偽蜀王氏彭王傅陳絢嘗為邛州臨溪令,縣署編竹為藩而涂之。署久泥忽?多落,唯露其竹。侍婢秉炬而照,一物蟠于竹節(jié)中,文彩爛然,小蛇也。俄而雷聲隱隱,絢疑其乖龍,懼罹震厄,乃易衣炷香,抗聲祈于雷曰:"茍取龍,幸無急遽。"雖狂電若晝,自初夜迨四更隱隱不發(fā),既發(fā)一聲,俄然開霽,向物已失,人無震驚,有若雷神佑乎懇禱。
偽蜀王氏梁州天旱,祈禱無驗(yàn)。僧子朗詣州云:"能致雨。"乃具十石甕貯水,僧坐其中,水滅于頂者,凡三日,雨足。州將王宗儔異禮之,檀越云集,后莫知所適。僧令藹他日于興州見之,因問其術(shù),曰:"此閉氣耳,習(xí)之一月就。本法于湫潭中作觀,與龍相系。龍為定力所制,必致驚動(dòng),因而致雨。然不如甕中為之,保無他害。"
巴巫間民多積黃金,每有聚會(huì),即于席上羅列三品以夸尚之。云安民有李仁表者,施澤金臺(tái)盤,以此相高。亂離之后,州將皆武人,競(jìng)以貪虐。蜀將張彥典忠州,暴惡尤甚,將??嘀?,因而作叛,連及黨與數(shù)千家。張攫其金銀,莫知紀(jì)極,后于蜀中私第別構(gòu)一室以貯其金。忽一旦,屋外有火煙頻起,駭入驗(yàn)之,乃無延爇之處,由是疑焉。及開篋視之,悉已空矣,即向時(shí)火煙乃金化矣。
偽蜀主當(dāng)僭位,諸勛貴功臣競(jìng)起甲第,獨(dú)偽中令趙廷隱起南宅北宅、千梁萬拱,其諸奢麗莫之與儔。后枕江瀆,池中有二島嶼,遂甃石循池,四岸皆種垂楊,或間雜木芙蓉。池中種藕,每至秋夏,花開魚躍。柳陰之下有士子執(zhí)卷者、垂綸者,執(zhí)如意者、執(zhí)塵尾者、譚詩論道者。一旦,岸之隈有蓮一莖,上分兩岐,開二朵。其時(shí)謂之太平無事之秋,士女拖香肆艷看者甚眾。趙廷隱畫圖以進(jìn),蜀主嘆賞,其時(shí)歌者詠者不少。無何,禁苑中有蓮一莖,岐分三朵。蜀主開筵宴召群臣賞之,是時(shí)詞臣已下皆貢詩,當(dāng)時(shí)有好事者圖以繪事,至今傳之。
江夏漢陽縣出毒菌,號(hào)茹閭,非茅蒐也。每歲供進(jìn),縣司常令人于田野間候之,茍有此菌即立表示人,不敢從下風(fēng)而過,避其氣也。采之日,以竹竿芟倒,遽舍竿于地,毒氣入竹,一時(shí)爆裂,直候毒歇,仍以櫸柳皮蒙手以取,用氈包之,亦櫸柳皮重裹,縣宰封印而進(jìn)。其赍致役夫倍給其直,為其道路多為毒薰以致頭痛也。張康隨侍其父宰漢陽,備言之。人有為野菌所毒而笑者,煎魚椹汁服之即愈。僧光遠(yuǎn)說也。
大江之南,蘆荻之間往往燒起龍。唐天夏中,澧州葉源村民鄧氏子燒?,柴草積于天井,火勢(shì)既盛,龍突出,騰在半空,縈帶為火所燎,風(fēng)力益壯,狂焰彌熾,擺之不落,竟以仆地而斃,長(zhǎng)且數(shù)百步,村民徙居而避之。朱梁末,辰州民向氏因燒起一龍,四面風(fēng)雷急雨不能撲滅,尋為煨燼而角不化,瑩白如玉。向氏寶而藏之,湖南行軍高郁酬其價(jià)而強(qiáng)取。于時(shí)術(shù)士曰:"高司馬其禍乎,安用不祥之物以速之"俄而被誅。
李宣宰陽縣,縣左有潭,傳有龍居而鱗物尤美。李之子惰學(xué),愛釣術(shù),日往潭上。一旦,龍見,滿潭水發(fā)如舒錦被。李子褫魄委竿而走。蓋釣術(shù)多以煎燕為餌,果發(fā)龍之嗜欲也。
