◎總錄部·醫(yī)術(shù)

　　周官有醫(yī)師之職掌醫(yī)之政令聚毒以供其事稽勞而制其食蓋以十全者為上矣?！秱鳌吩唬横t(yī)不三世不服其藥。又曰：三折肱知為良醫(yī)誠(chéng)以其繼志肄業(yè)傳習(xí)精練除疾蠲疴功效顯著之謂也。自俞扁和緩擅名於前代漢魏而下高手繼出其操術(shù)之妙亦幾於神簡(jiǎn)策所紀(jì)爛然可覿。若乃審四時(shí)之候究六癘之本調(diào)五味五?五藥之品視五氣五聲五色之狀兩之以九竅之變參之以九臟之動(dòng)則人之死生系焉在執(zhí)藝之工為難能矣。

　　醫(yī)緩秦人也。晉景公疾病求醫(yī)於秦秦伯使醫(yī)緩為之（緩醫(yī)名為猶治也。）未至公夢(mèng)病為二豎子曰：彼良醫(yī)也。懼傷我焉逃之其一曰居肓之上膏之下。若我何（肓鬲也。心為下膏）醫(yī)至曰：疾不可為也。在肓之上膏之下攻之不可達(dá)之不及藥不至焉不可為也。（達(dá)針也。）公曰：良醫(yī)也。厚為之禮而歸之。

　　醫(yī)和秦人也。晉平公有疾求醫(yī)於秦秦伯使醫(yī)和視之曰：疾不可為也。是謂近女室疾如蠱（蠱惑也。）非鬼非食惑以喪志（惑女色而失志）良臣將死天命不?（良臣不規(guī)救君過(guò)故將死而不為天所?）公曰：女不可近乎！對(duì)曰：節(jié)之先王之樂(lè)所以節(jié)百事也。故有五節(jié)（五聲之節(jié)）遲速本末以相及中聲以降五降之後不容彈矣。（此謂先王之樂(lè)得中聲聲成五降而息也。降罷退也。），於是有煩手淫聲忄舀堙心耳乃忘平和君子弗聽(tīng)也。（五降而不息則雜物并奏所以成鄭衛(wèi)之聲）物亦如之（言百事皆如樂(lè)不可失節(jié)）至於煩乃舍也。巳無(wú)則生疾（煩不舍則生疾）君子之近琴瑟以?xún)x節(jié)也。非以忄舀心也。（為心之節(jié)儀使動(dòng)不過(guò)度）天有六氣（謂陰陽(yáng)風(fēng)雨晦明也。）降生五味（謂金味辛木味酸水味咸火味苦土味甘皆繇陰陽(yáng)風(fēng)雨而生）發(fā)為五色（辛色白酸色青咸色黑苦色赤甘色黃發(fā)見(jiàn)也。）徵為五聲（白聲商青聲角黑聲羽赤聲徵黃聲宮徵也。）淫生六疾（淫過(guò)也。滋味聲色所以養(yǎng)人然過(guò)則生害）六氣曰：陰陽(yáng)風(fēng)雨晦明也。分為四時(shí)序?yàn)槲骞?jié)（六氣之化分而序之則成四時(shí)得五行之節(jié)）過(guò)則為?（古災(zāi)字）陰淫寒疾（寒過(guò)則為冷）陽(yáng)淫熱疾（熱過(guò)則喘渴）風(fēng)氵?末疾（末四肢也。風(fēng)緩急）雨淫腹疾（雨濕之氣為泄注）晦淫惑疾（晦夜也。為宴寢過(guò)節(jié)則心惑亂）明淫心疾（明盡也。思慮煩多心勞生疾）女陽(yáng)物而晦時(shí)淫則生內(nèi)熱惑蠱之疾（女嘗隨男故言陽(yáng)物家道嘗在夜故言晦時(shí)）今君不節(jié)不時(shí)能無(wú)及此乎！出告趙孟趙孟曰：誰(shuí)當(dāng)良臣對(duì)曰：主是謂矣。主相晉國(guó)於今八年晉國(guó)無(wú)亂諸侯無(wú)闕可謂良矣。和聞之國(guó)之大臣榮其寵祿任其大節(jié)有?禍興而無(wú)改焉（改改行以救?）必受其咎今君至於淫以生疾將不能圖恤社稷禍?zhǔn)氪笱芍鞑荒苡崾且栽疲阂病＃ㄔ疲褐鲗⑺溃┶w孟曰：何謂蠱對(duì)曰：淫溺惑亂之所生（淫溺沒(méi)於嗜欲）於文皿蟲(chóng)為蠱（文字皿器也。器受蟲(chóng)為害者為蠱）?之飛亦為蠱（?久積則變?yōu)轱w蟲(chóng)名曰：蠱）在?！吨芤住放竽酗L(fēng)落山謂之蠱ⅶⅳ（巽下艮上蠱巽為長(zhǎng)女為風(fēng)艮為少男為山少男而說(shuō)長(zhǎng)女非匹故惑山木得風(fēng)而落）皆同物也。（物猶類(lèi)也。）趙孟曰：良醫(yī)也。乃厚禮而歸之文摯宋醫(yī)也。齊王疾?（齊王忄?王宣王之子?鮮?也。一曰善?臥也。）使人之宋迎文摯文摯視王之疾謂太子曰：王之疾必可巳也。（巳猶愈也。）。雖然王疾不可治怒王則摯必死（怒讀強(qiáng)弩之弩也。）太子頓首強(qiáng)請(qǐng)?jiān)唬浩堃淹踔渤寂c臣之母（幸哀也。）以死爭(zhēng)之於王王必幸臣之母愿先生之勿緩也。文摯曰：諾請(qǐng)以死為王（為治也。）與太子期而將往不當(dāng)者三（三不如期也。）齊王固已怒矣。文摯至不解屨登床履王衣問(wèn)王之疾王怒而不與言（故不解屨以履王衣欲令王怒也。王怒果甚不與文摯言之也。）文摯因出固辭而重怒王叱起疾乃遂己（巳徐愈也。）王大怒不說(shuō)將生烹文摯太子與王后急爭(zhēng)之而不能得果以鼎生烹文摯爨之三日三夜其顏色不變（變毀也。）文摯曰：誠(chéng)欲殺我則胡不覆之以絕陰陽(yáng)之氣王使覆之文摯乃死。

