其一

　　右書上冊為宣和奉使錄、甕中人語各一卷，耐庵取以補確庵所編同憤錄也。下冊即同憤錄之下帙，為開封府狀、南征錄匯、宋俘記、青宮譯語、呻吟語各一卷，合題靖康稗史。蘇州謝綏之【家?！康米詵|洋，錄副見貽，且示云：細勘所錄，與正史異同處頗多。內如欽宗皇后之死烈，史稱不知崩聞；張叔夜之死鞏縣渡河時，史稱過白溝時，似皆有關掌故。前嘗借得三朝北盟會編、靖康要錄、大金吊伐錄對勘，互有異同詳略，書似可信。惟各家書目從無此種，又不能無疑云云。

　　丙按，耐庵姓氏與確庵同一無考。咸淳丁卯，為宋度宗三年，去祥興二年宋亡止十二年，其時國政日壞，禁令日弛，此書之出，殆謝太后、全皇后與德佑帝入元之先兆歟！后序遺德筆于辛巳，中云：「檢諸故府得此，有先『忠烈王』圖印，是百年前傳寫?！褂衷疲骸刚犯粼絻沙！挂詴r考之，當在明季。由咸淳丁卯下數，三歷辛巳為天順五年，四歷辛巳為正德十六年，五歷辛巳為萬歷九年，六歷辛巳為崇禎十四年，明亦將亡矣，究不知本已屬于何代，遺德藩開何國。書自中土而流于異域，近又入于中朝，循環(huán)之理信非偶然。至諸家書目不載，初因禁忌而不敢出，繼因唏噓而不忍出，非若外洋之勢隔情睽，第供考鏡，故得久而不湮也。綏翁謂書似可信，丙亦云然。

　　光緒壬辰秋七月八千卷樓偶記。

　　其二

　　光緒乙未三月中，綏之忽中風偏廢。五月半，口授人書來，云偶閱東藩記事，知靖康稗史序上遺德之名，乃嘉靖時朝鮮舊主，其先為大魁，后為國君者，附以奉告云。

　　丙案，辛巳當為萬歷九年。序中所云「微時見傳鈔本于同年家」，所謂「微時」，乃未踐國祚之先；所謂「同年」，乃既登大魁之后也。綏之少有大志，嘗創(chuàng)議賑濟山左、山右、陜甘、河南、順直、浙西各省水旱偏災，活數百萬人。又推廣西法，行各路電報，經濟宏遠，皆見諸實事。即此考證一書，相隔三年，病廢之中尚不遺忘，可佩也。丙又筆。

　　其三

　　是書鈔本凡二冊，所載為宣和奉使金國行程錄、甕中人語、開封府狀、南征錄匯、青宮譯語、呻吟語、宋俘記七種。首有咸淳丁卯【按為宋度宗三年】耐庵序，又有辛巳三月上已遺德跋。耐庵姓名無考。遺德據東藩記事，知為明嘉靖時朝鮮國主，先中大魁，后乃踐阼者。辛巳當為萬歷九年。跋中言「微時見傳鈔本于同年家」，「微時」謂未得國之先，「同年」謂既登大魁之后也。是書咸同以前各家書目皆不載。光緒初始由日本流傳中土，錢唐丁氏八千卷樓得之，遂著于錄。其中所記事實，悉具日月。開封府狀則為當時公牘，似皆信實可據。如宋史于欽宗朱后不知崩聞，此則言后于天會六年八月二十四夜，在上京自縊，救免，復赴水死，金封為靖康郡貞節(jié)夫人【見呻吟語、宋俘記?！渴费詥藤F妃與韋后結為姊妹，呼后為姊?？紗体毙袝r年四十二，韋后年三十八【見開封府狀，】疑無以姊呼后自稱為妹之理。史言徽宗帝姬三十四人，早亡者十四，余均北行，是當為二十人?？急毙械奂Ь哂忻?，實二十一人【見開封府狀，】至恭福帝姬為亂兵所戕，【見開封府狀，蓋系飾詞?！抗什辉谇仓?。史言金人未知，故不北行，亦誤?！窘鹎鯎甸庎嚝曀_目索諸帝姬，恭福名亦在內。】史言榮德帝姬駙馬曹晟卒后改適習古國王。按，榮德名金奴【見開封府狀，】被俘后適達賚，后沒入宮，皇統(tǒng)二年封夫人?！疽娚胍髡Z、宋俘記】又，欽宗入金后生二子，長謹，次訓【見呻吟語、宋俘記，】史但有訓傳，而脫漏謹名。其王安中諱災進羨余各事【見使金行程錄，】安中傳亦失載。至金史言熙宗后為費摩氏，據此當作裴滿氏【疑譯音之異?！繉嵥挝逋醺谂S母被掠于忽達家，遂獻為妃，非真忽達女也【見呻吟語。】史又載，與費摩后同被殺者有妃張氏，而不詳其所出。據此，知張為斡離不與韋后侍婢張氏所生者，韋后南歸皆出其力【見呻吟語。】此類遺聞佚事，足資證史者尚多。而南燼紀聞各偽書之誣罔，觀此亦可了然矣。

