○天第一
§敘事
《河圖括地象》云：易有太極，是生兩儀。兩儀未分，其氣混沌；清濁既分，伏者為天，偃者為地?！夺屆吩疲禾?，坦也。坦然高而遠(yuǎn)也。《物理論》云：水土之氣升為天?！稜栄拧吩疲捍簽樯n天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。《廣雅》云：南方曰炎天，西南方曰朱天，西方曰成天，西北方曰幽天，北方曰玄天，東北方曰變天，(九天亦名九野。)九天之際曰九垠，(堮也。)九天之外次曰九陔。(陔，階也，言其階次有九。)凡天去地二億一萬六千七百八十一里半度。地之厚，與天高等，天南北相去二億三萬三千五十七里二十五步。東西短，減四步?！蹲胍吩疲簴|西南北曰四方，四方之隅曰四維，天地四方曰六合，天地曰二儀，以人參之曰三才，四方上下謂之宇，往古來今謂之宙，或謂天地為宇宙。凡天地元?dú)庵?。天謂之乾，地為之坤；天圓而色玄，地方而色黃。日月謂之兩曜，五星謂之五緯，(五星者，東方歲，南方熒惑，西方大白，北方辰，中央鎮(zhèn)。)日月星謂之三辰，亦曰三光；日月五星謂之七曜；天河謂之天漢。(亦曰云漢、星漢、河漢、清漢、銀漢、天津、漢津、淺河、銀河、絳河。)《五經(jīng)通義》云：天神之大者曰昊天上帝，(即耀魄寶也；亦曰天皇大帝，亦曰太一。)其佐曰五帝。(東方青帝靈威仰，南方赤帝赤慓怒，西方白帝白招拒，北方黑帝葉光紀(jì)，中央黃帝含樞紐。)
§事對(duì)
【轉(zhuǎn)蓋 倚杵】桓譚《新論》：天如蓋轉(zhuǎn)，左旋，日月星辰隨而東西?！逗訄D·挺佐輔》曰：百世之后，地高天下，如此千歲之后，而天可倚杵，洶洶莫知始終。
【覆盆 轉(zhuǎn)轂】王充《論衡》曰：天平與地?zé)o異，若覆盆之狀?！稖喬靸x》曰：二十八宿，半隱半見，天轉(zhuǎn)如車轂之運(yùn)。
【象蓋 如笠】劉氏《正歷問》曰：顓頊造渾天儀，黃帝為蓋天，以天象蓋。虞昺《窮天論》曰：天形如笠，而冒地之表。
【玉儀 銅渾】《尚書考靈曜》曰：觀玉儀之旋，昏明主時(shí)。鄧注曰：以玉為渾儀，故曰玉儀?！稘h名臣奏》曰：今史官所用候臺(tái)銅儀，則渾天法也。《述征記》曰：長安南有靈臺(tái)，上有銅渾天儀。
【設(shè)位 垂象】《易》曰：天地設(shè)位，而易行于其中。又曰：天垂象，見吉兇，圣人象之。
【高明 貞觀】《禮記》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。鄭注曰：此言其善見功成?！兑住吩唬禾斓刂?，貞觀者也；日月之道，貞明者也。
【三體 六氣】蔡邕《天文志》言天體者三：一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天?！蹲筠D(zhuǎn)》曰：天有六氣，降生五味。杜預(yù)注曰：六氣者，陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。
【四極 九野】《淮南子》曰：昔者女媧氏，煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。高誘注曰：鰲，大龜也。天廢傾，以鰲足柱之。九野見上。
【九重 八柱】《楚詞》曰：圓則九重，孰營度之。王逸注曰：言天圓而九重，誰營度而知之？又八柱何當(dāng)，東南何虧？注曰：言天有八山為柱也。
【折柱 絕維】《列子》曰：共工氏與顓頊爭為帝，怒觸不周山，折天柱，絕地維，天傾西北，日月星辰就焉；地缺東南，百川水潦歸焉。宋玉《大言賦》曰：壯士欻兮絕天維，北斗戾兮太山夷。
【雨粟 降秬】《周書》曰：神農(nóng)之時(shí)天雨粟，農(nóng)耕而種之。孫氏《瑞應(yīng)圖》曰：舜時(shí)后稷播植，天降秬秠，故《詩》曰：天降嘉種，帷秬惟秠。
【降麰 下谷】《漢書》曰：來麰，大麥也，始自天降，以致和，復(fù)天助也?！犊讌沧印吩唬何和鯁栕禹樤唬骸肮讶寺劊粽呱咸焐癞惡箴?，而為之下嘉谷，周遂以興?！?br />
【杞國憂 秦密答】《列子》曰：杞國昔有人憂天崩墜，身無所寄，廢于寢食。又有憂彼憂者，曉之曰：“天積氣耳，奈何而崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜也。”曉者曰：“日月是氣中之有光耀者，正復(fù)使墜，亦不能有傷。”《蜀志》曰：吳使張溫來聘，溫問秦密曰：“天有頭乎？”密曰：“有之?！睖卦唬骸霸诤畏剑俊泵茉唬骸啊对姟吩颇宋黝?。以此推之，頭在西方。”溫曰：“天有耳乎？”密曰：“天處高而聽卑。《詩》云：‘鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔??！羝錈o耳，何以聽之？”溫曰：“天有足乎？”密曰：“《詩》云：天步艱難，若其無足，何以步之？”溫曰：“天有姓乎？”密曰：“姓劉。”曰：“何以知之？”密曰：“其子姓劉，以此知之?！?br />
【命虞 啟魏】《史記》曰：叔虞母夢(mèng)天謂武王曰：“余命汝生子，名虞，余與之虞?！奔吧?，有文在手曰虞，遂因命之?！蹲髠鳌罚簳x侯賜畢萬魏，卜偃曰：畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也。魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。
【授楚 錫秦】《左轉(zhuǎn)》曰：公孫歸父會(huì)楚子于宋。宋人告急于晉，晉侯欲救之。伯宗曰：“不可！天方授楚，未可與爭。雖晉之強(qiáng)，能違天乎”張衡《西京賦》曰：昔者，天帝說秦穆公而覲之，乃為金冊(cè)，錫用此土，而剪諸鶉首，以上直載天。
【油云 膏雨】《孟子》曰：油然作云，霈然下雨?！蹲筠D(zhuǎn)》：小國之仰大國也，如百谷之仰膏雨。
【榆星 桂月】《古樂府詩》曰：天上何所有，歷歷種白榆。虞喜安《天論》曰：俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹后生。
【璧月 珠露】《尚書中候》曰：天地開辟，甲子冬至；日月若懸璧，五星若編珠。李颙《感興賦》曰：風(fēng)觸波而文結(jié)兮，露沾丹而珠凝。
【紫電 文虹】曹毗《霖雨詩》曰：洪霖彌旬日，翳翳四區(qū)昏；紫電光飛牖，迅雷終天奔。傅玄《陽春賦》曰：習(xí)習(xí)谷風(fēng)，洋洋綠泉；丹霞播景，文虹竟天。
【繒云 絲雨】《易通卦驗(yàn)》曰：立秋燭陰，云出如赤繒。張協(xié)詩曰：金風(fēng)扇景節(jié)，丹霞啟陰期；騰云似漏網(wǎng)，密雨如散絲。
【風(fēng)駟 云車】仲長統(tǒng)詩曰：春云為馬，秋風(fēng)為駟；按之不遲，勞之不疾。魏武帝《古樂府詩》曰：愿得神之人，乘駕云車，驂白鹿，上到天之門，來賜神之藥。
【錦云 縠霧】成公綏《云賦》曰：或繡文錦章，依微要妙。宋玉《神女賦》曰：“動(dòng)霧縠以徐步，拂珮聲之珊珊?！?br />
【文露 光風(fēng)】《春秋佐助期》曰：武露布，文露沉。宋均注曰：甘露見其國，布散者，人尚武；文采者，則甘露凝重?！冻~》曰：川谷經(jīng)復(fù)流潺湲，光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭。王逸注曰：謂雨已出日而風(fēng)，草木有光也。
【詳風(fēng) 甘雨】《尚書大傳》曰：德及皇天則祥風(fēng)起。《括地圖》曰：谷山有叢云，甘雨。
【翠云 紫霓】馮衍《明志賦》曰：駟素虬而馳騁兮，垂翠云而相半。揚(yáng)雄《大玄經(jīng)》曰：紫霓圍日，其疾不割。
【娥姮月 少女風(fēng)】《淮南子》曰：羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蠩，而為月精。管公明《別傳》曰：公明在清河，于時(shí)大旱，問何時(shí)雨，言今夜當(dāng)大雨。至日向暮，了無云氣，眾人并讙嗤公明。公明言：樹上已有少女微風(fēng)；樹間陰鳥和鳴，若少女反風(fēng)，陰鳥亂翔，其應(yīng)至矣。須臾玄云四集，大雨注傾。
【白鶴云 黃雀風(fēng)】《易通卦驗(yàn)》曰：立春青陽，云出房如積水；春分正陽，云出張如白鶴。周處《風(fēng)土記》曰：五月大雨，名為濯枝。五月風(fēng)發(fā)，六日乃止。黃雀風(fēng)，是時(shí)海魚變?yōu)辄S雀，因以名之，以上總載天。
§賦
【晉成公綏《天地賦》】天地至神，難以一言定其稱。故體而言之，則曰兩儀；性而言之，則曰柔剛；色而言之，則曰玄黃；名而言之，則曰天地。若乃玄象成文，列宿有章，三辰燭曜，五緯重光，眾星遷而環(huán)極，招搖運(yùn)而指方；白虎時(shí)據(jù)于參昴，青龍垂尾于心房；玄龜匿首于女虛，朱鳥奮翼于軫張；垣屏絡(luò)繹而珠連，三臺(tái)差池而雁行；軒轅華布而曲列，攝提鼎峙而相望。
§詩
【晉傅玄《兩儀詩》】兩儀始分元?dú)馇?，列宿垂象六位成。日月西流景東征，悠悠萬物殊品名，圣人憂代念群生。
【又《歌天詩》】天行一何健，日月無高蹤；百川皆赴海，三辰回泰蒙。
【梁劉孝綽《三光篇》】三光垂表象，天地有咎度；聲和善響應(yīng)，形立景自附；素日抱玄鳥，明月懷靈兔。
【陳張正見《賦得秋河曙耿耿詩》】耿耿長河曙，濫濫宿云??；天路橫秋水，星衡轉(zhuǎn)夜流。月下姮娥落，風(fēng)驚織女秋；德星猶可見，仙槎不復(fù)留。
【宋之問《明河篇》】八月涼風(fēng)天氣晶，萬里無云河漢明?；枰娔蠘乔迩覝\，曉落西山縱復(fù)橫。洛陽城闕天中起，長河夜夜千門里。復(fù)道連甍共蔽虧，畫堂瓊戶特相宜。云母屏前初泛濫，水精簾外轉(zhuǎn)逶迤。倬彼昭回如練白，復(fù)出東城接南陌。南陌征人去不歸，誰知今夜搗寒衣。鴛鴦綺上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇，坐見河傾漸微沒。已能舒卷任浮云，不惜光輝讓明月。明河可望不可親，愿得乘槎一問津。更將織女支機(jī)石，還訪成都賣卜人。
§贊
【郭璞《釋天地圖贊》】祭地肆瘞，郊天致煙。氣升太一，精淪九泉。至敬不文，明德惟鮮。
【宋河承天《天贊》】軒轅改物，以經(jīng)天人。容成造歷，大撓創(chuàng)辰。龍集有次，星紀(jì)乃分。
○日第二
§敘事
《說文》云：日者，實(shí)也，太陽之精，字從○一，象形也。又，君象也。《淮南子》云：日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。登于扶桑之上，(扶桑，東方之野。)爰始將行，是謂朏明。(朏明，將明也。)至于曲阿，(曲阿，山名。)是謂朝明。臨于曾泉，(曾，重也，早食時(shí)在東方多水之地，故曰曾泉。)是謂早食。次于桑野，是謂晏食。臻于衡陽，是謂禺中。對(duì)于昆吾，(昆吾邱在南方。)是謂正中。靡于鳥次，(鳥次，西南方之山名。)是謂小遷。至于悲谷，(悲谷，西南方之大壑。)是謂晡時(shí)?；赜谂o(jì)，(女紀(jì)，西方陰也。)是謂大遷。經(jīng)于泉隅，是謂高舂。(言尚未冥，上蒙先舂，曰高舂。)頓于連石，是謂下舂，(連石，西北山名。言將欲冥，下蒙悉舂，故曰下舂。)爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車。(日乘車駕以六龍，羲和御之，日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。)薄于虞泉，是謂黃昏。淪于蒙谷，是謂定昏。日入崦嵫，(亦曰落棠山。)經(jīng)于細(xì)柳，(細(xì)柳，西方之野。)入虞泉之池，曙于蒙谷之浦。(蒙谷，蒙汜之水。)日西垂景在樹端，謂之桑榆。(言其光在桑榆樹上。已上并《淮南子》文。又，《爾雅》云：東至日所出為泰平，西至日所入為泰蒙。)《廣雅》云：日名耀靈，一名朱明，一名東君，一名大明，亦名陽烏。日御曰羲和。(《山海經(jīng)》曰：東南海之水，甘泉之間，有羲和國。有女子曰羲和，為帝之妻。是生十日，常浴日于甘泉。郭璞注：羲和能生日也，故日為羲和之子。堯因，是立羲和之官，以主四時(shí)。)《纂要》云：日光曰景，(星月之光，通謂之景。)日影曰晷，日氣曰晛，(《詩》曰：見晛曰消。《毛傳》云：晛，日氣也。)日初出曰旭，日昕曰晞，(大明曰昕?！对姟吩唬悍岁柌粫?。晞，干也，言日昕干濕物也。)日溫曰煦。在午曰亭午，在未曰昳。日晚曰旰，日將落曰薄暮。日西落，光反照于東，謂之反景。景在上曰反景，在下曰倒景。日有愛日、畏日、(愛，冬日也；畏，夏日也?！蹲髠鳌吩唬憾湛蓯?，夏日可畏。)遲日。(遲，春日也?！对姟吩唬捍喝者t遲。)
§事對(duì)
【麗天 出地】《易》曰：日月麗乎天，百谷草木麗乎地。《文子》曰：日出于地，萬物蕃息。
【合璧 連珠】《漢書》曰：太初歷，晦朔弦望皆最密，日月如合璧。《淮南子》曰：若木在建木西，末有十日，其華照地。高誘注曰：末，端也。若木端有十日，狀如連珠，華光照其下地。
【兩珥 重輪】《雜兵書》曰：日冠者，如半暈也，法當(dāng)在日上。有冠，文有兩珥者尤吉?！豆茏印吩唬菏⑵侵剌啠暇阏?，非日月能乎？
【火精 陽德】《范子·計(jì)然》曰：日者，火精也。火者外景，主晝。居晝而為明，處照而有光?！洞呵飪?nèi)事》曰：日者，陽德之母也。
【再中 三舍】《風(fēng)俗通》曰：成帝問劉向：俗說文帝被徵，后期不得立，日為再中。向曰：文帝少即位，不容再中?！痘茨献印吩疲呼旉柟c韓搆難，戰(zhàn)酣日暮，援戈而捴之，日為之反三舍。
【分陰 寸晷】王隱《晉書》曰：陶侃少長勤整，自強(qiáng)不息，常語人曰：大禹圣人，乃惜寸陰；至于凡俗，當(dāng)惜分陰。潘尼詩曰：尺璧信易遺，寸晷難可逾；成名非我事，所玩琴與書。
【麟斗 鹿解】《淮南子》曰：虎嘯而谷風(fēng)至，麟斗則日月蝕。許慎注曰：麒麒，大角之獸，故與日相動(dòng)。又曰：日者，陽之至，是以春夏則群獸除解?！抖Y記》曰：日冬至而麋角解，日夏至鹿角解。
【鞠陵 蒙谷】《山海經(jīng)》曰：大荒之中有山，名曰鞠陵，于大東極離瞀，日月所出。蒙谷見上。
【高舂 下枝】高舂見上?！渡胶＝?jīng)》曰：大荒之中湯谷，上有扶桑木，十日所浴。九日居下枝，一日居上枝，皆戴烏也。
【測(cè)景 步晷】《周禮》曰：大司徒以土圭之法測(cè)土深淺。正日景以求地中，日南則景短多暑，日北則景長多寒。陸士衡《連珠》曰：情見于物，雖遠(yuǎn)猶疏；神藏于形，雖近則密。是以儀天步晷，而修短可量；臨川揆水，而淺深難測(cè)。
【建木 拒松】《呂氏春秋》曰：白人之南，建木之下，日中無影，蓋天地之中也?！渡胶＝?jīng)》曰：大荒之中有方山，上青松，名曰拒格之松，日月所出入。