　　趙扁鵲渤?？む嵢耍ㄠ嵁?dāng)為莫阝今莫州縣）姓秦氏名越人少時(shí)為人舍長(zhǎng)舍客長(zhǎng)桑君過(guò)扁鵲獨(dú)奇之嘗謹(jǐn)遇之長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十馀年乃呼扁鵲私坐間與語(yǔ)曰：我有禁方年老欲傳與公，公母泄扁鵲曰：敬諾乃出其懷中藥與扁鵲飲是以上池之水（上池水謂水未至地蓋承取露及竹木上取之以和藥服之三十日當(dāng)見(jiàn)鬼物）三十日當(dāng)知物矣。乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲忽然不見(jiàn)殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日視見(jiàn)垣一方人以此視病盡見(jiàn)五藏癥結(jié)特以診脈為名爾為醫(yī)或在齊或在趙在趙者名扁鵲當(dāng)晉昭公時(shí)趙簡(jiǎn)子為大夫?qū)?guó)事簡(jiǎn)子疾五日不知人大夫皆懼，於是召扁鵲扁鵲入視病出董安于問(wèn)扁鵲扁鵲曰：血脈治也。而何怪昔秦穆公嘗如此七日而寤寤之日告公孫友與子輿曰：我之帝所甚樂(lè)吾所以久者?有所學(xué)也。帝告我晉國(guó)。且大亂五世不安其後將霸未老而死霸者之子。且令而國(guó)（而汝也。）男女無(wú)別公孫支書(shū)而藏之秦策，於是出夫獻(xiàn)公之亂文公之霸而襄公敗秦師於肴而歸縱氵?此子之所聞今主公之病與之同不出三日必間間必有言也。居三日半簡(jiǎn)子寤語(yǔ)諸大夫曰：我之帝所甚樂(lè)與百神游於鈞天廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞不類(lèi)三代之樂(lè)其聲動(dòng)心有一熊欲援我帝命我射之中熊熊死。又有羆來(lái)我。又射之中羆羆死帝甚喜賜我二笥皆有副吾見(jiàn)兒在帝側(cè)帝屬我一翟犬曰：及而子之壯也。以賜之帝告我晉國(guó)。且世衰七世而亡嬴姓將大敗周人於范魁之西而亦不能有也。董安于受言書(shū)而藏之以扁鵲言告簡(jiǎn)子簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬(wàn)畝後扁鵲過(guò)虢虢太子死扁鵲至虢宮門(mén)下問(wèn)中庶子喜方者曰：太子何病國(guó)中治禳過(guò)於眾事中庶子曰：太子病血?dú)獠粫r(shí)交錯(cuò)而不得泄暴發(fā)於外則為中害精神不能止邪氣邪氣畜積而不得泄是以陽(yáng)緩而陰急故暴蹶而死扁鵲曰：其死何如時(shí)曰：雞鳴至今曰：收乎！曰：未也。（收謂棺斂）其死未能半日也。言臣齊渤海秦越人也。家在於鄭未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸而死臣能生之中庶子曰：先生得無(wú)誕之乎！何以言太子可生也。臣聞上古之時(shí)醫(yī)有俞跗治病不以湯液醴灑?石橋引按杌毒熨一撥見(jiàn)病之應(yīng)因五藏之輸乃割皮解肌訣脈結(jié)筋搦髓腦揲荒?幕湔浣腸胃漱滌五藏練精易形先生之方能。若是乎！則太子可生也。不能。若是而欲生之曾不可以告咳嬰之兒終日扁鵲仰天嘆曰：夫子之為方也。若以管窺天以郄視文越人之為方也。不待切脈望色聽(tīng)聲寫(xiě)形言病之所在聞病之陽(yáng)論得其陰聞病之陰論得其陽(yáng)病應(yīng)見(jiàn)於大表不出千里決者至眾不可屈指也。子以吾言為不誠(chéng)試入診太子當(dāng)聞其耳鳴而鼻張循其兩股以至於陰當(dāng)尚溫也。中庶子聞扁鵲言目眩然而不?寅舌撟然而不下乃以扁鵲言入報(bào)虢君虢君聞之大驚出見(jiàn)扁鵲於中闕曰：竊聞高義之日久矣。然未嘗得拜謁於前也。先生過(guò)小國(guó)幸而舉之遍國(guó)寡臣幸甚有先生則活無(wú)先生則棄捐填溝壑長(zhǎng)終而不得反言未卒因噓唏服臆魂精泄橫流涕長(zhǎng)淋（一云：言未卒因涕泣交流噓唏不能自止）忽忽承?夾悲不能自止容貌變更扁鵲曰：若太子病所謂尸蹶者也。夫以陽(yáng)入陰中動(dòng)胃纟?緣中經(jīng)維絡(luò)（維一作結(jié)）別下於三焦膀胱是以陽(yáng)脈下遂（作隊(duì)）陰脈上爭(zhēng)會(huì)氣閉而不通陰陽(yáng)內(nèi)行下內(nèi)鼓而不起上外絕而不為使上有絕陽(yáng)之絡(luò)下有破陰之細(xì)破陰絕陽(yáng)之色已廢（一作發(fā)）脈亂故形靜如死狀太子未死也。夫以陽(yáng)入陰支蘭藏者生以陰入陽(yáng)支蘭藏者死凡此數(shù)事皆五藏蹶中之時(shí)暴作也。良工取之拙者疑殆扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石以取外三陽(yáng)五會(huì)有間太子蘇乃使子豹為五分之熨以八減之齊和煮之以更熨兩脅下太子起坐更?陰陽(yáng)但服湯二旬而復(fù)故故天下盡以扁鵲為能生死人扁鵲曰：越人非能使之起爾（虢自晉獻(xiàn)公時(shí)滅至是二十馀年矣。蓋傳誤也。）扁鵲過(guò)齊齊桓侯客之入朝見(jiàn)曰：君有疾在腠理不治將深桓侯曰：寡人無(wú)疾扁鵲出桓侯謂左右曰：醫(yī)之好利也。欲以不疾者為功後五日扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：君有疾在血脈不治恐深桓侯曰：寡人無(wú)疾扁鵲出桓侯不悅後五日扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：君有疾在腸胃間不治將深桓侯不應(yīng)扁鵲出桓侯不悅後五日扁鵲復(fù)見(jiàn)望見(jiàn)桓侯而退走桓侯使人問(wèn)其故扁鵲曰：疾之居腠理也。湯熨之所及也。在血脈針石之所及也。其在腸胃酒醪之所及也。在骨髓雖司命無(wú)奈之何今在骨髓臣是以無(wú)請(qǐng)也。後五日桓侯體病使人召扁鵲扁鵲已逃去桓侯遂死（是時(shí)齊無(wú)桓侯即日和之子桓公也。）扁鵲名聞天下過(guò)邯鄲聞貴婦人即為帶下醫(yī)過(guò)雒陽(yáng)聞周人愛(ài)老人即為耳目痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)聞秦人愛(ài)小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變秦太醫(yī)令李醯自知伎不如扁鵲也。使人刺殺之至今天下言脈者繇扁鵲也。

