唐憲宗皇帝　李球　宋玄白　許棲巖　韋善俊

　　唐憲宗皇帝　　

　　唐憲宗好神仙不死之術(shù)。元和五年，內(nèi)給事張惟則自新羅國(guó)回，云：于海中泊山島間，忽聞雞犬鳴吠，似有煙火。遂乘月閑步，約及一二里，則見(jiàn)花木樓臺(tái)殿閣，金戶銀關(guān)。其中有數(shù)公子，戴章甫冠，衣紫霞衣。吟嘯自若。惟則如其異，遂請(qǐng)謁。公子曰：“汝何所從來(lái)？”惟則具言其故。公子曰：“唐皇帝乃吾友也。當(dāng)汝旋去。愿為傳語(yǔ)。”俄而命一青衣，捧出金龜印，以授惟則，乃置之于寶匣。復(fù)謂惟則曰：“致意皇帝?！蔽﹦t遂持之還舟中，回顧舊路，悉無(wú)蹤跡。金龜印長(zhǎng)五寸，上負(fù)黃金玉印，面方一寸八分，其篆曰：“鳳芝龍木，受命無(wú)疆”。惟則至京師，即具以事上進(jìn)。憲宗曰：“朕前生豈非仙人乎？”乃覽金龜印，嘆異良久，但不能諭其文耳。因緘以紫泥玉鎖，置于帳內(nèi)。其后往往見(jiàn)五色光，可長(zhǎng)丈余。是月，寢殿前連理樹上生靈芝二株，苑如龍鳳。憲宗因嘆曰：“鳳芝龍木，寧非此兆乎?！睍r(shí)又有處士伊祁玄解，縝發(fā)童顏，氣息香潔。常乘一黃牝馬，才三尺高，不啗芻粟，但飲醇酎，不施韁轡，惟以青氈籍其背。常游歷青兗間。若與人款曲，話千百年事，皆如目擊。帝知其異人，遂令官詔入宮內(nèi)，館于九華之室，設(shè)紫茭之席，飲龍膏之酒。紫茭席類茭葉，光軟香靜，夏涼冬溫。龍膏酒黑如純漆，飲之令人神爽。此本鳥弋山離國(guó)所獻(xiàn)也。鳥弋山離國(guó)，已見(jiàn)班固《西京傳》也。帝每日親自訪問(wèn)，頗加敬仰。而玄解魯樸，未嘗閑人臣禮。帝因問(wèn)之曰：“先生春秋高而顏色不老，何也？”玄解曰：“臣家于海上，種靈草食之，故得然也?！奔从谝麻g出三等藥實(shí)，為帝種于殿前。一曰雙麟芝，二曰六合葵，三曰萬(wàn)根藤。雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。六合葵色紅，而葉類于茂葵，始生六莖，其上合為一株，共生十二葉，內(nèi)出二十四花，花如桃花，而一朵千葉，一葉六影，其成實(shí)如相思子。萬(wàn)根藤子，一子而生萬(wàn)根，枝葉皆碧，鉤連盤屈，蔭一?。其狀類芍藥，而蕊色殷紅，細(xì)如絲發(fā)，可長(zhǎng)五六寸。一朵之內(nèi)，不啻千莖，亦謂之絳心藤。靈草既成，人乃莫見(jiàn)。而玄解請(qǐng)帝自采餌之，頗覺(jué)神驗(yàn)，由是益加禮重焉。遇西域有進(jìn)美玉者，一圓一方，徑各五寸，光彩凝冷，可鑒毛發(fā)。時(shí)玄解方座于帝前，熟視之曰：“此一龍玉也，一虎玉也。”驚而問(wèn)曰：“何謂龍虎玉也？”玄解曰：“圓者龍也，生于水中，為龍所寶，若投之于水，必有霓虹出焉。方者虎也，生于巖谷，為虎所寶，若以虎毛拂之，紫光迸逸，而百獸懾服?！钡郛惼溲?，遂令嘗之。各如所說(shuō)。詢得玉之由。使人曰：“一自漁者得，一自獵者獲?！钡垡蛎↓埢⒍?，以錦囊盛之于內(nèi)府。玄解將還東海，亟請(qǐng)于帝。未許之。遇宮中刻木作海上三山，絲繪華麗，間以珠玉。帝元日與玄解觀之，帝指蓬萊曰：“若非上仙，朕無(wú)由得及是境?！毙庑υ唬骸叭龒u咫尺，誰(shuí)曰難及？臣雖無(wú)能，試為陛下一游，以探物象妍醜?！奔篡x體于空中，漸覺(jué)微小，俄而入千金銀闕內(nèi)左側(cè)，連聲呼之，竟不復(fù)有所見(jiàn)。帝追思嘆恨，近成羸疹。因號(hào)其山為藏真島。每詰旦，于島前焚鳳腦香，以崇禮敬。后旬日，青州奏云：“玄解乘黃牝馬過(guò)海矣?！?br />
　　【譯文】