【貫白虹 夾赤鳥】《漢書》曰：鄒陽上書說梁孝王曰：昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！蹲髠鳌吩唬喊Ч?，楚有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。楚子使問周太史，太史曰：其當(dāng)王身，若禜之，可移于令尹司馬。王曰：移腹心之疾置之股肱，何益？王弗禜而死。孔子曰：昭王其不失國也，宜哉。
【夸父棄杖 魯陽揮戈】《山海經(jīng)》曰：夸父逐日，渴飲河渭，不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖化為鄧林也。郭璞注曰：夸父，神人，言能反日景。魯陽事見上三舍注。
【似騏步 類鳧飛】王充《論衡》曰：日晝行千里，夜行千里；騏驥，晝?nèi)找嗲Ю?。然則日行舒疾，與騏驥步相類。又曰：日月，一日一夜行二萬六千里，與冠鳧飛相類。
【長安近 車輪遠(yuǎn)】劉劭《幼童傳》曰：晉明帝諱紹，元帝太子也。初，元帝為江東都督鎮(zhèn)揚(yáng)州時(shí)，中原喪亂，有人從長安來。元帝問洛下消息，潸然流涕。帝年數(shù)歲，問泣故，具以東渡意告之。因問帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“不聞人從日邊來，只聞人從長安來，居然可知?！痹勰钪?。明日集群臣宴會(huì)，設(shè)以此問，明帝又以為日近。元帝動(dòng)容，問：“何故異昨日之言？”答曰：“舉頭不見長安，只見日，以是知近。”帝大悅?！读凶印吩唬嚎鬃?xùn)|游，見兩小兒斗辨。問其何故，一兒曰“我以日始出去人近，日中時(shí)遠(yuǎn)；日出初大如車輪，其中時(shí)如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出蒼蒼涼涼，及其中時(shí)如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決。兩兒笑曰：“孰謂汝多知乎！”
§詩
【太宗文皇帝《賦秋日懸清光賜房玄齡詩》】秋露凝高掌，朝光上翠微。參差麗雙闕，照耀滿重闈。仙馭隨輪轉(zhuǎn)，靈烏帶景飛。臨波無定彩，入隙有圓暉。還當(dāng)葵藿志，傾葉自相依。
【又《賦得白日半西山詩》】紅輪不暫駐，烏飛豈復(fù)停。岑霞漸漸落，溪陰寸寸生。藿葉隨光轉(zhuǎn)，葵心逐照傾。晚煙含樹色，棲鳥雜流聲。
【梁簡文帝《詠朝日詩》】團(tuán)團(tuán)出天外，煜煜上層峰。光隨浪高下，影逐樹輕濃。
【梁李鏡《遠(yuǎn)日詩》】始臨東岳觀，俄升若木枝。萍實(shí)詎儔彩，合扇且慚規(guī)。北林耿初曜，員窗鑒早曦。照庭余雪盡，映檐溜滴垂。徘徊匝花樹，煜?龠滿春池。柳陰才靡靡，簾影復(fù)離離。曾泉豈停舍，桑榆忽在斯?；馗臧驳弥?，長繩不可羈。沖情愛景落，清宴惜光馳。溫暉徒已荷，深心竊自知。
【梁劉孝綽《詠日應(yīng)令詩》】弭節(jié)馳旸谷，照檻出扶桑。園葵一何幸，傾葉奉離光。
【陳徐陵《日華詩》】朝暉爛曲池，夕照滿西陂。復(fù)有當(dāng)畫景，江上鑠光儀。時(shí)從高浪歇，乍逐細(xì)波移。一在雕梁上，詎比扶桑枝。
【隋康孟《詠日應(yīng)趙王教詩》】金烏升曉氣，玉檻漾晨曦。先泛扶桑海，反照若華池。洛浦全開鏡，衡山半隱規(guī)。相歡承愛景，共惜寸陰移。
【虞世南《奉和詠日午詩》】高天凈秋色，長漢轉(zhuǎn)曦車。玉樹陰初正，桐圭影未斜。翠蓋飛圓影，明鏡發(fā)輕花。再中良表瑞，共仰璧暉賒。
【褚亮《奉和詠日午詩》】曦車且亭午，浮箭未移暉。日光無落照，樹影正中圍。草萎看稍靡，葉燥望疑稀。晝寢慚經(jīng)笥，暫解入朝衣。
【董思《恭日詩》】滄海十枝暉，玄圃重輪慶。蕣華發(fā)晨楹，菱彩翻朝鏡。忽遇驚風(fēng)飄，自有浮云映。更也人皆仰，無待揮戈正。
○月第三
§敘事
《淮南子》云：月者，太陰之精。《釋名》云：月，缺也，言滿則復(fù)缺也。《漢書》云：月，立夏、夏至行南方赤道，曰南陸；立秋、秋分行西方白道，曰西陸；立冬、冬至行北方黑道，曰北陸。分則同道，至則相過。晦而見西方謂之朓，朔而見東方謂之朒，亦謂之側(cè)匿。(朓，健行疾貌也；朒，縮遲貌也。側(cè)匿猶縮懦，亦遲貌。)《釋名》云：朏，月未成明也；魄，月始生魄然也。(承大月，月生三日謂之魄；承小月，月生三日謂之朏。)朔，月初之名也；朔，蘇也，月死復(fù)蘇生也；晦，月盡之名也；晦，灰也，死為灰，月光盡似之也；弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若張弓弦也；望，月滿之名也，日月遙相望也。《淮南子》云：月，一名夜光；月御曰望舒，亦曰纖阿。
§事對(duì)
【水氣 金精】《淮南子》曰：日月，天之使也。積陰之寒氣，久者為水，水氣之精者為月?！逗訄D·帝覽嬉》曰：月者，金之精也。
【觀蓂 視桂】《抱樸子》曰：昔帝軒候鳳鳴以調(diào)律，唐堯觀蓂莢以知月。《帝王世紀(jì)》云：堯時(shí)有草，夾階而生。每月朔日生一莢，至月半則生十五莢。至十六日后，日落一莢，至月晦而盡。若月小，余一莢。王者以是占?xì)v，應(yīng)和而生，以為堯瑞，名之蓂莢。一名歷莢，一名仙茆。虞喜安《天論》曰：俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹后生。
【合璧 破環(huán)】合璧已見上。《抱樸子》曰：王生云：月不圓者月初生。及既虧之后，視之宜如三寸鏡。稍稍轉(zhuǎn)大，不當(dāng)如破環(huán)，漸漸滿也。
【金兔 瑤蟾】《河圖·帝覽嬉》曰：月者，金之精。又，張衡《靈憲》曰：月者，陰精而成獸，象兔蛤焉。又，劉孝綽詩曰：明明三五月，垂影當(dāng)高樹。攢柯半玉蟾，叢葉映金兔。王子年《拾遺記》曰：瀛海南有金巒之觀，飾以眾寶。左懸則火精為日，刻黑玉為烏；右以水精為月，削青瑤為蟾兔。亦有神龍神風(fēng)，徘徊其邊。
【圓鏡 破鏡】庚肅之《玉贊》曰：圓璧月鏡，璆琳星羅。結(jié)秀藍(lán)田，擢真荊和?！豆旁姟吩唬恨徽杞窈卧冢可缴蠌?fù)有山。何當(dāng)大刀頭？破鏡飛在天。
【三珥 重輪】《軍國占候》曰：若月有三珥者，大臣有喜；若月冠而復(fù)暈者，天下有喜。崔豹《古今注》曰：漢明帝作太子，樂人歌四章，以贊太子之德。其一曰日重光，二曰月重輪，三曰星重曜，四曰海重潤。
【似鉤 如璧】枚乘《月賦》曰：猗嗟明月，當(dāng)心而出。隱圓巖而似鉤，蔽修堞而如鏡。何偃《月賦》曰：遠(yuǎn)日如鑒，滿月如璧。
【方珠 缺暈】《淮南子》曰：方諸見月，則津而為水，高誘注曰：方諸，陰燧大蛤也；熟摩令熱以向月，則水生也。許慎注曰：諸，珠也。方，名也?！痘茨献印酚衷唬簳冸S灰而月暈缺。許慎注曰：有軍事相圍守則月暈。以蘆灰環(huán)，缺其一面，則月暈亦缺于上。
【金波 璧光】《漢書》曰：月移彩以金波，日華耀以宣明?！渡袝泻颉吩唬杭鬃佣寥?，月若懸璧。何偃《月賦》曰：日月雖如璧，以光為形。
【北堂 西園】陸士衡詩曰：安寢北堂上，明月入我牖。照之有余輝，攬之不盈手。曹植詩曰：清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清影，列宿正參差。
【居蠩 顧兔】《春秋元命苞》曰：月之為言缺也，而設(shè)以蟾蠩與免者，陰陽雙居。明陽之制陰，陰之倚陽。《楚詞》曰：夜光何德，死而又育。厥利維何，而顧兔在腹。
【似紈扇 如玉鉤】班婕妤《怨歌行》曰：新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)以明月。鮑照詩曰：始見西南樓，纖纖如玉鉤。末映西北墀，娟娟似蛾眉。
【鑒阮帷 照潘室】阮籍詩曰：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。潘岳《悼亡詩》曰：皎皎窗中月，照我室南端。清商應(yīng)秋至，溽暑隨節(jié)闌。
【吳牛喘 魏鵲飛】劉義慶《世說》曰：滿奮畏風(fēng)，在武帝坐。北窗作琉璃屏風(fēng)，實(shí)密似疏，奮有難色。帝笑之。奮答曰：臣猶吳牛，見月而喘。魏武帝《短歌行》曰：月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依。
【蟾兔并 麟龍斗】《五經(jīng)通義》曰：月中有兔與蟾蠩何？兔，陰也；蟾蠩，陽也。而與兔并，明陰系于陽也?！洞呵镌吩唬瑚臊埗?，日月薄蝕。
§賦
【宋謝靈運(yùn)《怨曉月賦》】臥洞房兮當(dāng)何悅？滅華燭兮弄曉月。昨三五兮既滿，今二八兮將缺。浮云褰兮收泛滟，明舒照兮殊皎潔。墀除兮鏡鑒，廊櫳兮澄澈。
【宋謝莊《月賦》】陳王初喪應(yīng)劉，端憂多暇，悄焉疚懷，弗怡中夜。于明斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進(jìn)牘，以命仲宣。仲宣跪而稱曰：“臣聞，日以陽德，月以陰靈；擅扶光于東沼，嗣若英于西溟；引玄兔于帝臺(tái)，集素娥于后庭；若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映；柔祇雪凝，圓虛水鏡；連觀霜縞，周除水凈?！备柙唬骸懊廊诉~兮音塵闊，隔千里兮共明月?！?br />
§詩
【太宗文皇帝《遼城望月詩》】玄兔月初明，澄輝照遲謁。映云光暫隱，隔光如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯九都，佇觀妖氣滅。
【梁元帝《望江中月詩》】澄江涵皓月，水影若浮天。風(fēng)來如可泛，流急不成圓。秦鉤斷復(fù)接，和璧碎還聯(lián)。裂紈依岸草，斜桂逐行船。即此清江上，無俟百枝然。
【梁沈約《詠月詩》】月華臨凈夜，夜凈滅氛埃。方暉竟戶入，圓影隙中來。高樓切思婦，西園游上才。網(wǎng)軒映珠綴，應(yīng)門照綠苔。洞房殊未曉，清光信悠哉。
【梁朱超《舟中望月詩》】大江闊千里，孤舟無四鄰。唯余故樓月，遠(yuǎn)近必隨人。微風(fēng)光繞暈，薄霧急移輪。若教長似扇，堪拂艷歌塵。
【梁庾肩吾《和望月詩》】桂殿月偏來，留光引上才。圓隨漢東蚌，暈逐淮南灰。渡河光不濕，移輪轍詎開。此夜臨清景，還承終宴杯。
【又《和徐主薄望月詩》】樓上徘徊月，窗中愁思人。照雪光偏冷，臨花色轉(zhuǎn)春。星流時(shí)入暈，桂長欲侵輪。愿以重光曲，承君歌扇塵。
【梁戴嵩《月重輪行詩》】皇儲(chǔ)屬明兩，副德表重輪。重輪非是暈，桂滿月恒春。海珠全更減，階蓂翳且新。婕妤比圓扇，曹王譬洛神。浮川疑讓璧，入戶類燒銀。從來看顧兔，不曾聞斗麟。北堂豈盈手，西園偏照人。
【陳張正見《薄帷鑒明月詩》】長河上月桂，澄彩照高樓。分簾疑碎璧，隔幔似重鉤。窗外光恒滿，帷中影暫流。豈及西園夜，長隨飛蓋游。
【周王褒《關(guān)山月詩》】關(guān)山夜月明，愁色照孤城。半形同漢陣，全影逐胡兵。灰寒色轉(zhuǎn)白，風(fēng)多暈欲生。寄言亭上吏，游客解雞鳴。
【隋庾信《舟中望月詩》】舟子夜離家，開船望月華。山明疑有雪，岸白不關(guān)沙。天漢看珠蚌，星橋視桂花?；绎w重暈缺，蓂落獨(dú)輪斜。
【董思恭《詠月詩》】北堂未安寢，西園聊騁望；玉戶照羅幃，珠軒明綺障。別客長安道，思婦高樓上。所愿君莫違，清風(fēng)時(shí)可訪。
○星第四
§敘事
《釋名》曰：星者，散也，言列位布散也?！稘h書》云：星者，金之散氣，與人相應(yīng)。凡萬物之精，上為列星。長庚，太白星也?！洞呵镎f題辭》曰：星之為言精也，陽之榮也。陽為日，日分為星，故其字日生為星。(玉羊，狼星也；金雞，質(zhì)星也。)《周官》：天星皆有州國分野。角亢氐袞州，房心豫州，尾箕幽州，斗牽牛婺女揚(yáng)州，虛危青州，營室東壁并州，奎婁胃徐州，昴畢冀州，觜觿參益州，東井鬼雍州，柳七星張三河，翼軫荊州?？拜浖以疲盒諡辇R之分，星紀(jì)吳越之分，析木之津燕之分，大火宋之分，壽星鄭之分，鶉尾楚之分，鶉火周之分，鶉首秦之分，實(shí)沉魏之分，火梁趙之分，降婁魯之分，訾娵衛(wèi)之分。太史掌之，以觀妖祥?！斗Y梁》云：列星曰恒星，亦曰經(jīng)星?！稘h書·音義》云：瑞星曰景星，亦曰德星；妖星曰孛星、彗星、長星，亦曰攙搶；絕跡而去曰飛星，光跡相連曰流星，亦曰奔星，星光曰芒?！稜栄拧吩疲杭佬窃徊肌?布，散食于地上。)
§事對(duì)
【紫極 文昌】《荊州星占》曰：北辰一名天關(guān)，一名北極。北極者，紫宮天座也?！妒酚洝吩唬憾房骺锪?，曰文昌宮。一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。
【天街 帝座】《漢書》：高祖三年，月暈，圍參畢七重。占曰：畢昴間天街也，街北胡也，街南中國也?！妒酚洝吩唬褐卸碎T，門左右掖門，門內(nèi)六星，諸侯也。其內(nèi)五星，五帝座。
【編珠 連貝】《尚書·中候》曰：天地開辟，甲子冬至，日月若懸璧，五星若編珠?！渡袝检`曜》曰：日月五星，冬至起牽牛；日月若懸璧，仰觀天形如車蓋，眾星累累如連貝。
【貫珠 隕石】《易坤靈圖》曰：至德之朝，五星若貫珠?！蹲髠鳌罚嘿夜甏?，隕石于宋五，隕星也。
【食昴 襲月】《漢書》：鄒陽上書曰：衛(wèi)先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。劉向《說苑》：秦胡亥立，日月薄食，山林淪亡，枉矢夜光，熒惑襲月。
【金精 石質(zhì)】《天官星占》曰：太白者，金之精，白帝之子，大將之象也?！饵S石公記》云：黃石，鎮(zhèn)星之精也；黃者，鎮(zhèn)星色也；石者，星質(zhì)也。
【五色 重耀】《禮斗威儀》曰：審候五色。宋均注曰：北斗七星有五色，宮商角徵羽，各應(yīng)其星。崔豹《古今注》曰：漢明帝為太子，樂人作歌曰星重耀，以太子比德，故云重也。
【虹流 電繞】《河圖》曰：太星如虹，下流華渚，女節(jié)意感，生白帝朱宣?！兜弁跏兰o(jì)》：神農(nóng)氏之末，少典氏娶附寶，見大電光繞北斗，樞星照郊，感附寶。孕二十月，生黃帝于壽丘。
【天孫 婺女】《漢書》曰：河鼓大星上將，其北織女。織女，天女孫也?！稄V雅》曰：須之婺女。婺女謂之實(shí)沉。
【散錦 曳練】庾闡詩曰：玄景如映璧，繁星如散錦。沈約《宋書》曰：孫休永安二年將守，質(zhì)子群聚嬉戲，有異小兒忽來曰：“我非人，熒感星也。”言訖飛上升。仰而觀之，若曳一匹練，有頃而沒。
【五佐 二使】《史記》：水、火、金、木、土，此五星者，天之佐，為經(jīng)緯，見伏有時(shí)。范曄《后漢書》曰：和帝分遣使者二人，各至州郡，觀《采風(fēng)謠》。二人初到益部，投候館吏李郃舍。郃問曰：“二君發(fā)京師時(shí)，知朝廷遣二使至郡。”問何以知之？郃指星云：“前有二星，向益州分野?！?br />
