◎諫諍部·強(qiáng)諫

　　左氏之述強(qiáng)諫謂其有愛(ài)君之心蓋以其忠悃內(nèi)發(fā)事機(jī)外迫竭誠(chéng)盡規(guī)將以紓患而安國(guó)之可保也。漢氏而下乃有秉節(jié)剛毅立志敦篤均邦國(guó)之休戚參帷幄之議論或政治有失舉措非順事等綴旒之危禍同發(fā)矢之速則乃批鱗貢說(shuō)犯顏進(jìn)諫以至憤發(fā)而色變感激而涕流排宮門(mén)之闥攬路馬之轡以頭軔車(chē)拔刀斷?引伏閣不起引裾以隨露?輿襯而叩馬免冠徒跣以自劾觸暴怒而罔憚濱九死而無(wú)悔至或疏賤之列非當(dāng)言責(zé)之任亦有能奮一朝之命而規(guī)人主之失者焉雖復(fù)仲尼之述五諫非尚乎！詆訐范?之著五論以兵諫為非然而原其誠(chéng)心出於忠厚上思以成君之德下冀以救時(shí)之失嫉惡將以利國(guó)愛(ài)賢懼乎！濫罪區(qū)區(qū)之意，豈有他哉！在人主容之而已。

　　漢周昌高帝時(shí)為御史大夫嘗燕入奏事（燕謂安閑之居也。）高帝方擁戚姬（擁抱也。）昌還走高帝逐得騎昌項(xiàng)上問(wèn)曰：我何如主也。昌仰曰：陛下即桀紂之主也，於是帝笑之然尤憚昌及帝欲廢太子而立戚姬子如意為太子大臣固諫莫能得帝以留侯策止而昌庭爭(zhēng)之強(qiáng)帝問(wèn)其說(shuō)昌為人吃。又盛怒曰：臣口不能言然臣期期知其不可陛下欲廢太子臣期期不奉詔帝欣然而笑即罷之。

　　樊噲為舞陽(yáng)侯高帝嘗疾惡見(jiàn)人臥禁中詔戶者無(wú)得入群臣群臣絳灌等莫敢入十馀日噲乃排闥直入（闥宮中小門(mén)也。）大臣隨之帝獨(dú)枕一宦者臥噲等見(jiàn)帝流涕曰：始陛下與臣等起豐沛定天下何其壯也。今天下已定。又何憊也。且陛下病甚大臣震恐不見(jiàn)臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎！且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎！高祖笑而起。

　　袁盎為中郎將從文帝幸霸陵帝欲西馳下峻阪盎扌監(jiān)轡（扌監(jiān)與攬同）帝曰：將軍怯邪盎言臣聞千金之子不垂堂（言富人之子則自愛(ài)也。垂堂謂坐堂外邊恐墜墮也。）百金之子不騎衡（騎謂跨之也。衡樓殿邊欄?也。）圣主不乘危不徼幸今陛下騁六龍（六馬之疾者如）馳不測(cè)山有如馬驚車(chē)敗陛下縱自輕奈高廟太后何帝乃止。

　　薛廣德為御史大夫成帝酎祭宗廟出便門(mén)欲御樓船廣德當(dāng)乘輿前免冠頓首曰：宜從橋詔曰：大夫冠廣德曰：陛下不聽(tīng)臣臣自刎以血污車(chē)輪陛下不得入廟矣。（言見(jiàn)死傷不得入廟祠也。）帝不說(shuō)（說(shuō)讀曰悅）光祿大夫張猛曰：臣聞主圣臣直從橋安從船危圣主不乘危御史大夫言可聽(tīng)帝曰：曉人不當(dāng)如是耶乃從橋。

　　朱?為槐里令坐法為城旦成帝時(shí)丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)甚尊重?上書(shū)求見(jiàn)公卿在前?曰：今朝廷大臣上不能輔主下亡以益民皆尸位素餮（尸主也。素空也。尸位者不舉其事但主其位而已素餮者德不稱(chēng)官空當(dāng)食祿亡讀曰無(wú)）孔子所謂鄙夫不可以事君夫茍患失之亡所不至者也。臣愿賜上飛方斬馬劍斷佞臣一人以勵(lì)其馀（尚方少府之屬官也。作供御器物故有斬馬劍劍利可斬馬也。）帝問(wèn)誰(shuí)也。對(duì)曰：安昌侯張禹帝大怒曰：小臣居下訕上廷辱師傅罪死不赦御史將?下?呼攀殿檻檻折（呼叫也。皆火故反）曰：臣得下從龍逢比干游於地下足矣。未知圣朝何如也。御史將?去，於是左將軍辛慶忌免冠解印綬叩頭殿下曰：此臣素著狂直於世使其言是是不可誅使其言非固當(dāng)容之臣敢以死爭(zhēng)慶忌叩頭流血帝意解然後得已及後當(dāng)治檻帝曰：勿易因而輯之以旌直臣。

　　後漢申屠剛光武時(shí)為尚書(shū)令帝嘗欲出游剛以隴蜀未平不宜晏安逸豫諫不見(jiàn)聽(tīng)遂以頭軔乘輿輪帝遂為止（軔謂以頭投車(chē)輪也。）。

