顧非熊 齊君房 劉立 張克勤 孫緬家奴 文澹 王鄂 僧道杰 袁滋 崔四八
馬思道
顧非熊
顧況有子，數(shù)歲而卒，況悲傷不已，為詩(shī)哭之云：“老人哭愛子，日暮千行血。心逐斷猿驚，跡隨飛鳥滅。老人年七十，不作多時(shí)別?！逼渥与m卒，魂神常在其家，每聞父哭聲，聽之感慟。因自誓，忽若作人，當(dāng)再為顧家子。一日，如被人執(zhí)至一處，若縣吏者，斷令托生顧家。復(fù)都無(wú)所知。勿覺心醒開目，認(rèn)其屋宇兄弟，親愛滿側(cè)，唯語(yǔ)不得。當(dāng)其生也，已后又不記。至七歲，其兄戲批之，忽曰：“我是爾兄，何故批我？”一家驚異。方敘前生事，歷歷不誤，弟妹小名，悉遍呼之。即顧非熊也。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
顧況有一個(gè)兒子，活了不幾歲就死去了。顧況悲痛不止，作詩(shī)悼念兒子說(shuō)：“老人哭愛子，日暮千行血。心逐斷猿驚，跡隨飛鳥滅。老人年七十，不作多時(shí)別。”顧況的兒子雖然已死，但他的魂魄卻經(jīng)常在家中飄蕩。每當(dāng)他聽到父親的哭聲，心里非常感動(dòng)。于是他發(fā)誓：如果將來(lái)再投生為人，還做顧家的兒子。有一天，他好象被人帶到一個(gè)地方，有一個(gè)象縣官模樣的人，判決命令他到顧家托生，再往后就失去了知覺。過(guò)了一段時(shí)間，他忽然覺得心里明白了，睜開眼睛，看到了家中和自己的弟兄，身邊站滿了親人。唯獨(dú)不能說(shuō)話，知道自己已經(jīng)重新托生。對(duì)從這以后的事情，他又記不清了。他長(zhǎng)到七歲時(shí)，他的哥哥和他玩耍時(shí)打了他。他忽然說(shuō)：“我是你的哥哥，你為什么打我？”一家人都很驚詫。這時(shí)，他才把前生的事講述出來(lái)，每件事都絲毫不差。弟弟、妹妹的小名全都能叫出來(lái)。他就是顧非熊。
齊君房
齊君房者，家于吳。自幼苦貧，雖勤于學(xué)，而寡記性。及壯有篇詠，則不甚清新。常為凍餒所驅(qū)，役役于吳楚間，以四五六七言干謁，多不遇侯伯禮接。雖時(shí)所獲，未嘗積一金。貯布袋，脫滿一繩，則必病，罄而復(fù)愈。元和初，游錢塘，時(shí)屬兇年箕斂，投人十不遇一，乃求朝飧於天竺。至孤山寺西，餒甚，不能前去，因臨流零涕，悲吟數(shù)聲。俄爾有胡僧自西而來(lái)，亦臨流而坐。顧君房笑曰：“法師，諳秀才旅游滋味否?！本吭唬骸奥糜巫涛都醋阋?。法師之呼，一何謬哉！”僧曰：“子不憶講《法華經(jīng)》于洛中同德寺乎？”君房曰：“某生四十五矣，盤桓吳楚間，未嘗涉京江，又何有洛中之說(shuō)乎？”僧曰：“子應(yīng)為饑火所惱，不暇憶前事也?！蹦颂嚼從遥鲆粭?，大如拳。曰：“此吾國(guó)所產(chǎn)，食之知過(guò)去未來(lái)事，豈止於前生爾?！本筐H甚，遂請(qǐng)食之。食訖甚渴，掬泉水飲之。忽欠伸枕石而寢，頃刻乃寤。因思講《法華》于同德寺，如昨日焉。因泣涕禮僧曰：“震和尚安在？”曰：“專精未至，再為蜀僧，今則斷攀緣矣?！鄙裆先税苍?？”曰：“前愿未滿，又聞為法師矣?！薄拔蚍◣熝稍冢俊痹唬骸柏M不憶香山寺石像前，戲發(fā)大愿，若不證無(wú)上菩提，必愿為赳赳貴臣。昨聞已得大將軍。當(dāng)時(shí)云水五人，唯吾得解脫，獨(dú)爾為凍餒之士耳?！本科唬骸澳乘氖拍耆找徊?，三十馀年擁一褐。浮俗之事，決斷根源。何期福不圓修，困于今日?！鄙唬骸斑^(guò)由師子座上，廣說(shuō)異端，使學(xué)空之人，心生疑惑。戒珠曾缺，禪味曾膻，聲渾響清，終不可致。質(zhì)傴影曲，報(bào)應(yīng)宜然?！本吭唬骸盀橹魏危俊鄙唬骸敖袢罩拢釤o(wú)計(jì)矣。他生之事，庶有警于吾子焉。”乃探缽囊中，出一鏡，背面皆瑩徹。謂君房曰：“要知貴賤之分，修短之限，佛法興替，吾道盛衰，宜一覽焉?！本坑[鏡，久之謝曰：“報(bào)應(yīng)之事，榮枯之理，謹(jǐn)知之矣?！鄙甄R入囊，遂挈之而去。行十余步，旋失所在。是夕，君房至靈隱寺，乃剪發(fā)具戒，法名鏡空。大和元年，李玫習(xí)業(yè)在龍門天竺寺，鏡空自香山敬善寺訪之，遂聞斯說(shuō)。因語(yǔ)玫曰：“我生五十有七矣，僧臘方十二。持缽乞食，尚九年在。舍世之日，佛法其衰乎！”詰之，默然無(wú)答。乃請(qǐng)筆硯，題數(shù)行於經(jīng)藏北垣而去。曰：“興一沙，衰恒沙。兔而罝，犬而孥。牛虎相交亡角牙寶檀終不滅其華。”（出《纂異記》）
【譯文】
有個(gè)人叫齊君房，家住在吳地。他自幼家境貧苦，雖然勤奮學(xué)習(xí)，但是能熟記的卻很少。成年以后，盡管寫了一些文章，但沒有什么太新穎的地方。所以經(jīng)常挨凍受餓，流落于吳楚一帶。他經(jīng)常拿一些自己創(chuàng)作的四五六七言詩(shī)句去求助于人，但多半不被當(dāng)權(quán)者賞識(shí)。雖然偶爾也能換來(lái)幾文賞錢，但從來(lái)沒有積攢下銀兩。既便錢袋中有些積蓄，也還剛滿一串，就必然得病。等到把積蓄的錢用光了，病也就好了。元和初年，他漫游錢塘江。這時(shí)正值災(zāi)荒年，官府卻趁機(jī)搜刮錢財(cái)。因此，他投奔十人也遇不到一個(gè)接待他的，只好每天到天竺寺去討早飯吃。有一天，他剛走到孤山寺西面，已經(jīng)餓得受不了了，無(wú)法繼續(xù)趕路，只好面對(duì)江水哭泣流淚，悲痛地呻吟。過(guò)了一會(huì)，有個(gè)西方僧人從西面走來(lái)，也面對(duì)著大江坐下。然后轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)齊君房笑著說(shuō)：“法師，嘗到秀才在外旅游的滋味了吧？”齊君房回答說(shuō)：“旅游的滋味已經(jīng)嘗夠了，‘法師’這個(gè)稱呼可太荒誕了?！鄙苏f(shuō)：“你不記得在洛中同德寺講《法華經(jīng)》的事情了嗎？”齊君房說(shuō)：“我活了四十五歲，只漫游往返于吳楚之間，從來(lái)沒有渡過(guò)長(zhǎng)江，又怎么能有到過(guò)洛中一說(shuō)呢?！鄙苏f(shuō)“你現(xiàn)在正被饑餓所煩惱，沒有時(shí)間來(lái)回憶以前的事情?！闭f(shuō)著便伸手去口袋中摸出一枚象拳頭那么大的紅棗來(lái)，對(duì)齊君房說(shuō)：“這是我國(guó)出產(chǎn)的，吃下去可以知道過(guò)去和未來(lái)的事情，豈止生前的事呢?！饼R君房餓極了，從僧人手中把棗拿過(guò)來(lái)就吃了下去。吃完后，覺得口中非常干渴，就到泉邊捧起泉水喝起來(lái)。喝完水后，打呵欠，伸懶腰，感到非常困倦，頭枕著石頭就睡著了。不一會(huì)兒，睡醒了。醒來(lái)后他忽然記起了在同德寺講《法華經(jīng)》一事，并且就象發(fā)生在昨天一樣。于是他流著眼淚向僧人施禮問道：“震和尚如今在哪里？”僧人說(shuō)：“鉆研佛經(jīng)沒有達(dá)到頂峰，再度到蜀地做和尚?，F(xiàn)在已經(jīng)斷了向上爬的塵緣了?！饼R君房又問：“神上人現(xiàn)在何處”？僧人回答說(shuō)：“以前的心愿未能了結(jié)，聽說(shuō)又做法師了。”“悟法師在哪里？”回答說(shuō)：“難道不記得他在香山寺石像前玩笑間許下的志愿嗎？假若不能達(dá)到了悟無(wú)上菩提的境界，就要成為有權(quán)勢(shì)的將相，前不久聽說(shuō)他已經(jīng)做了大將軍了。當(dāng)時(shí)我們五個(gè)云游僧人，唯獨(dú)我得以解脫，也只有你還是個(gè)受凍挨餓的人哪。”齊君房流著淚說(shuō)：“我四十多年來(lái)，每天只吃一餐飯，三十多年只有一件粗布衣服。人世間之俗事，早就想同他斷絕牽涉。為什么總是不能功德圓滿反而受難到現(xiàn)在呢”？