　　唐憲宗喜好神仙不死之術(shù)。元和五年，內(nèi)給事張惟則從新羅國(guó)回來(lái)以后，說(shuō)：在大海中，船停泊在一個(gè)海島，忽然聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗吠的聲音，好象島上住有人家。他就乘著月光到島上去散步。大約走一二里，就見(jiàn)花草樹木。樓臺(tái)殿閣、銀門金戶，一片輝煌。里面有幾個(gè)公子，戴著帶有花紋的大帽子，身上穿著紫色的色彩艷麗的衣服，吟詠歌嘯不拘束，神態(tài)自然。張惟則知道他們是異人，就請(qǐng)求相見(jiàn)。公子說(shuō)：“你從什么地方來(lái)？”張惟則說(shuō)了他出使新羅國(guó)的事。公子說(shuō)：“唐朝皇帝是我的朋友，你回去以后，希望替我傳話給唐皇帝?！币粫?huì)兒，命令一個(gè)穿青衣服的人捧出金龜印，就把它放在寶匣里，把寶匣交給張惟則。又對(duì)張惟則說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)嫖蚁蛱苹实壑乱狻！睆埼﹦t于是捧著寶匣回返船中，回頭再看自己走過(guò)的舊路，沒(méi)有一點(diǎn)蹤跡。金龜印長(zhǎng)五寸，龜?shù)纳砩媳持S金玉印，面方一寸八分。它上面的篆文是：“鳳芝龍木，受命無(wú)疆”。張惟則到了京師，就把全部事情上奏了，并進(jìn)獻(xiàn)了金龜印。憲宗皇帝說(shuō)：“我前生難道就是仙人么？”等到看金龜印，驚奇贊嘆了很長(zhǎng)時(shí)間，然而，不能明白它的文字含意。之后就用紫泥玉鎖把它封閉起來(lái)，放置在帳內(nèi)，那以后常常出現(xiàn)五色光，大約有一丈多長(zhǎng)。這個(gè)月，寢殿前面的連理樹上生出靈芝二株，仿佛象龍鳳一樣。憲宗皇帝因此贊嘆說(shuō)：“鳳芝龍木，難道不就是這個(gè)征兆么？”當(dāng)時(shí)又有一個(gè)處士伊祁玄解，頭發(fā)稠密而黑，臉如童顏，呼吸時(shí)氣清香潔凈。經(jīng)常騎著一匹黃色的母馬，才有三尺高，不吃草和糧食，只喝醇酒，不用韁繩和轡頭，只用青氈墊在它的背上。經(jīng)常在青州和兗州一帶游覽。如果和別人交往，說(shuō)千百年的事，都象親眼看見(jiàn)一樣。憲宗皇帝知道他是一個(gè)異人，于是就讓人秘密地把他詔入宮內(nèi)，讓他住在非常華麗的房屋里，設(shè)置紫茭做的席子，喝龍膏做的酒。紫茭席類似茭葉，光滑柔軟，舒適清潔，夏天涼爽，冬天溫暖。龍膏酒顏色黑如純漆，喝了它使人精神清爽。這酒本來(lái)是鳥弋山離國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的。鳥弋山離國(guó)，早已在班固的西京傳里敘述過(guò)。憲宗皇帝每天都親自來(lái)訪問(wèn)，對(duì)他敬重仰慕。但是玄解卻愚鈍淳樸，不懂得作人臣的禮節(jié)。憲宗皇帝問(wèn)玄解說(shuō)：“先生的年歲很高，但是臉色卻不老，這是為什么？”玄解說(shuō)：“我的家在海上，種有靈草吃用，所以能夠這樣?！闭f(shuō)完就在衣服袋里取出三樣藥的種子，給憲宗皇帝種在殿前。第一種叫雙麟芝，第二種叫六合葵，第三種叫萬(wàn)根藤。雙麟芝是褐色的，一根莖兩個(gè)穗，穗的形狀象麒麟，頭尾都齊全，它的中間有子，象碧珠一樣。六合葵是紅色的，葉子類似茂葵，開(kāi)始生六個(gè)莖，到上面合成一株，共生十二個(gè)葉子，里面長(zhǎng)出二十四朵花，花如桃花，一朵花一千個(gè)花瓣，一個(gè)瓣有六個(gè)影，它的成熟的種子象相思子。萬(wàn)根藤子，一子生萬(wàn)根，枝葉都是青綠色，鉤連盤屈，遮蓋一畝地，它的形狀類似芍藥，花蕊的顏色殷紅，細(xì)如絲發(fā)，約長(zhǎng)五、六寸，一朵之內(nèi)，不止千根，也叫它絳心藤。靈草已經(jīng)成熟，人卻看不見(jiàn)。玄解請(qǐng)憲宗皇帝自己采它吃，吃后覺(jué)得很神驗(yàn)。由于這樣，對(duì)玄解更加禮待了。正好遇到西域有人進(jìn)獻(xiàn)美玉，美玉一圓一方，直徑各為五寸，光彩聚集，可以照出毛發(fā)的影。當(dāng)時(shí)玄解正坐在憲宗皇帝身旁，仔細(xì)地看了美玉后說(shuō)：“這兩塊玉，一塊是龍玉，一塊是虎玉?！睉椬诨实垠@訝地反問(wèn)道：“什么叫龍玉虎玉？”玄解說(shuō)：“圓的是龍玉，生在水中，是龍的寶物，如果把它投在水中，必然有霓虹出現(xiàn)。方的是虎玉，生在巖谷中，是虎的寶物，如果用虎毛拂拭它，就會(huì)放出紫光，百獸看見(jiàn)都會(huì)畏懼屈服。”憲宗皇帝覺(jué)得他的話很奇異，于是就讓人試一試，果如玄解所說(shuō)。詢問(wèn)獲得玉的經(jīng)由，使者說(shuō)：“一塊從漁夫那里獲得，一塊從獵人那里獲得。憲宗皇帝于是命令把龍虎二玉用錦囊盛它們，放在內(nèi)府。玄解要回東海，屢次向憲宗皇帝請(qǐng)求，憲宗皇帝沒(méi)有答應(yīng)他。又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。憲宗皇帝初一那一天和玄解觀看海上三山的木雕，憲宗皇帝指著蓬萊說(shuō)：“如果不是上仙，我無(wú)從獲得到這樣境地?！毙庑χf(shuō)：“三島很近，誰(shuí)說(shuō)難到。我雖然沒(méi)有能力，愿意試著替陛下一游，來(lái)探尋物象的美丑?！闭f(shuō)完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會(huì)兒，進(jìn)到木雕金銀闕內(nèi)左側(cè)。憲宗皇帝連聲呼叫他，但再也看不見(jiàn)了。憲宗皇帝追思感嘆遺憾，竟然日漸瘦弱。就給那山取名叫藏真島。每日早晨，在島前焚鳳腦香，來(lái)表示崇拜禮敬。過(guò)了十天，青州奏報(bào)說(shuō)，玄解騎黃牝馬過(guò)海了。

