戰(zhàn)略
　　司馬彪撰

　　劉表

　　劉表之初為荊州也，江南宗賊盛，袁術(shù)屯魯陽(yáng)，盡有南陽(yáng)之眾。吳人蘇代領(lǐng)長(zhǎng)沙太守，貝羽為華容長(zhǎng)，各阻兵作亂。表初到，單馬入宜城，而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽(yáng)人蔡瑁與謀。表曰：“宗賊甚盛，而眾不附。袁術(shù)因之，禍今至矣！吾欲征兵，恐不集，其策安出？”良曰：“眾不附者，仁不足也。附而不治者，義不足也。茍仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患所至之不從而問(wèn)興兵與策乎？”表顧問(wèn)越，越曰：“治平者先仁義，治亂者先權(quán)謀。兵不在多，在得人也。袁術(shù)勇而無(wú)斷，蘇代、貝羽皆武人，不足慮。宗賊帥多貪暴，為下所患。越有所素養(yǎng)者，使示之以利，必以眾來(lái)。君誅其無(wú)道，撫而用之。一州之人，有樂(lè)存之心，聞君盛德，必襁負(fù)而至矣。兵集眾附，南據(jù)江陵，北守襄陽(yáng)，荊州八郡可傳檄而定。術(shù)等雖至，無(wú)能為也?！北碓唬骸白尤嶂?，雍季之論也。異度之計(jì)，臼犯之謀也?！彼焓乖角踩苏T宗賊，至者五十五人，皆斬之。襲取其眾，或即授部曲。唯江夏賊張虎、陳生擁眾據(jù)襄陽(yáng)，表乃使越與龐寄單騎往說(shuō)降之，江南歲悉平。(《三國(guó)志·魏書(shū)·劉表傳》注)

　　傅干

　　袁尚遣高干、郭援將兵數(shù)萬(wàn)人，與匈奴單于寇河?xùn)|，遣使與馬騰、韓遂等連和，騰等陰許之。傅干說(shuō)騰曰：“古人有言：‘順道者昌，逆德者亡。’曹公奉天子誅暴亂，法明國(guó)治，上下用命，有義必賞，無(wú)義必罰，可謂順道矣。袁氏背王命，應(yīng)胡虜以陵中國(guó)，寬而多忌，仁而無(wú)斷，兵雖強(qiáng)，實(shí)失天下心，可謂逆德矣。今將軍既事有道，不盡其力，陰懷兩端，欲以坐觀成敗，吾恐成敗既定，奉辭責(zé)罪，將軍先為誅首矣?！庇谑球v懼。干曰：“智者轉(zhuǎn)禍為福。今曹公與袁氏相持，而高干、郭援獨(dú)制何東，曹公雖有萬(wàn)全之計(jì)，不能禁河?xùn)|之不危也。將軍誠(chéng)能引兵討援，內(nèi)外擊之，其勢(shì)必舉。是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急；曹公必重德將軍。將軍功名，竹帛不能盡載也。唯將軍審所擇！”騰曰：“敬從教?！庇谑乔沧映瑢⒕f(wàn)余人，并將遂等兵，與繇會(huì)擊援等，大破之。(《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇傳》)

　　孟達(dá)

　　孟達(dá)將蜀兵數(shù)百降魏，魏文帝以達(dá)為新城太守。太和元年，諸葛亮從成都到漢中，達(dá)又欲應(yīng)亮，遺亮玉玦、織成鄣汁、蘇合香。亮使郭摸詐降過(guò)魏。魏興太守申儀與達(dá)有隙，摸語(yǔ)儀言：“玉玦者，謀已決；織成者，言謀已成；蘇合香者，言事已合?！?《太平御覽》三百五十九)

　　司馬懿

　　遼東太守公孫淵反。明帝召太尉司馬公討之。軍到襄平，公圍之。北面東面有圍不合，連車置水中，積石鎮(zhèn)其上，以鹿角塞之。(《太平御覽》三百三十七)