僧人說(shuō)：“過(guò)錯(cuò)是發(fā)生在你教弟子的講堂之上，那里你大講異端邪說(shuō)，使弟子們產(chǎn)生疑惑，歪曲佛經(jīng)真義，使禪味沾染了膻味。雖然你講經(jīng)聲音渾厚響亮但始終不能修成正果。你身斜影歪，所以得到如今的報(bào)應(yīng)?！饼R君房又問：“如今我應(yīng)該怎么辦呢？”僧人說(shuō)：“事到如今，我也沒有什么辦法。前世之事，希望能夠?qū)δ阌兴??！闭f(shuō)著伸手到口袋中拿出一面鏡子，鏡子的背和面都晶瑩剔透。僧人對(duì)齊君房說(shuō)：“要知道貧賤的差別，苦樂的短長(zhǎng)，佛法的興衰交替，我們教門的前途，可以看一看這面鏡子?！饼R君房拿過(guò)鏡子仔細(xì)觀看。過(guò)了很久道謝說(shuō)：“報(bào)應(yīng)的因果，榮枯的道理。我都知道了。”僧人將鏡子收入口袋里走了。剛走出十多步遠(yuǎn)，便蹤跡皆無(wú)。這天晚上，齊君房到靈隱寺，剪掉頭發(fā)，受了戒，取法號(hào)為“鏡空”。大和元年，李玫在龍門天竺寺攻習(xí)學(xué)業(yè)，鏡空從香山敬善寺來(lái)看望他。于是，對(duì)李玫講了這段往事。并因此而又對(duì)李玫說(shuō)：“我現(xiàn)在已經(jīng)五十七歲了。做佛家弟子才十二年，拿缽討吃日子還有許多年。等到了我棄世而去那天佛法會(huì)不會(huì)衰落呢？”李玫問什么緣故，鏡空只是沉默而不答話。接著他叫人拿來(lái)筆硯，在茂經(jīng)閣的北墻上題了幾行字。題字為：興盛只是一時(shí)的，只有衰落是永恒的啊，狡兔入羅網(wǎng)，惡犬遭牽拿。?；⑾喽窊p壞的是角和牙，寶檀到任何時(shí)候也不會(huì)泯滅其光華。
劉立
劉立者，為長(zhǎng)葛尉。其妻楊氏，忽一日泣謂立曰：“我以弱質(zhì)，托附君子，深蒙愛重。將謂琴瑟之和，終以偕老。何期一旦，舍君長(zhǎng)逝。”哽咽涕泗，不能自勝。立曰：“君素?zé)o疾恙，何得如此？”妻言我（“我”原作“后”，據(jù)明抄本改。）數(shù)日沉困，精思恍惚，自度必不濟(jì)矣，且以小女美美為托。又謂立曰：“他日美美成長(zhǎng)，望君留之三二年?！逼湎钍献?。及立罷官，寓居長(zhǎng)葛，已十年矣。時(shí)鄭師崔公，即立之表丈也。立往詣之，崔待之亦厚。念其貧，令賓幕致書于諸縣，將以濟(jì)之。有縣令某者，邀立往部外看花。及期而縣令有故，不克同往，令立先去，舍趙長(zhǎng)官莊。行三二里，見一杏園，花盛發(fā)，中有婦女十?dāng)?shù)人。立駐馬觀之，有一女，年可十五六，亦近垣中窺。立又行百許步，乃至趙長(zhǎng)官宅。入門，見人物匆遽，若有驚急。主人移時(shí)方出。曰：“適女子與親族看花，忽中暴疾，所以不果奉迎?！弊炊?，有一青衣與趙耳語(yǔ)，趙起入內(nèi)，如是數(shù)四，又聞趙公嗟嘆之聲，乃問立曰：“君某年某月為長(zhǎng)葛尉乎？”曰：“然?！薄盎闂钍虾酰俊痹唬骸叭??！薄坝信烂?，有仆名秋筍乎？”曰：“然?！?，仆今控馬者是矣?！壁w又（“又”原作“女”，據(jù)明抄本改）嘆息驚異。旋有人喚秋筍入宅中，見一女，可十五六，涕泣謂曰：“美美安否？”對(duì)曰：“無(wú)恙也?！逼桶荻?，莫知其由，立亦訝之。徐問趙曰：“某未省與君相識(shí)，何故知其行止也？”趙乃以實(shí)告曰：“女適看花，忽若暴卒，既蘇，自言前身乃公之妻也，今雖隔生，而情愛未斷。適窺見公，不覺悶絕?！绷[欷久之。須臾，縣令亦至，眾客具集。趙具白其事，眾咸異之。立曰：“某今年尚未高，亦有名官，愿與小娘子尋隔生之好?！北姽渤芍?，于是成婿。而美美長(zhǎng)于母三歲矣。（出《會(huì)昌解頤錄》）
【譯文】
劉立是長(zhǎng)葛縣尉，他的妻子楊氏有一天突然對(duì)他說(shuō)：“我把自己孱弱的身體寄托依附于您，十分感激你對(duì)我的厚愛。本以為可以夫妻和睦白頭偕老。沒想到很快我會(huì)舍棄你而離開人世?！闭f(shuō)完嗚嗚咽咽地哭起來(lái)，悲傷地?zé)o法控制自己。劉立說(shuō)：“你平時(shí)一點(diǎn)病都沒有，怎么會(huì)像你說(shuō)的那樣呢？”楊氏說(shuō)：“我這幾天十分困乏，精神恍惚，自己覺得一定不會(huì)好了。我把小女兒美美托付給你?！苯又謱?duì)劉立說(shuō)：“等到美美長(zhǎng)大成人后，希望你能留她二三年再嫁人?！碑?dāng)天晚上楊氏就死去了。十年以后，劉立不再做官，仍居住在長(zhǎng)葛縣。當(dāng)時(shí)的鄭師崔公是劉立的表丈人。有一天劉立去拜訪他，崔公待他很好。考慮到他很貧窮，便讓幕僚給各縣寫信，希望能接濟(jì)他。有個(gè)縣令，邀請(qǐng)劉立到城外去賞花。到了賞花那天，縣令臨時(shí)有事，不能一同前往，讓劉立先走一步，到郊外趙長(zhǎng)官的莊院。劉立走了二三里路，看見一個(gè)杏園，杏花開得正艷。園中有十多個(gè)女子正在賞花。劉立勒住馬站在那里觀看。其中有個(gè)女子，年紀(jì)大約十五六歲，走到墻邊偷偷看著劉立。劉立又走了百十步，就到了趙長(zhǎng)官的宅院。進(jìn)院后，看見人們匆匆忙忙地跑來(lái)跑去。好象發(fā)生了什么緊急的事情。主人趙長(zhǎng)官過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才出來(lái)會(huì)客。趙長(zhǎng)官告訴劉：“剛才女兒同家人一起賞花，忽然得了急病，因此未能及時(shí)出來(lái)迎接你?！眲傋艘粫?huì)，有一個(gè)婢女同趙長(zhǎng)官耳語(yǔ)幾句，趙長(zhǎng)官起身進(jìn)入內(nèi)室。這樣出出進(jìn)進(jìn)來(lái)回幾次。接著又聽到趙長(zhǎng)官不住的嘆息，然后問劉立說(shuō)：“你某年某月做過(guò)長(zhǎng)葛縣尉嗎？”劉立說(shuō)：“做過(guò)?！壁w長(zhǎng)官又問：“娶的是楊氏嗎？”劉立說(shuō)：“對(duì)?！壁w長(zhǎng)官又問：“你有個(gè)女兒叫美美，有個(gè)仆人叫秋筍嗎？”劉立說(shuō)：“是，今天給我牽馬的就是那個(gè)仆人?！壁w長(zhǎng)官又感嘆又驚訝。一會(huì)兒，有人喚秋筍進(jìn)內(nèi)宅。秋筍看見一個(gè)女子，大約十五六歲，眼中流著淚問她：“美美好嗎？”秋筍回答說(shuō)：“平安無(wú)事?！鼻锕S拜別出來(lái)，不明白其中的緣由。劉立也對(duì)這事感到驚訝。輕聲問趙長(zhǎng)官：“我不記得過(guò)去同您相識(shí)，為什么對(duì)我的一切都很了解呢？”趙長(zhǎng)官把實(shí)情告訴給劉立說(shuō)：“小女兒剛才賞花，忽然昏死過(guò)去。等到蘇醒過(guò)來(lái)后，她說(shuō)前世曾經(jīng)是你的妻子。現(xiàn)在雖然隔世轉(zhuǎn)生，可是與你的情愛并沒有斷絕。剛才見到你，心情激動(dòng)，不知不覺昏死過(guò)去?！眲⒘⒙犃烁袊@很久。過(guò)不多時(shí)縣令也趕來(lái)了，客人全部到齊，趙長(zhǎng)官把這件事又詳細(xì)講述了一遍，大家都感到很驚奇。劉立說(shuō)：“我現(xiàn)在年紀(jì)還不算太大，也還有功名地位，愿意同小姐求得隔生之姻緣?！贝蠹叶假澇纱耸隆Ｓ谑莿⒘⒕妥隽粟w家的女婿。女兒美美反而比母親大了三歲。
張克勤
張克勤者，應(yīng)明經(jīng)舉。置一妾，頗愛之而無(wú)子。其家世祝華岳神，禱請(qǐng)頗有驗(yàn)?？饲谀改硕\神求子，果生一男，名最憐，甚慧黠。后五年，克勤登第，娶妻經(jīng)年，妻亦無(wú)子，母亦禱祈之。婦產(chǎn)一子，而最憐日羸弱，更禱神求祐。是夕，母見一人，紫綬金章，謂母曰：“郎君分少子，前子乃我所致耳。今婦復(fù)生子，前子必不全矣。非我之力所能救也?！钡x其祭享而去。后最憐果卒，乃以朱涂右膊，黛記眉上，埋之，明年。克勤為利州葭萌令，罷任，居利州。至錄事參軍韋副家，見一女至前再?？饲谝曋?，頗類最憐。歸告其母，母取視之，女便欣然。謂家人曰：“彼我家也。”及至，驗(yàn)其涂記，宛然具在。其家人使人取女，猶眷眷不忍去焉。
