許宣平 劉清真 張殖 蕭靜之 朱孺子
許宣平
許宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隱于城陽山南塢，結(jié)庵以居。不知其服餌，但見不食。顏色若四十許人，行如奔馬。時或負(fù)薪以賣，擔(dān)常掛一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。獨吟曰：“負(fù)薪朝出賣，沽酒日西歸。路人莫問歸何處，穿入白云行翠微?！睜杹砣嗄?，或拯人懸危，或救人疾苦。城市人多訪之，不見，但覽庵壁題詩云：“隱居三十載，石室南山巔。靜夜玩明月，明朝飲碧泉。樵人歌垅上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年?！焙檬抡叨嘣伷湓姟Ｓ袝r行長安，于驛路洛陽同華間傳舍是處題之。天寶中，李白自翰林出，東游經(jīng)傳舍，覽詩吟之，嗟嘆曰：“此仙詩也。”及詰之于人，得宣平之實。白于是游及新安，涉溪登山，累訪之不得。乃題其庵壁曰：我吟傳舍詩，來訪真人居。煙嶺迷高跡，云林隔太虛。窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應(yīng)化遼天鶴，歸當(dāng)千歲余?！笔嵌盎鹆瞧溻郑桔欅E。百余年后，咸通七年?？と嗽S明奴家有嫗。常逐伴入山采樵，獨于南山中見一人坐石上，方食桃，甚大。問嫗曰：“汝許明奴家人也？我明奴之祖宣平?！眿炑裕骸俺Ｂ勔训孟梢?！”曰：“汝歸，為我語明奴，言我在此山中。與汝一桃食之，不可將出。山虎狼甚多，山神惜此桃。”嫗?zāi)耸程?，甚美，頃之而盡。宣平遣嫗隨樵人歸家言之，明奴之族甚異之，傳聞于郡人。其后嫗卻食，日漸童顏，輕健愈常。中和年已后，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，嫗入山不歸。今人采樵，或有見其嫗，身衣藤葉，行疾如飛。逐之，升林木而去。（出《續(xù)仙傳》）
【譯文】
許宣平是新安歙縣人。唐睿宗景云年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。不知他在進(jìn)行服食，只知他不吃飯。他的臉色像四十來歲的人，走起路來像奔跑的馬。他有時候擔(dān)著柴到城里來賣，柴擔(dān)上常常掛著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉后騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道：“負(fù)薪朝出賣，沽酒日西歸。路人莫問歸何處，穿入白云行翠微。”三十多年來，有時候他把人從危難中拯救出來，有時候他把人從疾病中救治出來，很多城里人都去拜訪他。并不能見到他，只見到他住的小草房的墻壁上題詩說：“隱居三十載，石室南山巔。靜夜玩明月，明朝飲碧泉。樵人歌垅上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年?！痹S多好事者都誦讀他的詩，使他的詩在長安盛行一時。在官道上從洛陽到同華之間的傳舍里，到處題著他的詩。天寶年間，李白從翰林院出來，向東游歷路過傳舍，看了他的詩吟詠之后，感嘆地說：“這是神仙的詩??！”于是李白就向別人打聽這是誰寫的詩，知道了許宣平的情況。李白于是就到新安游歷，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的墻壁上題詩道：“我吟傳舍詩，來訪真人居。煙嶺迷高跡，云林隔太虛。窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應(yīng)化遼天鶴，歸當(dāng)千歲余?！边@年冬天，野火燒了這所小草房。不知道許宣平的行蹤。一百多年以后，咸通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經(jīng)結(jié)伴進(jìn)山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。桃子很大。那人問老婦人說：“你是許明奴家的人吧？我是許明奴的祖先許宣平?！崩蠇D人說她曾經(jīng)聽說他已經(jīng)成仙了，他說：“你回去，替我對許明奴說，我在這山里頭。我給你一個桃吃，不能拿出去。這山里虎狼很多，山神很珍惜這桃子?！崩蠇D人就把桃子吃了。味道很美，不一會兒就吃光了。許宣平打發(fā)老婦人和打柴的人們一起回家說了此事。許明奴的家族非常驚異，全郡的人都傳聞此事。后來老婦人就不愛吃飯，一天天變得年輕，比平常輕捷健壯。中和年以后，連連發(fā)生兵亂，百姓不安。許明奴搬家避難，老婦人進(jìn)山就不再回來。現(xiàn)在有人進(jìn)山打柴，有見到那位老婦人的。她身穿藤葉，行走如飛。追趕她，她就升到林木之上離去。
劉清真
唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱為貨。至陳留遇賊，或有人導(dǎo)之令去魏郡，清真等復(fù)往。又遇一老僧，導(dǎo)往五臺。清真等畏其勞苦，五臺寺尚遠(yuǎn)，因邀清真等還蘭若宿。清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。行數(shù)里，方至蘭若。殿宇嚴(yán)凈，悉懷敬肅，僧為說法，大啟方便。清真等并發(fā)心出家，隨其住持。積二十余年，僧忽謂清真等曰：“有大魔起，汝輩必罹其患，宜先為之防；不爾，則當(dāng)敗人法事?！币蛄钋逭娴乳L跪，僧乃含水遍噴，口誦密法。清真等悉變成石，心甚了悟，而不移動。須臾之間，代州吏卒數(shù)十人，詣臺有所收捕，至清真所居，但見荒草及石，乃各罷去。日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進(jìn)。后一月余，僧云：“今復(fù)將魔起，必大索汝，其如之何，吾欲遠(yuǎn)送汝，汝俱往否？”清真等受教，僧悉令閉目，戒云：“第一無竊視，敗若大事。但覺至地，即當(dāng)開目。若至山中，見大樹，宜共庇之。樹有藥出，亦宜哺之?！彼旄髋c藥一丸云：“食此便不復(fù)饑，但當(dāng)思惟圣道，為出世津梁也。”言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空?？砂肴赵S，足遂至地。開目，見大山林?；蛴鲩哉?，問其地號，乃廬山也。行十余里，見大藤樹，周回可五六圍，翠陰蔽日。清真等喜云：“大師所言奇樹，必是此也。”各薙草而坐。數(shù)日后，樹出白菌，鮮麗光澤，恒飄飄而動。眾相謂曰：“此即大師所云靈藥?！辈晒卜质持?。中有一人，紿而先食盡。徒侶莫不慍怒，詬責(zé)云：“違我大師之教。”然業(yè)已如是，不能毆擊。久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。清真等復(fù)云：“君以吞藥故能升高?！逼淙司共幌隆＝?jīng)七日，通身生綠毛。忽有鶴翱翔其上。因謂十九人云：“我誠負(fù)汝，然今已得道，將舍汝，謁帝于此天之士。宜各自勉，以成至真耳?！鼻逭娴妊湎聵鋱?zhí)別。仙者不顧，遂乘云上升，久久方滅。清真等失藥，因各散還人間。中山張倫，親聞清真等說云然耳。（出《廣異記》）
【譯文】
唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導(dǎo)他們，讓他們?nèi)ノ嚎ぁ⑶逭娴热擞值轿褐萑?。路上遇到一位老和尚，開導(dǎo)他們到五臺山去。清真等人怕勞苦，因為此地離五臺山還很遠(yuǎn)。于是老和尚請他們回到寺廟里先住下。劉清真等人私下議論，懷疑老和尚是文殊師利菩薩，就跟著和尚回來，走了幾里，來到廟中。廟里的殿宇莊嚴(yán)潔凈，他們都肅然起敬。老和尚為他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。劉清真等人都有了出家的念頭，跟著老和尚住持在這廟里，一共二十多年。老和尚忽然對劉清真等人說：“有一個大魔難出現(xiàn)，你們一定會遭到它的禍害，應(yīng)該先為你們預(yù)防一下。不然，就會敗壞人們的誦經(jīng)、齋戒等佛事?！庇谑撬寗⑶逭娴热斯蛳?，他口中含著水逐個噴他們，口中還念著秘訣。劉清真等人全變成了石頭。他們心中什么都明白，卻不能移動。不長時間，代州的幾十個吏卒，到五臺山寺廟去捕捉什么人，走到劉清真等人住的地方，只見有荒草和石頭，就各自作罷離去。到傍晚，老和尚又來，用水把他們噴成人。劉清真等人這才知道他是神靈，才知道自己遇上了菩薩。他們?nèi)紶幭瓤趾蟮鼐倪M(jìn)取。一個多月以后，老和尚說：“現(xiàn)在又要有一個大魔難出現(xiàn)，一定會大力搜索你們，那該怎么辦呢？我想把你們送到一個很遠(yuǎn)的地方去，你們是不是都愿意去？”劉清真等人都愿意。老和尚讓他們?nèi)奸]上眼睛，警告說：“最重要的是不要偷看，敗壞了你們的大事。只要覺得到了地面，就可以睜開眼睛。如果到了山中，看到一棵大樹，應(yīng)該共同在樹下躲避。樹上有藥長出來，也應(yīng)該吃了它。”于是分別給他們每人一丸藥，說：“吃了這藥就不再知道饑餓，應(yīng)該想只有圣道才是超脫塵世的橋梁?！闭f完他們就行禮，行完禮就閉上眼睛。他們覺得自己在冉冉上升，身體飄在虛空之中。大約半天左右，腳就碰到地面。睜開眼，見到一片大山林。有人遇上砍柴的，問那地方的名稱，原來是廬山。走了十幾里，看見一棵大藤樹，有五六圍粗，綠蔭遮蔽太陽。劉清真等高興地說：“大師說的那棵奇樹，一定是這棵樹！”各自拔草坐到樹下。幾天后，大樹上長出白菌。白菌很鮮麗，有光澤，總是輕飄飄地在動。眾人互相說：“這就是大師說的那靈藥，采下來咱們共同分著吃?！逼渲杏幸粋€人，欺騙了大家，自己先把那菌吃光了?；锇閭儧]有不生氣的，斥罵道：“你違背了大師對我們的教導(dǎo)！”但是已經(jīng)如此了，也不能打他。時間長了，那人忽然不見了。抬頭一看，他在樹梢上安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著。劉清真等又說：“你因為吞了藥，所以才能升高?！蹦侨说降撞豢舷聛?。經(jīng)過七天，那人通身長出綠毛，忽然有一只仙鶴翱翔在他的頭上。于是他對十九個人說：“我實在是對不起大家，但是現(xiàn)在已經(jīng)成仙了。將要離開大家，到天上去謁見玉帝。各位應(yīng)該各自勤勉努力，成為一個最好的神仙?！眲⑶逭娴日埶聛砼c大家握手告別，他看也不看，就乘著云朵上升，好長時間才消逝。劉清真等人因為失去靈藥，就只好各自散開回到人間。中山的張倫，親自聽到劉清真等人說的這件事。
