不尚賢,
賢謂世俗之賢,辯口明文,離道行權(quán),去質(zhì)為文也。
不尚者,不貴之以祿,不貴之以官。
使民不爭(zhēng)。
不爭(zhēng)功名,返自然也。
不貴難得之貨,
言人君不御好珍寶,黃金棄於山,珠玉捐於淵也。
使民不為盜。
上化清靜,下無(wú)貪人。
不見可欲,
放鄭聲,遠(yuǎn)美人。
使心不亂。
不邪淫,不惑亂也。
是以聖人之治,
說(shuō)聖人治國(guó)與治身同也。
虛其心,
除嗜欲,去亂煩。
實(shí)其腹,
懷道抱一守,五神也。
弱其志,
和柔謙讓,不處權(quán)也。
強(qiáng)其骨。
愛精重施,髓滿骨堅(jiān)。
常使民無(wú)知無(wú)欲。
返樸守淳。
使夫智者不敢為也。
思慮深,不輕言。
為無(wú)為,
不造作,動(dòng)因循。
則無(wú)不治。
德化厚,百姓安。
賢謂世俗之賢,辯口明文,離道行權(quán),去質(zhì)為文也。
不尚者,不貴之以祿,不貴之以官。
使民不爭(zhēng)。
不爭(zhēng)功名,返自然也。
不貴難得之貨,
言人君不御好珍寶,黃金棄於山,珠玉捐於淵也。
使民不為盜。
上化清靜,下無(wú)貪人。
不見可欲,
放鄭聲,遠(yuǎn)美人。
使心不亂。
不邪淫,不惑亂也。
是以聖人之治,
說(shuō)聖人治國(guó)與治身同也。
虛其心,
除嗜欲,去亂煩。
實(shí)其腹,
懷道抱一守,五神也。
弱其志,
和柔謙讓,不處權(quán)也。
強(qiáng)其骨。
愛精重施,髓滿骨堅(jiān)。
常使民無(wú)知無(wú)欲。
返樸守淳。
使夫智者不敢為也。
思慮深,不輕言。
為無(wú)為,
不造作,動(dòng)因循。
則無(wú)不治。
德化厚,百姓安。