【譯文】
張克勤參加明經(jīng)考試，娶了一個(gè)小妾。他對(duì)這小妾非常寵愛，但是小妾沒有給他生孩子。他們家世代信奉華岳神，拜祭祈求非常靈驗(yàn)。張克勤的母親便祈禱神靈賜給他家一個(gè)孩子。后來(lái)克勤的小妾果然生了個(gè)男孩，取名叫最憐。這孩子非常聰明。五年以后，張克勤考中進(jìn)士，娶妻多年也沒有生孩子。他的母親又去祈求神靈，兒媳果然也生了男孩。可是從那以后，最憐一天比一天消瘦，只好再去求助神保祐。當(dāng)天晚上，克勤的母親夢(mèng)見一個(gè)人，系著紫絲帶，佩帶黃金印，對(duì)克勤的母親說(shuō)：“你的兒子命中少子，先前生的那個(gè)孩子是我送來(lái)的，后來(lái)又讓生了第二個(gè)，頭一個(gè)兒子一定不會(huì)保全了，這不是我的力量所能挽救的?！敝x謝他們的祭品后就走了。后來(lái)最憐果然死去了。死后家里人用朱砂涂在他的右胳膊上，把黑色涂在他的眼眉上，埋葬了。第二年，張克勤任利州葭萌縣令。免職后，仍居住在利州。有一天他到錄事參軍韋副家去做客，一個(gè)小女孩前來(lái)同他見禮。張克勤看她長(zhǎng)得非常象最憐，回家后把這件事告訴給他的母親。他母親讓人把她領(lǐng)來(lái)看一看，小女孩聽到后非常高興地答應(yīng)了，并對(duì)家里人說(shuō)：“那里也是我的家啊?！钡鹊脚?lái)了，察看涂記的那些地方，印跡還在。女孩家派人前來(lái)領(lǐng)她回去，她還非常留戀地不愿離去。
孫緬家奴
曲沃縣尉孫緬家奴，年六歲，未嘗解語(yǔ)。后緬母臨階坐，奴忽瞪視。母怪問之，奴便笑云：“娘子總角之時(shí)，曾著黃裙白裶襦，養(yǎng)一野貍，今猶憶否？”母亦省之。奴云：“爾時(shí)野貍，即奴身是也。得走后，伏瓦溝中，聞娘子哭泣聲，至暮乃下，入東園，園有古冢，貍於此中藏活。積二年，后為獵人擊殪。因隨例見閻羅王。王曰：‘汝更無(wú)罪，當(dāng)?shù)萌松怼！焐Ｖ?，為乞人作子。一生之中，常苦饑寒，年至二十而死。又見王，王云：‘與汝作貴人家奴。奴名雖不佳，然殊無(wú)憂懼?！焖椭链?。今奴已三生，娘子故在，猶無(wú)恙有福，不其異乎！”（出《廣異記》）
【譯文】
曲沃縣尉孫緬的家奴，六歲還不會(huì)說(shuō)話。有一天，孫緬的母親在臺(tái)階上坐著，家奴忽然用眼睛直瞪著她。孫母生氣地問他為什么這樣看她。家奴笑著說(shuō)：“夫人您小時(shí)候，曾經(jīng)穿過(guò)黃色的裙子，白色的短襖，并且養(yǎng)過(guò)一只野貓，現(xiàn)在還記得不？”孫母也記得這些事。家奴又說(shuō)：“那只野貓就是我的前身。后來(lái)得機(jī)會(huì)逃走，潛伏在房頂上面的瓦溝里，聽到夫人的哭聲了，夜里我下來(lái)，進(jìn)入東園，園內(nèi)有座古墳，我就在那里藏身生活。兩年后被獵人打死。死后我照例去見閻王，閻王說(shuō)：“你沒有罪過(guò)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫揭粋€(gè)人身?！庇谑蔷屯猩搅撕Ｖ?，給一個(gè)乞丐當(dāng)了兒子。一生都在饑餓寒冷之中，只活到二十歲就死了。死后又去見閻王，閻王說(shuō)：“就讓你做富人的家奴吧，家奴的名稱雖然不好聽，但是無(wú)憂慮和危機(jī)。”于是得以來(lái)到這里?，F(xiàn)在奴才我已經(jīng)轉(zhuǎn)世三次了，夫人依然健在，真是福大壽長(zhǎng)。您說(shuō)這不是件很不平常的事情嗎？”
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前進(jìn)士文澹甚有德行，人皆推之。生（“生”原作不，據(jù)明抄本改）三四歲，能知前生事。父母先有一子，才五歲，學(xué)人誦詩(shī)書，頗亦聰利。無(wú)何，失足墜井而卒。父母憐念，悲涕不勝。后乃生澹。澹一旦語(yǔ)父母曰：“兒先有銀胡蘆子并漆球香囊等，曾收在杏樹孔中，不知在否？”遂與母尋得之。父母知澹乃前子也，憐惜過(guò)于諸兄。志學(xué)之年，詞藻俊逸。后應(yīng)舉，翰林范學(xué)士禹偁坐下及第。澹之兄谷也。（出《野人聞?wù)Z》）
【譯文】
進(jìn)士文澹品德行為高尚，受到人們的推崇。他三四歲的時(shí)候，就知道前生的事情。文澹的父母先前有過(guò)一個(gè)兒子，五歲就開始跟別人學(xué)讀詩(shī)書，非常聰明伶俐，但不幸失足墜入井中溺死了。父母非常懷念他，悲痛到了極點(diǎn)。后來(lái)又生了文澹。文澹有一天對(duì)父母說(shuō)：“我先前有銀胡蘆子和漆球、香袋等東西，被我放在杏樹洞中，不知現(xiàn)在還在不在那里？”于是同母親一起去尋找，果然找到了。父母才知道文澹就是先前那個(gè)兒子轉(zhuǎn)生的。對(duì)他喜愛的程度超過(guò)了他的幾個(gè)哥哥。文澹十五歲時(shí)，文章就寫得詞藻華麗，雋詠清秀。后來(lái)參加科舉考試，經(jīng)翰林院學(xué)士范禹偁的主考考中進(jìn)士。文澹的哥哥叫文谷。
王鄂
唐王鄂者，尚書鄑之弟也。西京亂離，鄑挈家入蜀，沿嘉陵江下。至利州百堂寺前，鄂年七歲，忽云：“我曾有經(jīng)一卷，藏在此寺石龕內(nèi)?！币蛄罴胰讼嚯S，訪獲之。木梳亦存。寺僧曰：“此我童子也?！陛^其所夭之年，與王氏之子所生之歲，果驗(yàn)也。其前生父母尚存。及長(zhǎng)仕蜀，官至令錄。
【譯文】
唐朝有個(gè)叫王鄂的，是尚書王鄑的弟弟。西京動(dòng)亂時(shí)人們紛紛逃離西京。王鄑帶領(lǐng)全家前往蜀郡，沿著嘉陵江下行至利州百堂寺前，當(dāng)時(shí)才七歲的王鄂忽然對(duì)家里人說(shuō)：“我曾經(jīng)有一卷經(jīng)書藏在這座寺院的石龕之內(nèi)?！闭f(shuō)完讓家人跟著他去找，果然找到了，同時(shí)還找到一柄舊木梳。寺里的和尚見到說(shuō)：“這孩子是我過(guò)去的童子?！辈閷?duì)童子夭亡的時(shí)間，同王氏生王鄂的時(shí)間果然相同。他的前生的父母還在。王鄂成年后在蜀郡做官，一直做到令錄。
僧道杰
相州滏陽(yáng)縣人信都元方，少有操尚，尤好釋典，年二十九。至顯慶五年春正月死。死后月余，其兄法觀寺僧道杰，思悼不已，乃將一巫者至家，遣求元方與語(yǔ)。道杰又頗解法術(shù)，乃作一符，攝得元方，令巫者問其由委。巫者不識(shí)字，遣解書人執(zhí)筆。巫者為元方口授，作書一紙，與同學(xué)馮行基，具述平生之意，并詩(shī)二首。及其家中，亦留書啟。文理順序，言詞凄愴。其書疏大抵勸修功德，及遣念佛寫經(jīng)，以為殺生之業(yè)，罪之大者。無(wú)過(guò)于此。又云：“元方不入地獄，亦不墮鬼中，全蒙冥官處分。今于石州李仁師家為男。但為隴州吳山縣石名遠(yuǎn)，于華岳祈子，及改與石家為男。又再受生日逼，匆迫不得更住。從二月受胎，至十二月誕育。愿兄等慈流。就彼相看也。”言訖，涕泣而去。河?xùn)|薛大造寓居滏陽(yáng)，前任吳山縣令，自云，具識(shí)名遠(yuǎn)。智力寺僧慧永、法真等說(shuō)之。（出《冥報(bào)拾遺》）
【譯文】