　　李球　　

　　李球者，燕人也。寶歷二年，與其友劉生游五臺(tái)山。山有風(fēng)穴，游人稍或喧呼，及投物擊觸，即大風(fēng)震發(fā)，揭屋拔木，必為物害。故登山之時(shí)，互相戒敕不敢觸。球至穴口，戲投巨石于穴中。良久，石聲方絕，果有奔風(fēng)迅發(fā)，有一木如柱，隨風(fēng)飛出。球性軒悍，無(wú)所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。球?yàn)槟舅d，亦不得出。良久至地，見(jiàn)一人形如獅子而人語(yǔ)，引球入洞中齋內(nèi)，見(jiàn)二道士弈棋。道士見(jiàn)球喜，問(wèn)球所修之道。球素不知通修行之事，默然無(wú)以為對(duì)。二仙責(zé)引者曰：“吾至道之要，當(dāng)授有骨相之士，習(xí)道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之?！币蛞砸槐z令飲，謂之曰：“汝雖凡流，得睹吾洞府，踐吾真境，將亦有少道分矣；所恨素不習(xí)道，不可語(yǔ)汝修行之要耳。但去，茍有希生之心，出世之志，他日可復(fù)來(lái)也。飲此神漿，亦延年壽矣。”球飲水拜謝訖，引者將球至向來(lái)洞側(cè)，示以別路曰：“此山道家紫府洞也。五峰之上，皆籍四海奇寶以鎮(zhèn)峰頂。亦如茅山洞，鎮(zhèn)以安息金墉城之寶。春山雜玉，環(huán)水香瓊，以固上真之宅。此山東峰有離岳火球，西峰有麗農(nóng)瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金、環(huán)光之壁。每積陰將散，久暑將雨，即眾寶交光，照灼巖嶺。春曉秋旦。則九色之氣屬天，光輝爍乎云表。太帝命韓司少卿、東方君與紫府先生，統(tǒng)六年仙寮神王力士，以鎮(zhèn)于此，故謂神仙之府也。洞有三門，一徑西通昆侖，一徑出此巖之下，一向來(lái)風(fēng)穴，是洞之端門也。皆有龍蛇守之。先生有敕曰：‘有巨石投于洞門，中吾柱者，是世間將有得道之人，受事于此。’即使我引進(jìn)。我亦久遠(yuǎn)學(xué)道，當(dāng)證仙品；而積功之外，口業(yè)不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。后三百年，亦當(dāng)超升矣。以口業(yè)之故，假此形耳。我守先生之命，適門投石中柱，依教引子，誠(chéng)不知子戲投石耳。然數(shù)百年來(lái)，投石者少，亦未嘗中柱。神仙之宮，不易一至，子亦將有所得于玄妙之津矣。此有北巖之徑，可使子得速還人間。”因衣帶解藥三丸，貫一槁枝之末，謂球曰：“路側(cè)如見(jiàn)異物，以藥指之不為害；此藥食之，可以無(wú)病?！鼻虺执怂?，行于洞中黑處，藥有光如火。數(shù)有巨蛇，張口向球，以藥指之，伏不敢動(dòng)。因出洞門，門外古樹半朽，洞欲堙塞。球摧壤土朽樹，久方得出，已在寺門之外矣。先是，劉生既失球，子方執(zhí)誣劉生，疑害其父，欲訟于官。寺有大齋，未得便去。既見(jiàn)球還，眾皆忻喜。具話所見(jiàn)之異。因以三丸藥，與劉及子各餌一丸。乾符中，進(jìn)士司徒鐵與球相別三十年，別時(shí)球年六十，須已垂白，于河?xùn)|見(jiàn)球，年九十余，容狀如三十許人。話所遇之事，云：“服藥至今，老而復(fù)壯，性不食?！逼渥右嗳缛畾q許，銳志修道。與其子入王屋山去。（出《仙傳拾遺》）

