為無(wú)為，

　　因成循故，無(wú)所造作。

　　事無(wú)事，

　　預(yù)有備，除煩省事也。

　　味無(wú)味。

　　深思遠(yuǎn)慮，味道意也。

　　大小多少，

　　陳其戒令也。欲大反小，欲多反少，自然之道也。

　　報(bào)怨以德。

　　脩道行善，絕禍於未生也。

　　圖難於其易，

　　欲圖難事，當(dāng)於易時(shí)，未及成也。

　　為大於其細(xì)。

　　欲為大事，必作於小，禍亂從小來(lái)也。

　　天下難事必作於易，天下大事必作於細(xì)。

　　從易生難，從細(xì)生著。

　　是以聖人終不為大，故能成其大。

　　處謙虛，天下共歸之也。

　　夫輕諾必寡信，

　　不重言也。

　　多易必多難。

　　不慎患也。

　　是以聖人猶難之，

　　聖人動(dòng)作舉事，猶進(jìn)退，重難之，欲塞其源也。

　　故終無(wú)難矣。

　　聖人終生無(wú)患難之事，猶避害深也