相州滏陽(yáng)縣有個(gè)叫信都元方的人，青少年時(shí)就有高尚的品德理想，尤其喜好佛教經(jīng)典。二十九歲。在顯慶五年春天正月里死去。死后一個(gè)月，他的哥哥法觀寺和尚道杰因?yàn)槭謶涯钏?，就把一個(gè)巫師請(qǐng)到家中，讓他作法使自己能夠和元方的靈魂對(duì)話。道杰自己也精通法術(shù)，他寫了一道符，攝來(lái)了遠(yuǎn)方的靈魂，讓巫師問他問題。巫師不認(rèn)字，讓會(huì)寫字的人執(zhí)筆記錄。巫師替元方口授。寫信一封，交給同學(xué)馮行基，元方陳述了一生的經(jīng)歷和志愿，同時(shí)還作了二首詩(shī)。對(duì)他的家屬也留下了書信。文理順暢，言詞凄慘悲涼。主要內(nèi)容都是規(guī)勸人們修行功德和讓人們念佛寫經(jīng)的。他認(rèn)為罪惡深重，沒有能超過(guò)以殺生為職業(yè)的人的。他還說(shuō)：“元方?jīng)]有入地獄，也沒有墮入鬼的行列中，這全是靠陰間官員安排決定。原已決定讓我去做石州李仁師的兒子，只是因?yàn)殡]州吳山縣石名遠(yuǎn)，到華岳拜祭求子，又改為去做石家的兒子。如今托生的日子逼近，所以不能久留。從二月懷胎、到十二月誕生。希望哥哥等對(duì)我慈愛的人們，到那里同我見上一面?！闭f(shuō)完，哭泣著離去。住在滏陽(yáng)的薛大遠(yuǎn)是前任吳山縣令，他說(shuō)認(rèn)識(shí)名遠(yuǎn)。智力寺僧慧永和法真等也講述過(guò)這件事。
袁滋
復(fù)州青溪山，秀絕無(wú)比。袁相公滋未達(dá)時(shí)，居復(fù)郢間。睛日偶過(guò)峻峰，行數(shù)里，漸幽奇險(xiǎn)怪，人跡罕到。有儒生，以賣藥為業(yè)，家焉。袁公與語(yǔ)，言甚相狎，因留宿。乃問曰：“此處合有靈隱者，曾從容不？”答曰：“有道者五六人，每?jī)扇找恢?，不知居處。某雖與之熟，亦不肯言?！痹唬骸澳硜?lái)修謁，得否？”曰：“彼甚惡人，然頗好酒。足下求美醞一榼，就此宿候，或得見也。”袁公去，得酒持至，以伺之，數(shù)夕果到。五人鹿皮冠或紗帽，藜杖草履，遙相與通寒喧，大笑，乃臨澗濯足戲弄。儒生置酌列席，少頃，盡入茅舍，睹酒甚喜。曰：“何處得此？”既飲數(shù)杯，儒生曰：“某非能自致，有客攜來(lái)，愿謁仙兄?！蹦藢?dǎo)袁公出，歷拜俯僂。五人相顧失（“失”原作“視”，據(jù)明抄本改）色，且悔飲此酒，兼怒儒生曰：“不合引外人相擾?！比迳唬骸捌澣苏\(chéng)志可賞，況是道流，稍許從容，亦何傷也！”意遂漸解。復(fù)睹袁公恭甚，乃時(shí)與語(yǔ)笑。目袁生曰：“坐。”袁再拜就席。少頃半酣，頗歡。注視袁公，相謂曰：“此人大似西峰坐禪和尚?！绷季迷疲骸爸笔?。屈指數(shù)日，此僧亡來(lái)四十七年矣?！眴栐畾q，正四十七。相顧撫掌曰：“覓官職去，福祿至矣，已后極富貴?！彼旌糁魅藙e，袁公拜，道流皆與握手。過(guò)澗上山頂，們羅跳躍，有若飛鳥，逡巡不見。（出《逸史》）
【譯文】
復(fù)州青溪山景色秀麗天下無(wú)比。丞相袁滋當(dāng)初還沒有功名的時(shí)候，曾居住在復(fù)州和郢城之間。有一天，天氣晴好，他偶爾路過(guò)青溪山，走過(guò)幾里地后，山勢(shì)景物越來(lái)越幽深險(xiǎn)峻，人跡很難達(dá)到那里。這時(shí)，他遇到一個(gè)以賣藥為生的讀書人。這書生的家就住在這里。袁滋同他交談，言語(yǔ)非常投機(jī)，當(dāng)晚就住在書生家里。袁滋問書生：“這里應(yīng)該有隱居的仙人??！你同他們見過(guò)面嗎？”書生回答說(shuō)：“有五六個(gè)道士，每隔二三天到這來(lái)一次，不知他們居住在什么地方。我雖然同他們很熟悉，但他們也不肯告訴我。”袁滋說(shuō)：“我想來(lái)拜見他們，可以嗎？”書生說(shuō)：“他們非常厭惡生人，可是喜歡飲酒。你如果能夠準(zhǔn)備一壇好酒，然后住在這里等候，或許能夠見到他們?！痹屉x開后，弄到了一壇好酒，回來(lái)等候仙人。幾天后的一個(gè)傍晚，道士果然來(lái)了。五個(gè)道士有的人戴鹿皮帽子，有的戴紗帽，拄著藜杖，穿著草鞋。書生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地和他們問候，這些人哈哈大笑著到了小溪邊，一邊洗腳一邊說(shuō)笑。書生立即擺上酒席。不一會(huì)，他們進(jìn)到茅草房里，看見酒非常高興。問書生：“在哪地方弄到的酒？”喝了幾杯以后，書生說(shuō)：“不是我弄到的酒，是位客人帶來(lái)的，他想要拜見幾們仙長(zhǎng)?！庇谑且坛鰜?lái)施禮相見。五個(gè)道士互相觀瞧變了臉色，都后悔喝了這酒。一齊對(duì)書生發(fā)脾氣說(shuō)：“不應(yīng)該引外人來(lái)打擾我們。”書生說(shuō)：“這個(gè)人的誠(chéng)心值得賞識(shí)，況且他也是信奉道教的人，結(jié)識(shí)他有什么不好呢？”這時(shí)他們的態(tài)度才緩和了一些。又看到袁滋非常恭敬地站在那里，便改變態(tài)度笑著同他談話，并對(duì)袁滋說(shuō)：“坐吧?！痹淘偃葜x坐下。不一會(huì)兒，酒喝到一半，大家都很高興。幾位道士仔細(xì)看著袁滋，相互說(shuō)：“這個(gè)人非常象西峰的坐禪和尚?！边^(guò)了好一會(huì)兒，又說(shuō)：“真是他，屈指一算，這個(gè)和尚已經(jīng)死了四十七年了?！庇謫栐潭啻竽隁q，正好四十七歲。幾位道士互相看著拍著手說(shuō)：“尋求官職做官去吧，福祿全都會(huì)有的，你以后會(huì)非常富貴顯赫?！比缓笳泻糁魅烁鎰e，袁滋也向他們施禮拜別。幾位仙人拉著手越過(guò)山澗走向山頂。他們拉著藤蘿跳躍著，象飛鳥一樣迅速，轉(zhuǎn)眼之間就不見了。
崔四八
崔慎由，初以未有兒息，頗以為念。有僧常游崔氏之門者，崔因告之，且問其計(jì)。僧曰：“請(qǐng)夫人盛飾而游長(zhǎng)安大寺，有老僧院，即詣之。彼若不顧，更之他所。若顧我厚，宜厚結(jié)之，俾感動(dòng)其心，則其身后為公子矣?！比缙溲?，初適三處，不顧。后至一院，僧年近六十矣，接待甚勤至，崔亦厚施之。自是供施不絕。僧乃曰：“身老矣，自度無(wú)所報(bào)公，愿以后身為公之子。”不數(shù)年，僧卒，而四八生焉?；蛟?，手文有“綱僧”二字。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
崔慎由，因?yàn)闆]有兒子而經(jīng)常嘆息，心中十分焦急。有個(gè)和尚經(jīng)常到崔家作客，崔慎由于是把這件事告訴給他，并且問他有什么辦法。和尚說(shuō)：“請(qǐng)夫人好好打扮修飾自己，去朝拜長(zhǎng)安大寺。如果有老年和尚就去拜見。他若不理你們，再到其它的寺廟。假如遇到熱情接待你們的，你們就要同他好好結(jié)交。如果能夠打動(dòng)他的心，那么他死后一定會(huì)轉(zhuǎn)生為你們的兒子。”按照和尚的說(shuō)法，他們起初到過(guò)三個(gè)寺院，都沒有遇到愿意接待他們的和尚。后來(lái)來(lái)到一座寺廟，遇到一個(gè)老和尚已年近六十，接待他們非常周到，崔慎由也施舍了他很多錢財(cái)。從這以后，崔家不間斷地供給施舍這個(gè)和尚。和尚說(shuō)：“我老了，自己揣度沒有什么可以報(bào)答您的，愿我死后來(lái)生做您的兒子?！辈粠啄?，和尚死了，而崔四八出生了。有人說(shuō)：“他手文有‘綱僧’二字?！?br />
馬思道 洪州醫(yī)博士馬思道，病篤。忽自嘆曰：“我平生不省為惡，何故乃為女子，今在條子坊朱氏婦所托生矣?！逼渥釉噷ぶ?，其家婦果娠，乃作襁褓以候之。及思道卒而朱氏生，實(shí)女子也。（出《稽神錄》）
【譯文】
洪州醫(yī)學(xué)教授官馬思道，病得十分嚴(yán)重。一天他忽然嘆息說(shuō)：“我一生之中從不做壞事，為什么讓我做女子？如今要到條子胡同朱氏那里托生了?！彼膬鹤釉囂街ふ?，朱家的女人果然已經(jīng)懷孕，并且做了背小孩用的背帶和布兜，等候孩子降生。等到馬思道死去的時(shí)候，正好朱氏生產(chǎn)，并且確實(shí)生了個(gè)女孩。