彭州濛陽縣界地名清流,有一湫,鄉(xiāng)俗云此湫龍與西山慈母池龍為昏,每歲一會(huì)。新繁人王睿乃博物者,多所辨正,嘗鄙之。秋雨后經(jīng)過此湫,乃遇西邊雷雨冥晦,狂風(fēng)拔樹。王??{馬障樹而避,須臾雷電之勢(shì)止于湫上,倏然而霽,天無纖云。詰彼居人,正符前說也。云安縣西有小湯溪,土俗云此溪龍與云安溪龍為親。此乃不經(jīng)之談也?;蛞蝗?,風(fēng)雷自小湯溪循蜀江中而下,至云安縣,云物回薄入溪中,疾電狂霆,誠可畏。有柳毅洞庭之事與此相符,小湯之事自目睹。
王蜀時(shí)夔州大昌鹽井,水中往往有龍,或白或黃,鱗鬣光明,攪之不動(dòng),唯沮沫而已。彼人不以為異。近者秭歸永濟(jì)井鹵槽亦有龍?bào)?,與大昌者無異,識(shí)者曰:"龍之為靈瑞也,負(fù)圖以升天,今乃見于鹵中,豈能云行雨施乎?"云安縣漢成宮絕頂有天池,深七八丈,其中有物如蜥蜴,長(zhǎng)咫尺,五色備具,躍于水面,象小龍也。有高遇者為刺史,詣宮設(shè)醮,忽浮出?;騿柋O(jiān)官李德符曰:"是何祥也"符曰:"某自生長(zhǎng)于此,且未常見漢成池中之物。"高既無善政,諂佛佞神,亦已至矣,安可定其是非也夷陵清江有狼山潭,其中有龍。土豪李務(wù)求禱而事之,往見錦衾覆水,或浮出大木,橫塞水面,號(hào)為龍巢。遂州高棟溪潭,每歲龍見,一如狼山之事。
王蜀時(shí)梓州有張溫者,好捕魚,曾作客館鎮(zhèn)將。夏中,攜賓觀魚,偶游近龍?zhí)吨?,熱甚,志不快,自入水舉網(wǎng),獲一魚,長(zhǎng)尺許,鬐鱗如金,撥剌不已,俯岸人皆異之。逡巡晦暝,風(fēng)雨驟作。溫惶駭,奔走數(shù)里,依然烈景?;蛟唬?所獲金魚即潭龍也。"是知龍為魚服,自貽其患。茍無風(fēng)雨之變,亦難逃鼎俎矣。龍?zhí)度◆~亦宜戒慎。
世言乖龍苦于行雨而多竄匿,為雷神捕之,或在古木及楹柱之內(nèi)。若曠野之無處逃匿,即入牛角或牧童之身,往往為此物所累而震死也。蜀邸有軍將郭彥郎者,行舟峽江,至羅云溉,方食而臥,心神恍惚如夢(mèng),見一黃衣人曰"莫錯(cuò)",而于口中探得一物而去。覺來但覺咽喉中痛,于時(shí)篙工輩但見船上雷電晦暝,震聲甚厲,斯則乖龍入口也。南山宣律師,乖龍入中指節(jié),又非虛說。所以孔圣之言"迅雷風(fēng)烈必變",可不敬之乎
后唐同光中,滄州民有子母苦于科徭,流移近界封店,路逢白蛇。其子以繩系蛇項(xiàng),約而行,無何,擺其頭落。須臾,一片白云起,雷電暴作,撮將此子上天,空中為雷火燒殺墜地,而背有大書,人莫之識(shí)。忽有一人云:"何不以青物蒙之,即識(shí)其字。"遂以青裙被之,有識(shí)字讀之曰:"此人殺害安天龍,為天神所誅。"葆光子曰:"龍,神物也,況有安天之號(hào),必能變化無方。豈有一豎子繩系而殞之,遽致天神之罰,斯又何哉"
石晉時(shí)常山帥安重榮將謀干紀(jì),其管界與邢臺(tái)連接,斗殺一龍。鄉(xiāng)豪有曹寬者見之,取其雙角,前有一物,如簾文,如亂錦,人莫知之。曹寬經(jīng)年為寇所殺。壬寅年討鎮(zhèn)州,誅安重榮也。葆光子讀《北史》,見陸法和在梁時(shí)將兵拒侯景將任約于江上,曰:"彼龍睡不動(dòng),吾軍之龍甚自踴躍。"遂擊之,大敗而擒任約。是則軍陣之上龍必先斗,常山龍死,得非王師大捷、重榮授首乎黃巢敗于陳州、李克用脫梁王之難,皆大雨震雷之助。