　　郭憲字子橫為光祿勛車(chē)駕西征隗囂憲諫曰：天下初定車(chē)駕未可以動(dòng)憲乃當(dāng)車(chē)拔刀斷車(chē)?引帝不從遂上隴其後［A13C］川兵起乃回駕而還帝嘆曰：恨不用子橫之言時(shí)匈奴數(shù)犯塞帝患之乃召百寮廷議憲以為天下疲弊不宜動(dòng)眾諫諍不合乃伏地稱(chēng)眩瞀不復(fù)言帝令兩郎扶下殿憲亦不拜帝曰：常聞關(guān)東觥觥?！豆印窓M竟不虛也。憲遂以病辭退卒於家。

　　魏辛毗為侍中文帝欲徙冀州士家十萬(wàn)戶實(shí)河南時(shí)連蝗民饑群司以為不可而帝意甚盛毗以朝臣俱求見(jiàn)帝知其欲諫作色以見(jiàn)之皆莫敢言毗曰：陛下欲徙士家其計(jì)安出帝曰：卿謂我徙之非邪毗曰：誠(chéng)以為非也。帝曰：吾不與卿共議也。毗曰：陛下不以臣不肖置之左右?guī)\議之官安得不與臣議邪臣所言非私也。乃社稷之慮也。安得怒臣帝不答起入毗隨而引其裾帝遂奮衣不還良久乃出曰：佐治卿持我何太急邪毗曰：今徙既失民心。又無(wú)以食也。帝遂徙其半。

　　吳張昭為綏遠(yuǎn)將軍孫權(quán)於武昌臨釣臺(tái)飲酒醉使人以水灑群臣曰：今日酣飲惟醉墮臺(tái)中乃當(dāng)止耳昭正色不言出外軍中坐權(quán)遣人呼昭還謂曰：為共作樂(lè)耳公何為怒乎！昭對(duì)曰：昔紂為糟丘酒池長(zhǎng)夜之飲當(dāng)時(shí)亦以為樂(lè)不以為惡也。權(quán)默然有慚色罷酒。

　　後魏古弼為尚書(shū)令時(shí)上谷民上書(shū)言苑囿過(guò)度民無(wú)田業(yè)減大半以賜貧人弼覽見(jiàn)之入欲陳奏遇大武與給事中劉樹(shù)奕棋忘不聽(tīng)事弼侍坐良久不獲申聞乃起於大武前ㄏ樹(shù)頭掣下床以手搏其耳以拳毆其背曰：朝廷不治實(shí)爾之罪大武失容放棋曰：不聽(tīng)奏事實(shí)在朕躬樹(shù)何罪置之弼具狀以聞大武奇弼公直皆可所奏弼曰：為臣而逞其忠於君前者非無(wú)罪也。乃詣公車(chē)免冠徒跣自劾請(qǐng)罪大武遣使者召之及至大武曰：卿其冠履吾聞筑社之役蹇蹶而筑之端冕而事之神與之福。然則卿有罪自今以後茍利社稷益國(guó)便民者雖復(fù)顛沛造次卿則為之無(wú)所顧也。

　　北齊李集為典御丞文宣帝肆行淫暴凡所殺害多令支解集面諫帝比於桀紂帝令縛置障流中沉沒(méi)久之復(fù)令引出謂曰：吾何如桀紂集曰：向來(lái)彌不及矣。帝。又令沈之引出更問(wèn)如此數(shù)四集對(duì)如初帝大笑曰：天下有如此癡漢方知龍逢比干非是俊物遂解放。又被引入見(jiàn)似有所陳帝令搏出腰斬。

　　後周張衡為太學(xué)士武帝居太后憂與左右出獵衡露?輿櫬叩馬切諫帝嘉焉擢拜漢王侍讀。

　　隋劉行本為黃門(mén)侍郎高祖嘗怒一郎於殿前笞之行本進(jìn)曰：此人素清其過(guò)。又小愿陛下少寬假之帝不顧行本，於是正當(dāng)?shù)矍霸唬罕菹虏灰猿疾恍ぶ贸甲笥页佳?。若是陛下安得不?tīng)臣言。若非當(dāng)致之於理以明國(guó)法豈得輕臣而不顧也。臣所言非私因置笏於地而退帝斂容謝遂原所笞者。

　　蘇威為納言高祖嘗怒一人將殺之威入問(wèn)進(jìn)諫不納帝怒甚將自出斬之威當(dāng)?shù)矍安蝗ケ僦鐾?。又遮之帝拂衣而入良久乃召威謝曰：公能。若是吾無(wú)憂矣。

　　趙綽為大理少卿時(shí)大理掌固來(lái)曠告綽濫免徒囚帝使信臣推驗(yàn)初無(wú)阿曲帝。又怒曠命斬之綽因爭(zhēng)以為曠不合死帝乃拂衣入合綽。又矯言臣更不理曠自有他事未及奏聞帝。又引入合綽再拜請(qǐng)?jiān)唬撼加兴雷锶紴榇罄砩偾洳荒苤岂S掌固使曠獨(dú)掛天刑死罪一也。囚不合死而臣不能死爭(zhēng)死罪二也。臣本無(wú)他事而妄言求入死罪三也。帝解顏會(huì)文獻(xiàn)皇后在坐命賜綽二金杯酒飲訖并以杯賜之曠因免死配廣州。