馬思道
顧非熊
顧況有子，數(shù)歲而卒，況悲傷不已，為詩(shī)哭之云：“老人哭愛子，日暮千行血。心逐斷猿驚，跡隨飛鳥滅。老人年七十，不作多時(shí)別?！逼渥与m卒，魂神常在其家，每聞父哭聲，聽之感慟。因自誓，忽若作人，當(dāng)再為顧家子。一日，如被人執(zhí)至一處，若縣吏者，斷令托生顧家。復(fù)都無(wú)所知。勿覺心醒開目，認(rèn)其屋宇兄弟，親愛滿側(cè)，唯語(yǔ)不得。當(dāng)其生也，已后又不記。至七歲，其兄戲批之，忽曰：“我是爾兄，何故批我？”一家驚異。方敘前生事，歷歷不誤，弟妹小名，悉遍呼之。即顧非熊也。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
顧況有一個(gè)兒子，活了不幾歲就死去了。顧況悲痛不止，作詩(shī)悼念兒子說(shuō)：“老人哭愛子，日暮千行血。心逐斷猿驚，跡隨飛鳥滅。老人年七十，不作多時(shí)別。”顧況的兒子雖然已死，但他的魂魄卻經(jīng)常在家中飄蕩。每當(dāng)他聽到父親的哭聲，心里非常感動(dòng)。于是他發(fā)誓：如果將來(lái)再投生為人，還做顧家的兒子。有一天，他好象被人帶到一個(gè)地方，有一個(gè)象縣官模樣的人，判決命令他到顧家托生，再往后就失去了知覺。過(guò)了一段時(shí)間，他忽然覺得心里明白了，睜開眼睛，看到了家中和自己的弟兄，身邊站滿了親人。唯獨(dú)不能說(shuō)話，知道自己已經(jīng)重新托生。對(duì)從這以后的事情，他又記不清了。他長(zhǎng)到七歲時(shí)，他的哥哥和他玩耍時(shí)打了他。他忽然說(shuō)：“我是你的哥哥，你為什么打我？”一家人都很驚詫。這時(shí)，他才把前生的事講述出來(lái)，每件事都絲毫不差。弟弟、妹妹的小名全都能叫出來(lái)。他就是顧非熊。
齊君房
齊君房者，家于吳。自幼苦貧，雖勤于學(xué)，而寡記性。及壯有篇詠，則不甚清新。常為凍餒所驅(qū)，役役于吳楚間，以四五六七言干謁，多不遇侯伯禮接。雖時(shí)所獲，未嘗積一金。貯布袋，脫滿一繩，則必病，罄而復(fù)愈。元和初，游錢塘，時(shí)屬兇年箕斂，投人十不遇一，乃求朝飧於天竺。至孤山寺西，餒甚，不能前去，因臨流零涕，悲吟數(shù)聲。俄爾有胡僧自西而來(lái)，亦臨流而坐。顧君房笑曰：“法師，諳秀才旅游滋味否?！本吭唬骸奥糜巫涛都醋阋?。法師之呼，一何謬哉！”僧曰：“子不憶講《法華經(jīng)》于洛中同德寺乎？”君房曰：“某生四十五矣，盤桓吳楚間，未嘗涉京江，又何有洛中之說(shuō)乎？”僧曰：“子應(yīng)為饑火所惱，不暇憶前事也?！蹦颂嚼從遥鲆粭?，大如拳。曰：“此吾國(guó)所產(chǎn)，食之知過(guò)去未來(lái)事，豈止於前生爾?！本筐H甚，遂請(qǐng)食之。食訖甚渴，掬泉水飲之。忽欠伸枕石而寢，頃刻乃寤。因思講《法華》于同德寺，如昨日焉。因泣涕禮僧曰：“震和尚安在？”曰：“專精未至，再為蜀僧，今則斷攀緣矣?！鄙裆先税苍?？”曰：“前愿未滿，又聞為法師矣?！薄拔蚍◣熝稍冢俊痹唬骸柏M不憶香山寺石像前，戲發(fā)大愿，若不證無(wú)上菩提，必愿為赳赳貴臣。昨聞已得大將軍。當(dāng)時(shí)云水五人，唯吾得解脫，獨(dú)爾為凍餒之士耳?！本科唬骸澳乘氖拍耆找徊?，三十馀年擁一褐。浮俗之事，決斷根源。何期福不圓修，困于今日?！鄙唬骸斑^(guò)由師子座上，廣說(shuō)異端，使學(xué)空之人，心生疑惑。戒珠曾缺，禪味曾膻，聲渾響清，終不可致。質(zhì)傴影曲，報(bào)應(yīng)宜然?！本吭唬骸盀橹魏危俊鄙唬骸敖袢罩拢釤o(wú)計(jì)矣。他生之事，庶有警于吾子焉。”乃探缽囊中，出一鏡，背面皆瑩徹。謂君房曰：“要知貴賤之分，修短之限，佛法興替，吾道盛衰，宜一覽焉?！本坑[鏡，久之謝曰：“報(bào)應(yīng)之事，榮枯之理，謹(jǐn)知之矣?！鄙甄R入囊，遂挈之而去。行十余步，旋失所在。是夕，君房至靈隱寺，乃剪發(fā)具戒，法名鏡空。大和元年，李玫習(xí)業(yè)在龍門天竺寺，鏡空自香山敬善寺訪之，遂聞斯說(shuō)。因語(yǔ)玫曰：“我生五十有七矣，僧臘方十二。持缽乞食，尚九年在。舍世之日，佛法其衰乎！”詰之，默然無(wú)答。乃請(qǐng)筆硯，題數(shù)行於經(jīng)藏北垣而去。曰：“興一沙，衰恒沙。兔而罝，犬而孥。牛虎相交亡角牙寶檀終不滅其華。”（出《纂異記》）
【譯文】
有個(gè)人叫齊君房，家住在吳地。他自幼家境貧苦，雖然勤奮學(xué)習(xí)，但是能熟記的卻很少。成年以后，盡管寫了一些文章，但沒有什么太新穎的地方。所以經(jīng)常挨凍受餓，流落于吳楚一帶。他經(jīng)常拿一些自己創(chuàng)作的四五六七言詩(shī)句去求助于人，但多半不被當(dāng)權(quán)者賞識(shí)。雖然偶爾也能換來(lái)幾文賞錢，但從來(lái)沒有積攢下銀兩。既便錢袋中有些積蓄，也還剛滿一串，就必然得病。等到把積蓄的錢用光了，病也就好了。元和初年，他漫游錢塘江。這時(shí)正值災(zāi)荒年，官府卻趁機(jī)搜刮錢財(cái)。因此，他投奔十人也遇不到一個(gè)接待他的，只好每天到天竺寺去討早飯吃。有一天，他剛走到孤山寺西面，已經(jīng)餓得受不了了，無(wú)法繼續(xù)趕路，只好面對(duì)江水哭泣流淚，悲痛地呻吟。過(guò)了一會(huì)，有個(gè)西方僧人從西面走來(lái)，也面對(duì)著大江坐下。然后轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)齊君房笑著說(shuō)：“法師，嘗到秀才在外旅游的滋味了吧？”齊君房回答說(shuō)：“旅游的滋味已經(jīng)嘗夠了，‘法師’這個(gè)稱呼可太荒誕了?！鄙苏f(shuō)：“你不記得在洛中同德寺講《法華經(jīng)》的事情了嗎？”齊君房說(shuō)：“我活了四十五歲，只漫游往返于吳楚之間，從來(lái)沒有渡過(guò)長(zhǎng)江，又怎么能有到過(guò)洛中一說(shuō)呢?！鄙苏f(shuō)“你現(xiàn)在正被饑餓所煩惱，沒有時(shí)間來(lái)回憶以前的事情?！闭f(shuō)著便伸手去口袋中摸出一枚象拳頭那么大的紅棗來(lái)，對(duì)齊君房說(shuō)：“這是我國(guó)出產(chǎn)的，吃下去可以知道過(guò)去和未來(lái)的事情，豈止生前的事呢?！饼R君房餓極了，從僧人手中把棗拿過(guò)來(lái)就吃了下去。吃完后，覺得口中非常干渴，就到泉邊捧起泉水喝起來(lái)。喝完水后，打呵欠，伸懶腰，感到非常困倦，頭枕著石頭就睡著了。不一會(huì)兒，睡醒了。醒來(lái)后他忽然記起了在同德寺講《法華經(jīng)》一事，并且就象發(fā)生在昨天一樣。于是他流著眼淚向僧人施禮問道：“震和尚如今在哪里？”僧人說(shuō)：“鉆研佛經(jīng)沒有達(dá)到頂峰，再度到蜀地做和尚?，F(xiàn)在已經(jīng)斷了向上爬的塵緣了?！饼R君房又問：“神上人現(xiàn)在何處”？僧人回答說(shuō)：“以前的心愿未能了結(jié)，聽說(shuō)又做法師了。”“悟法師在哪里？”回答說(shuō)：“難道不記得他在香山寺石像前玩笑間許下的志愿嗎？假若不能達(dá)到了悟無(wú)上菩提的境界，就要成為有權(quán)勢(shì)的將相，前不久聽說(shuō)他已經(jīng)做了大將軍了。當(dāng)時(shí)我們五個(gè)云游僧人，唯獨(dú)我得以解脫，也只有你還是個(gè)受凍挨餓的人哪。”齊君房流著淚說(shuō)：“我四十多年來(lái)，每天只吃一餐飯，三十多年只有一件粗布衣服。人世間之俗事，早就想同他斷絕牽涉。為什么總是不能功德圓滿反而受難到現(xiàn)在呢”？