茅君 孔安國 尹軌 介象 蘇仙公 成仙公 郭璞 尹思
茅 君
茅君者，幽州人。學(xué)道于齊，二十年道成歸家。父母見之大怒曰：“汝不孝，不親供養(yǎng)，尋求妖妄，流走四方。”欲笞之，茅君長跪謝曰：“某受命上天，當(dāng)應(yīng)得道，事不兩遂，違遠(yuǎn)供養(yǎng)，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故。”父怒不已，操杖向之。適欲舉杖，杖即摧成數(shù)十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：“向所言正慮如此，邂逅中傷人耳。”父曰：“汝言得道。能起死人否？”茅君曰：“死人罪重惡積，不可得生。橫傷短折，即可起耳。”父使為之有驗(yàn)，茅君弟在宦至二千石，當(dāng)之官，鄉(xiāng)里送者數(shù)百人，茅君亦在座。乃曰：“余雖不作二千石，亦當(dāng)有神靈之職，某月某日當(dāng)之官?！辟e客皆曰：“愿奉送?！泵┚唬骸邦櫩纤停\君甚厚意。但當(dāng)空來，不須有所損費(fèi)，吾當(dāng)有以供待之。”至期，賓客并至，大作宴會，皆青縑帳幄，下鋪重白氈，奇饌異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數(shù)里。隨從千余人，莫不醉飽。及迎官來，文官則朱衣素帶數(shù)百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結(jié)營數(shù)里。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。麾幡蓊郁，驂虬駕虎，飛禽翔獸，躍覆其上，流云彩霞，霏霏繞其左右。去家十余里，忽然不見。遠(yuǎn)近為之立廟奉事之。茅君在帳中，與人言語，其出入，或發(fā)人馬?；蚧癁榘Q。人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內(nèi)帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。若其中黃者，病人當(dāng)愈。若有土者，即不愈。常以此為候。（出《神仙傳》）
茅君是幽州人。在山東學(xué)道學(xué)了二十年終于學(xué)成?；丶乙院?，父母看見他大怒說：“你這個(gè)不孝的東西，不好好侍奉我們，跑出去四處漂泊學(xué)什么鬼道術(shù)！”罵著不解氣，還要鞭打茅君。茅君挺直了身子跪著賠罪說：“兒子受了上天之命，應(yīng)該得道，學(xué)道和孝順父母難以兼顧。雖然兒子長期遠(yuǎn)行沒能供養(yǎng)二老，給雙親增添了煩惱，但如今兒子學(xué)成道術(shù)，就能使全家平安，使父母長壽?，F(xiàn)在我已得道，不能再受你們的鞭打了。如果再鞭打我，恐怕會出大事的！”他父親越聽越來氣，拿起拐杖就要打?？墒莿傄e起拐杖來，拐杖就斷成了好幾十節(jié)向四方飛去，像射出了很多箭頭，射穿了墻壁，射斷了房柱。他父親嚇得只好住手，茅君說：“我剛才說的怕出大事就是說的這個(gè)，怕無意中傷害了人。”他父親問他：“你說得了道，那你能讓死人復(fù)活嗎？”茅君說：“死人一生中積累的罪孽深重，不可能復(fù)活。如果遭了橫禍而死或短壽、夭折的，我可以讓他復(fù)活?！彼赣H不太相信，讓茅君驗(yàn)證一下。茅君的弟弟剛被任命為年俸兩千石的官，赴任時(shí)好幾百鄉(xiāng)親歡送，茅君也在場。他說：“我雖然沒有在人間當(dāng)上年俸兩千石的官，但卻會在仙界獲得官職。某月某日，我也要到仙界去上任做官的?！辟e客們都說：“如果真是那樣，我們到時(shí)一定歡送。”茅君說：“如果真送我，我太感謝你們的盛情了。但我要求你們送我時(shí)不要破費(fèi)，別給我?guī)ФY品?！钡搅嗣┕f的那天賓客們都來了。茅公大擺宴席，搭起了青布帳幕，地下鋪著很厚的白氈子，席上羅列著珍奇的果品佳肴，發(fā)出陣陣的芳香氣味，金鐘、石罄奏起了美妙的音樂，聲震天地，傳到幾里之外，舞伎隨著音樂翩翩起舞，賞心悅目。在座的上千人都酒足飯飽十分痛快。后來，迎接茅公到仙界上任的官員們到了。好幾百名文官都是大紅袍腰系白玉帶，武官們頂盔貫甲，旌旗飄揚(yáng)，刀槍閃光，扎下了幾里的營帳。茅君和父母鄉(xiāng)親們告別，登上了一輛有羽毛傘蓋的車子，在前后旗幡蔽日，還有祥云纏繞天馬、無角龍、白虎以及各種能飛的獸和鳥在車上翻飛騰躍，五色祥云繚繞蒸騰。歡迎的大隊(duì)人馬離家十多里以后就忽然消失了。從此以后，遠(yuǎn)近的百姓建了廟供奉茅公。茅公常常在廟中神座帳后和人對話，他每次來去，有時(shí)帶著人馬，有時(shí)則變成一只白鶴飛去飛來。有些生了病的人去請茅公施福診治，他們常常煮十個(gè)雞蛋，放進(jìn)茅公的神帳里，不一會兒，雞蛋就被茅公一個(gè)個(gè)扔出來。把雞蛋帶回去后打開看，如果雞蛋里面是黃色的，病人就能痊愈。如果雞蛋里面有泥土，病就不能好了，人們常常用這種辦法來預(yù)測吉兇禍福。
孔安國孔安國者，魯人也。常行氣服鉛丹，年三百歲，色如童子。隱潛山，弟子隨之?dāng)?shù)百人，每斷谷入室，一年半復(fù)出，益少。其不入室，則飲食如常，與世人無異。安國為人沉重，尤寶惜道要。不肯輕傳。其奉事者五六年，審其為人志性，乃傳之。有陳伯者，安樂人也。求事安國，安國以為弟子。留三年，知其執(zhí)信。乃謂之曰：“吾亦少更勤苦，尋求道術(shù)，無所不至，遂不能得神丹八石登天之法。唯受地仙之方，適可以不死。而昔事海濱漁父，漁父者，故越相范蠡也。乃易姓名隱，以避兇世。哀我有志，授我秘萬服餌之法，以得度世。則大伍、司誠、子期、姜伯、涂山，皆千歲之后更少壯。吾受道以來，服藥三百余年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服來已三十三年矣，視其肌體氣力甚健，須發(fā)不白，口齒完堅(jiān)。子往與相見視之。”陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。又有張合妻，年五十，服之反如二十許人，一縣怪之，八十六生一男。又教數(shù)人，皆四百歲，后入山去，亦有不度世者，由于房中之術(shù)故也。（出《神仙傳》）孔安國是山東人，經(jīng)常練運(yùn)氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。他隱居在潛山縣山中。追隨他的弟子有好幾百。他常常絕食后關(guān)在屋里修身養(yǎng)性，一年半后才出屋，卻變得更年輕了。如果不入室修煉，就和平常人一樣的進(jìn)食。沒有什么和人不同之處。孔安國為人老成持重，尤其非常珍惜道術(shù)的秘密，不肯輕易傳授給別人。有個(gè)別侍奉他五六年的弟子，如果他認(rèn)為這個(gè)弟子品格志向都很好，才把道術(shù)傳授給他。有個(gè)叫陳伯的安樂縣人，要求侍奉孔安國，安國就收他為弟子，考察了三年，看他學(xué)道的志向堅(jiān)定，就對他說：“我從小就勤奮刻苦地尋求道術(shù)，什么地方都去過了，但仍沒有得到‘八石登天’的神丹和成仙的方術(shù)，只得到了可成地仙的方術(shù)，只能不死而已。我過去曾拜一位海邊的漁翁為師，這漁翁就是戰(zhàn)國時(shí)越國的宰相范蠡。他改姓埋名以躲開亂世，在海邊當(dāng)了漁人。他看我修道志堅(jiān)，傳授給我服用丹藥的秘方，使我能超脫人世。就是像大但、司誠、子期、姜伯、涂山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。我得道以來服藥三百多年，曾給過崔仲卿一個(gè)仙方，當(dāng)時(shí)他八十四歲，已經(jīng)服藥三十三年了，我看他現(xiàn)在身體強(qiáng)壯精力充沛，頭發(fā)胡須都不白，牙一顆也沒掉，你可以去找崔仲卿向他學(xué)道?！庇谑顷惒腿ナ谭畲拗偾?，得到了他的仙方，結(jié)果也得以長生不老。還有一個(gè)叫張合的人，他妻子已經(jīng)五十歲了，服了崔仲卿的藥后，竟變成了二十多歲的人，八十六歲上又生了個(gè)兒子?？装矅謧魇诹藥讉€(gè)人，都活到四百歲，后來都進(jìn)山繼續(xù)修煉去了。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節(jié)制的原因。
尹 軌
尹軌者，字公度，太原人也。博學(xué)五經(jīng)，尤明天文星氣，河洛讖緯，無不精微。晚乃學(xué)道。常服黃精華，日三合，計(jì)年數(shù)百歲。其言天下盛衰，安危吉兇，未嘗不效。腰佩漆竹筒十?dāng)?shù)枚，中皆有藥，言可辟兵疫。常與人一丸，令佩之。會世大亂，鄉(xiāng)里多罹其難，唯此家免厄。又大疫時(shí)，或得粒許大涂門，則一家不病。弟子黃理，居陸渾山中?；蓟⒈９仁蛊鋽嗄緸橹?，去家五里，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即絕跡，到五里輒還。有怪鳥止屋上者，以白公度，公度為書一符，著鳥所鳴處。至夕，鳥伏死符下?；蛴腥嗽鈫?，當(dāng)葬而貧，汲汲無以辦。公度過省之，孝子逐說其孤苦，公度為之愴然，令求一片鉛。公使入荊山，架小屋，于爐火中銷鉛，以所帶藥如米大，投鉛中攪之，乃成好銀。與之，告曰：“吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。慎勿多言也。”有人負(fù)官錢百萬，身見收縛。公度于富人借數(shù)千錢與之，令致錫，得百兩。復(fù)銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。后到太和山中仙去也。（出《神仙傳》）尹軌字公度，山西太原人。他精通《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經(jīng)，尤其擅長天文星象和河洛圖解方面的學(xué)問。晚年他專心學(xué)道。經(jīng)常服用黃精粉，每天服三盒，已經(jīng)活了上百歲。他常常預(yù)言天下的興盛或衰亡，別人的安危吉兇，都非常靈驗(yàn)。尹軌平時(shí)腰里掛著十幾個(gè)上了漆的小竹筒，里面全裝的藥，他說他的藥可以使人免受兵禍和瘟疫之災(zāi)。有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。當(dāng)時(shí)世道很亂，那人的鄉(xiāng)親都遭到了禍?zhǔn)?