◎折福
歸安王勿庵侍郎（以銜）初生時(shí)，星命家推算八字中缺水，或語(yǔ)其太夫人曰："必令小兒在漁舟上乳養(yǎng)百日以補(bǔ)之，乃可長(zhǎng)成。"因召一漁人婦來(lái)，畀之錢(qián)米，寄養(yǎng)百日。及乾隆乙卯中狀元?dú)w，侍郎忽念此婦養(yǎng)育之恩，使人跡之，則此婦尚在，年將七十矣。招致齋中，向婦謝之。翌日，此婦遽病，乃送回即死，咸以為折福所致云。
◎舵工許某
廈門(mén)遭英夷之?dāng)_，民間早有去志，而官府不知也。有舵工許某者，事母孝，妻某氏有姿而貞。居廈門(mén)港時(shí)，英鬼已迫岸，許家食盡。鄰有汪王者，悅許妻色，乘其饑?yán)б岳T之，許某曰："能以十金活我母，即鬻妻于彼。"許母疑未決，鄰叟鄭某勸之曰："母老，城陷時(shí)，爾子縱能將母，爾婦美，若不從賊淫，必受賊刃。今若嫁汪三，可挈以遠(yuǎn)避，是一舉而活三命也。"于是母心動(dòng)，力主其事。汪三即以米四斛、銀八兩為聘，約即夕成婚。婦大慟求死，既念先宛轉(zhuǎn)以活姑，后一死以全節(jié)，有何不可。謬謂姑曰："事姑兩載，豈忍驟離，須寬兩日。不然，豈惜一死。"汪三早聞其性烈，從之。明日，英鬼上岸，汪三登高望之，為炮丸貫喉死。又明日，英鬼遂據(jù)廈門(mén)。事定，許家竟得瓦全。知其事者，以一門(mén)夫婦孝節(jié)，故終蒙天佑也。
◎邵孝廉
于蓮?fù)ぴ唬何徉l(xiāng)宋村集有孝廉邵某，年二十，鄉(xiāng)試獲雋，其父擇日為建棋桿于門(mén)首。先一夕，夢(mèng)一古衣冠人謂曰："爾門(mén)口為予墓，切不可動(dòng)。爾聽(tīng)吾言，當(dāng)有以報(bào)；若傷吾墓，必不利于爾子。"邵父素倔強(qiáng)，且已招親朋，不肯中止。以為家運(yùn)正旺，鬼何能為厲？次日，客皆集，命工挖土，果是古墓，邵父命去之。其子忽吐血如涌，少刻即殞。后孝廉厝棺于野，又被暴風(fēng)毀損。噫！古墓未知何人藏魄之所，靈爽若此，然邵父既有此夢(mèng)，何必汲汲于棋桿。且既已獲雋，即不立棋桿，亦孰不知為孝廉。乃已見(jiàn)古墓，不急為掩埋而復(fù)傷之，是其居心殘忍，宜有以招陰譴矣。
◎方太守
于蓮?fù)び衷唬捍笈d方氏昆仲三人，孟司馬、仲布政司理問(wèn)、季太守，世代簪纓。孟、仲相繼歿，各遺一子，季獨(dú)存，官于浙，因家焉。延師教其侄，后因?yàn)槠涮滩吩?，堪輿為擇一穴。夜?mèng)一峨冠博帶者來(lái)謁云："子所占穴乃吾墓，可另覓佳城，必有以報(bào)。"堪輿不信，次日開(kāi)穴，果系古墓。司事者夢(mèng)夢(mèng)，竟將遺骸拋棄荒野。葬后，堪輿暴卒，方氏二子俱少年俊才，偶至西湖掃墓，甫登舟，忽遇狂風(fēng)，舟遽覆，救起俱斃。太守乃名孝廉，晚年潦倒，抑郁而終，竟無(wú)后。
◎錢(qián)文敏公
錢(qián)梅溪云：余業(yè)師金安安先生（祖靜）外孫中銑、中鈺，俱家文敏公稼軒司冠之公子。乾隆甲午歲，余年十六，在安安先生家中見(jiàn)之。時(shí)中銑已得內(nèi)閣中書(shū)，中鈺亦議敘中書(shū)科中書(shū)。兩公子俱年方弱冠，狀貌魁梧，聰明絕世，能詩(shī)，工八法，真善承家學(xué)者。不數(shù)年后，俱無(wú)疾而死。中銑死于舟中，中鈺死于車(chē)中，云皆遇鬼祟活捉。其事甚確而不知其何由致此，后余到揚(yáng)州晤趙甌北先生，談及此事，云文敏公因奉旨查辦貴州威寧州劉標(biāo)虧空一案，緣前任廉訪高積曾辦公表侄蔣牧論絞，公挾此私恨，加意苛求，竟斬高以報(bào)復(fù)之。事隔十年，而兩子俱為所祟，甚可懼也。