僧人說(shuō)：“過(guò)錯(cuò)是發(fā)生在你教弟子的講堂之上，那里你大講異端邪說(shuō)，使弟子們產(chǎn)生疑惑，歪曲佛經(jīng)真義，使禪味沾染了膻味。雖然你講經(jīng)聲音渾厚響亮但始終不能修成正果。你身斜影歪，所以得到如今的報(bào)應(yīng)?！饼R君房又問：“如今我應(yīng)該怎么辦呢？”僧人說(shuō)：“事到如今，我也沒有什么辦法。前世之事，希望能夠?qū)δ阌兴??！闭f(shuō)著伸手到口袋中拿出一面鏡子，鏡子的背和面都晶瑩剔透。僧人對(duì)齊君房說(shuō)：“要知道貧賤的差別，苦樂的短長(zhǎng)，佛法的興衰交替，我們教門的前途，可以看一看這面鏡子?！饼R君房拿過(guò)鏡子仔細(xì)觀看。過(guò)了很久道謝說(shuō)：“報(bào)應(yīng)的因果，榮枯的道理。我都知道了。”僧人將鏡子收入口袋里走了。剛走出十多步遠(yuǎn)，便蹤跡皆無(wú)。這天晚上，齊君房到靈隱寺，剪掉頭發(fā)，受了戒，取法號(hào)為“鏡空”。大和元年，李玫在龍門天竺寺攻習(xí)學(xué)業(yè)，鏡空從香山敬善寺來(lái)看望他。于是，對(duì)李玫講了這段往事。并因此而又對(duì)李玫說(shuō)：“我現(xiàn)在已經(jīng)五十七歲了。做佛家弟子才十二年，拿缽討吃日子還有許多年。等到了我棄世而去那天佛法會(huì)不會(huì)衰落呢？”李玫問什么緣故，鏡空只是沉默而不答話。接著他叫人拿來(lái)筆硯，在茂經(jīng)閣的北墻上題了幾行字。題字為：興盛只是一時(shí)的，只有衰落是永恒的啊，狡兔入羅網(wǎng)，惡犬遭牽拿。?；⑾喽窊p壞的是角和牙，寶檀到任何時(shí)候也不會(huì)泯滅其光華。
劉立
劉立者，為長(zhǎng)葛尉。其妻楊氏，忽一日泣謂立曰：“我以弱質(zhì)，托附君子，深蒙愛重。將謂琴瑟之和，終以偕老。何期一旦，舍君長(zhǎng)逝。”哽咽涕泗，不能自勝。立曰：“君素?zé)o疾恙，何得如此？”妻言我（“我”原作“后”，據(jù)明抄本改。）數(shù)日沉困，精思恍惚，自度必不濟(jì)矣，且以小女美美為托。又謂立曰：“他日美美成長(zhǎng)，望君留之三二年?！逼湎钍献?。及立罷官，寓居長(zhǎng)葛，已十年矣。時(shí)鄭師崔公，即立之表丈也。立往詣之，崔待之亦厚。念其貧，令賓幕致書于諸縣，將以濟(jì)之。有縣令某者，邀立往部外看花。及期而縣令有故，不克同往，令立先去，舍趙長(zhǎng)官莊。行三二里，見一杏園，花盛發(fā)，中有婦女十?dāng)?shù)人。立駐馬觀之，有一女，年可十五六，亦近垣中窺。立又行百許步，乃至趙長(zhǎng)官宅。入門，見人物匆遽，若有驚急。主人移時(shí)方出。曰：“適女子與親族看花，忽中暴疾，所以不果奉迎?！弊炊?，有一青衣與趙耳語(yǔ)，趙起入內(nèi)，如是數(shù)四，又聞趙公嗟嘆之聲，乃問立曰：“君某年某月為長(zhǎng)葛尉乎？”曰：“然?！薄盎闂钍虾酰俊痹唬骸叭??！薄坝信烂?，有仆名秋筍乎？”曰：“然?！?，仆今控馬者是矣?！壁w又（“又”原作“女”，據(jù)明抄本改）嘆息驚異。旋有人喚秋筍入宅中，見一女，可十五六，涕泣謂曰：“美美安否？”對(duì)曰：“無(wú)恙也?！逼桶荻?，莫知其由，立亦訝之。徐問趙曰：“某未省與君相識(shí)，何故知其行止也？”趙乃以實(shí)告曰：“女適看花，忽若暴卒，既蘇，自言前身乃公之妻也，今雖隔生，而情愛未斷。適窺見公，不覺悶絕?！绷[欷久之。須臾，縣令亦至，眾客具集。趙具白其事，眾咸異之。立曰：“某今年尚未高，亦有名官，愿與小娘子尋隔生之好?！北姽渤芍?，于是成婿。而美美長(zhǎng)于母三歲矣。（出《會(huì)昌解頤錄》）
【譯文】
劉立是長(zhǎng)葛縣尉，他的妻子楊氏有一天突然對(duì)他說(shuō)：“我把自己孱弱的身體寄托依附于您，十分感激你對(duì)我的厚愛。本以為可以夫妻和睦白頭偕老。沒想到很快我會(huì)舍棄你而離開人世?！闭f(shuō)完嗚嗚咽咽地哭起來(lái)，悲傷地?zé)o法控制自己。劉立說(shuō)：“你平時(shí)一點(diǎn)病都沒有，怎么會(huì)像你說(shuō)的那樣呢？”楊氏說(shuō)：“我這幾天十分困乏，精神恍惚，自己覺得一定不會(huì)好了。我把小女兒美美托付給你?！苯又謱?duì)劉立說(shuō)：“等到美美長(zhǎng)大成人后，希望你能留她二三年再嫁人?！碑?dāng)天晚上楊氏就死去了。十年以后，劉立不再做官，仍居住在長(zhǎng)葛縣。當(dāng)時(shí)的鄭師崔公是劉立的表丈人。有一天劉立去拜訪他，崔公待他很好。考慮到他很貧窮，便讓幕僚給各縣寫信，希望能接濟(jì)他。有個(gè)縣令，邀請(qǐng)劉立到城外去賞花。到了賞花那天，縣令臨時(shí)有事，不能一同前往，讓劉立先走一步，到郊外趙長(zhǎng)官的莊院。劉立走了二三里路，看見一個(gè)杏園，杏花開得正艷。園中有十多個(gè)女子正在賞花。劉立勒住馬站在那里觀看。其中有個(gè)女子，年紀(jì)大約十五六歲，走到墻邊偷偷看著劉立。劉立又走了百十步，就到了趙長(zhǎng)官的宅院。進(jìn)院后，看見人們匆匆忙忙地跑來(lái)跑去。好象發(fā)生了什么緊急的事情。主人趙長(zhǎng)官過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才出來(lái)會(huì)客。趙長(zhǎng)官告訴劉：“剛才女兒同家人一起賞花，忽然得了急病，因此未能及時(shí)出來(lái)迎接你?！眲傋艘粫?huì)，有一個(gè)婢女同趙長(zhǎng)官耳語(yǔ)幾句，趙長(zhǎng)官起身進(jìn)入內(nèi)室。這樣出出進(jìn)進(jìn)來(lái)回幾次。接著又聽到趙長(zhǎng)官不住的嘆息，然后問劉立說(shuō)：“你某年某月做過(guò)長(zhǎng)葛縣尉嗎？”劉立說(shuō)：“做過(guò)?！壁w長(zhǎng)官又問：“娶的是楊氏嗎？”劉立說(shuō)：“對(duì)?！壁w長(zhǎng)官又問：“你有個(gè)女兒叫美美，有個(gè)仆人叫秋筍嗎？”劉立說(shuō)：“是，今天給我牽馬的就是那個(gè)仆人?！壁w長(zhǎng)官又感嘆又驚訝。一會(huì)兒，有人喚秋筍進(jìn)內(nèi)宅。秋筍看見一個(gè)女子，大約十五六歲，眼中流著淚問她：“美美好嗎？”秋筍回答說(shuō)：“平安無(wú)事?！鼻锕S拜別出來(lái)，不明白其中的緣由。劉立也對(duì)這事感到驚訝。輕聲問趙長(zhǎng)官：“我不記得過(guò)去同您相識(shí)，為什么對(duì)我的一切都很了解呢？”趙長(zhǎng)官把實(shí)情告訴給劉立說(shuō)：“小女兒剛才賞花，忽然昏死過(guò)去。等到蘇醒過(guò)來(lái)后，她說(shuō)前世曾經(jīng)是你的妻子。現(xiàn)在雖然隔世轉(zhuǎn)生，可是與你的情愛并沒有斷絕。剛才見到你，心情激動(dòng)，不知不覺昏死過(guò)去?！眲⒘⒙犃烁袊@很久。過(guò)不多時(shí)縣令也趕來(lái)了，客人全部到齊，趙長(zhǎng)官把這件事又詳細(xì)講述了一遍，大家都感到很驚奇。劉立說(shuō)：“我現(xiàn)在年紀(jì)還不算太大，也還有功名地位，愿意同小姐求得隔生之姻緣?！贝蠹叶假澇纱耸隆Ｓ谑莿⒘⒕妥隽粟w家的女婿。女兒美美反而比母親大了三歲。
張克勤
張克勤者，應(yīng)明經(jīng)舉。置一妾，頗愛之而無(wú)子。其家世祝華岳神，禱請(qǐng)頗有驗(yàn)?？饲谀改硕\神求子，果生一男，名最憐，甚慧黠。后五年，克勤登第，娶妻經(jīng)年，妻亦無(wú)子，母亦禱祈之。婦產(chǎn)一子，而最憐日羸弱，更禱神求祐。是夕，母見一人，紫綬金章，謂母曰：“郎君分少子，前子乃我所致耳。今婦復(fù)生子，前子必不全矣。非我之力所能救也?！钡x其祭享而去。后最憐果卒，乃以朱涂右膊，黛記眉上，埋之，明年。克勤為利州葭萌令，罷任，居利州。至錄事參軍韋副家，見一女至前再?？饲谝曋?，頗類最憐。歸告其母，母取視之，女便欣然。謂家人曰：“彼我家也。”及至，驗(yàn)其涂記，宛然具在。其家人使人取女，猶眷眷不忍去焉。