，只有那人免除了禍患。瘟疫流行時(shí)，如果能把尹軌的藥一小粒涂在門上，全家就不會被傳染上瘟疫。他有個(gè)弟子叫黃理，住在陸渾山中。山中有個(gè)老虎經(jīng)常出來禍害人。尹軌讓黃理把樹鋸成柱子，離他家五里的地方，在東西南北四方各埋一根木柱，埋好后，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便絕跡了。老虎如果來也是走到五里地埋柱子的地方就不敢再往前走。有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。到了晚上哪怪鳥死在了符下。有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。尹軌前去這家看望，孝子向他哭訴家中的困境，尹軌心里很難過，就讓孝子找了一小塊鉛來。尹軌帶著鉛進(jìn)了荊山，在山中搭了個(gè)小屋，在小屋中生起爐火把鉛熔化，然后把自己所帶的藥弄了米粒大的一點(diǎn)投進(jìn)鉛水里，攪了一陣，鉛就變成了好銀子。尹軌把銀子送給那孝子，并對他說：“我可憐你家里太窮不能治喪，所以幫你一把。你千萬不要對別人說我用鉛煉銀的事！”有個(gè)人欠了官府百萬錢，官府要捉住他，尹軌就從富人那里借了幾千錢給那人，讓他買來一百兩錫。尹軌把這一百兩錫用火熔化了，然后留了一方寸那么大的一匙藥投進(jìn)去，錫就變成了一百兩黃金，讓他還給了官府。后來尹軌進(jìn)了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。介 象
介象者，字元?jiǎng)t，會稽人也。學(xué)通五經(jīng)，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，后學(xué)道入東山。善度世禁氣之術(shù)。能于茅上燃火煮雞而不焦；令一里內(nèi)人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠；令一市人皆坐不能起；隱形變化為草木鳥獸。聞有《五丹經(jīng)》，周旋天下尋求之。不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。憊極臥石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰：“天使汝來侍衛(wèi)我，汝且停；若山神使汝試我，即疾去?！被⒛巳?，象入山，谷上有石子，紫色，光綠甚好，大如雞子，不可稱數(shù)。乃取兩枚。谷深不能前，乃還。于山中見一美女，年十五六許，顏色非常，被服五彩，蓋神仙也。象乞長生之方，女曰：“子可送手中物著故處，乃可。汝未應(yīng)取此物，吾故止待汝?！毕笏褪€，見女子在前處，語象曰：“汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此?！毕髿w，斷谷三年復(fù)往，見此女故在前處。乃以《還丹經(jīng)》一首投象，告之曰：“得此便得仙，勿復(fù)他為也?！蹦宿o歸。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數(shù)生論左傳義，不平。象傍聞之不能忍，乃忿然為決。書生知非常人，密表薦于吳主。象知之欲去。曰：“恐官事拘束我耳?！蓖⒀殴塘簟峭跽髦廖洳?，甚尊敬之，稱為“介君”。詔令立宅，供帳皆是綺繡，遺黃金千鎰。從象學(xué)隱形之術(shù)，試還后宮，出入閨闥，莫有見者。如此幻法，種種變化，不可勝數(shù)。后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奩賜象。象食之，須臾便死，帝埋葬之。以日中時(shí)死，晡時(shí)已至建業(yè)，所賜梨付苑吏種之。吏后以表聞，先主即發(fā)棺視之，唯一符耳。帝思之，與立廟，時(shí)時(shí)躬往祭之。常有白鶴來集座上，遲回復(fù)去。后弟子見在蓋竹山中，顏色轉(zhuǎn)少。（出《神仙傳》）
介象字元?jiǎng)t，是會稽人。精通“五經(jīng)”，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，后來進(jìn)入東山學(xué)道。他擅長閉氣術(shù)，得到了成仙的秘訣。他能點(diǎn)起茅草火煮雞肉，雞肉熟了茅草卻沒燒焦。他能做起法來讓一里內(nèi)的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。他還能讓全城的人都坐著動不了，能隱身，能把自己變成草木鳥獸。他聽說有部《五丹經(jīng)》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經(jīng)。他學(xué)道一直找不到仙師，就自己進(jìn)山苦苦修煉，希望能遇見神仙。有一次累極了躺在山石上，有一只老虎來舔他的額頭，他驚醒后對老虎說：“如果是天帝讓你來保護(hù)我，你就留在我身邊，如果是山神讓你來考驗(yàn)我的膽量，你就快滾吧！”老虎就跑掉了。介象進(jìn)山后，看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因?yàn)樯焦忍畈荒茉偻白?，就回來了。他在山里遇見一個(gè)十五六歲的美女，十分秀麗，穿著五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。介象向仙女請教長生之道，仙女說：“你先把你手里的兩個(gè)圓石子放回原處再說。因?yàn)槟悴粦?yīng)該得到那東西，所以我才在這里等著你哩?！苯橄蟀褍蓧K石頭送回山谷，回來后見仙女還站在前面等他。仙女說：“你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年后再來，我仍在這里等你?！苯橄蠡丶液?，三年沒吃五谷，然后又進(jìn)了山，見那仙女果然還在原地站著。仙女把一卷《還丹經(jīng)》給了他。并對他說：“你得了這卷仙經(jīng)就能成仙了，不要再去求什么別的仙經(jīng)道術(shù)了?！苯橄缶娃o別了仙女回去了。介象有一次住在弟子駱廷雅的家里，聽到他帳外屏風(fēng)后面的床榻上有幾個(gè)書生在議論《左傳》里的一些論點(diǎn)，爭論得不分高下，誰也不服誰。介象看這幾個(gè)書生這么淺薄，就忽然地為他們的爭論作了結(jié)論。書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推薦介象做官。介象知道后打算躲出去，說：“我最怕做官，官務(wù)纏身太不自由了。”駱廷雅苦苦挽留才留住了介象。吳王把介象召到武昌，對他非常尊重，尊稱他為“介君”，并下詔給他蓋了府宅，宅子里的帳幕都是綢緞錦繡，送給他上千鎰黃金。吳王跟介象學(xué)會了隱形術(shù)，出入宮殿和嬪妃的內(nèi)宮人們都看不見他。介象的這些變化的方術(shù)不可勝數(shù)。后來介象說自己有病要求回去，吳王就讓左右的侍從宮女送給介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吳王就把他埋葬了。介象是中午時(shí)死的，下午卻到了建業(yè)，介象把梨核交給管園林的官員種下，這官員就向吳王奏說介象未死。吳王打開棺材，里面只有一張符。吳王想念他就為他立了廟，常親自去祭祀。常有白鶴飛來在廟中盤旋后飛走。后來他的弟子見他在蓋竹山中，更加年輕了。蘇仙公
蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時(shí)得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞。宅在郡城東北，出入往來，不避燥濕。至于食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與里中小兒，更日為牛郎。先生牧之，牛則徘徊側(cè)近，不驅(qū)自歸。余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險(xiǎn)。諸兒問曰：“爾何術(shù)也？”先生曰：“非汝輩所知?！背３艘宦?。先生常與母共食，母曰：“食無鲊，他日可往市買也。”先生于是以箸插飯中，攜錢而去，斯須即以鲊至。母食去（明鈔本去作未）畢，母曰：“何處買來？”對曰：“便縣市也?！蹦冈唬骸氨憧h去此百二十里，道途徑險(xiǎn)，往來遽至，汝欺我也！”欲杖之。先生跪曰：“買鲊之時(shí)，見舅在市，與我語云，明日來此，請待舅至，以驗(yàn)虛實(shí)。”母遂寬之。明曉，舅果到。云昨見先生便縣市買鲊。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時(shí)人謂曰：“蘇生竹杖，固是龍也?！睌?shù)歲之后，先生灑掃門庭，修飾墻宇。友人曰：“有何邀迎？”答曰：“仙侶當(dāng)降?！倍眄曋g，乃見天西北隅，紫云氤氳，有數(shù)十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：“某受命當(dāng)仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當(dāng)違色養(yǎng)，即便拜辭?！蹦缸託[欷。母曰：“汝去之后，使我如何存活？”先生曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養(yǎng)，井水一升，桔葉一枚，可療一人。兼封一柜留之，有所闕之，可以扣柜言之，所須當(dāng)至，慎勿開也。”言畢即出門，踟躕顧望，聳身入云，紫云捧足，眾鶴翱翔，遂升云漢而去。來年，果有疾疫，遠(yuǎn)近悉求母療之，皆以水及桔葉，無不愈者。有所闕乏，即扣柜，所須即至。三年之后，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去。自后扣之。無復(fù)有應(yīng)。母年百余歲，一旦無疾而終。鄉(xiāng)人共葬之，如世人之禮。葬后，忽見州東北牛脾山，紫云蓋上，有號哭之聲，咸知蘇君之神也?？な剜l(xiāng)人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。郡守鄉(xiāng)人，苦請相見，空中答曰：“出俗日久，形容殊凡，若當(dāng)露見，誠恐驚怪?！惫陶埐灰?，即出半面，示一手，皆有細(xì)毛，異常人也。因請郡守鄉(xiāng)人曰：“遠(yuǎn)勞見慰，途徑險(xiǎn)阻，可從直路而還，不須回顧?！毖援叄匆姌騺儙X傍，直至郡城。行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍于腳下，宛轉(zhuǎn)而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無風(fēng)自掃，其地恒凈。三年之后，無復(fù)哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自后有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書云：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何為？”至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。（出《神仙傳》）