【歲精 昴宿】《漢武帝內(nèi)傳》曰：西王母使者至，東方朔死。上以問使者，對(duì)曰：“朔是木帝精，為歲星，下游人中，以觀天下，非陛下之臣?！薄洞呵镒糁凇吩唬簼h相蕭何，長七尺八寸，昴星精。生耳參漏，月角大形。《爾雅》曰：西陸昴星也。郭璞注：昴，西方之宿，別名旄頭，是此也。
【處士憂 賢人聚】檀道鸞《續(xù)晉陽秋》曰：會(huì)稽謝敷，字慶緒，隱若耶山，忽月犯少微星。少微，一名處士星。時(shí)戴逵名著于敷，時(shí)人憂之。俄而敷死，故會(huì)稽人士嘲吳人曰：“吳中高士，求死不得。”陳仲弓從諸子侄造荀季和父子，于時(shí)德星聚。大史奏：“五百里內(nèi)有賢人聚?！?br />
【麒麟生 鯨魚死】《春秋運(yùn)斗樞》曰：天樞得則景星見，衡星得則麒麟生，萬人壽。《淮南子》曰：鯨魚死而彗星出。許慎注曰：彗，除舊布新也。
【三舍 四守】宋景公時(shí)，熒惑在心，公召子韋問之。子韋曰：“禍當(dāng)君，可移于宰相。”公曰：“宰相所以與理國家?！痹唬骸翱梢瓢傩铡！惫唬骸鞍傩账?，寡人將誰為君？”曰：“可移于歲?！惫唬骸皻q荒人必死，為人君而殺其人，誰以我為君乎？”子韋曰：“君有至德之言三，天必賞君，熒惑必徙三舍。”果三徙?！痘茨献印吩唬核氖卣?，所司賞罰。許慎注曰：四守，紫宮、軒轅、咸池、天河也。
【遵七紀(jì) 行四時(shí)】《春秋運(yùn)斗樞》曰：五帝所同道異位，皆循斗樞機(jī)衡之分，遵七政之紀(jì)、九星之法。《關(guān)令內(nèi)傳》曰：北斗一星面百里，相去九萬里，置二十四氣。四宿行四時(shí)，五方立五星，主五岳也。
§賦
【宋張鏡《觀象賦》】陟秀峰以遐眺，望靈象于九霄；睹紫宮之環(huán)周，嘉帝座之獨(dú)標(biāo)。瞻華蓋之蔭藹，何虛中之迢迢。爾乃縱目遠(yuǎn)覽，傍極四維，北監(jiān)辰極，南睹太微。左則天紀(jì)槍棓，攝提大角，二咸防奢，七公理獄；右則少微軒轅，尊卑有秩，御宮典衣，女史秉筆。內(nèi)率執(zhí)禮以伺邪，天牢禁愆而察失。遠(yuǎn)尋終古，悠然獨(dú)詠。美景星之繼晝，大唐堯之德盛；嘉黃星之靡鋒，明虞舜之不競(jìng)。嘆熒惑之舍心，高宋景之守政；桀斬諫以星孛，紂耽荒而致彗。恒星不見而周衰，枉矢蛇行而秦滅。諒人事之有由，豈妖災(zāi)之虛設(shè)？誠庸主之難悟，故明君之所察。克無為而觀象，況德非乎明哲？
【梁陸云公《星賦》】漢武帝夜游昆明之池，顧謂司馬遷、相如曰：“星之明麗矣，考之于歌頌，求之于經(jīng)史。龍尾著于虢童，天漢表于周士；既妖謠之體陋，嗟怨刺之蚩鄙。每郁悒而未攄，思命篇于二子。”于是司馬遷對(duì)曰：“臣代典天官，緒由南正，檢之圖籍，傳之視聽。臣聞連珠合璧，曜靈之所起也；春鳥秋虛，歷數(shù)之所紀(jì)也。應(yīng)黃鐘而正位，建玉衡以辨方；五緯麗而周道，四野分而畫疆，至如下方爽德。上玄告變，或守位而易所，或凌光而掩炫。故夫應(yīng)若轉(zhuǎn)環(huán)，信如合契，俾明鏡與元龜，宜敕身而炯戒。長卿操箋染翰，思溢情煩，遷延奉筆?！崩^響而言曰：“日隱于西，月生于東。重輪晻而時(shí)缺，上枝棲而未融；豈若帝車之獨(dú)運(yùn)，隨圓蓋而不窮?！钡勰烁柙唬骸鞍兹諞]兮明月移，繁星曙兮情未疲?！?br />
§詩
【北齊邢子才《賀老人星詩》】瑞動(dòng)星光照，化穆月輪重。庶徵符祉箓，將以贊時(shí)雍。
【隋煬帝《月夜觀星詩》】團(tuán)團(tuán)素月凈，翛翛夕景清。谷泉驚暗石，風(fēng)松動(dòng)夜聲。被衣出荊戶，躡履步山楹。欣睹明堂亮，喜見泰階平。觜參猶可識(shí)，牛女尚分明。更移斗柄轉(zhuǎn)，夜久天河橫。徘徊不能寐，參差幾種情。
【諸葛潁《奉和月夜觀星詩》】{穴叫}{穴條}神居遠(yuǎn)，蕭條更漏深。薄煙凈遙色，高樹肅清陰。星月滿茲夜，粲爛還相臨。連珠欲東上，團(tuán)扇漸西沉。澄水含斜漢，修樹隱橫參。時(shí)聞送籌柝，屢見繞枝禽。圣情記余事，振玉復(fù)鳴金。
【袁慶《奉和月夜觀星詩》】六龍初匿景，顧兔始馳光。戍井傳宵漏，山庭別夕涼。宸居多勝托，閑步出琳堂。爛爛星芒動(dòng)，耿耿清河長。青道移天駟，北極轉(zhuǎn)文昌。喬枝猶隱畢，絕嶺半侵張。仰觀留玉裕，睿作動(dòng)金相。無庸徒抱寂，何以繼連章。
【蕭琮《奉和月夜觀星詩》】陽精去南陸，大曜始西流。夕風(fēng)凄謝暑，夜氣應(yīng)新秋。重門月已映，嚴(yán)城漏漸修。臨風(fēng)出累樹，度月蔽層樓。靈河隔神女，仙轡動(dòng)星牛。玉衡指棟落，瑤光對(duì)幌留。徒知仰閭闔，乘槎未有由。
【虞世南《奉和月夜觀星應(yīng)令詩》】早秋炎景暮，初弦月彩新。清風(fēng)滌暑氣，文露凈囂塵。蕩霧銷輕縠，鮮云卷夕鱗。休光灼前曜，瑞彩接重輪。緣情摛圣藻，并作命徐陳。宿草誠渝濫，吹噓偶縉紳。天文豈易述，徒知仰北辰。
【董思恭《詠星詩》】歷歷東井舍，昭昭右掖垣。云際龍文出，池中鳥色翻。流暉下月露，墜影入河原。方知潁川集，別有太邱門。
【陳張正見《星名從軍詩》】將軍定朔邊，刁斗出祁連。高柳橫遙塞，長榆接遠(yuǎn)天。井泉含凍竭，烽火映燕然。欲知客心斷，危旌萬里懸。
○云第五
§敘事
《春秋元命苞》曰：陰陽聚為云?！墩f文》曰：云，山川氣也。從雨云，象回轉(zhuǎn)形也。轘，云覆日也。{雨沉}，云久陰也。凄，雨云起也。渰，雨陰貌也。(《詩》云：有渰凄凄，興雨祈祈。)《周禮》：保章氏以五云之物辨吉兇。鄭司農(nóng)注云：二至二分觀云色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。(至謂冬夏至，分謂春秋分。又《東方朔傳》曰：凡占，長吏下車當(dāng)視天，有黃云來如覆車，五谷大熟。青云致兵，白云致盜，烏黑云多水，赤云有火。)《公羊》云：觸石而起，膚寸而合，不崇朝而雨者，唯泰山云乎？京房《易飛候占》曰：視四方，常有大云五色，其下賢人隱也。青云潤澤在西北，為舉賢良；黃云如覆車，大豐也?！段骶╇s記》曰：瑞云曰慶云，曰景云。(云五色曰慶。)慶云或曰卿云。云外赤內(nèi)青謂之矞云。(云二色曰矞，亦瑞云也。)雨云曰油云，(《孟子》曰：油然作云。)雪云曰同云，(《詩》云：上天同云，雨雪雰雰。同云謂云陰竟天，同為一色。)云師曰屏翳。(《呂氏春秋》云。)云將亦云之師。(司馬彪注《莊子》云：云將，云之主師。)
§事對(duì)
【堯璧 漢鼎】《尚書·中候》曰：堯沉璧于河，白云起，回風(fēng)搖落?！稘h書》曰：汾陰得寶鼎，天子乃以禮祠之。鼎至中山，黃云蓋焉。又，《西都賦》曰：寶鼎見兮色氛氳，吐金景兮歊浮云。
【沛歌 汾辭】《史記》：高祖過沛，擊筑，自為歌曰：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)。漢武帝《秋風(fēng)詞》曰：秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
【赤鳥 丹蛇】《左傳》曰：哀公元年，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。兵書曰：有云如丹蛇隨星后，大戰(zhàn)殺將。
【從龍 翼鳳】《易》曰：云從龍，風(fēng)從虎。陸士衡《云賦》曰：翼靈鳳于蒼梧，起滯龍于潢污。
【鵬翼 魚鱗】《莊子》曰：大鵬摶扶搖而上九萬里，翼若垂天之云?！秴问洗呵铩吩唬荷皆撇菝?，水云魚鱗，旱云煙火，雨云水波。
【扶日 干呂】《洛書》曰：蒼帝起，青云扶日；赤帝起，赤云扶日；黃帝起，黃云扶日。東方朔《十洲記》曰：天漢三年，月氏國獻(xiàn)神香。使者曰：國有常占，東風(fēng)入律，百旬不休；青云干呂，連月不散。意中國將有妙道君，故搜奇異而貢神香。
【金枝 玉葉】《古今注》曰：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因作華蓋也。
【觸石 潤礎(chǔ)】《春秋說題辭》曰：云之為言運(yùn)也。動(dòng)陰路觸石而起謂之云，含陽而起以精運(yùn)也。《淮南子》曰：山云蒸，柱礎(chǔ)潤。
【冠纓 車蓋】《易通卦驗(yàn)》曰：寒露正陰，云出如冠纓；霜降太陰，云出上如羊，下如磻石。王沉《魏書》曰：文帝生時(shí)，有云氣青色，而圓如車，其上終日。望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。
【膚合 寸并】《公羊傳》曰：觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨乎天下者，唯泰山云爾。袁豹《秋霖賦》曰：玄云四集，膚合寸并；光幕六合，庵藹杳冥。
【如繒 似布】《易通卦驗(yàn)》曰：立秋濁陰，云出如赤繒。處暑亦云出，南黃北蒼。軍中占候曰：若壬子日有黑云似一疋布者，其國兵起。
【若煙 非霧】《史記》曰：若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿云。卿云，嘉氣也。魏武《兵書摭要》曰：孫子稱司云氣，非云非煙，非塵非霧，形似禽獸。客吉，主人之忌。
【圍軫 干日】《春秋文耀鉤》曰：楚有蒼云如霓，圍軫七蟠，中有荷斧之人，向軫而蹲。京房《風(fēng)雨要決·占候》曰：朝雨法，有黑云如一匹皂干日中，即一日大雨；二匹，二日雨；三匹，十日雨。
【出蒼梧 至帝鄉(xiāng)】《歸藏》曰：有白云出蒼梧，入于大梁?！肚f子》曰：夫圣人，天下有道，與物皆昌；天下無道，則厭俗上仙；乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
§賦
【晉陸士衡《浮云賦》】有輕虛之艷象，無實(shí)體之真形。原厥本初，浮沉混并；六律和應(yīng)，八風(fēng)時(shí)邁。玄陰觸石，甘澤滂霈；勢(shì)不崇朝，覆被無外。若層臺(tái)高觀，重樓疊閣，或如鐘首之郁律，乍似塞門之寥廓。金柯分，玉葉散，綠翹明，嚴(yán)英煥。鸞翔鳳翥，鴻驚鶴奮；鯨鯢溯波，鮫鱷沖遁；朱絲亂紀(jì)，羅袿失領(lǐng)；飛仙凌虛，隨風(fēng)游騁。有若芙蓉群披，蕣華總會(huì)，車渠繞理，馬腦縟文。
【晉成公綏《云賦》】于是玄風(fēng)仰散，歸云四旋，冰消瓦解，奕奕翩翩。去則滅軌以無跡，來則幽暗以杳冥；舒則彌綸覆四海，卷則消液人無形。或狎獵鱗次，參差交錯(cuò)，上捷業(yè)以梁倚，下壘峗而相薄，狀崴嵬而不安，吁可畏而欲落。或粲爛綺藻，若畫若規(guī)，繁縟成文，一續(xù)一離?；蚶C文錦章，依微要妙，綿邈凌虛，輕翔浮漂。
§詩
【唐太宗《同賦含峰云詩》】翠樓含曉霧，蓮峰帶晚云。玉葉依巖聚，金枝觸石分。橫天結(jié)陣影，逐吹起羅文。非復(fù)陽臺(tái)下，空將惑楚君。
【梁沈約《和王中書德充詠白云》】白云自帝鄉(xiāng)，氛氳屢回沒。蔽虧昆山樹，含葉瑤臺(tái)月。秋風(fēng)西北起，飄我過城闕。城闕以參差，白云復(fù)離離。皎潔在天漢，倒影入華池。將過丹邱野，時(shí)至碧林垂。九重迎飛燕，萬里送翔螭。
【陳張正見《賦得題新云詩》】西北春云起，遙臨偃蓋松。根危才吐葉，氣淺未成蜂。風(fēng)前飛未斷，日處影疑重。體輕無五色，詎是得從龍。
【又《賦得白云臨酒詩》】白云蓋濡水，流彩入澠川。疏葉臨嵇竹，輕鱗入鄭船。菊泛金枝下，峰斷玉山前。一朝開五色，飄飄映十千。
【陳蔡凝《賦得處處春云生詩》】春色遍空明，春云處處生。入風(fēng)衣暫斂，隨車蓋轉(zhuǎn)輕。作葉還依樹，為樓欲近城。含愁上對(duì)影，似有別離情。
【隋孔范《賦得白云抱幽石詩》】白云浮遠(yuǎn)蓋，飄飄繞石飛。帶蓮縈錦色，拂鏡下仙衣。陣結(jié)香爐隱，羅成玉女微。能感荊王夢(mèng)，陽臺(tái)雜雨歸。
【于季子《詠云》】瑞云千里映，祥輝四望新。隨風(fēng)亂鳥足，泛水結(jié)魚鱗。布葉疑臨夏，開花詎待春。愿得承嘉景，無令掩桂輪。
【董思恭《詠云》】帝鄉(xiāng)白云起，飛蓋上天衢。帶月綺羅映，從風(fēng)枝葉敷。參差過層閣，倏忽下蒼梧。因風(fēng)望既遠(yuǎn)，安得久踟躕。
○風(fēng)第六
§敘事
《莊子》云：大塊噫氣，其名曰風(fēng)。(言天地噫氣，則萬竅怒號(hào)而為風(fēng)。)《易緯》曰：八節(jié)之風(fēng)，謂之八風(fēng)。立春條風(fēng)至，(東北。)春分明庶風(fēng)至，(東方。)立夏清明風(fēng)至，(東南方。)夏至景風(fēng)至，(南方。)立秋涼風(fēng)至，(西南方。)秋分閶闔風(fēng)至，(西方。)立冬不周風(fēng)至，(西北方。)冬至廣莫風(fēng)至。(北方?！秴问洗呵铩ふf八風(fēng)》：東北曰融風(fēng)，東風(fēng)曰滔風(fēng)，南方曰薰風(fēng)，西南方曰巨風(fēng)，西方曰飚風(fēng)，西北曰厲風(fēng)，北方曰寒風(fēng)。)《爾雅》云：東風(fēng)曰谷風(fēng)，(《詩》云：習(xí)習(xí)谷風(fēng)。)南風(fēng)曰凱風(fēng)，(《詩》云：凱風(fēng)自南。)西風(fēng)曰泰風(fēng)，(《詩》云：泰風(fēng)有遂。)北風(fēng)曰涼風(fēng)。(《詩》云：北風(fēng)其涼。又《大戴禮》：北風(fēng)曰后風(fēng)。)暴風(fēng)從上下曰頹；從下上曰飚，亦曰扶搖；回風(fēng)曰飄；日出而風(fēng)曰暴，陰而風(fēng)曰曀；風(fēng)而雨土曰霾?！对铝睢吩疲杭诧L(fēng)曰盲風(fēng)。(又，《說文》：飚，疾風(fēng)也。)《廣雅》云大風(fēng)?！讹L(fēng)俗通》：猛風(fēng)曰颲，涼風(fēng)曰瀏，微風(fēng)曰飉，小風(fēng)曰颼，小風(fēng)從孔來曰<風(fēng)夬>，《呂氏春秋·風(fēng)師》曰飛廉?！稜栄拧吩疲杭里L(fēng)曰磔，(道中磔狗而祭，以止風(fēng)。)春晴日出而風(fēng)曰光風(fēng)，(《楚詞》注：天霽日明，微風(fēng)動(dòng)搖草木，皆令有光。)秋冬余曰緒風(fēng)，(《楚詞》注曰：緒，余也。謝靈運(yùn)詩云：初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。)風(fēng)吹萬物有聲曰籟，(出《莊子》注。)終日風(fēng)謂之終風(fēng)。(出《詩》)。
§事對(duì)
【鳶鳴 虎嘯】《禮記》曰：前有塵埃，則載鳴鳶。鄭注曰：鳶，謂舉鳶鴟也。鴟鳴則風(fēng)生?！痘茨献印吩唬夯[而谷風(fēng)至。高誘注曰：虎，陽獸，與風(fēng)同類。
