《管子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)各學(xué)派的言論匯編，內(nèi)容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽(yáng)家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點(diǎn)，傳說(shuō)是春秋時(shí)期管仲的著作。

　　現(xiàn)在版本的《管子》是在西漢時(shí)由劉向編定的，原有八十六篇，現(xiàn)只有七十六篇，內(nèi)容分為八類：《經(jīng)言》九篇，《外言》八篇，《內(nèi)言》七篇，《短語(yǔ)》十七篇，《區(qū)言》五篇，《雜篇》十篇，《管子解》四篇，《管子輕重》十六篇。

　　在劉向編定之前，韓非、賈誼、司馬遷等人都認(rèn)為它有一個(gè)中心思想，即主張法治的同時(shí)也提倡用道德教化來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)禮和法是并重的。所以有人推測(cè)這是齊國(guó)學(xué)者結(jié)合本國(guó)特點(diǎn)，托名管仲提出的一種新學(xué)說(shuō)。也許是劉向或其他人把各派的著作編進(jìn)了《管子》，造成了內(nèi)容龐雜的結(jié)果。盡管如此，《管子》還是在保存豐富的史料方面做出了很大貢獻(xiàn)，具有很高的史學(xué)價(jià)值。

　　清戴望所著《管子校正》很有參考價(jià)值，郭沫若、聞一多等人寫(xiě)的《管子集?！钒亚叭搜芯砍晒麉R集一書(shū)，學(xué)習(xí)、使用都很方便。