王蜀先主時(shí)修斜谷閣道,鳳州衙將白掌其事焉。至武休潭,見一婦人浮水而來,意其溺者,命仆夫鉤至岸濱,忽化為大蛇,沒于潭中。白公以為不祥,因而致疾,愚為誦岑參《招北客賦》云:"瞿塘之東,下有千歲老蛟,化為婦人,炫服靚妝,游于水濱。"白公聞之方悟蛟也,厥疾尋瘳。又內(nèi)官宋愈昭自言于柳州江岸為二三女人所招,里民叫而止之,亦蛟也。岑賦所言,斯足為證。
《月令》:"季秋伐蛟取鼉。"以明蛟可伐而龍不可觸也。蛟之為物,不識(shí)其形狀,非有鱗鬣四足乎?或曰虬蜧蛟蝹,狀如蛇也。南僧說蛟之形如馬蟥,即水蛭也,涎沫腥粘,掉尾纏人而噬其血,蜀人號(hào)為馬絆蛇,頭如貓鼠,有一點(diǎn)白。漢州古城潭內(nèi)馬絆蛇往往害人,鄉(xiāng)里募勇者伐之,身涂藥,游泳于潭底,蛟乃躍于沙汭,蟠蜿力困,里人歡噪以助,竟斃之。
唐大順、景福已后,蜀路劍、利之間白衛(wèi)嶺、石筒溪虎暴尤甚,號(hào)稅人場(chǎng)。商旅結(jié)伴而行,軍人帶甲列隊(duì)而過,亦遭攫搏。時(shí)遞鋪?zhàn)溆兄苄壅?,膂力心膽有異于常,日夜行役,不肯?guī)避,仍持托杈利劍,前后于稅人場(chǎng)連斃數(shù)虎,行旅賴之。西川書記韋莊作長(zhǎng)語以賞之,蜀帥補(bǔ)軍職以壯之。凡死于虎、溺于水之鬼號(hào)為倀,須得一人代之,雖聞泛言,往往而有。先是,西川監(jiān)軍使魚全?特進(jìn)自京搬家,憩于漢源驛,其孀嫂方稅駕,遂嚴(yán)妝倚驛門而看,為虎攫去,雖驅(qū)奪得之,已傷鉤爪也。仆嘗行次白衛(wèi)嶺,時(shí)屬炎蒸,夜涼而進(jìn),一馬二仆,與他人三五輩偕行,或前或后,而民家豚犬交橫道路,山林依然,居人如昔,虎豹之屬又復(fù)何之景福乾寧之時(shí),三川兵革,虎豹晝行,任土貢輸梗于前邁,西川奏章多取巫峽。大蟲作暴,得非系國家之盛衰乎
江陵松滋枝江村射鹿者率以淘河烏脛骨為管,以鹿心上脂膜作簧,吹作鹿聲,有大號(hào)小號(hào)呦呦之異,或麀鹿聲,則ば鹿畢集,蓋為牝聲所誘。人得彀矢而注之。南中多鹿,每一牡管牝百頭,至春羸瘦,蓋游牝多也。及夏則唯食菖蒲一味,卻肥。當(dāng)角解之時(shí),其茸甚痛,獵人逢之,其鹿不敢逸走,伏而不動(dòng),獵者以繩系其茸,截而取之,先以其血來啖,然后斃鹿,何其苦也歟!夫狨麝孔雀以有用賈害,良可愍之!
獼猴見僧即必圍繞,狀如供養(yǎng)。戎瀘夷獠亦啖此物,但于野外石上跏趺而坐,以物蒙首,有如坐禪,則必相悅而來馴擾之,逡巡眾去,唯留一個(gè)伴假僧偶坐。僧以斧擊,將歸充食。他日更要,亦如前法擊之。然眾竟不之覺,又被人以其害稼,乃致酒糟盆盛措于野徑,仍削木棒可長(zhǎng)一二尺者三五十條于側(cè)邊。其猴啖糟醉后,拈棒相擊,腳手損折,由此并獲。是知嗜酒者得不鑒斯獸之賈害乎
江南無野狐,江北無鷓鴣,舊說也。晉天福甲辰歲,公安縣滄渚村民辛家犬逐一婦人,登木而墜,為犬嚙死,乃老狐也,尾長(zhǎng)七八尺。則正首之妖,江南不謂無也,但稀有耳。蜀中彭漢邛蜀絕無,唯山郡往往而有,里人號(hào)為野犬,更有黃腰,尾長(zhǎng)頭黑,腰間焦黃,或于村落鳴,則有不祥事。