張殖
張殖，彭州導(dǎo)江人也。遇道士姜玄辨，以六丁驅(qū)役之術(shù)授之。大歷中，西川節(jié)度使崔寧，嘗有密切之事差人走馬入奏。發(fā)已三日，忽于案上文籍之中，見所奏表凈本猶在；其函中所封，乃表草耳。計人馬之力，不可復(fù)迫，憂惶不已，莫知其計。知殖術(shù)，召而語之。殖曰：“此易耳，不足憂也。”乃炷香一爐，以所寫凈表置香煙上，忽然飛去。食頃，得所封表草墜于殖前。及使回問之，并不覺。進(jìn)表之時，封題印署如故。崔公深異之，禮敬殊常。問其所受道之由。云：“某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數(shù)歲，因拾得殘缺經(jīng)四五紙，是太上役使六丁法，咒術(shù)備足，乃選深山幽谷無人跡處，依法作壇持咒，晝夜精勤。本經(jīng)云，一十四日，玄辨為九日而應(yīng)。忽有黑風(fēng)暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據(jù)明抄本改）濕。又有雷電霹靂，亦不為驚懼。良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不為畏。須臾，有鐵甲兵士數(shù)千，金甲兵士數(shù)千，瞰噪而下，亦不驚怖。久之，神兵行列，如有所候。即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：‘既有呼召，有何所求?！嬉孕g(shù)數(shù)為請。六丁兵仗，一時隱去。自此每日有一丁侍之。凡所征求，無不立應(yīng)，以術(shù)授殖?！敝^曰：‘術(shù)之與道，相須而行。道非術(shù)無以自致，術(shù)非道無以延長。若得術(shù)而不得道，亦如欲適萬里而足不行也。術(shù)者雖萬端隱見，未除死箓。固當(dāng)棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內(nèi)，內(nèi)外齊一，然后可適道，可以長存也。峨眉山中，神仙萬余人，自皇人統(tǒng)領(lǐng)，置宮府，分曹屬，以度于人。吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。龍蛇之交，與汝入洞府，朝真師，庶可以講長生之旨也?！瘞熜骐[去二十余歲。此年龍蛇之交，當(dāng)隨師登峨眉，入洞天，不久往矣?！笔悄甏髿v十二年丁巳，殖與玄辨隱去，不復(fù)見。（出《仙傳拾遺》）
【譯文】
張殖是彭州導(dǎo)江人。他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把“六丁驅(qū)役”的法術(shù)傳授給他。大歷年間，西川節(jié)度使崔寧，曾經(jīng)有秘密緊急的事，派人騎馬奔京中奏報。出發(fā)已經(jīng)三日，忽然在桌案上的文籍當(dāng)中，見所奏報的奏章謄清本還在桌案上，那函中封的是奏章的草稿而已。估計一下人馬的速度，不可能再追上了。崔寧又愁又怕，坐臥不安，不知該怎么辦。他知道張殖會法術(shù)，就把他找來對他講了。張殖說：“這很容易，不值得發(fā)愁。”于是他點燃一爐香，把謄清的奏章放在香煙上。奏章忽然飛去。一頓飯的時間，那所封的奏章草稿落到張殖面前。等到使者回來一問，使者并沒發(fā)覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。崔寧深感驚異，對張殖非常敬重。他問張殖是怎樣學(xué)會道術(shù)的。張殖說：“我的老師是姜玄辨。至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因為拾到四五頁殘缺的經(jīng)書紙片，上面書寫的是太上的“役使六丁”法，咒語法術(shù)很完備。于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人跡的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習(xí)。本來經(jīng)文上說要十四天才能見效，而老師姜玄辨作了九天就應(yīng)驗了。忽然出現(xiàn)了黑風(fēng)暴雨，令人害怕。一看，下雨了。但是壇場沒被澆濕。又有雷電霹靂，他也不驚慌。許久，便有奇形怪狀的鬼神圍繞著他，他也不害怕。一會兒，有幾千名鐵甲兵士，幾千名金甲兵士，向下看著，吵嚷著降落下來。他還是不怕。過了一會兒，神兵站成排，好像在等候什么人。立即就有一位天女，穿著繡花鞋繡花衣，戴著高大的帽子，佩帶寶劍，站在那里。她問姜玄辨說：‘既然有招呼，你有什么要求嗎？’姜玄辨便要求教他道術(shù)。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。