　　宣統(tǒng)紀元九月秉衡丁國鈞寫于江南圖書館并記

　　其四

　　觀此，知徽、欽降金之恥辱極矣！然足證南燼紀聞、宣和遺事之誣罔。序首之耐庵無姓氏可考，或即為水滸傳之施耐庵乎？庚戌二月記于缽山圖書館，秉衡

　　宣統(tǒng)庚戌七月三日，吳曹元忠觀于金陵圖書館

　　其五

　　昔陳壽撰三國志，以身為晉臣，而晉承魏統(tǒng)，不得不帝魏?！臼裰灸P戲傳云，戲以延熙四年著季漢輔臣贊，其所贊而今不傳者，余皆注疏本末于其辭下，并載戲贊，有「世主能承高祖之始兆，復皇漢之宗祀」等語，實其微旨?！克抉R氏作通鑒，以宋太祖纂立近于魏，因亦帝魏。朱子作綱目，其時宋已南渡，近于蜀，遂乃帝蜀。此四庫全書提要論之所謂「能行當代者也」。以是推之，明靖難事著書者非一，提要悉入存目，但錄朱睦木■挈革除逸史二卷，則以其能辨髠緇遯去之說，而凡類是之傳聞者庶乎無忌焉。【建文出亡，朱彝尊曝書亭集辨之最力，然同治蘇州府志雜記類卷六引夢闌瑣筆云，致身錄之作，大抵其子若孫偽造以實之，事業(yè)勛名半多附會，遂開指摘之端。是仲彬之行反為致身錄所晦也。從亡之真斷無可疑，致身錄之偽亦斷無可疑。又引朱欠庵云，致身錄出于萬歷時人，疑為史氏之后妄作。然余聞嘉善池彎沉氏其先史壻也，家有建文帝篆「小雅堂」額，自史移至，懼禍鏟其末欵。沈石田集有登小雅堂哭史彬詩，石田詩在萬歷前，謂史彬始見于致身錄之傳誣，其說非矣。楊、朱二說視明史惠帝紀、牛景先傳之疑以傳疑為勝?！克尉缚凳轮鴷咭喾且唬嵋と氪婺浚洘o名氏靖康要錄十六卷，則以其撮欽宗實錄之大綱。此后高宗之貧位忘親，暫可弗問，而凡宮廷事，當時有傳疑者，并應俟質于實錄而已，亦無責焉?！旧默撓嫔揭颁浖皺嗪飧晖馐?，提要皆所謂「行于當代者」，但于宋事未知斧為玉斧，見光聰諧有不為齋隨筆。順帝非明宗子，趙翼廿二史札記云，遺民錄等書所載未必無因。吳翌鳳雜鈔亦以余應詩為不誣?！看擞炙^「孚于當代之論者也」。茲姑勿深考。第念此靖康稗史七種，近世丁丙善本書室藏書志著錄外，從前各家書目均未登載。惟金國行程，引見徐夢莘三朝北盟會編及宇文懋昭大金國志，【晁公武讀書志雜史類載汪藻編金人背盟錄以下六種，有金國行程十卷，與此卷數不符，蓋別一書?！科淠险麂泤R所采有劉同壽圣院札記等十一種，是此本名雖七種，實具十有八種。據咸淳丁卯耐庵識語，開封府狀以下為隆興二年確庵訂，宣和奉使錄、甕中人語為耐庵補證。以宋史云欽宗實錄洪邁修【藝文志，】干道四年蔣芾上【孝宗記，】是實錄已后確庵所編，五年要錄當更在其后。使提要見之，吾知必著于錄，決不入存目之列無疑也。其開封府狀皆當時金人需索皇子、宮人之公牘，辛巳，朝鮮國王遺德題云「中土禍患至徽、欽而極，子息蕃衍，恥辱亦大」，意即指此。辛巳當為萬歷九年。