以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。

　　以道佐人主，尚不可以兵強(qiáng)於天下，況人主躬於道者乎。

　　其事好還。

　　為始者務(wù)欲立功生事，而有道者務(wù)欲還反無(wú)為，故云，其事好還也。

　　師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年。

　　言師兇害之物也。無(wú)有所濟(jì)，必有所傷，賊害人民，殘荒田畝，故曰荊棘生焉。

　　善者果而已，不以取強(qiáng)。

　　果，猶濟(jì)也。言善用師者，趣以濟(jì)難而已矣，不以兵力取強(qiáng)於天下也。

　　果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

　　吾不以師道為尚，不得已而用，何矜驕之有也。

　　果而不得已，果而勿強(qiáng)。

　　言用兵雖趣功，果濟(jì)難，然時(shí)故不得已當(dāng)復(fù)用者，但當(dāng)以除暴亂，不遂用果以為強(qiáng)也。

　　物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　壯，武力暴興，喻以兵強(qiáng)於天下者也。飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，故暴興必不道早已也。