巫
師舒禮 女巫秦氏 楊林 來(lái)俊臣 唐武后 阿來(lái) 雍文智 彭君卿 何婆
來(lái)婆 曾勤 阿馬婆 白行簡(jiǎn) 許至雍 韋覲 高駢
厭咒
厭盜法 雍益堅(jiān) 宋居士
巫 師舒禮
巴丘縣有巫師舒禮，晉永昌元年病死，土地神將送詣太山。俗常謂巫師為道人。初過(guò)冥司福舍前，土地神問(wèn)門(mén)吏：“此云何所？”門(mén)吏曰：“道人舍也?！蓖恋厣裨唬骸笆娑Y即道人?！北阋韵喔?。禮入門(mén)，見(jiàn)千百間屋，皆懸簾置榻。男女異處，有念誦者，吹唱者，自然飲食，快樂(lè)不可言。禮名已送太山，而身不至。忽見(jiàn)一人，八手四眼，提金杵逐禮，禮怖走出。神已在門(mén)外，遂執(zhí)禮送太山。太山府君問(wèn)禮：“卿在世間何所為？”禮曰：“事三萬(wàn)六千神，為人解除祠祀?！备唬骸叭曦駳⑸?，其罪應(yīng)重?！备独魻咳?。禮見(jiàn)一物，牛頭人身，持鐵叉。捉禮投鐵床上。身體燋爛，求死不得。經(jīng)累宿，備極冤楚。府君主者，知禮壽未盡，命放歸。仍誡曰：“勿復(fù)殺生淫祀。”禮既活，不復(fù)作巫師。（出《幽明禮》）
巴丘縣有個(gè)巫師姓舒名禮，于晉代永昌元年病故，土地神把他送往泰山。俗人們平時(shí)認(rèn)為巫師就是道士。剛剛來(lái)到陰曹地府的福舍前，土地神向守門(mén)的小吏問(wèn)道：“這里是干什么的？”守門(mén)的小吏回答：“道士住的房子?！蓖恋厣裾f(shuō)：“這位舒禮就是道士?！笔亻T(mén)的小吏便準(zhǔn)許他進(jìn)去。舒禮一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)千百間屋子都懸掛著竹簾擺滿(mǎn)了床鋪，男女均分開(kāi)來(lái)，有念誦經(jīng)文的，有唱贊偈的，無(wú)拘無(wú)束地吃呀喝呀，那快樂(lè)勁兒簡(jiǎn)直妙不可言。舒禮的名字已送到泰山，而身子還沒(méi)到。忽然看見(jiàn)一個(gè)八只手四只眼睛的人，捉著金杵前來(lái)驅(qū)趕舒禮，舒禮嚇得急忙走出來(lái)。這時(shí)，一住神仙已等在門(mén)外，隨即帶著舒禮送往泰山。陰間的泰山府君問(wèn)舒禮：“你在人世間是干什么的？”舒禮回答說(shuō)：“我侍奉三萬(wàn)六千位神仙，為人們解除祠祀之苦?！备f(shuō)：“你用花言巧語(yǔ)蒙騙神仙而且殺生，這罪應(yīng)當(dāng)重判?！庇谑?，把他交給一小吏牽走了。舒禮看見(jiàn)一個(gè)怪物，牛頭人身，持著一把鐵叉。這怪物將舒禮一把捉住，扔到一張燒紅的鐵床上。舒禮的身體烤得焦?fàn)€，且又求死不得。一連過(guò)了幾夜，他受盡冤屈和折磨。府君又向上問(wèn)主宰他命運(yùn)的人，方知舒禮陽(yáng)壽未盡，應(yīng)該放他回去。臨行之前，府君又告誡他說(shuō)：“你不要再殺生，更不要再在祭祀的時(shí)候放縱胡為了?！笔娑Y當(dāng)即活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。從此，他再也不作巫師了?！ ∨浊厥稀 ?br />
義熙五年，宋武帝北討鮮卑，大勝，進(jìn)圍廣固。軍中將佐，乃遣使奉牲薦幣，謁岱岳廟。有女巫秦氏，奉高人，同縣索氏之寡妻也。能降靈宣教，言無(wú)虛唱，使使者設(shè)禱，因訪克捷之期。秦氏乃稱(chēng)神教曰：“天授英輔，神魔所擬。有征無(wú)戰(zhàn)，蕞爾小虜，不足制也。到來(lái)年二月五日，當(dāng)尅。”如期而三齊定焉。（出《述異記》）
東晉義熙五年，宋武帝劉裕帶兵北伐鮮卑，獲得重大勝利，進(jìn)而圍攻廣固。部隊(duì)里的軍官派人奉上犧牲獻(xiàn)上紙錢(qián)，來(lái)拜謁泰安的岱岳廟。這里有一個(gè)女巫秦氏，奉高縣人，本縣索某的寡妻。她說(shuō)自己能夠顯靈于世，且從無(wú)虛言，使得拜謁岱岳廟的兵士們迫不及待地設(shè)壇祈禱。他們向秦氏詢(xún)問(wèn)攻克廣固的日期。秦氏自稱(chēng)神告訴她說(shuō)：“蒼天授命于英才來(lái)輔佐皇帝，這一切都是神魔所擬定的。此次圍攻廣固，定是有征無(wú)戰(zhàn)。再說(shuō)，一塊彈丸之地，要想制服它是輕而易舉的。明年的二月五日，你們一定能把廣固攻克?！惫唬瑥V固如期攻克，三齊之地終于平定下來(lái)?！?br />
楊 林
宋世，焦湖廟有一柏枕，或云“玉枕”。枕有小坼。時(shí)單父縣人楊林為賈客，至廟祈求，廟巫謂曰：“君欲好婚否？”林曰：“幸甚?！蔽准辞擦纸磉?。因入坼中，遂見(jiàn)朱樓瓊室。有趙太尉在其中，即嫁女與林。生六子，皆為秘書(shū)郎。歷數(shù)十年，并無(wú)思?xì)w之志。忽如夢(mèng)覺(jué)，猶在枕旁。林愴然久之。（出《幽明錄》）
宋代，焦湖廟有一個(gè)柏樹(shù)枕頭，有人叫它玉枕，枕上有裂縫。當(dāng)時(shí)，單父縣人楊林做了商人，來(lái)廟里祈禱。廟里的巫師對(duì)他說(shuō)：“你想結(jié)婚成家嗎？”楊林說(shuō)：“如果能這樣，那可就太好了！”巫師立即讓他來(lái)到柏枕旁，并從那裂縫中走了進(jìn)去。楊林走著走著，隨即看見(jiàn)一座鑲金鋪玉的紅樓，趙太尉正坐在里面。太尉見(jiàn)了楊林，便把女兒嫁給了他。他和妻子生了六個(gè)兒子，都成了秘書(shū)郎。一直過(guò)了好幾十年，楊林并沒(méi)有要出去的想法。一天，他忽然如夢(mèng)方醒，原來(lái)自己還站在枕頭邊呢。他凄愴不已，悵然若失?！ ?br />
來(lái)俊臣
唐載初年中，來(lái)俊臣羅織，告故庶人賢二子夜遣巫祈禱星月，咒詛不道。栲楚酸痛，奴婢妄證，二子自誣，（誣原作巫。據(jù)明抄本改。）并鞭殺之。朝野傷痛。浮休子張鷟曰：“下里庸人，多信厭禱；小兒婦女，甚重符書(shū)。蘊(yùn)匿崇奸，構(gòu)虛成實(shí)。塪土用血，誠(chéng)伊戾之故為；掘地埋桐，乃江充之擅造也。”（出《朝野僉載》）唐高宗載初年間，來(lái)俊臣羅織罪名，誣告一位平民的兩個(gè)兒子，說(shuō)他們派巫師在晚上祈禱星月，詛咒皇上，大逆不道。于是，他們?cè)獾絿?yán)刑拷打，疼痛難忍。奴婢作假證，他二人也屈打成招，最后，被皮鞭活活抽死了。為此，朝野上下一片悲傷。浮休子張鷟說(shuō)：“窮鄉(xiāng)僻壤的庸人們，才相信用詛咒他人來(lái)取勝；婦女和小孩兒，才把巫術(shù)和符書(shū)看得那么重要。心底藏著奸邪的惡念，把假的弄成真的，這是因?yàn)槟愕臍埍⒐造逅?。掘地埋桐，是江充偽造的啊?！薄 ?br />
唐武后
唐武后將如洛，至閿鄉(xiāng)東，騎忽不進(jìn)。召巫者問(wèn)之，巫言：“晉龍?bào)J將軍王濬云：‘臣墓在道南，每為采樵者所苦。聞大駕至，故來(lái)求哀。’”后敕，去墓百步，禁耕植。今荊棘森然。（出《國(guó)朝雜記》）
唐代武則天皇后去洛陽(yáng)，到閿鄉(xiāng)縣東邊，她的馬忽然不向前走了。武后召來(lái)巫師問(wèn)其原因，巫師說(shuō)：“晉代的龍?bào)J將軍王濬說(shuō)，我的墳就在道的南側(cè)，常常受砍柴人踐踏，苦不堪言，今天聽(tīng)說(shuō)皇后大駕光臨，故來(lái)訴苦并請(qǐng)求垂憐?！庇谑?，武后當(dāng)即就下了一道敕令：此墓百步之內(nèi)，嚴(yán)禁耕植。如今，那里已長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘，森然成林?！ “ⅰ?lái)
唐韋庶人之全盛日，好厭禱，并將昏鏡以照人，令其迷亂。與崇仁坊邪俗師婆阿來(lái)，專(zhuān)行厭魅。平王誅之。后往往于殿上掘得巫盅，逆韋之輩為之也。（出《朝野僉載》）
唐代，被廢為庶人的韋氏在過(guò)得最紅火的時(shí)候，喜歡用巫術(shù)祈禱，并常用一面昏鏡照人，使之神情迷亂。他與崇仁坊邪惡的老巫婆阿來(lái)一道，專(zhuān)搞裝神弄鬼那一套。平王將他殺死后，經(jīng)常在殿前挖出盅蟲(chóng)，這是韋氏的同伙干的呀。