　　漢太倉(cāng)公者為齊國(guó)太倉(cāng)長(zhǎng)姓淳于氏名意少而喜醫(yī)方術(shù)高后八年更受師同郡元里公乘陽(yáng)慶慶年七十馀無(wú)子時(shí)使意盡去其故方更悉以禁方與之傳黃帝扁鵲之脈書(shū)五色診病知人死生決嫌疑定可治及藥論甚精時(shí)受之三年為人治病決死生多驗(yàn)然左右行游諸侯不以家為家，或不為人治病病家多怨之者文帝詔召問(wèn)所為治病死生驗(yàn)者幾何人主名為誰(shuí)意對(duì)曰：自意少時(shí)喜醫(yī)藥方試之多不驗(yàn)者至高后八年得見(jiàn)師臨?元里公乘陽(yáng)慶慶年七十馀意得見(jiàn)事之謂意曰：盡去而方書(shū)非是也。慶有古先道遺傳黃帝扁鵲之脈書(shū)五色診病知人生死決嫌疑定可治及藥論書(shū)甚精我家給富心愛(ài)公欲盡以我禁方書(shū)悉教意年二十六於公臣意即曰：幸甚非意之所敢望也。臣意即避席再拜謁受其脈書(shū)上下經(jīng)五色診奇咳術(shù)揆度陰陽(yáng)外變藥論石神接陰陽(yáng)禁書(shū)受讀解驗(yàn)之可一年所明歲即驗(yàn)之有驗(yàn)然尚未精也。要事之三年所即當(dāng)已為人治診病決死生有驗(yàn)精良今慶已死十年所臣意年盡三年年三十九歲也。齊侍御史成自言病頭痛臣意診其脈告曰：君病惡不可言也。即出獨(dú)告成弟昌曰：此病疽也。內(nèi)發(fā)於腸胃之間後五日當(dāng)壅腫後八日嘔膿死成之病得之飲酒。且內(nèi)成即如期死所以知成之病者臣意切其脈得肝氣濁（一作黽）而靜（一作清）此內(nèi)關(guān)之病也。脈法曰：脈長(zhǎng)而弦不得代四時(shí)者其病主在於肝和即經(jīng)主病也。代則絡(luò)脈有過(guò)經(jīng)主病和者其病得之筋髓里其代絕而脈貫者病得之酒。且內(nèi)所以知其後五日而雍腫八日嘔膿死者切其脈時(shí)少陽(yáng)初代代者經(jīng)病病去過(guò)人人則去絡(luò)脈主病當(dāng)其時(shí)少陽(yáng)初關(guān)一分故中熱而膿未發(fā)也。及五分則至少陽(yáng)之界及八（一作分下章曰：肝與心相去五分。故曰：五日盡也。）日則嘔膿死故上二分而膿發(fā)五界而雍腫盡泄而死熱上則熏陽(yáng)明爛流絡(luò)流絡(luò)動(dòng)則脈結(jié)發(fā)脈結(jié)發(fā)則爛解故絡(luò)交熱氣已上行至頭而動(dòng)故頭痛齊王中子諸嬰兒小子病召臣意診切其脈告之曰：氣鬲病使人煩懣食不下時(shí)嘔沫病得之少憂(yōu)數(shù)忄乞食飲臣意即為之作下氣湯以飲之一日氣下二日能食三日即病愈所以知小子之病者診其脈心氣也。濁（一作黽。又作極）躁而經(jīng)也。此絡(luò)陽(yáng)病也。脈法曰：脈來(lái)數(shù)病去難而不一者病主在心周身熱脈盛者為重陽(yáng)重陽(yáng)者?心主（?蕩也。謂病蕩心者猶刺其心）故煩懣食不下則絡(luò)脈有過(guò)絡(luò)脈有過(guò)則血上出血上出者死此悲心所生也。病得之憂(yōu)也。齊郎中令循病眾醫(yī)皆以為蹶入中而刺之臣意診之曰：涌疝也。令人不得前後溲循曰：不得前後溲三日矣。臣意飲以火齊湯一飲得前溲再飲大溲三飲而病愈病得之內(nèi)所以知循病者切其脈時(shí)右口氣急（右一作。又）脈無(wú)五藏氣右口脈大而數(shù)數(shù)者中下熱而涌左為下右為上皆無(wú)五藏應(yīng)。故曰：涌疝中熱故溺赤也。齊中御府長(zhǎng)信病臣意入診其脈告曰：熱病氣也。然暑汗脈少衰不死曰：此病得之當(dāng)浴流水而寒甚已則熱信曰：唯然往冬時(shí)為王使於楚至莒縣陽(yáng)周水而莒橋梁頗壞信則系車(chē)轅未欲渡也。馬驚即墜信身入水中幾死吏即來(lái)救信出之水中衣盡濡有間而身寒已熱如火至今不可以見(jiàn)寒臣意即為之液火齊湯遂熱一飲汗盡再飲熱去三飲病已即使服藥出入二十日身無(wú)病者所以知信之病者切其脈時(shí)并陰脈法曰：熱病陰陽(yáng)交者死切之不交并陰并陰者服順清而愈其熱雖未盡猶活也。腎氣有時(shí)間濁（濁一作黽）在太陰脈口而希是水氣也。腎固主水故以此知之失治一時(shí)即轉(zhuǎn)為寒熱齊王太后病召臣意入診脈曰：風(fēng)癉客脬難於大小溲溺赤臣意飲以火齊湯一飲即前後溲再飲病已溺如故病得之流汗出氵修氵修者去衣而汗?也。所以知齊王太后病者臣意診其脈切其太陰之口滋然風(fēng)氣也。脈法曰：沉之而大堅(jiān)浮之而大絮者病生在腎腎切之而相反也。脈大而躁躁大者膀胱氣也。躁者中有熱而溺赤齊章武里曹山跗病臣意診其脈曰：肺消癉也。加以寒熱即告其人曰：死不治?其供養(yǎng)此不當(dāng)醫(yī)治法曰：後三日而當(dāng)狂妄起行欲?