【汾河 易水】漢武帝《秋風(fēng)辭》曰：秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。《燕丹子》曰：太子送荊軻于易水之上，荊軻起為壽，歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”高漸離擊筑和之。為壯聲則士發(fā)沖冠，為哀聲則士皆流淚。
【大王 少女】宋玉《風(fēng)賦》曰：此獨(dú)大王之風(fēng)耳?！豆芄鱾鳌吩唬汗餮裕骸皹渖弦延猩倥L(fēng)。”
【銅烏 石燕】郭緣生《述征記》：長安南有靈臺(tái)，高十仞，上有銅渾天儀；又有相風(fēng)銅烏，或云遇千里風(fēng)乃動(dòng)。庾仲雍《湘州記》曰：零陵山有石燕，遇雨則飛；雨止還化為石也。
【折木 偃禾】《史記》曰：項(xiàng)王圍漢王三匝，于是風(fēng)從西北起，折木拔屋，揚(yáng)沙石，楚軍大亂，漢王乃得數(shù)十騎遁去。《尚書》曰：周公居?xùn)|三年，天大風(fēng)，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁，以啟金縢之書，乃得周公所自以為功，代武王之說。天乃反風(fēng)，禾盡起。
【獵蕙 泛蘭】宋玉《風(fēng)賦》曰：獵蕙草。《楚詞》曰：光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭。
【鹢退 鵬摶】《左傳》曰：僖公十六年春，六鹢退飛過宋都，風(fēng)也。《莊子》曰：北溟有魚，其名曰鯤；化而為鳥，其名曰鵬，摶扶搖上者九萬里。司馬彪注曰：扶搖，上行風(fēng)。
【動(dòng)扇 搖翣】班婕妤詩曰：新裂齊紈素，鮮潔如霜雪；裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)?！兜弁跏兰o(jì)》曰：堯時(shí)，廚中自生肉脯，薄如翣。搖鼓則生風(fēng)，使食物寒而不臭，名曰翣脯。
【虞琴 漢筑】《帝王世紀(jì)》曰：舜彈五弦琴，歌南風(fēng)詩曰：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。”《漢書》曰：高祖過沛，擊筑自歌。
【吹阮衿 揚(yáng)袁扇】阮籍《詠懷詩》曰：夜中不能寢，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。孫盛《晉陽秋》曰：袁宏為東郡，謝安執(zhí)宏手授扇。宏曰：“輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶?！?br />
【尹喜占 列子御】《神仙傳》曰：老子將去周而出關(guān)，以升昆侖。關(guān)令尹喜占風(fēng)，逆知當(dāng)有神人來過，乃掃道見老子。老子知喜命應(yīng)得道，乃停關(guān)下，以長生之事授之?！肚f子》曰：列子御風(fēng)而行，泠泠然善，旬五日而后返。司馬彪注曰：列子，鄭人，列御寇也；御，迎也；泠泠然，涼貌也。
【斷大刑 赦小過】《五經(jīng)通義》曰：不周風(fēng)至，則修宮室，完連城；廣莫風(fēng)至，則誅有罪，斷大刑?！洞呵锟籍愢]》曰：條風(fēng)至，王者赦小罪而出稽留。
【爰居避災(zāi) 鳥鵲識(shí)歲】《國語》曰：海鳥曰爰居，止于魯國東門之外，臧文仲使國人祭之。展禽曰：“今茲海島有災(zāi)乎？夫廣川鳥曾，恒知避其災(zāi)也?！笔菤q也，海多大風(fēng)。虞翻注曰：是爰居之所避也。《淮南子》曰：鳥鵲識(shí)歲之多風(fēng)，去喬木而巢扶枝。許慎注曰：扶，傍也。
§賦
【楚宋玉 《風(fēng)賦》】楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)飄然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)，寡人與庶人共者耶！”宋玉對(duì)曰：“夫此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得共之？夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末，浸淫溪谷，緣于太山之阿，舞于松柏之下，故其清涼雄風(fēng)，則飄忽升降，乘凌高城，入于深宮，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，披稊楊，北上玉堂，躋于羅帷，經(jīng)于洞房。故其風(fēng)也，清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便俗。此謂大王之雄風(fēng)也。夫塕然起于窮巷之間，動(dòng)沙塸，吹死灰，此謂庶人之雌風(fēng)也?！?br />
【晉湛方生《風(fēng)賦》】有氣曰風(fēng)，出自幽冥；肅然而起，寂爾而停。雖宇宙之宏遠(yuǎn)，倏俄頃而屢經(jīng)；同神功而不疾，孚至道而無情；胡馬感而增思，颶母殞而復(fù)生；啟慘冬之潛蟄，達(dá)青春之勾萌。因嚴(yán)霜以厲威，順和澤以開榮；故君德喻其靡草，風(fēng)人假以為名。及其猛勢(shì)將奮，屯云結(jié)陰；洪氣郁拂，殷雷發(fā)音；勃然鼓作，拂高凌深；天無澄景，嶺無停林。六鹢為之退飛，萬竅為之哀吟。亦有飄泠之氣，不疾不徐，飗飗微扇，亹亹清舒。王喬以之控鵠，列子以之乘虛。若乃春蕙始和。重褐初釋，邀步蘭皋，游眄平澤，響詠空嶺，朗吟竹柏。穆開林以流惠，竦神襟而清滌，軒濠梁之逸興，暢方外之冥適。
【齊王融擬《風(fēng)賦》】奄兮日光之既移，忽兮群景之將馳。靡輕筠之碧葉，泛曾松之翠枝；總高羽而蕭瑟，韻珠露之參差。此列士之英風(fēng)，長寥亮其如斯。
§詩
【太宗皇帝《詠風(fēng)詩》】蕭條起關(guān)塞，搖飏下蓬瀛；拂林花亂彩，響谷鳥分聲。披云羅影散，泛水織文生；勞歌大風(fēng)曲，威加四海清。
【梁孝元帝《詠風(fēng)詩》】樓上起朝妝，風(fēng)花下砌傍；入鏡先飄粉，翻衫好染香。度舞飛長袖，傳歌共繞梁；欲因吹少女，還將拂大王。
【梁費(fèi)昶《入幌風(fēng)詩》】經(jīng)堂泛寶瑟，乘隙動(dòng)浮埃；鏘金驅(qū)響至，舉袂送芳來。能使蘭膏滅，乍見珠簾開；輕裾試一舉，令子暫遲回。
【梁何遜《詠風(fēng)詩》】可聞不可見，能重復(fù)能輕；鏡前飄落粉，琴上響余聲。
【陳張正見《風(fēng)生翠竹里應(yīng)教詩》】金風(fēng)起燕觀，翠竹夾梁池；翻花疑鳳下，飏水似龍移。帶露依深葉，飄寒入勁枝；聊因萬籟響，詎待伶?zhèn)惔怠?br />
【陳祖孫登《詠風(fēng)詩》】飄飏楚王宮，徘徊繞竹叢；帶葉俱吟樹，將花共舞空。飄香雙袖里，亂曲五弦中；試上高臺(tái)聽，悲響定無窮。
【隋阮卓《賦得風(fēng)詩》】高風(fēng)應(yīng)爽節(jié)，搖落漸疏林；吹霜旅雁斷，臨谷曉松吟。屢棄涼秋扇，恒飄清夜琴；泠泠隨列子，彌諧逸豫心。
【虞世南《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教詩》】逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁；動(dòng)枝生亂影，吹花送遠(yuǎn)香。
【王勃《詠風(fēng)詩》】肅肅涼景生，加我林壑清；驅(qū)煙入閫戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動(dòng)息如有情；日落山水靜，為君起松聲。
【董思恭《詠風(fēng)詩》】蕭蕭度閶闔，習(xí)習(xí)下庭闈；花蝶自飄舞，蘭蕙生光輝。相烏正舉翼，退鹢已驚飛；方從列子御，更逐浮云歸。
○雷第七
§敘事
《穀梁傳》云：陰陽相薄，感而為雷，激而為霆。霆，電也。《爾雅》云：疾雷謂之霆。(郭璞注：疾雷，謂雷音急激者，謂之霹靂。)何休注《公羊》云：雷疾甚者為震。案《五經(jīng)通義》云：震與霆皆霹靂也，電謂之雷光也。后漢郎顗上書云：凡藏冰以時(shí)，則雷出不震；棄冰不用，則雷不發(fā)而震。雷于天地為長子，以其首長萬物，與其出入也。(《易》曰：震為雷。又曰：震為長男。)雷二月出地，百八十三日，雷出則萬物出；八月入地，百八十三日，雷入則萬物入。入能除害，出則興利。人君象?！兑住吩唬豪壮龅貖^豫。雷者，所以開發(fā)萌芽，辟除災(zāi)害。萬物須雷而解，資雨而潤，故《經(jīng)》曰：雷以動(dòng)之，雨以潤之。王者從春令，則雷應(yīng)節(jié)；否則發(fā)動(dòng)于冬，當(dāng)出反潛?！兑讉鳌吩唬寒?dāng)雷不雷，陽德弱也。《抱樸子》云：“雷，天之鼓也?！?王充《論衡》云：圖畫之工，圖雷之狀，如連鼓形；又圖一人若力士，謂之雷公，使左手引連鼓，右手椎之。)雷神曰雷公。雷有洊雷、(《易》曰：洊雷震。洊，重也。)殷雷、(《詩》云：殷其雷。殷音隱，雷聲。)奮雷、(《易》曰：雷出地奮豫。)迅雷。(《論語》曰：迅雷風(fēng)烈必變。)
§事對(duì)
【發(fā)天 出地】《漢書》曰：迅雷風(fēng)妖，怪云變氣，此皆陰陽之精，本在地而上發(fā)于天。《周易》曰：雷出地奮豫，先王作樂崇德，殷薦上帝，以配祖考。
【石室 金門】孟奧《北征記》曰：凌云臺(tái)南角一百步有白石室，名避雷室?！肚G州記》曰：湖陽縣樊重母畏雷，為石室避之，悉以石為階。師曠占曰：初雷從金門起，上田旱，下田熟。一曰，歲中兵革起。
【推車 引鼓】《續(xù)搜神記》曰：義興人姓周，永和中出都。日暮，道邊有一新草小屋，一女子出門望見周。周曰：“日暮求寄宿。”向一更中，聞外有小兒喚：“阿香，官喚汝推雷車?！迸宿o去。明朝視宿處，乃是一新冢。下見上。
【雉雊 蟄驚】《尚書·洪范五行傳》曰：正月雷微動(dòng)而雉雒。雷，諸侯之象也。雉，亦人君之類也。李颙賦曰：乘云氣之蓊郁兮，舒電光之炯晃；驚蟄蟲于始作兮，懼遠(yuǎn)邇之異象。
【出豫 作解】上事見上。《易》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼?！断蟆吩唬豪子曜鹘?，君子以赦過宥罪。王弼注曰：解者，解也；屯難槃結(jié)，于是乎解之。
【服鳧 食魚】《山海經(jīng)》曰：羭次之山有鳧，名橐{非色}，服之不畏雷。{非色}音肥。郭璞《山海經(jīng)·飛魚贊》曰：飛魚如豚，赤文無鱗，食之辟兵，不畏雷音。
【積風(fēng) 眾呼】楊泉《物理論》曰：積風(fēng)成雷。蔡韶《闡論》曰：眾輕折軸，呼成雷。
【擊齊臺(tái) 震漢寢】《淮南子》曰：庶女叫天，而雷電下?lián)?，景公臺(tái)隕，支體傷折，海水大出?！独m(xù)漢書》曰：桓帝建和二年，六月乙卯，雷震憲陵寢屋。是時(shí)梁太后聽兄冀誅李固、杜喬。
【蔡環(huán)冢 竺伏墳】周斐《汝南先賢傳》曰：蔡順母平生畏雷。自亡后，每有雷震，順輒環(huán)冢泣曰：“順在此?！蓖蹯А缎⒆觽鳌吩唬后枚[，字道綸。父生時(shí)畏雷，每至天陰，輒馳至墓，伏墳哭。有白兔在其左右。遂憂卒。
【折樹木 破屋舍】王充《論衡》曰：盛夏之時(shí)，雷霆迅疾，擊折樹木，壞敗室屋。時(shí)犯殺人，俗以為天取龍。其犯殺人，謂之有陰過。《雜兵書》曰：雷電霹靂，破軍中樹木屋舍者，急徙去，吉也；雷電風(fēng)所從來，不可逆而擅伐，宜慎之。
【震百里 挺萬物】《論語讖》曰：雷震百里，聲相附。宋均注曰：雷動(dòng)百里，故因以制國也。雷聲謂諸侯之政教所至相附也?！墩f文》曰：霆雷余聲鈴鈴，所以挺出萬物。
【振咸陵 晦大澤】《尚書·中侯》曰：維天降紀(jì)，秦伯出狩，至于咸陵，天振大雷。有火流下，化為白雀，銜綠丹書，集于公車?！妒窌吩唬焊咦婺竸嫞Ｏ⒋鬂芍?，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷霆晦冥，太公視則見蛟龍于其上。已而有娠，孕高祖。
§賦
【晉夏候湛《雷賦》】伊朱明之季節(jié)兮，暑熏赫以盛興。扶桑煒以揚(yáng)燎兮，雷火曄以南升。大明黯其潛曜兮，天地郁以同蒸。掣丹霆之詰琰兮，奮迅雷之崇崇。弛壯音于天上兮，激駁響于地中。徒觀其霰雹之所種鑿，火石之所燒鑠，云雨之所澆沃，流燎之所淹濯，當(dāng)沖則擢破，遇披則纖溺。山陵為之崩蕩，群生為之震辟。是以大圣變于烈風(fēng)，小雅肅于天高。嗟乾坤之神祇兮，信靈化之誕昭。故先王制刑，擬雷霆于征伐。恢文德以經(jīng)化兮，耀武義以崇烈。茍不合于大象兮，焉濟(jì)道以成哲。
【晉李颙《雷賦》】伊青陽之肇化兮，陶萬殊于天壤。結(jié)郁蒸以成雷兮，鼓訇輘之逸響。應(yīng)萬風(fēng)以相薄，包群動(dòng)而為長。乘云氣之郁蓊兮，舒電光之炯晃。驚蟄蟲于始作兮，懼遠(yuǎn)邇之異象。爾其發(fā)也，則騰躍濆薄，砰磕隱天。起偉霆于霄際，催勁木于巖巔。驅(qū)宏威之迅烈，若崩岳之寘寘。斯實(shí)陽臺(tái)之變化，固大壯之宗源也。若乃駭氣奔激，震響交撲，濆淪隱轔，崩騰磊落，來無轍跡，去無阡陌，君子恐懼而修省，圣人因象以制作。審其體勢(shì)，觀其曲折，輕如伐鼓，轟若走轍，業(yè)猶地傾，繣似天裂。比五音而無當(dāng)，校眾響而稱杰。于是上穆下明，順天承法，戒刑獄以致亨，孰非善而可攝。正震體于東方，立不易之恒業(yè)。豫行師而景奮，解宥過而人協(xié)。若夫洪細(xì)靡常，興廢難克，殷其山陽，勸義崇德。起五龍于河始，戕武乙于渭北，啟周成之沖昧，罰展氏之兇慝。雖通塞于萬形，猶違虛而守盈，肆大夏而有烈，奮嚴(yán)冬而弗經(jīng)。保恬靜以處順，乃上善以屏營。夫有往而為閎，若太音之希聲。
【顧凱之《雷電賦》】太極紛綸，元?dú)獬尉?；陰陽相薄，為雷為電。擊武乙于河，而誅戮之罰明；震展氏之廟，而隱慝之誅見。是以宣尼，敬威忽變，夫其聲無定響，光不恒照；砰訇輪轉(zhuǎn)，倏閃藏曜。若夫子午相乘，水旱木零，仲冬奮發(fā)，代雷先行。豈隱隱之虛應(yīng)，乃違和而傷生。昭王度之失節(jié)，見二儀之幽情。至乃辰開日明，太清無靄。靈眼揚(yáng)積以瞿煥，壯鼓崩天而砰磕；陵堆訇隱以待傾，方地業(yè)崿其若??；蒼生非悟而喪魂，龍鬼失據(jù)以顛沛；光驚于泉底，聲動(dòng)于天外。及其灑北斗以誕圣，震昆陽以伐違，降投鹿以命桀，島雙濆而橫尸，倒驚檜于霄際，摧騰龍于云湄，烈天地以繞映，惟六合以動(dòng)威，在虛德而卷舒，謝神艷之難追。
§詩
【晉傅玄《雜言詩》】雷隱隱，感妾心，傾耳清聽非車音。
【又《驚雷歌》】驚雷奮兮震萬里，威凌宇宙兮動(dòng)四海，六合不維兮誰能理？
§敘事