　　唐袁高為給事中盧杞為相以奸邪貶吉州長(zhǎng)史貞元元年德宗詔移杞為饒州刺史高宿直不肯草制宰相劉從一等改命舍人為之及詔出高執(zhí)之不下自丁巳至戊午諫臣上疏皆不之改丁卯高。又於正殿奏云：陛下用盧杞獨(dú)秉鈞軸前後三年棄斥忠良附下罔上使陛下越在草莽皆杞之過(guò)。且漢時(shí)三光失序雨旱不時(shí)宰相請(qǐng)罪小者免官大者刑戮盧杞罪合至死陛下好生惡殺赦杞萬(wàn)死惟貶新州司馬旋復(fù)遷移今除刺史是失天下之望伏惟圣意裁擇帝謂曰：盧杞有不逮是朕之過(guò)高復(fù)奏曰：盧杞奸臣常懷詭詐非是不逮帝曰：朕已有再赦高曰：恩赦乃釋其罪不宜授刺史耳赦文正憂黎民今饒州大郡。若命奸臣司牧是一州蒼生獨(dú)受其罪望引常參官顧問(wèn)并擇謹(jǐn)厚中官令就街衢眾訊億兆一人異臣言臣當(dāng)死，於是補(bǔ)闕拾遺。又前諫與高不異帝良久謂曰：若與盧杞刺史太優(yōu)與上佐可否皆云：可遂追饒州制翌日帝遣中使宣慰高云：朕徐思卿言深覺(jué)愜當(dāng)依卿所奏。

　　陽(yáng)城為諫議大夫裴延齡讒譖陸贄等坐貶黜德宗怒不解在朝無(wú)敢救者城聞而起曰：吾諫官也。不可令天子殺無(wú)罪人而信用奸臣即率拾遺王仲舒等數(shù)人守延英合上疏論延齡奸佞贄等無(wú)罪狀德宗大怒召宰相入語(yǔ)將加城等罪良久乃解令宰相諭遣之。

　　劉棲楚為右拾遺敬宗即位後百寮入合日絕高未坐群臣候立紫宸門(mén)外有不任其久欲傾踣者諫議大夫李渤出次白宰相曰：昨日已有疏論坐晚今日。又益晚今不能回上意是渤之罪請(qǐng)出合赴金吾仗待罪有頃既坐百官班退棲楚獨(dú)留帝前進(jìn)諫曰：臣?xì)v觀前王嗣位之初莫不躬勤庶政坐以待旦陛下即位以來(lái)放情嗜寢樂(lè)色忘憂安臥宮闥日晏方起西宮密邇未過(guò)山陵鼓吹之聲日喧於外以憲宗皇帝大行皇帝皆是恪勤庶政四方猶有叛亂陛下運(yùn)當(dāng)少主即位未幾惡德布聞臣恐福祚之不長(zhǎng)也。臣忝諫官致陛下有此請(qǐng)碎首以謝遂以額叩龍墀久之不已宰臣李逢吉出位宣曰：劉棲楚休叩額候進(jìn)止棲楚捧首而起因更陳論?額見(jiàn)血帝為之動(dòng)容以袖連揮棲楚。又云：不可臣奏臣即碎首而死中書(shū)侍郎牛僧孺宣示棲楚曰：所進(jìn)知門(mén)外待進(jìn)止棲楚即拜舞而出待罪於金吾仗然後宰臣更贊其事於帝前命中使就仗宣慰并李渤并令各宜歸第。

　　◎諫諍部·遺諫

　　夫慎終於始君子之道圖國(guó)忘死忠臣之節(jié)中代而下乃有秉貞純之操敦亢直之志不幸遘疾殆於彌留屬纟廣忍死口舌為奏陳逆耳之深戒述經(jīng)邦之丕訓(xùn)異其感悟以申規(guī)益以至乘輿臨省親乞其言使者存問(wèn)因受其對(duì)莫不罄肺腑之丹實(shí)陳時(shí)政之得失周旋悃忄?無(wú)所回隱復(fù)有直躬守道循名顧義思納誨以救惡遂捐軀而甘死將致君於善以舍生為輕??之誠(chéng)布於遺體斯固烈氣貫於穹壤英聲垂於無(wú)窮歷千祀而如生可以掩卷而太息者矣。

　　史魚(yú)為衛(wèi)大夫病。且死謂其子曰：我數(shù)言蘧伯玉之賢而不能進(jìn)彌子瑕不肖而不能退為人臣生不能進(jìn)賢而退不肖死不當(dāng)治喪正堂殯我於室足矣。衛(wèi)君問(wèn)其故子以父言聞君遽然召蘧伯玉而貴之召?gòu)涀予Χ酥銡涭墩贸啥Y而後去生以身諫死以尸諫可謂直矣?！对?shī)》曰：靖共爾位好是正直。