後五日死即如期死山跗病得之盛怒而以接內(nèi)所以知山跗之病者臣意切其脈肺氣熱也。脈法曰：不平不鼓形弊此五藏高之遠(yuǎn)數(shù)以經(jīng)病也。故切之時(shí)不平而代不平者血不居其處代者時(shí)參擊并至乍躁乍大也。此兩絡(luò)脈絕故死不治所以加寒熱者言其人尸奪尸奪者形弊形弊者不當(dāng)關(guān)炙钅?石及飲毒藥也。臣意未往診時(shí)齊太醫(yī)先診山跗病炙其足少陽(yáng)脈口而飲之半夏丸病者即泄注腹中虛。又灸其少陰脈是壞肝剛絕深如是重?fù)p病者氣以故加寒熱所以後三日而當(dāng)狂者肝一絡(luò)連屬結(jié)絕乳下陽(yáng)明故絡(luò)絕開(kāi)陽(yáng)明脈傷即當(dāng)狂走後五日死者肝與心相去五分。故曰：五日盡即死矣。齊中尉潘滿(mǎn)如病小一作散腹痛臣意診其脈曰：遺積瘕也。臣意即謂齊大仆臣饒內(nèi)史臣繇曰：中尉不復(fù)自止於內(nèi)則三十日死後二十馀日溲血死病得之酒。且內(nèi)所以知潘滿(mǎn)如病者臣意切其脈深小弱其卒然合（一云未然合）合也。是脾氣也。右脈口氣至?小見(jiàn)瘕氣也。以此相承故三十日死三陰俱摶者如法不俱摶者決在急期一摶一代者近也。故其三陰摶溲血如前止（前一作勤也。）陽(yáng)虛侯相趙章病召臣意眾醫(yī)皆以為寒中臣意診其脈曰：＜辶同＞風(fēng)（言動(dòng)徹入四支）＜辶同＞風(fēng)者飲食下嗌（謂喉下也。）而?取出不留法曰：五日死而後十日乃死病得之酒所以知趙章之病者臣意切其脈脈來(lái)滑是內(nèi)風(fēng)飲食下嗌而?取出不留者法五日死皆為前分界法後十日乃死所以過(guò)期者其人嗜粥故中藏實(shí)中藏實(shí)故過(guò)期師言曰：安?者過(guò)期不安?者不及期濟(jì)北王病召臣意診其脈曰：風(fēng)蹶胸滿(mǎn)即為藥酒盡三石病已得之汗出伏地所以知濟(jì)北王病者臣意切其脈時(shí)風(fēng)氣也。心脈濁（一作黽）病法過(guò)入其陽(yáng)陽(yáng)氣盡而陰氣入陰氣入張則寒氣上而熱氣下故胸滿(mǎn)汗出伏地者切其脈氣陰陰氣者病必入中出及氵?水也。齊北宮司空命婦出於?。▼D一作奴奴蓋女奴也。）眾醫(yī)皆以為風(fēng)入中病主在肺（肺一作肝）刺其足少陽(yáng)脈臣意診其脈曰：病氣疝客於膀胱難於前後溲而溺赤病見(jiàn)寒氣則遺溺使人腹腫出於病得之欲溺不得因以接內(nèi)所以知出於病者切其脈大而實(shí)其來(lái)難是蹶陰之動(dòng)也。脈來(lái)難者疝氣之客於膀胱也。腹之所以腫者言蹶陰之絡(luò)結(jié)小腹也。蹶陰有過(guò)則脈結(jié)動(dòng)動(dòng)則腹腫臣意即灸其足蹶陰之脈左右各一所即不遺溺而溲清小腹痛止即更為火齊湯以飲之三日而疝氣散即愈故濟(jì)北王阿母（一作齊阿王母）自言足熱而懣臣意告曰：熱蹶也。即刺其足心各三所案之無(wú)出血病旋已病得之飲酒大醉濟(jì)北王召臣意診脈諸女子侍者至女子豎豎無(wú)病臣意告永巷長(zhǎng)曰：豎傷脾不可勞法當(dāng)春嘔血死臣意言王曰：才人女子豎何能王曰：是好為方多伎能為所是案法新（所一作?。┩晔兄袼陌倨呤f(wàn)曹偶四人（臣?xì)J。若曰：。《史記》索隱曹偶猶等輩也。）王曰：得母有病乎！臣意對(duì)曰：豎病重在死法中王召視之其顏色不變以為不然不賣(mài)諸侯所至春豎奉劍從王之廁王去豎後王令人召即仆於廁嘔血死病得之流汗流汗者同法病內(nèi)重毛?而色澤脈不衰此亦關(guān)內(nèi)之病也。齊中大夫病齲齒臣意執(zhí)其左太陽(yáng)明脈即為苦參湯日漱三升出入五六日病已得之風(fēng)及臥問(wèn)曰：食而不漱?川王美人懷子而不乳來(lái)召臣意臣意往飲以莨碭藥一撮以酒飲之旋乳臣意復(fù)診其脈而脈躁躁者有馀病即飲以消石一齊出血血如豆比五六枚齊丞相舍人奴從朝入宮臣意見(jiàn)之食於閨門(mén)外望其色有病氣臣意即告宦者平平好為脈學(xué)臣意所臣意即示之舍人奴病告之曰：此傷脾氣也。當(dāng)至春鬲塞不通不能食飲法至夏泄血死宦者平即往告相曰：君之舍人奴有病病重死期有日相君曰：卿何以知之曰：君朝時(shí)入宮君之舍人奴盡食閨門(mén)外平與倉(cāng)公立即示平曰：病如是者死相即召舍人奴而謂之曰：公奴有病乎！舍人曰：奴無(wú)病身無(wú)痛者至春果病至四月泄血死所以知奴病者脾氣周乘五藏傷部而交故傷脾之色也。望之殺然黃察之如死青之茲眾醫(yī)不知以為大蟲(chóng)不知傷脾所以至春死病者胃氣黃者土氣也。土不勝木故至春死所以至夏死者脈法曰：病重而脈順清者曰：內(nèi)關(guān)內(nèi)關(guān)之病人不知其所痛心急然無(wú)苦。