凡將立事，正彼天植，風(fēng)雨無(wú)違。遠(yuǎn)近高下，各得其嗣。三經(jīng)既飭，君乃有國(guó)。喜無(wú)以賞，怒無(wú)以殺；喜以賞，怒以殺，怨乃起，令乃廢，驟令不行，民心乃外。外之有徒，禍乃始牙。眾之所忿，置不能圖。舉所美，必觀其所終。廢所惡，必計(jì)其所窮。慶勉敦敬以顯之，富祿有功以勸之，爵貴有名以休之。兼愛(ài)無(wú)遺，是謂君心。必先順教，萬(wàn)民鄉(xiāng)風(fēng)。旦暮利之，眾乃勝任。取人以己，成事以質(zhì)。審用財(cái)，慎施報(bào)，察稱量；故用財(cái)不可以嗇，用力不可以苦。用財(cái)嗇則費(fèi)，用力苦則勞。民不足，令乃辱。民苦殃，令不行。施報(bào)不得，禍乃始昌。禍昌不寤，民乃自圖。正法直度，罪殺不赦。殺僇必信，民畏而懼。武威既明，令不再行，頓卒怠倦以辱之，罰罪宥過(guò)以懲之，殺僇犯禁以振之。植固不動(dòng)，倚邪乃恐。倚革邪化，令往民移。法天合德，象法無(wú)親。參於日月，佐於四時(shí)。悅在施有，眾在廢私。召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。修長(zhǎng)在乎任賢，高安在乎同利。