又一說云：蘇耽者，桂陽人也。少以至孝著稱，母食欲得魚羹，耽出湖。（明鈔本湖作湘）州市買，去家一千四百里，俄頃便返。耽叔父為州吏，于市見耽，因書還家，家人大驚。耽后白母，耽受命應(yīng)仙，方違遠(yuǎn)供養(yǎng)，以兩盤留家中。若須食，扣小盤；欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。鄉(xiāng)里共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。先是，耽初去時(shí)云：“今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙?！惫缢?，闔門元吉。母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。百姓為之立祠。（出《洞神傳》）蘇仙公是桂陽人，漢文帝時(shí)得道。他早年喪父，在鄉(xiāng)親中以仁義孝敬聞名。他家住桂陽城東北，每天奔波勞累，不管是陰天還是酷熱的暑天。吃飯也從不挑食，粗茶淡飯就很滿足了。他曾經(jīng)放過牛，和鄰居孩子輪流當(dāng)牧童。蘇仙公放牛時(shí)，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅(qū)趕牛群就自己回家。其他的小牧童放牛，牛就四處亂跑，奔到山崗和峽谷里去了。孩子們問蘇仙公有什么高招使牛不散，先生說：“這不該讓你們知道?！毕壬３酥活^鹿。有一次他和母親一起吃飯，母親說：“我想吃鲊魚，明天你到街上買幾條吧?！毕壬牶罅⒖贪芽曜臃旁陲埨锬弥X走了，不一會兒就把鲊魚買來了。他母親邊吃邊問是從哪兒買來的魚，先生說是從縣城街上買的。母親說：“咱家離縣城一百二十里遠(yuǎn)，還盡是險(xiǎn)峻的小路，你這么快就去了又回來怎么可能呢？你不是騙我吧？”說完就要用棍子打他。先生給母親跪下說：“我買魚的時(shí)候在街上碰見了我舅舅，他說明天要到咱家來，等明天他來后母親一問就知道了?！蹦赣H就沒有打他。第二天早上舅舅果然到家來了，說昨天看見先生在縣城街上買鲊魚。母親聽后又驚奇又害怕，這才知道兒子是神人。先生曾拿著一個(gè)竹杖，當(dāng)時(shí)的人都說，蘇仙公的竹杖其實(shí)是一條龍。幾年之后，蘇仙公有一天清掃院子和門外，修理房子和院墻，有朋友問他這是要請什么人來作客，蘇仙公回答說神仙要降臨了。過了不久，只見天空西北角下紫云翻滾，有幾十只白鶴在云中飛翔，然后翩翩然降在蘇家門前，白鶴都變成了俊美的少年，儀態(tài)瀟灑，都是十七八歲，神態(tài)自若舉止很有風(fēng)度。蘇仙公很鄭重地上前迎接，然后對母親跪著說：“兒子受天命當(dāng)成仙而去，接我的儀杖已經(jīng)來了，我就要走了，今后不能再供養(yǎng)母親了！”說罷就向母親叩拜辭別，母子二人都悲傷哭泣起來。母親說：“你走之后，我將依靠誰啊！”先生說：“明年天下將發(fā)生瘟疫，咱家院里的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養(yǎng)活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個(gè)得瘟疫的人。我還給母親留了一個(gè)柜子，如果缺什么東西，您只要敲敲柜子告訴它，它就可以把您要的東西給您送來。柜子我封住了，請母親千萬別打開它?！闭f完就出了大門，幾次徘徊回頭看母親，然后聳身騰空入云而去，只見他腳踏紫云，鶴群在他左右翻飛，一直升上天空消失了。第二年果然發(fā)生了瘟疫，遠(yuǎn)近的病人都來求蘇仙公的母親治病，母親就用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。如果缺什么東西，母親就敲柜子，所要的東西立刻就來。三年之后，母親因?yàn)楹闷嫘奶?，就把柜子打開了，只見兩只白鶴從柜子里飛走了，以后再敲柜子，就不靈了。母親活了一百多歲，有一天沒什么病就去世了。鄉(xiāng)親們按世俗的禮儀把她埋葬了。埋葬以后，忽然看見州的東北牛脾山頭被紫云覆蓋，云中傳出號哭的聲音，都知道這是蘇仙公在哭他的母親?？だ锏奶睾屠习傩站投紒淼缴较录漓霊{吊，但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只聽蘇仙公在云中說：“我脫離人間很久了，已經(jīng)不是在人世時(shí)的模樣，如果現(xiàn)形相見，怕你們會害怕的?！编l(xiāng)親們還是苦苦哀求，蘇仙公就露出半邊臉一只手，臉上和手上都長滿了細(xì)毛，的確和凡人不一樣。蘇仙公就對太守和百姓們說：“有勞你們走了這么崎嶇的山路來慰問我，你們回去時(shí)就不要走山路了，我讓你們走大路回去，但千萬不要回頭看?！痹捯魟偮?，只見一座大橋從山中伸延出來一直通到郡城，人們就從橋上往城里走。人們都走到城門口之后，有一個(gè)官員在橋上回頭看了一下，那大橋突然墮落在江邊消失了，同時(shí)見一條青龍?jiān)谌藗兡_下盤旋騰空而去。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝桂竹，就是沒風(fēng)桂竹也俯下來不斷地拂掃地面，使地面長久保持潔凈。三年之后，云中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但?？匆娨恢话遵R立在山頭，大家就把牛脾山改為白馬嶺了。后來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印跡好像是寫下的漆字，大意是：“城還是舊城，人已不是原來的人了。我一萬八千年回來看一次，我是蘇仙公，你為什么要用彈弓打我呢？”至今凡是修道的人每到六十年甲子這一天，都要到蘇仙公的故居燒香禮拜。還有一種傳說。說蘇耽是桂陽人，少年時(shí)以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百里，立刻就回來了。他的叔父是州里的官員，在湖州街上遇見了他，就寫信告訴他家，家里人大驚。后來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時(shí)留下兩個(gè)盤子。母親要吃飯就敲小盤，要用錢就敲大盤，果然所要的都應(yīng)聲而至。鄉(xiāng)親們都覺得十分奇怪，就報(bào)告了官府，官府派人驗(yàn)看，盤子里什么也沒有，只有蘇耽的母親用它才好使。蘇耽走前對母親：“今年要有大瘟災(zāi)，要死一半人，家里的井水，喝了就不會得病?！苯Y(jié)果蘇耽的預(yù)言完全應(yīng)驗(yàn)，全家平安地度過了瘟災(zāi)。蘇耽的母親一百多歲去世，人們聽見山上有蘇耽的哭聲，一直哭到為母親穿三年孝服后哭聲才停。后來百姓們?yōu)樘K耽修了祠廟供奉蘇耽。
成仙公成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏里人也。后漢時(shí)年十三，身長七尺。為縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之癡。少有經(jīng)學(xué)，不授于師，但有自然之性。時(shí)先被使京，還過長沙郡，投郵舍不及，遂宿于野樹下，忽聞樹上人語云：“向長沙市藥?！逼降┮曋?，乃二白鶴，仙公異之。遂往市，見二人罩白傘，相從而行。先生遂呼之設(shè)食。食訖便去，曾不顧謝。先生乃隨之行數(shù)里，二人顧見先生，語曰：“子有何求而隨不止？”先生曰：“仆少出陋賤，聞君有濟(jì)生之術(shù)，是以侍從耳。”二人相向而笑，遂出玉函，看素書，果有武丁姓名，于是與藥二丸，令服之。二人語先生曰：“君當(dāng)?shù)玫叵伞！彼炝钸€家。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。先生到家后，縣使送餉府君。府君周昕，有知人之鑒，見先生，呼曰：“汝何姓名也？”對曰：“姓成名武丁，縣司小吏?！备愔?，乃留在左右。久之，署為文學(xué)主薄。嘗與眾共坐，聞群雀鳴而笑之。眾問其故，答曰：“市東車翻覆米，群雀相呼往食?！鼻惨曋?，信然也。時(shí)郡中寮吏豪族，皆怪不應(yīng)引寒小之人、以亂職位。府君曰：“此非卿輩知也?！苯?jīng)旬曰：“乃與先生居閣直。至年初元會之日，三百余人，令先生行酒。酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，眾客愕然怪之。府君曰：“必有所以?！币騿柶涔?。先生曰：“臨武縣火，以此救之?！北娍徒孕?。明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗(yàn)之?？h人張濟(jì)上書，稱“元日慶集飲酒，晡時(shí)火忽延燒廳事，從西北起，時(shí)天氣清澄，南風(fēng)極烈。見陣云自西北直聳而上，徑止縣，大雨，火即滅，雨中皆有酒氣。”眾疑異之，乃知先生蓋非凡人也。后府君令先生出郡城西，立宅居止，只有母一小弟及兩小兒。比及二年，先生告病，四宿而殞，府君自臨殯之。經(jīng)兩日，猶未成服，先生友人從臨武來，于武昌岡上，逢先生乘白騾西行。友人問曰：“日將暮，何所之也？”答曰：“暫往迷溪。斯須卻返。我去，向來忘大刀在戶側(cè)，履在雞棲上，可過語家人收之?！庇讶酥疗浼?。聞哭聲，大驚曰：“吾向來于武昌岡逢先生共語，云暫至迷溪，斯須當(dāng)返，令過語家人，收刀并履，何得爾乎？”其家人云：“刀履并入棺中，那應(yīng)在外？”即以此事往啟府君。府君遵令發(fā)棺視之，不復(fù)見尸，棺中唯一青竹杖，長七尺許。方知先生托形仙去。時(shí)人謂先生乘騾于武昌岡，乃改為騾岡，在郡西十里也。（出《神仙傳》）