　　【譯文】

　　李球，是燕人。唐文宗寶歷二年，和他的朋友劉生游覽五臺(tái)山。五臺(tái)山有一個(gè)風(fēng)穴，游人稍微有些喧嘩呼叫和投物擊觸，就會(huì)大風(fēng)驟起，掀走屋蓋。拔出大樹，必然造成破壞。所以人們登山的時(shí)候，總是互相囑咐告誡，都不敢去觸動(dòng)它。李球到風(fēng)穴口，持一種嬉戲的態(tài)度，把一塊大石頭扔進(jìn)洞穴中。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，石頭撞擊洞壁的聲音才沒(méi)有了。果然有象駿馬奔馳似的大風(fēng)非常迅速的迸發(fā)出來(lái)，有一根木頭象大柱一樣，隨著風(fēng)飛出。李球的性情軒昂勇猛，什么也不顧忌，于是用力扳住那根木頭，但是墜入了洞穴中。李球被木頭載著，也不能出來(lái)，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，落到地上?？匆?jiàn)一個(gè)人形狀象獅子，卻說(shuō)人話，他領(lǐng)著李球進(jìn)入洞中的書房里。看見(jiàn)二個(gè)道士正在下棋，道士看見(jiàn)李球很高興，問(wèn)李球修行的道術(shù)。李球平時(shí)不知道，也不了解有關(guān)修行的事，所以默默無(wú)言，不知怎樣回答。二位仙人責(zé)備那個(gè)引導(dǎo)李球的人說(shuō)：“我的道術(shù)的精要，應(yīng)當(dāng)授予有骨相的有識(shí)之士和學(xué)習(xí)道術(shù)的人。你為什么胡亂引來(lái)凡俗的庸人，進(jìn)入我仙府呀！快引導(dǎo)他出去?！表槺惆岩槐徒o李球讓他喝，并對(duì)他說(shuō)：“你雖然是凡俗之流，但能看我洞府，腳踩我真境，也就有一點(diǎn)道的情分了，所遺憾的是你平素不習(xí)道術(shù)，不可以告訴你修行的要領(lǐng)。不過(guò)，你可以暫且離開(kāi)這里。如果確有希生之心，出世之志，以后可以再來(lái)啊。喝了這神漿，也可以延年益壽?！崩钋蚝韧晁葜x完畢，引者領(lǐng)李球到來(lái)的洞旁邊，指給他看另外的路說(shuō)：“這山是道家的紫府洞，在五峰的上面，都搜集來(lái)天下的奇寶，用來(lái)鎮(zhèn)峰頂。如象茅山洞，用安息國(guó)全墉城的寶物鎮(zhèn)它。春山雜玉，環(huán)水香瓊，來(lái)堅(jiān)固上仙的住所。這山的東峰有離岳火球，西峰有麗農(nóng)瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金。環(huán)光的玉每到積陰將散，久熱將雨，就有眾寶交相發(fā)光，照耀巖嶺。春秋的早晨，就有九色的氣連接天，光輝閃爍云霞之上。太帝命令韓司少卿，東方君和紫府先生，率領(lǐng)六年仙寮神王力士，在這鎮(zhèn)守。所以叫神仙之府。這洞有三個(gè)門：一個(gè)一直西通昆侖山，一個(gè)出口在這巖石下面，一個(gè)是向來(lái)風(fēng)穴，來(lái)風(fēng)穴是洞的正門，各門都有龍蛇把守。先生有命令說(shuō)：‘有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術(shù)的人，在這里接受道術(shù)。’如果碰到了就讓我引進(jìn)。我也是學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間的道術(shù)，應(yīng)當(dāng)證驗(yàn)夠不夠仙的等級(jí)。雖然積蓄很多功力，但口業(yè)還沒(méi)消除。由于素來(lái)就有的功業(yè)的庇蔭，才能夠把守這洞穴的口。過(guò)了三百年，也應(yīng)當(dāng)超升了。由于口業(yè)的原故，借用這種形狀罷了。我遵守先生的命令，恰好有人投石擊中柱子，依照先生教導(dǎo)引進(jìn)你，確實(shí)不知道你是嬉戲投石。然而幾百年來(lái)，投石頭的人很少，就是有，也沒(méi)有擊中柱子的。神仙的住宅，不容易來(lái)到，你將來(lái)也會(huì)有獲得道家玄妙源流的機(jī)會(huì)了。這里有北巖的小路，可以使你能很快地回到人間?！闭f(shuō)完就解開(kāi)衣帶取出三丸藥，穿到一根枯干的樹枝的梢上，又對(duì)李球說(shuō)：“路旁如果看見(jiàn)有奇怪的東西，用藥指它就不會(huì)被傷害。這藥吃了它，可以沒(méi)有病。”李球手里拿著這藥，走到洞中黑暗處，藥有光象火一樣；有幾條大蛇，張大口向著李球，李球用藥指它們，大蛇伏在地上不敢動(dòng)。李球于是出了洞門，門外的古樹已經(jīng)半朽，洞都要被塞住了。李球推開(kāi)填塞洞的土和朽樹，很久才出來(lái)，已在寺門的外面了。在這以前，劉生失掉了李球，李球的兒子正準(zhǔn)備控告誣陷劉生，懷疑劉生害了他的父親，想要向官府訴訟，因?yàn)樗吕镉写簖S，沒(méi)有能夠就去。既然李球回來(lái)了，大家都很高興。李球說(shuō)了他所看見(jiàn)的奇怪的事。順便把三丸藥，分給劉生和自己的兒子，他們各吃一丸。僖宗乾符年間，進(jìn)士司徒鐵與李球相別已三十多年，相別時(shí)李球六十歲，胡須已經(jīng)白了，垂在胸前。在河?xùn)|看見(jiàn)李球，李球已經(jīng)九十多歲了?？墒侨菝采硇螀s象三十幾歲的人。說(shuō)起所遇到的奇事，說(shuō)：“從服藥到現(xiàn)在，逐漸由老朽變成健壯，性情不喜歡吃東西?！彼膬鹤右蚕笕畾q左右，決心修道。和他的兒子一起進(jìn)入王屋山去了。