　　漢東方朔武帝時(shí)為大中大夫?qū)⑺乐G曰：詩(shī)云：營(yíng)營(yíng)青蠅止於樊愷悌君子無(wú)信讒言讒言罔極交亂四國(guó)愿陛下遠(yuǎn)巧佞退讒言帝曰：今顧東方朔多善言怪之居無(wú)幾何果病死。

　　後漢吳漢光武時(shí)為大將軍病篤帝親臨問(wèn)所欲言對(duì)曰：臣愚無(wú)所知識(shí)唯愿陛下慎無(wú)赦而已。

　　鍾離意明帝時(shí)為魯相卒官遺言上書(shū)陳?平之世難以急化宜少寬假帝感傷其意下詔嗟嘆賜錢(qián)二十萬(wàn)。

　　樊?明帝時(shí)為長(zhǎng)水校尉卒遣小黃門(mén)張音問(wèn)所遺言先是河南縣亡失官錢(qián)典負(fù)者坐死其罪徙者甚眾遂委責(zé)於人以償其耗卿部吏司因此為奸?嘗疾之。又野王歲獻(xiàn)甘醪膏歲母輒擾人吏以為利?并欲奏罷之疾病未及得上音歸具以聞帝覽之而悲怛敕二郡并令從之。

　　黃瓊桓帝時(shí)為司空以地震免疾篤上疏曰：臣聞天者務(wù)剛其氣君者務(wù)強(qiáng)其政是以王者處高自持不可不安履危任力不可不據(jù)夫自持不安則顛任力不據(jù)則危故圣王升高據(jù)上則以德義為首涉危蹈傾則以賢者為力唐堯以德化為冠冕以稷契為筋力高而益崇動(dòng)而愈據(jù)此先圣所以長(zhǎng)守萬(wàn)國(guó)保其社稷者也。昔高皇帝應(yīng)天順民奮劍而王掃除秦項(xiàng)革命創(chuàng)制降德流祚至於哀平而帝道不綱秕政日亂遂使奸佞擅朝外戚專(zhuān)恣所冠不以仁義為冕所蹈不以賢佐為力終至顛蹶滅絕漢祚天維陵弛民鬼慘愴賴皇乾眷命炎德復(fù)輝光武以圣武天挺繼統(tǒng)興業(yè)創(chuàng)基冰泮之上立足枳棘之林擢賢於眾愚之中畫(huà)功於無(wú)刑之地崇禮義於交爭(zhēng)循道化於亂離自是歷高而不傾任危而不跌興復(fù)洪祚開(kāi)建中興光被八極垂名無(wú)窮至於中葉盛業(yè)漸衰陛下祚從藩國(guó)爰升帝位天下拭目謂見(jiàn)太平而即位以來(lái)未有圣政諸梁秉權(quán)豎官充朝重封累職傾動(dòng)朝廷鄉(xiāng)較牧守之選皆出其門(mén)羽毛齒革明珠南金之寶殿滿其室富擬王府勢(shì)回天地言之者必族附之者必榮忠臣懼死而杜口萬(wàn)夫怖禍而木舌塞陛下耳目之明更為聾瞽之主故太尉李固杜喬忠以直言德以輔政念國(guó)忘身殞歿為報(bào)而坐陳國(guó)議遂見(jiàn)殘滅賢愚切痛海內(nèi)傷懼。又前白馬令李?指言宦官罪穢宜誅皆因眾人之心以救積薪之弊弘農(nóng)杜眾知?所言宜行懼?以忠獲罪故上書(shū)陳理之乞同日而死所以感悟國(guó)家庶?獲免而?既不辜眾。又并坐天下尤痛益以怨結(jié)故朝野之人以忠為諱昔趙殺鳴犢孔子臨河而反夫覆巢破卵則鳳凰不翔刳牲夭胎則麒麟不臻誠(chéng)物類(lèi)相感理使其然尚書(shū)周永昔為沛令素事梁冀幸其威勢(shì)坐事當(dāng)罪越拜令職見(jiàn)冀將衰乃陽(yáng)毀示忠遂因奸計(jì)亦取封侯。又黃門(mén)協(xié)邪群輩相黨自冀興盛腹背相親朝夕圖謀共構(gòu)奸軌臨冀當(dāng)誅無(wú)可設(shè)巧復(fù)暴其惡以要爵賞陛下不加清徵審別真?zhèn)螐?fù)與忠臣并時(shí)顯封使朱紫共色粉墨雜揉所謂抵金玉於沙礫碎?璧於泥涂四方聞之莫不憤嘆昔曾子大孝慈母投杼伯奇至賢終於流放夫讒諛?biāo)e無(wú)高而不可升相抑無(wú)深而不可淪可不察歟臣至頑駑世荷國(guó)恩身輕位重勤不補(bǔ)過(guò)然懼於永歿負(fù)［C260］益深敢以垂絕之日陳不諱之言庶有萬(wàn)分無(wú)恨三泉其年卒。

