?。郯l(fā)明］兄弟之間，形骸雖異，然以父母觀之，其愛同也。故彼此睽離〖睽（kuí），不合〗，未有不傷親之心者。人能互相友愛，則悌也，而孝存乎中矣。但言敬兄，不及弟，省文也。

　　手足之誼，每傷于婦人。婦人之賢者雖有，而不肖者甚多。惟其見小不見大，知己不知人，故爭(zhēng)端易起。無如世間男子，偏信婦人，兄弟雖萬語千言，安能及妻妾之一訴乎？所以極剛之夫，遇妻而柔。極勇之夫，遇妻而怯。極智之夫，遇妻而昏。極貴之夫，遇妻而奴。極果斷之夫，遇妻而不決。極鄙吝之夫，遇妻而慷慨。極倨傲之夫，遇妻而低頭。極方正之夫，遇妻而諂媚。雖以君父之尊，不能強(qiáng)其忠孝。獨(dú)有閨中一婦，左提右挈而有余?？蓱z哉！五濁惡世之兄弟也，安得家家有賢妯娌，使之式相好，無相尤也。

　　下附征事（二則）

　　愛敬交至（《感應(yīng)篇解》）

　　明趙彥霄，與兄彥云，同爨十二年〖同爨（cuàn），在一起起火作飯，指沒有分家〗。彥云游浪廢業(yè)，遂求析箸〖析箸，將吃飯用的筷子各自分開，指分家〗。甫五年，而兄產(chǎn)蕩盡。霄乃置酒語兄曰："弟初無分意，以兄不節(jié)，敬為兄守先業(yè)之半，尚可供朝夕。請(qǐng)歸，仍主家政。"即取分契焚之，付以管鑰，且代兄盡償諸逋〖逋（bū），欠款〗。兄慚，受而改轍。次年，彥霄父子，同登進(jìn)士。

　?。郯矗菖R財(cái)之際，兄弟尤易參商〖參（shēn）商，參和商為星宿，兩者不同時(shí)出現(xiàn)，比喻彼此不和〗。所以為親用財(cái)，則互相推諉。分親所有，則彼此爭(zhēng)競(jìng)也。善哉，《功過格》云："人子當(dāng)養(yǎng)生送死時(shí)，應(yīng)作譬如父母少生一子想。當(dāng)析產(chǎn)受業(yè)時(shí)，應(yīng)作譬如父母多生一子想。"觀趙君所為，何嘗有財(cái)產(chǎn)之見在其意中哉！

　　至性感人（《功過格》）

　　歸安嚴(yán)溪亭鳳，天性孝友。與同邑施翊之乘舟，施訴兄分產(chǎn)不均，公頻蹙〖頻蹙，即顰蹙，皺著眉頭〗曰："吾兄懦，吾正苦之。使得如令兄之力，可以盡奪吾田，吾復(fù)何憂？"因揮淚不已。翊之惻然感悟。蓋相之與翊之，兄弟也，皆以知州致仕，因田產(chǎn)而成隙者累年矣。自是兄弟交讓，終身無間言。

　　［按］嚴(yán)公之致仕也，兄貧且老，迎養(yǎng)于家。每宴客，必兄執(zhí)爵，公執(zhí)箸隨后。一日進(jìn)箸稍遲，兄怒，批其頰，公欣然受之，終席盡歡。酒罷，送兄入臥。次旦，天未明，隨至榻前候問。未幾兄卒，哭葬盡禮。公之事兄若此，知其對(duì)施之言，字字由中而發(fā)矣。