先是，公出差貴州時(shí)，道經(jīng)衡陽(yáng)，知回雁峰有老僧名通慧者，善相人，公往訪之，僧云："觀公之相，必登臺(tái)輔，兩子亦得簪纓，然眉宇間稍露殺氣，公能種德，則相可隨心改也，公其勉之。"及返衡陽(yáng)，復(fù)見(jiàn)此僧，僧大驚曰："可惜。"余無(wú)一語(yǔ)，公亦默然。公有兩孫，余亦曾見(jiàn)之，一中副舉人一有痰疾，不言不語(yǔ)，家道亦凌替矣。按：錢(qián)文敏公以少司寇丁憂回里時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一大碑上書(shū)"哀哀"三字，心甚惡之，語(yǔ)其弟竹初明府。竹初曰："三口為品，兄將來(lái)當(dāng)著一品衣耳。"未幾卒，詔贈(zèng)尚書(shū)銜，其驗(yàn)如此。
◎雅中丞
乾隆間，覺(jué)羅雅中丞巡撫江蘇，循聲素著，諸事綜核，不漏不支，然亦有過(guò)當(dāng)者。潘蕓皋先生嘗語(yǔ)家大人曰："昔程伊川言餓死事小，失節(jié)事大，是以忠臣孝子、節(jié)婦孤婺，國(guó)家有旌表之例。吾吳歲辦甚愜人心，惟雅公任內(nèi)有不許濫膺之令，遂使陋巷窮孀向隅飲泣。夫忠孝二事，固臣子所當(dāng)然，而婦人女子素未讀書(shū)，獨(dú)能守志不移，始終一轍，是尤不可泯滅。恭逢圣人御宇，凡有水旱偏災(zāi)，不惜數(shù)百萬(wàn)帑金以嘉惠元元，雅公豈不知之而獨(dú)為此省區(qū)區(qū)小費(fèi)耶？后雅以征庫(kù)車(chē)城失機(jī)正法，安知不即此一事之報(bào)也。"蕓皋先生之言如此，可見(jiàn)吳人深不滿此事，其諄諄以語(yǔ)家大人者，亦義兼勸戒云爾。
◎汪店
揚(yáng)州城中百貨殷繁，咸萃于轅門(mén)橋。道光丙午，余到邗之前一月，轅門(mén)橋忽被火災(zāi)，大店高樓悉成焦土，而中間一雜貨店巋然，旁無(wú)依附。相傳火勢(shì)正熾，合街人皆望見(jiàn)此店瓦上無(wú)數(shù)黑旗擁護(hù)，火不得入?；鹣ê螅冎曛魅讼低粜?，已開(kāi)張三十余年，店中叟約六十許人，眷口均先行避出，店貨亦不過(guò)稍稍搬移，毫無(wú)所損。鄰里老幼咸稱此店別無(wú)奇異，但與之聯(lián)居多年，從未見(jiàn)此叟作一欺人事、出一欺人語(yǔ)也。嗚呼！是宜獨(dú)蒙天佑矣。
◎蔡禮齋
余秋室學(xué)士以出恭看書(shū)，折去狀元事載戴堯垣《春水居隨筆》，余于前錄中亦詳之。在揚(yáng)州時(shí)晤錢(qián)梅溪先生，亦談及此事，且云：據(jù)秋室先生言陰府有出恭看書(shū)一冊(cè)，厚至寸許，可見(jiàn)世人不知而犯者甚多。記得云間有蔡禮齋者，為侍郎鴻業(yè)之孫，總憲馮公光熊之外孫，通才也，最喜在桶上看書(shū)。鄉(xiāng)試十余科不中，后以援例作江西縣丞，候補(bǔ)南昌，窮苦殊甚。有長(zhǎng)子甚聰慧，未婚而死，禮齋亦旋沒(méi)。余嘗勸之不聽(tīng)，其一生困頓，又安知不如余學(xué)士之折福耶？
◎鹺商女
錢(qián)梅溪曰：揚(yáng)州有某鹺商女，甚美，嘗游平山堂，遇江都令，未避。時(shí)令已醉，認(rèn)此女為娼，又不由分辨，遂笞之。女號(hào)泣回家，其父兄怒欲白太守，是夜夢(mèng)神語(yǔ)女曰："汝平日將舊書(shū)冊(cè)夾繡線，且看小說(shuō)曲文隨手置床褥間，坐臥其上。陰司以汝福厚，特假醉吏手以示薄懲，否則當(dāng)促壽也。"女醒告其父，事遂寢。后痛自悔改，以夫貴受封。
◎隆慶
