?。郯l(fā)明］人知饑足以喪身，不知渴亦足以致病。少壯者猶可，而在年高者猶甚。無(wú)疾者猶可，而在多病者猶甚。地近者猶可，而在長(zhǎng)途者猶甚。和煦時(shí)猶可，而在大寒大暑猶甚。古人云："勿以善小而不為。"施茶必居其一矣。

　　下附征事（兩則）

　　施水福報(bào)（《百緣經(jīng)》）

　　舍衛(wèi)城中，有一長(zhǎng)者，財(cái)寶無(wú)量。婦生一子，端正殊妙，不飲母乳，齒間自然有八功德水，以用資養(yǎng)。年長(zhǎng)出家，名耶奢密多，成阿羅漢。比丘問(wèn)其宿緣，佛言："迦葉佛時(shí)，有一長(zhǎng)者，出家入道，不能精勤，又復(fù)重病。醫(yī)教之食酥，夜間藥發(fā)熱渴，求水不得，趨至河濱，河水復(fù)竭，備經(jīng)艱苦。明旦語(yǔ)師，師言：'汝遭此苦，狀似餓鬼，汝今可取我瓶中水去。'比丘如命而往，瓶中水亦竭。心大憂懼，自謂必墮餓鬼。因見(jiàn)迦葉佛，至心懺悔。佛言：'汝今可于眾僧之中，行好凈水，可得脫此餓鬼之身。'聞已歡喜，便于僧中常給凈水，經(jīng)二萬(wàn)年，即便命終（迦葉佛時(shí)，此間人壽二萬(wàn)歲）。故在所生處，齒間常有清凈八功德水。今復(fù)遇我，出家得道。"

　　［按］餓鬼道中，積劫不聞水漿之名。非無(wú)水也，身雖生于河濱，而其不聞?wù)呷绻室?。不遇迦葉如來(lái)，安能轉(zhuǎn)禍為福耶？

　　以水賣貧（《賢愚因緣經(jīng)》）

　　阿槃提國(guó)，有一長(zhǎng)者，貲財(cái)甚富。家有賤婢，衣不蔽形，食鮮充口，時(shí)被鞭撻，求死不得。一日持瓶，詣河取水，舉聲大哭。佛弟子迦旃延，憐而告曰："汝若厭貧，何不賣之？"老婢答言："誰(shuí)買貧者？"迦旃延曰："貧實(shí)可賣。"婢問(wèn)："賣貧若何？"曰："汝欲賣貧，當(dāng)一一信受吾語(yǔ)?？上认雌浚云克际┯谏?。"婢言："瓶是主人之物，如何可施？"師曰："瓶雖非汝物，瓶中之水，汝獨(dú)無(wú)分耶？"婢意開(kāi)悟，乃持瓶施水。師親自受水，授以三歸五戒，復(fù)教以念佛。是夜，老婢遂命終于主人室內(nèi)。明日主人見(jiàn)之，怒甚，投尸寒林。其神生于忉利天宮，遙見(jiàn)故身，遂與天中眷屬，散華其上。

　?。郯矗菁戎际┛梢再u貧，即知禮佛可以賣賤，放生可以賣短命，參學(xué)可以賣愚癡矣。有智之人，一聞便當(dāng)千悟，安在世間之逆境，不可一一賣之乎？