若加以一病死中春一愈順及一時(shí)其所以四月死者診其人時(shí)愈順愈順者人尚肥也。奴之病得之流汗數(shù)出炙於火而以出見(jiàn)大風(fēng)也。?川王病召臣意診脈曰：蹶上為重頭痛身熱使人煩懣臣意即以寒水拊其頭刺足陽(yáng)明脈脈左右各三所病旋巳病得之沐?未乾而臥診如前所以蹶頭熱至肩齊王黃姬兄黃長(zhǎng)卿家有酒召客召臣意諸客坐未上食臣意望見(jiàn)王后弟宋建告曰：君有病往四五日君要脅痛不可俛仰（要與腰同）。又不得小溲不亟治病即入濡腎及其末舍五藏急治之病方今客腎濡此所謂腎痹也。宋建曰：然建故有要脊痛往四五日天雨黃氏諸倩（倩者?胥也。東齊之間?胥謂之倩言可假倩也。）見(jiàn)建家京下有方石（京倉(cāng)廩之屬也。）即弄之建亦欲效之效之不能起即復(fù)置之暮要脊痛不得溺至今不愈建病得之好持重所以知建病者臣意見(jiàn)其色太陽(yáng)色乾腎部上及界要以下者枯四分所故以往四五日知其發(fā)也。臣意即為柔湯使服之十八日所而病愈濟(jì)北王侍者韓女病要背痛寒熱眾醫(yī)皆以為寒熱也。臣意診脈曰：內(nèi)寒月事不下也。即竄以藥旋下病已病得之欲男子而不可得也。所以知韓女之病者診其脈時(shí)切之腎病也。嗇而不屬嗇而不屬者其來(lái)難堅(jiān)。故曰：月不下肝脈弦出左口。故曰：欲男子不可得也。臨淄汜里女子薄吾病甚眾醫(yī)以為寒熱篤當(dāng)死不治臣意診其脈曰：蟯瘕蟯瘕為病腹太上膚黃粗循之戚戚然臣意飲以芫華一撮即出蟯可數(shù)升病已三十日如故病蟯得之於寒濕氣宛篤不發(fā)化為蟲(chóng)臣意所以知薄吾病者切其脈循其尺其尺索刺粗而毛美奉?（奉一作奏。又作拳）是蟲(chóng)氣也。其色澤者中藏?zé)o邪氣及重病齊淳于司馬病臣意切其脈告曰：當(dāng)?。煎镣撅L(fēng)＜辶同＞風(fēng)之狀飲食下嗌?取後之（如廁）病得之飽食而疾走淳于司馬曰：我之王家食馬肝食飽甚見(jiàn)酒來(lái)即走去疾驅(qū)至舍即泄數(shù)十出臣意告曰：為火齊米汁飲之七八日病已所以知之者診其脈時(shí)切之盡如法其病順故不死齊中郎破石病臣意診其脈告曰：肺傷不治當(dāng)後十日丁亥溲血死即後十日溲血而死破石之病得之墜馬僵石上所以知破石之病者切其脈得肺陰氣其來(lái)散數(shù)道至而不一也。色。又乘之所以知其墜馬者切之得番陰脈入虛里乘肺脈肺脈散故色變也。乘之所以不中期死者師言曰：病者安?即過(guò)期不安?則不及期其人嗜黍黍主肺故過(guò)期所以溲血者診脈法曰：病喜養(yǎng)陰處者順?biāo)老拆B(yǎng)陽(yáng)處者逆死其人喜自靜不躁。又久安坐伏幾而寐故血下泄齊王侍醫(yī)遂病自練五石服之臣意往過(guò)之遂謂意曰：不肖有病幸診遂也。臣意即診之告曰：公病中熱論曰：中熱不溲者不可服五石石之為藥精悍公服之不得數(shù)溲亟勿服色將發(fā)臃遂曰：扁鵲曰：陰石以治陰病陽(yáng)石以治陽(yáng)病夫藥石者有陰陽(yáng)水火之齊故中熱即為陰石柔齊治之中寒即為陽(yáng)石剛齊治之臣意曰：公所論遠(yuǎn)矣。扁鵲雖言。若是然必審診起度量立規(guī)矩稱(chēng)權(quán)衡合色脈表里有馀不足順逆之法參其人動(dòng)靜與息相應(yīng)乃可以論論曰：陽(yáng)疾處內(nèi)陰形應(yīng)外者不加悍藥及钅?石夫悍藥入中則邪氣辟矣。而宛氣愈深診法曰：二陰應(yīng)外一陽(yáng)接內(nèi)者不可以剛藥剛藥入則動(dòng)陽(yáng)陰病益衰陽(yáng)病益著邪氣流行為重困於愈忿發(fā)為疽意告後百馀日果為疽發(fā)乳上入缺盆死此為論之大體也。必有經(jīng)紀(jì)拙工有一不習(xí)文理陰陽(yáng)失矣。齊王故謂陽(yáng)虛侯時(shí)病甚（齊悼惠王子也。名將盧以文帝十六年為齊王）眾醫(yī)皆以為蹶臣意診脈以為痹根在右脅下大如覆杯令人喘逆氣不能食臣意即以火齊粥。且飲六日氣下即令更服丸合一作占藥出入六日病已病得之內(nèi)診之時(shí)不能識(shí)其經(jīng)解大識(shí)其病所在臣意嘗診安陽(yáng)武都里成開(kāi)方開(kāi)方自言以為不病臣意謂之病苦沓風(fēng)三歲四支不能自用使人?（一作脊）?即死今聞其四支不能用?而未死也。病得之?dāng)?shù)飲酒以見(jiàn)大風(fēng)氣所以知開(kāi)方病者診之其脈法奇咳言曰：藏氣相反者死切之得腎反肺（二反字一作及字）法曰：三歲死也。安陵阪里公乘項(xiàng)處病臣意診脈曰：牡疝牡疝在鬲下上連肺病得之內(nèi)臣意謂之慎毋為勞力事為勞力者則必嘔血死處後蹴鞠要蹶寒汗出多即嘔血臣意復(fù)診之曰：當(dāng)?shù)┤杖障λ兰此啦〉弥畠?nèi)所以知項(xiàng)處病者切其脈得番陽(yáng)番陽(yáng)入虛里處旦日死一番一絡(luò)者（絡(luò)一作結(jié)）牡疝也。