十八漾像
　　夢傅說像
　　【書】
　　說命，高宗夢得說，使百工營求諸傳巖。王庸作書以誥曰：以臺正于四方，臺恐德弗頭類，茲故弗言恭默思道，夢帝赍予良弼，其代予言，乃審厥像，俾以形，旁求于下?？装矅⒃唬簩徦鶋糁耍唐湫蜗?，以旁求之，效于民間。說筑傳巖之野，惟肖傅氏之巖在虞號之界削，似所夢之形也。
　　鑄范蠡像
　　【國語】
　　越滅吳。范蠡遂乘輕舟而浮于五湖，莫知其終極。越王命工，以良金寫范蠡之狀，朝禮之，環(huán)會稽三百里以為范蠡地。
　　去白起像
　　【制度詳說】
　　宋，建隆四年，帝武成廟，指白起像曰：此人殺巳降，不武之甚，杖畫去之。
　　射伯升像
　　【東漢書】
　　《宗室傅》：伯升與王莽將軍嚴(yán)尤等，戰(zhàn)子育陽，大敗之，自號柱天大將軍。王莽素聞其名，大震懼購伯升，邑五萬戶，黃金十萬斥，位上公，使長安中官署，及天下鄉(xiāng)亭，皆畫伯升像于塾，旦起射之。
　　畏郅都像
　　【抱樸子】
　　《欽士篇》：郅都之像，使勁虜震振忄習(xí)。孔明之尸，猶令大國寢降。
　　賜叔夜像
　　【南史】
　　《伏曼容傳》：曼容仕宋為驃騎行參軍。寧明帝好《周易》。嘗集朝臣于清暑疑講夠曼容執(zhí)經(jīng)。曼容素風(fēng)風(fēng)采，明帝以方叔夜，使吳人陸深征，畫叔夜像賜之。
　　贊無忌像
　　【續(xù)世說】
　　太宗信任長孫無忌，或有密表，言其權(quán)寵過盛者。太宗以表示無忌曰：聯(lián)與卿君臣之間，無事無疑，若各懷所聞而不言，則君臣之意無以獲通。因召百察諭之曰：膚今有子皆幼，無忌于聯(lián)，實有大功，今者委之猶子也。間舊謂之不順，聯(lián)所不取，又作威鳳賦，賜無忌。命圖無忌形像，太宗自作贊賜之。
　　圖李責(zé)力像
　　【唐書】
　　《李責(zé)力傳》：始太宗時，已畫績像凌煙閣，至是帝復(fù)命圖其形，自序之。
　　【宋李復(fù)序涌水文集】
　　題李責(zé)力繪像。唐太宗嘗因燕間，顧謂李責(zé)力曰：欲托以孤幼，思之無如卿者，卿往不遺于李密，今豈負(fù)于聯(lián)哉。責(zé)力齒指出血為誓。高守將立武后，眾皆以謂不可，后間績，日此乃陛下家事，何須問他外人。立后之議遂決。予嘗進(jìn)渭北九陵山，見英衛(wèi)皆陪葬昭陵，英公墓域高大，特為立門卦，乃武后厚以報之。敬業(yè)欲典復(fù)而不能不知禍本于其祖。一言喪邦，若此其甚乎！元右丁卯，清明日，李集履中題。
　　獻(xiàn)九齡像
　　【輿地幻勝】
　　長編云：太平興國三年，韶州言，準(zhǔn)詔訪唐相張九齡事跡，得其畫像。及文集九卷獻(xiàn)之。
　　圖功臣像
　　【西漢書】
　　宣帝甘露三年，單于始入朝，上思股肱之美，乃圖畫其人天麒鱗閣，法其形貌，書其官爵姓名，惟霍光不名。曰大司馬博陵侯，姓霍氏。次曰張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、疏武皆功德知名當(dāng)世，是以表而揚之。明著中興輔佐，列於方叔、召虎、仲山甫焉?！囤w充國傳》初充國以功德與霍光等，列書未央宮。成帝時，西羌有警，上思將師之臣，追美充國，乃召黃門郎楊雄，即充國圖畫而頌之。
　　【東漢書】
　　《馬援傳》：初馬援一女立為皇后，顯宗圖畫建武中名臣，列于云壹，以房故不及援。東平王蒼觀圖，言帝曰：何故不畫伏波將軍像？帝笑而不言。至十七年，乃更褂修封植，起祠堂。
　　《明帝紀(jì)》：永平于中，追感前世功臣，乃圖畫二十八將，于南宮云壹?！逗鷶U(kuò)傳》：靈帝竟平八年，思感舊德，乃圖畫胡廣，及太尉黃瑗於省內(nèi)，詔議郎蔡邑為其頌云。
　　【北史】
　　來讓兒，遷州京管，又與蒲山公李寬討平黑幼歙逆黨汪文，進(jìn)位柱國丈帝嘉其功，使畫二圖其像以進(jìn)。
　　【唐書】
　　《太宗紀(jì)》：正觀十七年。圖功臣于凌煙閣。詔無忌、李恭、如晦、證、元齡、敬德、靖、志元、弘基、通、開山、紹、順德、亮、君集、公謹(jǐn)、知節(jié)、世南、政會、倫、績、叔寶等二十四人。并圖形凌煙閣?！堕L安》：貞觀十七年，太宗于凌煙閣上，圖太原幕府及功臣之像二十四人。太宗為其贊，褚遂良題，閣立本畫?！肚丨倐鳌罚涵倯?zhàn)美良川功多，帝賜黃金。后薨，葬昭陵。琢石人馬，以旌戰(zhàn)功，圖形凌煙閣。高宗永徽六年遣使致祭名臣，圖形凌煙閣者，凡七人：證、士廉、禹、志元、弘基、世南、叔寶、皆始終著者也?！独铌筛怠罚旱伦谠t曰：昔我烈祖，體元御極，有熊熊之士，不二心之臣，左右經(jīng)綸，乃圖厥容，列子凌煙閣，列昭績效，表式儀形。我行西京，瞻望崇構(gòu)，見老臣遺像，禺頁然蕭然，和敬在色。桓彥范，劉幽求、郭子儀等舊臣之次。今愿臣等，保寧朕躬，宜敘先后，各圖其像于舊臣之次。李晟與馬燧見延英，帝嘉其勛詔圖其像于舊臣之次，命皇太子書其文，以賜晟。《代宗紀(jì)》：寶應(yīng)二年，功臣皆賜鐵券，藏名太廟，書像於凌煙閣?！吨伊x傳》宣宗大中初，詔求李峴、王圭、戴胃、馬周、褚遂良、張巡等三十七人畫像，續(xù)圖凌煙閣。
　　【儒學(xué)警悟】
　　侯君集既圖像后，方逆誅。臨決，太宗謂曰：“今而后，惟見公之書像而已。
　　【九朝紀(jì)事本末】