【譯文】
張克勤參加明經(jīng)考試，娶了一個(gè)小妾。他對(duì)這小妾非常寵愛，但是小妾沒有給他生孩子。他們家世代信奉華岳神，拜祭祈求非常靈驗(yàn)。張克勤的母親便祈禱神靈賜給他家一個(gè)孩子。后來(lái)克勤的小妾果然生了個(gè)男孩，取名叫最憐。這孩子非常聰明。五年以后，張克勤考中進(jìn)士，娶妻多年也沒有生孩子。他的母親又去祈求神靈，兒媳果然也生了男孩。可是從那以后，最憐一天比一天消瘦，只好再去求助神保祐。當(dāng)天晚上，克勤的母親夢(mèng)見一個(gè)人，系著紫絲帶，佩帶黃金印，對(duì)克勤的母親說(shuō)：“你的兒子命中少子，先前生的那個(gè)孩子是我送來(lái)的，后來(lái)又讓生了第二個(gè)，頭一個(gè)兒子一定不會(huì)保全了，這不是我的力量所能挽救的?！敝x謝他們的祭品后就走了。后來(lái)最憐果然死去了。死后家里人用朱砂涂在他的右胳膊上，把黑色涂在他的眼眉上，埋葬了。第二年，張克勤任利州葭萌縣令。免職后，仍居住在利州。有一天他到錄事參軍韋副家去做客，一個(gè)小女孩前來(lái)同他見禮。張克勤看她長(zhǎng)得非常象最憐，回家后把這件事告訴給他的母親。他母親讓人把她領(lǐng)來(lái)看一看，小女孩聽到后非常高興地答應(yīng)了，并對(duì)家里人說(shuō)：“那里也是我的家啊?！钡鹊脚?lái)了，察看涂記的那些地方，印跡還在。女孩家派人前來(lái)領(lǐng)她回去，她還非常留戀地不愿離去。
孫緬家奴
曲沃縣尉孫緬家奴，年六歲，未嘗解語(yǔ)。后緬母臨階坐，奴忽瞪視。母怪問之，奴便笑云：“娘子總角之時(shí)，曾著黃裙白裶襦，養(yǎng)一野貍，今猶憶否？”母亦省之。奴云：“爾時(shí)野貍，即奴身是也。得走后，伏瓦溝中，聞娘子哭泣聲，至暮乃下，入東園，園有古冢，貍於此中藏活。積二年，后為獵人擊殪。因隨例見閻羅王。王曰：‘汝更無(wú)罪，當(dāng)?shù)萌松怼！焐Ｖ?，為乞人作子。一生之中，常苦饑寒，年至二十而死。又見王，王云：‘與汝作貴人家奴。奴名雖不佳，然殊無(wú)憂懼?！焖椭链?。今奴已三生，娘子故在，猶無(wú)恙有福，不其異乎！”（出《廣異記》）
【譯文】
曲沃縣尉孫緬的家奴，六歲還不會(huì)說(shuō)話。有一天，孫緬的母親在臺(tái)階上坐著，家奴忽然用眼睛直瞪著她。孫母生氣地問他為什么這樣看她。家奴笑著說(shuō)：“夫人您小時(shí)候，曾經(jīng)穿過(guò)黃色的裙子，白色的短襖，并且養(yǎng)過(guò)一只野貓，現(xiàn)在還記得不？”孫母也記得這些事。家奴又說(shuō)：“那只野貓就是我的前身。后來(lái)得機(jī)會(huì)逃走，潛伏在房頂上面的瓦溝里，聽到夫人的哭聲了，夜里我下來(lái)，進(jìn)入東園，園內(nèi)有座古墳，我就在那里藏身生活。兩年后被獵人打死。死后我照例去見閻王，閻王說(shuō)：“你沒有罪過(guò)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫揭粋€(gè)人身?！庇谑蔷屯猩搅撕Ｖ?，給一個(gè)乞丐當(dāng)了兒子。一生都在饑餓寒冷之中，只活到二十歲就死了。死后又去見閻王，閻王說(shuō)：“就讓你做富人的家奴吧，家奴的名稱雖然不好聽，但是無(wú)憂慮和危機(jī)。”于是得以來(lái)到這里?，F(xiàn)在奴才我已經(jīng)轉(zhuǎn)世三次了，夫人依然健在，真是福大壽長(zhǎng)。您說(shuō)這不是件很不平常的事情嗎？”
文?！ ?br />
前進(jìn)士文澹甚有德行，人皆推之。生（“生”原作不，據(jù)明抄本改）三四歲，能知前生事。父母先有一子，才五歲，學(xué)人誦詩(shī)書，頗亦聰利。無(wú)何，失足墜井而卒。父母憐念，悲涕不勝。后乃生澹。澹一旦語(yǔ)父母曰：“兒先有銀胡蘆子并漆球香囊等，曾收在杏樹孔中，不知在否？”遂與母尋得之。父母知澹乃前子也，憐惜過(guò)于諸兄。志學(xué)之年，詞藻俊逸。后應(yīng)舉，翰林范學(xué)士禹偁坐下及第。澹之兄谷也。（出《野人聞?wù)Z》）
【譯文】
進(jìn)士文澹品德行為高尚，受到人們的推崇。他三四歲的時(shí)候，就知道前生的事情。文澹的父母先前有過(guò)一個(gè)兒子，五歲就開始跟別人學(xué)讀詩(shī)書，非常聰明伶俐，但不幸失足墜入井中溺死了。父母非常懷念他，悲痛到了極點(diǎn)。后來(lái)又生了文澹。文澹有一天對(duì)父母說(shuō)：“我先前有銀胡蘆子和漆球、香袋等東西，被我放在杏樹洞中，不知現(xiàn)在還在不在那里？”于是同母親一起去尋找，果然找到了。父母才知道文澹就是先前那個(gè)兒子轉(zhuǎn)生的。對(duì)他喜愛的程度超過(guò)了他的幾個(gè)哥哥。文澹十五歲時(shí)，文章就寫得詞藻華麗，雋詠清秀。后來(lái)參加科舉考試，經(jīng)翰林院學(xué)士范禹偁的主考考中進(jìn)士。文澹的哥哥叫文谷。
王鄂
唐王鄂者，尚書鄑之弟也。西京亂離，鄑挈家入蜀，沿嘉陵江下。至利州百堂寺前，鄂年七歲，忽云：“我曾有經(jīng)一卷，藏在此寺石龕內(nèi)?！币蛄罴胰讼嚯S，訪獲之。木梳亦存。寺僧曰：“此我童子也?！陛^其所夭之年，與王氏之子所生之歲，果驗(yàn)也。其前生父母尚存。及長(zhǎng)仕蜀，官至令錄。
【譯文】
唐朝有個(gè)叫王鄂的，是尚書王鄑的弟弟。西京動(dòng)亂時(shí)人們紛紛逃離西京。王鄑帶領(lǐng)全家前往蜀郡，沿著嘉陵江下行至利州百堂寺前，當(dāng)時(shí)才七歲的王鄂忽然對(duì)家里人說(shuō)：“我曾經(jīng)有一卷經(jīng)書藏在這座寺院的石龕之內(nèi)?！闭f(shuō)完讓家人跟著他去找，果然找到了，同時(shí)還找到一柄舊木梳。寺里的和尚見到說(shuō)：“這孩子是我過(guò)去的童子?！辈閷?duì)童子夭亡的時(shí)間，同王氏生王鄂的時(shí)間果然相同。他的前生的父母還在。王鄂成年后在蜀郡做官，一直做到令錄。
僧道杰
相州滏陽(yáng)縣人信都元方，少有操尚，尤好釋典，年二十九。至顯慶五年春正月死。死后月余，其兄法觀寺僧道杰，思悼不已，乃將一巫者至家，遣求元方與語(yǔ)。道杰又頗解法術(shù)，乃作一符，攝得元方，令巫者問其由委。巫者不識(shí)字，遣解書人執(zhí)筆。巫者為元方口授，作書一紙，與同學(xué)馮行基，具述平生之意，并詩(shī)二首。及其家中，亦留書啟。文理順序，言詞凄愴。其書疏大抵勸修功德，及遣念佛寫經(jīng)，以為殺生之業(yè)，罪之大者。無(wú)過(guò)于此。又云：“元方不入地獄，亦不墮鬼中，全蒙冥官處分。今于石州李仁師家為男。但為隴州吳山縣石名遠(yuǎn)，于華岳祈子，及改與石家為男。又再受生日逼，匆迫不得更住。從二月受胎，至十二月誕育。愿兄等慈流。就彼相看也。”言訖，涕泣而去。河?xùn)|薛大造寓居滏陽(yáng)，前任吳山縣令，自云，具識(shí)名遠(yuǎn)。智力寺僧慧永、法真等說(shuō)之。（出《冥報(bào)拾遺》）
【譯文】