　　司馬直靈帝時(shí)除鉅鹿太守是時(shí)刺史二千石皆責(zé)助軍修宮錢(qián)直以有清名減責(zé)三百萬(wàn)直被詔悵然曰：為民父母而反割剝百姓以稱(chēng)時(shí)求吾不忍也。辭疾不聽(tīng)行至孟津上書(shū)極陳當(dāng)時(shí)之失古今禍敗之戒即吞藥自殺書(shū)奏帝為暫絕?宮錢(qián)。

　　魏高堂隆明帝時(shí)為光祿勛疾篤口占上疏曰：曾子有疾孟敬子問(wèn)之曾子曰：鳥(niǎo)之將死其鳴也。哀人之將死其言也。善臣寢疾病有增無(wú)損常懼奄忽忠款不昭臣之丹誠(chéng)豈惟曾子愿陛下少垂省覽渙然改往事之過(guò)謬勃然興來(lái)事之淵塞使神人鄉(xiāng)應(yīng)殊方慕義四靈效珍玉衡曜精則三王可邁五帝可越非徒繼體守文而已也。臣嘗謂世主莫不思紹堯舜湯武之治而蹈踵桀紂幽厲之跡莫不蚩笑季世惑亂亡國(guó)之主而不登踐虞夏殷周之軌悲夫以。若所為求。若所欲猶緣木而求魚(yú)煎水作冰其不可得明矣。尋觀三代之有天下也。圣賢相承歷載數(shù)百尺地莫非其有一民莫非其臣萬(wàn)國(guó)咸寧九有有截鹿臺(tái)之金巨橋之粟無(wú)所用之仍舊南面夫何為哉！然癸辛之徒恃其有力知足以拒諫才足以餙非諂諛是尚臺(tái)觀是崇淫樂(lè)是好倡優(yōu)是說(shuō)作靡靡之樂(lè)安濮上之音上天不蠲眷然回顧宗國(guó)為墟不夷於隸紂縣白旗桀放鳴條天子之尊湯武有之豈伊異人皆明主之胄也。且當(dāng)六國(guó)之時(shí)天下殷熾秦既兼之不?圣道乃構(gòu)阿房之宮筑長(zhǎng)城之守矜夸中國(guó)威服百蠻天下震竦道路以目自謂本枝百葉永垂洪暉豈寤二世而滅社稷隳圯近漢孝武承文景之福外攘夷狄內(nèi)興宮殿十馀年間天下囂然乃信越巫懟天遷怒起建章之宮千門(mén)萬(wàn)戶卒致江充妖蠱之變至於宮室乖離父子相殘殃咎之毒禍流數(shù)世臣觀黃初之際天兆其戒異類(lèi)之鳥(niǎo)育長(zhǎng)燕巢口爪胸赤此魏室之大異也。宜防鷹揚(yáng)之臣於蕭墻之內(nèi)可選諸王使君國(guó)典兵往往棋?寺鎮(zhèn)撫皇畿翼亮帝室昔周之東遷晉鄭是依漢呂之亂實(shí)賴朱虛斯蓋前代之明鑒夫皇天無(wú)親惟德是輔民詠德政則延期過(guò)歷下有怨嘆掇錄授能繇此觀之天下之天下非獨(dú)陛下之天下也。臣百疾所鍾氣力稍微輒自輿出歸還里舍。若遂沉淪鬼而有知結(jié)草以報(bào)詔曰：生廉侔伯夷直過(guò)史魚(yú)執(zhí)心堅(jiān)白謇謇匪躬如何微疾未除退身里舍昔邴吉以陰德疾除而延壽貢禹以守節(jié)疾篤而濟(jì)愈生其強(qiáng)飲專(zhuān)精以自持（習(xí)鑿齒曰：高堂隆可謂忠臣矣。君侈每思諫其惡將死不忘憂社稷正辭動(dòng)於人主明戒驗(yàn)於後身）。

　　吳張?為太常長(zhǎng)史還吳迎家道病卒臨困授子靖留箋曰：自古有國(guó)有家者咸欲?德政以比隆盛世至於其治多不馨香非無(wú)忠臣賢佐暗於治體也。繇主不勝其情弗能用耳夫人情憚難而趨易好同而惡異與治道相反?！秱鳌吩唬簭纳迫绲菑膼喝绫姥陨浦y也。人君承奕世之基據(jù)自然之勢(shì)操八柄之威甘易同之忄?無(wú)假取於人而忠臣挾難進(jìn)之術(shù)吐逆耳之言其不合也。不亦宜乎！雖則有［C260］巧辯緣間眩於小忠戀於恩愛(ài)賢愚雜錯(cuò)長(zhǎng)幼失序其所由來(lái)情之亂也。故明君寤之求賢如饑渴受諫而不厭抑情損欲以義割恩上無(wú)偏謬之授下無(wú)希冀之望宜加三思含垢藏疾以成仁覆之大?卒帝省書(shū)流涕。