丁丙嘗考得其人。確庵在耐庵時已不知其姓氏，耐庵則丙亦無從稽考也。此吾友丁秉衡【國鈞】手鈔本，蓋從丙所藏舊鈔本迻錄，其手跋以宋、金兩史互勘，或據此補彼，或據彼訂此，致為詳核，尤有裨于后學。今趙、王二君搜得其本付刊，非惟永古籍之流傳，亦足厲后人之忠愛者矣。抑余重有感者，此編絕筆于梓宮南返。度當時奉迎者，雖悲傷亦稍籍慰也。詎料徽、欽二帝金人早葬于五國城。自楊璉真珈發(fā)宋諸陵后，始知所歸者空櫬【詳周密癸辛雜識、沈德符野獲編，】而以在北不在南，轉幸骸骨無恙。然高、孝、光、寧諸帝何辜，后世豈無楊髠其人？乃發(fā)者自發(fā)，有圣德者欲發(fā)而卒不被發(fā)。天道殆不可憑而可憑耶？附書之，凡以見所言皆非專為靖康發(fā)也。

　　己卯十一月，吳縣胡玉縉時年八十有一

　　其六

　　右靖康稗史七種，宋咸淳丁卯耐庵編。一曰宣和乙巳奉使金國行程錄；二曰甕中人語，題韋承撰；三曰開封府狀；四曰南征錄匯，題李天民輯；五曰青宮譯語，【節(jié)本】題王成棣撰；六曰呻吟語；七曰宋俘記，題可恭撰。惟行程錄見于三朝北盟會編、大金國志，而國志所錄已刪節(jié)。余六種皆從不見于著錄。據耐庵自題，謂見甲申重午確庵訂同憤錄下帙，補以宣和奉使錄、甕中人語各一卷而成是書，惜同憤錄上帙已佚，耐庵又不詳其姓名。靖康之難紀述甚伙，今見引于三朝北盟會編、建炎以來朝野雜記諸書者不下數十種，而原書多不傳。即此七種，而亡佚居其六，又多不題作者姓名，編訂者亦僅署別字，蓋懲于高宗朝搜禁之事也。中惟南征錄匯間有傳本，故耐庵兼采曹氏本、李堯臣本勘其異同，著諸后跋，然仍闕文累累，知當時已不可校補矣。而中所征引之劉同壽圣院札記、克錫青城秘錄、高有恭行營隨筆、趙士先毳幕閑談、阿懶大金武功記、李東賢辛齋筆記、譚清聲札記、無名氏雛鳳清聲、宋遺民憤談、屯翁日錄、秘鈔十一書，及呻吟語無名氏跋所引某公上京札記、鈍者燕山筆記、蕭慶雜錄、燕人麈四書，皆可補宋、金藝文志之闕。光緒初年，由朝鮮、日本展轉入我國錢塘丁氏善本書室，見藏書志。丁氏書歸江南圖書館，常熟丁秉衡先生【國鈞】手鈔之，更詳考史乘，附以長跋，因首有辛巳三月遺德題，謂據東藩記事，知為明嘉靖時朝鮮國主。辛巳當為萬歷九年。今考遺德為高麗定圣王，諱芳遠，字初，擢進士，建文二年庚辰十一月嗣位。則辛巳當為建文三年，秉衡實緟丁氏藏書志之誤也。又遺德跋謂檢諸故府得此，有先「忠烈王」圖印。今考忠烈王諱諶，宋度宗咸淳十年甲戌立。案，耐庵編此書在咸淳三年丁卯，然則未及數年東國已有鈔本，而今日卒賴以傳，蓋越已六百七十余年矣。吾友顧君起潛【廷龍】先以傳鈔本見示，又從杭縣葉揆初先生【景葵】假得秉衡手鈔本，喜其為中土久佚秘籍，且足以證史也，爰校印而識其后。