相州滏陽(yáng)縣有個(gè)叫信都元方的人，青少年時(shí)就有高尚的品德理想，尤其喜好佛教經(jīng)典。二十九歲。在顯慶五年春天正月里死去。死后一個(gè)月，他的哥哥法觀寺和尚道杰因?yàn)槭謶涯钏?，就把一個(gè)巫師請(qǐng)到家中，讓他作法使自己能夠和元方的靈魂對(duì)話。道杰自己也精通法術(shù)，他寫了一道符，攝來(lái)了遠(yuǎn)方的靈魂，讓巫師問他問題。巫師不認(rèn)字，讓會(huì)寫字的人執(zhí)筆記錄。巫師替元方口授。寫信一封，交給同學(xué)馮行基，元方陳述了一生的經(jīng)歷和志愿，同時(shí)還作了二首詩(shī)。對(duì)他的家屬也留下了書信。文理順暢，言詞凄慘悲涼。主要內(nèi)容都是規(guī)勸人們修行功德和讓人們念佛寫經(jīng)的。他認(rèn)為罪惡深重，沒有能超過(guò)以殺生為職業(yè)的人的。他還說(shuō)：“元方?jīng)]有入地獄，也沒有墮入鬼的行列中，這全是靠陰間官員安排決定。原已決定讓我去做石州李仁師的兒子，只是因?yàn)殡]州吳山縣石名遠(yuǎn)，到華岳拜祭求子，又改為去做石家的兒子。如今托生的日子逼近，所以不能久留。從二月懷胎、到十二月誕生。希望哥哥等對(duì)我慈愛的人們，到那里同我見上一面?！闭f(shuō)完，哭泣著離去。住在滏陽(yáng)的薛大遠(yuǎn)是前任吳山縣令，他說(shuō)認(rèn)識(shí)名遠(yuǎn)。智力寺僧慧永和法真等也講述過(guò)這件事。
袁滋
復(fù)州青溪山，秀絕無(wú)比。袁相公滋未達(dá)時(shí)，居復(fù)郢間。睛日偶過(guò)峻峰，行數(shù)里，漸幽奇險(xiǎn)怪，人跡罕到。有儒生，以賣藥為業(yè)，家焉。袁公與語(yǔ)，言甚相狎，因留宿。乃問曰：“此處合有靈隱者，曾從容不？”答曰：“有道者五六人，每?jī)扇找恢?，不知居處。某雖與之熟，亦不肯言?！痹唬骸澳硜?lái)修謁，得否？”曰：“彼甚惡人，然頗好酒。足下求美醞一榼，就此宿候，或得見也。”袁公去，得酒持至，以伺之，數(shù)夕果到。五人鹿皮冠或紗帽，藜杖草履，遙相與通寒喧，大笑，乃臨澗濯足戲弄。儒生置酌列席，少頃，盡入茅舍，睹酒甚喜。曰：“何處得此？”既飲數(shù)杯，儒生曰：“某非能自致，有客攜來(lái)，愿謁仙兄?！蹦藢?dǎo)袁公出，歷拜俯僂。五人相顧失（“失”原作“視”，據(jù)明抄本改）色，且悔飲此酒，兼怒儒生曰：“不合引外人相擾?！比迳唬骸捌澣苏\(chéng)志可賞，況是道流，稍許從容，亦何傷也！”意遂漸解。復(fù)睹袁公恭甚，乃時(shí)與語(yǔ)笑。目袁生曰：“坐。”袁再拜就席。少頃半酣，頗歡。注視袁公，相謂曰：“此人大似西峰坐禪和尚?！绷季迷疲骸爸笔?。屈指數(shù)日，此僧亡來(lái)四十七年矣?！眴栐畾q，正四十七。相顧撫掌曰：“覓官職去，福祿至矣，已后極富貴?！彼旌糁魅藙e，袁公拜，道流皆與握手。過(guò)澗上山頂，們羅跳躍，有若飛鳥，逡巡不見。（出《逸史》）
【譯文】
復(fù)州青溪山景色秀麗天下無(wú)比。丞相袁滋當(dāng)初還沒有功名的時(shí)候，曾居住在復(fù)州和郢城之間。有一天，天氣晴好，他偶爾路過(guò)青溪山，走過(guò)幾里地后，山勢(shì)景物越來(lái)越幽深險(xiǎn)峻，人跡很難達(dá)到那里。這時(shí)，他遇到一個(gè)以賣藥為生的讀書人。這書生的家就住在這里。袁滋同他交談，言語(yǔ)非常投機(jī)，當(dāng)晚就住在書生家里。袁滋問書生：“這里應(yīng)該有隱居的仙人??！你同他們見過(guò)面嗎？”書生回答說(shuō)：“有五六個(gè)道士，每隔二三天到這來(lái)一次，不知他們居住在什么地方。我雖然同他們很熟悉，但他們也不肯告訴我。”袁滋說(shuō)：“我想來(lái)拜見他們，可以嗎？”書生說(shuō)：“他們非常厭惡生人，可是喜歡飲酒。你如果能夠準(zhǔn)備一壇好酒，然后住在這里等候，或許能夠見到他們?！痹屉x開后，弄到了一壇好酒，回來(lái)等候仙人。幾天后的一個(gè)傍晚，道士果然來(lái)了。五個(gè)道士有的人戴鹿皮帽子，有的戴紗帽，拄著藜杖，穿著草鞋。書生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地和他們問候，這些人哈哈大笑著到了小溪邊，一邊洗腳一邊說(shuō)笑。書生立即擺上酒席。不一會(huì)，他們進(jìn)到茅草房里，看見酒非常高興。問書生：“在哪地方弄到的酒？”喝了幾杯以后，書生說(shuō)：“不是我弄到的酒，是位客人帶來(lái)的，他想要拜見幾們仙長(zhǎng)?！庇谑且坛鰜?lái)施禮相見。五個(gè)道士互相觀瞧變了臉色，都后悔喝了這酒。一齊對(duì)書生發(fā)脾氣說(shuō)：“不應(yīng)該引外人來(lái)打擾我們。”書生說(shuō)：“這個(gè)人的誠(chéng)心值得賞識(shí)，況且他也是信奉道教的人，結(jié)識(shí)他有什么不好呢？”這時(shí)他們的態(tài)度才緩和了一些。又看到袁滋非常恭敬地站在那里，便改變態(tài)度笑著同他談話，并對(duì)袁滋說(shuō)：“坐吧?！痹淘偃葜x坐下。不一會(huì)兒，酒喝到一半，大家都很高興。幾位道士仔細(xì)看著袁滋，相互說(shuō)：“這個(gè)人非常象西峰的坐禪和尚?！边^(guò)了好一會(huì)兒，又說(shuō)：“真是他，屈指一算，這個(gè)和尚已經(jīng)死了四十七年了?！庇謫栐潭啻竽隁q，正好四十七歲。幾位道士互相看著拍著手說(shuō)：“尋求官職做官去吧，福祿全都會(huì)有的，你以后會(huì)非常富貴顯赫?！比缓笳泻糁魅烁鎰e，袁滋也向他們施禮拜別。幾位仙人拉著手越過(guò)山澗走向山頂。他們拉著藤蘿跳躍著，象飛鳥一樣迅速，轉(zhuǎn)眼之間就不見了。
崔四八
崔慎由，初以未有兒息，頗以為念。有僧常游崔氏之門者，崔因告之，且問其計(jì)。僧曰：“請(qǐng)夫人盛飾而游長(zhǎng)安大寺，有老僧院，即詣之。彼若不顧，更之他所。若顧我厚，宜厚結(jié)之，俾感動(dòng)其心，則其身后為公子矣?！比缙溲?，初適三處，不顧。后至一院，僧年近六十矣，接待甚勤至，崔亦厚施之。自是供施不絕。僧乃曰：“身老矣，自度無(wú)所報(bào)公，愿以后身為公之子。”不數(shù)年，僧卒，而四八生焉?；蛟?，手文有“綱僧”二字。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
崔慎由，因?yàn)闆]有兒子而經(jīng)常嘆息，心中十分焦急。有個(gè)和尚經(jīng)常到崔家作客，崔慎由于是把這件事告訴給他，并且問他有什么辦法。和尚說(shuō)：“請(qǐng)夫人好好打扮修飾自己，去朝拜長(zhǎng)安大寺。如果有老年和尚就去拜見。他若不理你們，再到其它的寺廟。假如遇到熱情接待你們的，你們就要同他好好結(jié)交。如果能夠打動(dòng)他的心，那么他死后一定會(huì)轉(zhuǎn)生為你們的兒子。”按照和尚的說(shuō)法，他們起初到過(guò)三個(gè)寺院，都沒有遇到愿意接待他們的和尚。后來(lái)來(lái)到一座寺廟，遇到一個(gè)老和尚已年近六十，接待他們非常周到，崔慎由也施舍了他很多錢財(cái)。從這以后，崔家不間斷地供給施舍這個(gè)和尚。和尚說(shuō)：“我老了，自己揣度沒有什么可以報(bào)答您的，愿我死后來(lái)生做您的兒子?！辈粠啄?，和尚死了，而崔四八出生了。有人說(shuō)：“他手文有‘綱僧’二字?！?br />
馬思道 洪州醫(yī)博士馬思道，病篤。忽自嘆曰：“我平生不省為惡，何故乃為女子，今在條子坊朱氏婦所托生矣?！逼渥釉噷ぶ?，其家婦果娠，乃作襁褓以候之。及思道卒而朱氏生，實(shí)女子也。（出《稽神錄》）
【譯文】
洪州醫(yī)學(xué)教授官馬思道，病得十分嚴(yán)重。一天他忽然嘆息說(shuō)：“我一生之中從不做壞事，為什么讓我做女子？如今要到條子胡同朱氏那里托生了?！彼膬鹤釉囂街ふ?，朱家的女人果然已經(jīng)懷孕，并且做了背小孩用的背帶和布兜，等候孩子降生。等到馬思道死去的時(shí)候，正好朱氏生產(chǎn)，并且確實(shí)生了個(gè)女孩。
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