●卷四 歲時(shí)部下
　　○元日第一
　　§敘事
　
　　崔寔《四民月令》曰：正月一日是謂正日，潔祀祖禰，進(jìn)酒降神?！队駹T寶典》曰：正月為端月。(《春秋》曰：履端于始。)其一日為元日，(元者，善之長也，先王體元以居正。又，元者，原也，始也，一也，首也。)亦云上日，亦云正朝，亦云三元，(歲之元，時(shí)之元，月之元。)亦云三朔。(《尚書大傳》云：夏以平明為朔，殷以雞鳴為朔，周以夜半為朔。)庭前爆竹，(荊楚《歲時(shí)記》曰：以辟山臊惡鬼也。山臊，案神異經(jīng)在西方深山中，長尺余，犯人則病，畏爆竹聲。又俗爆竹燃草起于庭燎。)進(jìn)椒柏酒，(《四民月令》曰：椒是玉衡星精，服之令人身輕能走；柏是仙藥。又云：進(jìn)酒次第，當(dāng)從小起，以年少者起先。)服桃湯，進(jìn)敷于散，(荊楚《歲時(shí)記》曰：桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼；今人又進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳。)造五辛盤，(周處《風(fēng)土記》曰：月正元日，五薰煉形。注云：五辛所以發(fā)五藏氣。《莊子》云：春月飲酒茹蔥，以通五藏也。)造桃板著戶，謂之仙木。(《玉燭寶典》曰：像郁壘山桃樹，百鬼畏之也。)
　
　　§事對
　
　　【上日
首祚】《尚書》曰：正月上日，受終于文祖。孔安國注云：上日，朔日也。王羲之《月儀書》曰：日往月來，元正首祚，太蔟告辰，微陽始布。罄無不宜，和神養(yǎng)素。
　
　　【四始 三元】《漢書》曰：正月朔歲首立春，四時(shí)之始。又曰：歷者序四時(shí)之端，正分至之節(jié)，故圣人考?xì)v數(shù)以正三元。此圣人知命之術(shù)。
　
　　【履端 正始】臧榮緒《晉書》曰：熊遠(yuǎn)議曰：“履端元日，正始之初，有識之士，于是觀禮樂，榮耳目之觀，崇玩弄之好?！?br /> 　
　　【開元
肇祚】沈約《宋書》曰：《南郊樂登歌》曰：“開元首正，禮具樂舉，六典聯(lián)事，九官列序?！焙纬滟R正表曰：璇衡運(yùn)周，元正肇祚，伏惟陛下應(yīng)乾納佑，與天同休。
　
　　【降祉 納佑】王沈賀正表曰：三辰改運(yùn)，元正肇祚；自天降祉，如日之升。納佑見肇祚注。
　
　　【百福 萬壽】馮衍銘曰：元正上日，百福孔靈。王肅賀正儀曰：元正首祚，璇璣改度，伏稱萬壽。
　
　　【折松
索葦】董勛答問曰：歲首祝椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，又折松枝。男七女二七，亦同此義。宗懔《荊楚歲時(shí)記》曰：正月一日，是三元之日，貼畫雞戶上，懸葦索于其上，插符其傍，百鬼畏之。
　
　　【磔雞
放雀】沈約《宋書》曰：舊時(shí)歲朔，常設(shè)葦莢桃梗，磔雞于宮及百寺之門，以禳惡氣。裴玄《新語》曰：正朝，縣官殺羊，懸其頭于門，又磔雞以疈之?！犊讌沧印吩唬汉惾艘哉I(xiàn)雀于趙王，而綴以五采，王大悅。申叔以告子順，子順曰：“正朝放之，示有生也?！?br /> 　
　　【桃梗
椒觴】桃梗見上磔雞注。崔寔《四民月令》曰：正月之朔，是謂正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前。子?jì)D曾孫，各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。
　
　　【本三統(tǒng)
崇百禮】《白虎通》曰：正朔有三何，本天有三統(tǒng)，謂之三微月也。三微者何謂也？陽氣始施，黃泉萬物始動(dòng)，微而未著。周處《風(fēng)土記》曰：月正元日，百禮兼崇。
　
　　§賦
　
　　【晉王沉《正會賦》】伊月正之元吉兮，應(yīng)三統(tǒng)之中靈；順天地以交泰，協(xié)太蔟之玄精。荷介祉于上帝兮，祚圣皇以永貞；華幄映于飛云兮，朱幕張于前庭。曜五旗于東序兮，表雄虹而為旌；備六代之象舞兮，厘簫韶于九成。晞玄夜以司晨兮，望庭燎之高煬；壯甲士之星羅兮，偉干戚之飄揚(yáng)。臚人肅其齊列，九賓穆以成行；齊八荒于蕃服兮，咸稽首以來王。
　
　　§詩
　
　　【魏陳思王曹植】《元會詩》初歲元祚，吉日惟良；乃為嘉會，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃；珍膳雜還，充溢圓方。俯視文軒，仰瞻華梁；愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央；皇室榮貴，壽考無疆。
　
　　【隋煬帝《獻(xiàn)歲宴宮臣詩》】三元建上京，六佾宴麗城；朱庭容衛(wèi)肅，青天春氣明。朝光動(dòng)劍彩，長階分珮聲；酒闌鐘磬息，欣觀禮樂成。
　
　　【隋蕭愨《奉和元日詩》】帝宮通夕燎，天門拂曙開；瑞云生寶鼎，榮光上露臺。華山不調(diào)葉，宜城萬壽杯；遙見飛鳧下，懸知鄴縣來。
　
　　【陳叔達(dá)《初年詩》】和風(fēng)起天路，嚴(yán)氣銷冰井；索索枝未柔，厭厭漏猶永。
　
　　【虞世南《奉和獻(xiàn)歲宴宮臣詩》】履端初啟節(jié)，長苑命高筵；肆夏喧金奏，重潤響冰弦。絲光催柳色，日彩泛槐煙，微臣同濫吹，謬得仰鈞天。
　
　　§頌
　
　　【晉劉臻妻《元日獻(xiàn)椒花頌》】璇穹周回，三朔肇建；青陽散輝，澄景載渙。美哉靈花，爰采爰獻(xiàn)；圣容映之，永壽于萬。
　
　　○人日第二
　　§敘事
　
　　《荊楚歲時(shí)記》曰：正月七日為人日，(董勛《問禮俗》曰：正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。)以七種菜為羹，剪彩為人；或鏤金簿為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。(董勛《問禮俗》云：人入新年，形容改從新。)又造化勝相遺。(起于晉代。見賈充《李夫人典戒》，云像瑞圖金勝之形，又取像西王母戴勝也。)
　
　　§事對
　
　　【董俗 陳儀】董勛《答問》曰：正月人日，俗剪彩為人形。劉臻妻《陳氏進(jìn)見儀》曰：正月七日上人勝于人。
　
　　【剪彩 鏤金】并見敘事。
　
　　【登西山 陟安仁】李充《正月七日登剡西寺詩》曰：命駕升西山，寓目眺原疇。安仁峰銘曰：正月七日，厥日惟人，策我良駟，陟彼安仁。
　
　　§詩
　
　　【隋陽休之《正月七日登高侍宴詩》】廣殿麗年輝，上林起春色；風(fēng)生拂雕輦，云回浮綺席。
　
　　【隋薛道衡《人日思?xì)w詩》】入春才七日，離家已二年；人歸落雁后，思發(fā)在花前。
　
　　○正月十五日第三
　　§敘事
　
　　《玉燭寶典》曰：正月十五日，作膏粥以祠門戶。《荊楚歲時(shí)記》曰：今州里風(fēng)俗，望日祭門，先以楊枝插門。隨楊枝所指，仍以酒脯飲食及豆粥插箸而祭之，其夕迎紫姑神以卜。(劉敬叔《異苑》曰：紫姑本人家妾，為大婦所逐，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁，以迎之卜。)《史記·樂書》曰：漢家祀太一，以昏時(shí)祠到明。(今人正月望日夜游觀燈，是其遺事。)
　
　　§事對
　
　　【燒燈
望月】《涅槃經(jīng)》曰：如來阇維訖，收舍利罌置金床上，天人散花奏樂，繞城步步燃燈十二里。又《西域記》曰：摩喝陁國，正月十五日，僧徙俗眾云集，觀佛舍利放光雨花。《古詩》曰：是時(shí)鶉火中，日月正相望。鶉火中即正月望也。
