撰廣慧璉禪師?！　《U師名元璉者閩人也。得法於首山念禪師。

　　住汝州廣慧寺。璉褊顱廣顙、瞻視凝遠。望見令人意消。

　　嘗謂眾曰、我在先師會中。見舉竹篦子問省驢漢曰。　　喚作篦子即觸。不喚作篦子即背、作麼生。省近前掣得。

　　擲地上云。是什麼。先師云瞎。省從此悟入。我道省驢漢。

　　悟即大殺悟、要且未盡先師意旨。　　遮說話、須是到此田地、方相委悉。情見未忘者、豈免疑謗。

　　又見智門綱宗歌曰。胡蜂不戀舊時窠、猛將那肯家中死。

　　曰祚兄消許多氣力作麼。我尋常說禪、如手中扇子。

　　舉起便有風、不舉一點也無。既稱宗師、卻以實法與人。

　　好將一把火照看。與麼開口、面皮厚多少。

　　頭云、若以實法與人。土也消不得。知麼、究取好。

　　莫面面相、在此作麼。內翰秘書監(jiān)知郡。楊億大年問曰。

　　承云一切罪業(yè)、皆因財寶所生。

　　勸人於財利、況南閻眾生、以財為命。邦國以財聚人。

　　教中有財法二施、何得勸人財乎。璉曰、幡竿尖上鐵籠頭。

　　大年曰、海壇馬子似驢大。璉曰、楚雞不是丹山鳳。

　　大年曰、佛滅二千年、比丘少慚。大年嘗書寄內翰李公維。

　　敘師承本末、其詞曰。病夫夙以頑、獲受獎顧。

　　預聞南宗之旨、久陪上國之游。動靜咨詢、周旋策發(fā)。　　俾其刳心之有詣、墻面之無慚者。誠出席間床下矣。

　　矧又故安公大師、每垂誘導。自雙林影滅、只履西歸。中心浩然、罔知所旨。

　　仍歲沈痼、神慮迷恍。殆及小間再辯方位。

　　又得云門諒公大士、見顧蒿蓬。諒之旨趣、正與安公同轍?！　〔⒆詮]山歸宗云居而來。皆是法眼之流裔?！　∪ツ昙偈仄澘?、適會廣慧禪伯。實嗣南院念、念嗣風穴。

　　風穴嗣先南院、南院嗣興化興化。嗣臨濟、臨濟嗣黃。

　　黃嗣先百丈海、海嗣馬祖。

　　馬祖嗣讓和尚、即曹溪之長嫡也。齋中務簡、退食多暇。或坐邀而至、或命駕從之。

　　請叩無方、蒙滯俱釋。半歲之後、曠然弗疑。

　　如忘忽記、如睡忽覺。平昔礙膺之物、然自落。

　　積劫未明之事、廓爾現前。固亦決擇之洞分、應接之無蹇矣。

　　重念先德、率多參尋。如雪峰九度上洞山、叁度上投子。

　　遂嗣德山。臨濟得法於大愚、終承黃。

　　云巖蒙道吾訓誘、乃為藥山之子。丹霞承馬祖印可、而作石頭之裔。

　　在古多有、于理無嫌。

　　病夫今繼紹之緣、實屬於廣慧、而提激之自、良出於峰也。忻幸忻幸。

　　大年所敘、詳悉如此。豈欲自著於禪林乎。予恨其手編傳燈錄。

　　至首山之嗣、獨載汾陽。而不錄廣慧機語、何也。

　　贊曰、廣慧機緣語句。雖不多見、然嘗一臠知鼎味。

　　大率如刀斫水不、見痕縫。真可謂作家宗師也。

　　平生說法、如云雨。暮年止得一楊大年。魯國儒生、何其少哉。

　　翠芝禪師。

　　禪師名守芝、太原王氏子也。

　　少棄家、依［或作於］也、潞州承天寺。試法華經得度、為大僧。

　　講金剛般若經、名滿叁河。學者追崇之。時昭禪師出世汾水。芝疑之往觀焉。

　　投誠入室、特受印可。南游住高安大愚。　　升座揭香合子曰。明頭來明頭合、暗頭來暗頭合?！　∪舻赖?、天下橫行。道不得、且合卻。僧問、一切有為法、如夢幻泡影?！　≌鎸嵤抡垘熍e。芝曰、兩段不同、向下文長。

　　又問、滿身是眼、口在什麼處。芝曰、叁跳。進曰、不會。

　　芝曰、章底詞秋罷、歌韻向春生。大眾僧俗中、皆有奇人。

　　且如本朝楊大年。偈曰、八角磨盤空走。金毛師子變作狗。

　　擬欲藏身北斗中。應須合掌南辰後。

　　要會麼、一偈播諸方、塞斷衲僧口。又曰、魯祖見僧來、便面壁。

　　南泉曰、我尋常向師僧道。未具胞胎巳前會取。尚不得一半。

　　大愚即不然。未具胞胎前會得、打折你腰。　　密諫李公守南昌。請住西山翠巖。開堂祝圣曰?！　☆Ｋ阍鲅?、法輪常轉。且道法輪如何轉。會麼、須彌頂上笑翻身。

　　卻來堂中疊足坐。阿呵呵、是什麼。飯籮坐卻受餓?！　『湍嗪纤?、且與麼過。上士聞之熙熙。下士聞之肯可。

　　思量卻成口過。要會麼、一六叁四二、直言曲七一。

　　桃李火中開、黃昏後日出。芝譏呵學者、寡聞得少為足。

　　曰、汾陽有十智同真法門。鍛佛祖鉗。

　　今時禪者、姿質不妙、莫有成器者。僧問、如何是十智同真。芝曰、先師言。　　夫說法者、須具十智同真?！　∪舨痪呤峭妗⑿罢槐?、緇素不分。不能與人為眼目、決斷是非。

　　如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷弦。弦斷故射的不中?！　∫碚酃士詹豢娠w。弦壯翼牢、空的俱徹。作麼生是十智同真?！　∪缃褚磺悬c出。一同一質。二同大事。叁總同參。

