將有本，心術(shù)是也。人之為類，萬有不同。所同賦者，此心也。近而四海，遠(yuǎn)而外域，貴而王侯，賤而匹夫，紛如三軍，不言而信，不令而行，不怒而威，古今同轍，萬人合一者，皆此心之同相感召之也。是以不待造作而自相孚照。夫?yàn)閷⒄呱细本钢?，中契僚寀之交，下服三軍之眾，豈奉承阿諛、財帛惠徠而盡能之乎？惟有正此心術(shù)，光明正大，以實(shí)心行實(shí)事，純忠純孝，思思念念在于忠君、敬友、愛軍、惡敵、強(qiáng)兵，任難上做去，盡其在我。不以死生患難易其念，堅持積久，久則大，大則通，通則化幽，可以感動天地，轉(zhuǎn)移鬼神，君父寵之，僚寀敬之，三軍樂服，莫有異同，眾皆尊而親之。諺云“皇天不負(fù)好心人，皇天不負(fù)苦心人”是也。書曰：“作善降之百祥，作不善降之百殃”，此非外至皆我心術(shù)所作。善與不善祥與殃隨之，鬼神亦隨之。故稱心，曰心神，又曰心之神明不可欺。凡俗語罵人曰“欺心”，語曰，“自作孽不可活”，是鬼神不在廟宇內(nèi)只在我心上，心神之“神”字即鬼神之“神”字也。善報惡報地獄輪回豈真有哉！輪回亦在我心上，地獄亦在我心上。試問吾人日間作此不好事件，夜間夢寐顛倒，此正欺了心神，故心神就作此模樣。譬如一人出外，夢中依然在家夫婦同眠。彼在外之肉身不曾到家，在家之少婦不曾隨行，此正心神所為。緣平日結(jié)愛之熟，故儼然生前一個景象。譬如心術(shù)不正之人，平日居將位偷生謀利，避難巧為，不干實(shí)事，不忠君父，清夜良心發(fā)見，思慮驚恐，只怕犯出。久久作成驚恐畏人之態(tài)，思思念念于此纏繞解脫不得，惡夢就從這念上生出。是白日為官轟烈，夜里已下地獄，死后即是做夢相似，墮地獄輪回苦惱，再無出期。若能心術(shù)光明如前，所存心內(nèi)無有私曲愁慮相關(guān)，其形于夢寐，死于冥府依然還是這等所為。正直無私，揚(yáng)眉吐氣，我不怕人，人皆敬我，就都是天堂快樂之境，此為將之根本，建功立業(yè)，光前裕后的一道通天符契也。