成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏里人。后漢時(shí)他才十三歲，就身高七尺了。他當(dāng)時(shí)在縣衙當(dāng)個(gè)小官吏，但風(fēng)度瀟灑，心胸寬廣，沉默寡言，也從不依附什么有勢力的人，常被人看作傻子。他少年時(shí)就對道家經(jīng)典有研究，沒有經(jīng)人指點(diǎn)過，但由于天性聰慧而無師自通。有一次他被派到京城出差，回來后經(jīng)過長沙郡時(shí)，沒趕上到驛站住宿，就在野外一棵樹下休息。忽然他聽見樹上有人說：“到長沙買藥去……”到了早晨，他抬頭一看，見樹上有兩只白鶴，心里很奇怪，就到長沙街上去了。在街上他看見兩個(gè)人打著白傘一起走。成仙公就請他倆吃飯。吃完了飯，那兩個(gè)人連道謝都不道謝就走了。仙公就跟著他倆走了幾里地，兩個(gè)人回頭看見仙公，就問：“你一直跟著我們，是有什么要求嗎？”仙公說：“我是個(gè)很卑陋的人，聽說你們有道術(shù)，所以才追隨你們?！眱蓚€(gè)人相視一笑，就拿出一個(gè)玉石匣子中的本子翻看，見上面果然有仙公武丁的名字，于是就給了他兩枚藥丸讓他吃下去。兩個(gè)人對仙公說：“你應(yīng)該得道成為地仙。”然后就讓他回家。從此仙公能洞悉世間萬物的奧秘，連野獸的吼叫和鳥兒的鳴聲他都能聽懂。仙公到家以后，縣里讓他給府君送禮品。府君名叫周昕，特別能識別人才，看見仙公就問他的姓名，仙公回答說姓成叫武丁，在縣里當(dāng)小吏。府君很賞識他，就把他留在身邊，后來任命他當(dāng)文學(xué)主薄。有時(shí)仙公和同僚們在一起坐著閑談，聽見一群麻雀叫，仙公就笑了起來。大家問他笑什么，他說，東街有輛車翻了，車上的米灑了一地，麻雀們互相招呼要到那里去吃米呢。”派人到東街看，真像仙公說的一樣。當(dāng)時(shí)郡府中有些官員瞧不起仙公，怨怪府君不該把仙公這樣出身微賤的人破格提撥到郡府里來。府君說：“這不是你們能知道的事?！边^了十幾天，府君干脆把仙公請到自己的府宅同住。到了年初官員們團(tuán)拜宴會的那天，三百多人聚會宴飲，讓仙公行酒令。酒令行了一巡時(shí)，仙公忽然喝了一杯酒向東南方向噴去，滿座人都驚訝地責(zé)怪他，只有府君說：“他這樣做一定是有什么原因的。”就問仙公怎么回事。仙公說：“臨武縣城失火了，我噴酒是為了救火?！辟e客們都嘲笑他。第二天司儀官向上司報(bào)告說仙公在宴會上的行為是大不敬，府君就派人到臨武縣去調(diào)查。結(jié)果臨為縣的張濟(jì)上書說：“正月初一縣府舉辦節(jié)日宴會，下午三點(diǎn)多鐘縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。當(dāng)時(shí)天氣很好，南風(fēng)很猛，火勢越來越大。忽然看見西北天空涌起陣陣烏云，一直向縣城卷來，接著下起了大雨，把火澆滅，雨水中散發(fā)出陣陣酒氣。”大家更加驚奇了，這才知道成仙公不是凡人。后來府君給成仙公在郡城西蓋了府宅，請他搬進(jìn)去住，仙公就和母親、弟弟和兩個(gè)孩子搬了進(jìn)去。這樣過了兩年，仙公向府君告病，四天后就死了，府君親自主持了他的葬禮。兩天后，喪服還沒有脫，仙公的朋友從臨武到郡里來，說他在武昌的山崗上遇見成仙公騎著白騾子往西走。他問仙公：“天快黑了，你要去哪里？”仙公說：“我到迷溪去一趟，很快就回來。我走時(shí)把大刀忘在了我家門旁，還有一雙鞋放在雞窩上，你回去給我家里人捎信讓他們收好。”朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說：“我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家里把他的刀和鞋收起來，怎么能說他死了呢？”家里人說：“刀和鞋都在他棺材里，怎么能在外面呢？”他們把這事報(bào)告給府君，府君就命令打開棺材，尸首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。人們把他騎騾走過的武昌崗改名叫騾崗，騾崗就在郡城西面十里的地方。
郭 璞
郭璞字景純，河?xùn)|人也。周識博聞，有出世之道鑒，天文地理，龜書龍圖，爻象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微。善測人鬼之情狀。李弘、范林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之。晉中興，王導(dǎo)受其成旨，以建國社稷。璞盡規(guī)矩制度，仰范太微星辰，俯則河洛黃圖，夫帝王之作，必有天人之助者矣。王敦鎮(zhèn)南州。欲謀大逆，乃召璞為佐。時(shí)明帝年十五。一夕集朝士，問太史：“王敦果得天下邪？”史臣曰：“王敦致天子，非能得天下?！泵鞯鬯靻悟T微行，直入姑熟城。敦正與璞食，璞久之不白敦。敦驚曰：“吾今同議定大計(jì)，卿何不即言？”璞曰：“向見日月星辰之精靈，五岳四海之神祗，皆為道從翌衛(wèi)，下官震悸失守，不即得白將軍?！倍厥孤劊^是小奚戲馬。檢定非也，遣三十騎追，不及。敦曰：“吾昨夜夢在石頭城外江中，扶犁而耕，占之?！辫痹唬骸按蠼隼绺嘧圆怀煞?，反亦無所成?！倍嘏^璞曰：“卿命盡幾何？”璞曰：“下官命盡今日?！倍卣D璞。江水暴上市。璞尸（明鈔本無尸字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側(cè)，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報(bào)家書所言也。謂伍伯曰：“吾年十三時(shí)，于柵塘脫袍與汝，吾命應(yīng)在汝手中，可用吾刀?！蔽椴形裟罨?，銜涕行法。殯后三日，南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。敦不信，開棺無尸。璞得兵解之道。今為水仙伯，注《山海經(jīng)》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《游仙詩》、《江賦》、《卜繇》、《客傲》、《洞林云》?！稌x書》有傳。（出《神仙傳》）郭璞字景純，河?xùn)|郡人。他見識很廣，博學(xué)多聞，懂得超脫凡節(jié)的道學(xué)真諦，對于天文地理、大禹時(shí)神龜背上六十五個(gè)字的“洛書”，龍馬從黃河中負(fù)出的“河圖”、占卜、星象、預(yù)言未來的《讖書》和《緯書》、以及給陰宅和陽宅看風(fēng)水定位置，他沒有不懂的。他還善于觀測人鬼的情狀。李弘、范翰林明道論，景純善于遙寄，作學(xué)問的人都以他為宗師，晉代中興時(shí)，丞相王導(dǎo)接受了他們的學(xué)說，作為建國家保社稷的理論基礎(chǔ)。郭璞精通國家的制度規(guī)范，他仰知天上星辰對帝王的佑護(hù)，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認(rèn)為帝王的大業(yè)如成，必須有天神的佑助。丞相王導(dǎo)的表弟王敦當(dāng)時(shí)任荊州和江州刺史。想要造反推翻晉元帝，就召郭璞輔佐他。當(dāng)時(shí)晉明帝才十五歲。有一天，明帝召來了朝臣們，問太史說：“你看王敦造反能得天下嗎？”太史說：“王敦只是想挾制天下，并不能得天下?！庇谑敲鞯垓T上一匹馬，換了衣服，一個(gè)人進(jìn)了姑熟城。當(dāng)時(shí)王敦正和郭璞一起吃飯，郭璞始終一言不發(fā)。王敦生氣地問，“我請你來是和你商定奪天下的大計(jì)，你怎么總不說話？”郭璞說：“我剛剛看見天上的日月星辰的精靈和地上五岳四海的神仙都侍衛(wèi)著一個(gè)人進(jìn)了姑熟城，我十分震驚，走了神兒，才沒和你說話?！蓖醵鼐头亲尮闭f清楚是怎么回事。郭璞就騙王敦說：“我剛才是說有一個(gè)小奴仆在姑熟街上跑馬嬉耍呢。”王敦越想越不對，覺得郭璞說的絕不是這個(gè)意思，就派了三十名騎兵去追，到底沒追上。王敦又問郭璞：“我昨夜做了個(gè)夢，夢見我在石頭城外的江中扶犁耕田，請你算一算是吉是兇？”郭璞說：“在江里耕田，意思是不能反，反也不會成事。”王敦大怒，又問郭璞：“你算算你什么時(shí)候死？”郭璞說：“我算過了，今天我就會死！”王敦就殺了郭璞。郭璞剛被殺，江水就暴漲進(jìn)了街市。郭璞的尸體被沖到城南一個(gè)坑內(nèi)，就看見他家中早就在墓地準(zhǔn)備好了棺木和送終的用品，兩棵松樹上有個(gè)鵲鳥的窩，這是因?yàn)楣笔孪染蛯懶鸥嬖V家里，說他某日某時(shí)會被殺，將葬在有鳥窩的兩棵松樹下，所以家人才按他信上說的把棺木運(yùn)到他指定的地點(diǎn)。郭璞被殺前對行刑的劊子手說：“我十三歲那年，在柵塘脫下袍子送給你，那時(shí)我就知道我的命應(yīng)該送在你手里，只是請你用我的刀殺我吧?！眲Ｗ邮指心钸^去郭璞對他的恩惠，流著淚行了刑。郭璞埋葬后三天，南州街上的人看見他賣自己過去穿的衣服，并和認(rèn)識的人交談，不只一個(gè)人見到了郭璞。王敦聽說后不相信，打開郭璞的棺材一看，里面根本沒有尸首。這是因?yàn)楣苯璞獬上扇チ恕，F(xiàn)在郭璞作了水仙伯，注解過《山海經(jīng)》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，他的著作有《游仙詩》、《江賦》、《卜繇》、《客傲》、《洞林云》等等?！稌x書》中有他的傳記。尹 思尹思者，字小龍，安定人也。晉元康五年正月十五夜，坐屋中，遣兒視月中有異物否。兒曰：“今年當(dāng)大水，中有一人被蓑帶劍?！彼寄恳曋唬骸皩⒂衼y卒至?！眱涸唬骸昂我灾?？”曰：“月中人乃帶甲仗矛。當(dāng)大亂三十年，復(fù)當(dāng)小清耳?！焙蠊缙溲浴＃ǔ觥渡裣蓚鳌罚?br />
尹思字小龍，安定人。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋里，讓他的兒子出去看看月亮里有沒有不正常的東西。兒子看后對他說：“今年會發(fā)大水，月亮里有一個(gè)披著蓑衣佩著寶劍的人?！币伎戳丝丛铝琳f：“你說得不對。今年將有亂兵禍害百姓?！眱鹤訂査趺粗赖?，他說：“月亮里的那個(gè)人不是披著蓑衣，而是披著鎧甲執(zhí)著長矛。天下將會大亂三十年，然后才能稍稍太平一些?！焙髞砉幌褚颊f的那樣。
茅 君