　　元豐五年十二月丁已，詔景靈宮，繪像臣僚本支下兩房以上，取無人食祿者。如俱無人食祿，或俱有人食祿均者，取最長未均即食祿人少者，取最長。仍以子孫為次序。若子孫亦系繪像，本房見無人食祿，即更不問，別應(yīng)推恩人，愿典以次，及別房者聽。六年三月辛已，太學(xué)正，馬希孟為太學(xué)博士，以上批。自景靈新宮成，群臣獻(xiàn)歌頌者以十?dāng)?shù)，獨希孟之文可觀也。八月乙亥，詔自今后，孰政官除拜，赴景靈宮恭謝差閣門祗候，或者班祗候一員，禮直官一名，隨遂入殿，引揖祗應(yīng)。十二月，自景靈宮十一殿成，上每行獻(xiàn)朝之禮，凡百余拜反繼仁殿，必哀痛良久。七年正月癸丑，吏部言，準(zhǔn)詔定奪繪像臣僚之家食祿人法，看許致仕停俸，年七齋以上受官，事故勒停無敘法。殘疾不堪仕，不理選限之官，欲并為不食祿人從之。四月壬辰，朝獻(xiàn)景靈宮，至天九殿觀芝草。宰臣王圭等稱賀，仍宣從官以上賜茶。自是朝獻(xiàn)畢，皆御殿賜茶。九月甲申，戶部尚書王存言，準(zhǔn)詔具析安守忠，豫繪像因依，勘會所采臣僚勛績，并於國史寶錄，考求事跡。據(jù)本傅所載贈太尉安守忠有戰(zhàn)功政績，當(dāng)豫繪像。其捧日左相都指揮使，欽州圖練使，安守忠史冊無載，即無豫繪像人數(shù)。詔景靈宮改繪太尉安守忠像，并推恩其家。先是景靈宮繪像，管勾官，誤以欽州圖練使安守忠充數(shù)，而贈太尉。安守忠之孫自言故命存考定而降是詔
　　【金史】
　　《韓企先傳》：太宗天會十二年，以企先為丞相。既薨，世宗大定十一年，將圖功臣像于衍慶宮。上曰：丞相企先，本朝典章制度，多出斯人之手。至於關(guān)決大政，典大臣謀議，不使外人知之。由是人能知其功，前后漢人宰相，無能及者，置畫功功像中，亦足以勸示后人?！读?xí)室傳》：世宗思太祖，太宗創(chuàng)業(yè)之艱難，求常時群臣勛業(yè)最著者，圖像于衍慶宮，遼王斜也。金源郡王撒改、遼王宗干、秦王宗翰、宋琮望、梁王宗弼、金源郡王不習(xí)失、金源郡王希尹、金源郡王婁室、楚王宗雄、魯王母、金源郡王銀術(shù)可、隨國公阿離合滿、金源郡王完顏忠、預(yù)國公蒲家奴、金源郡王撒離喝、允國公劉彥宗、特進(jìn)韓魯古、齊國公韓企先，并習(xí)室，凡二十一人。
　　【元史】
　　《李孟傅》：賜爵國公，帝親授印章，命學(xué)士院降制。又圖其像，詞臣為之贊，及御書“秋谷”二字，識以璽而賜之。
　　【臨安志】
　　杭州府，昭勛崇德之閣，有勛臣畫像。
　　【元王惲秋澗集】
　　請建臺閣，圖功臣肖像狀。昔兩漢之麒鱗，云壹，唐金之凌煙、衍慶，皆所以褒獎忠義。激勸一時，切見國朝。開創(chuàng)以來，謀臣猛將，勛德顯著者甚多。合無建立臺閣，圖繪肖像。不然，則使歲時配享朝庭，非惟存沒，獲寵，亦一代之盛事也。
　　【群書足用】
　　事對云臺，明帝，煙閣太宗，南宮二十八將，東觀繪元勛，憶老臣，法形貌，思股肱賦偶，丹青新體貌之重，藻色耀渾光之美，賁飾劍履，鼎新冠帶良臣雄逝，而狀貌可觀。名將難老，而精不衰。賦隔像因繪於云臺，次其先后。形載圖於煙閣，炳若丹青。畫直臣像
　　【遼史】
　　太祖阿保機神冊六年六月丙申，詔畫前代直臣像，為招諫圖。
　　圖十八學(xué)士像
　　【唐書】
　　《褚亮傳》：太宗為天策上將軍，寇亂稍平，乃鄉(xiāng)儒宮，城西作文學(xué)館，收聘賢材。於是以杜如晦、房玄齡、于志寧、疏世辰、薛收、褚亮、姚思廉、凌德明、孔穎連、李元道、李守素、廑世南、蔡允恭、顏丁時、許敬宗、薛元敬、蓋文達(dá)、蘇勉，并以本官為學(xué)士，七年收卒。復(fù)召劉孝孫輔之。命閻立本圖像，使亮為之贊，題名字爵里號十八學(xué)士，藏當(dāng)府，以彰禮賢之重。方是時在遠(yuǎn)中者，天下所慕向謂之登瀛洲
　　【宋李復(fù)橘水集】
　　題寇安雅，所藏唐十八學(xué)士繪像?！杜f史》文學(xué)館學(xué)十有李玄道、蔡元恭、顏相時，而此圖無之。此圖有魏微、封德彝薛膺、李伯樂、令狐德而《舊史》皆不典，恐題寫之誤也。初太宗命立本圖其像，褚亮為之贊，號十八學(xué)士，寫真圖藏之書府。今此圖人物長六七寸，狀貌移易，未必全似。又唐初，衣冠制度，承周隋，唯有胡服。今此皆唐后來制度，但粗記諸人姓名，非一二書得其實也，然其用意，行筆設(shè)色，亦非尋常人所能為。今不論其他，但以其畫筆可取，而留之可也。唐初所重族姓，稱山東崔、盧、鄭、李、李、玄道、李守素、乃山東冠族也。長安范氏，有書文繪圖，誠之甚久，克唐之詩人皆繪。但書其姓名，其他皆非實。第以受其書筆而藏之，典此圖無異。元和六年，八月李某履中題。
　　繪十八人像
　　【唐書】
　　《朱敬則傅》：敬則以老疾遠(yuǎn)政事，俄改成均祭，冬官侍郎易之等，集名儒，拱三教珠英。又繪武三思，李嶠蘇味道李迥秀、王紹宗等十八人像，以為圖，欲引敬則。固辭不典，挈甚為人。出為鄭州剌光，遂致仕。侍御史冉祖雍，誣奏典王同皎善，貶涪州剌史。既明其非罪，改廬州代還。無淮南一物，所乘止一馬，子曹步從以歸。
　　東觀畫像
　　【續(xù)蒙求】
　　高彪，無錫人，除郎中，校書東觀，數(shù)奏賦頌奇文。因事諷諫靈帝異之遷內(nèi)黃令，帝勒同僚，臨送祖於上東門，詔東觀書彪像以勸學(xué)者。
　　寢室畫像
　　【北史】
　　《申微傅》：魏潑帝時微出為襄州剌史，時南方初附，舊俗，官人皆通賄遺?；招粤鳎水嫍钫鹣耢秾嬍?，以自戒。
　　四方畫像
　　【開元天寶遺事】
　　姚元崇為宰相，憂國如家，愛民如子，未嘗私喜怒，惟以忠孝為意。四方之民，皆畫元崇之真神事焉，求之有福。
　　便殿畫像
　　【新唐書】
　　《王起傅》：起王播之后，為皇太子待讀，俄兼太常鄉(xiāng)，卿禮儀使。帝題詩太子笏以賜，詔畫像便殿，號當(dāng)世仲尼，其寵遇如此。
　　百城圖像
　　【東漢書】
　　《陳傳》：六子，紀(jì)諶最賢，二人齊德同行，父子并著高名，詩號三君。每宰府辟召，尚同時旌命，羔雁戒群，當(dāng)時靡不榮之。豫州百城，皆圖畫紀(jì)諶形像焉。
　　郡民圖像
　　【續(xù)后漢書】
　　《蒼慈傅》：慈太和中，遷敦煌太襯，民夷感其德惠，數(shù)年卒，官吏民悲感，如喪觀戚。圖書其形，思其遺像。
　　【大名府志】
　　王魯，宋進(jìn)士第一。天禧初，知天雄軍，業(yè)京留守。天圣中，以昭文相出知青州，再位大名府，代陳堯咨。既署事，政有不便者，委曲彌縫，悉掩其非魯居官理政，民信軍悅，咸繪其像事之。
　　【言行龜鑒】
　　韓魏公所歷諸大鎮(zhèn)，皆有遺愛，人人書像事之。
　　【王得臣塵史】
　　百花洲中，初未有土地，文正在任，令建廟。近者請神之像于公，公曰：“我即是也?！蹦艘怨珵殪?。歐陽修誣撰道碑云：文正范公其為政所至，民多立祠書像。