　
　　【泛粥
祠膏】《續(xù)齊諧記》曰：吳縣張成，夜見一婦人立宅東南角，謂成曰：“此地是君蠶室，我即地神。明日正月半，君宜作白粥，泛膏于上以祭我，必當(dāng)令君蠶百倍?！毖越^失所在。成如其言，為作膏粥，年年大得蠶也。祠膏見敘事。
　
　　§詩
　
　　【蘇味道《正月十五日詩》】火樹銀花合，星橋鐵鎖開；暗塵隨馬去，明月逐人來。游騎皆秾李，行歌盡落梅；金吾不禁夜，玉漏莫相催。
　
　　【崔液《夜游詩》】玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開；誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來。
　
　　【又】神燈佛火百輪張，刻像圖形七寶裝；影里如聞金口說，空中似散玉毫光。
　
　　【又】金勒銀鞍控紫騮，玉輪朱幰駕青牛；驂驔始散東城曲，倏忽還逢南陌頭。
　
　　○月晦第四
　　§敘事
　
　　《荊楚歲時(shí)記》曰：元日至于月晦，并為醫(yī)聚飲食。(每月皆弦望晦朔，以正月初年，時(shí)俗重以為節(jié)。)士女泛舟，或臨水宴樂。(《玉燭寶典》曰：元日至月晦，人并為醫(yī)食度水，士女悉湔裳酹酒于水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦從或湔裙。)
　
　　§事對
　
　　【提月 晦日】《公羊傳》曰：提月，六鹢退飛過宋都。提月者何？僅建是月晦日也。何休注曰：提月，邊也，魯人語也，在是月之幾盡。
　
　　【凋蓂
掩桂】《帝王世紀(jì)》曰：堯有草，夾階而生。每月朔生一莢，月半則生十五莢。自十六日一莢落，至月晦而盡。若月小則余一莢，厭而不落。唯盛德之君，應(yīng)和氣而生，以為瑞草，名為蓂莢，一名歷莢。虞喜安《天論》曰：俗傳月中仙人桂樹，月初則生。
　
　　§詩
　
　　【唐太宗《月晦詩》】晦魄移中律，凝暄起麗城；罩云朝蓋上，穿露曉珠呈。笑樹花分色，啼枝鳥合聲；披襟歡眺望，極目暢春情。
　
　　【后魏盧元明《晦日泛舟應(yīng)詔詩》】輕灰吹上管，落蓂飄下蒂；遲遲春色華，晼晼年光麗。
　
　　【北齊魏收《晦日泛舟應(yīng)詔詩》】裊裊春枝弱，關(guān)關(guān)新鳥呼；棹唱忽逶迤，菱歌時(shí)顧慕。睿賞芳月色，宴言忘日暮；游豫慰人心，照臨康國步。
　
　　○寒食第五
　　§敘事
　
　　《荊楚歲時(shí)記》曰：去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。(據(jù)歷合在清明前二日，亦有去冬至一百六日。)禁火三日，(《琴操》曰：晉文公與介子綏俱亡，子綏割腕股以啖文公。文公復(fù)國，子綏獨(dú)無所得，子綏作龍蛇之歌而隱。文公求之，不肯出，乃燔左右木。子綏抱木而死。文公哀之，令人五月五日不得舉火。又周舉《移書》，及魏武《明罰令》、陸翙《鄴中記》，并云寒食斷火起于子推。琴操所云子綏，綏即推也。又云五月五日，與今有異，皆因流俗所傳。據(jù)《左傳》及《史記》，并無介子推被焚之事。按《周書·司烜氏》：仲春以木鐸循火禁于國中。注云：為季春將出火也。今寒食準(zhǔn)節(jié)氣是仲春之末，清明是三月之初，然則禁火蓋周之舊制。)造餳大麥粥。(陸翙《鄴中記》曰：寒食三日醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁煮作粥?！队駹T寶典》曰：今人悉為大麥粥，研杏仁為酪，引餳沃之。孫楚《祭子推文》云：黍飯一盤，醴酪二盂，是其事。)斗雞，鏤雞子，斗雞子，(《玉燭寶典》曰：此節(jié)城市尤多斗雞卵之戲?！蹲髠鳌酚小凹距c斗雞”，其來遠(yuǎn)矣。古之豪家，食稱畫卵。今代猶染藍(lán)茜雜色，仍加雕鏤，遞相餉遺，或置盤俎?！豆茏印吩唬旱衤咽祉街?，所以發(fā)積藏，散萬物。張衡《南都賦》曰：春卵夏筍，秋韭冬菁，便是補(bǔ)益滋味，其斗卵則莫知所出。董仲舒書云：心如宿卵，為體內(nèi)藏，以據(jù)其剛，仿佛斗理也。)打球，(劉向《別錄》曰：蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也?；蛟破鹩趹?zhàn)國。案，鞠與球同。古人蹋蹴以為戲。)秋千。(古人《藝術(shù)圖》云：秋千，北方山戎之戲，以習(xí)輕趫者。)
　
　　§事對
　
　　【魏武令
周舉書】魏武帝《明罰令》曰：聞太原上黨西河雁門，冬至后百有五日，皆絕火寒食，云為介子推。且北方?jīng)z寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸。范曄《后漢書》曰：周舉遷并州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其月，咸言神靈不樂舉火。舉移書于子推廟云：春中寒食一月，老少不堪，今則三日而已。
　
　　【一月寒食
三日斷火】周斐《汝南先賢傳》曰：太原舊俗，以介子推焚骸，一月寒食，莫敢煙爨。陸翙《鄴中記》曰：并州俗，冬至后百五日，為介子推斷火，冷食三日，作干粥。今之糗是也。
　
　　§詩
　
　　【李崇嗣《寒食詩》】普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)?；不知何處火，來就客心燃?br /> 　
　　【宋之問《途中寒食詩》】馬上逢寒食，途中屬暮春；可憐江浦望，不見洛橋人。
　
　　【沈佺期《嶺表逢寒食詩》】嶺外逢寒食，春來不見餳；洛陽新甲子，何日是清明。
　
　　○三月三日第六
　　§敘事
　
　　《韓詩章句》曰：鄭俗，上巳溱洧兩水之上，秉蘭祓除。(司馬彪《續(xù)漢書·禮儀志》曰：三月上巳，官民并禊飲于東流水上。沈約《宋書》曰：魏已后但用三日，不復(fù)用巳也。)《荊楚歲時(shí)記》曰：三月三日，土人并出水渚，為流杯曲水之飲。(注曰：《續(xù)齊諧記》晉武帝問尚書摯虞曰：“三日曲水，其義何指？”答曰：“漢帝時(shí)，平原徐肇以三月初生三女，而三日俱亡。一村以為怪，乃相攜之水濱盥洗，遂因流水以泛觴，曲水起于此。”帝曰：“若此談，便非嘉事?！鄙袝墒唬骸皳从菪∩?，不足以知此，臣請說其始。昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩云：‘羽觴隨波流?！?，秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自東而出，奉水心劍，曰：‘令君制有西夏?！扒匕灾T侯，乃因其處立為曲水祠，二漢相沿，皆為盛集?！钡墼唬骸吧??！辟n金十五斤，左遷摯虞為陽城令。)
　
　　§事對
　
　　【元巳
上除】張衡《南都賦》曰：暮春之禊，元巳之辰，方軌齊軫，祓于陽濱。張華《上巳篇》曰：姑洗應(yīng)時(shí)月，元巳啟良辰。徐干《齊都賦》：青陽季月，上除之良；無大無小，祓于水陽。
　
　　【周禊
鄭祓】應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：案，周禮，女巫掌歲時(shí)以祓除疾病。禊者，潔也，故于水上釁潔也。《韓詩》曰：三月桃花水下之時(shí)。鄭國之俗，三月上巳，于溱洧兩水上，執(zhí)蘭招魂續(xù)魄，祓除不祥也。
　
　　【曲水 回流】曲水事具敘事注中。徐廣《三日臨水詩》曰：溫哉令日，爰豫爰游；興言命駕，寄歡回流。
　