梓潼縣張蝁子神乃五丁拔蛇之所也,或云嶲州張生所養(yǎng)之蛇,因而祠,時(shí)人謂為張蝁子,甚神甚靈。偽蜀王建世子名元膺,聰明博達(dá),騎射絕倫,牙齒常露,多以袖掩口,左右不敢仰視。蛇眼而黑色,兇惡鄙褻,通夜不寐,竟以作逆伏誅。就誅之夕,梓潼廟祝亟為蝁子所責(zé),言:"我久在川,今始方歸,何以致廟宇荒穢如是耶"由是蜀人乃知元膺為廟蛇之精矣。
孫光憲曾行次敘谷,宿于神山,見嶺上板屋中以木根為巨虺,前列香燈,因詰店叟:"彼何神也"叟曰:"光化中,楊守亮鎮(zhèn)褒日,有一蛇橫此嶺路,高七八尺,莫知其首尾,四面小蛇翼之無數(shù)。每一拖身,即林木摧折,殆旬半方過盡,阻絕行旅。因聚草焚燎路隅,慮其遺毒,然后方行。明年,楊伏誅。"
太原屬邑有清水池,本府祈禱雨澤及投龍之所也。后唐莊宗未過河南時(shí),就郡捕獵,就池卓帳為憩宿之所。忽見巨蛇數(shù)頭自洞穴中出,皆入池中。良久,有一蛇,紅白色,遙見可圍四尺以來,其長(zhǎng)稱是。獵卒齊彀弩連發(fā),射之而斃,四山火光,池中魚鱉咸死,浮在水上。獵夫輩共刲剝食之,其肉甚美。莊宗尋知之,于時(shí)諂事者以為克梁之兆,有五臺(tái)僧曰:"吾王宜速過河決戰(zhàn),將來梁祚其能久乎此亦斷白蛇之類也。"
恒州井陘縣豐隆山西北長(zhǎng)谷中有毒蛇據(jù)之,能傷人,里民莫敢至其所。采藥人靳四翁入北山,忽聞風(fēng)雨聲,乃上一孤石望之,見一條白蛇從東而來,可長(zhǎng)三丈,急上一樹,蟠在西南枝上,垂頭而歇。須臾,有一物如盤許大,似蝦蟆,色如煙熏,褐土色,四足而跳,至蛇蟠樹下仰視,蛇垂頭而死。自是蛇妖不作。前澧州有鵾鵊鶵,為蛇所吞。有物如蝦蟆,吐白氣直沖,墜而致死,得非靳老所見之物乎。凡毒物必有能制者,殆天意也。
南方有鸛,食蛇,每遇巨石,知其下有蛇,即于石前如道士禹步,其石阞然而轉(zhuǎn),因得而啖。里人學(xué)其法者,伺其養(yǎng)鶵,緣樹以篾絙縛其巢。鸛必作法而解之,乃鋪沙樹底,俾足跡所印而仿學(xué)之。
南人采龜溺,以其性妒而與蛇交?;虼粕咧?,有相趁斗噬,力小致斃者。采時(shí)取雄龜置瓷碗及小盤中,于龜后以鏡照之。既見鏡中龜,即淫發(fā)而失溺。又以紙炷火上?辦熱點(diǎn)其尻亦致失溺,然不及鏡照也。得于道士陳釗。又海上人云龍生三卵,一為吉吊也。其吉吊上岸與鹿交,或于水邊遺精,流槎遇之,粘裹木枝,如蒲桃焉,色微青黃,復(fù)似灰色,號(hào)紫稍花,益陽道,別有方說。
陳藏器《本草》云:"砂俘,又云倒行拘子,蜀人號(hào)曰俘郁。旋乾土為孔,常睡不動(dòng),取致枕中,令夫妻相悅。"愚有親表曾得此物,未嘗試驗(yàn)。愚始游成都。止于逆旅,與賣草藥李山人相熟,見蜀城少年往往欣然而訪,李生仍以善價(jià)酬。因詰之,曰"媚藥"。征其所用,乃砂俘,與陳氏所說信不虛語。李生亦秘其所傳之法,人不可得也。武陵山出媚草,無賴者以銀換之,有因其術(shù)而男女發(fā)狂,罹禍非細(xì)也。
后唐莊宗過河,荊渚高季昌謂其門客梁震曰:"某事梁祖僅獲自免,龍德已來止求安活。我今入覲,亦要嘗之。彼若經(jīng)營(yíng)四方,必不縻我。若移入他鎮(zhèn),可為子孫之福。此行決矣。"既自闕回,謂震曰:"新主百戰(zhàn)方得河南,對(duì)勛臣夸手鈔《春秋》,又豎指云:'我于指頭上得天下。'則功在一人,臣佐何有且游獵旬日不回,中外情何以堪吾高枕無憂。"乃筑西面羅城拒敵之具。不三年,莊宗不守。英雄之料頃刻不差,宜乎貽厥子孫!