　　宋玄白　　

　　宋玄白，不知何許人也，為道士。身長(zhǎng)七尺余，眉目如畫，端美肥白，且秀麗，人見(jiàn)皆愛(ài)之。有道術(shù)，多游名山，自茅山出潤(rùn)州希玄觀，復(fù)游括蒼仙都。辟谷服氣，然嗜酒，或食彘肉五斤。以蒜韭一盆，手撮肉吃畢，即飲酒二斗，用一白梅。人有求得其一片蒜食之者，言不作蒜氣，味有加異，有終日在齒舌間香不歇。人間得蒜食者頗多，而畢身無(wú)病，壽皆八九十。玄白到處，住則以金帛求置三二美妾，行則舍之。人皆以為有老彭補(bǔ)腦還元之術(shù)。又游越州，適大旱，方暴尪禜龍以祈雨，涉旬，亢陽(yáng)愈甚。玄白見(jiàn)之，以為凡所降雨，須俟天命，非上奏無(wú)以致之。遂于所止玄真觀，焚香上祝。經(jīng)夕大澍，雨告足，越人極神異之。復(fù)南游到撫州，又逢天旱祈禱，有道士知玄白能致雨，州人請(qǐng)之。遽作術(shù)飛釘城隍神雙目。刺史韋德鄰。怪其貯婦女復(fù)釘城神，此類狂也，將加責(zé)辱。健步輩欲向之，手腳皆不能動(dòng)，悉自仆倒，枷杖亦自摧折。玄白笑謂德鄰曰：“使君干忤劉根，欲見(jiàn)誅罰祖禰耶？”德鄰方懼祈謝。須臾致雨，禮而遣之。其靈術(shù)屢施，不可備錄。后之南城縣，白日上升而去。（出《續(xù)神仙傳》）