　　【宋翟忠惠先生集】
　　東武俗號樸野，不事藻節(jié)為肖，東坡疏公像於城西彭氏之。圃國朝以來，持節(jié)剖符，典領(lǐng)是飾者，不知幾何人，舊皆無聞。猶先生東坡去后，遺愛在人者深。雖東武拙於藻邦之俗，亦不忘景慕德，貽厥不朽。由是觀之，桐鄉(xiāng)祠朱大農(nóng)，潮陽之廟韓文公，決非偶然者。
　　【宋史】
　　《蘇軾傳》：軾知杭州，有德于民，家有畫像，飲食必祝，又作祠以服?！囤w與權(quán)傳》：與權(quán)知安吉州，有富民想幼子，察之非其本心，姑逮其子付獄，徐廉之，乃二兄強其父，祈業(yè)與權(quán)。曉以法，開以天理，皆欣然感悟。又有媼，僅一子，亦以不孝告，留之郡，聽月給食，俾親飲晨昏以禮，未同月，母子如初。二家皆書像事之。《楊簡傳》：簡知溫州，在郡廉儉自將，奉食菲苴，常曰：“吾敢以赤子高血自肥乎閭蒼雍睦，無仇爭聲，民愛之如父母，咸書像以事之。遷駕部負(fù)外郎，老稚扶擁，緣道傾城哭送。
　　【處州府志】
　　黃保光，字元輝，徽州人。宋宣和五年，洪載寇郡之后，民力凋弊，招集流散，撫摩不倦。民既復(fù)業(yè)，更初學(xué)校，士民愛戴，家收其像而祝之。卒官，全城衰痛，為之黑市。六邑斂緡錢五十萬賻之，其子卻而不受。邦人立祠于學(xué)，歲時祠焉。
　　【葉水心集】
　　羅克開，墓說，克開知郴州。郴，山陰水涸，斗米尺絹，皆自齊諸郡?？碎_憐之，為代輸直數(shù)萬，潑永豐銀坑，遠(yuǎn)倉含於民。移知袁州，時開禧兵役猝起，方取常平啖遠(yuǎn)軍，廣和耀以績飲晚?？碎_出群錢，移於粼境，常平猶完。又上言：袁無藏粟，依戶停炊，洶洶無告，耀亦免。約歲用贏縮，立準(zhǔn)備庫，軍之百須興焉，袁人不知也。兩州善政，為一時冠。民繪事以祠，克開止之曰：口成碑足矣。鑄寧像奚為。
　　【潼川志】
　　成都有清陰館，自國初以來，鎮(zhèn)守於蜀者，皆繪象其中。俾往來之觀者，既然若容聲接於前也。
　　【清波集志】
　　近世州郡，類以名賢，昔常臨位，繪像以章遺受。數(shù)十百年后，何緣得其容貌之真。但書及冠，題爵位姓名耳。東坡送周正孺知東川詩，落句云：為郡掃棠陰，書像或相重。蓋蜀中太守，無不書像者。頃王顯道，守吳門日，孫仲益居毗陵，以當(dāng)牧是邦。遣騎求其傅神，并復(fù)齊云樓舊觀。孫謝之有嘗讀《國史》，錢惟演作樞密直學(xué)十題名記，默冠萊公為逆準(zhǔn)不書。時有蔡齊斥其妄，如觀無狀，公乃肯牧之之語。此紹興間事也。錢惟演，作樞密直學(xué)十題名記，附麗丁謂，取去寇準(zhǔn)姓氏。云逆準(zhǔn)，公嘗言于仁宗曰：“完準(zhǔn)社稷之臣，忠義聞於天下，其可為奸黨所誣哉！遂令磨去，見公行狀。
　　【金史】
　　《張萬公傳》：萬公先知東平府，改知河中府，時軍興，調(diào)發(fā)業(yè)劇，悉為寬假，使民刀易辦，人為繪像於薰風(fēng)樓，又建去思堂。
　　州民畫像
　　【東漢書】
　　《蔡邑傳》：董卓被誅，邑在司徒王允坐，殊不意言之，而嘆有動色，允叱收延尉治罪，邕陳謝乞，黥首則足。太尉馬日石單，求之不果，遂死獄中，兄悔。欲止而不及，縉紳諸儒，莫不流涕。鄭云聞而嘆曰：“漢之事，誰正之?！痹手蓐惲袈劊援嬒穸炑?。
　　【魏泰東軒筆錄】
　　王禹，在太宗末年，以事調(diào)守滁州。到任謝表略曰：諸縣辰登，若無公事，一家飽暖，全荷群恩。禹有遺愛，滁州懷之，畫其像于堂以祠焉。慶歷中，歐陽修責(zé)守滁州，觀禹遺像，而作詩曰：偶然來繼前賢跡，信矣皆如昔日言。諸縣豐登少公事，一家飽暖荷君恩。相公風(fēng)采猶如在，顧我文章不足論。名姓已光青史上，壁間容貌任塵昏。蓋用其表中語也。
　　【宋蘇穎瀆集】
　　伯父墓表，蘇公渙提點利州獄，行部至閬中，民觀者如堵墻，揮之不去。公曰：“吾去此二十年，何自識吾？皆對曰：“聞父祖道公為政，家有公畫像。祝公復(fù)來。
　　【宋史】
　　《范純禮傅》：純禮出知遂州，瀘南有遠(yuǎn)事，調(diào)度苛束，純禮一以靜待之。弊病其可具者，不取於民，民圖像于廬，而奉之如神。岳飛補武占經(jīng)郎，時會兀術(shù)攻常州宜興，令迎飛移屯焉，盜郭告聞飛來，遁入湖，飛遣王責(zé)等追破之。盡降其眾。有張威武者不從，飛軍騎入其營斬之，避地者賴以免，圖飛像祠之。
　　蜀民拜像
　　【新唐書】
　　《韋皋傳》：皋辭治蜀，務(wù)私其民，列州互除租，三歲一復(fù)。皋沒，蜀人德之，見其遺像必拜，凡刻石著名者，皆鐫其文尊之。
　　唐民畫像
　　【有官龜钅監(jiān)】
　　趙尚寬知唐州按圖記，復(fù)召信臣故跡，復(fù)三十陂，皆溉田萬頃，發(fā)田書為膏腴，增戶萬余。仁宗下詔褒，進(jìn)秩賜金，唐民書像祠之。
　　溪洞像
　　【類說】
　　《郭常傳》：常從章入梅山溪洞中，見洞主家有像，事之甚嚴(yán)，云桂府李大夫也，問其名，曰：此其可名哉！叩頭稱死罪數(shù)四，卒不敢名。徐考其年月，則李中師誠之也。為提刑權(quán)桂府，夷獠乃畏信之。
　　茅山塑像
　　【宋史】
　　《劉隨傳》：王欽若既死，詔塑其像於茅山，列於仙官，隨言無忌，其行，其神邪？宜察其妄。
　　內(nèi)府藏像
　　【金史】
　　《徒單克寧傳》：上幸克寧第，初上欲以甲第賜克寧?？藢幑剔o，乃賜錢。因基舊居宏大之，畢工，上臨賜金器錦采?？藢幰嘤蝎I(xiàn)，上歡甚，解御衣以衣之，詔書克寧像藏內(nèi)府。
　　先自畫像
　　【東漢書】
　　《趙岐傅》：岐為太常，年九十，先自壽藏圖李札、子產(chǎn)、晏嬰、叔向四像居賓位，又自書其像居主位，皆贊頌本傅。
　　恨不圖像
　　【舊唐書】
　　《薛妝傳》：武德七年，收寢疾卒。及后遍圖學(xué)十等形像。太宗曰：“薛遂成故人，恨不早圖其像。及登極。顧謂房玄齡曰：“收若在當(dāng)以中書令處之。
　　【三字蒙求】
　　唐薛收卒，年三十二。秦王哭之，其后圖學(xué)士像，嘆其早死，不得典。