《河圖括地象》云：易有太極，是生兩儀。兩儀未分，其氣混沌；清濁既分，伏者為天，偃者為地?！夺屆吩疲禾?，坦也。坦然高而遠(yuǎn)也。《物理論》云：水土之氣升為天?！稜栄拧吩疲捍簽樯n天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。《廣雅》云：南方曰炎天，西南方曰朱天，西方曰成天，西北方曰幽天，北方曰玄天，東北方曰變天，(九天亦名九野。)九天之際曰九垠，(堮也。)九天之外次曰九陔。(陔，階也，言其階次有九。)凡天去地二億一萬六千七百八十一里半度。地之厚，與天高等，天南北相去二億三萬三千五十七里二十五步。東西短，減四步?！蹲胍吩疲簴|西南北曰四方，四方之隅曰四維，天地四方曰六合，天地曰二儀，以人參之曰三才，四方上下謂之宇，往古來今謂之宙，或謂天地為宇宙。凡天地元?dú)庵?。天謂之乾，地為之坤；天圓而色玄，地方而色黃。日月謂之兩曜，五星謂之五緯，(五星者，東方歲，南方熒惑，西方大白，北方辰，中央鎮(zhèn)。)日月星謂之三辰，亦曰三光；日月五星謂之七曜；天河謂之天漢。(亦曰云漢、星漢、河漢、清漢、銀漢、天津、漢津、淺河、銀河、絳河。)《五經(jīng)通義》云：天神之大者曰昊天上帝，(即耀魄寶也；亦曰天皇大帝，亦曰太一。)其佐曰五帝。(東方青帝靈威仰，南方赤帝赤慓怒，西方白帝白招拒，北方黑帝葉光紀(jì)，中央黃帝含樞紐。)
§事對(duì)
【轉(zhuǎn)蓋 倚杵】桓譚《新論》：天如蓋轉(zhuǎn)，左旋，日月星辰隨而東西?！逗訄D·挺佐輔》曰：百世之后，地高天下，如此千歲之后，而天可倚杵，洶洶莫知始終。
【覆盆 轉(zhuǎn)轂】王充《論衡》曰：天平與地?zé)o異，若覆盆之狀?！稖喬靸x》曰：二十八宿，半隱半見，天轉(zhuǎn)如車轂之運(yùn)。
【象蓋 如笠】劉氏《正歷問》曰：顓頊造渾天儀，黃帝為蓋天，以天象蓋。虞昺《窮天論》曰：天形如笠，而冒地之表。
【玉儀 銅渾】《尚書考靈曜》曰：觀玉儀之旋，昏明主時(shí)。鄧注曰：以玉為渾儀，故曰玉儀?！稘h名臣奏》曰：今史官所用候臺(tái)銅儀，則渾天法也。《述征記》曰：長安南有靈臺(tái)，上有銅渾天儀。
【設(shè)位 垂象】《易》曰：天地設(shè)位，而易行于其中。又曰：天垂象，見吉兇，圣人象之。
【高明 貞觀】《禮記》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。鄭注曰：此言其善見功成?！兑住吩唬禾斓刂?，貞觀者也；日月之道，貞明者也。
【三體 六氣】蔡邕《天文志》言天體者三：一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天?！蹲筠D(zhuǎn)》曰：天有六氣，降生五味。杜預(yù)注曰：六氣者，陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。
【四極 九野】《淮南子》曰：昔者女媧氏，煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。高誘注曰：鰲，大龜也。天廢傾，以鰲足柱之。九野見上。
【九重 八柱】《楚詞》曰：圓則九重，孰營度之。王逸注曰：言天圓而九重，誰營度而知之？又八柱何當(dāng)，東南何虧？注曰：言天有八山為柱也。
【折柱 絕維】《列子》曰：共工氏與顓頊爭為帝，怒觸不周山，折天柱，絕地維，天傾西北，日月星辰就焉；地缺東南，百川水潦歸焉。宋玉《大言賦》曰：壯士欻兮絕天維，北斗戾兮太山夷。
【雨粟 降秬】《周書》曰：神農(nóng)之時(shí)天雨粟，農(nóng)耕而種之。孫氏《瑞應(yīng)圖》曰：舜時(shí)后稷播植，天降秬秠，故《詩》曰：天降嘉種，帷秬惟秠。
【降麰 下谷】《漢書》曰：來麰，大麥也，始自天降，以致和，復(fù)天助也?！犊讌沧印吩唬何和鯁栕禹樤唬骸肮讶寺劊粽呱咸焐癞惡箴?，而為之下嘉谷，周遂以興?！?br />
【杞國憂 秦密答】《列子》曰：杞國昔有人憂天崩墜，身無所寄，廢于寢食。又有憂彼憂者，曉之曰：“天積氣耳，奈何而崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜也。”曉者曰：“日月是氣中之有光耀者，正復(fù)使墜，亦不能有傷。”《蜀志》曰：吳使張溫來聘，溫問秦密曰：“天有頭乎？”密曰：“有之?！睖卦唬骸霸诤畏剑俊泵茉唬骸啊对姟吩颇宋黝?。以此推之，頭在西方。”溫曰：“天有耳乎？”密曰：“天處高而聽卑。《詩》云：‘鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔??！羝錈o耳，何以聽之？”溫曰：“天有足乎？”密曰：“《詩》云：天步艱難，若其無足，何以步之？”溫曰：“天有姓乎？”密曰：“姓劉。”曰：“何以知之？”密曰：“其子姓劉，以此知之?！?br />
【命虞 啟魏】《史記》曰：叔虞母夢(mèng)天謂武王曰：“余命汝生子，名虞，余與之虞?！奔吧?，有文在手曰虞，遂因命之?！蹲髠鳌罚簳x侯賜畢萬魏，卜偃曰：畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也。魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。
【授楚 錫秦】《左轉(zhuǎn)》曰：公孫歸父會(huì)楚子于宋。宋人告急于晉，晉侯欲救之。伯宗曰：“不可！天方授楚，未可與爭。雖晉之強(qiáng)，能違天乎”張衡《西京賦》曰：昔者，天帝說秦穆公而覲之，乃為金冊(cè)，錫用此土，而剪諸鶉首，以上直載天。
【油云 膏雨】《孟子》曰：油然作云，霈然下雨?！蹲筠D(zhuǎn)》：小國之仰大國也，如百谷之仰膏雨。
【榆星 桂月】《古樂府詩》曰：天上何所有，歷歷種白榆。虞喜安《天論》曰：俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹后生。
【璧月 珠露】《尚書中候》曰：天地開辟，甲子冬至；日月若懸璧，五星若編珠。李颙《感興賦》曰：風(fēng)觸波而文結(jié)兮，露沾丹而珠凝。
【紫電 文虹】曹毗《霖雨詩》曰：洪霖彌旬日，翳翳四區(qū)昏；紫電光飛牖，迅雷終天奔。傅玄《陽春賦》曰：習(xí)習(xí)谷風(fēng)，洋洋綠泉；丹霞播景，文虹竟天。
【繒云 絲雨】《易通卦驗(yàn)》曰：立秋燭陰，云出如赤繒。張協(xié)詩曰：金風(fēng)扇景節(jié)，丹霞啟陰期；騰云似漏網(wǎng)，密雨如散絲。
【風(fēng)駟 云車】仲長統(tǒng)詩曰：春云為馬，秋風(fēng)為駟；按之不遲，勞之不疾。魏武帝《古樂府詩》曰：愿得神之人，乘駕云車，驂白鹿，上到天之門，來賜神之藥。
【錦云 縠霧】成公綏《云賦》曰：或繡文錦章，依微要妙。宋玉《神女賦》曰：“動(dòng)霧縠以徐步，拂珮聲之珊珊?！?br />
【文露 光風(fēng)】《春秋佐助期》曰：武露布，文露沉。宋均注曰：甘露見其國，布散者，人尚武；文采者，則甘露凝重?！冻~》曰：川谷經(jīng)復(fù)流潺湲，光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭。王逸注曰：謂雨已出日而風(fēng)，草木有光也。
【詳風(fēng) 甘雨】《尚書大傳》曰：德及皇天則祥風(fēng)起。《括地圖》曰：谷山有叢云，甘雨。
【翠云 紫霓】馮衍《明志賦》曰：駟素虬而馳騁兮，垂翠云而相半。揚(yáng)雄《大玄經(jīng)》曰：紫霓圍日，其疾不割。
【娥姮月 少女風(fēng)】《淮南子》曰：羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蠩，而為月精。管公明《別傳》曰：公明在清河，于時(shí)大旱，問何時(shí)雨，言今夜當(dāng)大雨。至日向暮，了無云氣，眾人并讙嗤公明。公明言：樹上已有少女微風(fēng)；樹間陰鳥和鳴，若少女反風(fēng)，陰鳥亂翔，其應(yīng)至矣。須臾玄云四集，大雨注傾。
【白鶴云 黃雀風(fēng)】《易通卦驗(yàn)》曰：立春青陽，云出房如積水；春分正陽，云出張如白鶴。周處《風(fēng)土記》曰：五月大雨，名為濯枝。五月風(fēng)發(fā)，六日乃止。黃雀風(fēng)，是時(shí)海魚變?yōu)辄S雀，因以名之，以上總載天。
§賦
【晉成公綏《天地賦》】天地至神，難以一言定其稱。故體而言之，則曰兩儀；性而言之，則曰柔剛；色而言之，則曰玄黃；名而言之，則曰天地。若乃玄象成文，列宿有章，三辰燭曜，五緯重光，眾星遷而環(huán)極，招搖運(yùn)而指方；白虎時(shí)據(jù)于參昴，青龍垂尾于心房；玄龜匿首于女虛，朱鳥奮翼于軫張；垣屏絡(luò)繹而珠連，三臺(tái)差池而雁行；軒轅華布而曲列，攝提鼎峙而相望。
§詩
【晉傅玄《兩儀詩》】兩儀始分元?dú)馇?，列宿垂象六位成。日月西流景東征，悠悠萬物殊品名，圣人憂代念群生。
【又《歌天詩》】天行一何健，日月無高蹤；百川皆赴海，三辰回泰蒙。
【梁劉孝綽《三光篇》】三光垂表象，天地有咎度；聲和善響應(yīng)，形立景自附；素日抱玄鳥，明月懷靈兔。
【陳張正見《賦得秋河曙耿耿詩》】耿耿長河曙，濫濫宿云??；天路橫秋水，星衡轉(zhuǎn)夜流。月下姮娥落，風(fēng)驚織女秋；德星猶可見，仙槎不復(fù)留。
【宋之問《明河篇》】八月涼風(fēng)天氣晶，萬里無云河漢明?；枰娔蠘乔迩覝\，曉落西山縱復(fù)橫。洛陽城闕天中起，長河夜夜千門里。復(fù)道連甍共蔽虧，畫堂瓊戶特相宜。云母屏前初泛濫，水精簾外轉(zhuǎn)逶迤。倬彼昭回如練白，復(fù)出東城接南陌。南陌征人去不歸，誰知今夜搗寒衣。鴛鴦綺上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇，坐見河傾漸微沒。已能舒卷任浮云，不惜光輝讓明月。明河可望不可親，愿得乘槎一問津。更將織女支機(jī)石，還訪成都賣卜人。
§贊
【郭璞《釋天地圖贊》】祭地肆瘞，郊天致煙。氣升太一，精淪九泉。至敬不文，明德惟鮮。
【宋河承天《天贊》】軒轅改物，以經(jīng)天人。容成造歷，大撓創(chuàng)辰。龍集有次，星紀(jì)乃分。
○日第二
§敘事
《說文》云：日者，實(shí)也，太陽之精，字從○一，象形也。又，君象也。《淮南子》云：日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。登于扶桑之上，(扶桑，東方之野。)爰始將行，是謂朏明。(朏明，將明也。)至于曲阿，(曲阿，山名。)是謂朝明。臨于曾泉，(曾，重也，早食時(shí)在東方多水之地，故曰曾泉。)是謂早食。次于桑野，是謂晏食。臻于衡陽，是謂禺中。對(duì)于昆吾，(昆吾邱在南方。)是謂正中。靡于鳥次，(鳥次，西南方之山名。)是謂小遷。至于悲谷，(悲谷，西南方之大壑。)是謂晡時(shí)?；赜谂o(jì)，(女紀(jì)，西方陰也。)是謂大遷。經(jīng)于泉隅，是謂高舂。(言尚未冥，上蒙先舂，曰高舂。)頓于連石，是謂下舂，(連石，西北山名。言將欲冥，下蒙悉舂，故曰下舂。)爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車。(日乘車駕以六龍，羲和御之，日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。)薄于虞泉，是謂黃昏。淪于蒙谷，是謂定昏。日入崦嵫，(亦曰落棠山。)經(jīng)于細(xì)柳，(細(xì)柳，西方之野。)入虞泉之池，曙于蒙谷之浦。(蒙谷，蒙汜之水。)日西垂景在樹端，謂之桑榆。(言其光在桑榆樹上。已上并《淮南子》文。又，《爾雅》云：東至日所出為泰平，西至日所入為泰蒙。)《廣雅》云：日名耀靈，一名朱明，一名東君，一名大明，亦名陽烏。日御曰羲和。(《山海經(jīng)》曰：東南海之水，甘泉之間，有羲和國。有女子曰羲和，為帝之妻。是生十日，常浴日于甘泉。郭璞注：羲和能生日也，故日為羲和之子。堯因，是立羲和之官，以主四時(shí)。)《纂要》云：日光曰景，(星月之光，通謂之景。)日影曰晷，日氣曰晛，(《詩》曰：見晛曰消。《毛傳》云：晛，日氣也。)日初出曰旭，日昕曰晞，(大明曰昕?！对姟吩唬悍岁柌粫?。晞，干也，言日昕干濕物也。)日溫曰煦。在午曰亭午，在未曰昳。日晚曰旰，日將落曰薄暮。日西落，光反照于東，謂之反景。景在上曰反景，在下曰倒景。日有愛日、畏日、(愛，冬日也；畏，夏日也?！蹲髠鳌吩唬憾湛蓯?，夏日可畏。)遲日。(遲，春日也?！对姟吩唬捍喝者t遲。)
§事對(duì)
【麗天 出地】《易》曰：日月麗乎天，百谷草木麗乎地。《文子》曰：日出于地，萬物蕃息。
【合璧 連珠】《漢書》曰：太初歷，晦朔弦望皆最密，日月如合璧。《淮南子》曰：若木在建木西，末有十日，其華照地。高誘注曰：末，端也。若木端有十日，狀如連珠，華光照其下地。
【兩珥 重輪】《雜兵書》曰：日冠者，如半暈也，法當(dāng)在日上。有冠，文有兩珥者尤吉?！豆茏印吩唬菏⑵侵剌啠暇阏?，非日月能乎？
【火精 陽德】《范子·計(jì)然》曰：日者，火精也。火者外景，主晝。居晝而為明，處照而有光?！洞呵飪?nèi)事》曰：日者，陽德之母也。
【再中 三舍】《風(fēng)俗通》曰：成帝問劉向：俗說文帝被徵，后期不得立，日為再中。向曰：文帝少即位，不容再中?！痘茨献印吩疲呼旉柟c韓搆難，戰(zhàn)酣日暮，援戈而捴之，日為之反三舍。
【分陰 寸晷】王隱《晉書》曰：陶侃少長勤整，自強(qiáng)不息，常語人曰：大禹圣人，乃惜寸陰；至于凡俗，當(dāng)惜分陰。潘尼詩曰：尺璧信易遺，寸晷難可逾；成名非我事，所玩琴與書。
【麟斗 鹿解】《淮南子》曰：虎嘯而谷風(fēng)至，麟斗則日月蝕。許慎注曰：麒麒，大角之獸，故與日相動(dòng)。又曰：日者，陽之至，是以春夏則群獸除解?！抖Y記》曰：日冬至而麋角解，日夏至鹿角解。
【鞠陵 蒙谷】《山海經(jīng)》曰：大荒之中有山，名曰鞠陵，于大東極離瞀，日月所出。蒙谷見上。
【高舂 下枝】高舂見上?！渡胶＝?jīng)》曰：大荒之中湯谷，上有扶桑木，十日所浴。九日居下枝，一日居上枝，皆戴烏也。
【測(cè)景 步晷】《周禮》曰：大司徒以土圭之法測(cè)土深淺。正日景以求地中，日南則景短多暑，日北則景長多寒。陸士衡《連珠》曰：情見于物，雖遠(yuǎn)猶疏；神藏于形，雖近則密。是以儀天步晷，而修短可量；臨川揆水，而淺深難測(cè)。
【建木 拒松】《呂氏春秋》曰：白人之南，建木之下，日中無影，蓋天地之中也?！渡胶＝?jīng)》曰：大荒之中有方山，上青松，名曰拒格之松，日月所出入。