雍文智 唐韋庶人葬其父韋貞，號(hào)酆王。葬畢，葬官人賂見(jiàn)鬼師雍文智。詐宣酆王教曰：“當(dāng)作官人，甚太艱苦，宜與賞，著綠者與緋?！表f庶人悲慟，欲依鬼教與之。未處分間，有告文智詐受賄賂，驗(yàn)遂斬之。（出《朝野僉載》）唐代被廢為庶人的韋氏為其父韋貞出殯，說(shuō)他父將到陰間的酆都城作大王。葬后，管喪事的小官給巫師送了賄賂。讓巫師雍文智假借酆三韋貞之口說(shuō)：“管喪事的小官太清苦，應(yīng)該給他些賞錢(qián)，穿綠衣的人給穿上緋衣?！表f某聽(tīng)見(jiàn)父親的話(huà)很悲痛，就打算照此辦理，給那位管喪事的小官一些賞錢(qián)。正欲辦此事時(shí)，有人告發(fā)說(shuō)巫師雍文智受賄敲詐，官府查實(shí)以后，就把雍文智殺了?！ ?br />
彭君卿
唐中宗之時(shí)，有見(jiàn)鬼師彭君卿，被御史所辱。他日，對(duì)百官總集，詐宣孝和敕曰：“御史不存檢校，去卻巾帶?！奔慈ブＴ唬骸坝须放c一頓杖?！贝笫乖唬骸坝凡环钫?，不合決杖?！本湓唬骸叭舨缓?，有敕且放卻?！庇饭^，仍舞蹈拜謝而去。觀者駭之。（出《朝野僉載》）
唐中宗年間，有一個(gè)能與鬼交往的巫師叫彭君卿，因?yàn)槭艿接返奈廴杷麘押拊谛摹商熘?，正?dāng)文武百官聚會(huì)上朝時(shí)，彭君卿就假裝已死的孝和皇帝的靈魂附體，傳旨說(shuō)：“御史行為不檢點(diǎn)，應(yīng)該給他摘去官帽和玉帶的處分！”于是就照辦了。彭君卿又說(shuō)：“朕命責(zé)打御史一頓板子！”執(zhí)刑的官員說(shuō)：“御史沒(méi)有當(dāng)今皇帝的圣旨，是不該受杖刑的?！迸碚f(shuō)：“不該打嗎？那朕就傳旨把他放了吧。”御史居然裹上頭巾，拜謝皇上的不打板子之恩高興而去。文武官員均莫名其妙，嚇得夠嗆?！ ?br />
何 婆
唐浮休子張鷟，為德州平昌令。大旱，郡符下令，以師婆師（師字原空缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。）僧祈之。二十余日無(wú)效。浮休子乃推土龍倒，其夜雨足。江淮南好神鬼，多邪俗，病即祀之，無(wú)醫(yī)人。浮休子曾于江南洪州停數(shù)日，遂聞土人何婆，善琵琶卜。與同行人郭司法質(zhì)焉。其何婆，士女填門(mén)，餉遺滿(mǎn)道，顏色充悅，心氣殊高。郭再拜下錢(qián)，問(wèn)其品秩。何婆乃調(diào)弦柱，和聲氣曰：“個(gè)丈夫富貴，今年得一品，時(shí)年得二品，后來(lái)得三品，更后年得四品。”郭曰：“何婆錯(cuò)，品少者官高，品多者官小?！焙纹旁唬骸敖衲隃p一品，明年減二品，后年減三品，更后年減四品，忽更得五六年，總沒(méi)品?！惫罅R而起。（出《朝野僉載》）
唐代浮休子張鷟任德州平昌縣令。有一年大旱，郡里下令，讓巫婆巫師們向天祈禱。結(jié)果，二十多天沒(méi)有見(jiàn)效，張鷟就把土龍推倒，當(dāng)天夜里雨便下足了。江淮以南，人們大多信鬼神，巫術(shù)盛行，有病便祭祀，沒(méi)有醫(yī)生。張鷟曾在江南洪州停留數(shù)日，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝撕纹?，善于用琵琶占卜，他便與同行人郭司法一起找何婆詢(xún)問(wèn)。那何婆家，前來(lái)問(wèn)卜的人熙熙攘攘，送來(lái)的東西填滿(mǎn)了院子，臉上充滿(mǎn)喜悅之色，心氣很高。郭司法向何婆一拜再拜，送上銀錢(qián)。何婆詢(xún)問(wèn)他的官職，然后調(diào)好琵琶弦兒，邊唱邊說(shuō)地：“看你頗有富貴相，今年得一品，明年得二品，后年得三品，大后年得四品……”郭司法趕緊說(shuō)：“何婆錯(cuò)了！品少的官職高，品多的官職小。”何婆忙糾正說(shuō)：“今年減一品，明年減二品，后年減三品，大后年減四品……”這樣一改，五六年之后便一品不剩了。郭司法大罵一聲站了起來(lái)?！ ?br />
來(lái) 婆
唐崇仁坊阿來(lái)婆，彈琵琶卜，朱紫填門(mén)。浮休子張鷟，曾往觀之，見(jiàn)一將軍，紫袍玉帶，甚偉。下一匹細(xì)綾，請(qǐng)一局卜。來(lái)婆鳴弦柱，燒香，合眼而唱：“東告東方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔。”將軍頂禮既，告請(qǐng)甚多，必望細(xì)看，以決疑惑。遂即隨意支配。（出《朝野僉載》）
唐代長(zhǎng)安城崇仁坊有位阿來(lái)婆，善于用彈琵琶來(lái)卜卦，人們送來(lái)的各種絲絹填滿(mǎn)院子。浮休子張鷟曾前去觀看。這時(shí)，只見(jiàn)一位紫袍玉帶的將軍，非常高大，帶來(lái)一匹細(xì)綾，正在請(qǐng)阿來(lái)婆用琵琶卜卦。來(lái)婆燒上香，彈起弦子，閉眼而唱道：“東告東方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔?！睂④婍敹Y膜拜完畢，又訴說(shuō)出自己的許多心愿，希望她仔細(xì)瞅瞅，以解除疑惑。這時(shí)，他把那匹細(xì)綾送給來(lái)婆，讓她隨意支配。
曾 勤 唐曾勤（曾勤原作勤曾。據(jù)明抄本改。）任魏州館陶縣尉，敕捕妖書(shū)人王直?？h界藏失。刺（刺原作敕。據(jù)明抄本改。）史蔣欽緒奏請(qǐng)：“一百日捉不獲，與中下考?！逼鋾r(shí)限已過(guò)半。有巫云：“少府必?zé)o事，不用過(guò)憂(yōu)?！焙笥霭床焓愤厸_寂奏，奉敕卻奪刺史曾（刺史曾原作敕史曹。據(jù)明抄本改。）勤俸。會(huì)十一月二十二日，巡陵恩赦，遂得無(wú)事。其時(shí)遣人分捕王直不得。又有日者云：“至某月某日，必獲王直，反縛送來(lái)。”果有人于相州界，捉得別一王直。以月日反縛送到。推問(wèn)逗留，不是畜妖書(shū)者，遂卻放之。（出《定命錄》）唐代，曾勤任魏州館陶縣尉?；实垲C布敕令，迅速將做妖書(shū)的王直捉拿歸案。王直在館陶縣界躲藏起來(lái)，不見(jiàn)蹤跡。刺史蔣欽緒奏請(qǐng)皇帝道：“一百天之內(nèi)捉不到王直，就在曾勤的考績(jī)欄上劃個(gè)中下。”當(dāng)時(shí)，期限已過(guò)半。有巫師說(shuō)：“曾縣尉必定無(wú)事，不用擔(dān)憂(yōu)?！?br />
后來(lái)，按察史邊沖寂奉旨撤銷(xiāo)曾勤的俸祿。碰巧十一月二十二日那天，得到大赦，才算無(wú)事。這時(shí)，派人分頭追捕王直一無(wú)所獲，又有占日卜筮的人說(shuō)：“到某月某日，一定能捉到王直，而且會(huì)反綁捆雙手送來(lái)。”果然，有人在相州地界抓到了另一個(gè)叫王直的人，在巫師說(shuō)的那天反捆雙手送了來(lái)。經(jīng)過(guò)一段拘留審查，他不是那位妖書(shū)生，隨即便將他放了?！ ?br />
阿馬婆
唐玄宗東封，次華陰，見(jiàn)岳神數(shù)里迎謁。帝問(wèn)左右，左右莫見(jiàn)。遂召諸巫，問(wèn)神安在。獨(dú)老巫阿馬婆奏云：“在路左，朱鬢紫衣，迎候陛下?！钡垲櫺χ噪罚吩骼?。據(jù)明抄本改。）阿馬婆，敕神先歸。帝至廟，見(jiàn)神橐鞬，俯伏殿庭東南大柏之下。又召阿馬婆問(wèn)之，對(duì)如帝所見(jiàn)。帝加禮敬，命阿馬婆致意而旋。尋詔先諸岳封為金天王，帝自書(shū)制碑文，以寵異之。其碑高五十余尺，闊丈余，厚四五尺，天下碑莫大也。其陰刻扈從太子王公已下官名。制作狀麗，鐫琢精巧，無(wú)比倫。（出《開(kāi)天傳信記》）唐玄宗東行去泰山封禪，第二天來(lái)到華陰縣，看見(jiàn)華山之神從幾里外前來(lái)迎拜。唐玄宗問(wèn)手下人，手下人都說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)；隨即又召來(lái)各位巫師，問(wèn)神在哪里。惟獨(dú)有老巫阿馬婆奏道：“神在路的左側(cè)，紅頭發(fā)紫衣服，正在迎候陛下?！毙诳纯此α?，因而下敕命給她，讓她請(qǐng)神先回去。玄宗皇帝來(lái)到廟前，看見(jiàn)華山之神身背裝弓箭和衣甲的筒器，俯伏在殿庭東南的大柏樹(shù)下，又召來(lái)阿馬婆問(wèn)之。阿馬婆證實(shí)了皇帝之所見(jiàn)，玄宗便對(duì)她禮敬起來(lái)，并讓她向神致意，然后下山而去。隨即，玄宗下詔書(shū)給諸岳之神，賜封華山之神為金天王，并親自書(shū)寫(xiě)碑文，以示寵愛(ài)。這座碑高五十多尺，寬一丈多，厚四五尺，天下的碑再也沒(méi)有比它大的了。它的背面刻上扈從太子王公以下官名，真是精雕細(xì)琢，制作壯美，無(wú)與倫比?！ ?br />