　　【祓灞 禊洛】《漢書》曰：武帝即帝數(shù)年，無子。平陽主求良家女十余人，飾置家，帝祓灞上而過焉。戴逵《竹林七賢論》曰：王濟(jì)嘗解禊洛水。
　
　　【金堤
石壇】陸翙《鄴中記》：華林園中千金堤。作兩銅龍，相向吐水，以注天泉池，通御溝中。三月三日，石季龍及皇后百官臨池會。戴延之《西征記》曰：天泉之南，有東西溝，承御溝水。水之北有積石壇，云三月三日御坐流杯之處。
　
　　【南澗
東堂】孫綽《詩序》曰：以暮春之始，解禊于南澗之濱，高嶺千尋，長湖萬項(xiàng)。《晉起居注》曰：海西泰和六年三月庚午朔，詔曰：“三日臨流杯池，依東堂小會?！?br /> 　
　　【華林
疏圃】荀勖《三月三日從華林園詩》曰：清節(jié)中季春，姑洗通滯塞；玉輅扶淥池，臨川蕩苛慝。潘尼《巳日詩》曰：藹藹疏圃，載繁載榮；淡淡天泉，載淥載清。
　
　　【南浮橋
東流水】夏仲御《別傳》曰：仲御詣洛，到三月三日，洛中王公已下，莫不方軌連軫，并至南浮橋邊禊。男則朱服耀路，女則錦綺鑠爛。又《宋書》曰：后漢有郭虞者，三月上辰產(chǎn)三女，二日之中產(chǎn)三女，并不育，俗以為大忌。至其日諱正，家皆于東流水上為祈禳。
　
　　§賦
　
　　【晉成公《綏洛禊賦》】考吉日，簡良辰，祓除解禊，同會洛濱。妖童媛女，嬉游河曲，或振纖手，或濯素足。臨清流，坐沙場，列樽罍，飛羽觴。
　
　　【晉張協(xié)《洛禊賦》】夫河三春之令月，嘉天氣之絪缊；和風(fēng)穆以布暢，百卉曄而敷芬。游魚瀺灂于淥波，玄鳥鼓翼于高云；美節(jié)慶之動(dòng)物，悅?cè)荷畼沸?。顧新服之既成，將祓除于水濱，于是縉紳先生，嘯儔命友，攜朋接黨，童冠八九。主?？啄?，賓慕顏柳；臨崖詠游，濯足揮手。及至都人士女，奕奕祁祁，車馬岬巔，充溢中逵；芬葩翕習(xí)，緣阿被湄；振袂生風(fēng)，接衽成帷。若權(quán)威之家，豪侈之族，彩騎停鑣，華輪方轂，青蓋云浮，參差相屬。集乎長洲之浦，曜乎洛川之曲。遂乃停輿蕙渚，息駕蘭田；朱幔虹舒，翠幕霓連。布椒醑，薦柔嘉；祈休吉，蠲百疴。漱清源以滌穢兮，攬綠藻之纖柯；浮素卵以蔽水，灑玄醪于中河。
　
　　【晉夏侯湛《禊賦》】羨暮春之嘉辰，美靈氣之和柔；結(jié)方<車丸>于泰路，敷令節(jié)之宣游。爾乃擢翠旗，垂繁纓，微云乘軒，清風(fēng)引旌，飛輸飆起，良馬電驚，粲爛虺韡，混曄發(fā)越，若乎朝春挺葩，夕霞抱月。
　
　　【晉阮瞻《上巳會賦》】臨清川而嘉燕，聊暇日以游娛。蔭朝云而為蓋，讬茂樹以承廬。好修林之蓊蔚，樂草莽之扶疏。列肆筵而設(shè)度兮，祈吉祥于斯途。酌羽觴而交酬，獻(xiàn)遐壽之無疆。同歡情而悅豫，欣斯樂之慨慷。發(fā)中懷而弦歌，讬清志于宮商。
　
　　【梁蕭子范《家園三月三日賦》】春亦暮止，田家上巳。時(shí)將磔于九門，節(jié)方郊于七里。扇習(xí)習(xí)之和風(fēng)，照遲遲之華晷；聊潔新而濯故，式東流之前<車丸>。居免上漏，樹非榛栗；既無擇于爽塏，曾不訪于兇吉。右瞻則青溪千仞，北睹則龍盤秀出；與歲月而荒茫，同林藪之蕪密。歡茲嘉月，悅此時(shí)良；庭散花蕊，傍插筠篁。灑玄醪于沼沚，浮絳棗于泱泱；觀翠綸之出沒，戲青舸之低昂。
　
　　【周庾信《三月三日華林園馬射賦》】歲次昭陽，月在大梁，其日上巳，其時(shí)少陽。春吏司職，青祗效祥；徵萬騎于平樂，開千門于建章?；实垴此男Ｓ谙蓤@，回六龍于天苑。華蓋平飛，風(fēng)烏細(xì)轉(zhuǎn)，帷宮宿設(shè)，帳殿開筵。傍臨細(xì)柳，斜界宜年，河溽藄草，渭口澆泉。堋云五色，的暈重圓。陽管既調(diào)，春弦實(shí)撫；玉律調(diào)鐘，金錿節(jié)鼓。于是咀銜拉鐵，逐日追風(fēng)。并試長楸之埒，俱下蘭池之宮。鳴鞭則汗赭，入埒則塵紅；變?nèi)?qū)而畫鹿，登百尺而懸熊。禮正六耦，詩歌九節(jié)。弓如明月對堋，馬似浮云向埒。雁失群而行斷，猿求林而路絕。乃有六郡雄才，五陵高選，新回馬邑之兵，始罷龍城之戰(zhàn)；帶尚流星，乘猶奔電。始聽鼓而唱籌，即移竿而摽箭；熊耳刻杯，飛云畫罍。水衡之錢山積，織室之錦霞開；司筵賞至，酒正杯來。既而日下澤宮，筵闌相圃，悵從蹕之留歡，眷回鑾之余武。
　
　　§詩
　
　　【晉張華《三月三日后園會詩》】暮春元日，陽氣清明；祁祁甘雨，膏澤流盈。習(xí)習(xí)祥風(fēng)，啟滯導(dǎo)生；禽鳥逸豫，桑麻滋榮。纖條被綠，翠華含英。于皇我后，欽若昊乾；順時(shí)省物，言觀中園。燕及群辟，乃命乃筵；合樂華池，祓濯清川。汛彼龍舟，溯游洪源。
　
　　【又《上巳篇》】仁風(fēng)導(dǎo)和氣，勾芒御昊清；姑洗應(yīng)時(shí)月，元巳啟良辰。密云蔭朝日，零雨灑微塵；飛軒游九野，置酒會眾賓。
　
　　【晉潘尼《三日洛水作詩》】暮春春服成，百草敷英蕤；聊為三日游，方駕結(jié)龍旗。廊廟多豪俊，都邑有艷姿。朱軒蔭蘭皋，翠幕映洛湄；沉鉤出比目，舉弋洛雙飛。羽觴乘波進(jìn)，素卵逐流歸。
　
　　【晉閭邱沖《三月三日應(yīng)詔詩》】暮春之月，春服既成；升陽潤土，冰渙川盈。余萌達(dá)壤，嘉木敷榮；后皇宣游，既燕且寧。光光華輦，侁々從臣；上蔭丹幄，下藉文茵。臨池挹盥，濯故法新；俯鏡清流，仰睇天津。藹藹華林，嚴(yán)嚴(yán)景陽；巌巌峻宇，奕奕飛梁。垂蔭倒景，若翱若翔；浩浩白水，泛泛龍舟；皇在靈沼，百辟同游。擊棹清歌，鼓枻行謳；聞樂咸和，具醉斯柔。在昔帝虞，德被遐荒；干戚在庭，苗人來王。今我哲后，古圣齊芳；惠此中國，以綏四方。元首既明，股肱惟良；樂只君子，今日惟康。
　
　　【晉阮修《上巳詩》】三春之秀，歲惟嘉時(shí)；零雨既蒙，風(fēng)以散之。英華扇耀，翔鳥群嬉。澄澄淥水，淡淡其波；修崖逶迤，長川相過。聊且逍遙，其樂如何？
　
　　【宋顏延之《詔宴曲水詩》】惟王創(chuàng)物，永錫洪算；仁固開周，義高登漢。開榮灑澤，舒虹爍電；伊思鎬飲，每懷洛宴。郊餞有壇，君舉有禮；暮賬蘭甸，晝流高陛。分庭薦樂，析波浮醴；豫同夏諺，事兼出濟(jì)。
　
　　【宋謝靈運(yùn)《三月三日侍宴西池詩》】矧乃暮春，時(shí)物芳衍；濫觴逶迤，周流蘭殿。禮備朝容，樂闋夕宴。
　
　　【謝惠連《上巳詩》】四時(shí)著平分，三春稟融爍；遲遲和景婉，夭夭園桃灼。攜朋適郊野，昧爽辭廛廓。斐云興翠嶺，枻飚起華??；解轡偃崇邱，藉草繞回壑。際渚羅時(shí)蔌，托波泛輕爵。
　
　　【齊謝杋《為皇太子侍華光殿曲水宴詩》】初吉云巳，芳宴在斯；載留神矚，有瞓天儀。龍精已映，威仰未移；葉依黃鳥，花落春池。高宴弘敞，禁林稠密；青嶝崛起，朱樓間出。翠葆隨風(fēng)，金戈動(dòng)日；惆悵清管，徘徊輕佾。灞浐入筵，河淇流阼；海若來往，觴肴沿溯。歡飲終日，清光欲暮；輕軺回音，華組徐步。
　
　　【梁簡文帝《三日侍宴林光殿曲水詩》】芳年留帝賞，應(yīng)物動(dòng)天襟；挾苑連金陣，分衢度羽林。帷宮對廣掖，層殿邇高岑，風(fēng)旗爭曳影，亭午共生陰。林花初墜蒂，池荷欲吐心。
　
　　【又《三日率爾成詩》】綺花非一種，風(fēng)絲亂百條；云起相思觀，日照飛虹橋。
　
　　【又《三日侍皇太子曲水宴詩》】震德葉靈，年芳節(jié)淑；濯伊臨灞，蕩心愉目。驟騎晨野，摐金曉陸；蕙氣卷旌，神飚警轂。層岑偃蹇，聳觀昭峣；煙生翠竹，日照綺寮。銀花晨散，金芝暮搖。
　
　　【梁沈約《三日侍鳳光殿曲水宴詩》】光遲蕙畝，氣婉椒臺；皇心愛矣，帝曰游哉；玉鑾徐警，翠鳳輕回。別殿廣臨，離宮洞啟；川祇奉壽，河宗相禮。清洛漸筵，長伊流陛；回蕩嘉羞，搖漾芳醴。輕歌易繞，弱舞難持；素云留管，玄鶴停絲。引思為歲，歲亦陽止；叨服賁身，身亦昌止。徒勤丹漆，終愧文梓。