茅君者，幽州人。學(xué)道于齊，二十年道成歸家。父母見之大怒曰：“汝不孝，不親供養(yǎng)，尋求妖妄，流走四方。”欲笞之，茅君長跪謝曰：“某受命上天，當(dāng)應(yīng)得道，事不兩遂，違遠(yuǎn)供養(yǎng)，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故。”父怒不已，操杖向之。適欲舉杖，杖即摧成數(shù)十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：“向所言正慮如此，邂逅中傷人耳。”父曰：“汝言得道。能起死人否？”茅君曰：“死人罪重惡積，不可得生。橫傷短折，即可起耳。”父使為之有驗(yàn)，茅君弟在宦至二千石，當(dāng)之官，鄉(xiāng)里送者數(shù)百人，茅君亦在座。乃曰：“余雖不作二千石，亦當(dāng)有神靈之職，某月某日當(dāng)之官?！辟e客皆曰：“愿奉送?！泵┚唬骸邦櫩纤停\君甚厚意。但當(dāng)空來，不須有所損費(fèi)，吾當(dāng)有以供待之。”至期，賓客并至，大作宴會，皆青縑帳幄，下鋪重白氈，奇饌異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數(shù)里。隨從千余人，莫不醉飽。及迎官來，文官則朱衣素帶數(shù)百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結(jié)營數(shù)里。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。麾幡蓊郁，驂虬駕虎，飛禽翔獸，躍覆其上，流云彩霞，霏霏繞其左右。去家十余里，忽然不見。遠(yuǎn)近為之立廟奉事之。茅君在帳中，與人言語，其出入，或發(fā)人馬?；蚧癁榘Q。人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內(nèi)帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。若其中黃者，病人當(dāng)愈。若有土者，即不愈。常以此為候。（出《神仙傳》）
茅君是幽州人。在山東學(xué)道學(xué)了二十年終于學(xué)成?；丶乙院?，父母看見他大怒說：“你這個(gè)不孝的東西，不好好侍奉我們，跑出去四處漂泊學(xué)什么鬼道術(shù)！”罵著不解氣，還要鞭打茅君。茅君挺直了身子跪著賠罪說：“兒子受了上天之命，應(yīng)該得道，學(xué)道和孝順父母難以兼顧。雖然兒子長期遠(yuǎn)行沒能供養(yǎng)二老，給雙親增添了煩惱，但如今兒子學(xué)成道術(shù)，就能使全家平安，使父母長壽?，F(xiàn)在我已得道，不能再受你們的鞭打了。如果再鞭打我，恐怕會出大事的！”他父親越聽越來氣，拿起拐杖就要打?？墒莿傄e起拐杖來，拐杖就斷成了好幾十節(jié)向四方飛去，像射出了很多箭頭，射穿了墻壁，射斷了房柱。他父親嚇得只好住手，茅君說：“我剛才說的怕出大事就是說的這個(gè)，怕無意中傷害了人。”他父親問他：“你說得了道，那你能讓死人復(fù)活嗎？”茅君說：“死人一生中積累的罪孽深重，不可能復(fù)活。如果遭了橫禍而死或短壽、夭折的，我可以讓他復(fù)活?！彼赣H不太相信，讓茅君驗(yàn)證一下。茅君的弟弟剛被任命為年俸兩千石的官，赴任時(shí)好幾百鄉(xiāng)親歡送，茅君也在場。他說：“我雖然沒有在人間當(dāng)上年俸兩千石的官，但卻會在仙界獲得官職。某月某日，我也要到仙界去上任做官的?！辟e客們都說：“如果真是那樣，我們到時(shí)一定歡送。”茅君說：“如果真送我，我太感謝你們的盛情了。但我要求你們送我時(shí)不要破費(fèi)，別給我?guī)ФY品?！钡搅嗣┕f的那天賓客們都來了。茅公大擺宴席，搭起了青布帳幕，地下鋪著很厚的白氈子，席上羅列著珍奇的果品佳肴，發(fā)出陣陣的芳香氣味，金鐘、石罄奏起了美妙的音樂，聲震天地，傳到幾里之外，舞伎隨著音樂翩翩起舞，賞心悅目。在座的上千人都酒足飯飽十分痛快。后來，迎接茅公到仙界上任的官員們到了。好幾百名文官都是大紅袍腰系白玉帶，武官們頂盔貫甲，旌旗飄揚(yáng)，刀槍閃光，扎下了幾里的營帳。茅君和父母鄉(xiāng)親們告別，登上了一輛有羽毛傘蓋的車子，在前后旗幡蔽日，還有祥云纏繞天馬、無角龍、白虎以及各種能飛的獸和鳥在車上翻飛騰躍，五色祥云繚繞蒸騰。歡迎的大隊(duì)人馬離家十多里以后就忽然消失了。從此以后，遠(yuǎn)近的百姓建了廟供奉茅公。茅公常常在廟中神座帳后和人對話，他每次來去，有時(shí)帶著人馬，有時(shí)則變成一只白鶴飛去飛來。有些生了病的人去請茅公施福診治，他們常常煮十個(gè)雞蛋，放進(jìn)茅公的神帳里，不一會兒，雞蛋就被茅公一個(gè)個(gè)扔出來。把雞蛋帶回去后打開看，如果雞蛋里面是黃色的，病人就能痊愈。如果雞蛋里面有泥土，病就不能好了，人們常常用這種辦法來預(yù)測吉兇禍福。
孔安國孔安國者，魯人也。常行氣服鉛丹，年三百歲，色如童子。隱潛山，弟子隨之?dāng)?shù)百人，每斷谷入室，一年半復(fù)出，益少。其不入室，則飲食如常，與世人無異。安國為人沉重，尤寶惜道要。不肯輕傳。其奉事者五六年，審其為人志性，乃傳之。有陳伯者，安樂人也。求事安國，安國以為弟子。留三年，知其執(zhí)信。乃謂之曰：“吾亦少更勤苦，尋求道術(shù)，無所不至，遂不能得神丹八石登天之法。唯受地仙之方，適可以不死。而昔事海濱漁父，漁父者，故越相范蠡也。乃易姓名隱，以避兇世。哀我有志，授我秘萬服餌之法，以得度世。則大伍、司誠、子期、姜伯、涂山，皆千歲之后更少壯。吾受道以來，服藥三百余年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服來已三十三年矣，視其肌體氣力甚健，須發(fā)不白，口齒完堅(jiān)。子往與相見視之。”陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。又有張合妻，年五十，服之反如二十許人，一縣怪之，八十六生一男。又教數(shù)人，皆四百歲，后入山去，亦有不度世者，由于房中之術(shù)故也。（出《神仙傳》）孔安國是山東人，經(jīng)常練運(yùn)氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。他隱居在潛山縣山中。追隨他的弟子有好幾百。他常常絕食后關(guān)在屋里修身養(yǎng)性，一年半后才出屋，卻變得更年輕了。如果不入室修煉，就和平常人一樣的進(jìn)食。沒有什么和人不同之處。孔安國為人老成持重，尤其非常珍惜道術(shù)的秘密，不肯輕易傳授給別人。有個(gè)別侍奉他五六年的弟子，如果他認(rèn)為這個(gè)弟子品格志向都很好，才把道術(shù)傳授給他。有個(gè)叫陳伯的安樂縣人，要求侍奉孔安國，安國就收他為弟子，考察了三年，看他學(xué)道的志向堅(jiān)定，就對他說：“我從小就勤奮刻苦地尋求道術(shù)，什么地方都去過了，但仍沒有得到‘八石登天’的神丹和成仙的方術(shù)，只得到了可成地仙的方術(shù)，只能不死而已。我過去曾拜一位海邊的漁翁為師，這漁翁就是戰(zhàn)國時(shí)越國的宰相范蠡。他改姓埋名以躲開亂世，在海邊當(dāng)了漁人。他看我修道志堅(jiān)，傳授給我服用丹藥的秘方，使我能超脫人世。就是像大但、司誠、子期、姜伯、涂山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。我得道以來服藥三百多年，曾給過崔仲卿一個(gè)仙方，當(dāng)時(shí)他八十四歲，已經(jīng)服藥三十三年了，我看他現(xiàn)在身體強(qiáng)壯精力充沛，頭發(fā)胡須都不白，牙一顆也沒掉，你可以去找崔仲卿向他學(xué)道?！庇谑顷惒腿ナ谭畲拗偾?，得到了他的仙方，結(jié)果也得以長生不老。還有一個(gè)叫張合的人，他妻子已經(jīng)五十歲了，服了崔仲卿的藥后，竟變成了二十多歲的人，八十六歲上又生了個(gè)兒子?？装矅謧魇诹藥讉€(gè)人，都活到四百歲，后來都進(jìn)山繼續(xù)修煉去了。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節(jié)制的原因。
尹 軌
尹軌者，字公度，太原人也。博學(xué)五經(jīng)，尤明天文星氣，河洛讖緯，無不精微。晚乃學(xué)道。常服黃精華，日三合，計(jì)年數(shù)百歲。其言天下盛衰，安危吉兇，未嘗不效。腰佩漆竹筒十?dāng)?shù)枚，中皆有藥，言可辟兵疫。常與人一丸，令佩之。會世大亂，鄉(xiāng)里多罹其難，唯此家免厄。又大疫時(shí)，或得粒許大涂門，則一家不病。弟子黃理，居陸渾山中?；蓟⒈９仁蛊鋽嗄緸橹?，去家五里，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即絕跡，到五里輒還。有怪鳥止屋上者，以白公度，公度為書一符，著鳥所鳴處。至夕，鳥伏死符下?；蛴腥嗽鈫?，當(dāng)葬而貧，汲汲無以辦。公度過省之，孝子逐說其孤苦，公度為之愴然，令求一片鉛。公使入荊山，架小屋，于爐火中銷鉛，以所帶藥如米大，投鉛中攪之，乃成好銀。與之，告曰：“吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。慎勿多言也。”有人負(fù)官錢百萬，身見收縛。公度于富人借數(shù)千錢與之，令致錫，得百兩。復(fù)銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。后到太和山中仙去也。（出《神仙傳》）尹軌字公度，山西太原人。他精通《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經(jīng)，尤其擅長天文星象和河洛圖解方面的學(xué)問。晚年他專心學(xué)道。經(jīng)常服用黃精粉，每天服三盒，已經(jīng)活了上百歲。他常常預(yù)言天下的興盛或衰亡，別人的安危吉兇，都非常靈驗(yàn)。尹軌平時(shí)腰里掛著十幾個(gè)上了漆的小竹筒，里面全裝的藥，他說他的藥可以使人免受兵禍和瘟疫之災(zāi)。有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。當(dāng)時(shí)世道很亂，那人的鄉(xiāng)親都遭到了禍?zhǔn)?，只有那人免除了禍患。瘟疫流行時(shí)，如果能把尹軌的藥一小粒涂在門上，全家就不會被傳染上瘟疫。他有個(gè)弟子叫黃理，住在陸渾山中。山中有個(gè)老虎經(jīng)常出來禍害人。尹軌讓黃理把樹鋸成柱子，離他家五里的地方，在東西南北四方各埋一根木柱，埋好后，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便絕跡了。老虎如果來也是走到五里地埋柱子的地方就不敢再往前走。有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。到了晚上哪怪鳥死在了符下。有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。尹軌前去這家看望，孝子向他哭訴家中的困境，尹軌心里很難過，就讓孝子找了一小塊鉛來。尹軌帶著鉛進(jìn)了荊山，在山中搭了個(gè)小屋，在小屋中生起爐火把鉛熔化，然后把自己所帶的藥弄了米粒大的一點(diǎn)投進(jìn)鉛水里，攪了一陣，鉛就變成了好銀子。尹軌把銀子送給那孝子，并對他說：“我可憐你家里太窮不能治喪，所以幫你一把。你千萬不要對別人說我用鉛煉銀的事！”有個(gè)人欠了官府百萬錢，官府要捉住他，尹軌就從富人那里借了幾千錢給那人，讓他買來一百兩錫。尹軌把這一百兩錫用火熔化了，然后留了一方寸那么大的一匙藥投進(jìn)去，錫就變成了一百兩黃金，讓他還給了官府。后來尹軌進(jìn)了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。介 象