白行簡(jiǎn) 唐郎中白行簡(jiǎn)，太和初，因大醉，夢(mèng)二人引出春明門(mén)。至一新冢間，天將曉而回。至城門(mén)，店有鬻餅饤饦者。行簡(jiǎn)餒甚，方告二使者次。忽見(jiàn)店婦抱嬰兒，使者便持一小土塊與行簡(jiǎn)，令擊小兒。行簡(jiǎn)如其言擲之，小兒便驚啼悶絕。店婦曰：“孩兒中惡?！绷钊苏俚靡慌字?。焚香，彈琵琶召請(qǐng)?jiān)唬骸盁o(wú)他故，小魍魎為患耳。都三人，一是生魂，求酒食耳，不為祟?？伤僮黟楌?，取酒?！卞已碴愒O(shè)。巫者拜謁，二人與行簡(jiǎn)就坐，食飽而起。小兒復(fù)如故。行簡(jiǎn)既寤，甚惡之，后逾旬而卒。（出《靈異記》）
唐代，有位郎中叫白行簡(jiǎn)。太和初年，因酒醉入睡，夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)人把他引出春明門(mén)，來(lái)到一座新墳前，天快亮的時(shí)候才回來(lái)。走到城門(mén)口。看見(jiàn)飯店里在賣(mài)粥和湯餅。白行簡(jiǎn)餓得很，告訴那兩個(gè)人停下。忽然，只見(jiàn)老板娘抱著嬰兒走出來(lái)。那兩個(gè)人拿一小土塊給白行簡(jiǎn)，讓他打嬰兒。白行簡(jiǎn)按照他們說(shuō)的，將小土塊擲向嬰兒，那孩子驚叫一聲便背過(guò)氣去。老板娘說(shuō)：“不好，這孩子中了邪！”她讓人召來(lái)一個(gè)女巫。那女巫來(lái)到之后，先燒香，又彈琵琶召請(qǐng)神靈，最后說(shuō)道：“沒(méi)有別的原因，只是小鬼作怪。共三個(gè)人，其中一個(gè)是活人，想來(lái)要酒飯，不是為作怪害人，應(yīng)該快做湯餅，取酒來(lái)?！表暱剃愒O(shè)完畢，女巫讓行簡(jiǎn)和那二人就坐，先行拜謁。行簡(jiǎn)等酒足飯飽起來(lái)后，小孩病好如初。行簡(jiǎn)當(dāng)即醒來(lái)，甚感厭惡，過(guò)幾十天后便死了。許至雍
許至雍妻某氏，儀容淡雅。早歲亡沒(méi)，至雍頗感嘆。每風(fēng)景閑夜，笙歌盡席，未嘗不嘆泣悲嗟。至雍八月十五日夜于庭前撫琴玩月。已久，忽覺(jué)簾屏間有人行，吁嗟數(shù)聲。至雍?jiǎn)栐唬骸罢l(shuí)人至此？必有異也?！绷季?，聞?dòng)腥苏Z(yǔ)云：“乃是亡妻?！痹疲骸叭粲孟嘁?jiàn)，遇趙十四。莫惜三貫六百錢(qián)?！敝劣后@起問(wèn)之?！藷o(wú)所見(jiàn)。自此常記其言。則不知趙十四是何人也。后數(shù)年，至雍閑游蘇州。時(shí)方春，見(jiàn)少年十余輩，皆婦人裝，乘畫(huà)舡，將謁吳太伯廟。許君因問(wèn)曰：“彼何人也？而衣裾若是。”人曰：“此州有男巫趙十四者，言事多中為土人所敬伏，皆趙生之下輩也?！痹S生問(wèn)曰：“趙生之術(shù)，所長(zhǎng)者何也？”曰：“能善致人之魂耳?！痹S生乃知符其妻之說(shuō)也。明日早，詣趙十四，具陳懇切之意。趙生曰：“某之所致者，生魂耳。今召死魂，又今生人見(jiàn)之，某久不為，不知召得否？知郎君有重念之意，又神理已有所白，某安得不為召之？”乃計(jì)其所費(fèi)之直，果三貫六百耳。遂擇良日，于其內(nèi)，灑掃焚香，施床幾于西壁下，于檐外結(jié)壇場(chǎng)，致酒脯。呼嘯舞拜，彈胡琴。至夕。令許君處于堂內(nèi)東隅，趙生乃于檐下垂簾臥，不語(yǔ)。至三更，忽聞庭際有人行聲，趙生乃問(wèn)曰：“莫是許秀才夫人否？”聞?dòng)踵禂?shù)四，應(yīng)云：“是?！壁w生曰：“以秀才誠(chéng)意懇切，故敢相迎，夫人無(wú)怪也。請(qǐng)夫人入堂中?！板已?，似有人謁簾，見(jiàn)許生之妻。淡服薄妝，拜趙生，徐入堂內(nèi)，西向而坐。許生涕泗嗚咽：“君行若此，無(wú)枉橫否？”妻曰：“此皆命也，安有枉橫。”因問(wèn)兒女家人及親舊閭里等事，往復(fù)數(shù)十句。許生又問(wèn)：“人間尚佛經(jīng)，呼為功德，此誠(chéng)有否？”妻曰：“皆有也?！庇謫?wèn)：“冥間所重何物？”“春秋奠享無(wú)不得，然最重者，漿水粥也?！壁w生致之。須臾粥至，向口如食，收之，復(fù)如故。許生又曰：“要功德否？”妻云：“某平生無(wú)惡，豈有罪乎？足下前與為者，亦已盡得?！绷季?，趙生曰：“夫人可去矣，恐多時(shí)即有譴謫?！逼弈顺觯S生相隨泣涕曰：“愿惠一物，可以為記。”妻泣曰：“幽冥唯有淚可以傳于人代。君有衣服，可投一事于地?！痹S生脫一汗衫，置之于地。其妻取之，于庭樹(shù)前懸一樹(shù)枝，以汗衫蔽其面，大哭。良久，揮手卻許生，掛汗衫樹(shù)枝間，若乘空而去。許生取汗衫視之，淚痕皆血也。許生痛悼，數(shù)日不食。盧求著幽居蘇州，識(shí)趙生，趙生名何，蘇州人皆傳其事。（出《靈異記》）
許至雍的妻子某氏，長(zhǎng)得素凈宜人，早年亡故，使至雍頗為傷感。每當(dāng)風(fēng)清月明而又無(wú)事可做的時(shí)候，每當(dāng)笙停歌罷筵席散盡的時(shí)候，他都要愴然飲泣、悲嘆不已。八月十五日晚上，許至雍于庭前撫琴賞月，不知不覺(jué)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間。忽然，他發(fā)覺(jué)簾屏后面有人走動(dòng)，并且長(zhǎng)吁短嘆。許至雍?jiǎn)柕溃骸笆裁慈藖?lái)到這里，想必有何目的？”好久，才聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)話(huà)，原來(lái)竟是亡妻！亡妻說(shuō)：“如果你想與我相見(jiàn)，遇到趙十四，不要可惜三貫六百錢(qián)?！痹S至雍吃了一驚，爬起來(lái)正想問(wèn)她，結(jié)果連個(gè)人影也沒(méi)有見(jiàn)到。從此，許至雍便經(jīng)常想起妻子說(shuō)的那句話(huà)，卻不知道趙十四是個(gè)什么人。數(shù)年之后，許至雍到蘇州游玩。當(dāng)時(shí)正是春天，他看見(jiàn)十幾個(gè)少年全穿著女人的衣服，乘坐畫(huà)船，將去拜謁周太王之子吳太伯廟。許至雍?jiǎn)柕溃骸八麄兪鞘裁慈?，為何穿這樣的服裝？”對(duì)方回答說(shuō)：“這個(gè)州里有位男巫叫趙十四，說(shuō)的事情大都是準(zhǔn)確的，為當(dāng)?shù)厝怂囱鏊绨荨＿@些人都是趙十四的晚輩呵?！痹S至雍?jiǎn)柕溃骸斑@位趙十四的法術(shù)，最拿手的是什么？”對(duì)方說(shuō)道：“他最善于招人的靈魂?！边@時(shí)，許致雍才知道這正符合妻子在夢(mèng)中說(shuō)過(guò)的話(huà)。第二天早晨，許至雍去見(jiàn)趙十四，表白心中懇切之情。趙十四說(shuō)道：“我平時(shí)所招的，那是生人之魂；今天要我招死人之魂，又要讓生人看見(jiàn)，這種事情，我可是好久不干了呵，不知道招來(lái)招不來(lái)？我知道，你向來(lái)很重情義，又在神明面前有所表白，我怎能不為你招之？”言罷，他算計(jì)了一下所需要的費(fèi)用，果然是三貫六百錢(qián)？隨即，趙十四便選擇良辰吉日，在許至雍的屋子里灑掃焚香，把床鋪幾案放到西墻下，于屋檐外面結(jié)壇場(chǎng)，擺上酒肉。接著，趙十四吼叫著，舞蹈著，一邊彈胡琴，一邊拜仙。到了晚上，他讓許至雍站在堂內(nèi)東邊的角落里，自己則放下簾子躺下來(lái)，一句話(huà)也不說(shuō)。