天地不仁，

　　天施地化，不以仁恩，任自然也。

　　以萬(wàn)物為芻狗。

　　天地生萬(wàn)物，人最為貴，天地視之如芻草狗畜，不貴望其報(bào)也。

　　聖人不仁，

　　聖人愛(ài)養(yǎng)萬(wàn)民，不以仁恩，法天地行自然。

　　以百姓為芻狗。

　　聖人視百姓如芻草狗畜，不貴望其禮意。

　　天地之間，

　　天地之間空虛，和氣流行，故萬(wàn)物自生。

　　人能除情欲，節(jié)滋味，清五臟，則神明居之也。

　　其猶橐籥乎。

　　橐籥中空虛，人能有聲氣。

　　虛而不屈，動(dòng)而愈出。

　　言空虛無(wú)有屈竭時(shí)，動(dòng)搖之，益出聲氣也。

　　多言數(shù)窮，

　　多事害神，多言害身，口開(kāi)舌舉，必有禍患。

　　不如守中。

　　不如守德於中，育養(yǎng)精神，愛(ài)氣希言。