太尉公體道合圣，杖德修文，神武橫於七伐，雄略震於九綱，是乃從彼英序，還抗社稷。本欲鳴笳細錫，無勞戈刃。但忠黨有心，節(jié)義難遣。信次之間，森然十萬。飛旌咽於九派，列艦迷於三川，此蓋捧海澆螢，烈火消凍耳。吾子其擇善而從之，無令竹帛空為後人笑也。（《南齊書·陳顯達傳》，顯達舉兵，令長史庾弘遠、司馬徐虎龍與朝貴書。）　　◎　謝赫

　　爵里未詳。

　　　　◇　古畫品

　　夫畫品者，蓋眾畫之優(yōu)劣也。圖繪者莫不明勸戒，著升沈，千載寂寥，披圖可鑒。雖畫有六法，罕能盡該，而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一氣韻，生動是也。二骨法，用筆是也。三應物，象形是也。四隨類，賦彩是也。五經(jīng)營，位置是也。六傳移，模寫是也。唯陸探微、衛(wèi)協(xié)備該之矣。然跡有巧拙，藝無古今，謹依遠近，隨其品第，裁成序引。故此所述，不廣其源，但傳出自神仙，莫之聞見也。

　　　　◇　第一品（五人）

　　△陸探微（事五代宋明帝，吳人。）　　窮理盡性，事絕言象，包前孕後，古今獨立，非復激揚所能稱贊。但價重之，極乎上上品之外，無他寄言，故屈標第一等。

　　△曹不興（五代吳時，事孫權，吳興人。）

　　不興之跡，殆莫復傳，惟秘閣之內一龍而已。觀其風骨，名豈虛成。（案：《御覽》七百五十一《歷代名畫記》引謝赫云，不興之跡，代不復見，秘閣內一龍頭而已。觀其風骨，擅名不虛，在第一品矣。）　　△衛(wèi)協(xié)（五代晉時）

　　古畫之略，至協(xié)始精，六法之中，迨為兼善。雖不說備形妙，頗得壯氣，凌跨群雄，曠代絕筆。

　　△張墨、荀勖　　風范氣候，極妙參神，但取精靈，遺其骨法。若拘以體物，則未見精粹，若取之象外，方厭膏腴，可謂微妙也。

　　　　◇　第二品（三人）

　　△顧駿之

　　神韻氣力，不逮前賢，精微謹細，有過往哲。始變古則今，賦彩制形，皆創(chuàng)新意。若包犧始更卦體，史籀初改書法。嘗結構層樓，以為畫所，風雨炎煥之時，故不操筆，天和氣爽之日，方乃染毫，登樓去梯，妻子罕見。畫蟬雀，駿之始也。宋大明中，天下莫敢競矣。

　　△陸綏

　　體韻遒舉，風彩飄然，一點一拂，動筆皆奇，傳世蓋少，所謂希見，卷軸故為寶也。

　　△袁?

　　北方陸氏，最為高逸，象人之妙，亞美前賢，但志守師法，更無新意。然和璧微玷，豈貶十城之價也。

　　　　◇　第三品（九人）

　　△姚曇度

　　畫有逸方，巧變鋒出，馗魁神鬼，皆能絕妙。同流真為雅鄭，兼善莫不俊拔，出人意表，天挺生知，非學所及。雖纖微長短，往往失之，而輿皂之中，莫與為匹。豈真棟梁蕭艾，可唐突??者哉。

　　△顧愷之（五代晉時，晉陵無錫人，字長康，小字虎頭。）

　　格體精微，筆無妄下，但跡不逮意，聲過其實。　　△毛惠遠

　　畫體周贍，無適不該，出入窮奇，縱橫逸筆，力遒韻雅，超邁絕倫，其揮霍必也極妙。至於定質塊然，未盡其善，神鬼及馬，泥滯於體，頗有拙也。　　△夏瞻

　　雖氣力不足，而精彩有馀。擅名遠代，事非虛美。

　　△戴逵

　　情韻連綿，風趣巧拔，善圖賢圣，百工所范。荀衛(wèi)已后，實為領袖，及乎子?，能繼其美。

　　△江僧寶

　　斟酌袁陸，親漸朱藍，用筆骨梗，甚有師法。像人之外，非其所長也?！　　鲄?柬

　　體法雅媚，制置才巧，擅美當年，有聲京洛。

　　△張則

　　意思橫逸，動筆新奇，師心獨見，鄙於綜授，變巧不竭，若環(huán)之無端，景多觸目。謝題徐落云：此二人后不得預焉。

　　△陸杲

　　體致不凡，跨邁流俗，時有合作，往往出人，點畫之間，動流恢服，傳於后者，殆不盈握。桂枝一芳，足激本性，流液之素，難效其功。

　　　　◇　第四品（五人）

　　△蘧道愍、章繼伯　　并擅寺壁，兼長畫扇，人馬分數(shù)，毫厘不失，別體之妙，亦為入神。

　　△顧寶先

　　全法陸家，事事宗稟，方之袁?，可謂小巫。

　　△王微、史道碩（五代晉時。）

　　并師荀衛(wèi)，各體善能。然王得其細，史傳其真，細而論之，景玄為劣?！　　　　蟆〉谖迤罚ㄈ耍?br />
　　△劉頊

　　用意綿密，畫體纖細，而筆跡困弱，形制單省，其於所長，婦人為最，但纖細過度，翻更失真。然觀察詳審，甚得姿態(tài)。

　　△晉明帝（諱紹，元帝長子，師王厲。）

　　雖略於形色，頗得神氣，筆跡超越，亦有奇觀。

　　△劉紹祖

　　善於傳寫，不閑其思，至於雀鼠，筆跡歷落，往往出群。時人為之語，號曰移畫。然述而不作，非畫所先。　　　　◇　第六品（二人）

　　△宋炳

　　炳明於六法迄無適善，而含毫命素，必有損益，跡非準的，意足師放。

　　△丁光　　雖擅名蟬雀，而筆跡輕羸，非不精謹，乏於生氣。