　　密令圖像
　　【曲洧舊聞】
　　唐質(zhì)肅在諫垣日，仁宗密令圖其像。置溫成閣中。御題曰：右正言唐介，時猶衣綠，外庭不知，逮其卒于位。裕陵奠，索畫影看曰：“此不見后生日精神”。乃以此書像賜其家，人始知之。仍嘆仁宗之用意深不可及也。
　　【宋史】
　　《唐介傳》：介為人簡為御史時，以敢言見憚。后居政府，遭時有為，此疾亟。仁宗哭，以像不類，命取禁中舊藏本，賜其家。
　　封寄畫像大體學(xué)
　　【張永語錄】
　　初蜀新亂，張尚書永，至公宇，襲舊制，周列更鋪。數(shù)百所，公即日命罷之，人心大安，及代去。留一卷實封文字，與僧正希白，且云：“候十年觀此”。后十年，公卒于陳州。訃至，蜀人罷市號慟，希白設(shè)大會齋，請知府凌策諫議。發(fā)開所留文字，乃公像，衣鬼褐、自為贊曰：垂則違俗，崖不利物。垂崖之名，聊以表德。徒勞丹青，繪寫凡質(zhì)。欲明此心，服之無。因號垂崖公，遂畫于天慶觀仙游閣。又九曜院皆畫公像，府衙之東南隅，又有祠堂，皆后人思公而為之也。
　　【江少虞類苑】
　　張垂崖，成都召。臨行封一紙，付文鑒大師，上題云：請於乙卯，五月二十一日開。后至祥符八年，時凌侍郎知成都，文鑒至是日，見凌公曰：先尚書向以此囑某，巳若干年，不知何物也。乞公開之自開，乃所畫野服、攜筇、黃短褐、一小真也。凌公奇之。於大慈寺祠。蓋公祥符七年，甲寅五月二十一日薨，開真之日，當(dāng)小祥也。公以認(rèn)外鯨錢緡輜重，設(shè)質(zhì)劑之法，一交一緡，以三年一界換之。始祥符辛亥，今熙寧丙辰，六十一載，計已二十二界矣，機智者不可改。
　　自贊畫像
　　【宋道學(xué)名臣言行錄】
　　陳亮，才氣超邁，不書立就數(shù)千言，略無凝滯，議論風(fēng)生。其視當(dāng)世敬茍祿竊位之士，蔑如也。當(dāng)自贊其書像云：其服甚野，其貌亦古。倚天而號，提認(rèn)而舞。惟稟性之至愚，故典人而多忤。歡朱紫之未服，謾冊青而描取。遠(yuǎn)觀之一似陳亮，近聽之一似同甫。未諭似典不似，且說當(dāng)今之世，孰是文中之虎。
　　焚香事像
　　【資治通鑒】
　　唐代宗大歷十年，田承嗣，遣其將盧子期寇磁州，李寶臣昭義留后李承昭，共救之。大存子期于清水，擒子期送京師斬之。河南諸侯，又大破田悅於陳留。田承嗣懼，初李正已遣使至魏州，承嗣囚之，至是禮而遣之。遣使籍境內(nèi)戶口、甲兵、帛之?dāng)?shù)，以典之。曰：“承嗣今年八十有六，溘死無日，諸子不肖，悅亦孱弱。允今日所有，為公守耳，其足以辱公之師旅乎？”立使者於庭、南向，拜而授書。又圖正已之像，焚香事之止已悅，遂按兵不進(jìn)，於是河南諸道兵，皆不敢進(jìn)。承嗣既無南顧之虞，得專意北方。
　　焚香拜像
　　【宋張橫浦心傅錄】
　　先生於書室中，列本朝名公畫像。每晨起，必盟手焚香，率子第拜之，且曰：“胸中稍有愧怍，見諸公亦何面目?！币蝗诊L(fēng)雨大至，屋漏披汗，狼藉滿地先生見驚愧，終日不樂?；蚨葻o以解之，因徐云：“諸公以先生禮意太重，假風(fēng)雨而去耳?！毕壬唬骸捌溆写死?！或曰：此心之外，安得君子像？書之捐似，不必過心，恐悚先生”。曰：“不誠無物。君子之人，我其問其死生，難一語一言，凡其形跡所在，吾心敬之。像乃韓魏公司馬漫公、趙清獻(xiàn)、蘇疏東坡數(shù)公耳。
　　石像起立
　　【江湖紀(jì)聞】
　　春秋時李將軍祠于均州朝，像乃康頡利可汗，自長安帶石匠鐫刻，工甚精巧，祈禱如響前有古井，深百丈許，水清甘美。石砌其面，瑩如瑪瑙。以土投井聲如牛吼。宋二帝北狩，過祠下，視神曰：“神有靈，容我一卜以定吉兇。若吾井，則國復(fù)興望神起立良久。石像有堀如雷，身忽搖振如勇躍之狀。熟視之，已起立於室中，衣紋無損。帝請神坐，神復(fù)坐如初，帝方怪忽聞人聲曰：康王巳登機矣。帝喜甚。后數(shù)日，有人言岳飛兵巳到真定，康王登機，改元建炎，果符神語。
　　塑像起立
　　【五代薛史】
　　《唐末帝紀(jì)》：帝初在太原，當(dāng)與石敬塘因擊球，同入于趙襄子之朝。見其塑像，屹然起立。帝秘之，私心自負(fù)。及從明宗征討，以力戰(zhàn)知名。
　　碎林甫像
　　【唐闕史補】
　　明皇朝，崇尚玄元圣祖之教，故以道舉。入仕者，歲歲有之，詔天下州府立紫機宮，度道流，為三元朝雕之會。長安重清宮，琢玉馬玄元皇帝真像，不類人工。列太常樂懸。服天子兗冕。次又以玉石雕成玄肅二宗真容，于殿之東室。次又琢左右丞相李林甫、陳希烈于東西序。至代宗朝。人有馬言者，曰：“陳李二相狡，常欲動搖東宮，將有不利偏差先帝者數(shù)四。所賴，玄宗英明，社稱垂右不爾則宗朝有綴旒之危，柰何以琢玉二臣，列於清敬之地”。尋詔除去，痊於殿際。后人無知者。至廣明庚子，丞相范陽公，為大清宮使，因命葺修，掘地得王人，修去泥壤，則裾端簡，如就列之像。工人不知所自，以狀白公，公命尋，則李林甫官銘於其背。丞相公忠褊直，以為不可，因具奏其事，且曰：“林甫恰巧罪逆，不宜獲保首領(lǐng)，請送京兆府擊碎之。”議者以為林甫希烈，輔佐明皇驕奢貪狠，搖動儲君，信是一亂臣奸子也?！抖Y經(jīng)》云：刑不上大夫，而況琢石之像，且異戮尸之責(zé)，況朝服贊屨，而碎於府門。君子謂是失鳥雀也，故石丞相李林甫等寵典之命，冠於人臣。梟獍之心，勃於君上。臣巳送京兆府，集眾擊碎訖。其徒伴陳希烈，見搜擒，次候獲日，送府司同罪。士大夫聞之，無不掩笑。
　　鑄曲江
　　【宋眉山唐子西集】
　　張曲江鑄像，在韶州，韶人相傅明皇悔時所鑄開元太平久，錯處非一拍。就令乏賢人，何至相客。直道既雕喪，曲江遂東斥。汲默困后薪，賈生龍前席。金監(jiān)束高閣，鑄胎空數(shù)尺。妙處難形容。英表良仿佛。摩挲許國姿，尚想立朝色。同時反棄置，典代長嘆息。
　　等身鑄像
　　【新唐書】
　　《郝傅》：封保定郡王，贊普常等身鑄金，令于國曰：“得生者，以生賞之。”朝遷畏失名將，徒為慶州剌史。
　　令葺畫像
　　【宋會要】