　　遼東太守公孫淵反。太尉司馬公討之。軍到襄平，去城百步，空重塹，堅(jiān)連柵，安諸營(yíng)，立樓櫓。其近水沙地不得作圍塹，而車輪以大弋[手豕]穿，中又豎輪障其前。(《太平御覽》三百三十七)

　　蔣濟(jì)

　　太和六年，明帝遣平州刺史田豫乘海渡，幽州刺史王雄陸道，并攻遼東。蔣濟(jì)諫曰：“凡非相吞之國(guó)，不侵叛之臣，不宜輕伐。伐之而不制，是驅(qū)使為賊。故曰：‘虎狼當(dāng)路，不治狐貍。先除大害，小害自已?！窈１碇?，累世委質(zhì)，歲選計(jì)考，不乏職貢。議者先之，正使一舉便克，得其民不足益國(guó)，得其財(cái)不足為富；儻不如意，是為結(jié)怨失信也?！钡鄄宦?tīng)，豫行竟無(wú)成而還。(《三國(guó)志·魏書(shū)·蔣濟(jì)傳》注)

　　傅嘏

　　嘉平四年四月，孫權(quán)死。征南大將軍王昶、征東將軍胡遵、鎮(zhèn)南將軍毋丘儉等表請(qǐng)征吳。朝廷以三征計(jì)異，詔訪尚書(shū)傅嘏，嘏對(duì)曰：“昔夫差勝齊陵晉，威行中國(guó)，不能以免姑蘇之禍；齊閔辟土兼國(guó)，開(kāi)地千里，不足以救顛覆之?dāng)?；有始不必善終，古事之明效也。孫權(quán)自破蜀兼平荊州之后，志盈欲滿，罪戮忠良，誅及胤嗣，元兇已極。相國(guó)宣文侯先識(shí)取亂侮亡之義，深建宏圖大舉之策。今權(quán)已死，托孤于諸葛恪。若矯權(quán)苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內(nèi)齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命于深江之表矣。昶等或欲泛舟徑渡，橫行江表，收民略地，因糧于寇；或欲四道并進(jìn)，臨之以武，誘間攜貳，待其崩壞；或欲進(jìn)軍大佃，逼其項(xiàng)領(lǐng)，積谷觀釁，相時(shí)而動(dòng)；凡此三者，皆取賊之常計(jì)也。然施之當(dāng)機(jī)，則功成名立，茍不應(yīng)節(jié)，必貽后患。

　　自治兵已來(lái)，出入三載，非掩襲之軍也。賊喪元帥，利存退守，若撰飾舟楫，羅船津要，堅(jiān)城清野，以防卒攻，橫行之計(jì)，殆難必施。賊之為寇，幾六十年，君臣偽立，吉兇同患，若恪蠲其弊，天去其疾，崩潰之應(yīng)，不可卒待。今邊壤之守，與賊相遠(yuǎn)，賊設(shè)羅落，又持重密，間諜不行，耳目無(wú)聞。夫軍無(wú)耳目，校察未詳，而舉大眾以臨巨險(xiǎn)，此為希幸徼功，先戰(zhàn)而后求勝，非全軍之長(zhǎng)策也。唯有進(jìn)軍大佃，最差完牢?？稍t昶、遵等擇地居險(xiǎn)，審所錯(cuò)置，及令三方一時(shí)前守。奪其肥壤，使還耕塉土，一也。兵出民表，寇鈔不犯，二也。招懷近路，降附日至，三也。羅落遠(yuǎn)設(shè)，閑構(gòu)不來(lái)，四也。賊退其守，羅落必淺，佃作易之，五也。坐食積谷，士不運(yùn)輸，六也。釁隙時(shí)聞，討襲速?zèng)Q，七也：凡此七者，軍事之急務(wù)也。不據(jù)則賊擅便資，據(jù)之則利歸于國(guó)，不可不察也。夫屯壘相逼，形勢(shì)已交，智勇得陳，巧拙得用，‘策之而知得失之計(jì)，角之而知有余不足’，虜之情偽，將焉所逃？夫以小敵大，則役煩力竭；以貧敵富，則斂重財(cái)匱。故‘?dāng)骋菽軇谥?，飽能饑之’，此之謂也。然后盛眾厲兵以震之，參惠倍賞以招之，多方廣似以疑之。由不虞之道，以閑其不戒。比及三年，左提右挈，虜必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。昔漢氏歷世?；夹倥?，朝臣謀士早朝晏罷，介冑之將則陳征伐，搢紳之徒咸言和親，勇奮之士思展搏噬。故樊噲?jiān)敢允f(wàn)之眾橫行匈奴，季布面折其短。李信求以二十萬(wàn)獨(dú)舉楚人，而果辱秦軍。今諸將有陳越江陵險(xiǎn)，獨(dú)步虜庭，即亦向時(shí)之類也。以陛下圣德，輔相忠賢，法明士練，錯(cuò)計(jì)于全勝之地，振長(zhǎng)策以御之，虜之崩潰，必然之?dāng)?shù)。故《兵法》曰：‘屈人之兵，而非戰(zhàn)也；拔人之城，而非攻也。’若釋廟勝必然之理，而行萬(wàn)一不必全之路，誠(chéng)愚臣之所慮也。故謂大佃而逼之計(jì)最長(zhǎng)?！睍r(shí)不從嘏言。其年十一月，詔昶等征吳。五年正月，諸葛恪拒戰(zhàn)，大破眾軍于東關(guān)。(《三國(guó)志·魏書(shū)·傅嘏傳》)