直到三更天，忽然叫見(jiàn)庭內(nèi)有人話(huà)說(shuō)聲，趙十四便問(wèn)：“你莫非是許秀才的夫人？”只聽(tīng)嘆了幾次氣，答應(yīng)了一聲道：“是的?！壁w十四說(shuō)：“由于秀才誠(chéng)意懇切，我才敢前來(lái)相迎，夫人不要責(zé)怪呀。請(qǐng)夫人入堂——”頃刻，像是有人揭開(kāi)簾子，果然是許至雍的妻子。她淡服薄妝，拜見(jiàn)趙十四，然后徐步走進(jìn)堂內(nèi)，面朝西而坐。許至雍淚流滿(mǎn)面，嗚嗚咽咽地說(shuō)“你來(lái)到這里，是不是受了什么冤屈和強(qiáng)橫？”妻子說(shuō)：“這都是命呵，怎么談得上冤屈和強(qiáng)橫呢？”接著，她又問(wèn)及兒女家人親戚鄰居的一些事情，反反復(fù)復(fù)說(shuō)了幾十句話(huà)。許至雍又問(wèn)道：“人間崇尚佛經(jīng)，并稱(chēng)之為‘功德’，你們那里也有么？”妻子說(shuō)：“都有呵?！痹S至雍又問(wèn)陰間最看重的是什么東西。妻子回答說(shuō)：“春秋祭奠的東西沒(méi)有得不到的，然而最重要的則是稀粥呵！”趙十四招招手，一會(huì)兒就有人把稀粥送來(lái)了。許妻接過(guò)碗。便把粥倒進(jìn)嘴里吃起來(lái)。一連吃了好幾碗。許至雍又問(wèn)道：“你要不要佛經(jīng)？”妻子說(shuō)：“我平生沒(méi)做什么壞事，難道會(huì)有罪嗎？你前些日子送給我的，也已經(jīng)全部得到了。”良久，趙十四說(shuō)：“夫人可以回去了，時(shí)間長(zhǎng)了恐怕要受到責(zé)備的?！庇谑?，妻子走出房門(mén)，許至雍相隨泣涕著說(shuō)：“希望你留給我一物，可作紀(jì)念。妻子哭泣著說(shuō)：“陰間只有淚水可以送給親人。你有衣服，可扔一件在地上……”許至雍脫下一件汗衫，放在地上。許妻拿過(guò)汗衫，又懸掛在庭樹(shù)前面一根樹(shù)枝，然后用汗衫蒙住臉大哭起來(lái)。良久，她揮手讓許至雍走開(kāi)，自己把汗衫掛在樹(shù)枝間，然后乘空而去。許至雍取過(guò)汗衫看去，那上面的淚痕全是血呵。許至雍痛悼亡妻，一連幾天都沒(méi)有吃東西。這時(shí)，有個(gè)叫盧求著的人來(lái)蘇州幽居，認(rèn)識(shí)了趙十四，趙十四的名字叫何，蘇州人至今還傳說(shuō)著這件事?！ №f 覲
唐太仆卿書(shū)覲欲求夏州節(jié)度使。有巫者知其所希，忽詣韋曰：“某善禱祝星辰，凡求官職者，必能應(yīng)之?！表f不知其誑詐，令擇日。夜深，於中庭備酒果香燈等。巫者乘醉而至，請(qǐng)書(shū)自書(shū)官階一道，虔啟于醮席。既得手書(shū)官銜，仰天大叫曰：“韋覲有異志，令我祭天?！表f合族拜曰：“乞山人無(wú)以此言，百口之幸也。”凡所玩用財(cái)物，盡與之。時(shí)崔侃充京尹。有府囚叛獄，謂巫者是其一輩。里胥詰其衣裝忽異？巫情窘，乃云：“太仆卿韋覲，曾令我祭天。我欲陳告，而以家財(cái)求我。非竊盜也？”既當(dāng)申奏，宣宗皇帝召覲至殿前，獲明冤狀。復(fù)召宰臣論曰：“韋覲城南上族，軒蓋承家。昨?yàn)榍蠊伲煺姓_謗。無(wú)令酷吏加之罪俧?！逼鋷熚妆愀毒┱滋幩?，韋貶潘州司馬。（出《云溪友議》）
唐代，有位太仆卿叫韋覲，想當(dāng)夏州的節(jié)度使。有個(gè)巫師知道他追求的是什么，忽然有一天登上門(mén)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“我這個(gè)人善于向星辰祝告祈福，凡是求官職的，沒(méi)有不靈驗(yàn)的?！?br />
韋覲不知道他這是誑騙敲詐自己，便讓他選擇良辰吉日。這天深夜，韋覲讓家人在中庭擺上香和蠟燭以及酒和水果等。巫師乘著酒勁兒趕到中庭，讓韋覲自己寫(xiě)上一道要升的官銜，虔誠(chéng)的擺到祭壇上。巫師抓過(guò)那道寫(xiě)好的官銜，仰天大叫道：“韋覲有野心，讓我祭天！”韋覲見(jiàn)勢(shì)不好，帶領(lǐng)全家人跪倒于地，拜道：“求仙人不要說(shuō)這種話(huà)，便是我們?nèi)依仙僖话俣嗫谌酥笮遥 苯Y(jié)果，韋覲把家里的古玩財(cái)物，全都送給了巫師。當(dāng)時(shí)，崔侃任京兆尹。有一個(gè)官府的囚犯從獄中逃出來(lái)，說(shuō)那個(gè)巫師是他的同伙。里胥找到那個(gè)巫師，盤(pán)問(wèn)他最近的服裝怎么忽然變樣了？巫師一陣驚窘，便說(shuō)：“太仆卿韋覲，曾經(jīng)讓我為他祭天，我想告發(fā)，結(jié)果，他便用家中的財(cái)產(chǎn)求我……千真萬(wàn)確，這可不是我偷的呀！這件事，應(yīng)當(dāng)向上申奏才對(duì)?！毙诨实郯秧f覲召到殿前，經(jīng)再三查問(wèn)，才弄清其中冤情，然后又召宰相的大臣們說(shuō)道：“韋覲是城南的貴族，世代相傳都是作官的。昨天為了求官遭到誣謗，不要讓酷吏加罪于他?！辈痪茫俏讕煴谎焊熬┏翘幩?，韋覲被貶為潘州司馬。
高 駢
唐高駢嘗誨諸子曰：“汝曹善自為謀。吾必不學(xué)俗物，死入四板片中，以累于汝矣。”
及遭畢師鐸之難，與諸甥侄同坎而瘞焉。唯駢以舊氈苞之，果符所言。后呂用之伏誅，有軍人發(fā)其中堂，得一石函。內(nèi)有桐人一枚，長(zhǎng)三尺許，身披桎，口貫長(zhǎng)釘，背上琉駢鄉(xiāng)貫甲子官品姓名，為厭勝之事。以是駢每為用之所制，如有助焉。（出《妖亂志》）
唐代有位高駢，他曾教導(dǎo)自己的孩子們說(shuō)：“你們要自謀生路，好自為之。我呢，不想學(xué)蕓蕓俗輩，死后還要躺入那四塊板中，再麻煩你們。”及遭畢師鐸之難，便和各位侄子外甥一起埋在同一個(gè)墓穴里，只有高駢的尸體用舊氈子包裹著，果然與先前的話(huà)相符。后來(lái)，妖人呂用之伏法，兵卒在他的屋里挖出一個(gè)石匣，內(nèi)有一個(gè)桐木人，三尺多長(zhǎng)，戴著腳鐐子，嘴里釘著釘子，背上寫(xiě)著高駢的藉貫生日姓名職務(wù)等，這是用巫術(shù)詛咒人用的。以往，高駢每次被呂用之所控制，看來(lái)這東西是起了作用的?！ ?br />
厭咒 厭盜法
厭盜法，七日以鼠九枚，置籠中，埋于地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，筑之令堅(jiān)固，雜五行書(shū)曰：“亭部地上土涂灶，水火盜賊不經(jīng)；涂屋四角，鼠不食蠶；涂倉(cāng)廩，（廩字原空缺。據(jù)黃本補(bǔ)。鼠不食稻；以塞坎，百鼠種絕。”（出《酉陽(yáng)雜俎》）
這是一種制服盜竊的方法。初七這天時(shí)間，把九只老鼠分別放在籠子里埋入地下，秤九百斤土壓在上面，都是二尺五寸深，夯實(shí)。《雜五行》書(shū)上說(shuō)：在廚房亭間里用這種土涂抹灶臺(tái)，水火和盜賊都不會(huì)侵害；涂抹屋子的四角，老鼠就不吃蠶；涂抹糧倉(cāng)，老鼠就不吃稻谷。用它堵住所有的坑穴，各種老鼠便會(huì)絕種?！ ?br />
雍益堅(jiān)
唐雍益堅(jiān)云：“主夜神咒，持之有功德，夜行及寐，可已恐怖惡夢(mèng)?！敝湓唬骸捌派浩叛莸??！保ǔ觥队详?yáng)雜俎》）
唐代的雍益堅(jiān)說(shuō)，有一個(gè)專(zhuān)管夜晚的咒語(yǔ)，如果堅(jiān)持每天都念就會(huì)靈驗(yàn)。夜晚走路和睡覺(jué)時(shí)如果害怕，或者作惡夢(mèng)，一念咒語(yǔ)就會(huì)立桿見(jiàn)影。這句咒語(yǔ)是：“婆珊婆演底?！薄 ?br />
宋居士
唐宋居士說(shuō)，擲骰子咒云：“伊帝彌帝，彌揭羅帝?！蹦钇咽f(wàn)遍，彩隨呼而成。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
唐代的宋居士說(shuō)：“擲骰子時(shí)念這樣一句咒語(yǔ)：“伊帝彌帝，彌揭羅帝。”伏身念上十萬(wàn)遍，隨著一聲歡呼你就會(huì)贏。
師舒禮 女巫秦氏 楊林 來(lái)俊臣 唐武后 阿來(lái) 雍文智 彭君卿 何婆