臣意曰：他所診期決死生及所治已病眾多久頗忘之不能盡識(shí)不敢以對(duì)問(wèn)臣意所診治病病名多同而診異或死，或不死何也。對(duì)曰：病名多相類(lèi)不可知故古圣人為之脈法以起度量立規(guī)矩縣權(quán)衡按繩墨調(diào)陰陽(yáng)別人之脈各名之與天地相應(yīng)參合於人故乃別百病以異之有數(shù)者皆異之無(wú)數(shù)者同之然脈法不可勝驗(yàn)診病人以度異之乃可別同名命病主在所居今臣意所診者皆有診籍所以別之者臣意所受師方?成師死以故表籍所診期決死生觀所失得者合脈法以故至今知之問(wèn)臣意曰：所期病死生，或不應(yīng)期何故對(duì)曰：此皆飲食喜怒不節(jié)，或不當(dāng)飲藥，或不當(dāng)針炙以故不中期死也。問(wèn)臣意意方能知病死生論藥用所宜諸侯王大臣有嘗問(wèn)臣意者不及文王病時(shí)（齊文王也。以文帝十五年卒）不求意診治何故對(duì)曰：趙王膠西王濟(jì)南王吳王皆使人來(lái)召臣意臣意不敢往文王病時(shí)臣意家貧欲為人治病誠(chéng)恐吏以除拘臣意也。（時(shí)諸侯得自拜除吏）故移名數(shù)左右不修家生出行游國(guó)中問(wèn)善為方數(shù)者事之久矣。見(jiàn)事數(shù)師悉受其要事盡其方書(shū)意及解論之身居陽(yáng)虛侯國(guó)因事侯侯入朝臣意從之長(zhǎng)安以故得診安陸項(xiàng)處等病也。問(wèn)臣意知文王所以得病不起之狀臣意曰：不見(jiàn)文王病然竊聞文王病喘頭痛目不明臣意心論之以為非病也。為肥而蓄精身體不得搖骨肉不相任故喘不當(dāng)醫(yī)治脈法曰：年二十脈氣當(dāng)趨年三十當(dāng)疾步四十當(dāng)安坐年五十當(dāng)安臥年六十以上氣當(dāng)大董文王年未滿(mǎn)二十方脈氣之趨也。而徐之不應(yīng)天道四時(shí)後聞醫(yī)炙之即篤此論病之過(guò)也。臣意論之以為神氣爭(zhēng)而邪氣入非年少所能復(fù)之也。以故死所謂氣者當(dāng)調(diào)飲食擇宴日車(chē)步廣志以?筋骨肉血脈以氵鳥(niǎo)氣故年二十是謂易貿(mào)（一作賀。又作質(zhì)）法不當(dāng)砭炙砭炙至氣逐問(wèn)臣意師慶安受之聞於齊諸侯不對(duì)曰：不知慶所師受慶家富善為醫(yī)不肯為人治病當(dāng)以此故不聞慶。又告臣意曰：慎母令我子孫知。若學(xué)我方也。問(wèn)臣意師慶何見(jiàn)於意而愛(ài)意欲悉教意方對(duì)曰：臣意不聞師慶為方善也。意所以知慶者意少時(shí)好諸方事臣意試其方皆驗(yàn)精良臣意聞?川唐里公孫光善為古傳方臣意即往謁之得見(jiàn)事之受方化陰陽(yáng)及傳語(yǔ)法臣意悉受書(shū)之臣意欲盡受他精方公孫光曰：吾方盡矣。不為愛(ài)公所吾身已衰無(wú)所復(fù)事之是吾年少所受妙方今悉與公母以教人臣意曰：得見(jiàn)事待公前悉得禁方幸甚意死不敢妄傳人居有間公孫光間處臣意深論方見(jiàn)言百世為之精也。師光喜曰：公必為國(guó)手吾有所善者皆疏同產(chǎn)處臨?善為方吾不。若其方甚奇非世之所聞也。吾年中時(shí)嘗欲受其方楊中倩不肯曰：若非其人也。胥與公往見(jiàn)之（言須也。）當(dāng)知公喜方也。其人亦老矣。其家給富時(shí)者未往會(huì)慶子男殷來(lái)獻(xiàn)馬因師光奏馬王所意以故得與殷善光。又屬意於殷曰：意好數(shù)公必謹(jǐn)遇之其人圣儒即為書(shū)以意屬楊慶以故知慶臣意事慶謹(jǐn)以故愛(ài)意也。問(wèn)臣意曰：吏民嘗有事學(xué)意方及畢盡得意不何縣里人對(duì)曰：臨?人宋邑（一作黽）邑學(xué)臣意教以五診歲馀濟(jì)北王遣太醫(yī)高期王禹（一作齲）學(xué)臣意教以經(jīng)脈高下及奇絡(luò)結(jié)當(dāng)論俞所居及氣當(dāng)上下出入邪正逆順以宜钅?石定砭炙亦處歲馀?川王時(shí)遣太倉(cāng)馬長(zhǎng)馮信正方臣意胥猶教以按法逆順論藥法定五味及和齊湯法高永侯家丞杜信喜脈來(lái)學(xué)臣意教以上下經(jīng)脈五診二歲馀臨?召里唐安來(lái)學(xué)臣意教以五診上下經(jīng)脈奇嗽四時(shí)應(yīng)陰陽(yáng)重未成除為齊王侍醫(yī)問(wèn)臣意診病決死生能全無(wú)失乎！臣意對(duì)曰：意治病人必先切其脈乃治之?dāng)∧嬲卟豢芍纹漤樥吣酥沃牟痪}所期死生視可治時(shí)時(shí)失之臣意不能全也。