介象者，字元?jiǎng)t，會稽人也。學(xué)通五經(jīng)，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，后學(xué)道入東山。善度世禁氣之術(shù)。能于茅上燃火煮雞而不焦；令一里內(nèi)人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠；令一市人皆坐不能起；隱形變化為草木鳥獸。聞有《五丹經(jīng)》，周旋天下尋求之。不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。憊極臥石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰：“天使汝來侍衛(wèi)我，汝且停；若山神使汝試我，即疾去?！被⒛巳?，象入山，谷上有石子，紫色，光綠甚好，大如雞子，不可稱數(shù)。乃取兩枚。谷深不能前，乃還。于山中見一美女，年十五六許，顏色非常，被服五彩，蓋神仙也。象乞長生之方，女曰：“子可送手中物著故處，乃可。汝未應(yīng)取此物，吾故止待汝?！毕笏褪€，見女子在前處，語象曰：“汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此?！毕髿w，斷谷三年復(fù)往，見此女故在前處。乃以《還丹經(jīng)》一首投象，告之曰：“得此便得仙，勿復(fù)他為也?！蹦宿o歸。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數(shù)生論左傳義，不平。象傍聞之不能忍，乃忿然為決。書生知非常人，密表薦于吳主。象知之欲去。曰：“恐官事拘束我耳?！蓖⒀殴塘簟峭跽髦廖洳?，甚尊敬之，稱為“介君”。詔令立宅，供帳皆是綺繡，遺黃金千鎰。從象學(xué)隱形之術(shù)，試還后宮，出入閨闥，莫有見者。如此幻法，種種變化，不可勝數(shù)。后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奩賜象。象食之，須臾便死，帝埋葬之。以日中時(shí)死，晡時(shí)已至建業(yè)，所賜梨付苑吏種之。吏后以表聞，先主即發(fā)棺視之，唯一符耳。帝思之，與立廟，時(shí)時(shí)躬往祭之。常有白鶴來集座上，遲回復(fù)去。后弟子見在蓋竹山中，顏色轉(zhuǎn)少。（出《神仙傳》）
介象字元?jiǎng)t，是會稽人。精通“五經(jīng)”，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，后來進(jìn)入東山學(xué)道。他擅長閉氣術(shù)，得到了成仙的秘訣。他能點(diǎn)起茅草火煮雞肉，雞肉熟了茅草卻沒燒焦。他能做起法來讓一里內(nèi)的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。他還能讓全城的人都坐著動不了，能隱身，能把自己變成草木鳥獸。他聽說有部《五丹經(jīng)》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經(jīng)。他學(xué)道一直找不到仙師，就自己進(jìn)山苦苦修煉，希望能遇見神仙。有一次累極了躺在山石上，有一只老虎來舔他的額頭，他驚醒后對老虎說：“如果是天帝讓你來保護(hù)我，你就留在我身邊，如果是山神讓你來考驗(yàn)我的膽量，你就快滾吧！”老虎就跑掉了。介象進(jìn)山后，看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因?yàn)樯焦忍畈荒茉偻白?，就回來了。他在山里遇見一個(gè)十五六歲的美女，十分秀麗，穿著五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。介象向仙女請教長生之道，仙女說：“你先把你手里的兩個(gè)圓石子放回原處再說。因?yàn)槟悴粦?yīng)該得到那東西，所以我才在這里等著你哩?！苯橄蟀褍蓧K石頭送回山谷，回來后見仙女還站在前面等他。仙女說：“你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年后再來，我仍在這里等你?！苯橄蠡丶液?，三年沒吃五谷，然后又進(jìn)了山，見那仙女果然還在原地站著。仙女把一卷《還丹經(jīng)》給了他。并對他說：“你得了這卷仙經(jīng)就能成仙了，不要再去求什么別的仙經(jīng)道術(shù)了?！苯橄缶娃o別了仙女回去了。介象有一次住在弟子駱廷雅的家里，聽到他帳外屏風(fēng)后面的床榻上有幾個(gè)書生在議論《左傳》里的一些論點(diǎn)，爭論得不分高下，誰也不服誰。介象看這幾個(gè)書生這么淺薄，就忽然地為他們的爭論作了結(jié)論。書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推薦介象做官。介象知道后打算躲出去，說：“我最怕做官，官務(wù)纏身太不自由了。”駱廷雅苦苦挽留才留住了介象。吳王把介象召到武昌，對他非常尊重，尊稱他為“介君”，并下詔給他蓋了府宅，宅子里的帳幕都是綢緞錦繡，送給他上千鎰黃金。吳王跟介象學(xué)會了隱形術(shù)，出入宮殿和嬪妃的內(nèi)宮人們都看不見他。介象的這些變化的方術(shù)不可勝數(shù)。后來介象說自己有病要求回去，吳王就讓左右的侍從宮女送給介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吳王就把他埋葬了。介象是中午時(shí)死的，下午卻到了建業(yè)，介象把梨核交給管園林的官員種下，這官員就向吳王奏說介象未死。吳王打開棺材，里面只有一張符。吳王想念他就為他立了廟，常親自去祭祀。常有白鶴飛來在廟中盤旋后飛走。后來他的弟子見他在蓋竹山中，更加年輕了。蘇仙公
蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時(shí)得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞。宅在郡城東北，出入往來，不避燥濕。至于食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與里中小兒，更日為牛郎。先生牧之，牛則徘徊側(cè)近，不驅(qū)自歸。余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險(xiǎn)。諸兒問曰：“爾何術(shù)也？”先生曰：“非汝輩所知?！背３艘宦?。先生常與母共食，母曰：“食無鲊，他日可往市買也。”先生于是以箸插飯中，攜錢而去，斯須即以鲊至。母食去（明鈔本去作未）畢，母曰：“何處買來？”對曰：“便縣市也?！蹦冈唬骸氨憧h去此百二十里，道途徑險(xiǎn)，往來遽至，汝欺我也！”欲杖之。先生跪曰：“買鲊之時(shí)，見舅在市，與我語云，明日來此，請待舅至，以驗(yàn)虛實(shí)。”母遂寬之。明曉，舅果到。云昨見先生便縣市買鲊。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時(shí)人謂曰：“蘇生竹杖，固是龍也?！睌?shù)歲之后，先生灑掃門庭，修飾墻宇。友人曰：“有何邀迎？”答曰：“仙侶當(dāng)降?！倍眄曋g，乃見天西北隅，紫云氤氳，有數(shù)十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：“某受命當(dāng)仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當(dāng)違色養(yǎng)，即便拜辭?！蹦缸託[欷。母曰：“汝去之后，使我如何存活？”先生曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養(yǎng)，井水一升，桔葉一枚，可療一人。兼封一柜留之，有所闕之，可以扣柜言之，所須當(dāng)至，慎勿開也。”言畢即出門，踟躕顧望，聳身入云，紫云捧足，眾鶴翱翔，遂升云漢而去。來年，果有疾疫，遠(yuǎn)近悉求母療之，皆以水及桔葉，無不愈者。有所闕乏，即扣柜，所須即至。三年之后，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去。自后扣之。無復(fù)有應(yīng)。母年百余歲，一旦無疾而終。鄉(xiāng)人共葬之，如世人之禮。葬后，忽見州東北牛脾山，紫云蓋上，有號哭之聲，咸知蘇君之神也?？な剜l(xiāng)人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。郡守鄉(xiāng)人，苦請相見，空中答曰：“出俗日久，形容殊凡，若當(dāng)露見，誠恐驚怪?！惫陶埐灰?，即出半面，示一手，皆有細(xì)毛，異常人也。因請郡守鄉(xiāng)人曰：“遠(yuǎn)勞見慰，途徑險(xiǎn)阻，可從直路而還，不須回顧?！毖援叄匆姌騺儙X傍，直至郡城。行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍于腳下，宛轉(zhuǎn)而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無風(fēng)自掃，其地恒凈。三年之后，無復(fù)哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自后有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書云：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何為？”至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。（出《神仙傳》）