來(lái)婆 曾勤 阿馬婆 白行簡(jiǎn) 許至雍 韋覲 高駢
厭咒
厭盜法 雍益堅(jiān) 宋居士
巫 師舒禮
巴丘縣有巫師舒禮，晉永昌元年病死，土地神將送詣太山。俗常謂巫師為道人。初過(guò)冥司福舍前，土地神問(wèn)門(mén)吏：“此云何所？”門(mén)吏曰：“道人舍也?！蓖恋厣裨唬骸笆娑Y即道人?！北阋韵喔?。禮入門(mén)，見(jiàn)千百間屋，皆懸簾置榻。男女異處，有念誦者，吹唱者，自然飲食，快樂(lè)不可言。禮名已送太山，而身不至。忽見(jiàn)一人，八手四眼，提金杵逐禮，禮怖走出。神已在門(mén)外，遂執(zhí)禮送太山。太山府君問(wèn)禮：“卿在世間何所為？”禮曰：“事三萬(wàn)六千神，為人解除祠祀?！备唬骸叭曦駳⑸?，其罪應(yīng)重?！备独魻咳?。禮見(jiàn)一物，牛頭人身，持鐵叉。捉禮投鐵床上。身體燋爛，求死不得。經(jīng)累宿，備極冤楚。府君主者，知禮壽未盡，命放歸。仍誡曰：“勿復(fù)殺生淫祀。”禮既活，不復(fù)作巫師。（出《幽明禮》）
巴丘縣有個(gè)巫師姓舒名禮，于晉代永昌元年病故，土地神把他送往泰山。俗人們平時(shí)認(rèn)為巫師就是道士。剛剛來(lái)到陰曹地府的福舍前，土地神向守門(mén)的小吏問(wèn)道：“這里是干什么的？”守門(mén)的小吏回答：“道士住的房子?！蓖恋厣裾f(shuō)：“這位舒禮就是道士?！笔亻T(mén)的小吏便準(zhǔn)許他進(jìn)去。舒禮一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)千百間屋子都懸掛著竹簾擺滿(mǎn)了床鋪，男女均分開(kāi)來(lái)，有念誦經(jīng)文的，有唱贊偈的，無(wú)拘無(wú)束地吃呀喝呀，那快樂(lè)勁兒簡(jiǎn)直妙不可言。舒禮的名字已送到泰山，而身子還沒(méi)到。忽然看見(jiàn)一個(gè)八只手四只眼睛的人，捉著金杵前來(lái)驅(qū)趕舒禮，舒禮嚇得急忙走出來(lái)。這時(shí)，一住神仙已等在門(mén)外，隨即帶著舒禮送往泰山。陰間的泰山府君問(wèn)舒禮：“你在人世間是干什么的？”舒禮回答說(shuō)：“我侍奉三萬(wàn)六千位神仙，為人們解除祠祀之苦?！备f(shuō)：“你用花言巧語(yǔ)蒙騙神仙而且殺生，這罪應(yīng)當(dāng)重判?！庇谑?，把他交給一小吏牽走了。舒禮看見(jiàn)一個(gè)怪物，牛頭人身，持著一把鐵叉。這怪物將舒禮一把捉住，扔到一張燒紅的鐵床上。舒禮的身體烤得焦?fàn)€，且又求死不得。一連過(guò)了幾夜，他受盡冤屈和折磨。府君又向上問(wèn)主宰他命運(yùn)的人，方知舒禮陽(yáng)壽未盡，應(yīng)該放他回去。臨行之前，府君又告誡他說(shuō)：“你不要再殺生，更不要再在祭祀的時(shí)候放縱胡為了?！笔娑Y當(dāng)即活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。從此，他再也不作巫師了?！ ∨浊厥稀 ?br />
義熙五年，宋武帝北討鮮卑，大勝，進(jìn)圍廣固。軍中將佐，乃遣使奉牲薦幣，謁岱岳廟。有女巫秦氏，奉高人，同縣索氏之寡妻也。能降靈宣教，言無(wú)虛唱，使使者設(shè)禱，因訪克捷之期。秦氏乃稱(chēng)神教曰：“天授英輔，神魔所擬。有征無(wú)戰(zhàn)，蕞爾小虜，不足制也。到來(lái)年二月五日，當(dāng)尅。”如期而三齊定焉。（出《述異記》）
東晉義熙五年，宋武帝劉裕帶兵北伐鮮卑，獲得重大勝利，進(jìn)而圍攻廣固。部隊(duì)里的軍官派人奉上犧牲獻(xiàn)上紙錢(qián)，來(lái)拜謁泰安的岱岳廟。這里有一個(gè)女巫秦氏，奉高縣人，本縣索某的寡妻。她說(shuō)自己能夠顯靈于世，且從無(wú)虛言，使得拜謁岱岳廟的兵士們迫不及待地設(shè)壇祈禱。他們向秦氏詢(xún)問(wèn)攻克廣固的日期。秦氏自稱(chēng)神告訴她說(shuō)：“蒼天授命于英才來(lái)輔佐皇帝，這一切都是神魔所擬定的。此次圍攻廣固，定是有征無(wú)戰(zhàn)。再說(shuō)，一塊彈丸之地，要想制服它是輕而易舉的。明年的二月五日，你們一定能把廣固攻克?！惫唬瑥V固如期攻克，三齊之地終于平定下來(lái)?！?br />
楊 林
宋世，焦湖廟有一柏枕，或云“玉枕”。枕有小坼。時(shí)單父縣人楊林為賈客，至廟祈求，廟巫謂曰：“君欲好婚否？”林曰：“幸甚?！蔽准辞擦纸磉?。因入坼中，遂見(jiàn)朱樓瓊室。有趙太尉在其中，即嫁女與林。生六子，皆為秘書(shū)郎。歷數(shù)十年，并無(wú)思?xì)w之志。忽如夢(mèng)覺(jué)，猶在枕旁。林愴然久之。（出《幽明錄》）
宋代，焦湖廟有一個(gè)柏樹(shù)枕頭，有人叫它玉枕，枕上有裂縫。當(dāng)時(shí)，單父縣人楊林做了商人，來(lái)廟里祈禱。廟里的巫師對(duì)他說(shuō)：“你想結(jié)婚成家嗎？”楊林說(shuō)：“如果能這樣，那可就太好了！”巫師立即讓他來(lái)到柏枕旁，并從那裂縫中走了進(jìn)去。楊林走著走著，隨即看見(jiàn)一座鑲金鋪玉的紅樓，趙太尉正坐在里面。太尉見(jiàn)了楊林，便把女兒嫁給了他。他和妻子生了六個(gè)兒子，都成了秘書(shū)郎。一直過(guò)了好幾十年，楊林并沒(méi)有要出去的想法。一天，他忽然如夢(mèng)方醒，原來(lái)自己還站在枕頭邊呢。他凄愴不已，悵然若失?！ ?br />
來(lái)俊臣
唐載初年中，來(lái)俊臣羅織，告故庶人賢二子夜遣巫祈禱星月，咒詛不道。栲楚酸痛，奴婢妄證，二子自誣，（誣原作巫。據(jù)明抄本改。）并鞭殺之。朝野傷痛。浮休子張鷟曰：“下里庸人，多信厭禱；小兒婦女，甚重符書(shū)。蘊(yùn)匿崇奸，構(gòu)虛成實(shí)。塪土用血，誠(chéng)伊戾之故為；掘地埋桐，乃江充之擅造也。”（出《朝野僉載》）唐高宗載初年間，來(lái)俊臣羅織罪名，誣告一位平民的兩個(gè)兒子，說(shuō)他們派巫師在晚上祈禱星月，詛咒皇上，大逆不道。于是，他們?cè)獾絿?yán)刑拷打，疼痛難忍。奴婢作假證，他二人也屈打成招，最后，被皮鞭活活抽死了。為此，朝野上下一片悲傷。浮休子張鷟說(shuō)：“窮鄉(xiāng)僻壤的庸人們，才相信用詛咒他人來(lái)取勝；婦女和小孩兒，才把巫術(shù)和符書(shū)看得那么重要。心底藏著奸邪的惡念，把假的弄成真的，這是因?yàn)槟愕臍埍⒐造逅?。掘地埋桐，是江充偽造的啊?！薄 ?br />
唐武后
唐武后將如洛，至閿鄉(xiāng)東，騎忽不進(jìn)。召巫者問(wèn)之，巫言：“晉龍?bào)J將軍王濬云：‘臣墓在道南，每為采樵者所苦。聞大駕至，故來(lái)求哀。’”后敕，去墓百步，禁耕植。今荊棘森然。（出《國(guó)朝雜記》）
唐代武則天皇后去洛陽(yáng)，到閿鄉(xiāng)縣東邊，她的馬忽然不向前走了。武后召來(lái)巫師問(wèn)其原因，巫師說(shuō)：“晉代的龍?bào)J將軍王濬說(shuō)，我的墳就在道的南側(cè)，常常受砍柴人踐踏，苦不堪言，今天聽(tīng)說(shuō)皇后大駕光臨，故來(lái)訴苦并請(qǐng)求垂憐?！庇谑?，武后當(dāng)即就下了一道敕令：此墓百步之內(nèi)，嚴(yán)禁耕植。如今，那里已長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘，森然成林?！ “ⅰ?lái)
唐韋庶人之全盛日，好厭禱，并將昏鏡以照人，令其迷亂。與崇仁坊邪俗師婆阿來(lái)，專(zhuān)行厭魅。平王誅之。后往往于殿上掘得巫盅，逆韋之輩為之也。（出《朝野僉載》）
唐代，被廢為庶人的韋氏在過(guò)得最紅火的時(shí)候，喜歡用巫術(shù)祈禱，并常用一面昏鏡照人，使之神情迷亂。他與崇仁坊邪惡的老巫婆阿來(lái)一道，專(zhuān)搞裝神弄鬼那一套。平王將他殺死后，經(jīng)常在殿前挖出盅蟲(chóng)，這是韋氏的同伙干的呀。