從此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什么要求，沒有不立刻答應(yīng)的。后來他又把道術(shù)傳授給我。他對我說：‘術(shù)和道，是相輔相成的。道沒有術(shù)不能自己成功；術(shù)沒有道不能維持長久；如果得術(shù)而不得道，也就像想要到達(dá)萬里之地而腳不走路。術(shù)，盡管它變化萬端，時隱時現(xiàn)，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作為身外的輔助，修養(yǎng)心神作為內(nèi)因的保障，內(nèi)外一致，然后可以得道，可以保持長久。峨眉山中，有一萬多名神人，自有天帝統(tǒng)領(lǐng)，還設(shè)置宮府，分立官署，用來超度人們。我和你見到的道術(shù)還是微不足道的，未到達(dá)那玄妙精微的境地。在龍年和蛇年交替的時候，我和你一塊入洞府，去拜見一位真正的仙師，可以給咱們講一講長生的要旨呢！’老師姜玄辨隱去二十多年。今年正是龍蛇交會的時候，應(yīng)當(dāng)跟著老師登峨眉山，進(jìn)洞天。不久便要去了?！边@一年是大歷十二年，丁巳歲，張殖和姜玄辨都隱去了，不再出現(xiàn)在人間。
蕭靜之
蘭陵蕭靜之，舉進(jìn)士不第。性頗好道，委書策，絕粒煉氣，結(jié)廬漳水之上，十余年而顏貌枯悴，齒發(fā)凋落。一旦引鏡而怒，因遷居鄴下，逐市人求什一之利。數(shù)年而資用豐足，乃置地葺居。掘得一物，類人手，肥而且潤，其色微紅。嘆曰：“豈非太歲之神，將為祟耶？”即烹而食之，美，既食盡。逾月而齒發(fā)再生，力壯貌少，而莫知其由也。偶游鄴都，值一道士，顧靜之駭而言曰：“子神氣若是，必嘗餌仙藥也?！鼻笤\其脈焉，乃曰：“子所食者肉芝也，生于地，類人手，肥潤而紅。得食者壽同龜鶴矣。然當(dāng)深隱山林，更期至道，不可自混于臭濁之間。”靜之如其言，舍家云水，竟不知所之。（出《神仙感遇傳》）
【譯文】
蘭陵的蕭靜之，參加進(jìn)士考試沒有考中。他生性很喜歡道術(shù)，就扔掉了書本，不吃飯，專心煉氣。他在漳水邊上蓋了房子。煉了十幾年之后，他的容顏變得枯干憔悴，牙齒和頭發(fā)全都掉了。一天早晨他一照鏡子就生氣了。于是他遷居到鄴下，跟隨著商人們?nèi)デ笕∧鞘种坏男±?，幾年就衣食豐足，吃穿不愁了。于是他就買地，蓋房子。蓋房子的時候，從地里挖出來一種東西。那東西樣子像人手，肥胖而且光潤，顏色微紅。他嘆道：“難道這是太歲神？它要作祟嗎？”他就把那東西煮著吃了。味道很美。吃光之后，過了一個月，他的牙齒和頭發(fā)又長出來了，力氣也壯了，相貌也年輕了。但他不知這是為什么。他偶然到鄴都一游，遇上一位道士。道士看著他吃驚地說：“你的氣色這樣好，一定是曾經(jīng)吃過仙藥！”道士給他摸了摸脈，就說：“你吃的是肉芝。肉芝這東西生在地下，像人手，肥實光潤而且發(fā)紅。能吃到肉芝的人，他就和龜、鶴那樣長壽了。但是應(yīng)當(dāng)隱居到深山老林之中，去修煉更高的道術(shù)，不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。”蕭靜之像道士說的那樣去做，舍家做了游方道士，后來就不知他到哪兒去了。
朱孺子
朱孺子，永嘉安國人也。幼而事道士王玄真，居大箬巖。深慕仙道，常登山嶺，采黃精服餌。一日，就溪濯蔬，忽見岸側(cè)有二小花犬相趂。孺子異之，乃尋逐入枸杞叢下。歸語玄真，訝之。遂與孺子俱往伺之，復(fù)見二犬戲躍，逼之，又入枸杞下。玄真與孺子共尋掘，乃得二枸杞根，形狀如花犬，堅若石。洗挈歸以煮之。而孺子益薪看火，三日晝夜，不離灶側(cè)。試嘗汁味，取吃不已。及見根爛，告玄真來共取，始食之。俄傾而孺子忽飛升在前峰上。玄真驚異久之。孺子謝別玄真，升云而去。到（到原作別，據(jù)明抄本改）今俗呼其峰為童子峰。玄真后餌其根盡。不知年壽，亦隱于巖之西陶山。有采捕者，時或見之。（出《續(xù)神仙傳》）
【譯文】
朱孺子是西晉懷帝永嘉時期安國人。他從小就侍奉道士王玄真，住在大箬巖。他很羨慕成仙得道，經(jīng)常登上山嶺，采黃精服用。有一天，他在溪邊洗菜，忽然看見有兩只小花狗互相追逐。他很驚奇，就去尋追，追到一叢枸杞下不見了。他回來告訴了王玄真。王玄真也感刻驚訝，就和朱孺子一塊去等候，又看見兩只小花狗嬉戲跳躍。他們逼近小狗。小狗又跑進(jìn)枸杞叢下不見了。王玄真和朱孺子共同尋找、挖掘，就挖到了兩根枸杞根。兩條根的樣子像花狗，堅硬如石。他們把它洗凈拿回來煮。朱孺子添柴看火，整整三個晝夜沒離開灶邊。他試嘗那湯汁的味道，不斷地嘗，不斷地吃。等到發(fā)現(xiàn)兩條根煮爛了，就告訴王玄真來一塊往外拿，然后開始吃。頃刻間朱孺子忽然飛升到前面的山峰上。王玄真驚奇了老半天。朱孺子謝別了王玄真，升空駕云而去。到現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝私心巧椒迨峭臃?。王玄真后來把那根吃了，不知他活了多大歲數(shù)，也隱居到大箬巖之西的陶山。有些采藥打獵的人，有時能見到他。
許宣平
許宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隱于城陽山南塢，結(jié)庵以居。不知其服餌，但見不食。顏色若四十許人，行如奔馬。時或負(fù)薪以賣，擔(dān)常掛一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。獨吟曰：“負(fù)薪朝出賣，沽酒日西歸。路人莫問歸何處，穿入白云行翠微?！睜杹砣嗄?，或拯人懸危，或救人疾苦。城市人多訪之，不見，但覽庵壁題詩云：“隱居三十載，石室南山巔。靜夜玩明月，明朝飲碧泉。樵人歌垅上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年?！焙檬抡叨嘣伷湓姟Ｓ袝r行長安，于驛路洛陽同華間傳舍是處題之。天寶中，李白自翰林出，東游經(jīng)傳舍，覽詩吟之，嗟嘆曰：“此仙詩也。”及詰之于人，得宣平之實。白于是游及新安，涉溪登山，累訪之不得。乃題其庵壁曰：我吟傳舍詩，來訪真人居。煙嶺迷高跡，云林隔太虛。窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應(yīng)化遼天鶴，歸當(dāng)千歲余?！笔嵌盎鹆瞧溻郑桔欅E。百余年后，咸通七年?？と嗽S明奴家有嫗。常逐伴入山采樵，獨于南山中見一人坐石上，方食桃，甚大。問嫗曰：“汝許明奴家人也？我明奴之祖宣平?！眿炑裕骸俺Ｂ勔训孟梢?！”曰：“汝歸，為我語明奴，言我在此山中。與汝一桃食之，不可將出。山虎狼甚多，山神惜此桃。”嫗?zāi)耸程?，甚美，頃之而盡。宣平遣嫗隨樵人歸家言之，明奴之族甚異之，傳聞于郡人。其后嫗卻食，日漸童顏，輕健愈常。中和年已后，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，嫗入山不歸。今人采樵，或有見其嫗，身衣藤葉，行疾如飛。逐之，升林木而去。（出《續(xù)仙傳》）
【譯文】
許宣平是新安歙縣人。唐睿宗景云年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。不知他在進(jìn)行服食，只知他不吃飯。他的臉色像四十來歲的人，走起路來像奔跑的馬。他有時候擔(dān)著柴到城里來賣，柴擔(dān)上常常掛著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉后騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道：“負(fù)薪朝出賣，沽酒日西歸。路人莫問歸何處，穿入白云行翠微。”三十多年來，有時候他把人從危難中拯救出來，有時候他把人從疾病中救治出來，很多城里人都去拜訪他。并不能見到他，只見到他住的小草房的墻壁上題詩說：“隱居三十載，石室南山巔。靜夜玩明月，明朝飲碧泉。樵人歌垅上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年?！痹S多好事者都誦讀他的詩，使他的詩在長安盛行一時。在官道上從洛陽到同華之間的傳舍里，到處題著他的詩。天寶年間，李白從翰林院出來，向東游歷路過傳舍，看了他的詩吟詠之后，感嘆地說：“這是神仙的詩??！”于是李白就向別人打聽這是誰寫的詩，知道了許宣平的情況。李白于是就到新安游歷，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的墻壁上題詩道：“我吟傳舍詩，來訪真人居。煙嶺迷高跡，云林隔太虛。窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應(yīng)化遼天鶴，歸當(dāng)千歲余?！边@年冬天，野火燒了這所小草房。不知道許宣平的行蹤。一百多年以后，咸通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經(jīng)結(jié)伴進(jìn)山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。桃子很大。那人問老婦人說：“你是許明奴家的人吧？我是許明奴的祖先許宣平?！崩蠇D人說她曾經(jīng)聽說他已經(jīng)成仙了，他說：“你回去，替我對許明奴說，我在這山里頭。我給你一個桃吃，不能拿出去。這山里虎狼很多，山神很珍惜這桃子?！崩蠇D人就把桃子吃了。味道很美，不一會兒就吃光了。許宣平打發(fā)老婦人和打柴的人們一起回家說了此事。許明奴的家族非常驚異，全郡的人都傳聞此事。后來老婦人就不愛吃飯，一天天變得年輕，比平常輕捷健壯。中和年以后，連連發(fā)生兵亂，百姓不安。許明奴搬家避難，老婦人進(jìn)山就不再回來。現(xiàn)在有人進(jìn)山打柴，有見到那位老婦人的。她身穿藤葉，行走如飛。追趕她，她就升到林木之上離去。
劉清真
唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱為貨。至陳留遇賊，或有人導(dǎo)之令去魏郡，清真等復(fù)往。又遇一老僧，導(dǎo)往五臺。清真等畏其勞苦，五臺寺尚遠(yuǎn)，因邀清真等還蘭若宿。清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。行數(shù)里，方至蘭若。殿宇嚴(yán)凈，悉懷敬肅，僧為說法，大啟方便。清真等并發(fā)心出家，隨其住持。積二十余年，僧忽謂清真等曰：“有大魔起，汝輩必罹其患，宜先為之防；不爾，則當(dāng)敗人法事?！币蛄钋逭娴乳L跪，僧乃含水遍噴，口誦密法。清真等悉變成石，心甚了悟，而不移動。須臾之間，代州吏卒數(shù)十人，詣臺有所收捕，至清真所居，但見荒草及石，乃各罷去。日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進(jìn)。后一月余，僧云：“今復(fù)將魔起，必大索汝，其如之何，吾欲遠(yuǎn)送汝，汝俱往否？”清真等受教，僧悉令閉目，戒云：“第一無竊視，敗若大事。但覺至地，即當(dāng)開目。若至山中，見大樹，宜共庇之。樹有藥出，亦宜哺之?！彼旄髋c藥一丸云：“食此便不復(fù)饑，但當(dāng)思惟圣道，為出世津梁也。”言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空?？砂肴赵S，足遂至地。開目，見大山林?；蛴鲩哉?，問其地號，乃廬山也。行十余里，見大藤樹，周回可五六圍，翠陰蔽日。清真等喜云：“大師所言奇樹，必是此也。”各薙草而坐。數(shù)日后，樹出白菌，鮮麗光澤，恒飄飄而動。眾相謂曰：“此即大師所云靈藥?！辈晒卜质持?。中有一人，紿而先食盡。徒侶莫不慍怒，詬責(zé)云：“違我大師之教。”然業(yè)已如是，不能毆擊。久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。清真等復(fù)云：“君以吞藥故能升高?！逼淙司共幌隆＝?jīng)七日，通身生綠毛。忽有鶴翱翔其上。因謂十九人云：“我誠負(fù)汝，然今已得道，將舍汝，謁帝于此天之士。宜各自勉，以成至真耳?！鼻逭娴妊湎聵鋱?zhí)別。仙者不顧，遂乘云上升，久久方滅。清真等失藥，因各散還人間。中山張倫，親聞清真等說云然耳。（出《廣異記》）
【譯文】
唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導(dǎo)他們，讓他們?nèi)ノ嚎ぁ⑶逭娴热擞值轿褐萑?。路上遇到一位老和尚，開導(dǎo)他們到五臺山去。清真等人怕勞苦，因為此地離五臺山還很遠(yuǎn)。于是老和尚請他們回到寺廟里先住下。劉清真等人私下議論，懷疑老和尚是文殊師利菩薩，就跟著和尚回來，走了幾里，來到廟中。廟里的殿宇莊嚴(yán)潔凈，他們都肅然起敬。老和尚為他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。劉清真等人都有了出家的念頭，跟著老和尚住持在這廟里，一共二十多年。老和尚忽然對劉清真等人說：“有一個大魔難出現(xiàn)，你們一定會遭到它的禍害，應(yīng)該先為你們預(yù)防一下。不然，就會敗壞人們的誦經(jīng)、齋戒等佛事?！庇谑撬寗⑶逭娴热斯蛳?，他口中含著水逐個噴他們，口中還念著秘訣。劉清真等人全變成了石頭。他們心中什么都明白，卻不能移動。不長時間，代州的幾十個吏卒，到五臺山寺廟去捕捉什么人，走到劉清真等人住的地方，只見有荒草和石頭，就各自作罷離去。到傍晚，老和尚又來，用水把他們噴成人。劉清真等人這才知道他是神靈，才知道自己遇上了菩薩。他們?nèi)紶幭瓤趾蟮鼐倪M(jìn)取。一個多月以后，老和尚說：“現(xiàn)在又要有一個大魔難出現(xiàn)，一定會大力搜索你們，那該怎么辦呢？我想把你們送到一個很遠(yuǎn)的地方去，你們是不是都愿意去？”劉清真等人都愿意。老和尚讓他們?nèi)奸]上眼睛，警告說：“最重要的是不要偷看，敗壞了你們的大事。只要覺得到了地面，就可以睜開眼睛。如果到了山中，看到一棵大樹，應(yīng)該共同在樹下躲避。樹上有藥長出來，也應(yīng)該吃了它。”于是分別給他們每人一丸藥，說：“吃了這藥就不再知道饑餓，應(yīng)該想只有圣道才是超脫塵世的橋梁?！闭f完他們就行禮，行完禮就閉上眼睛。他們覺得自己在冉冉上升，身體飄在虛空之中。大約半天左右，腳就碰到地面。睜開眼，見到一片大山林。有人遇上砍柴的，問那地方的名稱，原來是廬山。走了十幾里，看見一棵大藤樹，有五六圍粗，綠蔭遮蔽太陽。劉清真等高興地說：“大師說的那棵奇樹，一定是這棵樹！”各自拔草坐到樹下。幾天后，大樹上長出白菌。白菌很鮮麗，有光澤，總是輕飄飄地在動。眾人互相說：“這就是大師說的那靈藥，采下來咱們共同分著吃?！逼渲杏幸粋€人，欺騙了大家，自己先把那菌吃光了?；锇閭儧]有不生氣的，斥罵道：“你違背了大師對我們的教導(dǎo)！”但是已經(jīng)如此了，也不能打他。時間長了，那人忽然不見了。抬頭一看，他在樹梢上安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著。劉清真等又說：“你因為吞了藥，所以才能升高?！蹦侨说降撞豢舷聛?。經(jīng)過七天，那人通身長出綠毛，忽然有一只仙鶴翱翔在他的頭上。于是他對十九個人說：“我實在是對不起大家，但是現(xiàn)在已經(jīng)成仙了。將要離開大家，到天上去謁見玉帝。各位應(yīng)該各自勤勉努力，成為一個最好的神仙?！眲⑶逭娴日埶聛砼c大家握手告別，他看也不看，就乘著云朵上升，好長時間才消逝。劉清真等人因為失去靈藥，就只好各自散開回到人間。中山的張倫，親自聽到劉清真等人說的這件事。