又一說云：蘇耽者，桂陽人也。少以至孝著稱，母食欲得魚羹，耽出湖。（明鈔本湖作湘）州市買，去家一千四百里，俄頃便返。耽叔父為州吏，于市見耽，因書還家，家人大驚。耽后白母，耽受命應(yīng)仙，方違遠(yuǎn)供養(yǎng)，以兩盤留家中。若須食，扣小盤；欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。鄉(xiāng)里共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。先是，耽初去時(shí)云：“今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙?！惫缢?，闔門元吉。母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。百姓為之立祠。（出《洞神傳》）蘇仙公是桂陽人，漢文帝時(shí)得道。他早年喪父，在鄉(xiāng)親中以仁義孝敬聞名。他家住桂陽城東北，每天奔波勞累，不管是陰天還是酷熱的暑天。吃飯也從不挑食，粗茶淡飯就很滿足了。他曾經(jīng)放過牛，和鄰居孩子輪流當(dāng)牧童。蘇仙公放牛時(shí)，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅(qū)趕牛群就自己回家。其他的小牧童放牛，牛就四處亂跑，奔到山崗和峽谷里去了。孩子們問蘇仙公有什么高招使牛不散，先生說：“這不該讓你們知道?！毕壬３酥活^鹿。有一次他和母親一起吃飯，母親說：“我想吃鲊魚，明天你到街上買幾條吧?！毕壬牶罅⒖贪芽曜臃旁陲埨锬弥X走了，不一會兒就把鲊魚買來了。他母親邊吃邊問是從哪兒買來的魚，先生說是從縣城街上買的。母親說：“咱家離縣城一百二十里遠(yuǎn)，還盡是險(xiǎn)峻的小路，你這么快就去了又回來怎么可能呢？你不是騙我吧？”說完就要用棍子打他。先生給母親跪下說：“我買魚的時(shí)候在街上碰見了我舅舅，他說明天要到咱家來，等明天他來后母親一問就知道了?！蹦赣H就沒有打他。第二天早上舅舅果然到家來了，說昨天看見先生在縣城街上買鲊魚。母親聽后又驚奇又害怕，這才知道兒子是神人。先生曾拿著一個(gè)竹杖，當(dāng)時(shí)的人都說，蘇仙公的竹杖其實(shí)是一條龍。幾年之后，蘇仙公有一天清掃院子和門外，修理房子和院墻，有朋友問他這是要請什么人來作客，蘇仙公回答說神仙要降臨了。過了不久，只見天空西北角下紫云翻滾，有幾十只白鶴在云中飛翔，然后翩翩然降在蘇家門前，白鶴都變成了俊美的少年，儀態(tài)瀟灑，都是十七八歲，神態(tài)自若舉止很有風(fēng)度。蘇仙公很鄭重地上前迎接，然后對母親跪著說：“兒子受天命當(dāng)成仙而去，接我的儀杖已經(jīng)來了，我就要走了，今后不能再供養(yǎng)母親了！”說罷就向母親叩拜辭別，母子二人都悲傷哭泣起來。母親說：“你走之后，我將依靠誰啊！”先生說：“明年天下將發(fā)生瘟疫，咱家院里的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養(yǎng)活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個(gè)得瘟疫的人。我還給母親留了一個(gè)柜子，如果缺什么東西，您只要敲敲柜子告訴它，它就可以把您要的東西給您送來。柜子我封住了，請母親千萬別打開它?！闭f完就出了大門，幾次徘徊回頭看母親，然后聳身騰空入云而去，只見他腳踏紫云，鶴群在他左右翻飛，一直升上天空消失了。第二年果然發(fā)生了瘟疫，遠(yuǎn)近的病人都來求蘇仙公的母親治病，母親就用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。如果缺什么東西，母親就敲柜子，所要的東西立刻就來。三年之后，母親因?yàn)楹闷嫘奶?，就把柜子打開了，只見兩只白鶴從柜子里飛走了，以后再敲柜子，就不靈了。母親活了一百多歲，有一天沒什么病就去世了。鄉(xiāng)親們按世俗的禮儀把她埋葬了。埋葬以后，忽然看見州的東北牛脾山頭被紫云覆蓋，云中傳出號哭的聲音，都知道這是蘇仙公在哭他的母親?？だ锏奶睾屠习傩站投紒淼缴较录漓霊{吊，但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只聽蘇仙公在云中說：“我脫離人間很久了，已經(jīng)不是在人世時(shí)的模樣，如果現(xiàn)形相見，怕你們會害怕的?！编l(xiāng)親們還是苦苦哀求，蘇仙公就露出半邊臉一只手，臉上和手上都長滿了細(xì)毛，的確和凡人不一樣。蘇仙公就對太守和百姓們說：“有勞你們走了這么崎嶇的山路來慰問我，你們回去時(shí)就不要走山路了，我讓你們走大路回去，但千萬不要回頭看?！痹捯魟偮?，只見一座大橋從山中伸延出來一直通到郡城，人們就從橋上往城里走。人們都走到城門口之后，有一個(gè)官員在橋上回頭看了一下，那大橋突然墮落在江邊消失了，同時(shí)見一條青龍?jiān)谌藗兡_下盤旋騰空而去。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝桂竹，就是沒風(fēng)桂竹也俯下來不斷地拂掃地面，使地面長久保持潔凈。三年之后，云中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但?？匆娨恢话遵R立在山頭，大家就把牛脾山改為白馬嶺了。后來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印跡好像是寫下的漆字，大意是：“城還是舊城，人已不是原來的人了。我一萬八千年回來看一次，我是蘇仙公，你為什么要用彈弓打我呢？”至今凡是修道的人每到六十年甲子這一天，都要到蘇仙公的故居燒香禮拜。還有一種傳說。說蘇耽是桂陽人，少年時(shí)以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百里，立刻就回來了。他的叔父是州里的官員，在湖州街上遇見了他，就寫信告訴他家，家里人大驚。后來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時(shí)留下兩個(gè)盤子。母親要吃飯就敲小盤，要用錢就敲大盤，果然所要的都應(yīng)聲而至。鄉(xiāng)親們都覺得十分奇怪，就報(bào)告了官府，官府派人驗(yàn)看，盤子里什么也沒有，只有蘇耽的母親用它才好使。蘇耽走前對母親：“今年要有大瘟災(zāi)，要死一半人，家里的井水，喝了就不會得病?！苯Y(jié)果蘇耽的預(yù)言完全應(yīng)驗(yàn)，全家平安地度過了瘟災(zāi)。蘇耽的母親一百多歲去世，人們聽見山上有蘇耽的哭聲，一直哭到為母親穿三年孝服后哭聲才停。后來百姓們?yōu)樘K耽修了祠廟供奉蘇耽。
成仙公成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏里人也。后漢時(shí)年十三，身長七尺。為縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之癡。少有經(jīng)學(xué)，不授于師，但有自然之性。時(shí)先被使京，還過長沙郡，投郵舍不及，遂宿于野樹下，忽聞樹上人語云：“向長沙市藥?！逼降┮曋?，乃二白鶴，仙公異之。遂往市，見二人罩白傘，相從而行。先生遂呼之設(shè)食。食訖便去，曾不顧謝。先生乃隨之行數(shù)里，二人顧見先生，語曰：“子有何求而隨不止？”先生曰：“仆少出陋賤，聞君有濟(jì)生之術(shù)，是以侍從耳。”二人相向而笑，遂出玉函，看素書，果有武丁姓名，于是與藥二丸，令服之。二人語先生曰：“君當(dāng)?shù)玫叵伞！彼炝钸€家。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。先生到家后，縣使送餉府君。府君周昕，有知人之鑒，見先生，呼曰：“汝何姓名也？”對曰：“姓成名武丁，縣司小吏?！备愔?，乃留在左右。久之，署為文學(xué)主薄。嘗與眾共坐，聞群雀鳴而笑之。眾問其故，答曰：“市東車翻覆米，群雀相呼往食?！鼻惨曋?，信然也。時(shí)郡中寮吏豪族，皆怪不應(yīng)引寒小之人、以亂職位。府君曰：“此非卿輩知也?！苯?jīng)旬曰：“乃與先生居閣直。至年初元會之日，三百余人，令先生行酒。酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，眾客愕然怪之。府君曰：“必有所以?！币騿柶涔?。先生曰：“臨武縣火，以此救之?！北娍徒孕?。明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗(yàn)之?？h人張濟(jì)上書，稱“元日慶集飲酒，晡時(shí)火忽延燒廳事，從西北起，時(shí)天氣清澄，南風(fēng)極烈。見陣云自西北直聳而上，徑止縣，大雨，火即滅，雨中皆有酒氣。”眾疑異之，乃知先生蓋非凡人也。后府君令先生出郡城西，立宅居止，只有母一小弟及兩小兒。比及二年，先生告病，四宿而殞，府君自臨殯之。經(jīng)兩日，猶未成服，先生友人從臨武來，于武昌岡上，逢先生乘白騾西行。友人問曰：“日將暮，何所之也？”答曰：“暫往迷溪。斯須卻返。我去，向來忘大刀在戶側(cè)，履在雞棲上，可過語家人收之?！庇讶酥疗浼?。聞哭聲，大驚曰：“吾向來于武昌岡逢先生共語，云暫至迷溪，斯須當(dāng)返，令過語家人，收刀并履，何得爾乎？”其家人云：“刀履并入棺中，那應(yīng)在外？”即以此事往啟府君。府君遵令發(fā)棺視之，不復(fù)見尸，棺中唯一青竹杖，長七尺許。方知先生托形仙去。時(shí)人謂先生乘騾于武昌岡，乃改為騾岡，在郡西十里也。（出《神仙傳》）