　　周仁其先任城人以醫(yī)見(jiàn)為太子舍人積功遷至大中大夫。

　　樓護(hù)字君卿齊人父世醫(yī)護(hù)少隨父為醫(yī)長(zhǎng)安出入貴戚家護(hù)誦醫(yī)經(jīng)本草方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言長(zhǎng)者咸愛(ài)重之後為廣漢太守王莽前輝光卒。

　　後漢涪翁不知何出常漁釣於涪水因號(hào)涪翁乞食人間見(jiàn)有疾者時(shí)下針石?取應(yīng)時(shí)而效乃著針經(jīng)診脈法傳於世弟子程高尋求積年翁乃授之高亦隱跡不仕。

　　郭玉少師事程高學(xué)方診六徵之技陰陽(yáng)不測(cè)之術(shù)和見(jiàn)於天子帝時(shí)為太醫(yī)丞多有效應(yīng)帝奇之仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中使玉各診一手問(wèn)所疾苦玉曰：左陽(yáng)右陰脈有男女狀。若異人臣疑其故帝嘆息稱(chēng)善玉仁愛(ài)不矜雖貧賤廝養(yǎng)必盡其心力而醫(yī)療貴人時(shí)，或不愈帝乃令貴人羸服變處一針即差召玉詰問(wèn)其狀對(duì)曰：醫(yī)之為言意也。腠理至微隨氣用巧針石之間毫芒即乖神存於心手之際可得解而不可言也。夫貴者處尊高以臨臣臣懷怖懾以承之其為療也。有四難焉自用意而不任臣一難也。將身不謹(jǐn)二難也。骨節(jié)不強(qiáng)不能使藥三難也。好逸惡勞四難也。針有分寸時(shí)有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意。且猶不盡何有於病哉！此所為不愈也。帝善其對(duì)。