【貫白虹 夾赤鳥】《漢書》曰：鄒陽上書說梁孝王曰：昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！蹲髠鳌吩唬喊Ч?，楚有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。楚子使問周太史，太史曰：其當(dāng)王身，若禜之，可移于令尹司馬。王曰：移腹心之疾置之股肱，何益？王弗禜而死。孔子曰：昭王其不失國也，宜哉。
【夸父棄杖 魯陽揮戈】《山海經(jīng)》曰：夸父逐日，渴飲河渭，不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖化為鄧林也。郭璞注曰：夸父，神人，言能反日景。魯陽事見上三舍注。
【似騏步 類鳧飛】王充《論衡》曰：日晝行千里，夜行千里；騏驥，晝?nèi)找嗲Ю?。然則日行舒疾，與騏驥步相類。又曰：日月，一日一夜行二萬六千里，與冠鳧飛相類。
【長安近 車輪遠(yuǎn)】劉劭《幼童傳》曰：晉明帝諱紹，元帝太子也。初，元帝為江東都督鎮(zhèn)揚(yáng)州時(shí)，中原喪亂，有人從長安來。元帝問洛下消息，潸然流涕。帝年數(shù)歲，問泣故，具以東渡意告之。因問帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“不聞人從日邊來，只聞人從長安來，居然可知?！痹勰钪?。明日集群臣宴會(huì)，設(shè)以此問，明帝又以為日近。元帝動(dòng)容，問：“何故異昨日之言？”答曰：“舉頭不見長安，只見日，以是知近。”帝大悅?！读凶印吩唬嚎鬃?xùn)|游，見兩小兒斗辨。問其何故，一兒曰“我以日始出去人近，日中時(shí)遠(yuǎn)；日出初大如車輪，其中時(shí)如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出蒼蒼涼涼，及其中時(shí)如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決。兩兒笑曰：“孰謂汝多知乎！”
§詩
【太宗文皇帝《賦秋日懸清光賜房玄齡詩》】秋露凝高掌，朝光上翠微。參差麗雙闕，照耀滿重闈。仙馭隨輪轉(zhuǎn)，靈烏帶景飛。臨波無定彩，入隙有圓暉。還當(dāng)葵藿志，傾葉自相依。
【又《賦得白日半西山詩》】紅輪不暫駐，烏飛豈復(fù)停。岑霞漸漸落，溪陰寸寸生。藿葉隨光轉(zhuǎn)，葵心逐照傾。晚煙含樹色，棲鳥雜流聲。
【梁簡文帝《詠朝日詩》】團(tuán)團(tuán)出天外，煜煜上層峰。光隨浪高下，影逐樹輕濃。
【梁李鏡《遠(yuǎn)日詩》】始臨東岳觀，俄升若木枝。萍實(shí)詎儔彩，合扇且慚規(guī)。北林耿初曜，員窗鑒早曦。照庭余雪盡，映檐溜滴垂。徘徊匝花樹，煜?龠滿春池。柳陰才靡靡，簾影復(fù)離離。曾泉豈停舍，桑榆忽在斯?；馗臧驳弥?，長繩不可羈。沖情愛景落，清宴惜光馳。溫暉徒已荷，深心竊自知。
【梁劉孝綽《詠日應(yīng)令詩》】弭節(jié)馳旸谷，照檻出扶桑。園葵一何幸，傾葉奉離光。
【陳徐陵《日華詩》】朝暉爛曲池，夕照滿西陂。復(fù)有當(dāng)畫景，江上鑠光儀。時(shí)從高浪歇，乍逐細(xì)波移。一在雕梁上，詎比扶桑枝。
【隋康孟《詠日應(yīng)趙王教詩》】金烏升曉氣，玉檻漾晨曦。先泛扶桑海，反照若華池。洛浦全開鏡，衡山半隱規(guī)。相歡承愛景，共惜寸陰移。
【虞世南《奉和詠日午詩》】高天凈秋色，長漢轉(zhuǎn)曦車。玉樹陰初正，桐圭影未斜。翠蓋飛圓影，明鏡發(fā)輕花。再中良表瑞，共仰璧暉賒。
【褚亮《奉和詠日午詩》】曦車且亭午，浮箭未移暉。日光無落照，樹影正中圍。草萎看稍靡，葉燥望疑稀。晝寢慚經(jīng)笥，暫解入朝衣。
【董思《恭日詩》】滄海十枝暉，玄圃重輪慶。蕣華發(fā)晨楹，菱彩翻朝鏡。忽遇驚風(fēng)飄，自有浮云映。更也人皆仰，無待揮戈正。
○月第三
§敘事
《淮南子》云：月者，太陰之精。《釋名》云：月，缺也，言滿則復(fù)缺也。《漢書》云：月，立夏、夏至行南方赤道，曰南陸；立秋、秋分行西方白道，曰西陸；立冬、冬至行北方黑道，曰北陸。分則同道，至則相過。晦而見西方謂之朓，朔而見東方謂之朒，亦謂之側(cè)匿。(朓，健行疾貌也；朒，縮遲貌也。側(cè)匿猶縮懦，亦遲貌。)《釋名》云：朏，月未成明也；魄，月始生魄然也。(承大月，月生三日謂之魄；承小月，月生三日謂之朏。)朔，月初之名也；朔，蘇也，月死復(fù)蘇生也；晦，月盡之名也；晦，灰也，死為灰，月光盡似之也；弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若張弓弦也；望，月滿之名也，日月遙相望也。《淮南子》云：月，一名夜光；月御曰望舒，亦曰纖阿。
§事對(duì)
【水氣 金精】《淮南子》曰：日月，天之使也。積陰之寒氣，久者為水，水氣之精者為月?！逗訄D·帝覽嬉》曰：月者，金之精也。
【觀蓂 視桂】《抱樸子》曰：昔帝軒候鳳鳴以調(diào)律，唐堯觀蓂莢以知月。《帝王世紀(jì)》云：堯時(shí)有草，夾階而生。每月朔日生一莢，至月半則生十五莢。至十六日后，日落一莢，至月晦而盡。若月小，余一莢。王者以是占?xì)v，應(yīng)和而生，以為堯瑞，名之蓂莢。一名歷莢，一名仙茆。虞喜安《天論》曰：俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹后生。
【合璧 破環(huán)】合璧已見上。《抱樸子》曰：王生云：月不圓者月初生。及既虧之后，視之宜如三寸鏡。稍稍轉(zhuǎn)大，不當(dāng)如破環(huán)，漸漸滿也。
【金兔 瑤蟾】《河圖·帝覽嬉》曰：月者，金之精。又，張衡《靈憲》曰：月者，陰精而成獸，象兔蛤焉。又，劉孝綽詩曰：明明三五月，垂影當(dāng)高樹。攢柯半玉蟾，叢葉映金兔。王子年《拾遺記》曰：瀛海南有金巒之觀，飾以眾寶。左懸則火精為日，刻黑玉為烏；右以水精為月，削青瑤為蟾兔。亦有神龍神風(fēng)，徘徊其邊。
【圓鏡 破鏡】庚肅之《玉贊》曰：圓璧月鏡，璆琳星羅。結(jié)秀藍(lán)田，擢真荊和?！豆旁姟吩唬恨徽杞窈卧冢可缴蠌?fù)有山。何當(dāng)大刀頭？破鏡飛在天。
【三珥 重輪】《軍國占候》曰：若月有三珥者，大臣有喜；若月冠而復(fù)暈者，天下有喜。崔豹《古今注》曰：漢明帝作太子，樂人歌四章，以贊太子之德。其一曰日重光，二曰月重輪，三曰星重曜，四曰海重潤。
【似鉤 如璧】枚乘《月賦》曰：猗嗟明月，當(dāng)心而出。隱圓巖而似鉤，蔽修堞而如鏡。何偃《月賦》曰：遠(yuǎn)日如鑒，滿月如璧。
【方珠 缺暈】《淮南子》曰：方諸見月，則津而為水，高誘注曰：方諸，陰燧大蛤也；熟摩令熱以向月，則水生也。許慎注曰：諸，珠也。方，名也?！痘茨献印酚衷唬簳冸S灰而月暈缺。許慎注曰：有軍事相圍守則月暈。以蘆灰環(huán)，缺其一面，則月暈亦缺于上。
【金波 璧光】《漢書》曰：月移彩以金波，日華耀以宣明?！渡袝泻颉吩唬杭鬃佣寥?，月若懸璧。何偃《月賦》曰：日月雖如璧，以光為形。
【北堂 西園】陸士衡詩曰：安寢北堂上，明月入我牖。照之有余輝，攬之不盈手。曹植詩曰：清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清影，列宿正參差。
【居蠩 顧兔】《春秋元命苞》曰：月之為言缺也，而設(shè)以蟾蠩與免者，陰陽雙居。明陽之制陰，陰之倚陽。《楚詞》曰：夜光何德，死而又育。厥利維何，而顧兔在腹。
【似紈扇 如玉鉤】班婕妤《怨歌行》曰：新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)以明月。鮑照詩曰：始見西南樓，纖纖如玉鉤。末映西北墀，娟娟似蛾眉。
【鑒阮帷 照潘室】阮籍詩曰：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。潘岳《悼亡詩》曰：皎皎窗中月，照我室南端。清商應(yīng)秋至，溽暑隨節(jié)闌。
【吳牛喘 魏鵲飛】劉義慶《世說》曰：滿奮畏風(fēng)，在武帝坐。北窗作琉璃屏風(fēng)，實(shí)密似疏，奮有難色。帝笑之。奮答曰：臣猶吳牛，見月而喘。魏武帝《短歌行》曰：月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依。
【蟾兔并 麟龍斗】《五經(jīng)通義》曰：月中有兔與蟾蠩何？兔，陰也；蟾蠩，陽也。而與兔并，明陰系于陽也?！洞呵镌吩唬瑚臊埗?，日月薄蝕。
§賦
【宋謝靈運(yùn)《怨曉月賦》】臥洞房兮當(dāng)何悅？滅華燭兮弄曉月。昨三五兮既滿，今二八兮將缺。浮云褰兮收泛滟，明舒照兮殊皎潔。墀除兮鏡鑒，廊櫳兮澄澈。
【宋謝莊《月賦》】陳王初喪應(yīng)劉，端憂多暇，悄焉疚懷，弗怡中夜。于明斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進(jìn)牘，以命仲宣。仲宣跪而稱曰：“臣聞，日以陽德，月以陰靈；擅扶光于東沼，嗣若英于西溟；引玄兔于帝臺(tái)，集素娥于后庭；若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映；柔祇雪凝，圓虛水鏡；連觀霜縞，周除水凈?！备柙唬骸懊廊诉~兮音塵闊，隔千里兮共明月?！?br />
§詩
【太宗文皇帝《遼城望月詩》】玄兔月初明，澄輝照遲謁。映云光暫隱，隔光如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯九都，佇觀妖氣滅。
【梁元帝《望江中月詩》】澄江涵皓月，水影若浮天。風(fēng)來如可泛，流急不成圓。秦鉤斷復(fù)接，和璧碎還聯(lián)。裂紈依岸草，斜桂逐行船。即此清江上，無俟百枝然。
【梁沈約《詠月詩》】月華臨凈夜，夜凈滅氛埃。方暉竟戶入，圓影隙中來。高樓切思婦，西園游上才。網(wǎng)軒映珠綴，應(yīng)門照綠苔。洞房殊未曉，清光信悠哉。
【梁朱超《舟中望月詩》】大江闊千里，孤舟無四鄰。唯余故樓月，遠(yuǎn)近必隨人。微風(fēng)光繞暈，薄霧急移輪。若教長似扇，堪拂艷歌塵。
【梁庾肩吾《和望月詩》】桂殿月偏來，留光引上才。圓隨漢東蚌，暈逐淮南灰。渡河光不濕，移輪轍詎開。此夜臨清景，還承終宴杯。
【又《和徐主薄望月詩》】樓上徘徊月，窗中愁思人。照雪光偏冷，臨花色轉(zhuǎn)春。星流時(shí)入暈，桂長欲侵輪。愿以重光曲，承君歌扇塵。
【梁戴嵩《月重輪行詩》】皇儲(chǔ)屬明兩，副德表重輪。重輪非是暈，桂滿月恒春。海珠全更減，階蓂翳且新。婕妤比圓扇，曹王譬洛神。浮川疑讓璧，入戶類燒銀。從來看顧兔，不曾聞斗麟。北堂豈盈手，西園偏照人。
【陳張正見《薄帷鑒明月詩》】長河上月桂，澄彩照高樓。分簾疑碎璧，隔幔似重鉤。窗外光恒滿，帷中影暫流。豈及西園夜，長隨飛蓋游。
【周王褒《關(guān)山月詩》】關(guān)山夜月明，愁色照孤城。半形同漢陣，全影逐胡兵。灰寒色轉(zhuǎn)白，風(fēng)多暈欲生。寄言亭上吏，游客解雞鳴。
【隋庾信《舟中望月詩》】舟子夜離家，開船望月華。山明疑有雪，岸白不關(guān)沙。天漢看珠蚌，星橋視桂花?；绎w重暈缺，蓂落獨(dú)輪斜。
【董思恭《詠月詩》】北堂未安寢，西園聊騁望；玉戶照羅幃，珠軒明綺障。別客長安道，思婦高樓上。所愿君莫違，清風(fēng)時(shí)可訪。
○星第四
§敘事
《釋名》曰：星者，散也，言列位布散也?！稘h書》云：星者，金之散氣，與人相應(yīng)。凡萬物之精，上為列星。長庚，太白星也?！洞呵镎f題辭》曰：星之為言精也，陽之榮也。陽為日，日分為星，故其字日生為星。(玉羊，狼星也；金雞，質(zhì)星也。)《周官》：天星皆有州國分野。角亢氐袞州，房心豫州，尾箕幽州，斗牽牛婺女揚(yáng)州，虛危青州，營室東壁并州，奎婁胃徐州，昴畢冀州，觜觿參益州，東井鬼雍州，柳七星張三河，翼軫荊州?？拜浖以疲盒諡辇R之分，星紀(jì)吳越之分，析木之津燕之分，大火宋之分，壽星鄭之分，鶉尾楚之分，鶉火周之分，鶉首秦之分，實(shí)沉魏之分，火梁趙之分，降婁魯之分，訾娵衛(wèi)之分。太史掌之，以觀妖祥?！斗Y梁》云：列星曰恒星，亦曰經(jīng)星?！稘h書·音義》云：瑞星曰景星，亦曰德星；妖星曰孛星、彗星、長星，亦曰攙搶；絕跡而去曰飛星，光跡相連曰流星，亦曰奔星，星光曰芒?！稜栄拧吩疲杭佬窃徊肌?布，散食于地上。)
§事對(duì)
【紫極 文昌】《荊州星占》曰：北辰一名天關(guān)，一名北極。北極者，紫宮天座也?！妒酚洝吩唬憾房骺锪?，曰文昌宮。一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。
【天街 帝座】《漢書》：高祖三年，月暈，圍參畢七重。占曰：畢昴間天街也，街北胡也，街南中國也?！妒酚洝吩唬褐卸碎T，門左右掖門，門內(nèi)六星，諸侯也。其內(nèi)五星，五帝座。
【編珠 連貝】《尚書·中候》曰：天地開辟，甲子冬至，日月若懸璧，五星若編珠?！渡袝检`曜》曰：日月五星，冬至起牽牛；日月若懸璧，仰觀天形如車蓋，眾星累累如連貝。
【貫珠 隕石】《易坤靈圖》曰：至德之朝，五星若貫珠?！蹲髠鳌罚嘿夜甏?，隕石于宋五，隕星也。
【食昴 襲月】《漢書》：鄒陽上書曰：衛(wèi)先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。劉向《說苑》：秦胡亥立，日月薄食，山林淪亡，枉矢夜光，熒惑襲月。
【金精 石質(zhì)】《天官星占》曰：太白者，金之精，白帝之子，大將之象也?！饵S石公記》云：黃石，鎮(zhèn)星之精也；黃者，鎮(zhèn)星色也；石者，星質(zhì)也。
【五色 重耀】《禮斗威儀》曰：審候五色。宋均注曰：北斗七星有五色，宮商角徵羽，各應(yīng)其星。崔豹《古今注》曰：漢明帝為太子，樂人作歌曰星重耀，以太子比德，故云重也。
【虹流 電繞】《河圖》曰：太星如虹，下流華渚，女節(jié)意感，生白帝朱宣?！兜弁跏兰o(jì)》：神農(nóng)氏之末，少典氏娶附寶，見大電光繞北斗，樞星照郊，感附寶。孕二十月，生黃帝于壽丘。
【天孫 婺女】《漢書》曰：河鼓大星上將，其北織女。織女，天女孫也?！稄V雅》曰：須之婺女。婺女謂之實(shí)沉。
【散錦 曳練】庾闡詩曰：玄景如映璧，繁星如散錦。沈約《宋書》曰：孫休永安二年將守，質(zhì)子群聚嬉戲，有異小兒忽來曰：“我非人，熒感星也。”言訖飛上升。仰而觀之，若曳一匹練，有頃而沒。
【五佐 二使】《史記》：水、火、金、木、土，此五星者，天之佐，為經(jīng)緯，見伏有時(shí)。范曄《后漢書》曰：和帝分遣使者二人，各至州郡，觀《采風(fēng)謠》。二人初到益部，投候館吏李郃舍。郃問曰：“二君發(fā)京師時(shí)，知朝廷遣二使至郡。”問何以知之？郃指星云：“前有二星，向益州分野?！?br />