　
　　【又《林光殿曲水宴詩》】宴鎬鏘玉鑾，游汾舉仙輗；榮光沉采旄，修風(fēng)動(dòng)芝蓋。淑氣宛登晨，天行聳云旆；帳殿臨春篽，帷宮繞芳薱。漸席周羽觴，分墀引回瀨；穆穆玄化升，濟(jì)濟(jì)皇階泰。將御遺風(fēng)軫，遠(yuǎn)侍瑤臺會。
　
　　【又《三日率爾成篇》】麗日屬元巳，年芳俱在斯；開花已匝樹，流鶯復(fù)滿枝。洛陽繁華子，長安輕薄兒。東出千金堰，西臨雁騖陂。游絲映空轉(zhuǎn)，高柳柳池垂。綠萍文照耀，紫燕光陸離。清晨戲伊水，薄暮宿蘭池。象筵鳴寶瑟，金瓶泛玉卮。寧憶春蠶起，日暮桑欲萎。
　
　　【梁劉孝綽《三日侍華光殿曲水宴詩》】熏祓三陽暮，濯禊元巳初?；市木鞓凤?，帳殿臨春渠；豫游高夏諺，凱樂盛周居。復(fù)以焚林日，豐茸花樹舒；羽觴環(huán)階轉(zhuǎn)，清瀾傍席疏。妍歌已嘹亮，妙舞復(fù)紆余；九成變絲竹，百戲起龍魚。
　
　　【又《三日侍安成王曲水宴詩》】匯澤良孔殷，分區(qū)屏中縣；跨躡兼流采，襟喉邇封甸。五王奄酆畢，析珪承羽傳；不資魯俗移，何得齊風(fēng)變。東山富游士，北土無遺彥；一言白璧輕，片善黃金賤。余辰屬元巳，清祓追前諺；持此頻豫游，須展城隅宴。芳洲亙千里，遠(yuǎn)近光風(fēng)扇；方歡厚德重，誰言薄游倦。
　
　　【梁庾肩吾《三日侍蘭亭曲水宴詩》】策星依夜動(dòng)，鸞駕忽朝游；旌門臨苑樹，相風(fēng)出鳳樓。春生露泥泥，天覆云油油；桃花生玉潤，柳葉暗金溝。禊川分曲洛，帳殿掩芳洲。踴躍趙魚醉，參差絳棗浮；百戲俱臨水，千鐘共逐流。
　
　　【北齊邢子才《三日華林園公宴詩》】回鑾自樂野，弭蓋屬瑤池；五丞接光景，七友樹風(fēng)儀。芳春時(shí)欲遽，覽物惜將移；新萍已冒沼，余花尚滿枝。草滋徑蕪沒，林長山蔽虧；方筵羅玉俎，激水漾金卮。歌聲斷且續(xù)，舞袖合還離。
　
　　【隋盧思道《上巳禊飲詩》】山泉好風(fēng)日，城巿厭囂塵；聊持一樽酒，共尋千里春。余光下幽桂，夕吹舞青蘋；何時(shí)出關(guān)后，重有入林人。
　
　　【隋江總《三日侍宴宣猷堂曲水詩》】上巳娛春禊，芳辰喜月離；北宮命簫鼓，南館列旌麾。繡柱擎飛閣，雕軒傍曲池；醉魚沉遠(yuǎn)岫，浮棗漾清漪。落花懸度影，飛絲不礙枝；樹動(dòng)丹樓出，山斜翠磴危。禮周羽爵遍，樂闋光陰移。
　
　　【沈佺期《三月三日梨園亭侍宴詩》】九門馳道出，三已禊堂開；畫鹢中川動(dòng)，青龍上苑來。野花飄御座，河柳拂天杯；日晚迎祥處，笙鏞下帝臺。
　
　　§序
　
　　【晉王羲之《三月三日蘭亭序》】永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
　
　　【齊王融《三月三日曲水詩序》】青鳥司辰，條風(fēng)發(fā)歲，粵斯上巳，惟暮之春，禊飲之日在茲，風(fēng)舞之情咸蕩。載懷平圃，乃眷芳林；飛觀神行，虛檐云構(gòu)；離房乍設(shè)，層樓間起。負(fù)朝陽而抗殿，跨靈沼而浮榮，鏡文虹于綺疏，浸蘭泉于玉砌。幽幽叢薄，秩秩斯干，新萍泛沚，華桐發(fā)岫。雜夭采于柔荑，亂嚶聲于錦羽。禁軒承幸，清宮俟宴，緹帷宿置，帟暮宵懸。既而滅宿登霞，澄光辨色，徐鑾警節(jié)，鳴鐘暢音，七萃連鑣，九斿齊軌。爾乃回輿駐軫，岳鎮(zhèn)淵渟，瞓容有穆，賓儀式序。授幾肆筵，因流波而成次；蕙肴芳醴，任激水以推移。葆佾陳階，金匏在席，戚奏翹舞，龠動(dòng)邠詩。召鳴鳥于渰山，追伶?zhèn)愑趲o谷。清歌有闋，羽觴無算。上陳景福之賜，下獻(xiàn)南山下壽；信愷宴于在藻，知和樂于食蘋。
　
　　【梁簡文帝《三日曲水詩序》】竊以周成洛邑，自流水以禊除；晉集華林，同文軌而高宴，莫不禮具義舉，沓矩重規(guī)，昭動(dòng)神明，雍熙鐘石，是節(jié)也。上巳屬辰，余萌達(dá)壤；倉庚應(yīng)律，女夷司候，爾乃分階樹羽，疏泉泛爵，蘭觴沿溯，蕙肴來往。賓儀式序，盛德有容；舞艷七盤，歌新六變。游云駐彩，仙鶴來儀；都人野老，云集霧合；結(jié)軫方衢，飛軒照日。
　
　　○五月五日第七
　　§敘事
　
　　周處《風(fēng)土記》曰：仲夏端午，烹鶩角黍，(注云：端，始也，謂五月五日。)進(jìn)筒粽，(《續(xù)齊諧記》曰；屈原五月五日自投汨羅而死。楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之。漢建武年，長沙歐回，見人自稱三閭大夫，謂回曰：“見祭甚善，常苦蛟龍所竊，可以菰葉塞上，以彩絲約縛之，二物蛟龍所畏?！?一名角黍，(《風(fēng)土記》曰：以菰葉裹粘米，以象陰陽相包裹未分散。)一名糵；(亦作粽。)造百索系臂，(《風(fēng)俗通》曰：五月五日，以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫。又曰：亦因屈原。)一名長命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名五色絲，一名朱索。又有條達(dá)等織組雜物，以相贈(zèng)遺。(《孝經(jīng)·援神契》曰：仲夏繭始出，婦人染練，咸有作務(wù)?！队駹T寶典》云：此節(jié)備擬甚多，其來尚矣。又有日月星辰鳥獸之狀，文繡金縷帖畫，貢獻(xiàn)所尊?！豆旁姟吩疲豪@臂雙條達(dá)。)采艾懸于戶上，(《玉燭寶典》云：以禳毒氣?！肚G楚歲時(shí)記》曰：宗則字文度，常以五月五日未雞鳴時(shí)采艾，見似人處攬而取之，用灸有驗(yàn)。是日競采雜藥?！断男≌罚捍嗽滦钏帲灶贸練?。)蹋百草，(《荊楚歲時(shí)記》曰：四人并蹋百草，今人又有斗百草之戲。)競渡。(《荊楚歲時(shí)記》曰：俗謂是屈原死汨羅日，傷其死所，并命將舟楫以拯之，至今為俗。又，《越地傳》云：起于越王勾踐。)是月俗多，禁忌蓋屋及暴薦席。(《風(fēng)俗通》云：五月蓋屋，令人頭禿。又《異苑》云：新野庾寔家，嘗以五月暴席。忽有一小兒死于席下，俄失所在。其后寔女子遂亡。相傳彌以為忌。此二事通五月之事，今附于此。董勛《問禮俗》曰：五月俗稱惡月，俗多六齋放生。按《月令》：仲夏陰陽交，死生分；君子齋戒，正聲色，節(jié)嗜欲。)
　
　　§事對
　
　　【祭屈
祠陳】祭屈已見上敘事中。謝承《后漢書》曰：陳臨為蒼梧太守，推誠而理，導(dǎo)人以孝悌，臨徵去。后本郡以五月五日祠臨東城門上，令小童潔服舞之。
　
　　【朱索 赤符】司馬彪《續(xù)漢書》曰：五月五日，朱索五色為門戶飾，以止惡氣。《抱樸子》曰：或問辟五兵之道，答以五月五日作赤靈符著心前。
　
　　【采術(shù) 角黍】《養(yǎng)生要集》曰：術(shù)，味苦小溫，生漢中南鄭山谷，五月五日采之。周處《風(fēng)土記》曰：仲夏端午，烹鶩角黍。范汪《祠制》曰：仲夏存角黍。
　
　　【浴蘭
懸艾】《大戴禮》曰：五月五日，蓄蘭為沐浴。《楚辭》曰：浴蘭湯兮沐芳蕙。宗懷《荊楚記》曰：五月五日，荊楚人并蹋百草，采艾以為人，懸門戶上，以攘毒氣。故師曠占曰：歲多病則艾草先生也。
　
　　【厭兵繒 續(xù)命縷】裴玄《新語》曰：五月五日，集五彩繒，謂之辟兵。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：五月五日續(xù)命縷，俗說益人命。
　
　　§詩
　
