夫性者神也，命者氣也。相須於虛無(wú)，相生於自然，猶乎塤篪之相感也、陰陽(yáng)之相和也。形骸者性命之器也，猶乎火之在薪，薪非火不炎，火非薪不光。形骸非性命不立，性命假形骸以顯，則性命自然，沖而生者也。形骸自然，滯而死者也。自然生者，雖寂而常生；自然死者，雖搖而常死。今人莫不好生惡死，而不知自然生死之理。睹乎不搖而偃者則憂(yōu)之，役其自然生者，務(wù)存其自然死者。存之愈切，生之愈疏。是故沈羽而浮石者也，何惑之甚歟！