　　大中祥符元年，十二月二十三日，令江州葺唐白居易所居，舊第畫像。
　　畫陸羽像
　　【客語】
　　琵琶洲上，往時徐明叔，就壁上書陋羽烹茶像，甚清逸今尚存。
　　揖東坡像
　　【邵氏聞見錄】
　　趙肯堂，親見魯直晚年，懸東坡像于屋中。每早作衣冠，寫香蕭揖甚敬?；蛞酝瑫r齊名相上下為問，則雕席驚避曰：“庭堅望東坡門第子耳，安敢失其序哉！”今江西君子曰：疏黃者，非魯直本意。
　　塑東坡像
　　【梁溪漫志】
　　東坡晚自儋耳北還，崎嶇萬里，徑歸南蘭陵以歿。蓋出處躬遠(yuǎn)。三十年間，未一日忌吾洲者，而郡無祠宇奠謁之所。邦人為閣文，乾道壬辰，太守晁強伯子健來，始菜祠於郡學(xué)之西，塑東坡像其中。又以士夫家，廣摹書像?；虺蛞胺杏诒陂g，而晁侍郎公武占，為之記。
　　繪二蘇像
　　【輿地紀(jì)勝】
　　子由既謫雷州，子瞻亦謫儋耳，同至?？翟嘛嫞と藚切彰仄鹞菀蕴幯?。其后黨錮浸密，屈亦漸發(fā)。靖康丙午，?？盗钣嘀枚弥?，且開遺直軒，繪二公像于中。
　　取索遺像
　　【趙希循會心錄】
　　祖宗既太原廟，取祖宗以來，將相功臣像，各繪於兩廡。因推恩官其后，行下各家取索遺像，唯黨進(jìn)有狀云，私家無祖像。今城南什物庫土地像，乃是遂取圖之人。謂進(jìn)，旗為不慧之狀以免禍，其孫不也。
　　請圖大臣像
　　【宋史】
　　《張燾傳》：燾為戶部副使，時李嚴(yán)殿成，請圖乾典以來。文應(yīng)爾大臣像於壁。
　　命工圖像
　　【新唐書】
　　《康子元傳》：玄宗制贊賜張說，康子無命工圖其像，詔趙冬曦，述典分為傳。
　　命工墓像
　　【輿地紀(jì)勝】
　　長江縣西三十里，道濟(jì)禪院，有司馬相如、巖君平、楊雄、諸葛亮、韋皋、社黃裳、高崇文、楊嗣復(fù)、白居易、李德裕、王先主、夏侯孜、陳敬暄、蕭鄴、羅隱、王禹、十六人書像乃馮都官積得善本，命工摹寫於此。
　　命工裝像
　　【鎮(zhèn)江志】
　　金山舊有東坡、佛印二像。李伯時筆，疏子由贊，威久損裂，至順壬申。廣東道元元帥，本齋王都中，請觀敬嘆，命工裝褫，仍付常住。
　　楚俗設(shè)像
　　【魏鶴山渠陽雜抄】
　　宋玉招鬼，像設(shè)君室，靜間安些。按此則人死而設(shè)形貌於室以事之，乃楚俗也。
　　楚哀王像
　　【長安志】
　　酉陽雜爻且曰：楚國寺內(nèi)，楚哀王金銅像，衰王襖半袖猶在。長慶中，賜織成雙鳳夾黃襖。子鎮(zhèn)在寺中，門內(nèi)有放生池。大和中，賜白氈黃胯衫。
　　愷之圖像
　　【晉史揮塵】
　　顧愷之，嘗圖裴楷像頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。又為謝鯤像。在石里云，此子宜置丘壑中。欲圖殷仲堪，促堪有目病固群。愷之曰：明府正為眼耳，若明點眸子，飛白拂其上，使如輕云之蔽月，豈不美乎？仲堪乃從之。
　　巖室真像
　　【太平廣記】
　　蕭史與弄玉，一旦升天而去，秦為作鳳女祠，時聞簫聲。今洪州西山絕頂，有蕭史石仙壇石，室及巖室真像存焉，莫知年代。
　　掘地得像
　　【長安志】
　　云際山寺內(nèi)，有李順興先生古記。順興初居長安，大統(tǒng)鄉(xiāng)。昆池南居賢材，為周太祖所重，令以所居村置寺以居賢人，號居。賢寺。至周武末，寺廢。至大業(yè)中，乃以此地賜駙馬尉遲安為柴莊。安嘗見一老人，素服謂安曰：此古寺地，何不再葺之。安遂奏置寺，內(nèi)掘地得順興后像焉。
　　【溫州府志】
　　顯教院，在永嘉陜夾嶼。宋景佑四年，有農(nóng)耕院旁，其牛不進(jìn)，若有所告者，因掘地尺余得銅鐘重十五斤，釋迦觀者像五軀。
　　六駿石像
　　【長安志】
　　唐太宗昭陵，有所乘六駿石像，在陵后，青騅平竇建德時乘，什伐赤，平王世克竇建德時乘；特勒驃，平宋金剛時乘；颯露紫，平東都時乘，拳毛馬瓜平劉門連時乘；有石真容，自撥箭處，白蹄烏，平薛仁果時乘，俱有贊，詳本陵下。
　　江郎廟像
　　【暌車志】
　　曹滋字仲益，嘗以翰至衢州。江山縣?？h有江郎廟，滋聞其靈響，往拜謁焉。廟有二女像甚美，俗傅江郎之女。滋心悅慕，注視甚久，見一像若動，目相目虧者。驚懼而遠(yuǎn)。夜夢其女來與之偶，久益狎，往往暮夜不夢而至，間與滋論文，多所啟發(fā)。俄而滋苦嬴疾，其家命道士作法，驅(qū)之。女怒曰：相暮而來，非有不利於子，何乃見逐召不可復(fù)留此，會曹亦將行，送之出州境，泣別而去。
　　僧寺畫像
　　【夷堅志】
　　平江士人徐賡，習(xí)業(yè)僧寺，見室中殯宮，有婦人畫像垂其上，悅之，才反室，即夢婦人來與合，自是夜以為常。未幾遂死家人有嘗聞其事者，至寺中，足從跡得之其像，以竹為軸，剖之精滿其中。
　　拜母畫像
　　【西漢書】
　　《金日石單傳》：日石單母，教誨兩子，甚有法度。上聞而嘉之。病死。詔圖畫於甘泉宮，署曰：休屠王閼氏。日石單每見畫常拜，鄉(xiāng)之涕泣遷去。
　　喪母刻像
　　【孝子傳】
　　丁蘭早孤，不識其母，乃刻木作母而事之。
　　【南史畫梁本紀(jì)】
　　元帝始居文宣太后尤，依丁蘭作木母，及武帝崩，秘喪逾年，乃發(fā)兇問，方刻檀為像，置于百福殿內(nèi)，事之甚謹(jǐn)，朝夕進(jìn)蔬食，動靜必啟聞，跡其虛矯如此。
　　【宋史】
　　《王光濟(jì)傳》：光濟(jì)喪母，刻像日夕奉事如平生，孝道純篤。人孝以孝稱之。
　　【溫州府永嘉譜】
　　連世瑜，樂清人，同妻方氏，事母至孝。母死刻木為像。崇奉虔益虔。手足幻動，晨昏進(jìn)食，寒暑更衣。子士表，士則供養(yǎng)木母愈恭。詳本志。
　　事姑畫像
　　【元史】
　　《列女傳》：白氏夫慕釋氏棄家為僧，白衣留養(yǎng)姑不去，夫還迫使它造。白斷發(fā)，誓不從姑，年九十卒，畫姑像事之終身。
　　親沒畫像
　　【聞見善善錄】
　　《司馬溫公傅》：家集曰：今人親沒，則畫像而事之親沒外貌也。
　　圖父母像
　　【宋史】