　　【梁王筠《五日望采拾詩》】裁縫逗早夏，點(diǎn)畫守初晨；綃紈既妍媚，脂粉亦香新。長彩表良節(jié)，命縷應(yīng)喜辰；結(jié)蘆同楚客，采艾異詩人。折花競鮮彩，拭露染芳津；含嬌起斜盻，斂笑動(dòng)微嚬。獻(xiàn)珰依洛浦，懷珮?biāo)平瓰I；須待恩光接，中夜奉衣巾。
　
　　【北齊魏收《五日詩》】麥涼殊未畢，蜩鳴早欲聞；喧林尚黃鳥，浮天已白云。辟兵書鬼字，神印題靈文；因想蒼梧郡，茲日祀陳君。
　
　　○伏日第八
　　§敘事
　
　　《歷忌釋》曰：四時(shí)代謝，皆以相生。立春木代水，水生木；立夏火代木，木生火；立冬水代金，金生水；至于立秋，以金代火，金畏火，故至庚日必伏。庚者，金也。(《陰陽書》曰：從夏至后第三庚為初伏，第四庚為中伏；立秋后初庚為后伏，謂之三伏，曹植謂之三旬。)《史記》曰：秦德公始為伏祠。《荊楚歲時(shí)記》曰：伏日進(jìn)湯餅，名為辟惡。
　
　　§事對
　
　　【金藏 火升】《歷忌釋》曰：伏者何也，金氣伏藏之日。夏侯湛《大暑賦》曰：三伏相仍，徂暑彤彤；上無纖云，下無微風(fēng)。扶桑趘以增燌，大火曄其南升。
　
　　【秦祠
漢擇】《史記》：秦德公始為伏祠。按《漢書》：高帝分四郡之眾，用良平之策，還定三秦，席卷天下，蓋君子所因者本也。論功定封，加金帛，重復(fù)寵異，令自擇伏日，不同凡俗。
　
　　【亢陽 徂暑】王彪之《井賦》曰：三伏焦暑，亢陽重授，輕飚不扇，纖云不覆。徂暑已見上火升注中。
　
　　【勞酒 薦瓜】《漢書》曰：楊惲《報(bào)孫會宗書》曰：田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。崔寔《四民月令》曰：初伏薦麥瓜于祖禰。
　
　　【賜東方
祠黃石】《漢書》曰：東方朔為郎，伏日詔賜諸郎肉。朔獨(dú)拔劍割肉，謂其同官曰：“伏日當(dāng)早歸，請受賜?！奔磻讶舛?。上問朔曰：“賜肉不待詔而去，何也？”上令自責(zé)。朔曰：“受賜不待詔，何無禮也？拔劍割肉，一何壯也？割之不多，又何廉也？歸遺細(xì)君，又何仁也？”上笑曰：“令生自責(zé)，而反自譽(yù)。”復(fù)賜酒一卮，肉百斤，遺細(xì)君?！妒酚洝吩唬簭堊臃渴妓姟断纶苌侠细概c太公書》者。后十三年，從高祖過濟(jì)北，果見谷城山下黃石，取而寶祠之。留侯死，并黃石葬，每上冢伏臘祠黃石。
　
　　§詩
　
　　【程曉《伏日詩》】平生三伏時(shí)，道路無行車；閉門避暑臥，出入不相過。今世褦襶子，觸熱到人家；主人聞客來，嚬蹙奈此何。搖扇臂中疼，流汗正滂沱；傳戒諸高明，熱行宜見訶。
　
　　【潘岳《懷縣詩》】南陸迎修景，朱明送末垂；初秋啟新節(jié)，炎景方赫曦。朝想慶云興，夕遲白日移；揮汗辭中宇，登城臨清池。涼風(fēng)自遠(yuǎn)集，輕衿隨風(fēng)吹；靈圃曜華果，通衢列高椅。
　
　　○七月七日第九
　　§敘事
　
　　周處《風(fēng)土記》曰：七月七日，其夜灑掃于庭，露施幾筵，設(shè)酒脯時(shí)果，散香粉于河鼓、(《爾雅》曰：河鼓謂之牽牛。)織女，言此二星神當(dāng)會。守夜者咸懷私愿，或云見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色，以此為徵應(yīng)。見者便拜，而愿乞富乞壽，無子乞子。唯得乞一，不得兼求。三年乃得言之，頗有受其祚者。(吳均《續(xù)齊諧記》曰：桂陽城武下有仙道，忽謂其弟曰：“七月七日織女當(dāng)渡河，吾向已被召?！钡軉柨椗问露珊?，答曰：“暫詣牽牛?！笔廊酥两裨瓶椗逘颗Ｊ且?。又傅玄《擬天問》曰：七月七日，牽?？椗畷旌?。)《荊楚歲時(shí)記》曰：七夕婦人結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀鎎石為針。(宋孝武《七夕詩》曰：迎風(fēng)披彩縷，向月貫玄針。)陳瓜果于庭中以乞巧，有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為得。(《五王傳》曰：寶后少小頭禿，不為家人所齒，遇七月七日夜，人皆看織女，獨(dú)不許后出。有光照室，為后之瑞。)崔寔《四民月令》曰：七月七日作黮，合藍(lán)丸及蜀漆丸，暴經(jīng)書及衣裳。(《竹林七賢論》曰：阮咸，字仲容。七月七日，諸阮庭中爛然，莫非錦綈。咸進(jìn)總角，乃豎長竿，標(biāo)大布犢鼻裻于庭中，曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。”)
　
　　§事對
　
　　【泛星 飛月】謝莊《七夕詠牽?！吩唬喝菀岱盒堑溃藻茲?jì)煙潯。顏延之《織女贈(zèng)牽牛詩》曰：婺女麗經(jīng)星，姮娥棲飛月。
　
　　【乘鶴
奔龍】《列仙傳》曰：王子喬見桓良曰：“告我家，七月七日，待我緱氏山頭。”果乘白鶴山頭，望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。謝惠連《七夕詠牛女詩》曰：留情顧華寢，遙心逐奔龍。
　
　　【天路 星河】徐爰《詠牛女詩》曰：結(jié)彩彪天路，頹芳菲靈臺。王鑒《七夕觀織女詩》曰：隱隱駈千乘，闐闐越星河。
　
　　【云川 漢渚】王微《七襄怨詩》曰：藻帳越星波，玉飾渡云川。顏測《七夕連句詩》曰：云扃息游彩，漢渚起遙光。
　
　　【鳳舄
鶴蓋】《漢武帝內(nèi)傳》曰：七月七日，西王母降武帝，戴太真晨纓之冠，履玄瓊鳳文之舄。劉楨《魯都賦》曰：素秋二七，天漢指隅；日暮宴罷，車騎就衢；蓋如飛鶴，馬如游魚。
　
　　【羽車
云輦】《神仙傳》曰：吳蔡經(jīng)去家時(shí)已老，還更少壯，頭發(fā)皆黑。語家中言：“七月七日王君當(dāng)來。”至期日王方平果來，乘羽車，駕五龍?！稘h武帝內(nèi)傳》曰：帝登尋真之臺齋，到七月七日夜，忽見天西南如白云起，郁郁直來趨宮后。頃西王母至，乘紫云之輦。
　
　　【九光燈
百子池】《漢武帝內(nèi)傳》曰：七月七日，乃掃除宮掖之內(nèi)，張?jiān)棋\之帷，燃九光微燈。夜二唱后，西王母駕五色之班龍上殿?！段骶╇s記》曰：戚夫人侍高祖，至七月七日，臨百子池。
　
　　【青鳥來
赤龍至】《漢武故事》曰：七月七日，上于承華殿齋正中，忽有一青鳥從西而來，集殿前。上問東方朔，朔曰：“此西王母來。”有一青鳥如烏，侍王母傍?！读邢蓚鳌吩唬禾瞻补撸茶T冶師也。一朝火散上，紫色沖天，安公伏冶下求哀。須臾有朱雀止冶上，曰：“安公冶與天通，七月七日迎汝以赤龍?！敝?，安公騎之東南上。
　
　　§賦
　
　　【南齊謝杋《七夕賦》】金祗司矩，火曜方流，素鐘登御，夷則鳴秋。朱光既劍斂，涼云始浮，盈夕露之藹藹，升夜月之悠悠。步廣庭而延睞，屬天媛而淹留。嗟斯靈之淑景，招好仇于服箱；靨白玉而為飾，霏丹霞而為裳?；佚堮{之容裔，亂鳳管之凄鏘；軾帝車而捐玦，凌天津而上翔。悵漢渚之夕漲，欣河廣之既梁；嗟闌夜而難永，泣會促而怨長。忌纖阿之方駕，吝長庚之未光；撫鳴琴而修浩，浣安歌而自傷。歌曰：月殿清兮桂觴酬，云幄靜兮香風(fēng)浮；龍鑣蹀兮玉鑾整，眷星河兮不可留。
　
　　【隋庾信
七夕賦】兔月先上，羊燈次安；睹牛星之睢景，視織女之闌干。于是秦娥麗妾，趙艷佳人，窈窕名燕，逶迤姓秦，嫌朝裝之半故，憐晚拭之全新。此時(shí)并舍房櫳，共往庭中?？|條緊而貫矩，針鼻細(xì)而穿空。
　
　　§詩
　