　　陸凱為左丞相凱疾病孫皓遣中書(shū)令董朝問(wèn)所欲言凱陳何定不可任用宜授外任不宜委以國(guó)事奚熙小吏建起浦里田欲復(fù)嚴(yán)密故跡亦不可聽(tīng)姚信樓元賀邵張悌郭?薛瑩滕?及族弟喜抗或清白忠勤或姿才卓茂皆社稷之楨?國(guó)家之良輔愿陛下重留神思訪以時(shí)務(wù)各盡其忠拾遺萬(wàn)一遂卒。

　　晉裴秀為司空薨友人料其書(shū)記得表章言平吳之事其詞曰：孫皓酷虐不及圣明御世兼弱攻昧使遺子孫將遂不能臣時(shí)有否泰非萬(wàn)安之勢(shì)也。臣昔雖已屢言未有成旨今既疾篤不起謹(jǐn)重尸啟愿陛下特與施行乃封以上聞詔報(bào)曰：司空薨痛悼不能去心。又得表草雖在危困不忘王室盡忠憂國(guó)省益?zhèn)休m當(dāng)與諸賢共論也。

　　劉波為散騎常侍出督淮北諸軍冀州刺史以疾未行上疏曰：臣聞天地以弘濟(jì)為仁君道以惠下為德是以禹湯有身勤之績(jī)唐虞有在予之誥用能惠被蒼生勛流後業(yè)宣帝開(kāi)拓洪圖始基成命爰及文武歷數(shù)在躬而猶虛心側(cè)席卑己崇物然後知積累之功重勤王之業(yè)艱先君之德弘貽厥之賜厚惠王不懷委政內(nèi)任遂使神器幽淪三光翳曜園林懷九泉之感宮廟集胡馬之跡所謂肉食失之於朝黎庶暴骸於外也。賴元皇帝神武應(yīng)期祚隆淮海振乾綱於己墜紐絕維而更張陛下承宣帝開(kāi)始之宏基受元帝克終之成烈保大定功戢兵靖亂故使負(fù)鱗橫海之鯨僭位滔天之冠望?旗而宵潰睹太陽(yáng)而霧散巍巍蕩蕩人無(wú)名焉而頃年以來(lái)天文違錯(cuò)妖怪屢生會(huì)稽先帝本封而地動(dòng)經(jīng)年昔周之文武有魚(yú)鳥(niǎo)之瑞君臣猶懷震悚況今災(zāi)變眾集曾莫之疑公旦有勿休之誡賈誼有積薪之喻臣鑒先徵竊惟今事是以敢肆狂瞽直言無(wú)諱往者先帝以幼風(fēng)御世責(zé)成群后坐運(yùn)天綱隨造化委順故忘日計(jì)之功收歲成之用今禮樂(lè)征伐自天子出相王賢雋協(xié)和百揆六合承風(fēng)天下響振而鈞臺(tái)之詠弗聞景亳之命未布將群臣之不稱(chēng)陛下用之不盡乎！凡圣王之化莫不敦崇忠信存正棄邪傷化毀俗者雖親雖貴必疏而遠(yuǎn)之清公貞修者雖微雖賤必親而近之今則不然此風(fēng)既替利竟滋甚朋黨比周毀譽(yù)交興鉆求茍進(jìn)人希分外見(jiàn)賢而居其上受祿每過(guò)其量希旨承意者以為奉公共相贊白者以為忠節(jié)舉世見(jiàn)之誰(shuí)敢正言陛下不明必行之法以絕穿鑿之源者恐脫因疲倦以誤視聽(tīng)。且苻堅(jiān)滅亡於今五年舊京殘毀山陵無(wú)衛(wèi)百姓涂炭未蒙拯扌求伏愿遠(yuǎn)觀漢魏衰滅之繇近覽兩朝傾覆之際超然易慮為於未有則靈根永固社稷無(wú)虞臣豈誣一朝之人皆無(wú)忠節(jié)但任非才求之不至耳今政煩役殷所在凋弊倉(cāng)廩空虛國(guó)用傾竭侵削流亡相屬略計(jì)戶口但咸安已來(lái)十分去三百姓懷浮游之嘆下泉興周京之思昔漢宣有云：與我共治天下者其惟良二千石乎！是以臨下有方者就加璽贈(zèng)法苛政亂者恤刑不赦事簡(jiǎn)於上人悅於下今則不然告時(shí)乞職者以家弊為辭振窮恤滯者以公爵為施古者為百姓立君使之司牧今者以百姓恤君使之蠶食至乃貪污者謂之清勤慎法者謂之怯劣何反古道一至於此陛下雖躬自節(jié)儉哀矜於上而群寮肆欲縱心於下六司垂翼三事拱默故有識(shí)者睹人事以嘆息觀天眚而大懼昔宋景退熒惑之災(zāi)殷宗消鼎雉之異伏愿陛下仰觀大禹過(guò)門(mén)之志俯察商辛沉湎之失遠(yuǎn)思國(guó)風(fēng)恭公之刺深惟定姜小臣之喻暫回圣恩大詢?nèi)汉钛蛹{眾賢訪以得失今百寮率職人言損益察其所繇觀其所以審識(shí)群才助鼎和味克念作圣以答天休則四海宅心天下幸甚臣亡祖先臣隗昔荷殊寵匪躬之操猶存舊史有志無(wú)時(shí)懷恨黃泉及臣凡劣伏蒙罔極之眷恩隆累世實(shí)非糜身傾宗所能上報(bào)前作此表未及得通暴嬰篤疾恐命在奄忽貪及視息望達(dá)愚情氣力忄?然不能自宣疏奏而卒追贈(zèng)前將軍。