　　《高麗傳》：金行成者，累官至殿中丞。高麗國王治表乞放還行成。自以筮仕朝延，不愿歸本國，又以父母垂老在海外，旦暮思念，恨祿不及，令工圖其像，置正寢，與妻史氏，居旁室，晨夕定省上食，未嘗少懈。
　　掛父母像
　　【言行龜鑒】
　　劉元城曰：大丈自誓不為，則正耳，何必用樣也。趙清獻(xiàn)公，亦本朝名臣，欲絕欲不能，乃畫父母之畫像於撲床中，且已偃臥其下，而使父母具冠裳監(jiān)視，不亦讀乎？
　　毀父畫像
　　【宋史】
　　杜鎬兄仕江南為法官，嘗有子毀父畫像，為近親所訟者，疑其法未能決，形於顏色。鎬尚幼，聞知其故，輒曰：僧道毀天尊佛像，可以比也。兄甚奇之，遂以此為斷。
　　圖孝子像
　　【東漢書】
　　《陳紀(jì)傳》：遭父尤，每衰至輒嘔血絕氣，服除，而積毀消瘠，殆將減性。豫州剌史表上，尚書圖像百城，以歷風(fēng)俗。
　　立孝女像
　　【孝友同風(fēng)】
　　《羅浮圖志》：梁大同三年，山下有居民陳志者，家巨富，年八十，惟一女志卒。慕親哀毀，不茹葷曰：聞佛法可使死者生天，因舍其地宅則產(chǎn)創(chuàng)僧舍，修佛事。女一日化去，人謂仙，廣州剌史蕭譽異之曰：古罕有此因號寺龍華。后鄉(xiāng)人為立像於殿側(cè)，曰：孝女像。其后又置祠焉頗神，偽漢封昌福夫人。
　　【績通鑒長編】
　　英宗治平二年已丑，賜越州上虞縣，朱回女家絹三十疋，米二十斛。朱母早亡，養(yǎng)于祖媼。方十歲，里中朱顏與媼堯持刀欲殺媼，一家驚潰，猶朱號呼，突前擁蔽其媼！手挽顏衣，以身下墜顏刀，曰：“寧殺我，毋殺媼?！币矉嬕灾旃实妹摚爝B被數(shù)十刀，猶手挽顏衣不釋。顏忿恚，斷其喉以死。事聞，故有是賜。其后會稽令董偕，為朱立像于曹娥廟，歲時配享焉。
　　刻美人像
　　【三國志】
　　孫皓以張布女為美人，棒殺之，后思其顏色，使工巧刻作美人形，恒置坐側(cè)。
　　刻夫人像
　　【王子年拾遺記】
　　漢武帝深嬖李夫人，死后常思夢之，欲見夫人。帝貌憔悴，嬪御不寧，詔李少君與之語曰：聯(lián)思李夫人，其可得乎？少君曰：可遙見，不可同於帷幄。暗海有潛英之石，其色青，輕如毛羽。寒盛則石溫，暑往則石冷?？讨疄槿讼?，神悟不異真人，使此石像往，則夫人至矣。此石人能傅譯人言語，有聲無氣，故知神異也。帝曰：此石像可得否？少君曰：愿得樓船，巨力千人，能浮水登木，皆使明於道術(shù)，齊不死之藥，乃至暗海。經(jīng)十年而還，昔之去人，或升云不歸，或托形假獲，反者四五人。得此石，即命工人，依先圖刻作夫人形。刻成置于輕紗幕。宛若生時。帝大悅，問少君曰：可得近乎？譬如中宵忽夢，而書可得近觀乎？此石毒，宜遠(yuǎn)望，不可逼也，勿輕萬乘之尊，惑此精魅之物。熙帝乃從其諫，見夫人畢。少群乃使舂此石人為丸，服之不復(fù)思夢。乃筑靈夢臺，發(fā)時祀之。
　　【紹熙儀真志】
　　六合漁人，以江中網(wǎng)，得香木，刻成夫人像。夜夢云：吾丁氏也。因置小祠于江岸，禱祈即應(yīng)。后崇福寺建，乃更大其祠宇，秦請加封安濟(jì)夫人，紹興賜廟額，順應(yīng)。
　　故吏鑄像
　　【北史】
　　《崔挺傳》：挺為光州剌史，遷司馬卒，故吏聞兇，莫不悲感，鑄銅像於城東廣固寺，赴八閣齋，追奉宜福。
　　家仆圖像
　　【李昌齡樂善錄】
　　竇禹鈞，家仆盜用數(shù)百千錢，懼事發(fā)，遂遁。寫券系女臂曰：賣此女以償欠。公憫而嫁之，仆感泣歸訴前罪。公置不問，由是圖公像，日焚香以祝公年。
　　射蔣濟(jì)像
　　【魏略】
　　時苗，字德胄，鉅鹿人。少清白，為人疾惡。出為壽春令，令行風(fēng)靡，揚州治在其縣。時蔣濟(jì)為治中，苗以初至任，欲謁濟(jì)。濟(jì)素好灑，適會其醉不能見苗，苗怨恨還?？棠緸槿?，置曰灑徒蔣濟(jì)，立之於壇旦夕射之。
　　刻鮑信像
　　【魏志】
　　鮑信與太祖系黃巾，信乃斗死。太祖購求信喪不得，乃刻木如信形，祭而哭之。
　　削王敦像
　　【晉書】
　　《溫嶠傅》：嶠為江州剌史。在鎮(zhèn)見王敦畫像，曰：敦大逆，宜加斷棺之戮，受崔杼之刑，古人闔棺而定謚。春秋大居正，崇王父之命，未有受戮於天子，而圖形於群下，命削去之。
　　祈雨鞭像
　　【北史】
　　《奚康生傳》：康生除相州剌史，在州以天旱，令人鞭石季龍畫像。未幾，二兒暴喪，身亦遇疾，巫以為季龍之崇。
　　【相臺志】
　　《鄴都雜紀(jì)》：后魏，奚康生除相州剌史，在州以天旱，令人鞭石虎畫像，復(fù)就西門豹祠，祈雨不獲，令吏取豹舌。未幾，二兒暴死，身亦遇疾，巫者以為虎豹之祟焉。又后魏南安王楨，孝文時，為鎮(zhèn)比業(yè)大將軍、相州剌史。以旱祈雨于群神，鄴城有石虎廟，人奉祀之。楨告神像云：三日不雨，當(dāng)加鞭罰。請雨不驗，遂鞭像一百，是月疽發(fā)背薨。
　　畏符主像
　　【奏書】
　　姚萇為符圣神像，戰(zhàn)求有利，軍中士眾，出入并驚恐，皆云：畏符主像。萇嚴(yán)鼓斬之，以首送符登。
　　觀伯瑜像
　　【北史】
　　《梁彥光傳》：彥光為相州剌史，有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至學(xué)令韓伯瑜，母杖不痛，衰母力衰，對母悲泣之像。通遂感悟，卒為善士。
　　刻柳鞏言像
　　【隋書】
　　柳鞏言，字顧言，本河?xùn)|人也，拜秘書監(jiān)，封漢南縣公。帝退朝之后，命入閣，言宴諷讀，終日而罷。恩若朋友，帝猶恨不能夜召，于是命匠，刻木偶人，施機關(guān)，能坐起拜伏似于鞏言。帝每在月下對酒，輒令宮人運之於坐，與相酬酢，而為歡笑。
　　事賈島像
　　【五代歐史】
　　《孫晟傳》：晟好學(xué)有文辭尤長於詩。少為道士，居蘆山簡寂宮，常畫唐詩人賈島像，置于屋壁，晨夕事之。簡寂宮道士，惡晟以為妖，以杖驅(qū)出之，乃儒服北之趙魏，謁唐莊宗于鎮(zhèn)州。莊宗以晟為著作佐郎。
　　【唐摭言】
　　李洞諸王孫，慕賈島作詩，鑄銅像其儀，事之如神，號賈島佛。為終南詩二十韻，全篇皆絕唱，唯吳融深知之。洞三榜，裴公第二榜策夜。簾獻(xiàn)曰：公道此時如不得，昭陵慟哭一生休。尋卒于蜀。