成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏里人。后漢時(shí)他才十三歲，就身高七尺了。他當(dāng)時(shí)在縣衙當(dāng)個(gè)小官吏，但風(fēng)度瀟灑，心胸寬廣，沉默寡言，也從不依附什么有勢力的人，常被人看作傻子。他少年時(shí)就對道家經(jīng)典有研究，沒有經(jīng)人指點(diǎn)過，但由于天性聰慧而無師自通。有一次他被派到京城出差，回來后經(jīng)過長沙郡時(shí)，沒趕上到驛站住宿，就在野外一棵樹下休息。忽然他聽見樹上有人說：“到長沙買藥去……”到了早晨，他抬頭一看，見樹上有兩只白鶴，心里很奇怪，就到長沙街上去了。在街上他看見兩個(gè)人打著白傘一起走。成仙公就請他倆吃飯。吃完了飯，那兩個(gè)人連道謝都不道謝就走了。仙公就跟著他倆走了幾里地，兩個(gè)人回頭看見仙公，就問：“你一直跟著我們，是有什么要求嗎？”仙公說：“我是個(gè)很卑陋的人，聽說你們有道術(shù)，所以才追隨你們?！眱蓚€(gè)人相視一笑，就拿出一個(gè)玉石匣子中的本子翻看，見上面果然有仙公武丁的名字，于是就給了他兩枚藥丸讓他吃下去。兩個(gè)人對仙公說：“你應(yīng)該得道成為地仙。”然后就讓他回家。從此仙公能洞悉世間萬物的奧秘，連野獸的吼叫和鳥兒的鳴聲他都能聽懂。仙公到家以后，縣里讓他給府君送禮品。府君名叫周昕，特別能識別人才，看見仙公就問他的姓名，仙公回答說姓成叫武丁，在縣里當(dāng)小吏。府君很賞識他，就把他留在身邊，后來任命他當(dāng)文學(xué)主薄。有時(shí)仙公和同僚們在一起坐著閑談，聽見一群麻雀叫，仙公就笑了起來。大家問他笑什么，他說，東街有輛車翻了，車上的米灑了一地，麻雀們互相招呼要到那里去吃米呢。”派人到東街看，真像仙公說的一樣。當(dāng)時(shí)郡府中有些官員瞧不起仙公，怨怪府君不該把仙公這樣出身微賤的人破格提撥到郡府里來。府君說：“這不是你們能知道的事?！边^了十幾天，府君干脆把仙公請到自己的府宅同住。到了年初官員們團(tuán)拜宴會的那天，三百多人聚會宴飲，讓仙公行酒令。酒令行了一巡時(shí)，仙公忽然喝了一杯酒向東南方向噴去，滿座人都驚訝地責(zé)怪他，只有府君說：“他這樣做一定是有什么原因的。”就問仙公怎么回事。仙公說：“臨武縣城失火了，我噴酒是為了救火?！辟e客們都嘲笑他。第二天司儀官向上司報(bào)告說仙公在宴會上的行為是大不敬，府君就派人到臨武縣去調(diào)查。結(jié)果臨為縣的張濟(jì)上書說：“正月初一縣府舉辦節(jié)日宴會，下午三點(diǎn)多鐘縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。當(dāng)時(shí)天氣很好，南風(fēng)很猛，火勢越來越大。忽然看見西北天空涌起陣陣烏云，一直向縣城卷來，接著下起了大雨，把火澆滅，雨水中散發(fā)出陣陣酒氣。”大家更加驚奇了，這才知道成仙公不是凡人。后來府君給成仙公在郡城西蓋了府宅，請他搬進(jìn)去住，仙公就和母親、弟弟和兩個(gè)孩子搬了進(jìn)去。這樣過了兩年，仙公向府君告病，四天后就死了，府君親自主持了他的葬禮。兩天后，喪服還沒有脫，仙公的朋友從臨武到郡里來，說他在武昌的山崗上遇見成仙公騎著白騾子往西走。他問仙公：“天快黑了，你要去哪里？”仙公說：“我到迷溪去一趟，很快就回來。我走時(shí)把大刀忘在了我家門旁，還有一雙鞋放在雞窩上，你回去給我家里人捎信讓他們收好。”朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說：“我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家里把他的刀和鞋收起來，怎么能說他死了呢？”家里人說：“刀和鞋都在他棺材里，怎么能在外面呢？”他們把這事報(bào)告給府君，府君就命令打開棺材，尸首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。人們把他騎騾走過的武昌崗改名叫騾崗，騾崗就在郡城西面十里的地方。
郭 璞
郭璞字景純，河?xùn)|人也。周識博聞，有出世之道鑒，天文地理，龜書龍圖，爻象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微。善測人鬼之情狀。李弘、范林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之。晉中興，王導(dǎo)受其成旨，以建國社稷。璞盡規(guī)矩制度，仰范太微星辰，俯則河洛黃圖，夫帝王之作，必有天人之助者矣。王敦鎮(zhèn)南州。欲謀大逆，乃召璞為佐。時(shí)明帝年十五。一夕集朝士，問太史：“王敦果得天下邪？”史臣曰：“王敦致天子，非能得天下?！泵鞯鬯靻悟T微行，直入姑熟城。敦正與璞食，璞久之不白敦。敦驚曰：“吾今同議定大計(jì)，卿何不即言？”璞曰：“向見日月星辰之精靈，五岳四海之神祗，皆為道從翌衛(wèi)，下官震悸失守，不即得白將軍?！倍厥孤劊^是小奚戲馬。檢定非也，遣三十騎追，不及。敦曰：“吾昨夜夢在石頭城外江中，扶犁而耕，占之?！辫痹唬骸按蠼隼绺嘧圆怀煞?，反亦無所成?！倍嘏^璞曰：“卿命盡幾何？”璞曰：“下官命盡今日?！倍卣D璞。江水暴上市。璞尸（明鈔本無尸字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側(cè)，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報(bào)家書所言也。謂伍伯曰：“吾年十三時(shí)，于柵塘脫袍與汝，吾命應(yīng)在汝手中，可用吾刀?！蔽椴形裟罨?，銜涕行法。殯后三日，南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。敦不信，開棺無尸。璞得兵解之道。今為水仙伯，注《山海經(jīng)》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《游仙詩》、《江賦》、《卜繇》、《客傲》、《洞林云》?！稌x書》有傳。（出《神仙傳》）郭璞字景純，河?xùn)|郡人。他見識很廣，博學(xué)多聞，懂得超脫凡節(jié)的道學(xué)真諦，對于天文地理、大禹時(shí)神龜背上六十五個(gè)字的“洛書”，龍馬從黃河中負(fù)出的“河圖”、占卜、星象、預(yù)言未來的《讖書》和《緯書》、以及給陰宅和陽宅看風(fēng)水定位置，他沒有不懂的。他還善于觀測人鬼的情狀。李弘、范翰林明道論，景純善于遙寄，作學(xué)問的人都以他為宗師，晉代中興時(shí)，丞相王導(dǎo)接受了他們的學(xué)說，作為建國家保社稷的理論基礎(chǔ)。郭璞精通國家的制度規(guī)范，他仰知天上星辰對帝王的佑護(hù)，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認(rèn)為帝王的大業(yè)如成，必須有天神的佑助。丞相王導(dǎo)的表弟王敦當(dāng)時(shí)任荊州和江州刺史。想要造反推翻晉元帝，就召郭璞輔佐他。當(dāng)時(shí)晉明帝才十五歲。有一天，明帝召來了朝臣們，問太史說：“你看王敦造反能得天下嗎？”太史說：“王敦只是想挾制天下，并不能得天下?！庇谑敲鞯垓T上一匹馬，換了衣服，一個(gè)人進(jìn)了姑熟城。當(dāng)時(shí)王敦正和郭璞一起吃飯，郭璞始終一言不發(fā)。王敦生氣地問，“我請你來是和你商定奪天下的大計(jì)，你怎么總不說話？”郭璞說：“我剛剛看見天上的日月星辰的精靈和地上五岳四海的神仙都侍衛(wèi)著一個(gè)人進(jìn)了姑熟城，我十分震驚，走了神兒，才沒和你說話?！蓖醵鼐头亲尮闭f清楚是怎么回事。郭璞就騙王敦說：“我剛才是說有一個(gè)小奴仆在姑熟街上跑馬嬉耍呢。”王敦越想越不對，覺得郭璞說的絕不是這個(gè)意思，就派了三十名騎兵去追，到底沒追上。王敦又問郭璞：“我昨夜做了個(gè)夢，夢見我在石頭城外的江中扶犁耕田，請你算一算是吉是兇？”郭璞說：“在江里耕田，意思是不能反，反也不會成事。”王敦大怒，又問郭璞：“你算算你什么時(shí)候死？”郭璞說：“我算過了，今天我就會死！”王敦就殺了郭璞。郭璞剛被殺，江水就暴漲進(jìn)了街市。郭璞的尸體被沖到城南一個(gè)坑內(nèi)，就看見他家中早就在墓地準(zhǔn)備好了棺木和送終的用品，兩棵松樹上有個(gè)鵲鳥的窩，這是因?yàn)楣笔孪染蛯懶鸥嬖V家里，說他某日某時(shí)會被殺，將葬在有鳥窩的兩棵松樹下，所以家人才按他信上說的把棺木運(yùn)到他指定的地點(diǎn)。郭璞被殺前對行刑的劊子手說：“我十三歲那年，在柵塘脫下袍子送給你，那時(shí)我就知道我的命應(yīng)該送在你手里，只是請你用我的刀殺我吧?！眲Ｗ邮指心钸^去郭璞對他的恩惠，流著淚行了刑。郭璞埋葬后三天，南州街上的人看見他賣自己過去穿的衣服，并和認(rèn)識的人交談，不只一個(gè)人見到了郭璞。王敦聽說后不相信，打開郭璞的棺材一看，里面根本沒有尸首。這是因?yàn)楣苯璞獬上扇チ恕，F(xiàn)在郭璞作了水仙伯，注解過《山海經(jīng)》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，他的著作有《游仙詩》、《江賦》、《卜繇》、《客傲》、《洞林云》等等?！稌x書》中有他的傳記。尹 思尹思者，字小龍，安定人也。晉元康五年正月十五夜，坐屋中，遣兒視月中有異物否。兒曰：“今年當(dāng)大水，中有一人被蓑帶劍?！彼寄恳曋唬骸皩⒂衼y卒至?！眱涸唬骸昂我灾?？”曰：“月中人乃帶甲仗矛。當(dāng)大亂三十年，復(fù)當(dāng)小清耳?！焙蠊缙溲浴＃ǔ觥渡裣蓚鳌罚?br />
尹思字小龍，安定人。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋里，讓他的兒子出去看看月亮里有沒有不正常的東西。兒子看后對他說：“今年會發(fā)大水，月亮里有一個(gè)披著蓑衣佩著寶劍的人?！币伎戳丝丛铝琳f：“你說得不對。今年將有亂兵禍害百姓?！眱鹤訂査趺粗赖?，他說：“月亮里的那個(gè)人不是披著蓑衣，而是披著鎧甲執(zhí)著長矛。天下將會大亂三十年，然后才能稍稍太平一些?！焙髞砉幌褚颊f的那樣。
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