【歲精 昴宿】《漢武帝內(nèi)傳》曰：西王母使者至，東方朔死。上以問使者，對(duì)曰：“朔是木帝精，為歲星，下游人中，以觀天下，非陛下之臣?！薄洞呵镒糁凇吩唬簼h相蕭何，長七尺八寸，昴星精。生耳參漏，月角大形。《爾雅》曰：西陸昴星也。郭璞注：昴，西方之宿，別名旄頭，是此也。
【處士憂 賢人聚】檀道鸞《續(xù)晉陽秋》曰：會(huì)稽謝敷，字慶緒，隱若耶山，忽月犯少微星。少微，一名處士星。時(shí)戴逵名著于敷，時(shí)人憂之。俄而敷死，故會(huì)稽人士嘲吳人曰：“吳中高士，求死不得。”陳仲弓從諸子侄造荀季和父子，于時(shí)德星聚。大史奏：“五百里內(nèi)有賢人聚?！?br />
【麒麟生 鯨魚死】《春秋運(yùn)斗樞》曰：天樞得則景星見，衡星得則麒麟生，萬人壽。《淮南子》曰：鯨魚死而彗星出。許慎注曰：彗，除舊布新也。
【三舍 四守】宋景公時(shí)，熒惑在心，公召子韋問之。子韋曰：“禍當(dāng)君，可移于宰相。”公曰：“宰相所以與理國家?！痹唬骸翱梢瓢傩铡！惫唬骸鞍傩账?，寡人將誰為君？”曰：“可移于歲?！惫唬骸皻q荒人必死，為人君而殺其人，誰以我為君乎？”子韋曰：“君有至德之言三，天必賞君，熒惑必徙三舍。”果三徙?！痘茨献印吩唬核氖卣?，所司賞罰。許慎注曰：四守，紫宮、軒轅、咸池、天河也。
【遵七紀(jì) 行四時(shí)】《春秋運(yùn)斗樞》曰：五帝所同道異位，皆循斗樞機(jī)衡之分，遵七政之紀(jì)、九星之法。《關(guān)令內(nèi)傳》曰：北斗一星面百里，相去九萬里，置二十四氣。四宿行四時(shí)，五方立五星，主五岳也。
§賦
【宋張鏡《觀象賦》】陟秀峰以遐眺，望靈象于九霄；睹紫宮之環(huán)周，嘉帝座之獨(dú)標(biāo)。瞻華蓋之蔭藹，何虛中之迢迢。爾乃縱目遠(yuǎn)覽，傍極四維，北監(jiān)辰極，南睹太微。左則天紀(jì)槍棓，攝提大角，二咸防奢，七公理獄；右則少微軒轅，尊卑有秩，御宮典衣，女史秉筆。內(nèi)率執(zhí)禮以伺邪，天牢禁愆而察失。遠(yuǎn)尋終古，悠然獨(dú)詠。美景星之繼晝，大唐堯之德盛；嘉黃星之靡鋒，明虞舜之不競(jìng)。嘆熒惑之舍心，高宋景之守政；桀斬諫以星孛，紂耽荒而致彗。恒星不見而周衰，枉矢蛇行而秦滅。諒人事之有由，豈妖災(zāi)之虛設(shè)？誠庸主之難悟，故明君之所察。克無為而觀象，況德非乎明哲？
【梁陸云公《星賦》】漢武帝夜游昆明之池，顧謂司馬遷、相如曰：“星之明麗矣，考之于歌頌，求之于經(jīng)史。龍尾著于虢童，天漢表于周士；既妖謠之體陋，嗟怨刺之蚩鄙。每郁悒而未攄，思命篇于二子。”于是司馬遷對(duì)曰：“臣代典天官，緒由南正，檢之圖籍，傳之視聽。臣聞連珠合璧，曜靈之所起也；春鳥秋虛，歷數(shù)之所紀(jì)也。應(yīng)黃鐘而正位，建玉衡以辨方；五緯麗而周道，四野分而畫疆，至如下方爽德。上玄告變，或守位而易所，或凌光而掩炫。故夫應(yīng)若轉(zhuǎn)環(huán)，信如合契，俾明鏡與元龜，宜敕身而炯戒。長卿操箋染翰，思溢情煩，遷延奉筆?！崩^響而言曰：“日隱于西，月生于東。重輪晻而時(shí)缺，上枝棲而未融；豈若帝車之獨(dú)運(yùn)，隨圓蓋而不窮?！钡勰烁柙唬骸鞍兹諞]兮明月移，繁星曙兮情未疲?！?br />
§詩
【北齊邢子才《賀老人星詩》】瑞動(dòng)星光照，化穆月輪重。庶徵符祉箓，將以贊時(shí)雍。
【隋煬帝《月夜觀星詩》】團(tuán)團(tuán)素月凈，翛翛夕景清。谷泉驚暗石，風(fēng)松動(dòng)夜聲。被衣出荊戶，躡履步山楹。欣睹明堂亮，喜見泰階平。觜參猶可識(shí)，牛女尚分明。更移斗柄轉(zhuǎn)，夜久天河橫。徘徊不能寐，參差幾種情。
【諸葛潁《奉和月夜觀星詩》】{穴叫}{穴條}神居遠(yuǎn)，蕭條更漏深。薄煙凈遙色，高樹肅清陰。星月滿茲夜，粲爛還相臨。連珠欲東上，團(tuán)扇漸西沉。澄水含斜漢，修樹隱橫參。時(shí)聞送籌柝，屢見繞枝禽。圣情記余事，振玉復(fù)鳴金。
【袁慶《奉和月夜觀星詩》】六龍初匿景，顧兔始馳光。戍井傳宵漏，山庭別夕涼。宸居多勝托，閑步出琳堂。爛爛星芒動(dòng)，耿耿清河長。青道移天駟，北極轉(zhuǎn)文昌。喬枝猶隱畢，絕嶺半侵張。仰觀留玉裕，睿作動(dòng)金相。無庸徒抱寂，何以繼連章。
【蕭琮《奉和月夜觀星詩》】陽精去南陸，大曜始西流。夕風(fēng)凄謝暑，夜氣應(yīng)新秋。重門月已映，嚴(yán)城漏漸修。臨風(fēng)出累樹，度月蔽層樓。靈河隔神女，仙轡動(dòng)星牛。玉衡指棟落，瑤光對(duì)幌留。徒知仰閭闔，乘槎未有由。
【虞世南《奉和月夜觀星應(yīng)令詩》】早秋炎景暮，初弦月彩新。清風(fēng)滌暑氣，文露凈囂塵。蕩霧銷輕縠，鮮云卷夕鱗。休光灼前曜，瑞彩接重輪。緣情摛圣藻，并作命徐陳。宿草誠渝濫，吹噓偶縉紳。天文豈易述，徒知仰北辰。
【董思恭《詠星詩》】歷歷東井舍，昭昭右掖垣。云際龍文出，池中鳥色翻。流暉下月露，墜影入河原。方知潁川集，別有太邱門。
【陳張正見《星名從軍詩》】將軍定朔邊，刁斗出祁連。高柳橫遙塞，長榆接遠(yuǎn)天。井泉含凍竭，烽火映燕然。欲知客心斷，危旌萬里懸。
○云第五
§敘事
《春秋元命苞》曰：陰陽聚為云?！墩f文》曰：云，山川氣也。從雨云，象回轉(zhuǎn)形也。轘，云覆日也。{雨沉}，云久陰也。凄，雨云起也。渰，雨陰貌也。(《詩》云：有渰凄凄，興雨祈祈。)《周禮》：保章氏以五云之物辨吉兇。鄭司農(nóng)注云：二至二分觀云色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。(至謂冬夏至，分謂春秋分。又《東方朔傳》曰：凡占，長吏下車當(dāng)視天，有黃云來如覆車，五谷大熟。青云致兵，白云致盜，烏黑云多水，赤云有火。)《公羊》云：觸石而起，膚寸而合，不崇朝而雨者，唯泰山云乎？京房《易飛候占》曰：視四方，常有大云五色，其下賢人隱也。青云潤澤在西北，為舉賢良；黃云如覆車，大豐也?！段骶╇s記》曰：瑞云曰慶云，曰景云。(云五色曰慶。)慶云或曰卿云。云外赤內(nèi)青謂之矞云。(云二色曰矞，亦瑞云也。)雨云曰油云，(《孟子》曰：油然作云。)雪云曰同云，(《詩》云：上天同云，雨雪雰雰。同云謂云陰竟天，同為一色。)云師曰屏翳。(《呂氏春秋》云。)云將亦云之師。(司馬彪注《莊子》云：云將，云之主師。)
§事對(duì)
【堯璧 漢鼎】《尚書·中候》曰：堯沉璧于河，白云起，回風(fēng)搖落?！稘h書》曰：汾陰得寶鼎，天子乃以禮祠之。鼎至中山，黃云蓋焉。又，《西都賦》曰：寶鼎見兮色氛氳，吐金景兮歊浮云。
【沛歌 汾辭】《史記》：高祖過沛，擊筑，自為歌曰：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)。漢武帝《秋風(fēng)詞》曰：秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
【赤鳥 丹蛇】《左傳》曰：哀公元年，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。兵書曰：有云如丹蛇隨星后，大戰(zhàn)殺將。
【從龍 翼鳳】《易》曰：云從龍，風(fēng)從虎。陸士衡《云賦》曰：翼靈鳳于蒼梧，起滯龍于潢污。
【鵬翼 魚鱗】《莊子》曰：大鵬摶扶搖而上九萬里，翼若垂天之云?！秴问洗呵铩吩唬荷皆撇菝?，水云魚鱗，旱云煙火，雨云水波。
【扶日 干呂】《洛書》曰：蒼帝起，青云扶日；赤帝起，赤云扶日；黃帝起，黃云扶日。東方朔《十洲記》曰：天漢三年，月氏國獻(xiàn)神香。使者曰：國有常占，東風(fēng)入律，百旬不休；青云干呂，連月不散。意中國將有妙道君，故搜奇異而貢神香。
【金枝 玉葉】《古今注》曰：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因作華蓋也。
【觸石 潤礎(chǔ)】《春秋說題辭》曰：云之為言運(yùn)也。動(dòng)陰路觸石而起謂之云，含陽而起以精運(yùn)也。《淮南子》曰：山云蒸，柱礎(chǔ)潤。
【冠纓 車蓋】《易通卦驗(yàn)》曰：寒露正陰，云出如冠纓；霜降太陰，云出上如羊，下如磻石。王沉《魏書》曰：文帝生時(shí)，有云氣青色，而圓如車，其上終日。望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。
【膚合 寸并】《公羊傳》曰：觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨乎天下者，唯泰山云爾。袁豹《秋霖賦》曰：玄云四集，膚合寸并；光幕六合，庵藹杳冥。
【如繒 似布】《易通卦驗(yàn)》曰：立秋濁陰，云出如赤繒。處暑亦云出，南黃北蒼。軍中占候曰：若壬子日有黑云似一疋布者，其國兵起。
【若煙 非霧】《史記》曰：若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿云。卿云，嘉氣也。魏武《兵書摭要》曰：孫子稱司云氣，非云非煙，非塵非霧，形似禽獸。客吉，主人之忌。
【圍軫 干日】《春秋文耀鉤》曰：楚有蒼云如霓，圍軫七蟠，中有荷斧之人，向軫而蹲。京房《風(fēng)雨要決·占候》曰：朝雨法，有黑云如一匹皂干日中，即一日大雨；二匹，二日雨；三匹，十日雨。
【出蒼梧 至帝鄉(xiāng)】《歸藏》曰：有白云出蒼梧，入于大梁?！肚f子》曰：夫圣人，天下有道，與物皆昌；天下無道，則厭俗上仙；乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
§賦
【晉陸士衡《浮云賦》】有輕虛之艷象，無實(shí)體之真形。原厥本初，浮沉混并；六律和應(yīng)，八風(fēng)時(shí)邁。玄陰觸石，甘澤滂霈；勢(shì)不崇朝，覆被無外。若層臺(tái)高觀，重樓疊閣，或如鐘首之郁律，乍似塞門之寥廓。金柯分，玉葉散，綠翹明，嚴(yán)英煥。鸞翔鳳翥，鴻驚鶴奮；鯨鯢溯波，鮫鱷沖遁；朱絲亂紀(jì)，羅袿失領(lǐng)；飛仙凌虛，隨風(fēng)游騁。有若芙蓉群披，蕣華總會(huì)，車渠繞理，馬腦縟文。
【晉成公綏《云賦》】于是玄風(fēng)仰散，歸云四旋，冰消瓦解，奕奕翩翩。去則滅軌以無跡，來則幽暗以杳冥；舒則彌綸覆四海，卷則消液人無形。或狎獵鱗次，參差交錯(cuò)，上捷業(yè)以梁倚，下壘峗而相薄，狀崴嵬而不安，吁可畏而欲落。或粲爛綺藻，若畫若規(guī)，繁縟成文，一續(xù)一離?；蚶C文錦章，依微要妙，綿邈凌虛，輕翔浮漂。
§詩
【唐太宗《同賦含峰云詩》】翠樓含曉霧，蓮峰帶晚云。玉葉依巖聚，金枝觸石分。橫天結(jié)陣影，逐吹起羅文。非復(fù)陽臺(tái)下，空將惑楚君。
【梁沈約《和王中書德充詠白云》】白云自帝鄉(xiāng)，氛氳屢回沒。蔽虧昆山樹，含葉瑤臺(tái)月。秋風(fēng)西北起，飄我過城闕。城闕以參差，白云復(fù)離離。皎潔在天漢，倒影入華池。將過丹邱野，時(shí)至碧林垂。九重迎飛燕，萬里送翔螭。
【陳張正見《賦得題新云詩》】西北春云起，遙臨偃蓋松。根危才吐葉，氣淺未成蜂。風(fēng)前飛未斷，日處影疑重。體輕無五色，詎是得從龍。
【又《賦得白云臨酒詩》】白云蓋濡水，流彩入澠川。疏葉臨嵇竹，輕鱗入鄭船。菊泛金枝下，峰斷玉山前。一朝開五色，飄飄映十千。
【陳蔡凝《賦得處處春云生詩》】春色遍空明，春云處處生。入風(fēng)衣暫斂，隨車蓋轉(zhuǎn)輕。作葉還依樹，為樓欲近城。含愁上對(duì)影，似有別離情。
【隋孔范《賦得白云抱幽石詩》】白云浮遠(yuǎn)蓋，飄飄繞石飛。帶蓮縈錦色，拂鏡下仙衣。陣結(jié)香爐隱，羅成玉女微。能感荊王夢(mèng)，陽臺(tái)雜雨歸。
【于季子《詠云》】瑞云千里映，祥輝四望新。隨風(fēng)亂鳥足，泛水結(jié)魚鱗。布葉疑臨夏，開花詎待春。愿得承嘉景，無令掩桂輪。
【董思恭《詠云》】帝鄉(xiāng)白云起，飛蓋上天衢。帶月綺羅映，從風(fēng)枝葉敷。參差過層閣，倏忽下蒼梧。因風(fēng)望既遠(yuǎn)，安得久踟躕。
○風(fēng)第六
§敘事
《莊子》云：大塊噫氣，其名曰風(fēng)。(言天地噫氣，則萬竅怒號(hào)而為風(fēng)。)《易緯》曰：八節(jié)之風(fēng)，謂之八風(fēng)。立春條風(fēng)至，(東北。)春分明庶風(fēng)至，(東方。)立夏清明風(fēng)至，(東南方。)夏至景風(fēng)至，(南方。)立秋涼風(fēng)至，(西南方。)秋分閶闔風(fēng)至，(西方。)立冬不周風(fēng)至，(西北方。)冬至廣莫風(fēng)至。(北方?！秴问洗呵铩ふf八風(fēng)》：東北曰融風(fēng)，東風(fēng)曰滔風(fēng)，南方曰薰風(fēng)，西南方曰巨風(fēng)，西方曰飚風(fēng)，西北曰厲風(fēng)，北方曰寒風(fēng)。)《爾雅》云：東風(fēng)曰谷風(fēng)，(《詩》云：習(xí)習(xí)谷風(fēng)。)南風(fēng)曰凱風(fēng)，(《詩》云：凱風(fēng)自南。)西風(fēng)曰泰風(fēng)，(《詩》云：泰風(fēng)有遂。)北風(fēng)曰涼風(fēng)。(《詩》云：北風(fēng)其涼。又《大戴禮》：北風(fēng)曰后風(fēng)。)暴風(fēng)從上下曰頹；從下上曰飚，亦曰扶搖；回風(fēng)曰飄；日出而風(fēng)曰暴，陰而風(fēng)曰曀；風(fēng)而雨土曰霾?！对铝睢吩疲杭诧L(fēng)曰盲風(fēng)。(又，《說文》：飚，疾風(fēng)也。)《廣雅》云大風(fēng)?！讹L(fēng)俗通》：猛風(fēng)曰颲，涼風(fēng)曰瀏，微風(fēng)曰飉，小風(fēng)曰颼，小風(fēng)從孔來曰<風(fēng)夬>，《呂氏春秋·風(fēng)師》曰飛廉?！稜栄拧吩疲杭里L(fēng)曰磔，(道中磔狗而祭，以止風(fēng)。)春晴日出而風(fēng)曰光風(fēng)，(《楚詞》注：天霽日明，微風(fēng)動(dòng)搖草木，皆令有光。)秋冬余曰緒風(fēng)，(《楚詞》注曰：緒，余也。謝靈運(yùn)詩云：初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。)風(fēng)吹萬物有聲曰籟，(出《莊子》注。)終日風(fēng)謂之終風(fēng)。(出《詩》)。
§事對(duì)
【鳶鳴 虎嘯】《禮記》曰：前有塵埃，則載鳴鳶。鄭注曰：鳶，謂舉鳶鴟也。鴟鳴則風(fēng)生?！痘茨献印吩唬夯[而谷風(fēng)至。高誘注曰：虎，陽獸，與風(fēng)同類。