　　後魏王?孝文時(shí)為尚書(shū)令疾篤上疏曰：臣聞忠於事君者節(jié)義著於臨終孝於奉親者淳誠(chéng)表於垂沒(méi)故孔明卒軍不忘全蜀之計(jì)曾參疾甚情存善言之益雖則庸昧敢忘景行臣荷天地覆載之恩蒙父母生成之德漸風(fēng)訓(xùn)於華年服道教於弱冠濯纓清朝垂周三紀(jì)受先帝非分之眷叨陛下殊常之寵遂乃齊跡功舊內(nèi)侍帷幄爵列諸王位班上等從容聞道與知國(guó)政誠(chéng)思竭盡力命以報(bào)所受不謂事與心違忽嬰重疾每屈輿駕親臨問(wèn)之榮洽生年惠流身後犬馬之誠(chéng)銜佩罔極今所病遂篤慮必不起延首闕庭更戀終日仰恃皇朝宿眷之隆敢陳愚昧管窺之見(jiàn)臣聞為治之要其略有五一者慎刑罰二者任賢能三者親忠信四者遠(yuǎn)讒佞五者行黜陟夫刑罰明則奸宄息賢能用則功績(jī)著親忠信則視聽(tīng)審遠(yuǎn)讒佞則疑間絕黜陟行則貪污改是以欽恤惟刑載在唐典知人則哲惟帝所難。《周書(shū)》垂好德之文漢史列防奸之論考省幽明先王大典。又八表既廣遠(yuǎn)近事殊撫荒裔宜待之以寬信綏華甸宜惠之以明簡(jiǎn)哀恤孤獨(dú)賑施困窮錄功舊赦小罪輕徭役薄賦斂修福業(yè)禁氵?祀愿聽(tīng)政馀暇賜垂覽察使子襄之誠(chéng)重申於當(dāng)世將墜之志獲用於明時(shí)尋薨。

　　隋?文振大業(yè)中為左侯衛(wèi)大將軍遼東之役出南蘇道在道疾篤上表曰：臣以庸微幸逢圣世濫蒙獎(jiǎng)擢榮冠儕伍而知能無(wú)取叨竊已多言念國(guó)恩用忘寢食嘗思效其鳴吠以報(bào)萬(wàn)分而攝養(yǎng)乖方疾患遂篤抱此深愧永歸泉壤不勝馀恨輕陳管穴竊見(jiàn)遼東小?鬼未服嚴(yán)刑遠(yuǎn)降六師親勞萬(wàn)乘但夷狄多詐深須防簡(jiǎn)口陳降款心懷背叛詭伏多端勿得便受水潦方降不可淹遲唯愿嚴(yán)勒諸軍星馳速發(fā)水陸俱前出其不意則平壤孤城勢(shì)可拔也。若傾其根本馀冠自克如不時(shí)定脫過(guò)秋霖雨深為艱阻兵糧。又竭強(qiáng)敵在前??出後遲疑不決非上策也。後數(shù)日卒於師帝省表悲嘆久之。

　　唐魏徵為太師貞觀十七年薨太宗謂侍臣曰：徵亡後朕遣人至宅就其書(shū)函得表一紙始立表草字皆難識(shí)唯前有數(shù)行稍可分辨云：天下之事有善有惡任善人則國(guó)安用惡人則國(guó)亂公卿之內(nèi)情有愛(ài)憎憎者唯見(jiàn)其惡愛(ài)者唯見(jiàn)其善愛(ài)憎之間所宜詳審。若愛(ài)而知其惡憎而知其善去邪勿疑任賢勿貳可以興矣。其遺表如此然在朕思之恐不免斯事公卿侍臣可書(shū)之於笏知必諫也。