　　【《古詩》】迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖擢素手，軋軋弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許；盈盈一水間，脈脈不得語。
　
　　【晉潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃園詩》】商風(fēng)初授，辰火微流；朱明送夏，少昊迎秋。嘉木茂園，芳草被疇；于是我后，以豫以游。
　
　　【宋南平王劉鑠《七夕詠牛女詩》】秋動(dòng)清風(fēng)扇，火移炎氣歇；廣檐含夜陰，高軒通夕月。安步巡芳林，傾望極云闕。組幕縈漢陳，龍駕凌宵發(fā)；沉清未申寫，飛光已飄忽。來對眇難期，今嘆自茲沒。
　
　　【宋謝惠連《七夕詠牛女詩》】落日隱檐楹，升月照簾櫳；團(tuán)團(tuán)滿葉露，淅淅振條風(fēng)。蹀足循廣除，瞬目曾穹；云漢有靈匹，彌年闕相從。遐川阻昵愛，修渚曠清容；投杼不成藻，聳轡騖前蹤。昔離秋已兩，今聚夕無雙；傾河易回斡，款情難久悰。沃若靈駕旋，寂寞云幄空；留情顧華寢，遙心逐奔龍。
　
　　【宋王僧達(dá)《七夕月下詩》】遠(yuǎn)山斂氛祲，廣庭揚(yáng)月波；氣往風(fēng)集隙，秋還露泫柯。節(jié)氣既已孱，中宵振綺羅；來嘆詎終夕，收淚泣分河。
　
　　【謝靈運(yùn)《七夕詠牛女詩》】火逝首秋節(jié)，新明弦月夕；月弦光照戶，秋首風(fēng)入隙。凌峰步層崖，憑云肆遙脈；徙倚西北庭，竦踴東南覿。紈綺無報(bào)章，河漢有駿軛。
　
　　【梁簡文帝《七夕穿針詩》】憐從帳里出，想見夜窗開；針欹疑月暗，縷散恨風(fēng)來。
　
　　【梁柳惲《七夕穿針詩》】代馬秋不歸，緇紈無復(fù)緒；迎寒理夜縫，映月抽纖縷。清露下羅衣，秋風(fēng)吹玉柱；流景對秋夕，余光歨難駐。
　
　　【梁劉遵《七夕穿針詩》】步月如有意，情來不自禁；向光抽一縷，舉袖弄雙針。
　
　　【梁劉孝威《七夕穿針詩》】縷亂恐風(fēng)來，衫輕羞指現(xiàn)；故穿雙眼針，特縫合歡扇。
　
　　【梁沈約《織女贈(zèng)牽牛詩》】紅妝與明鏡，二物本相親；用持施點(diǎn)畫，不照離居人。往秋雖一照，一照復(fù)還塵；塵生不復(fù)拂，蓬首對河津。冬夜寒如是，寧遽道陽春；初商忽云至，暫得奉衣巾。施衿已成故，每聚輒如新。
　
　　【梁王筠《牽牛答織女詩》】新知與生別，由來儻相值；豈如寸心中，一宵懷兩事。歡娛未繾綣，倏忽成離異；終日遙相望，秪益生愁思。猶想今春悲，尚有故年淚；忽遇長河轉(zhuǎn)，獨(dú)喜涼飚至。奔情翊鳳軫，纖阿警龍轡。
　
　　【梁劉孝威《詠織女詩》】金鈿已照耀，白日未蹉跎；欲待黃昏至，含嬌渡淺河。
　
　　【梁何遜《七夕詩》】仙車駐七襄，鳳駕出天潢；月映九微火，風(fēng)吹百和香。逢歡暫巧笑，還淚已啼妝；別離不得語，河漢漸湯湯。
　
　　【梁庾肩吾《七夕詩》】玉匣卷懸衣，針縷開夜扉；姮娥隨月落，織女逐星移。離前忿捉夜，別后對空機(jī)；倩語雕陵鵲，填河未可飛。
　
　　【隋江總《七夕詩》】漢曲天榆冷，河邊月桂秋；婉孌期今夜，飄搖渡淺流。輪隨列宿動(dòng)，路逐彩云浮；橫波翻瀉淚，束素反緘愁。此時(shí)機(jī)杼息，獨(dú)向紅妝羞。
　
　　【隋王晊《七夕詩》】天河橫欲曉，鳳駕儼應(yīng)飛；落月移妝鏡，浮云動(dòng)別衣。歡逐今宵盡，愁隨還路歸；猶將宿昔淚，更上去年機(jī)。
　
　　【張文恭《七夕詩》】鳳律驚秋氣，龍梭靜夜機(jī)；星橋百枝動(dòng)，云路七香飛。映月回雕扇，凌霞曳綺衣；含情向華幄，流態(tài)入重闈。歡余夕漏盡，怨結(jié)曉驂歸；誰念分河漢，還憶兩心違。
　
　　【杜審言《七夕詩》】白露含明月，青云斷絳河；天街七襄轉(zhuǎn)，關(guān)道二神過。襦服鏘環(huán)珮，香筵拂綺羅；年年今夜盡，機(jī)杼別情多。
　
　　○七月十五日第十
　　§敘事
　
　　《荊楚歲時(shí)記》曰：七月十五日，僧尼道俗悉營盆供諸寺。案，《盂蘭盆經(jīng)》云：“有七葉功德，并幡花歌鼓果食送之?！鄙w由此。
　
　　§事對
　
　　【百味 五果 獻(xiàn)佛
供僧】《盂蘭盆經(jīng)》云：目連見其亡母生餓鬼中，即缽盛飯往餉其母。食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫：“馳還白佛！”佛言：“汝母罪重，非汝一人所奈何，當(dāng)須十方眾僧威神之力。”至七月十五日，嘗為七代父母厄難中者，具百味五果，以著盆中，供養(yǎng)十方大德。佛敕眾僧，皆為施主祝愿七代父母，行禪定意，然后受食。是時(shí)目連母得脫一切餓鬼之苦。目連白佛：“未來世佛，弟子行孝順者，亦應(yīng)奉盂蘭盆供養(yǎng)?！狈鹧源笊?。故后人因此廣為華飾，乃至刻木割竹，飴蠟剪彩，摸花葉之形，極工妙之巧。
　
　　【中元 大獻(xiàn) 幡幢
花果】《道經(jīng)》云：七月十五日，中元之日，地官校勾搜選眾人，分別善惡，諸天圣眾，普詣宮中，簡定劫數(shù)，人鬼傳錄。餓鬼囚徒，一時(shí)俱集。以其日作玄都大獻(xiàn)于玉京山，采諸花果。世間所有奇異物，玩弄服飾，幡幢寶蓋，莊嚴(yán)供養(yǎng)之具，清膳飲食，百味芬芳，獻(xiàn)諸眾圣。及與道士，于其日夜講誦是經(jīng)。十方大圣，齊詠靈篇；囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫，一切俱飽滿，免于眾苦，得還人中。若非如斯，難可拔贖。
　
　　§賦
　
　　【楊炯《盂蘭盆賦》】渾元告秋，羲和奏曉。太陰望兮圓魄皎，閶闔開兮涼風(fēng)裊。四海澄兮百川晶，陰陽肅兮天地窅。掃離宮，清重閣，設(shè)皇邸，張翠幕。鸞飛風(fēng)翔，焰陽倏爍；云舒霧布，翕赫曶霍。陳法供，飾盂蘭；壯神功之妙物，何造化之多端。青蓮?fù)露窍模w果搖而不寒。銅鐵鉛錫，璯琳瑯玕；映以甘泉之玉樹，冠以承露之金盤。憲章三極，儀形萬類；上寥廓兮法天，下安貞兮象地。殫怪力，窮神異。少君王子，掣曳兮若來；玉女瑤姬，翩遷兮必至。鳴鹔鹴與鹡鷟，舞<軍鳥>雞與翡翠。毒龍怒兮赫然，狂象奔兮沉醉。怖魍魎，潛魑魅，離婁明目，不足見其精微；匠石洗心，不足徵其奧秘。繽繽紛紛，氤氤氳氳，五色成文，若榮光休氣，發(fā)彩于重云；茜茜粲粲，煥煥爛爛，三光壯觀，若合璧連珠，耿曜于長漢。夫其遠(yuǎn)也，天臺嵥起，繞之以赤霞；夫其近也，削成孤峙，覆之以蓮花?；钨猬幣_之帝室，趘兮金闕之仙家。其高也，上諸天于大梵；其廣也，遍法界于恒沙。上可以薦元符于七廟，下可以納群動(dòng)于三車。
　
　　○九月九日第十一
　　§敘事
　
　　《荊楚歲時(shí)記》曰：九月九日，土人并藉野飲宴。(《續(xù)齊諧記》曰：汝南桓景，隨費(fèi)長房游學(xué)。長房謂之曰：“九月九日，汝南當(dāng)有大災(zāi)厄。急令家人縫囊盛茱萸系臂上，登山飲菊酒，此禍可消?！本叭缪?，舉家坐山。夕還，見雞犬一時(shí)暴死。長房曰：“此可代之?！苯袷廊司湃盏歉呤且?。)《西京雜記》曰：漢武帝宮人賈佩蘭，九月九日佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長壽。蓋相傳自古，莫知其由。(《玉燭寶典》曰：食餌者，其時(shí)黍秫并收，以因粘米嘉味，觸類嘗新，遂成積習(xí)?！吨軐m籩人職》曰：“羞籩之實(shí)，糗餌粉餈?！备蓪氉⒃唬呼莛D者，豆末屑米，而焌之以棗豆之味。今餌<食追>也。《方言》：餌謂之糕，或謂之餈。)