雍文智 唐韋庶人葬其父韋貞，號(hào)酆王。葬畢，葬官人賂見(jiàn)鬼師雍文智。詐宣酆王教曰：“當(dāng)作官人，甚太艱苦，宜與賞，著綠者與緋?！表f庶人悲慟，欲依鬼教與之。未處分間，有告文智詐受賄賂，驗(yàn)遂斬之。（出《朝野僉載》）唐代被廢為庶人的韋氏為其父韋貞出殯，說(shuō)他父將到陰間的酆都城作大王。葬后，管喪事的小官給巫師送了賄賂。讓巫師雍文智假借酆三韋貞之口說(shuō)：“管喪事的小官太清苦，應(yīng)該給他些賞錢(qián)，穿綠衣的人給穿上緋衣?！表f某聽(tīng)見(jiàn)父親的話(huà)很悲痛，就打算照此辦理，給那位管喪事的小官一些賞錢(qián)。正欲辦此事時(shí)，有人告發(fā)說(shuō)巫師雍文智受賄敲詐，官府查實(shí)以后，就把雍文智殺了?！ ?br />
彭君卿
唐中宗之時(shí)，有見(jiàn)鬼師彭君卿，被御史所辱。他日，對(duì)百官總集，詐宣孝和敕曰：“御史不存檢校，去卻巾帶?！奔慈ブＴ唬骸坝须放c一頓杖?！贝笫乖唬骸坝凡环钫?，不合決杖?！本湓唬骸叭舨缓?，有敕且放卻?！庇饭^，仍舞蹈拜謝而去。觀者駭之。（出《朝野僉載》）
唐中宗年間，有一個(gè)能與鬼交往的巫師叫彭君卿，因?yàn)槭艿接返奈廴杷麘押拊谛摹商熘?，正?dāng)文武百官聚會(huì)上朝時(shí)，彭君卿就假裝已死的孝和皇帝的靈魂附體，傳旨說(shuō)：“御史行為不檢點(diǎn)，應(yīng)該給他摘去官帽和玉帶的處分！”于是就照辦了。彭君卿又說(shuō)：“朕命責(zé)打御史一頓板子！”執(zhí)刑的官員說(shuō)：“御史沒(méi)有當(dāng)今皇帝的圣旨，是不該受杖刑的?！迸碚f(shuō)：“不該打嗎？那朕就傳旨把他放了吧。”御史居然裹上頭巾，拜謝皇上的不打板子之恩高興而去。文武官員均莫名其妙，嚇得夠嗆?！ ?br />
何 婆
唐浮休子張鷟，為德州平昌令。大旱，郡符下令，以師婆師（師字原空缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。）僧祈之。二十余日無(wú)效。浮休子乃推土龍倒，其夜雨足。江淮南好神鬼，多邪俗，病即祀之，無(wú)醫(yī)人。浮休子曾于江南洪州停數(shù)日，遂聞土人何婆，善琵琶卜。與同行人郭司法質(zhì)焉。其何婆，士女填門(mén)，餉遺滿(mǎn)道，顏色充悅，心氣殊高。郭再拜下錢(qián)，問(wèn)其品秩。何婆乃調(diào)弦柱，和聲氣曰：“個(gè)丈夫富貴，今年得一品，時(shí)年得二品，后來(lái)得三品，更后年得四品。”郭曰：“何婆錯(cuò)，品少者官高，品多者官小?！焙纹旁唬骸敖衲隃p一品，明年減二品，后年減三品，更后年減四品，忽更得五六年，總沒(méi)品?！惫罅R而起。（出《朝野僉載》）
唐代浮休子張鷟任德州平昌縣令。有一年大旱，郡里下令，讓巫婆巫師們向天祈禱。結(jié)果，二十多天沒(méi)有見(jiàn)效，張鷟就把土龍推倒，當(dāng)天夜里雨便下足了。江淮以南，人們大多信鬼神，巫術(shù)盛行，有病便祭祀，沒(méi)有醫(yī)生。張鷟曾在江南洪州停留數(shù)日，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝撕纹?，善于用琵琶占卜，他便與同行人郭司法一起找何婆詢(xún)問(wèn)。那何婆家，前來(lái)問(wèn)卜的人熙熙攘攘，送來(lái)的東西填滿(mǎn)了院子，臉上充滿(mǎn)喜悅之色，心氣很高。郭司法向何婆一拜再拜，送上銀錢(qián)。何婆詢(xún)問(wèn)他的官職，然后調(diào)好琵琶弦兒，邊唱邊說(shuō)地：“看你頗有富貴相，今年得一品，明年得二品，后年得三品，大后年得四品……”郭司法趕緊說(shuō)：“何婆錯(cuò)了！品少的官職高，品多的官職小。”何婆忙糾正說(shuō)：“今年減一品，明年減二品，后年減三品，大后年減四品……”這樣一改，五六年之后便一品不剩了。郭司法大罵一聲站了起來(lái)?！ ?br />
來(lái) 婆
唐崇仁坊阿來(lái)婆，彈琵琶卜，朱紫填門(mén)。浮休子張鷟，曾往觀之，見(jiàn)一將軍，紫袍玉帶，甚偉。下一匹細(xì)綾，請(qǐng)一局卜。來(lái)婆鳴弦柱，燒香，合眼而唱：“東告東方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔。”將軍頂禮既，告請(qǐng)甚多，必望細(xì)看，以決疑惑。遂即隨意支配。（出《朝野僉載》）
唐代長(zhǎng)安城崇仁坊有位阿來(lái)婆，善于用彈琵琶來(lái)卜卦，人們送來(lái)的各種絲絹填滿(mǎn)院子。浮休子張鷟曾前去觀看。這時(shí)，只見(jiàn)一位紫袍玉帶的將軍，非常高大，帶來(lái)一匹細(xì)綾，正在請(qǐng)阿來(lái)婆用琵琶卜卦。來(lái)婆燒上香，彈起弦子，閉眼而唱道：“東告東方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔?！睂④婍敹Y膜拜完畢，又訴說(shuō)出自己的許多心愿，希望她仔細(xì)瞅瞅，以解除疑惑。這時(shí)，他把那匹細(xì)綾送給來(lái)婆，讓她隨意支配。
曾 勤 唐曾勤（曾勤原作勤曾。據(jù)明抄本改。）任魏州館陶縣尉，敕捕妖書(shū)人王直?？h界藏失。刺（刺原作敕。據(jù)明抄本改。）史蔣欽緒奏請(qǐng)：“一百日捉不獲，與中下考?！逼鋾r(shí)限已過(guò)半。有巫云：“少府必?zé)o事，不用過(guò)憂(yōu)?！焙笥霭床焓愤厸_寂奏，奉敕卻奪刺史曾（刺史曾原作敕史曹。據(jù)明抄本改。）勤俸。會(huì)十一月二十二日，巡陵恩赦，遂得無(wú)事。其時(shí)遣人分捕王直不得。又有日者云：“至某月某日，必獲王直，反縛送來(lái)。”果有人于相州界，捉得別一王直。以月日反縛送到。推問(wèn)逗留，不是畜妖書(shū)者，遂卻放之。（出《定命錄》）唐代，曾勤任魏州館陶縣尉?；实垲C布敕令，迅速將做妖書(shū)的王直捉拿歸案。王直在館陶縣界躲藏起來(lái)，不見(jiàn)蹤跡。刺史蔣欽緒奏請(qǐng)皇帝道：“一百天之內(nèi)捉不到王直，就在曾勤的考績(jī)欄上劃個(gè)中下。”當(dāng)時(shí)，期限已過(guò)半。有巫師說(shuō)：“曾縣尉必定無(wú)事，不用擔(dān)憂(yōu)?！?br />
后來(lái)，按察史邊沖寂奉旨撤銷(xiāo)曾勤的俸祿。碰巧十一月二十二日那天，得到大赦，才算無(wú)事。這時(shí)，派人分頭追捕王直一無(wú)所獲，又有占日卜筮的人說(shuō)：“到某月某日，一定能捉到王直，而且會(huì)反綁捆雙手送來(lái)。”果然，有人在相州地界抓到了另一個(gè)叫王直的人，在巫師說(shuō)的那天反捆雙手送了來(lái)。經(jīng)過(guò)一段拘留審查，他不是那位妖書(shū)生，隨即便將他放了?！ ?br />
阿馬婆
唐玄宗東封，次華陰，見(jiàn)岳神數(shù)里迎謁。帝問(wèn)左右，左右莫見(jiàn)。遂召諸巫，問(wèn)神安在。獨(dú)老巫阿馬婆奏云：“在路左，朱鬢紫衣，迎候陛下?！钡垲櫺χ噪罚吩骼?。據(jù)明抄本改。）阿馬婆，敕神先歸。帝至廟，見(jiàn)神橐鞬，俯伏殿庭東南大柏之下。又召阿馬婆問(wèn)之，對(duì)如帝所見(jiàn)。帝加禮敬，命阿馬婆致意而旋。尋詔先諸岳封為金天王，帝自書(shū)制碑文，以寵異之。其碑高五十余尺，闊丈余，厚四五尺，天下碑莫大也。其陰刻扈從太子王公已下官名。制作狀麗，鐫琢精巧，無(wú)比倫。（出《開(kāi)天傳信記》）唐玄宗東行去泰山封禪，第二天來(lái)到華陰縣，看見(jiàn)華山之神從幾里外前來(lái)迎拜。唐玄宗問(wèn)手下人，手下人都說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)；隨即又召來(lái)各位巫師，問(wèn)神在哪里。惟獨(dú)有老巫阿馬婆奏道：“神在路的左側(cè)，紅頭發(fā)紫衣服，正在迎候陛下?！毙诳纯此α?，因而下敕命給她，讓她請(qǐng)神先回去。玄宗皇帝來(lái)到廟前，看見(jiàn)華山之神身背裝弓箭和衣甲的筒器，俯伏在殿庭東南的大柏樹(shù)下，又召來(lái)阿馬婆問(wèn)之。阿馬婆證實(shí)了皇帝之所見(jiàn)，玄宗便對(duì)她禮敬起來(lái)，并讓她向神致意，然后下山而去。隨即，玄宗下詔書(shū)給諸岳之神，賜封華山之神為金天王，并親自書(shū)寫(xiě)碑文，以示寵愛(ài)。這座碑高五十多尺，寬一丈多，厚四五尺，天下的碑再也沒(méi)有比它大的了。它的背面刻上扈從太子王公以下官名，真是精雕細(xì)琢，制作壯美，無(wú)與倫比?！ ?br />