　　李大亮為右衛(wèi)大將軍貞觀十八年太宗幸雒陽(yáng)令大亮副房玄齡居守後遇疾臨終上表請(qǐng)停遼東之役。又言京師宗廟所在愿深以關(guān)中為意表成而卒房玄齡為司空貞觀二十二年太宗幸玉華宮玄齡以疾臥纟?留臺(tái)後漸篤玄齡乃謂諸子曰：吾自度危篤而恩澤轉(zhuǎn)降。若辜負(fù)圣君則死有馀責(zé)當(dāng)今天下寧謐咸得其宜唯東討不停方為國(guó)患主上含怒意決臣下莫敢犯顏吾知而不言可謂銜恨入地遂抗表切諫曰：臣聞兵惡不戢武貴止戈當(dāng)今圣化所覃無(wú)遠(yuǎn)不＜尸田＞自上古所不臣者陛下皆能臣之所不制者皆能制之詳觀古今為中國(guó)患害無(wú)過(guò)突厥遂能坐運(yùn)神策不下殿堂大小可汗相次束手分典禁圍執(zhí)戟行間其後延陀鳩張尋既夷滅鐵勒慕化請(qǐng)置州縣沙漠以北萬(wàn)里無(wú)塵至於高昌叛渙於流沙吐谷渾首鼠於積石偏師薄伐俱從平蕩高麗歷代逋誅莫能討系陛下責(zé)其逆亂殺主害人親扌?六軍問(wèn)罪遼碣未經(jīng)旬日即拔遼東前後虜獲數(shù)十萬(wàn)計(jì)分配諸州無(wú)處不滿雪往代之宿恥掩崤陵之枯骨比功較德萬(wàn)倍前王此圣人之所以自知微臣安敢備說(shuō)。且陛下仁風(fēng)被於率土孝德彰於配天睹夷狄之將亡則指其數(shù)歲授將帥之節(jié)度則決機(jī)萬(wàn)里屈指而候驛視景而望書(shū)符應(yīng)。若神?無(wú)遺策擢將於行伍之間取士於凡庸之末遠(yuǎn)夷單使一見(jiàn)不忘小臣之名未嘗再問(wèn)箭穿七札弓貫六鈞加以留情墳典屬意篇什筆邁鍾張?jiān)~窮曹馬文鋒既振則宮徵自諧輕翰暫飛則華葩競(jìng)發(fā)撫萬(wàn)姓以慈遇群臣有禮褒秋毫之善解吞舟之網(wǎng)逆耳之諫必聽(tīng)膚受之?斯絕好生之德禁障塞於江湖惡殺之仁息鼓刀於屠肆鳧盧?荷稻粱之惠犬馬蒙帷蓋之恩降乘吮思摩之瘡登堂臨魏徵之柩哭戰(zhàn)亡之卒則哀動(dòng)六軍負(fù)填道之薪則情感天地重黔黎之大命特留心於庶獄臣心識(shí)?憒豈足論圣功之深遠(yuǎn)談天德之高大哉！陛下兼眾美而有靡不備具微臣深為陛下惜之重之愛(ài)之?！吨芤住吩唬褐M(jìn)而不知退知存而不知亡知得而不知喪。又曰：知進(jìn)退存亡不失其正者其惟圣人乎！繇此言之進(jìn)有退之義存有亡之徵得有喪之理老臣所以為陛下惜之者蓋謂此也?！独献印吩唬褐悴蝗柚共淮贾^陛下威名功德亦可足矣。拓地開(kāi)疆亦可止矣。彼高麗者邊夷賤類(lèi)不足待以仁義不可責(zé)以常禮古來(lái)以魚(yú)鱉畜之宜從闊略。若必欲絕其種類(lèi)深恐獸窮則摶。且陛下每決死囚必令三覆五奏進(jìn)素食停音樂(lè)者蓋以人命所重感動(dòng)圣慈況今兵士之徒無(wú)一罪戾無(wú)故驅(qū)之於行陣之間委之於鋒刃之下使肝腦涂地魂魄無(wú)歸其老父孤兒寡妻慈母望?車(chē)而淹泣抱枯骨而摧心足以變動(dòng)陰陽(yáng)傷害和氣實(shí)天下之冤痛也。且兵者兇器戰(zhàn)者危事不得已而用之向使高麗違失臣節(jié)而陛下誅之可也。侵?jǐn)_百姓而陛下滅之可也。久長(zhǎng)能為中國(guó)患而陛下除之可也。有一於此雖日殺萬(wàn)夫不足為?鬼今無(wú)此三條坐煩中國(guó)內(nèi)為舊王雪怨外為新羅報(bào)讎，豈非所存者小所損者大愿陛下遵皇祖。《老子》止足之戒以保萬(wàn)代巍巍之名發(fā)霈然之恩降寬大之詔順陽(yáng)春而布澤許高麗以自新焚陵波之船罷應(yīng)募之眾自然華夷慶賴遠(yuǎn)肅邇安臣老病三公旦夕入地所恨竟無(wú)塵露微增海岳謹(jǐn)以殘魂馀息預(yù)代結(jié)草之誠(chéng)儻蒙察以哀鳴臣即死。且不朽太宗見(jiàn)表謂玄齡子?jì)D高陽(yáng)公主曰：此人危篤如此尚能憂我國(guó)家。

　　令狐楚為興元節(jié)度使開(kāi)成二年將薨前一日自草遺表其略曰：臣永惟際會(huì)受?chē)?guó)深恩以祖以父皆蒙褒贈(zèng)有弟有子并列班行全腰領(lǐng)以從先人委體魄而事先帝此不自達(dá)誠(chéng)為甚愚但以水去泉扃長(zhǎng)辭?陛更陳尸諫猶進(jìn)瞽言雖叫呼之不能豈誠(chéng)明之敢忘今陛下春秋鼎盛寰海鏡清是修教化之初是復(fù)理平之始然自前年秋夏已來(lái)貶謫者至多誅戮者不少伏望普加洪造稍霽皇威歿者昭洗以?雷存者霑濡以雨露使五?嘉熟兆人安康納臣將盡之苦言慰臣永蟄之幽魄。