　
　　§事對
　
　　【王酒 賈餌】檀道鸞《續(xù)晉陽秋》曰：陶潛九月九日無酒，于宅邊菊叢中，摘盈把坐其側(cè)。久望見白衣人，乃王弘送酒，即便就酌而后歸。賈餌見敘事中。
　
　　【登山 坐湖】登山見敘事中。顏測《九日坐北湖聯(lián)句詩》曰：亭席斂徂蕙，澄酒泛初蘭。
　
　　【服黃華
佩赤實(shí)】《太清諸草木方》曰：九月九日采菊花與茯苓、松脂，久服之令人不老?！抖Y記》曰：菊有黃華。《西京雜記》曰：九月九日佩茱萸，令人長壽。《爾雅》曰：椒榝林莍。郭璞注曰：本草茱萸一名榝，而實(shí)赤細(xì)者。
　
　　【游龍山
戲馬臺】孟嘉《別傳》曰：嘉為桓溫參軍，既知其政，溫甚重之。九月九日溫游龍山，參僚畢集，風(fēng)吹嘉帽落，不覺。如廁，孫盛時(shí)在坐，溫授紙筆命嘲之，著嘉坐處。嘉歸見之，笑而請紙即答，了不容思?！赌淆R書》曰：宋武帝為宋公，在彭城，九月九日登項(xiàng)羽戲馬臺。至今相承，以為故事。
　
　　§賦
　
　　【宋傅亮《九月九日登凌館賦》】歲九昮之暮月，肅晨駕而朝逝；度回壑以停轅，凌孤館而遠(yuǎn)憩。何物慘而節(jié)哀，又云悠而風(fēng)厲。悴綠蘩于清渚，殞豐灌于荒澨。玩中原之芬菊，惜蘭圃之凋蕙；旌竹柏之勁心，謝梧楸之零脆。
　
　　§詩
　
　　【宋謝瞻《九日從宋公戲馬臺》】風(fēng)至援寒服，霜降休百工；巢幕無留燕，遵渚有歸鴻。輕霞冠秋日，迅商薄清穹；圣心眷嘉節(jié)，鳴鑾戾行宮。四筵沾芳醴，中堂起絲桐；扶光迫西汜，余歡宴有窮。
　
　　【宋謝靈運(yùn)《九日從宋公戲馬臺送孔令詩》】季秋邊朔苦，旅雁違霜雪；凄凄陽卉腓，皎皎寒潭潔。良辰感圣心，云旗興暮節(jié)；鳴葭戾朱宮，蘭卮獻(xiàn)時(shí)哲。歸客遂海隅，脫冠謝朝列；河流有急瀾，浮驂無緩轍。
　
　　【齊王儉《侍皇太子九日玄圃宴四言詩》】秋日在房，鴻雁來翔；寥寥清景，藹藹微霜。草木搖落，幽蘭獨(dú)芳；眷言淄苑，尚想濠梁。既暢旨酒，亦飽徽猷；有來斯悅，無遠(yuǎn)不柔。
　
　　【梁劉苞《九日侍宴樂游苑正陽堂詩》】上郡良家子，幽并游俠兒；立乘爭飲羽，側(cè)騎競紛馳。鳴珂飾華<月毛>，金袍映玉羈；膳羞殫海陸，和齊胝秋宜。云飛雅琴奏，風(fēng)起洞簫吹；曲終高宴罷，景落樹陰移。微薄承嘉惠，飲德良不貲；取效績無紀(jì)，感恩心自知。
　
　　【梁王修已《九日詩》】霜威始落翠，寒氣初入堂；隋珠爛似燭，懸梨疑夜光。
　
　　【梁劉孝威《九日酌菊花酒詩》】霜花疑始摘，羅衣似適薰；余杯度不取，欲持嬌使君。
　
　　【梁何遜《九日侍宴樂游苑詩》】皇德無余讓，重規(guī)襲帝勛；聁飛悅有道，卉木荷平分。宸襟動(dòng)時(shí)豫，歲序?qū)贈(zèng)龇?；城霞朝晃朗，槐霧曉氛氳。羽觴歌湛露，佾舞奏承云；禁林終晚宴，華池物色曛。疏樹翻高葉，寒流聚細(xì)文；晴軒連瑞氣，飛惹御香芬。
　
　　【梁庾肩吾《侍宴九日詩》】轍跡光周頌，巡游盛夏功；鉤陳萬騎轉(zhuǎn)，閶闔九關(guān)通。秋暉逐行漏，朔氣繞相風(fēng)；獻(xiàn)壽重陽節(jié)，回鑾上苑中。疏山開輦道，間樹出離宮；玉醴吹巖菊，銀床落井桐。飲羽山西射，浮云冀北驄；塵飛金埒滿，葉破柳條空。
　
　　【周王褒《九日從駕詩》】黃山獵地廣，青門官路長；律改三秋節(jié)，氣應(yīng)九鐘霜。射馬垂雙帶，豐貂佩兩璜；苑寒梨樹紫，山秋菊葉黃。華露霏霏冷，輕飚颯颯揚(yáng)；終慚屬車對，空假侍中郎。
　
　　【隋江總《衡州九日詩》】秋日正凄凄，茅茨復(fù)蕭瑟；姬人薦初醞，幼子問殘疾。園菊抱黃華，庭榴剖珠實(shí)；聊以著書情，暫遣他鄉(xiāng)日。
　
　　【又《九月九日至微山亭詩》】心逐南云逝，形隨北雁來；故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
　
　　【賀凱《奉和九月九日詩》】商飚凝素龠，玄覽賁黃圖；曉霜驚斷雁，晨吹結(jié)棲烏。寒花低岸菊，涼葉下庭梧；澤宮申舊典，相圃葉前模。玉砌分雕戟，金溝轉(zhuǎn)鏤衢；帶星飛夏箭，映月上軒弧。慶展簪裾洽，恩融雨露濡；天文發(fā)丹篆，寶思掩玄珠。承歡徒聳抃，負(fù)馳竊忘軀。
　
　　§書
　
　　【魏文帝《與鐘繇書》】歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。是月律中無射，言群木庶草，無有射而生。至于芳菊，紛然獨(dú)榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此。故屈平悲冉冉之將老，思飧秋菊之落英。輔體延年，莫斯之貴，謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)。
　
　　○冬至第十二
　　§敘事
　
　　《玉燭寶典》曰：十一月建子，周之正月。冬至日，南極景極長，陰陽日月萬物之始，律當(dāng)黃鐘，其管最長，故有履長之賀。沈約《宋書》曰：冬至朝賀享祀，皆如元日之儀。又進(jìn)履襪，(崔髎《襪銘》：有建子之月，助養(yǎng)元?dú)庵隆：笪罕本┧就酱藓啤杜畠x》云：近古婦常以冬至日進(jìn)履襪于舅姑，皆其事也。襪亦作襪。)作赤豆粥。(《歲時(shí)記》云：共工氏有不才子，以冬至日死。為人厲，畏赤豆，故作粥以禳之。)《周禮》曰：冬至日在牽牛，景長一丈三尺；夏至日在東井，景長有五寸。
　
　　§事對
　
　　【殷昴
升辰】《尚書》曰：日短星昴，以正仲冬?？装矅⒃唬喝斩?，冬至之日也。昴，玄武中星，亦以七星并正冬之三節(jié)也。傅亮《冬至詩》曰：星昴殷仲冬，短晷窮南陸。《春秋考異郵》曰：日冬至，辰星升。
　
　　【如正
亞歲】崔寔《四民月令》曰：冬至之日，薦黍羔，先薦玄冥以及祖禰，其進(jìn)酒肴及謁賀君師、耆老，如正日。沈約《宋書》曰：魏晉冬至日，受萬國及百寮稱賀，因小會，其儀亞于歲朝。
　
　　【陰化
陽升】《禮記》曰：仲冬之月，日短至，陰陽爭，諸生蕩。鄭玄注云：爭者，陽欲施，陰欲化，爭成功也。崔髎《冬至襪銘》曰：陽升于下，日永于天，長履景福，至千億年。
　
　　【陽歸
陰謝】《養(yǎng)生要集》曰：南陽張平子云：“冬至陽氣歸內(nèi)腹中，熱物入胃易消化。”王贊《皇太子會詩》曰：玄陰受謝，青陽啟號；氣以升新，光以永照。
　
　　【珠星
璧月】《漢書》曰：宦者淳于陵渠覆太初歷，晦朔望最密，五星如連珠。應(yīng)劭注云：謂太初上元甲子夜半朔朝冬至?xí)r，七曜皆會牽牛?；缸T《新論》曰：日從天元已來，訖十一月朔朝冬至，日月若連璧。
　
　　【視朔
推元】《左傳》曰：僖公五年正月辛卯日南至。公既視朔，遂登觀臺以望而書，禮也?；缸T《新論》曰：通歷數(shù)家算法，推考其紀(jì)，從上古天元已來，訖十一月甲子夜半朔冬至。
　
　　【寢兵
肄樂】《五經(jīng)通義》曰：冬至所以寢兵鼓，商旅不行，君不聽政事?！兑淄ㄘ则?yàn)》曰：冬至始，人主與群臣左右從樂五日；天下之眾，亦家家從樂五日，以迎日至之禮。鄭玄注曰：從者，就也。冬至，君臣俱就大司樂之官，臨其肄祭天圜丘之樂，以為祭事莫大于此。
　
　　【書物 候風(fēng)】《左傳》云：凡分至啟閉，必書云物，為備故也。黃帝《針灸經(jīng)》曰：冬至日，風(fēng)從南來者，名為虛，賊傷人。
　
　　【諧律歷