白行簡(jiǎn) 唐郎中白行簡(jiǎn)，太和初，因大醉，夢(mèng)二人引出春明門(mén)。至一新冢間，天將曉而回。至城門(mén)，店有鬻餅饤饦者。行簡(jiǎn)餒甚，方告二使者次。忽見(jiàn)店婦抱嬰兒，使者便持一小土塊與行簡(jiǎn)，令擊小兒。行簡(jiǎn)如其言擲之，小兒便驚啼悶絕。店婦曰：“孩兒中惡?！绷钊苏俚靡慌字?。焚香，彈琵琶召請(qǐng)?jiān)唬骸盁o(wú)他故，小魍魎為患耳。都三人，一是生魂，求酒食耳，不為祟?？伤僮黟楌?，取酒?！卞已碴愒O(shè)。巫者拜謁，二人與行簡(jiǎn)就坐，食飽而起。小兒復(fù)如故。行簡(jiǎn)既寤，甚惡之，后逾旬而卒。（出《靈異記》）
唐代，有位郎中叫白行簡(jiǎn)。太和初年，因酒醉入睡，夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)人把他引出春明門(mén)，來(lái)到一座新墳前，天快亮的時(shí)候才回來(lái)。走到城門(mén)口。看見(jiàn)飯店里在賣(mài)粥和湯餅。白行簡(jiǎn)餓得很，告訴那兩個(gè)人停下。忽然，只見(jiàn)老板娘抱著嬰兒走出來(lái)。那兩個(gè)人拿一小土塊給白行簡(jiǎn)，讓他打嬰兒。白行簡(jiǎn)按照他們說(shuō)的，將小土塊擲向嬰兒，那孩子驚叫一聲便背過(guò)氣去。老板娘說(shuō)：“不好，這孩子中了邪！”她讓人召來(lái)一個(gè)女巫。那女巫來(lái)到之后，先燒香，又彈琵琶召請(qǐng)神靈，最后說(shuō)道：“沒(méi)有別的原因，只是小鬼作怪。共三個(gè)人，其中一個(gè)是活人，想來(lái)要酒飯，不是為作怪害人，應(yīng)該快做湯餅，取酒來(lái)?！表暱剃愒O(shè)完畢，女巫讓行簡(jiǎn)和那二人就坐，先行拜謁。行簡(jiǎn)等酒足飯飽起來(lái)后，小孩病好如初。行簡(jiǎn)當(dāng)即醒來(lái)，甚感厭惡，過(guò)幾十天后便死了。許至雍
許至雍妻某氏，儀容淡雅。早歲亡沒(méi)，至雍頗感嘆。每風(fēng)景閑夜，笙歌盡席，未嘗不嘆泣悲嗟。至雍八月十五日夜于庭前撫琴玩月。已久，忽覺(jué)簾屏間有人行，吁嗟數(shù)聲。至雍?jiǎn)栐唬骸罢l(shuí)人至此？必有異也?！绷季?，聞?dòng)腥苏Z(yǔ)云：“乃是亡妻?！痹疲骸叭粲孟嘁?jiàn)，遇趙十四。莫惜三貫六百錢(qián)?！敝劣后@起問(wèn)之?！藷o(wú)所見(jiàn)。自此常記其言。則不知趙十四是何人也。后數(shù)年，至雍閑游蘇州。時(shí)方春，見(jiàn)少年十余輩，皆婦人裝，乘畫(huà)舡，將謁吳太伯廟。許君因問(wèn)曰：“彼何人也？而衣裾若是。”人曰：“此州有男巫趙十四者，言事多中為土人所敬伏，皆趙生之下輩也?！痹S生問(wèn)曰：“趙生之術(shù)，所長(zhǎng)者何也？”曰：“能善致人之魂耳?！痹S生乃知符其妻之說(shuō)也。明日早，詣趙十四，具陳懇切之意。趙生曰：“某之所致者，生魂耳。今召死魂，又今生人見(jiàn)之，某久不為，不知召得否？知郎君有重念之意，又神理已有所白，某安得不為召之？”乃計(jì)其所費(fèi)之直，果三貫六百耳。遂擇良日，于其內(nèi)，灑掃焚香，施床幾于西壁下，于檐外結(jié)壇場(chǎng)，致酒脯。呼嘯舞拜，彈胡琴。至夕。令許君處于堂內(nèi)東隅，趙生乃于檐下垂簾臥，不語(yǔ)。至三更，忽聞庭際有人行聲，趙生乃問(wèn)曰：“莫是許秀才夫人否？”聞?dòng)踵禂?shù)四，應(yīng)云：“是?！壁w生曰：“以秀才誠(chéng)意懇切，故敢相迎，夫人無(wú)怪也。請(qǐng)夫人入堂中?！板已?，似有人謁簾，見(jiàn)許生之妻。淡服薄妝，拜趙生，徐入堂內(nèi)，西向而坐。許生涕泗嗚咽：“君行若此，無(wú)枉橫否？”妻曰：“此皆命也，安有枉橫。”因問(wèn)兒女家人及親舊閭里等事，往復(fù)數(shù)十句。許生又問(wèn)：“人間尚佛經(jīng)，呼為功德，此誠(chéng)有否？”妻曰：“皆有也?！庇謫?wèn)：“冥間所重何物？”“春秋奠享無(wú)不得，然最重者，漿水粥也?！壁w生致之。須臾粥至，向口如食，收之，復(fù)如故。許生又曰：“要功德否？”妻云：“某平生無(wú)惡，豈有罪乎？足下前與為者，亦已盡得?！绷季?，趙生曰：“夫人可去矣，恐多時(shí)即有譴謫?！逼弈顺觯S生相隨泣涕曰：“愿惠一物，可以為記。”妻泣曰：“幽冥唯有淚可以傳于人代。君有衣服，可投一事于地?！痹S生脫一汗衫，置之于地。其妻取之，于庭樹(shù)前懸一樹(shù)枝，以汗衫蔽其面，大哭。良久，揮手卻許生，掛汗衫樹(shù)枝間，若乘空而去。許生取汗衫視之，淚痕皆血也。許生痛悼，數(shù)日不食。盧求著幽居蘇州，識(shí)趙生，趙生名何，蘇州人皆傳其事。（出《靈異記》）
許至雍的妻子某氏，長(zhǎng)得素凈宜人，早年亡故，使至雍頗為傷感。每當(dāng)風(fēng)清月明而又無(wú)事可做的時(shí)候，每當(dāng)笙停歌罷筵席散盡的時(shí)候，他都要愴然飲泣、悲嘆不已。八月十五日晚上，許至雍于庭前撫琴賞月，不知不覺(jué)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間。忽然，他發(fā)覺(jué)簾屏后面有人走動(dòng)，并且長(zhǎng)吁短嘆。許至雍?jiǎn)柕溃骸笆裁慈藖?lái)到這里，想必有何目的？”好久，才聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)話(huà)，原來(lái)竟是亡妻！亡妻說(shuō)：“如果你想與我相見(jiàn)，遇到趙十四，不要可惜三貫六百錢(qián)?！痹S至雍吃了一驚，爬起來(lái)正想問(wèn)她，結(jié)果連個(gè)人影也沒(méi)有見(jiàn)到。從此，許至雍便經(jīng)常想起妻子說(shuō)的那句話(huà)，卻不知道趙十四是個(gè)什么人。數(shù)年之后，許至雍到蘇州游玩。當(dāng)時(shí)正是春天，他看見(jiàn)十幾個(gè)少年全穿著女人的衣服，乘坐畫(huà)船，將去拜謁周太王之子吳太伯廟。許至雍?jiǎn)柕溃骸八麄兪鞘裁慈?，為何穿這樣的服裝？”對(duì)方回答說(shuō)：“這個(gè)州里有位男巫叫趙十四，說(shuō)的事情大都是準(zhǔn)確的，為當(dāng)?shù)厝怂囱鏊绨荨＿@些人都是趙十四的晚輩呵?！痹S至雍?jiǎn)柕溃骸斑@位趙十四的法術(shù)，最拿手的是什么？”對(duì)方說(shuō)道：“他最善于招人的靈魂?！边@時(shí)，許致雍才知道這正符合妻子在夢(mèng)中說(shuō)過(guò)的話(huà)。第二天早晨，許至雍去見(jiàn)趙十四，表白心中懇切之情。趙十四說(shuō)道：“我平時(shí)所招的，那是生人之魂；今天要我招死人之魂，又要讓生人看見(jiàn)，這種事情，我可是好久不干了呵，不知道招來(lái)招不來(lái)？我知道，你向來(lái)很重情義，又在神明面前有所表白，我怎能不為你招之？”言罷，他算計(jì)了一下所需要的費(fèi)用，果然是三貫六百錢(qián)？隨即，趙十四便選擇良辰吉日，在許至雍的屋子里灑掃焚香，把床鋪幾案放到西墻下，于屋檐外面結(jié)壇場(chǎng)，擺上酒肉。接著，趙十四吼叫著，舞蹈著，一邊彈胡琴，一邊拜仙。到了晚上，他讓許至雍站在堂內(nèi)東邊的角落里，自己則放下簾子躺下來(lái)，一句話(huà)也不說(shuō)。