張殖
張殖，彭州導(dǎo)江人也。遇道士姜玄辨，以六丁驅(qū)役之術(shù)授之。大歷中，西川節(jié)度使崔寧，嘗有密切之事差人走馬入奏。發(fā)已三日，忽于案上文籍之中，見所奏表凈本猶在；其函中所封，乃表草耳。計人馬之力，不可復(fù)迫，憂惶不已，莫知其計。知殖術(shù)，召而語之。殖曰：“此易耳，不足憂也。”乃炷香一爐，以所寫凈表置香煙上，忽然飛去。食頃，得所封表草墜于殖前。及使回問之，并不覺。進(jìn)表之時，封題印署如故。崔公深異之，禮敬殊常。問其所受道之由。云：“某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數(shù)歲，因拾得殘缺經(jīng)四五紙，是太上役使六丁法，咒術(shù)備足，乃選深山幽谷無人跡處，依法作壇持咒，晝夜精勤。本經(jīng)云，一十四日，玄辨為九日而應(yīng)。忽有黑風(fēng)暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據(jù)明抄本改）濕。又有雷電霹靂，亦不為驚懼。良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不為畏。須臾，有鐵甲兵士數(shù)千，金甲兵士數(shù)千，瞰噪而下，亦不驚怖。久之，神兵行列，如有所候。即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：‘既有呼召，有何所求?！嬉孕g(shù)數(shù)為請。六丁兵仗，一時隱去。自此每日有一丁侍之。凡所征求，無不立應(yīng)，以術(shù)授殖?！敝^曰：‘術(shù)之與道，相須而行。道非術(shù)無以自致，術(shù)非道無以延長。若得術(shù)而不得道，亦如欲適萬里而足不行也。術(shù)者雖萬端隱見，未除死箓。固當(dāng)棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內(nèi)，內(nèi)外齊一，然后可適道，可以長存也。峨眉山中，神仙萬余人，自皇人統(tǒng)領(lǐng)，置宮府，分曹屬，以度于人。吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。龍蛇之交，與汝入洞府，朝真師，庶可以講長生之旨也?！瘞熜骐[去二十余歲。此年龍蛇之交，當(dāng)隨師登峨眉，入洞天，不久往矣?！笔悄甏髿v十二年丁巳，殖與玄辨隱去，不復(fù)見。（出《仙傳拾遺》）
【譯文】
張殖是彭州導(dǎo)江人。他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把“六丁驅(qū)役”的法術(shù)傳授給他。大歷年間，西川節(jié)度使崔寧，曾經(jīng)有秘密緊急的事，派人騎馬奔京中奏報。出發(fā)已經(jīng)三日，忽然在桌案上的文籍當(dāng)中，見所奏報的奏章謄清本還在桌案上，那函中封的是奏章的草稿而已。估計一下人馬的速度，不可能再追上了。崔寧又愁又怕，坐臥不安，不知該怎么辦。他知道張殖會法術(shù)，就把他找來對他講了。張殖說：“這很容易，不值得發(fā)愁。”于是他點燃一爐香，把謄清的奏章放在香煙上。奏章忽然飛去。一頓飯的時間，那所封的奏章草稿落到張殖面前。等到使者回來一問，使者并沒發(fā)覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。崔寧深感驚異，對張殖非常敬重。他問張殖是怎樣學(xué)會道術(shù)的。張殖說：“我的老師是姜玄辨。至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因為拾到四五頁殘缺的經(jīng)書紙片，上面書寫的是太上的“役使六丁”法，咒語法術(shù)很完備。于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人跡的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習(xí)。本來經(jīng)文上說要十四天才能見效，而老師姜玄辨作了九天就應(yīng)驗了。忽然出現(xiàn)了黑風(fēng)暴雨，令人害怕。一看，下雨了。但是壇場沒被澆濕。又有雷電霹靂，他也不驚慌。許久，便有奇形怪狀的鬼神圍繞著他，他也不害怕。一會兒，有幾千名鐵甲兵士，幾千名金甲兵士，向下看著，吵嚷著降落下來。他還是不怕。過了一會兒，神兵站成排，好像在等候什么人。立即就有一位天女，穿著繡花鞋繡花衣，戴著高大的帽子，佩帶寶劍，站在那里。她問姜玄辨說：‘既然有招呼，你有什么要求嗎？’姜玄辨便要求教他道術(shù)。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。