　　塑王子晉像
　　【五代史】
　　前蜀世家，王衍，乾德五年，起上清宮，塑玉子晉像，尊以為圣母至道玉辰皇帝。又塑其父建及衍像，侍立於左右。又於正殿，塑玄元皇帝及唐諸帝，備法駕而朝之。
　　帝命繪像
　　【宋史】
　　《列傳》：顯忠除威武軍節(jié)度使左金吾衛(wèi)上將軍，時孝宗奇其狀貌魁杰，命繪像閣下。
　　仆魯望像
　　【吳中舊事】
　　甫里白蓮花寺，乃陸魯望故宅之所，后有祠堂貌像蓋當(dāng)時物。咸淳間，有盛氏子醉游寺中，因仆其像於水中，則滿腹皆其平生詩文親藁也。寺魯訟子郡，郡守倪普深怒之，遂坐以罪，而更塑其像，雖足少雪天隨之辱，而無復(fù)昔時之腹藁矣。
　　射木人像
　　【春秋后語】
　　秦欲攻安邑，恐齊救之，則以宋委於齊，曰：宋王無道，為木人以像寡人射其面。寡人地寡兵遠(yuǎn)不能攻也，王茍能破宋有之，寡人如自得之，
　　【漢書】
　　匈奴畏郅都之威，刻木像都之狀，交弓射之莫能中。
　　頂戴金像
　　【楊內(nèi)翰談苑】
　　《惡成篇》：初王延范通判梓州，有妖人稱先生，以左道惑眾，嘗語延范曰：有急當(dāng)相救。延范鑄黃金為其像，常頂戴之。
　　立贊圖像
　　【東漢書】
　　《陽球傳》：靈帝時，球拜尚書令，奏罷鴻都文學(xué)曰：伏承有詔，中書尚方為鴻都文學(xué)，樂松江覽等三十二人圖像，立贊以勸學(xué)者。臣聞傳曰：君舉必書，書而不法，后嗣何觀？案松覽等，皆出於微蔑。斗筲小人，依憑世戚。附訖權(quán)豪，俯眉承睫。徼進(jìn)明時，或獻(xiàn)賦一篇，或鳥篆盈簡。而位升即中，形圖丹青，亦有筆不點牘，辭不能辯心。假手請字，妖偽百品，莫不被蒙殊恩蟬蛻滓濁是以有識掩口。天下嗟嘆，臣聞圖像之設(shè)，以昭勸戒，欲令人君，動鑒得失。未聞豎子小人，詐作文頌，而可妄竊天官。垂像圖素者也，令太學(xué)東觀，足以宣明圣化，愿罷洪都之選，以消天下之謗，書奏不省。
　　構(gòu)室立像
　　【資治通鑒】
　　唐太宗貞觀十七年三月，太子私幸太常樂童稱心，與同仆起。道士奏英、韋靈符挾左道得幸太子。上聞之大怒，悉收稱心等殺之，連坐死者數(shù)人。請讓太子，甚至太子意奏告之，怨怒愈甚，思念稱心不已，於宮中構(gòu)室立其像，朝夕奠祭，徘徊流涕。又於苑中作冢，私贈官、樹碑。上意浸不懌，太子亦知之，稱疾不朝謁者，動涉數(shù)月。
　　筑室塑像
　　【國老談苑】
　　李遵旦助為駙馬都尉，折節(jié)待士，宗楊億為文，於第中筑室塑像，晨夕伸亟文之禮，刻石為記，未幾億卒。
　　刻石為像
　　【唐會要】
　　貞觀二十三年八月，吐谷渾遣使獻(xiàn)駿馬供山陵。初太宗平突厥，及高昌、馬耆龜茲、吐谷渾帝那伏帝等諸國，多生致其王，及是，皆刻石寫其形像。
　　【唐書】
　　丘行恭，從太宗討正世充，會戰(zhàn)於印山之上。太宗與諸騎相失，唯行恭猶從。尋有騎數(shù)人，追及太宗，失中御馬，行恭乃回騎射之。賊不敢復(fù)前。然后下馬拔箭，以其所乘馬進(jìn)太宗，貞觀中，有詔刻石為人馬，以像行恭拔箭之狀，立於昭陵闕前。侯君集，滅高昌國，并麴智盛為左武將軍，及太宗崩，刻石像智盛之形，列於昭陵玄闕之下?！锻罗瑐鳌放聲焖就介L孫無忌等云：天子初即位，若臣下有不忠之心者，當(dāng)勒兵以赴國除討，并獻(xiàn)金銀珠寶十五種，請置太宗靈座之前。高宗嘉之，進(jìn)封賓王，賜段彩三千雜乃勒石像其形，列昭陵玄闕之下。
　　【資治通監(jiān)】
　　唐貞觀二十三年，高宗即位，葬文皇帝于昭陵，廟號太宗。阿史那社爾契何力請殺身殉葬，上遣人諭以先旨不許。蠻夷君長，為先帝所擒服者，頡利等十四人，皆琢石為其像，刻名列於北司馬門內(nèi)。
　　發(fā)棺畫像
　　【名臣聞見志】
　　明皇自蜀還，念貴妃不巳。高力士奏曰：臣聞蜀有名畫王文郁，善傅人真，亦一時之絕。臣欲令王文郁，寫紀(jì)子真上奏，懸掛內(nèi)閣，陛下時一觀望，少解圣情，帝可其請。令文郁乘傳至馬嵬，發(fā)棺見妃子，宛如生人，臉紅胍胍，眉黛半殘，遺香迎鼻。文郁寫其真回，進(jìn)呈帝，帝見驚愕，久之謂文郁曰：卿不惟善傅其神，兼得乎生平言語和笑之容。
　　賜文郁物百疋，刻碑立像
　　【新唐書】
　　《突厥傳》：開元十九年闕特勒死，使金吾將軍張去逸、都官郎中呂向。奉璽詔吊祭。帝為刻辭于碑，仍立廟像，四垣圖戰(zhàn)陣伏。詔高手工六人往，繪寫精肖。其國以為未嘗有，默棘連視之，必悲梗。
　　具舟取像
　　【太平文記】
　　唐東蜀，大圣院有木像，制度環(huán)異，耆老相傅云：頃自荊湘流而上，歷歸峽等郡，郡人具舟機取之，千夫牽挽，終不及岸。至渝州，人焚香祈請，應(yīng)聲而住，郡守及百姓，遂構(gòu)大圣院安置之。
　　轉(zhuǎn)經(jīng)畫像
　　【太平廣記】
　　唐河?xùn)|，柳因乘春，釣伊水，得巨魚挈而掃，是夕夢魚以啄其兒臆，乃視嬰之臆，果有瘡而血，沂益懼。以魚授伊水中，具命僧轉(zhuǎn)經(jīng)畫像，僅旬余嬰兒瘡愈，自后不復(fù)釣也。
　　鬻錢刻像
　　【太平廣記】
　　章孝子名全益，涪城人。后於成都府樓巷，含於其間，傍有舟龜鬻舟得錢及數(shù)，兩金即刻一像。
　　立祠繪像
　　【惠州府圖經(jīng)志】
　　宋韓京。紹興間平嶺南大盜七十余起。威震南方。累受中亮大夫、建州觀察，兼知循州。時郡邑罹兵火，戶口凋耗。公環(huán)城立屋，招集流亡，惠種與牛，以來耕者。建官府、筑城池，百發(fā)具興，有功於人，繪像立祠。
　　取木建像
　　【撫州府臨川志】
　　樂安縣天授鄉(xiāng)。萬安里。漁者曾昭、康鄆於義亭溪捕魚，不獲。禱於陂頭之神，忽聞有人語謂：我晉時章相國也，汝其取木建予兄弟像，尋示繪像于壁，長曰光輔，朝服而坐。次曰羯，曰甫，皆被介胄，持劍而立。眾方駭異，謂舉木不能勝，忽雷電，風(fēng)雨晦冥，則槎巳在廟需，斷為三矣，鄉(xiāng)人聞于縣?？h上于府，肖像而祠之。