直到三更天，忽然叫見(jiàn)庭內(nèi)有人話(huà)說(shuō)聲，趙十四便問(wèn)：“你莫非是許秀才的夫人？”只聽(tīng)嘆了幾次氣，答應(yīng)了一聲道：“是的?！壁w十四說(shuō)：“由于秀才誠(chéng)意懇切，我才敢前來(lái)相迎，夫人不要責(zé)怪呀。請(qǐng)夫人入堂——”頃刻，像是有人揭開(kāi)簾子，果然是許至雍的妻子。她淡服薄妝，拜見(jiàn)趙十四，然后徐步走進(jìn)堂內(nèi)，面朝西而坐。許至雍淚流滿(mǎn)面，嗚嗚咽咽地說(shuō)“你來(lái)到這里，是不是受了什么冤屈和強(qiáng)橫？”妻子說(shuō)：“這都是命呵，怎么談得上冤屈和強(qiáng)橫呢？”接著，她又問(wèn)及兒女家人親戚鄰居的一些事情，反反復(fù)復(fù)說(shuō)了幾十句話(huà)。許至雍又問(wèn)道：“人間崇尚佛經(jīng)，并稱(chēng)之為‘功德’，你們那里也有么？”妻子說(shuō)：“都有呵?！痹S至雍又問(wèn)陰間最看重的是什么東西。妻子回答說(shuō)：“春秋祭奠的東西沒(méi)有得不到的，然而最重要的則是稀粥呵！”趙十四招招手，一會(huì)兒就有人把稀粥送來(lái)了。許妻接過(guò)碗。便把粥倒進(jìn)嘴里吃起來(lái)。一連吃了好幾碗。許至雍又問(wèn)道：“你要不要佛經(jīng)？”妻子說(shuō)：“我平生沒(méi)做什么壞事，難道會(huì)有罪嗎？你前些日子送給我的，也已經(jīng)全部得到了。”良久，趙十四說(shuō)：“夫人可以回去了，時(shí)間長(zhǎng)了恐怕要受到責(zé)備的?！庇谑?，妻子走出房門(mén)，許至雍相隨泣涕著說(shuō)：“希望你留給我一物，可作紀(jì)念。妻子哭泣著說(shuō)：“陰間只有淚水可以送給親人。你有衣服，可扔一件在地上……”許至雍脫下一件汗衫，放在地上。許妻拿過(guò)汗衫，又懸掛在庭樹(shù)前面一根樹(shù)枝，然后用汗衫蒙住臉大哭起來(lái)。良久，她揮手讓許至雍走開(kāi)，自己把汗衫掛在樹(shù)枝間，然后乘空而去。許至雍取過(guò)汗衫看去，那上面的淚痕全是血呵。許至雍痛悼亡妻，一連幾天都沒(méi)有吃東西。這時(shí)，有個(gè)叫盧求著的人來(lái)蘇州幽居，認(rèn)識(shí)了趙十四，趙十四的名字叫何，蘇州人至今還傳說(shuō)著這件事?！ №f 覲
唐太仆卿書(shū)覲欲求夏州節(jié)度使。有巫者知其所希，忽詣韋曰：“某善禱祝星辰，凡求官職者，必能應(yīng)之?！表f不知其誑詐，令擇日。夜深，於中庭備酒果香燈等。巫者乘醉而至，請(qǐng)書(shū)自書(shū)官階一道，虔啟于醮席。既得手書(shū)官銜，仰天大叫曰：“韋覲有異志，令我祭天?！表f合族拜曰：“乞山人無(wú)以此言，百口之幸也。”凡所玩用財(cái)物，盡與之。時(shí)崔侃充京尹。有府囚叛獄，謂巫者是其一輩。里胥詰其衣裝忽異？巫情窘，乃云：“太仆卿韋覲，曾令我祭天。我欲陳告，而以家財(cái)求我。非竊盜也？”既當(dāng)申奏，宣宗皇帝召覲至殿前，獲明冤狀。復(fù)召宰臣論曰：“韋覲城南上族，軒蓋承家。昨?yàn)榍蠊伲煺姓_謗。無(wú)令酷吏加之罪俧?！逼鋷熚妆愀毒┱滋幩?，韋貶潘州司馬。（出《云溪友議》）
唐代，有位太仆卿叫韋覲，想當(dāng)夏州的節(jié)度使。有個(gè)巫師知道他追求的是什么，忽然有一天登上門(mén)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“我這個(gè)人善于向星辰祝告祈福，凡是求官職的，沒(méi)有不靈驗(yàn)的?！?br />
韋覲不知道他這是誑騙敲詐自己，便讓他選擇良辰吉日。這天深夜，韋覲讓家人在中庭擺上香和蠟燭以及酒和水果等。巫師乘著酒勁兒趕到中庭，讓韋覲自己寫(xiě)上一道要升的官銜，虔誠(chéng)的擺到祭壇上。巫師抓過(guò)那道寫(xiě)好的官銜，仰天大叫道：“韋覲有野心，讓我祭天！”韋覲見(jiàn)勢(shì)不好，帶領(lǐng)全家人跪倒于地，拜道：“求仙人不要說(shuō)這種話(huà)，便是我們?nèi)依仙僖话俣嗫谌酥笮遥 苯Y(jié)果，韋覲把家里的古玩財(cái)物，全都送給了巫師。當(dāng)時(shí)，崔侃任京兆尹。有一個(gè)官府的囚犯從獄中逃出來(lái)，說(shuō)那個(gè)巫師是他的同伙。里胥找到那個(gè)巫師，盤(pán)問(wèn)他最近的服裝怎么忽然變樣了？巫師一陣驚窘，便說(shuō)：“太仆卿韋覲，曾經(jīng)讓我為他祭天，我想告發(fā)，結(jié)果，他便用家中的財(cái)產(chǎn)求我……千真萬(wàn)確，這可不是我偷的呀！這件事，應(yīng)當(dāng)向上申奏才對(duì)?！毙诨实郯秧f覲召到殿前，經(jīng)再三查問(wèn)，才弄清其中冤情，然后又召宰相的大臣們說(shuō)道：“韋覲是城南的貴族，世代相傳都是作官的。昨天為了求官遭到誣謗，不要讓酷吏加罪于他?！辈痪茫俏讕煴谎焊熬┏翘幩?，韋覲被貶為潘州司馬。
高 駢
唐高駢嘗誨諸子曰：“汝曹善自為謀。吾必不學(xué)俗物，死入四板片中，以累于汝矣。”
及遭畢師鐸之難，與諸甥侄同坎而瘞焉。唯駢以舊氈苞之，果符所言。后呂用之伏誅，有軍人發(fā)其中堂，得一石函。內(nèi)有桐人一枚，長(zhǎng)三尺許，身披桎，口貫長(zhǎng)釘，背上琉駢鄉(xiāng)貫甲子官品姓名，為厭勝之事。以是駢每為用之所制，如有助焉。（出《妖亂志》）
唐代有位高駢，他曾教導(dǎo)自己的孩子們說(shuō)：“你們要自謀生路，好自為之。我呢，不想學(xué)蕓蕓俗輩，死后還要躺入那四塊板中，再麻煩你們。”及遭畢師鐸之難，便和各位侄子外甥一起埋在同一個(gè)墓穴里，只有高駢的尸體用舊氈子包裹著，果然與先前的話(huà)相符。后來(lái)，妖人呂用之伏法，兵卒在他的屋里挖出一個(gè)石匣，內(nèi)有一個(gè)桐木人，三尺多長(zhǎng)，戴著腳鐐子，嘴里釘著釘子，背上寫(xiě)著高駢的藉貫生日姓名職務(wù)等，這是用巫術(shù)詛咒人用的。以往，高駢每次被呂用之所控制，看來(lái)這東西是起了作用的?！ ?br />
厭咒 厭盜法
厭盜法，七日以鼠九枚，置籠中，埋于地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，筑之令堅(jiān)固，雜五行書(shū)曰：“亭部地上土涂灶，水火盜賊不經(jīng)；涂屋四角，鼠不食蠶；涂倉(cāng)廩，（廩字原空缺。據(jù)黃本補(bǔ)。鼠不食稻；以塞坎，百鼠種絕。”（出《酉陽(yáng)雜俎》）
這是一種制服盜竊的方法。初七這天時(shí)間，把九只老鼠分別放在籠子里埋入地下，秤九百斤土壓在上面，都是二尺五寸深，夯實(shí)。《雜五行》書(shū)上說(shuō)：在廚房亭間里用這種土涂抹灶臺(tái)，水火和盜賊都不會(huì)侵害；涂抹屋子的四角，老鼠就不吃蠶；涂抹糧倉(cāng)，老鼠就不吃稻谷。用它堵住所有的坑穴，各種老鼠便會(huì)絕種?！ ?br />
雍益堅(jiān)
唐雍益堅(jiān)云：“主夜神咒，持之有功德，夜行及寐，可已恐怖惡夢(mèng)?！敝湓唬骸捌派浩叛莸??！保ǔ觥队详?yáng)雜俎》）
唐代的雍益堅(jiān)說(shuō)，有一個(gè)專(zhuān)管夜晚的咒語(yǔ)，如果堅(jiān)持每天都念就會(huì)靈驗(yàn)。夜晚走路和睡覺(jué)時(shí)如果害怕，或者作惡夢(mèng)，一念咒語(yǔ)就會(huì)立桿見(jiàn)影。這句咒語(yǔ)是：“婆珊婆演底?！薄 ?br />
宋居士
唐宋居士說(shuō)，擲骰子咒云：“伊帝彌帝，彌揭羅帝?！蹦钇咽f(wàn)遍，彩隨呼而成。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
唐代的宋居士說(shuō)：“擲骰子時(shí)念這樣一句咒語(yǔ)：“伊帝彌帝，彌揭羅帝。”伏身念上十萬(wàn)遍，隨著一聲歡呼你就會(huì)贏。
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