王蜀黔南節(jié)度使王保義有女適荊南高從誨之子保節(jié),未行前,暫寄羽服。性聰敏,善彈琵琶。因夢(mèng)異人,頻授樂曲。所授之人,其形或道或俗,其衣或紫或黃。有一夕而傳數(shù)曲,有一聽而便記者。其聲清越,與常異,類于仙家紫云之亞也。乃曰:"此曲譜請(qǐng)?jiān)ブ菩颍诩滓健?其兄即荊南推官王少監(jiān)貞范也,為制序刊石。所傳曲有道調(diào)宮、玉宸宮、夷則宮、神林宮、蕤賓宮、無射宮、玄宗宮、黃鐘宮、散水宮、仲呂宮。商調(diào)獨(dú)指泛清商、好仙商、側(cè)商、紅綃商、鳳抹商、玉仙商。角調(diào)雙調(diào)角、醉吟角、大呂角、南呂角、中呂角、高大殖角、蕤賓角。羽調(diào)鳳吟羽、背風(fēng)香、背南羽、背平羽、應(yīng)圣羽、玉宮羽、玉宸羽、風(fēng)香調(diào)、大呂調(diào)。其曲名一同人世,有《涼州》、《伊州》、《胡渭州》、《甘州》、《緣腰》、《草靼》、《項(xiàng)盆樂》、《安公子》、《水牯子》、《阿濫泛》之屬,凡二百以上曲。所異者,徵調(diào)中有湘妃怨、哭顏回。常時(shí)胡琴不彈徵調(diào)也。王適高氏,數(shù)年而亡。得非謫墜之人乎。孫光憲子?jì)D即王氏之侄也,記得一兩曲,嘗聞彈之。亦異事也。
偽蜀王氏梁州天旱,祈禱無驗(yàn)。僧子朗詣州云:"能致雨。"乃具十石甕貯水,僧坐其中,水滅于頂者,凡三日,雨足。州將王宗儔異禮之,檀越云集,后莫知所適。僧令藹他日于興州見之,因問其術(shù),曰:"此閉氣耳,習(xí)之一月就。本法于湫潭中作觀,與龍相系。龍為定力所制,必致驚動(dòng),因而致雨。然不如甕中為之,保無他害。"
巴巫間民多積黃金,每有聚會(huì),即于席上羅列三品以夸尚之。云安民有李仁表者,施澤金臺(tái)盤,以此相高。亂離之后,州將皆武人,競(jìng)以貪虐。蜀將張彥典忠州,暴惡尤甚,將??嘀?,因而作叛,連及黨與數(shù)千家。張攫其金銀,莫知紀(jì)極,后于蜀中私第別構(gòu)一室以貯其金。忽一旦,屋外有火煙頻起,駭入驗(yàn)之,乃無延爇之處,由是疑焉。及開篋視之,悉已空矣,即向時(shí)火煙乃金化矣。
偽蜀主當(dāng)僭位,諸勛貴功臣競(jìng)起甲第,獨(dú)偽中令趙廷隱起南宅北宅、千梁萬拱,其諸奢麗莫之與儔。后枕江瀆,池中有二島嶼,遂甃石循池,四岸皆種垂楊,或間雜木芙蓉。池中種藕,每至秋夏,花開魚躍。柳陰之下有士子執(zhí)卷者、垂綸者,執(zhí)如意者、執(zhí)塵尾者、譚詩論道者。一旦,岸之隈有蓮一莖,上分兩岐,開二朵。其時(shí)謂之太平無事之秋,士女拖香肆艷看者甚眾。趙廷隱畫圖以進(jìn),蜀主嘆賞,其時(shí)歌者詠者不少。無何,禁苑中有蓮一莖,岐分三朵。蜀主開筵宴召群臣賞之,是時(shí)詞臣已下皆貢詩,當(dāng)時(shí)有好事者圖以繪事,至今傳之。
江夏漢陽縣出毒菌,號(hào)茹閭,非茅蒐也。每歲供進(jìn),縣司常令人于田野間候之,茍有此菌即立表示人,不敢從下風(fēng)而過,避其氣也。采之日,以竹竿芟倒,遽舍竿于地,毒氣入竹,一時(shí)爆裂,直候毒歇,仍以櫸柳皮蒙手以取,用氈包之,亦櫸柳皮重裹,縣宰封印而進(jìn)。其赍致役夫倍給其直,為其道路多為毒薰以致頭痛也。張康隨侍其父宰漢陽,備言之。人有為野菌所毒而笑者,煎魚椹汁服之即愈。僧光遠(yuǎn)說也。
大江之南,蘆荻之間往往燒起龍。唐天夏中,澧州葉源村民鄧氏子燒?,柴草積于天井,火勢(shì)既盛,龍突出,騰在半空,縈帶為火所燎,風(fēng)力益壯,狂焰彌熾,擺之不落,竟以仆地而斃,長(zhǎng)且數(shù)百步,村民徙居而避之。朱梁末,辰州民向氏因燒起一龍,四面風(fēng)雷急雨不能撲滅,尋為煨燼而角不化,瑩白如玉。向氏寶而藏之,湖南行軍高郁酬其價(jià)而強(qiáng)取。于時(shí)術(shù)士曰:"高司馬其禍乎,安用不祥之物以速之"俄而被誅。
