孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍事。軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。故軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。

　　舉軍而爭(zhēng)利，則不及；委軍而爭(zhēng)利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭(zhēng)利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭(zhēng)利，則蹶上將軍，其法半至；卅里而爭(zhēng)利，則三分之二至。是故軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍，不能鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。

　　故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也，故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷霆。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)，先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭(zhēng)之法也。

　　軍政曰：「言不相聞，故為金鼓；視不相見(jiàn)，故為旌旗?！狗蚪鸸撵浩煺?，所以一人之耳目也；人既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病?br />
　　故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸；故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。

　　無(wú)邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也；故用兵之法，高陵勿向，背邱勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。