　　歲己卯季冬。吳縣王大隆跋

　　其七

　　靖康稗史，劉蘧六屬丁秉衡從金陵圖書館鈔出者，皆紀實較然可信。如甕中人語，靖康二年二月初八，虜索近上宗室眷屬出城，十三，虜盡索宗族男女出城，開封府狀宗室男女有宗正譜牒，照依列目契勘等語，與實錄二月癸酉金人于宗正寺取玉牒簿，指名取南班宗室，自二王宮以下近屬及官序高者先取相合。實錄又云，敵取宗族，皆據管宮合內侍所供名字，又與南征錄匯宋使鄧珪嘗稱妃嬪帝姬之美相合。今宋實錄已佚，僅見永樂大典本舊聞證誤所引，已符合如此。洵屬南宋舊帙，據遺德跋，稱踐阼后檢諸故府得此，有先「忠烈王」圖印，是百年前傳寫本?？汲r忠烈王即尚元世祖公主者，元史高麗傳至元十一年五月，皇女呼圖克庫哩頁額實下嫁于世子愖是也。然則此書當是元初寫本，經□臣□□之亂，流入日本，又從日本還歸中國。鼎丞前輩手錄是冊，屬跋數語，而城郭猶是，朝市皆非，正欲出都，忽遭先子大故，哀哀故國，惸惸鮮民，忍淚見辭，即以告別。

　　宣統(tǒng)三年正月棘人曹元忠

　　其八

　　是書印將成，潘君景鄭【承弼】又獲一鈔本，有曹君直先生手跋，亦源出丁氏本，而為崔鼎丞【師范】屬題者，考據甚核，因從假錄附此?！钢伊彝酢姑?，據朝鮮徐居正等東國通鑒、近柯劭忞新元史諸書，皆作諶，元史作愖者誤。又考袁桷清容居士集，購求遼、金、元三史遺書目中，有靖康草史，不知即此書否？惜無可證耳。大隆又跋

　　其九

　　昭憲太后懲柴氏使幼兒主天下，宋太祖遂得篡其位，因戒太祖萬歲后傳諸二弟，由是更迭相傳，密為約誓，藏諸金匱。至太祖疾革，太宗入侍，有「斧聲燭影」之疑案，而帝位卒傳于太宗。后聽趙普「豈容再誤」之言。背金匱之盟，使德昭自裁，廷美憂卒。金太宗吳乞買當金太祖朝嘗使汴京，其貌絕類宋太祖塐像，眾皆稱異。昔嘗見于某書，今呻吟語中亦有此說，可謂報應不爽矣。至南宋孝宗，為太祖六世孫，則太祖一系仍綿延而未絕。自古亡國之恥辱，未有如趙宋者，讀此靖康稗史七種，能不泫然泣下哉！

　　宋太宗第八子、周恭肅王元儼三十二世孫詒琛校畢記