【汾河 易水】漢武帝《秋風(fēng)辭》曰：秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。《燕丹子》曰：太子送荊軻于易水之上，荊軻起為壽，歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”高漸離擊筑和之。為壯聲則士發(fā)沖冠，為哀聲則士皆流淚。
【大王 少女】宋玉《風(fēng)賦》曰：此獨(dú)大王之風(fēng)耳?！豆芄鱾鳌吩唬汗餮裕骸皹渖弦延猩倥L(fēng)。”
【銅烏 石燕】郭緣生《述征記》：長安南有靈臺(tái)，高十仞，上有銅渾天儀；又有相風(fēng)銅烏，或云遇千里風(fēng)乃動(dòng)。庾仲雍《湘州記》曰：零陵山有石燕，遇雨則飛；雨止還化為石也。
【折木 偃禾】《史記》曰：項(xiàng)王圍漢王三匝，于是風(fēng)從西北起，折木拔屋，揚(yáng)沙石，楚軍大亂，漢王乃得數(shù)十騎遁去。《尚書》曰：周公居?xùn)|三年，天大風(fēng)，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁，以啟金縢之書，乃得周公所自以為功，代武王之說。天乃反風(fēng)，禾盡起。
【獵蕙 泛蘭】宋玉《風(fēng)賦》曰：獵蕙草。《楚詞》曰：光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭。
【鹢退 鵬摶】《左傳》曰：僖公十六年春，六鹢退飛過宋都，風(fēng)也。《莊子》曰：北溟有魚，其名曰鯤；化而為鳥，其名曰鵬，摶扶搖上者九萬里。司馬彪注曰：扶搖，上行風(fēng)。
【動(dòng)扇 搖翣】班婕妤詩曰：新裂齊紈素，鮮潔如霜雪；裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)?！兜弁跏兰o(jì)》曰：堯時(shí)，廚中自生肉脯，薄如翣。搖鼓則生風(fēng)，使食物寒而不臭，名曰翣脯。
【虞琴 漢筑】《帝王世紀(jì)》曰：舜彈五弦琴，歌南風(fēng)詩曰：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。”《漢書》曰：高祖過沛，擊筑自歌。
【吹阮衿 揚(yáng)袁扇】阮籍《詠懷詩》曰：夜中不能寢，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。孫盛《晉陽秋》曰：袁宏為東郡，謝安執(zhí)宏手授扇。宏曰：“輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶?！?br />
【尹喜占 列子御】《神仙傳》曰：老子將去周而出關(guān)，以升昆侖。關(guān)令尹喜占風(fēng)，逆知當(dāng)有神人來過，乃掃道見老子。老子知喜命應(yīng)得道，乃停關(guān)下，以長生之事授之?！肚f子》曰：列子御風(fēng)而行，泠泠然善，旬五日而后返。司馬彪注曰：列子，鄭人，列御寇也；御，迎也；泠泠然，涼貌也。
【斷大刑 赦小過】《五經(jīng)通義》曰：不周風(fēng)至，則修宮室，完連城；廣莫風(fēng)至，則誅有罪，斷大刑?！洞呵锟籍愢]》曰：條風(fēng)至，王者赦小罪而出稽留。
【爰居避災(zāi) 鳥鵲識(shí)歲】《國語》曰：海鳥曰爰居，止于魯國東門之外，臧文仲使國人祭之。展禽曰：“今茲海島有災(zāi)乎？夫廣川鳥曾，恒知避其災(zāi)也?！笔菤q也，海多大風(fēng)。虞翻注曰：是爰居之所避也。《淮南子》曰：鳥鵲識(shí)歲之多風(fēng)，去喬木而巢扶枝。許慎注曰：扶，傍也。
§賦
【楚宋玉 《風(fēng)賦》】楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)飄然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)，寡人與庶人共者耶！”宋玉對(duì)曰：“夫此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得共之？夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末，浸淫溪谷，緣于太山之阿，舞于松柏之下，故其清涼雄風(fēng)，則飄忽升降，乘凌高城，入于深宮，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，披稊楊，北上玉堂，躋于羅帷，經(jīng)于洞房。故其風(fēng)也，清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便俗。此謂大王之雄風(fēng)也。夫塕然起于窮巷之間，動(dòng)沙塸，吹死灰，此謂庶人之雌風(fēng)也?！?br />
【晉湛方生《風(fēng)賦》】有氣曰風(fēng)，出自幽冥；肅然而起，寂爾而停。雖宇宙之宏遠(yuǎn)，倏俄頃而屢經(jīng)；同神功而不疾，孚至道而無情；胡馬感而增思，颶母殞而復(fù)生；啟慘冬之潛蟄，達(dá)青春之勾萌。因嚴(yán)霜以厲威，順和澤以開榮；故君德喻其靡草，風(fēng)人假以為名。及其猛勢(shì)將奮，屯云結(jié)陰；洪氣郁拂，殷雷發(fā)音；勃然鼓作，拂高凌深；天無澄景，嶺無停林。六鹢為之退飛，萬竅為之哀吟。亦有飄泠之氣，不疾不徐，飗飗微扇，亹亹清舒。王喬以之控鵠，列子以之乘虛。若乃春蕙始和。重褐初釋，邀步蘭皋，游眄平澤，響詠空嶺，朗吟竹柏。穆開林以流惠，竦神襟而清滌，軒濠梁之逸興，暢方外之冥適。
【齊王融擬《風(fēng)賦》】奄兮日光之既移，忽兮群景之將馳。靡輕筠之碧葉，泛曾松之翠枝；總高羽而蕭瑟，韻珠露之參差。此列士之英風(fēng)，長寥亮其如斯。
§詩
【太宗皇帝《詠風(fēng)詩》】蕭條起關(guān)塞，搖飏下蓬瀛；拂林花亂彩，響谷鳥分聲。披云羅影散，泛水織文生；勞歌大風(fēng)曲，威加四海清。
【梁孝元帝《詠風(fēng)詩》】樓上起朝妝，風(fēng)花下砌傍；入鏡先飄粉，翻衫好染香。度舞飛長袖，傳歌共繞梁；欲因吹少女，還將拂大王。
【梁費(fèi)昶《入幌風(fēng)詩》】經(jīng)堂泛寶瑟，乘隙動(dòng)浮埃；鏘金驅(qū)響至，舉袂送芳來。能使蘭膏滅，乍見珠簾開；輕裾試一舉，令子暫遲回。
【梁何遜《詠風(fēng)詩》】可聞不可見，能重復(fù)能輕；鏡前飄落粉，琴上響余聲。
【陳張正見《風(fēng)生翠竹里應(yīng)教詩》】金風(fēng)起燕觀，翠竹夾梁池；翻花疑鳳下，飏水似龍移。帶露依深葉，飄寒入勁枝；聊因萬籟響，詎待伶?zhèn)惔怠?br />
【陳祖孫登《詠風(fēng)詩》】飄飏楚王宮，徘徊繞竹叢；帶葉俱吟樹，將花共舞空。飄香雙袖里，亂曲五弦中；試上高臺(tái)聽，悲響定無窮。
【隋阮卓《賦得風(fēng)詩》】高風(fēng)應(yīng)爽節(jié)，搖落漸疏林；吹霜旅雁斷，臨谷曉松吟。屢棄涼秋扇，恒飄清夜琴；泠泠隨列子，彌諧逸豫心。
【虞世南《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教詩》】逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁；動(dòng)枝生亂影，吹花送遠(yuǎn)香。
【王勃《詠風(fēng)詩》】肅肅涼景生，加我林壑清；驅(qū)煙入閫戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動(dòng)息如有情；日落山水靜，為君起松聲。
【董思恭《詠風(fēng)詩》】蕭蕭度閶闔，習(xí)習(xí)下庭闈；花蝶自飄舞，蘭蕙生光輝。相烏正舉翼，退鹢已驚飛；方從列子御，更逐浮云歸。
○雷第七
§敘事
《穀梁傳》云：陰陽相薄，感而為雷，激而為霆。霆，電也。《爾雅》云：疾雷謂之霆。(郭璞注：疾雷，謂雷音急激者，謂之霹靂。)何休注《公羊》云：雷疾甚者為震。案《五經(jīng)通義》云：震與霆皆霹靂也，電謂之雷光也。后漢郎顗上書云：凡藏冰以時(shí)，則雷出不震；棄冰不用，則雷不發(fā)而震。雷于天地為長子，以其首長萬物，與其出入也。(《易》曰：震為雷。又曰：震為長男。)雷二月出地，百八十三日，雷出則萬物出；八月入地，百八十三日，雷入則萬物入。入能除害，出則興利。人君象?！兑住吩唬豪壮龅貖^豫。雷者，所以開發(fā)萌芽，辟除災(zāi)害。萬物須雷而解，資雨而潤，故《經(jīng)》曰：雷以動(dòng)之，雨以潤之。王者從春令，則雷應(yīng)節(jié)；否則發(fā)動(dòng)于冬，當(dāng)出反潛?！兑讉鳌吩唬寒?dāng)雷不雷，陽德弱也。《抱樸子》云：“雷，天之鼓也?！?王充《論衡》云：圖畫之工，圖雷之狀，如連鼓形；又圖一人若力士，謂之雷公，使左手引連鼓，右手椎之。)雷神曰雷公。雷有洊雷、(《易》曰：洊雷震。洊，重也。)殷雷、(《詩》云：殷其雷。殷音隱，雷聲。)奮雷、(《易》曰：雷出地奮豫。)迅雷。(《論語》曰：迅雷風(fēng)烈必變。)
§事對(duì)
【發(fā)天 出地】《漢書》曰：迅雷風(fēng)妖，怪云變氣，此皆陰陽之精，本在地而上發(fā)于天。《周易》曰：雷出地奮豫，先王作樂崇德，殷薦上帝，以配祖考。
【石室 金門】孟奧《北征記》曰：凌云臺(tái)南角一百步有白石室，名避雷室?！肚G州記》曰：湖陽縣樊重母畏雷，為石室避之，悉以石為階。師曠占曰：初雷從金門起，上田旱，下田熟。一曰，歲中兵革起。
【推車 引鼓】《續(xù)搜神記》曰：義興人姓周，永和中出都。日暮，道邊有一新草小屋，一女子出門望見周。周曰：“日暮求寄宿。”向一更中，聞外有小兒喚：“阿香，官喚汝推雷車?！迸宿o去。明朝視宿處，乃是一新冢。下見上。
【雉雊 蟄驚】《尚書·洪范五行傳》曰：正月雷微動(dòng)而雉雒。雷，諸侯之象也。雉，亦人君之類也。李颙賦曰：乘云氣之蓊郁兮，舒電光之炯晃；驚蟄蟲于始作兮，懼遠(yuǎn)邇之異象。
【出豫 作解】上事見上。《易》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼?！断蟆吩唬豪子曜鹘?，君子以赦過宥罪。王弼注曰：解者，解也；屯難槃結(jié)，于是乎解之。
【服鳧 食魚】《山海經(jīng)》曰：羭次之山有鳧，名橐{非色}，服之不畏雷。{非色}音肥。郭璞《山海經(jīng)·飛魚贊》曰：飛魚如豚，赤文無鱗，食之辟兵，不畏雷音。
【積風(fēng) 眾呼】楊泉《物理論》曰：積風(fēng)成雷。蔡韶《闡論》曰：眾輕折軸，呼成雷。
【擊齊臺(tái) 震漢寢】《淮南子》曰：庶女叫天，而雷電下?lián)?，景公臺(tái)隕，支體傷折，海水大出?！独m(xù)漢書》曰：桓帝建和二年，六月乙卯，雷震憲陵寢屋。是時(shí)梁太后聽兄冀誅李固、杜喬。
【蔡環(huán)冢 竺伏墳】周斐《汝南先賢傳》曰：蔡順母平生畏雷。自亡后，每有雷震，順輒環(huán)冢泣曰：“順在此?！蓖蹯А缎⒆觽鳌吩唬后枚[，字道綸。父生時(shí)畏雷，每至天陰，輒馳至墓，伏墳哭。有白兔在其左右。遂憂卒。
【折樹木 破屋舍】王充《論衡》曰：盛夏之時(shí)，雷霆迅疾，擊折樹木，壞敗室屋。時(shí)犯殺人，俗以為天取龍。其犯殺人，謂之有陰過。《雜兵書》曰：雷電霹靂，破軍中樹木屋舍者，急徙去，吉也；雷電風(fēng)所從來，不可逆而擅伐，宜慎之。
【震百里 挺萬物】《論語讖》曰：雷震百里，聲相附。宋均注曰：雷動(dòng)百里，故因以制國也。雷聲謂諸侯之政教所至相附也?！墩f文》曰：霆雷余聲鈴鈴，所以挺出萬物。
【振咸陵 晦大澤】《尚書·中侯》曰：維天降紀(jì)，秦伯出狩，至于咸陵，天振大雷。有火流下，化為白雀，銜綠丹書，集于公車?！妒窌吩唬焊咦婺竸嫞Ｏ⒋鬂芍?，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷霆晦冥，太公視則見蛟龍于其上。已而有娠，孕高祖。
§賦
【晉夏候湛《雷賦》】伊朱明之季節(jié)兮，暑熏赫以盛興。扶桑煒以揚(yáng)燎兮，雷火曄以南升。大明黯其潛曜兮，天地郁以同蒸。掣丹霆之詰琰兮，奮迅雷之崇崇。弛壯音于天上兮，激駁響于地中。徒觀其霰雹之所種鑿，火石之所燒鑠，云雨之所澆沃，流燎之所淹濯，當(dāng)沖則擢破，遇披則纖溺。山陵為之崩蕩，群生為之震辟。是以大圣變于烈風(fēng)，小雅肅于天高。嗟乾坤之神祇兮，信靈化之誕昭。故先王制刑，擬雷霆于征伐。恢文德以經(jīng)化兮，耀武義以崇烈。茍不合于大象兮，焉濟(jì)道以成哲。
【晉李颙《雷賦》】伊青陽之肇化兮，陶萬殊于天壤。結(jié)郁蒸以成雷兮，鼓訇輘之逸響。應(yīng)萬風(fēng)以相薄，包群動(dòng)而為長。乘云氣之郁蓊兮，舒電光之炯晃。驚蟄蟲于始作兮，懼遠(yuǎn)邇之異象。爾其發(fā)也，則騰躍濆薄，砰磕隱天。起偉霆于霄際，催勁木于巖巔。驅(qū)宏威之迅烈，若崩岳之寘寘。斯實(shí)陽臺(tái)之變化，固大壯之宗源也。若乃駭氣奔激，震響交撲，濆淪隱轔，崩騰磊落，來無轍跡，去無阡陌，君子恐懼而修省，圣人因象以制作。審其體勢(shì)，觀其曲折，輕如伐鼓，轟若走轍，業(yè)猶地傾，繣似天裂。比五音而無當(dāng)，校眾響而稱杰。于是上穆下明，順天承法，戒刑獄以致亨，孰非善而可攝。正震體于東方，立不易之恒業(yè)。豫行師而景奮，解宥過而人協(xié)。若夫洪細(xì)靡常，興廢難克，殷其山陽，勸義崇德。起五龍于河始，戕武乙于渭北，啟周成之沖昧，罰展氏之兇慝。雖通塞于萬形，猶違虛而守盈，肆大夏而有烈，奮嚴(yán)冬而弗經(jīng)。保恬靜以處順，乃上善以屏營。夫有往而為閎，若太音之希聲。
【顧凱之《雷電賦》】太極紛綸，元?dú)獬尉?；陰陽相薄，為雷為電。擊武乙于河，而誅戮之罰明；震展氏之廟，而隱慝之誅見。是以宣尼，敬威忽變，夫其聲無定響，光不恒照；砰訇輪轉(zhuǎn)，倏閃藏曜。若夫子午相乘，水旱木零，仲冬奮發(fā)，代雷先行。豈隱隱之虛應(yīng)，乃違和而傷生。昭王度之失節(jié)，見二儀之幽情。至乃辰開日明，太清無靄。靈眼揚(yáng)積以瞿煥，壯鼓崩天而砰磕；陵堆訇隱以待傾，方地業(yè)崿其若??；蒼生非悟而喪魂，龍鬼失據(jù)以顛沛；光驚于泉底，聲動(dòng)于天外。及其灑北斗以誕圣，震昆陽以伐違，降投鹿以命桀，島雙濆而橫尸，倒驚檜于霄際，摧騰龍于云湄，烈天地以繞映，惟六合以動(dòng)威，在虛德而卷舒，謝神艷之難追。
§詩
【晉傅玄《雜言詩》】雷隱隱，感妾心，傾耳清聽非車音。
【又《驚雷歌》】驚雷奮兮震萬里，威凌宇宙兮動(dòng)四海，六合不維兮誰能理？
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