李宣宰陽縣,縣左有潭,傳有龍居而鱗物尤美。李之子惰學(xué),愛釣術(shù),日往潭上。一旦,龍見,滿潭水發(fā)如舒錦被。李子褫魄委竿而走。蓋釣術(shù)多以煎燕為餌,果發(fā)龍之嗜欲也。
彭州濛陽縣界地名清流,有一湫,鄉(xiāng)俗云此湫龍與西山慈母池龍為昏,每歲一會(huì)。新繁人王睿乃博物者,多所辨正,嘗鄙之。秋雨后經(jīng)過此湫,乃遇西邊雷雨冥晦,狂風(fēng)拔樹。王??{馬障樹而避,須臾雷電之勢(shì)止于湫上,倏然而霽,天無纖云。詰彼居人,正符前說也。云安縣西有小湯溪,土俗云此溪龍與云安溪龍為親。此乃不經(jīng)之談也?;蛞蝗?,風(fēng)雷自小湯溪循蜀江中而下,至云安縣,云物回薄入溪中,疾電狂霆,誠可畏。有柳毅洞庭之事與此相符,小湯之事自目睹。
王蜀時(shí)夔州大昌鹽井,水中往往有龍,或白或黃,鱗鬣光明,攪之不動(dòng),唯沮沫而已。彼人不以為異。近者秭歸永濟(jì)井鹵槽亦有龍?bào)?,與大昌者無異,識(shí)者曰:"龍之為靈瑞也,負(fù)圖以升天,今乃見于鹵中,豈能云行雨施乎?"云安縣漢成宮絕頂有天池,深七八丈,其中有物如蜥蜴,長(zhǎng)咫尺,五色備具,躍于水面,象小龍也。有高遇者為刺史,詣宮設(shè)醮,忽浮出?;騿柋O(jiān)官李德符曰:"是何祥也"符曰:"某自生長(zhǎng)于此,且未常見漢成池中之物。"高既無善政,諂佛佞神,亦已至矣,安可定其是非也夷陵清江有狼山潭,其中有龍。土豪李務(wù)求禱而事之,往見錦衾覆水,或浮出大木,橫塞水面,號(hào)為龍巢。遂州高棟溪潭,每歲龍見,一如狼山之事。
王蜀時(shí)梓州有張溫者,好捕魚,曾作客館鎮(zhèn)將。夏中,攜賓觀魚,偶游近龍?zhí)吨?,熱甚,志不快,自入水舉網(wǎng),獲一魚,長(zhǎng)尺許,鬐鱗如金,撥剌不已,俯岸人皆異之。逡巡晦暝,風(fēng)雨驟作。溫惶駭,奔走數(shù)里,依然烈景?;蛟唬?所獲金魚即潭龍也。"是知龍為魚服,自貽其患。茍無風(fēng)雨之變,亦難逃鼎俎矣。龍?zhí)度◆~亦宜戒慎。
世言乖龍苦于行雨而多竄匿,為雷神捕之,或在古木及楹柱之內(nèi)。若曠野之無處逃匿,即入牛角或牧童之身,往往為此物所累而震死也。蜀邸有軍將郭彥郎者,行舟峽江,至羅云溉,方食而臥,心神恍惚如夢(mèng),見一黃衣人曰"莫錯(cuò)",而于口中探得一物而去。覺來但覺咽喉中痛,于時(shí)篙工輩但見船上雷電晦暝,震聲甚厲,斯則乖龍入口也。南山宣律師,乖龍入中指節(jié),又非虛說。所以孔圣之言"迅雷風(fēng)烈必變",可不敬之乎
后唐同光中,滄州民有子母苦于科徭,流移近界封店,路逢白蛇。其子以繩系蛇項(xiàng),約而行,無何,擺其頭落。須臾,一片白云起,雷電暴作,撮將此子上天,空中為雷火燒殺墜地,而背有大書,人莫之識(shí)。忽有一人云:"何不以青物蒙之,即識(shí)其字。"遂以青裙被之,有識(shí)字讀之曰:"此人殺害安天龍,為天神所誅。"葆光子曰:"龍,神物也,況有安天之號(hào),必能變化無方。豈有一豎子繩系而殞之,遽致天神之罰,斯又何哉"
石晉時(shí)常山帥安重榮將謀干紀(jì),其管界與邢臺(tái)連接,斗殺一龍。鄉(xiāng)豪有曹寬者見之,取其雙角,前有一物,如簾文,如亂錦,人莫知之。曹寬經(jīng)年為寇所殺。壬寅年討鎮(zhèn)州,誅安重榮也。葆光子讀《北史》,見陸法和在梁時(shí)將兵拒侯景將任約于江上,曰:"彼龍睡不動(dòng),吾軍之龍甚自踴躍。"遂擊之,大敗而擒任約。是則軍陣之上龍必先斗,常山龍死,得非王師大捷、重榮授首乎黃巢敗于陳州、李克用脫梁王之難,皆大雨震雷之助。