　　【譯文】

　　宋玄白，不知道是什么地方的人，做道士。身高七尺多，眉目象畫的一樣。相貌端正美麗，又胖又白，并且長(zhǎng)得秀麗，人們見(jiàn)了他都很喜愛(ài)。宋玄白有道術(shù)，多游名山，從茅山出來(lái)到潤(rùn)州希玄觀。又游括蒼仙都。宋玄白不吃五谷雜糧，服食日精月華，然而好酒，有時(shí)吃五斤豬肉，用蒜泥一盆，用手抓肉沾蒜泥吃，吃畢，馬上喝酒二斗，用一個(gè)白梅。人們當(dāng)中有求得到他的一片蒜吃的人，說(shuō)話不發(fā)出大蒜氣味，氣味有些更加異常，有整日在口里香味不斷。人世間得到他蒜吃的人，就全身沒(méi)有病，壽命都是八九十歲。宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛尋找購(gòu)置三二個(gè)美妾，走了，就拋棄她們，人們都認(rèn)為他有老聃、彭祖的補(bǔ)腦還元的法術(shù)。宋玄白又游越州，恰好是天大旱，正在暴尪禜龍來(lái)祈雨，過(guò)了十天，陽(yáng)光熾盛，愈來(lái)愈厲害，宋玄白見(jiàn)了，認(rèn)為凡是降雨，必須等待天帝的命令，不上奏給天帝就無(wú)法得到雨。于是在他所住的玄真觀，焚香向天帝祝愿，結(jié)果下了一晚上大雨，雨水已告充足，越人認(rèn)為他非常神異。宋玄白又南游到撫州，又遇上了天旱，人們祈禱下雨。有一個(gè)道士知道宋玄白能祈求到雨。州里的人請(qǐng)他，宋玄白急速作法術(shù)飛釘射了城隍神的雙目。撫州刺史韋德鄰，責(zé)怪他儲(chǔ)藏婦女，又釘了城隍神，簡(jiǎn)直是發(fā)狂了。于是準(zhǔn)備對(duì)宋玄白施加責(zé)罰處置，軍健們奔向宋玄白，但手腳卻不能動(dòng)，全都自己仆倒在地，枷杖也自己折斷。宋玄白笑著對(duì)韋德鄰說(shuō)：“使君干予抵觸劉根，想要看誅殺祖禰嗎？”韋德鄰這才害怕，向宋玄白道歉，乞求他幫助。不一會(huì)兒，雨到了，韋德鄰對(duì)宋玄白以禮相待送走了他。宋玄白的神靈法術(shù)多次施行，不可能完備記載。后來(lái)，宋玄白到了南城縣，白天升天而去。

　　許棲巖　　

　　許棲巖，岐陽(yáng)人也。舉進(jìn)士，習(xí)業(yè)于昊天觀。每晨夕，必瞻仰真像，朝祝靈仙，以希長(zhǎng)生之福。時(shí)南康韋皋太尉鎮(zhèn)蜀，延接賓客，遠(yuǎn)近慕義，游蜀者甚多。巖將為入蜀之計(jì)，欲市一馬而力不甚豐，自入西市訪之。有蕃人牽一馬，瘦削而價(jià)不高，因市之而歸。以其將遠(yuǎn)涉道途，日加芻秣，而肌膚益削，疑其不達(dá)前所。試詣卜肆筮之，得乾卦九五，道流曰：“此龍馬也，宜善寶之?！变┑鞘竦牢?，棲巖與馬，俱墜崖下，積葉承之，幸無(wú)所損。仰不見(jiàn)頂，四面路絕。計(jì)無(wú)所出，乃解鞍去衛(wèi)，任馬所往。于槁葉中得栗如拳，棲巖食之，亦不饑矣。尋其崖下，見(jiàn)一洞穴，行而乘之，或下或高，約十余里，忽爾及平川。花木秀異，池沼澄澈。有一道士臥于石上，二女侍之。巖進(jìn)而求見(jiàn)，問(wèn)二玉女，云是太乙真君。巖即以行止告玉女。玉女憐之。白于真君。曰：“爾于人世。亦好道乎？”曰：“讀《莊》《老》《黃庭》而已。”曰：“三景之中，得何句也。”答曰：《老子》云：“其精甚真?！薄肚f子》云：“息之以踵。”《黃庭》云：“但思以卻壽無(wú)窮?！毙υ唬骸叭サ澜?，可教也?！泵眯”燥嬛唬骸按耸枰?，嵇康不能得近，爾得之矣。”乃邀入別室。有道士，云是穎陽(yáng)尊師，為真君布算，言今夕當(dāng)東游十萬(wàn)里。巖熟視之，乃卜馬道士也。是夕，巖與穎陽(yáng)從太乙君登東海西龍山石橋之上，以赴群真之會(huì)。座內(nèi)仙容有東黃君，見(jiàn)棲巖喜曰：“許長(zhǎng)史孫也，有仙相矣?！奔懊鳎瑥?fù)從太乙君歸太白洞中，居半月，思家求還。太乙曰：“汝飲石髓，已壽千歲，無(wú)輸泄，無(wú)荒淫，復(fù)此來(lái)再相見(jiàn)也?！币运笋R送之。將行，謂曰：“此馬吾洞中龍也，以作怒傷稼，謫其負(fù)荷。子有仙骨，故得值之；不然，此太白洞天，瑤華上宮，何由而至也？到人間，放之渭曲，任其所適，勿復(fù)留之。既別，逡巡已達(dá)虢縣，則無(wú)復(fù)故居矣。問(wèn)鄉(xiāng)人，年代已六十年。出洞時(shí)，二玉女托買虢縣田婆針。乃市之，杖系馬鞍上，解鞍放之，任龍而去。棲巖幼在鄉(xiāng)里，已見(jiàn)田婆，至此惟田婆容狀如舊，蓋亦仙人也。棲巖大中末年，復(fù)入太白山去。（出《傳奇》）