　　王基

　　景元二年春三月，襄陽(yáng)太守胡烈表上“吳賊鄧由、李光等，同謀十八屯，欲來(lái)歸化，遣將張吳、鄧生，并送質(zhì)任。克期欲令郡軍臨江迎拔。”。大將軍司馬文王啟聞。詔征南將軍王基部分諸軍，使烈督萬(wàn)人徑造沮水，荊州、義陽(yáng)南屯宜城，承書(shū)夙發(fā)。若由等如期到者，便當(dāng)因此震蕩江表?；少\詐降，誘致官兵，馳驛止文王，說(shuō)由等可疑之狀：“且當(dāng)清澄，未宜便舉重兵深入應(yīng)之?！庇衷唬骸耙牧?yáng)|道，當(dāng)由車御，至赤岸乃得渡沮；西道當(dāng)出箭溪口，乃趣平土，皆山險(xiǎn)狹，竹木叢蔚，卒有要害，弩馬不陳。今者筋角弩弱，水潦方降，廢盛農(nóng)之務(wù)，僥難必之利，此事之危者也。昔子午之役，兵行數(shù)百里而值霖雨，橋閣破壞，后糧腐敗，前軍縣伐，姜維深入，不待輜重，士眾饑餓，覆軍上邽。文欽、唐咨，舉吳重兵，昧利壽春，身沒(méi)不反。此皆近事之鑒戒也。嘉平以來(lái)，累有內(nèi)難。當(dāng)今之宜，當(dāng)鎮(zhèn)安社稷，撫寧上下，力農(nóng)務(wù)本，懷柔百姓，未宜動(dòng)眾以求外利也。得之未足為多，失之傷損威重?！蔽耐趵鄣没鶗?shū)，意疑。尋敕諸軍已上道者，且權(quán)停住所在，須后節(jié)度?；盅杂谖耐踉唬骸拔魸h祖納酈生之說(shuō)，欲封六國(guó)，寤張良之謀，而趣銷印?；\慮淺短，誠(chéng)不及留侯，亦懼襄陽(yáng)有食其之謬?！蔽耐跤谑撬炝T軍嚴(yán)，后由等果不降。(《三國(guó)志·魏書(shū)·王基傳》)

　　楚莊王

　　楚莊王賜群臣酒，日暮燭來(lái)，有引美人衣者。美人援絕其冠纓，告王。王曰：“人醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？”乃命曰：“群臣皆絕去冠纓。”然后燭出。