王蜀先主時(shí)修斜谷閣道,鳳州衙將白掌其事焉。至武休潭,見一婦人浮水而來,意其溺者,命仆夫鉤至岸濱,忽化為大蛇,沒于潭中。白公以為不祥,因而致疾,愚為誦岑參《招北客賦》云:"瞿塘之東,下有千歲老蛟,化為婦人,炫服靚妝,游于水濱。"白公聞之方悟蛟也,厥疾尋瘳。又內(nèi)官宋愈昭自言于柳州江岸為二三女人所招,里民叫而止之,亦蛟也。岑賦所言,斯足為證。
《月令》:"季秋伐蛟取鼉。"以明蛟可伐而龍不可觸也。蛟之為物,不識(shí)其形狀,非有鱗鬣四足乎?或曰虬蜧蛟蝹,狀如蛇也。南僧說蛟之形如馬蟥,即水蛭也,涎沫腥粘,掉尾纏人而噬其血,蜀人號(hào)為馬絆蛇,頭如貓鼠,有一點(diǎn)白。漢州古城潭內(nèi)馬絆蛇往往害人,鄉(xiāng)里募勇者伐之,身涂藥,游泳于潭底,蛟乃躍于沙汭,蟠蜿力困,里人歡噪以助,竟斃之。
唐大順、景福已后,蜀路劍、利之間白衛(wèi)嶺、石筒溪虎暴尤甚,號(hào)稅人場(chǎng)。商旅結(jié)伴而行,軍人帶甲列隊(duì)而過,亦遭攫搏。時(shí)遞鋪?zhàn)溆兄苄壅?,膂力心膽有異于常,日夜行役,不肯?guī)避,仍持托杈利劍,前后于稅人場(chǎng)連斃數(shù)虎,行旅賴之。西川書記韋莊作長(zhǎng)語以賞之,蜀帥補(bǔ)軍職以壯之。凡死于虎、溺于水之鬼號(hào)為倀,須得一人代之,雖聞泛言,往往而有。先是,西川監(jiān)軍使魚全?特進(jìn)自京搬家,憩于漢源驛,其孀嫂方稅駕,遂嚴(yán)妝倚驛門而看,為虎攫去,雖驅(qū)奪得之,已傷鉤爪也。仆嘗行次白衛(wèi)嶺,時(shí)屬炎蒸,夜涼而進(jìn),一馬二仆,與他人三五輩偕行,或前或后,而民家豚犬交橫道路,山林依然,居人如昔,虎豹之屬又復(fù)何之景福乾寧之時(shí),三川兵革,虎豹晝行,任土貢輸梗于前邁,西川奏章多取巫峽。大蟲作暴,得非系國家之盛衰乎
江陵松滋枝江村射鹿者率以淘河烏脛骨為管,以鹿心上脂膜作簧,吹作鹿聲,有大號(hào)小號(hào)呦呦之異,或麀鹿聲,則ば鹿畢集,蓋為牝聲所誘。人得彀矢而注之。南中多鹿,每一牡管牝百頭,至春羸瘦,蓋游牝多也。及夏則唯食菖蒲一味,卻肥。當(dāng)角解之時(shí),其茸甚痛,獵人逢之,其鹿不敢逸走,伏而不動(dòng),獵者以繩系其茸,截而取之,先以其血來啖,然后斃鹿,何其苦也歟!夫狨麝孔雀以有用賈害,良可愍之!
獼猴見僧即必圍繞,狀如供養(yǎng)。戎瀘夷獠亦啖此物,但于野外石上跏趺而坐,以物蒙首,有如坐禪,則必相悅而來馴擾之,逡巡眾去,唯留一個(gè)伴假僧偶坐。僧以斧擊,將歸充食。他日更要,亦如前法擊之。然眾竟不之覺,又被人以其害稼,乃致酒糟盆盛措于野徑,仍削木棒可長(zhǎng)一二尺者三五十條于側(cè)邊。其猴啖糟醉后,拈棒相擊,腳手損折,由此并獲。是知嗜酒者得不鑒斯獸之賈害乎
江南無野狐,江北無鷓鴣,舊說也。晉天福甲辰歲,公安縣滄渚村民辛家犬逐一婦人,登木而墜,為犬嚙死,乃老狐也,尾長(zhǎng)七八尺。則正首之妖,江南不謂無也,但稀有耳。蜀中彭漢邛蜀絕無,唯山郡往往而有,里人號(hào)為野犬,更有黃腰,尾長(zhǎng)頭黑,腰間焦黃,或于村落鳴,則有不祥事。
梓潼縣張蝁子神乃五丁拔蛇之所也,或云嶲州張生所養(yǎng)之蛇,因而祠,時(shí)人謂為張蝁子,甚神甚靈。偽蜀王建世子名元膺,聰明博達(dá),騎射絕倫,牙齒常露,多以袖掩口,左右不敢仰視。蛇眼而黑色,兇惡鄙褻,通夜不寐,竟以作逆伏誅。就誅之夕,梓潼廟祝亟為蝁子所責(zé),言:"我久在川,今始方歸,何以致廟宇荒穢如是耶"由是蜀人乃知元膺為廟蛇之精矣。
孫光憲曾行次敘谷,宿于神山,見嶺上板屋中以木根為巨虺,前列香燈,因詰店叟:"彼何神也"叟曰:"光化中,楊守亮鎮(zhèn)褒日,有一蛇橫此嶺路,高七八尺,莫知其首尾,四面小蛇翼之無數(shù)。每一拖身,即林木摧折,殆旬半方過盡,阻絕行旅。因聚草焚燎路隅,慮其遺毒,然后方行。明年,楊伏誅。"