　　黃憲父為牛醫(yī)。

　　阮炳字叔文為河南尹精意醫(yī)術(shù)撰藥方一部。

　　魏東平王翕撰解寒食散方與皇甫謐所撰并行於世。

　　華佗字元化沛國(guó)譙人一名?古敷字與專(zhuān)相似屬書(shū)者多不能別尋也。字元化其名宜為敷也。）游學(xué)徐土舉孝廉太尉黃琬辟皆不就曉養(yǎng)性之術(shù)時(shí)人以為仙年。且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾合湯不過(guò)數(shù)種心解分劑不復(fù)稱(chēng)量煮熟便飲語(yǔ)其節(jié)度舍去?取愈。若當(dāng)灸不過(guò)一兩處每處不過(guò)七八壯病亦應(yīng)除。若當(dāng)針亦不過(guò)一兩處下針言當(dāng)引某許。若至語(yǔ)人病者言已到應(yīng)便拔針病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)針?biāo)幩荒芗爱?dāng)須刳割者便飲其麻沸湯須臾便如醉死無(wú)所知因破取病。若在腸中便斷腸湔洗縫腸膏摩四五日差不痛人亦不自寤一月間即平復(fù)矣。故甘陵相夫人有娠六月腹痛不安佗視脈曰：胎已死矣。使人手摸知所在在左則男在右則女人云：在左，於是為湯下果下男形即愈縣吏尹世苦四支煩口中渴不欲聞人聲小便不利佗曰：試作熱食汗則愈不汗後三日死即作熱食不汗出佗曰：藏氣已絕於內(nèi)當(dāng)涕泣而絕果如佗言府吏兒尋李延共止俱頭痛身熱所苦正同佗曰：尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰：尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥明旦并起鹽凟嚴(yán)昕與數(shù)人共候佗?至佗謂昕曰：君身中佳否昕曰：自如常佗曰：君有急病見(jiàn)於面莫多飲酒坐畢歸行數(shù)里昕卒頭眩墮車(chē)人扶將還載歸家中宿死故督郵頓子獻(xiàn)得病已差詣佗視脈曰：尚虛未得復(fù)勿為勞事御內(nèi)即死臨死當(dāng)吐舌數(shù)寸其妻聞其病除從百馀里來(lái)省之止宿交接中間三日發(fā)病一如佗言督郵徐毅得病佗往省之毅謂佗曰：昨使醫(yī)曹吏劉祖針胃管訖便苦咳嗽欲臥不安佗曰：刺不得胃管誤中肝也。食當(dāng)日減五日不救遂如佗言東陽(yáng)陳叔山小男二歲得疾下利嘗先啼日以羸困問(wèn)佗佗曰：其母懷軀陽(yáng)氣內(nèi)養(yǎng)乳中虛冷兒得母寒故今不得愈佗與四物女宛丸十日即除彭城夫人夜之廁蠆螫其手呻呼無(wú)賴(lài)佗令溫湯近熱漬手其中卒可得寢但旁人數(shù)為易湯令暖之其旦即愈軍吏梅平得病除名還家家居廣陵未至二百里止親人舍有頃佗偶至主人許主人令佗視平佗謂平曰：君早見(jiàn)我不至此今疾已結(jié)促去可得與家相見(jiàn)五日卒應(yīng)時(shí)歸如佗所刻佗行道見(jiàn)一人病咽塞嗜食而不得下家人車(chē)載欲往就醫(yī)佗聞其呻?金駐車(chē)往視之語(yǔ)之曰：向來(lái)道邊有賣(mài)餅家?齏大酢從取三升飲之病自當(dāng)去即如佗言立吐蛇一枚縣車(chē)邊欲造佗佗尚未還小兒戲門(mén)前逆見(jiàn)自相謂曰：似逢我公車(chē)邊病是也。病者前入坐見(jiàn)佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。又有一郡守病佗以為其人盛怒則差乃多受其貨而不加治無(wú)何棄去留書(shū)罵之郡守果大怒令人追捉殺佗郡守子知之屬使勿逐守?恚既甚吐黑血數(shù)升而愈。又有一士大夫不快佗云：君病深當(dāng)破腹取然君壽亦不過(guò)十年病不能殺君君忍病十載壽俱當(dāng)盡不足故自刳裂士大夫不耐痛癢必欲除之佗遂下手所患尋差十年竟死廣陵太守陳登得病胸中煩懣面赤不食佗脈之曰：府君胃中有蟲(chóng)數(shù)升欲成內(nèi)疽食腥物所為也。即作湯三升先服一升斯須盡服之食頃吐出三升許蟲(chóng)赤頭皆動(dòng)半身是生魚(yú)膾也。所苦便愈佗曰：此病後三期當(dāng)發(fā)遇良醫(yī)乃可濟(jì)救依期果發(fā)動(dòng)時(shí)佗不在如言而死太祖聞而召佗佗常在左右太祖苦頭風(fēng)每發(fā)心亂目眩佗針鬲隨手而差李將軍妻病甚呼佗視脈曰：傷娠而胎不去將軍言聞實(shí)傷?胎已去矣。佗曰：按脈胎未去也。將軍以為不然佗舍去婦稍差百馀日復(fù)動(dòng)更呼佗佗曰：此脈故是有胎前當(dāng)生兩兒一兒生出血甚多後兒不及生母不自覺(jué)旁人亦不寤不復(fù)迎遂不得生胎死其血脈不復(fù)歸必燥著母脊故使多脊痛今當(dāng)與湯并針一處此死胎必出湯針既加?jì)D痛急如欲生者佗曰：此死胎久枯不能自出宜使人探之果得一死男手足完其色黑長(zhǎng)可尺許佗之絕技凡類(lèi)此也。然本作士人以醫(yī)見(jiàn)業(yè)意嘗自悔後太祖親理得病篤重使佗專(zhuān)視佗曰：此近於難濟(jì)事攻治可延歲月佗久遠(yuǎn)家思?xì)w因曰：當(dāng)?shù)眉視?shū)方欲暫還爾到家辭以妻病數(shù)乞期不反太祖累書(shū)呼。又敕郡縣發(fā)遣佗恃能厭食事猶不上道太祖大怒使人往撿。若妻信病賜小豆四十斛寬假限日。若其虛詐便收送之，於是傳付許獄考驗(yàn)首服荀?請(qǐng)?jiān)唬嘿⑿g(shù)實(shí)工人命所縣宜赦宥之太祖曰：不憂(yōu)天下當(dāng)無(wú)此鼠輩邪遂考竟佗佗臨死出一卷書(shū)與獄吏曰：此可以活人吏畏法不受佗亦不強(qiáng)索火燒之佗死後太祖頭風(fēng)未除太祖曰：佗能愈此小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及後愛(ài)子倉(cāng)舒病困太祖嘆曰：吾悔殺華佗令此兒僵死也。初軍吏李成苦咳嗽晝夜不寐時(shí)吐膿血以問(wèn)佗佗云：君病腸臃?之所吐非從肺來(lái)也。與君兩錢(qián)散當(dāng)吐二升馀膿血訖快自養(yǎng)一月可小起好自將愛(ài)一年便健十八歲當(dāng)一小發(fā)服此散亦行復(fù)差。若不得此藥故當(dāng)死復(fù)與兩錢(qián)散成得藥去五六歲親中人有病如成者謂成曰：卿今強(qiáng)健我欲死何忍無(wú)急去藥（案古語(yǔ)以藏為去也。）以待不祥先將貸我我差為卿從華佗更索成與之已故到譙?值佗見(jiàn)收??不忍從求十八歲成病竟發(fā)無(wú)藥可復(fù)以至於死人有在青龍中見(jiàn)山陽(yáng)太守廣陵劉景宗言漢末景宗說(shuō)中平日數(shù)見(jiàn)華佗其治病手脈之候其驗(yàn)。若神瑯琊劉勛為河內(nèi)太守有女年幾二十左腳膝里上有瘡癢而不痛瘡愈數(shù)十日復(fù)發(fā)如此七八年迎佗使視佗曰：是易治之當(dāng)?shù)玫究伏S色犬一頭好馬二疋以繩系犬頸使走馬牽犬馬亟?取易馬走三十馀里犬不能行復(fù)令步人拖曳計(jì)向五十里乃藥藥飲女女即安臥不知人因取大刀斷犬腹近後腳之前以所斷之處向瘡口令去二三寸停之須臾有。若蛇者從瘡中而出便以鐵錐橫貫蛇頭蛇在皮中動(dòng)搖良久須臾不動(dòng)乃牽出長(zhǎng)三寸所純是蛇但有眼處無(wú)瞳子。又逆鱗耳以膏著瘡中七日愈。又有人苦頭眩頭不得舉目不得視積年佗使悉解衣倒縣令頭去地一二寸濡布拭身體令周匝候視諸脈盡出五色佗令弟子數(shù)人以鈹?shù)毒衩}五色血盡視赤血乃下以膏摩被覆汗。且出周匝飲以亭歷大血散立愈。又有婦人長(zhǎng)病經(jīng)年世謂寒熱注病者冬十一月中佗令坐石槽中平旦用寒水汲灌云：當(dāng)滿(mǎn)百始七八灌會(huì)戰(zhàn)欲死灌者懼欲止佗令滿(mǎn)數(shù)將至八十灌熱氣乃蒸出囂囂高二三尺滿(mǎn)百灌佗乃使然火溫床厚覆良久汗洽出著粉汗燥便愈。又有人病腹中半切痛十馀日中須眉?jí)櫬滟⒃唬菏瞧敫韶诟桂B(yǎng)治也。使飲藥令臥破腹就視脾果半腐壞以刀斷之刮去惡肉以膏傅瘡飲之以藥百日平復(fù)。

　　佗別?！秱鳌吩唬河腥瞬赡_?不能行舉詣佗佗望見(jiàn)云：已飽針灸服藥矣。不看脈便使解衣點(diǎn)其背數(shù)十處相去或一寸或五寸縱邪不相當(dāng)言炙此各十壯炙創(chuàng)愈即行行後炙處夾脊一寸上下行端直均謂調(diào)如引繩矣。

　　吳普廣陵人從華佗學(xué)普依準(zhǔn)佗治多所全濟(jì)。

　　樊阿彭城人從華佗學(xué)阿善針術(shù)凡醫(yī)咸言背及胸藏之間不可妄針針之不過(guò)四分而阿針背入一二寸巨關(guān)胸藏針下五六寸而病?取皆瘳。

　　吳趙泉以善醫(yī)為侍醫(yī)赤烏中為丞相顧雍疾微時(shí)孫權(quán)令泉視之拜其少子濟(jì)為騎都尉雍聞之悲曰：泉善別死生吾必不起故上欲及吾目見(jiàn)濟(jì)拜也。雍果卒。