　　城上作像
　　【江表傳】
　　孫權(quán)使朱雋往，喻關(guān)羽令降，羽乃于城上作像人，遂潛遁。
　　柱中有像
　　【撫州府臨川志祥】
　　符六年，天慶觀修圣祖殿，柱木中有人像，衣冠悉具。
　　塔中置像
　　【江淮異人錄】
　　錢處士。嘗有人圖錢之像，錢見之，曰：吾反不若此，常對圣人也。人不悟。后有僧取其圖，置於志公塔中，人以為應(yīng)，后烈祖取之入宮，東之於內(nèi)寢焉。
　　起方山像
　　【別國洞冥記】
　　元封中，起方山像，招諸靈異，召東方朔言其秘奧，乃燒天下異香，有沉光香、精祗香、明庭香、金石單香、涂鬼香，外國所貢之燈、木，有膏如淳漆，削置器中，以臘和之涂布，燃照數(shù)里，
　　搖供養(yǎng)像
　　【齊書】
　　封述勃海艸修福州人。一息娶隴西李士元女，大輸財聘。及將成禮猶竟懸違。述忽取所供養(yǎng)像，對士元搖而示之，士元笑曰：封公何處常得聽急像。
　　畫男女像
　　【南史】
　　《齊東昏侯紀(jì)》：跨河水立紫閣諸樓，壁上畫男女私褻之像。
　　造里正像
　　【太平廣記】
　　唐饒陽縣令竇知范，性貪。有一里正死，范令為里正造像，谷出錢一貫，范先造得其像，盡納其錢。
　　設(shè)坐神像
　　【孝反同風(fēng)】
　　扶桑國。在大漢國東二萬余里，名國王為乙祈責(zé)人。其俗親喪，七日不食，祖父母喪，五日不食；兄弟伯叔姑姨姊妹，三日不食。設(shè)坐神像，朝夕拜奠，不制哀經(jīng)。
　　圖五羊像
　　【稽瑞錄】
　　《廣州記》曰：裴淵於廣州斥公事梁上畫，五羊像，又作五谷囊，隨羊懸之。昔高固為楚相，五羊御花于，楚庭於是圖其像?！赌显街尽吩唬喝螄涛举⒅畷r，有五仙騎五色羊，執(zhí)六德柜以為，瑞因圖像於府廳。
　　整貂蟬像
　　【元一統(tǒng)志】
　　范長生像。在灌州，陸游劍南詩稿云：青城山中，有太古畫碧落。侍中范長生，舉手整貂蟬。像特妙，其詩云：浮世升沈河足計，舟成碧落珥貂蟬。又題丈人觀道院壁：卻笑飛仙來忘俗，貂蟬猶著侍臣冠。
　　新宅畫像
　　【馬明叟實賓錄】
　　晉鐘會，是荀濟(jì)比從舅，二人情好不協(xié)。荀有寶劍，可直百萬，常在母鐘夫人處。會善書，學(xué)荀手跡，與荀母取劍，仍切玄不還。荀知是鐘書而無由得，思所以報之。后鐘兄弟以十萬起一宅，始成甚精麗，未得住。荀極善畫，乃潛往畫鐘堂門作太傅形狀，無冠，形像一如平生。二鐘入門，大感慟，宅遂空廢。注云：太傅名繇。二鐘謂繇二子，毓會云。
　　遣使求像
　　【宋史】
　　《張升傳》：仁宗時契丹主宗真遣使赍其畫像來求帝畫像，未報而死。子弘基立，以為請，詔升報聘，諭使更致新主像，契丹欲先得之。升曰：昔文成以弟為兄屈尚先致敬，況今為伯父哉！遂無以奪，乃復(fù)以洪基像來。
　　蝗齒豐刀畫像
　　【新唐書】
　　《五行志》：光啟二年，淮南蝗。自西來行而來飛，浮水緣城，入楊州府署，竹樹幢節(jié)，一夕如剪。幡幟畫像，皆嚙去其首。
　　僧壞塑像
　　【太平廣記】
　　南中有僧院，院內(nèi)有九子母像，裝塑甚奇，常有一美婦人，引行者同寢。僧知是塑像為怪，即壞之。
　　不為影像
　　【張子經(jīng)學(xué)理窟】
　　古人不為影像，繪畫不真，世遠(yuǎn)則棄。不免於褻慢也，故不如用主。
　　敬愛畫像
　　【黃門龍川略志】
　　丐者王江，往往販鬻餅餌，晚不能售，輒呼與共食入田舍。父老召之飲食，醉飽即睡婦女在側(cè)江不以自疑，亦信其無他也。以故陣人敬愛之，至畫其像，事以香火。
　　削去繪像
　　【宋史】
　　《列傳》：石豫同錢遵造，廢元?；屎笞h，亟遷侍御史至中丞，清削去景靈宮繪像。
　　繪塑神像
　　【遼史】
　　《地理志》：木業(yè)山上建契丹始祖廟。奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二圣，并八子神像。相傅有神人乘自馬，自馬孟山浮土河而東，有天女駕青牛車，由平地松林泛潢河而下至木業(yè)山，二水合流相遇為配偶，生八子。其后族屬漸盛，分為八部，每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本云。
　　無形之像
　　【淮南鴻烈解】
　　原道訓(xùn)，釣者不能與網(wǎng)罟者爭得；射者不能與羅者競多，何則。以所持之小也。張?zhí)煜乱詾橹\，因江海以為罟，又何亡魚失鳥之有乎？故矢不若繳，繳不若無形之像。注：言其太也。
　　帝軒提像
　　【太平御覽】
　　帝軒提像。配永長也循機，竹機為政天地休通。五行期化，河龍圖出。洛龜書威，則也赤文像字，以授軒轅。
　　狂夫侮像
　　【寧齊丘子化書】
　　狂夫侮像，不知為像所侮。
　　如鏡中像
　　【齊東野語】
　　楊龜山。有讀東坡和陶影答形詩云：君如煙上火，火盡君乃別。我如鏡中像，鏡壞我不滅蓋言影因形而有，無是生滅。相。
　　似雕木像
　　【盤山語錄】
　　師云：修行之人，收拾自心似一尊雕木圣像。坐在堂中，難終日無人亦如此，方番蓋簇?fù)硪嗳绱耍幌慊üB(yǎng)亦如此，往來毀謗亦如此。惟此木像，通靈通圣，活撥撥地明道德，一切事上物上，卻不住著也。
　　想像
　　【黃氏日抄】
　　聞伯夷柳下惠之風(fēng)者，頑廉薄敦皆有興起，此孟子之善想像者也?？鬃釉獨庖?，顏子和風(fēng)慶云也，孟子其明快中和處；小程夫子者，當(dāng)誠其初年剛毅，晚年又濟(jì)以寬平處，其徒想像而已？秘遠(yuǎn)以驗之吾身者，如何將并典其風(fēng)范氣象皆明之矣。
　　【吳箕常談】
　　宋景文公筆記曰：老子云：無物這像，古語亦有想像。韓非子曰：人希見生像，得死像圖之，又案其圖以想其生也。故人所以竟想者，皆謂之想像，然說亦怪矣。《王彥章書像記》，述其以奇取勝，以嘆時事文字展輔不窮。
　　【實蘇東坡詞】
　　想像賦高堂。
　　彷像
　　【韓氵虎澗泉日記】
　　程明道涵泳，伊川執(zhí)持，黃渠彷像，康節(jié)玩素蹈厲。
永樂大典
卷之一萬八千二百二十四