從此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什么要求，沒有不立刻答應(yīng)的。后來他又把道術(shù)傳授給我。他對我說：‘術(shù)和道，是相輔相成的。道沒有術(shù)不能自己成功；術(shù)沒有道不能維持長久；如果得術(shù)而不得道，也就像想要到達(dá)萬里之地而腳不走路。術(shù)，盡管它變化萬端，時隱時現(xiàn)，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作為身外的輔助，修養(yǎng)心神作為內(nèi)因的保障，內(nèi)外一致，然后可以得道，可以保持長久。峨眉山中，有一萬多名神人，自有天帝統(tǒng)領(lǐng)，還設(shè)置宮府，分立官署，用來超度人們。我和你見到的道術(shù)還是微不足道的，未到達(dá)那玄妙精微的境地。在龍年和蛇年交替的時候，我和你一塊入洞府，去拜見一位真正的仙師，可以給咱們講一講長生的要旨呢！’老師姜玄辨隱去二十多年。今年正是龍蛇交會的時候，應(yīng)當(dāng)跟著老師登峨眉山，進(jìn)洞天。不久便要去了?！边@一年是大歷十二年，丁巳歲，張殖和姜玄辨都隱去了，不再出現(xiàn)在人間。
蕭靜之
蘭陵蕭靜之，舉進(jìn)士不第。性頗好道，委書策，絕粒煉氣，結(jié)廬漳水之上，十余年而顏貌枯悴，齒發(fā)凋落。一旦引鏡而怒，因遷居鄴下，逐市人求什一之利。數(shù)年而資用豐足，乃置地葺居。掘得一物，類人手，肥而且潤，其色微紅。嘆曰：“豈非太歲之神，將為祟耶？”即烹而食之，美，既食盡。逾月而齒發(fā)再生，力壯貌少，而莫知其由也。偶游鄴都，值一道士，顧靜之駭而言曰：“子神氣若是，必嘗餌仙藥也?！鼻笤\其脈焉，乃曰：“子所食者肉芝也，生于地，類人手，肥潤而紅。得食者壽同龜鶴矣。然當(dāng)深隱山林，更期至道，不可自混于臭濁之間。”靜之如其言，舍家云水，竟不知所之。（出《神仙感遇傳》）
【譯文】
蘭陵的蕭靜之，參加進(jìn)士考試沒有考中。他生性很喜歡道術(shù)，就扔掉了書本，不吃飯，專心煉氣。他在漳水邊上蓋了房子。煉了十幾年之后，他的容顏變得枯干憔悴，牙齒和頭發(fā)全都掉了。一天早晨他一照鏡子就生氣了。于是他遷居到鄴下，跟隨著商人們?nèi)デ笕∧鞘种坏男±?，幾年就衣食豐足，吃穿不愁了。于是他就買地，蓋房子。蓋房子的時候，從地里挖出來一種東西。那東西樣子像人手，肥胖而且光潤，顏色微紅。他嘆道：“難道這是太歲神？它要作祟嗎？”他就把那東西煮著吃了。味道很美。吃光之后，過了一個月，他的牙齒和頭發(fā)又長出來了，力氣也壯了，相貌也年輕了。但他不知這是為什么。他偶然到鄴都一游，遇上一位道士。道士看著他吃驚地說：“你的氣色這樣好，一定是曾經(jīng)吃過仙藥！”道士給他摸了摸脈，就說：“你吃的是肉芝。肉芝這東西生在地下，像人手，肥實光潤而且發(fā)紅。能吃到肉芝的人，他就和龜、鶴那樣長壽了。但是應(yīng)當(dāng)隱居到深山老林之中，去修煉更高的道術(shù)，不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。”蕭靜之像道士說的那樣去做，舍家做了游方道士，后來就不知他到哪兒去了。
朱孺子
朱孺子，永嘉安國人也。幼而事道士王玄真，居大箬巖。深慕仙道，常登山嶺，采黃精服餌。一日，就溪濯蔬，忽見岸側(cè)有二小花犬相趂。孺子異之，乃尋逐入枸杞叢下。歸語玄真，訝之。遂與孺子俱往伺之，復(fù)見二犬戲躍，逼之，又入枸杞下。玄真與孺子共尋掘，乃得二枸杞根，形狀如花犬，堅若石。洗挈歸以煮之。而孺子益薪看火，三日晝夜，不離灶側(cè)。試嘗汁味，取吃不已。及見根爛，告玄真來共取，始食之。俄傾而孺子忽飛升在前峰上。玄真驚異久之。孺子謝別玄真，升云而去。到（到原作別，據(jù)明抄本改）今俗呼其峰為童子峰。玄真后餌其根盡。不知年壽，亦隱于巖之西陶山。有采捕者，時或見之。（出《續(xù)神仙傳》）
【譯文】
朱孺子是西晉懷帝永嘉時期安國人。他從小就侍奉道士王玄真，住在大箬巖。他很羨慕成仙得道，經(jīng)常登上山嶺，采黃精服用。有一天，他在溪邊洗菜，忽然看見有兩只小花狗互相追逐。他很驚奇，就去尋追，追到一叢枸杞下不見了。他回來告訴了王玄真。王玄真也感刻驚訝，就和朱孺子一塊去等候，又看見兩只小花狗嬉戲跳躍。他們逼近小狗。小狗又跑進(jìn)枸杞叢下不見了。王玄真和朱孺子共同尋找、挖掘，就挖到了兩根枸杞根。兩條根的樣子像花狗，堅硬如石。他們把它洗凈拿回來煮。朱孺子添柴看火，整整三個晝夜沒離開灶邊。他試嘗那湯汁的味道，不斷地嘗，不斷地吃。等到發(fā)現(xiàn)兩條根煮爛了，就告訴王玄真來一塊往外拿，然后開始吃。頃刻間朱孺子忽然飛升到前面的山峰上。王玄真驚奇了老半天。朱孺子謝別了王玄真，升空駕云而去。到現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝私心巧椒迨峭臃?。王玄真后來把那根吃了，不知他活了多大歲數(shù)，也隱居到大箬巖之西的陶山。有些采藥打獵的人，有時能見到他。
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