度晷景】《易通卦驗(yàn)》曰：冬至始，人主致八能之士，或調(diào)黃鐘，或調(diào)六律，或調(diào)五行，或調(diào)律歷，或調(diào)陰陽，或調(diào)正德。鄭玄注曰：致八能之士者，言選于人眾之中，取習(xí)曉者使之調(diào)焉。諧，調(diào)和之也。司馬彪《續(xù)漢書》曰：天子常以冬夏至日，御前殿，合八能之士，陳八音聽樂，均度晷景，候鐘律，權(quán)土炭，效陰陽也。
　
　　【成三光
周四極】《易通卦驗(yàn)》曰：冬至成天文。鄭玄注云：天文謂之三光，運(yùn)行照天下，冬至而數(shù)訖，于是時(shí)也。祭而成之，所以報(bào)也?！秴问洗呵铩吩唬憾寥招羞h(yuǎn)，道周四極，命之曰玄明天。
　
　　§詩
　
　　【宋傅亮《冬至詩》】星昴殷仲冬，短晷窮南陸；柔荔迎時(shí)萋，芳蕓應(yīng)節(jié)馥。
　
　　【宋袁淑《詠冬至詩》】連星貫初歷，令月臨首歲；薦樂行陰政，登金贊陽滯。收涼降天德，萌華宣地惠；司瑞紀(jì)夜晞，書云掌朝誓。
　
　　【宋鮑昭《冬至詩》】景移風(fēng)度改，日至晷回?fù)Q；眇眇負(fù)霜鶴，皎皎帶云雁。
　
　　【隋蕭愨《奉和冬至應(yīng)教詩》】天宮初動(dòng)磬，緹室已飛灰；暮風(fēng)吹竹起，陽云覆石來。析冰開荔芭，除雪出蘭栽；慚無宋玉辨，濫吹楚王臺。
　
　　§表
　
　　【魏曹植《冬至獻(xiàn)襪頌表》】伏見舊儀，國家冬至獻(xiàn)履貢襪，所以迎福踐長，先臣或?yàn)橹灐３技韧嫫浼卧?，愿述朝慶，千載昌期，一陽嘉節(jié)，四方交泰，萬物昭蘇，亞歲迎祥，履長納慶，不勝感節(jié)，情系帷幄，拜表奉賀。并獻(xiàn)紋履七用場纟兩，襪若干副，上獻(xiàn)以聞。謹(jǐn)獻(xiàn)。
　
　　○臘第十三
　　§敘事
　
　　《風(fēng)俗通》曰：夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蠟，漢曰臘。臘者，獵也，因獵取獸以祭。《玉燭寶典》曰：臘者祭先祖，蠟者報(bào)百神，同日異祭也。又《禮記》曰：天子大蠟八，伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也；歲十二月，合聚萬物而索饗之也。(八蠟者，一先嗇，二司嗇，三農(nóng)，四郵表畷，五貓虎，六防，七水庸，八昆蟲。)漢以戌日為臘，(《魏臺訪議》曰：王者各以其行盛日為祖，衰日為臘。漢火德，火衰于戌，故以戌日為臘。)魏以辰，(魏土德王，土衰辰，故以辰為臘。)晉以丑。(晉金德，金衰于丑，故以丑為臘。)《左傳》曰：虞不臘矣。
　
　　§事對
　
　　【嘉平 明祀】《史記》曰：秦惠文公十二年初臘，始皇三十一年更名臘曰嘉平。周處《風(fēng)土記》曰：進(jìn)清醇以告蠟，竭恭敬于明祀。
　
　　【魏丑
漢戌】《晉宋舊事》曰：魏帝遜位，祖以酉日，臘以丑日?！段好甲唷吩唬捍笏巨r(nóng)董遇議曰：“土行之君，故宜以未祖，以丑臘，為得盛終之節(jié)，不可以戌祖辰臘也?！睉?yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：或曰臘，接也。新故交接，狎獵大祭，以報(bào)功也。漢火行衰于戌，故以戌為臘。
　
　　【祠彘
磔雞】《漢書》曰：高祖十年春，有司奏令縣道常，以春二月及臘祠社稷以羊彘。王肅《儀禮》曰：季冬大儺，旁磔雞，出土牛以送寒氣，即今之臘，除逐疫磔雞葦絞桃梗之屬。
　
　　【魏辰
晉丑】《魏臺訪議》曰：詔問何以用未祖丑臘？臣崇對曰：“按《月令》，孟冬十月臘先祖五祀，謂薦田獵所得禽獸，謂之臘。”《左傳》曰：虞不臘矣，唯見此二者，而皆不書日。聞先師說曰：“王者各以其行之盛祖，以其終臘。水始生于申，盛于子，終于辰，故水行之君，以子祖辰臘?；鹗忌谝?，盛于午，終于戌，火行之君，以午祖戌臘。木始生于亥，盛于卯，終于未，故木行之君以卯祖未臘。金始生于巳，盛于酉，終于丑，故金行之君以酉祖丑臘。土始生于未。盛于戌，終于辰，故土行之君以戌祖辰臘?！苯裎簱?jù)土德，宜以戌祖辰臘?！稌x起居注》曰：安帝安崇四年十二月辛丑，臘祠作樂。
　
　　【勞農(nóng) 縱吏】司馬彪《續(xù)漢書》曰：季冬之月，星回歲終，陰陽已交，勞農(nóng)夫享臘以送故。蔡邕《獨(dú)斷》曰：臘者，歲終大祭，縱吏人宴飲也。
　
　　【薦禽 祭獸】薦田獵所得禽，已見上。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：周曰大蠟，漢改曰臘。田獵取獸祭祖。
　
　　【晨炊
冬釀】干寶《搜神記》曰：宣帝時(shí)，陰子房者，至孝有仁恩，嘗臘日晨炊，而灶神形見。子房再拜受慶，家有黃羊，刲以祠之。崔寔《四民月令》曰：十月上辛，命典饋清黮，釀冬酒，以供臘祀也。
　
　　【祈五祀 祭百神】《禮記》曰：天子乃祈年于天宗，大割牲，祠于公社及門閭，臘先祖五祀。許慎《說文》曰：臘，冬至后壬戌臘祭百神。
　
　　§詩
　
　　【晉裴秀《大蠟詩》】日躔星紀(jì)，大呂司辰；玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八蠟報(bào)勤。告成伊何，年豐物阜；豐禋孝祀，介茲萬祜。報(bào)勤伊何，農(nóng)功是歸。穆穆我后，矜茲蒸黎；飲饗清祀，四方來綏。充牣郊甸，鱗集京師；交錯(cuò)貿(mào)遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如邱，有酒如泉；有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻；祥風(fēng)葉順，降祉自天。方隅清謐，嘉祚日延；與民優(yōu)游，享壽萬年。
　
　　【宋張望《蠟除詩》】鮮冰迎流結(jié)，凝溜垂簾靊；人欣八蠟暢，誰知?dú)q華盡。
　
　　【北齊魏收《蠟節(jié)詩》】凝寒迫清祀，有酒宴嘉平；宿心何所道，藉此慰中情。
　
　　○歲除第十四
　　§敘事
　
　　《呂氏春秋·季冬紀(jì)》注曰：前歲一日，擊鼓驅(qū)疫癘之鬼，謂之逐除，亦曰儺。(《論語》曰：鄉(xiāng)人儺，孔子朝服立于阼階。張衡《東京賦》曰：卒歲大儺。)《荊楚歲時(shí)記》曰：歲前又為藏鉤之戲。(《辛氏三秦記》云：昭帝母鉤弋夫人手拳而國色，今人學(xué)藏鉤亦法此。鉤亦作彄。)
　
　　§事對
　
　　【宿歲 迎年】《荊楚記》曰：歲暮家家具肴蔌，詣宿歲之位，以迎新年，相聚酣飲。
　
　　【去故 納新】《荊楚記》曰：留宿歲飯，至新年十二月，則棄之街衢，以為去故納新也。
　
　　§詩
　
　　【唐太宗《守歲詩》】暮景斜芳殿，年華麗綺宮；寒鉤去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅；共歡新故歲，迎送一宵中。
　
　　【又詩】歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳；冬盡今宵促，年開明日長。冰消出鏡水，梅散入風(fēng)香；對此歡終宴，傾壺待曙光。
　
　　【《于太原召侍臣賜宴守歲詩》】四時(shí)運(yùn)灰琯，一夕變冬春；送寒余雪盡，迎歲早梅新。
　
　　【梁庾肩吾《歲盡應(yīng)令詩》】歲序已云殫，春心不自安；聊開柏葉酒，試奠五辛盤。金薄圖神燕，朱泥印鬼丸；梅花應(yīng)可折，惜為雪中看。
　
　　【薛道衡《歲窮應(yīng)教詩》】故年隨夜盡，初春逐曉生；方驗(yàn)從軍樂，飲至入西京。