（民國二十四年秋道德書局排版時作）

　　年來世變?nèi)肇剑诵幕诘?，戒殺放生之說，風(fēng)起云涌，印行新舊各書，不下數(shù)十種，大都苦口婆心，旁征博引。其中《淤溪戒殺公言》，尤覺娓娓動聽。《好生救劫編》，薈萃諸說，成一家言，由淺而深，無慚述作。而其別開生面，不言戒殺放生，而人自不能不戒殺放生者，其唯徐白舫太史之《物猶如此》。其書內(nèi)分十四鑒，以物類之克踐五倫八德，雪怨報恩等為標(biāo)目，雜采史傳、稗官諸說以證之。有類似者，附列于后。加之詳贊，系以小詩，詩亦典雅可誦。作因果書讀可，作類典書讀亦可。即酒后茶余，藉資談助，亦無不可。簇簇生新，引人入勝。他書散見一二，或易忽略。此則分門別類，如數(shù)家珍。讀此而不動心者，是無人心也。惜原槧遠(yuǎn)在川中，不易多睹。今鄔君崇音，為之鑄板流通，俾大江南北，耳目一新，又不知保全幾許生命也。校印既蕆，為贅數(shù)言于后。

　　時在乙亥仲秋，志于滬江護生報社，張海祉修五氏謹(jǐn)跋。