　　四同真智［或云志］。五同普。六同具足。七同得失。八同生殺。

　　九同音吼。十同得入。先師又曰。與什麼人同得入。

　　與誰同音吼。作麼生是同生殺。什麼物同得失。

　　阿那同具足。是什麼同普。何人同真志［或作智］。

　　孰能總同參。那同大事。何物同一質。有點得出底麼。

　　點得出者、不慈悲。點不出者、未有參學眼在。

　　切須辯取、要識是非、面目見在。芝曰、先師曰。要識是非、面目見在。

　　也大省力。後生晚學。刺頭向言句、貪義味。

　　如驢舐尿處、棒打不回。蓋為不廣求知識、歷門風?！　《嗍堑靡谎园刖?。便點頭咽唾、道巳了辨。

　　上座大有未穩(wěn)當處在。先師有十五家宗風歌、號曰廣智?！　∑湓~曰、大道不說有高低。真空那肯涉離微。大海吞流同增減。

　　妙峰高聳總擎持。萬派千溪皆渤。

　　七金五岳盡須彌。玉毫金色傳燈後。二叁四七普聞知。

　　信衣息、廣開機。諸方老宿任施為。識心是本從頭說。

　　迷心逐物卻生疑。芝曰、此敘宗旨也?；蛑敝浮⒒蚯墒??！　〗獾狼熬V出後機。旨趣分明明似鏡。盲無慧目不能窺?！　∶餮凼俊⒁娋?。不言勝負墜愚癡。物物會同流智水。

　　門風逐便示宗枝。即心佛、非心佛。歷世明明無別物。

　　即此真心是我心。猶是機權出。芝曰、此敘馬祖宗派也。

　　或五位、或叁路。施設隨根巧回互。不觸當今是本宗。

　　展手通玄無佛祖。芝曰、此敘洞上宗派也。或君臣、或父子。

　　量器方圓無彼此。士庶公侯一道平。愚智賢豪明漸次。

　　芝曰、此敘石霜宗派也。有時敲、有時唱。

　　隨根問答談諦當。應接何曾失禮儀。淺解之流卻生謗。

　　或雙明、或單說。只要當鋒利禪悅。開權不為聰明。　　舒光只要辯賢哲。有圓相、有默論。千里持來目視瞬。

　　萬般巧妙一圓空。爍迦羅眼通的信。芝曰、此敘溈仰宗派也。

　　或全提、或全用。萬象森羅實不共。青山不礙白云飛。

　　隱隱當臺透金鳳。芝曰、此敘石頭藥山宗派也。

　　象骨鏡、地藏月。玄沙崇壽照無闕。因公致問指歸源?！　≈既砣嗣黟?。芝曰、此敘雪峰地藏宗派也。或稱提、或拈掇?！　”旧纳L擊發(fā)。句明人事最精。

　　好手還同楔出楔?；蛱]、或垂手。切要心空易開口。

　　不識先人出大悲。管燭之徒照街走。芝曰、此敘云門宗派也。

　　德山棒、臨濟喝。獨出乾坤解橫抹。從頭誰管亂區(qū)分。

　　多口阿師不能說。臨機縱、臨機奪。迅速機鋒如電掣。

　　乾坤只在掌中持。竹木精靈腦劈裂。或賓主、或料揀。

　　大展禪宗辯正眼。叁玄叁要用當機。四句百非一齊鏟。

　　勸同袍、莫強會。少俊依前或窒礙。不知宗脈莫漫汗。

　　永劫長沈生死海。難逢難遇又難聞。猛烈身心快通泰。

　　芝曰、此敘德山臨濟宗派也。慈明有善侍者。

　　號稱明眼悅。聞芝之風、自石霜至大愚入室。芝出履一只。

　　善退身而立。芝俯取履、善輒踏倒。芝起面壁、以手點津。

　　連畫其壁叁。善瞠立其後。芝旋轉以履打、至法堂?！　∩圃弧⑴c麼為人。瞎卻一城人眼在。又有僧、稱講金剛經?！　栐?、如是信解、不生法相如何。時有狗臥繩前。

　　芝之、狗起去。問僧解麼。僧曰不解。

　　芝曰、若解即成法相。作偈曰、沙無油事可哀。翠巖嚼飯嬰孩?！　∫怀脨褐说摹Ｊ加X從前滿面灰。　　嘉佑之初示寂、塔于西山。

　　贊曰、大愚翠巖皆余故園。少時往來兩山之間。

　　有老衲大父友也。言芝無恙時事曰。眾未嘗登叁十輩。

　　屋老常以木拄將傾處。過者疑將壓焉。

　　芝提笠日走、城郭落。寺如傳舍。粥飯亦有不繼時。

　　追繹其高韻、作偈曰。廬山殿閣如生成。食堂處處禪折。　　我此叁門如冷灰。盡日長廊卷風葉。