　　【譯文】

　　許棲巖，是岐陽(yáng)人。進(jìn)士及第，在昊天觀學(xué)習(xí)功業(yè)。每天的早晨和晚上，必定恭敬地看著觀內(nèi)神仙肖像，叩拜祝愿神靈。希望求得長(zhǎng)生的福分。當(dāng)時(shí)南康的韋皋太尉鎮(zhèn)守四川。邀請(qǐng)接待賓客。遠(yuǎn)近各方人士都很敬慕他的義氣，所以到四川游覽的人很多。許棲巖也打算進(jìn)四川。他想買一匹馬，然而財(cái)力不怎么充足。他自己進(jìn)西市查訪，看見(jiàn)有一個(gè)蕃人牽著一匹馬，長(zhǎng)的瘦小單薄。但價(jià)錢不高，許棲巖就買了它拉了回來(lái)。因?yàn)樗鼘⒁L(zhǎng)途跋涉，所以許棲巖每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。許棲巖懷疑它到達(dá)不了前去的地方，就試著到卜卦的地方給它占卜了一卦，得到乾卦九五，是個(gè)上卦，卜卦的道士說(shuō)：“這匹馬是龍馬，應(yīng)該象對(duì)寶物那樣愛(ài)惜?！痹S棲巖進(jìn)四川，登上入蜀棧道的時(shí)候，不小心，許棲巖和馬都摔到懸崖下面去了，由于有多年積累的落葉承受他們，很幸運(yùn)沒(méi)有受到損害。但是，這里仰視不見(jiàn)峰頂，四面又沒(méi)有路。想不出一點(diǎn)辦法。許棲巖就解下了馬鞍，卻掉轡頭，讓馬隨便走。他在枯干的落葉中得到一個(gè)栗子，象拳頭那樣大，許棲巖吃了它，也不餓了。許棲巖在那崖下尋找，發(fā)現(xiàn)一個(gè)洞穴，進(jìn)洞往前走，有時(shí)下坡，有時(shí)登高，大約走了十多里，忽然到了平川，這里花草樹木茂盛奇異，池沼水清如鏡。有一個(gè)道士臥在石上，兩個(gè)玉女隨侍。許棲巖上前求見(jiàn)，詢問(wèn)兩個(gè)玉女，道士是誰(shuí)，玉女說(shuō)是太乙真君。許棲巖就把自己所遭遇的事告訴了玉女，玉女憐憫他，把他的情況告訴給太乙真君。太乙真君問(wèn)他說(shuō)：“你在人世間，也很喜好道術(shù)嗎？”許棲巖回答說(shuō)：“不敢說(shuō)喜好，讀一讀《莊子》、《老子》和《黃庭經(jīng)》罷了。”太乙真君發(fā)問(wèn)說(shuō)：“三種書當(dāng)中，你對(duì)哪幾句有心得呢？”許棲巖回答說(shuō)：“《老子》說(shuō)，那精氣很真實(shí)；《莊子》說(shuō)，呼吸用腳跟；《黃庭經(jīng)》說(shuō)，只想用它來(lái)延年益壽?！碧艺婢χf(shuō)：“你離道術(shù)很近了，可以教?！碧艺婢S棲巖坐下。用小杯斟酒給他喝，太乙真君說(shuō)：“這是石髓，嵇康沒(méi)有機(jī)緣得到，你卻得到了?！庇谑茄?qǐng)?jiān)S棲巖進(jìn)了另外的房屋，里面有一個(gè)道士，說(shuō)是穎陽(yáng)尊師，給太乙真君排列算籌，進(jìn)行推算，說(shuō)今天晚上應(yīng)當(dāng)向東游覽十萬(wàn)里。許棲巖仔細(xì)地看穎陽(yáng)尊師，就是給馬卜卦的道士。這天晚上，許棲巖和穎陽(yáng)尊師跟隨太乙真君，登上了東海西龍山的石橋，前去參加眾真君的集會(huì)。座內(nèi)仙客中有東黃君，看見(jiàn)許棲巖高興地說(shuō)：“許長(zhǎng)史的孫子，有仙相啊！”到天亮，又跟隨太乙真君回到太白洞中。住了半個(gè)月，許棲巖想家要求回去。太乙真君說(shuō)：“你喝了石髓已經(jīng)可以長(zhǎng)壽千年，不要泄漏，不要荒淫，再來(lái)到這里，再相見(jiàn)吧?！庇迷S棲巖騎的那匹馬送他，將要走，太乙真君說(shuō)：“這匹馬是我洞中的龍，因?yàn)榘l(fā)怒損傷了莊稼，貶謫他負(fù)重。你有仙骨，所以能遇到它。不然的話，這太白洞府，瑤華上宮，你憑什么來(lái)到這里。回到人間以后，把它放到渭河轉(zhuǎn)彎的地方，任憑它到什么地方去，不要再留它?！闭f(shuō)完就分別了。一會(huì)兒，已經(jīng)到達(dá)虢縣，卻沒(méi)有他的故居了。問(wèn)鄉(xiāng)里人，說(shuō)已經(jīng)過(guò)了六十年了。出太白洞的時(shí)候，二玉女托他買虢縣田婆針，于是買了田婆針，把它拴在馬鞍上，解下鞍放了馬，聽(tīng)隨龍馬自己走了。許棲巖幼年在鄉(xiāng)里的時(shí)候，已經(jīng)見(jiàn)過(guò)田婆，到現(xiàn)在鄉(xiāng)里只有田婆容貌身形象原來(lái)一樣，大概也是仙人。許棲巖在大中末年，又進(jìn)太白山去了。

