東鄉(xiāng)艾生善卜日。凡鄉(xiāng)里婚嫁喪葬,及一切動作瑣碎事多就卜焉。遵其所謂宜者則吉,犯其所謂忌者則兇,往往奇驗。鄉(xiāng)之人以是神之。
有彭公子者,豪而愎,素不信艾。買得好絹將制衣,偽卜期于艾,艾造某日可,某日必不可。公子心嗤之,故以不可之日制焉。且多召衣工,務(wù)觀成于一日。艾聞而往戒之,曰:“公衣犯大忌,必不可服。即服,當以明年之某月某日某時,庶無患。公宜信之,毋謂鄙人之言略不驗也?!惫雨栔Z,次日即衣之。方挈領(lǐng),忽有人影出衣中,歎然遂滅。公子始疑懼,然轉(zhuǎn)念一衣之微,何關(guān)休咎或目眩所致。卒衣之。
以事如岡上。岡上者,小市廛名也。事畢而歸,道逢擔者負棘薪過之甚疾。棘端勾其衣,衣為之裂。乃止擔者而呵之。擔者不遜,公子怒,三掌其面而去之。
是夜但者歸,號痛語妻子曰:“彭公子擊我,傷甚,我死矣。爾曹不可忘!”言畢遂死。妻子鳴于里正,夜奔公子,聲以斃命,明發(fā)將詣縣訴之。當公子之事?lián)咭?,里正在焉,乃謂公于曰:“日間之事,余實見之。公子拳之,亦太甚,動中窾會,是以速斃?!惫又湔_證而莫能辨也,私許里正金,求其排難,愿以萬緡歸擔者妻子,且經(jīng)紀其喪,以求毋訟。里正主之,遂息訟。計公子所費,不下三萬金,而家藏頓盡。
或以語艾,謂不聽公言,果至于此。艾嘆曰:“未也,猶有甚時?!?br />
公子憤怨不已,乃過擔者家,撫其棺而大哭曰:“吾與若何仇爾裂吾衣,不吾償而薄責爾,亦其宜也。爾之死,病也,命也。爾妻子因以為利,破吾家,蕩吾產(chǎn)。爾死有知,寧獨無愧于心乎”其妻聞之,大恚曰:“爾本吾殺夫之仇,僅傾爾產(chǎn),亦大幸。今既若此,吾豈以夫之死為市者乎且爾非實斃吾夫,心有所恧,伺為輸吾金而營其喪事”即命其子訴之縣。令驗尸。得死傷五六處,乃抵公子法。里正亦以受賄蔽辜,比于同謀,降一等議罪。
夫破吾衣而不遜,擔者則有罪矣,從而薄責之,亦人情所時有,未應(yīng)遂得慘報。然必其平日暴橫不逞,有以取鬼神之怒,逃于彼而償于此也。不然,亦其前生業(yè)冤也。至卜者之言,本不足信。然人生有吉康,亦有兇悔,跬步不謹,禍機伏焉。雖無人言,亦當隨地自警,況有卜者之言哉!此與陸次云《北墅奇書》所載推車者破衣事,初相類而后相反,蓋彼能忍而不較,此屢警而不悟也,
又嘗有一人出游通市,一無賴漢迎而毆之,非醉非顛,不可理解。其人猛悟,此漢無故而辱我,非前生仇,即今生業(yè)也。再拜而謝之,拂衣竟去。市中見者無不服其量之宏,而怒此漢之狂也。次日,此漢無故死。其人以是故,得免于累。善乎哉!君子克己以全身,達人見幾而遠禍,斯人有焉,此可以為法矣。
有彭公子者,豪而愎,素不信艾。買得好絹將制衣,偽卜期于艾,艾造某日可,某日必不可。公子心嗤之,故以不可之日制焉。且多召衣工,務(wù)觀成于一日。艾聞而往戒之,曰:“公衣犯大忌,必不可服。即服,當以明年之某月某日某時,庶無患。公宜信之,毋謂鄙人之言略不驗也?!惫雨栔Z,次日即衣之。方挈領(lǐng),忽有人影出衣中,歎然遂滅。公子始疑懼,然轉(zhuǎn)念一衣之微,何關(guān)休咎或目眩所致。卒衣之。
以事如岡上。岡上者,小市廛名也。事畢而歸,道逢擔者負棘薪過之甚疾。棘端勾其衣,衣為之裂。乃止擔者而呵之。擔者不遜,公子怒,三掌其面而去之。
是夜但者歸,號痛語妻子曰:“彭公子擊我,傷甚,我死矣。爾曹不可忘!”言畢遂死。妻子鳴于里正,夜奔公子,聲以斃命,明發(fā)將詣縣訴之。當公子之事?lián)咭?,里正在焉,乃謂公于曰:“日間之事,余實見之。公子拳之,亦太甚,動中窾會,是以速斃?!惫又湔_證而莫能辨也,私許里正金,求其排難,愿以萬緡歸擔者妻子,且經(jīng)紀其喪,以求毋訟。里正主之,遂息訟。計公子所費,不下三萬金,而家藏頓盡。
或以語艾,謂不聽公言,果至于此。艾嘆曰:“未也,猶有甚時?!?br />
公子憤怨不已,乃過擔者家,撫其棺而大哭曰:“吾與若何仇爾裂吾衣,不吾償而薄責爾,亦其宜也。爾之死,病也,命也。爾妻子因以為利,破吾家,蕩吾產(chǎn)。爾死有知,寧獨無愧于心乎”其妻聞之,大恚曰:“爾本吾殺夫之仇,僅傾爾產(chǎn),亦大幸。今既若此,吾豈以夫之死為市者乎且爾非實斃吾夫,心有所恧,伺為輸吾金而營其喪事”即命其子訴之縣。令驗尸。得死傷五六處,乃抵公子法。里正亦以受賄蔽辜,比于同謀,降一等議罪。
夫破吾衣而不遜,擔者則有罪矣,從而薄責之,亦人情所時有,未應(yīng)遂得慘報。然必其平日暴橫不逞,有以取鬼神之怒,逃于彼而償于此也。不然,亦其前生業(yè)冤也。至卜者之言,本不足信。然人生有吉康,亦有兇悔,跬步不謹,禍機伏焉。雖無人言,亦當隨地自警,況有卜者之言哉!此與陸次云《北墅奇書》所載推車者破衣事,初相類而后相反,蓋彼能忍而不較,此屢警而不悟也,
又嘗有一人出游通市,一無賴漢迎而毆之,非醉非顛,不可理解。其人猛悟,此漢無故而辱我,非前生仇,即今生業(yè)也。再拜而謝之,拂衣竟去。市中見者無不服其量之宏,而怒此漢之狂也。次日,此漢無故死。其人以是故,得免于累。善乎哉!君子克己以全身,達人見幾而遠禍,斯人有焉,此可以為法矣。