太原屬邑有清水池,本府祈禱雨澤及投龍之所也。后唐莊宗未過河南時(shí),就郡捕獵,就池卓帳為憩宿之所。忽見巨蛇數(shù)頭自洞穴中出,皆入池中。良久,有一蛇,紅白色,遙見可圍四尺以來,其長(zhǎng)稱是。獵卒齊彀弩連發(fā),射之而斃,四山火光,池中魚鱉咸死,浮在水上。獵夫輩共刲剝食之,其肉甚美。莊宗尋知之,于時(shí)諂事者以為克梁之兆,有五臺(tái)僧曰:"吾王宜速過河決戰(zhàn),將來梁祚其能久乎此亦斷白蛇之類也。"
恒州井陘縣豐隆山西北長(zhǎng)谷中有毒蛇據(jù)之,能傷人,里民莫敢至其所。采藥人靳四翁入北山,忽聞風(fēng)雨聲,乃上一孤石望之,見一條白蛇從東而來,可長(zhǎng)三丈,急上一樹,蟠在西南枝上,垂頭而歇。須臾,有一物如盤許大,似蝦蟆,色如煙熏,褐土色,四足而跳,至蛇蟠樹下仰視,蛇垂頭而死。自是蛇妖不作。前澧州有鵾鵊鶵,為蛇所吞。有物如蝦蟆,吐白氣直沖,墜而致死,得非靳老所見之物乎。凡毒物必有能制者,殆天意也。
南方有鸛,食蛇,每遇巨石,知其下有蛇,即于石前如道士禹步,其石阞然而轉(zhuǎn),因得而啖。里人學(xué)其法者,伺其養(yǎng)鶵,緣樹以篾絙縛其巢。鸛必作法而解之,乃鋪沙樹底,俾足跡所印而仿學(xué)之。
南人采龜溺,以其性妒而與蛇交?;虼粕咧?,有相趁斗噬,力小致斃者。采時(shí)取雄龜置瓷碗及小盤中,于龜后以鏡照之。既見鏡中龜,即淫發(fā)而失溺。又以紙炷火上?辦熱點(diǎn)其尻亦致失溺,然不及鏡照也。得于道士陳釗。又海上人云龍生三卵,一為吉吊也。其吉吊上岸與鹿交,或于水邊遺精,流槎遇之,粘裹木枝,如蒲桃焉,色微青黃,復(fù)似灰色,號(hào)紫稍花,益陽道,別有方說。
陳藏器《本草》云:"砂俘,又云倒行拘子,蜀人號(hào)曰俘郁。旋乾土為孔,常睡不動(dòng),取致枕中,令夫妻相悅。"愚有親表曾得此物,未嘗試驗(yàn)。愚始游成都。止于逆旅,與賣草藥李山人相熟,見蜀城少年往往欣然而訪,李生仍以善價(jià)酬。因詰之,曰"媚藥"。征其所用,乃砂俘,與陳氏所說信不虛語。李生亦秘其所傳之法,人不可得也。武陵山出媚草,無賴者以銀換之,有因其術(shù)而男女發(fā)狂,罹禍非細(xì)也。
后唐莊宗過河,荊渚高季昌謂其門客梁震曰:"某事梁祖僅獲自免,龍德已來止求安活。我今入覲,亦要嘗之。彼若經(jīng)營(yíng)四方,必不縻我。若移入他鎮(zhèn),可為子孫之福。此行決矣。"既自闕回,謂震曰:"新主百戰(zhàn)方得河南,對(duì)勛臣夸手鈔《春秋》,又豎指云:'我于指頭上得天下。'則功在一人,臣佐何有且游獵旬日不回,中外情何以堪吾高枕無憂。"乃筑西面羅城拒敵之具。不三年,莊宗不守。英雄之料頃刻不差,宜乎貽厥子孫!
王蜀黔南節(jié)度使王保義有女適荊南高從誨之子保節(jié),未行前,暫寄羽服。性聰敏,善彈琵琶。因夢(mèng)異人,頻授樂曲。所授之人,其形或道或俗,其衣或紫或黃。有一夕而傳數(shù)曲,有一聽而便記者。其聲清越,與常異,類于仙家紫云之亞也。乃曰:"此曲譜請(qǐng)?jiān)ブ菩颍诩滓健?其兄即荊南推官王少監(jiān)貞范也,為制序刊石。所傳曲有道調(diào)宮、玉宸宮、夷則宮、神林宮、蕤賓宮、無射宮、玄宗宮、黃鐘宮、散水宮、仲呂宮。商調(diào)獨(dú)指泛清商、好仙商、側(cè)商、紅綃商、鳳抹商、玉仙商。角調(diào)雙調(diào)角、醉吟角、大呂角、南呂角、中呂角、高大殖角、蕤賓角。羽調(diào)鳳吟羽、背風(fēng)香、背南羽、背平羽、應(yīng)圣羽、玉宮羽、玉宸羽、風(fēng)香調(diào)、大呂調(diào)。其曲名一同人世,有《涼州》、《伊州》、《胡渭州》、《甘州》、《緣腰》、《草靼》、《項(xiàng)盆樂》、《安公子》、《水牯子》、《阿濫泛》之屬,凡二百以上曲。所異者,徵調(diào)中有湘妃怨、哭顏回。常時(shí)胡琴不彈徵調(diào)也。王適高氏,數(shù)年而亡。得非謫墜之人乎。孫光憲子?jì)D即王氏之侄也,記得一兩曲,嘗聞彈之。亦異事也。