　　韋善俊　　

　　韋善俊者，京兆杜陵人也。訪道周游，遍尋名岳。遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道?；蜢o棲林野，或醉臥道途。常攜一犬，號(hào)之曰烏龍。所至之處，必分己食以飼之。太復(fù)病疥，毛盡禿落，無(wú)不嫌惡之。其兄為僧，久居嵩寺，最為長(zhǎng)老。善俊將欲升天，忽謂人曰：“我有少債未償耳。”遂入山見(jiàn)兄。眾僧以師長(zhǎng)之弟，多年忽歸，彌加敬奉。每升堂齋食，即牽犬于其側(cè)，分食與之。眾既惡之，白于長(zhǎng)老。長(zhǎng)老怒，召而責(zé)之，笞擊十?dāng)?shù)，遣出寺。善俊禮謝曰：“某宿債已還，此去不復(fù)來(lái)矣?！备蛞辉。缓竽巳?。許之。及浴移時(shí)，牽犬而去。犬已長(zhǎng)六七尺，行至殿前，犬化為龍，長(zhǎng)數(shù)十丈，善俊乘龍升天。拿其殿角，蹤跡猶在。（出《仙傳拾遺》）

　　【譯文】

　　韋善俊，是京兆杜陵人。周游各地訪道，尋遍了名山。遇到神仙，授予他三皇的征召的文書，獲得了神仙變化的道術(shù)。韋善俊有時(shí)靜靜地棲息在山林荒野，有時(shí)喝醉了睡在道路上，他經(jīng)常攜帶著一條狗，稱它“烏龍”。韋善俊不管到什么地方，必定要把自己的食物分出來(lái)一部分喂狗。狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見(jiàn)了沒(méi)有不厭惡的，韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成為長(zhǎng)老，韋善俊將要成仙升天，忽然對(duì)別人說(shuō)：“我有一點(diǎn)債沒(méi)有償還?！庇谑沁M(jìn)入嵩山去見(jiàn)他的哥哥。眾和尚都因?yàn)樗菐熼L(zhǎng)的弟弟，多年外出，忽然回來(lái)，所以更加尊敬，小心侍奉。每次登上殿堂吃齋，韋善俊就牽著狗在他旁邊，分一部分食物給狗吃。眾和尚都厭惡韋善俊，告訴給長(zhǎng)老，長(zhǎng)老大怒，招呼來(lái)善俊，叱責(zé)他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。韋善俊行禮致謝說(shuō)：“我過(guò)去的債已經(jīng)還了。這回離去不再來(lái)了?！庇制蚯笙匆淮卧瑁缓缶碗x去。長(zhǎng)老答應(yīng)了他，等到洗浴經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，韋善俊牽著狗出來(lái)，狗已經(jīng)長(zhǎng)了六七尺，走到大殿前面，狗變化成為龍，長(zhǎng)幾十丈，韋善俊騎上龍升天了。龍住天上飛的時(shí)候，崩塌了那大殿的一角，痕跡至今還在。