梅溪又曰：嘉慶元年，吾鄉(xiāng)秦蓉莊都轉(zhuǎn)購(gòu)得族中舊第曰寶仁堂，土中掘得一小碣，上有六字，曰"得隆慶失隆慶"，不知所謂。后考究此宅實(shí)建于前明隆慶初年，其售與秦家自前歲始行立議，實(shí)為乾隆六十年，今嘉慶元年交割，故前為得隆慶，后為失隆慶也。亦奇矣哉，然則第宅之遷轉(zhuǎn)各有定數(shù)，世之營(yíng)營(yíng)謀占者，亦可以已矣。
◎徐北山
梅溪又曰：乾隆五十年，天津人有徐北山者，以鹺務(wù)起家，后漸中落。嘗以除夕避債委巷中，聽(tīng)黑暗中有哭聲甚慘，以火燭之，則一寒士以負(fù)債無(wú)償，欲自輕者。北山告之曰："余亦負(fù)人無(wú)償者，爾何必遽尋短見(jiàn)乎？"問(wèn)其所負(fù)若干，曰："二百金。"探懷中銀適符其數(shù)，盡以與之，其人叩謝去。后十余年，北山之貧如故，而長(zhǎng)子瀾、次子淮中文武兩進(jìn)士，第三子漢中嘉慶戊午舉人，其孫文煥又中道光戊子舉人，今為津門(mén)望族矣。
◎夏源泰
梅溪又曰：吳中夏源泰者，居齊門(mén)西匯，開(kāi)木行，家道甚殷。其先本成衣匠，開(kāi)一店，店旁有茅廁，一日在廁中得遺金三百兩，待其人而還之，乃木商伙計(jì)也。其人歸，喜而告其主，主奇夏之為人，乃招之家中，令其成衣數(shù)年，亦做商伙，遂發(fā)財(cái)。傳其子若孫，至今猶盛。
◎膈翁
梅溪又曰：無(wú)錫縣東門(mén)某姓，居克寶橋，素患膈證，鄰里呼之為膈翁。一日，偶入茶肆，拾得包裹，開(kāi)示之，皆金珠也。竊自念曰："吾死期將至，安用此為？"因不攜回家，而坐守之。少頃，見(jiàn)一老嫗踉蹌而來(lái)，且哭且尋，問(wèn)其故，乃還之，感謝而去?；刂良抑?，忽目眩惡心，吐出硬痰一塊，堅(jiān)如牛皮，以刀斷之，旋合為一，咸驚異之。自此，膈證頓瘥，后以壽終，而家道亦漸起。
◎石魯瞻
吳江縣有皂隸石魯瞻者，居心甚慈，無(wú)事時(shí)輒取所用竹板磨之極細(xì)，或浸之糞缸中，使竹性盡化，能使受打者不痛不傷。有私托其用重板者，石嗚咽不能聲，曰："吾不忍為此也。"如是者五十年。至今尚在，年九十五矣。四代同堂，兒孫繞膝。陳海霞為余述之。
◎長(zhǎng)樂(lè)兩生
長(zhǎng)樂(lè)有兩生，同入邑庠，以文藝相切刷，甚相契也。甲富而奢，乙貧而儉，乙積二十年廩餼修脯之入，僅得百金，托甲生息歲收子錢(qián)以為常。未幾，甲家漸落，而乙子女既長(zhǎng)，欲索回本銀，催討者歲余。兩家相去數(shù)十里，甲惟以冷面游辭解之，并無(wú)償意。乙憤憤，竟成噎疾死，而甲尚未知也。甲一日晨出堂，見(jiàn)乙衣冠歷階而上，神色凄沮。迎之，忽不見(jiàn)，甲始驚呼，避之書(shū)舍，則乙已先入書(shū)舍。避之臥房，而乙又已在臥房。屋中侍兒等皆見(jiàn)之，甲駭甚，蒙被而臥，并多令壯夫擁護(hù)，而乙訃至矣。甲乃勉起為位以哭之，且奠且告，恍忽見(jiàn)乙正席而坐，但睹項(xiàng)以上，亦不見(jiàn)其飲食。甲即日貿(mào)產(chǎn)，將前款本息盡償之，尚日有乙在其目中，遂成悸疾以沒(méi)。乙年逾六十而甲則未及五十也。
◎酷淫之報(bào)
浙中有某紳，寓居吳門(mén)，頗有貲。御下最殘忍，性復(fù)好淫，家中婢嫗無(wú)不被其汗狎者。稍有不遂，則褫其下衣，使露雙股，仰天而臥，一棰數(shù)十。有號(hào)呼者，再笞如數(shù)?；蛞岳予F燙其胸，或以繡針刺其嘴，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其頭。其有強(qiáng)悍者，則以青石一大塊鑿穿，將鐵鏈鎖其足于石上。又使之掃地，一步一攜。千狀萬(wàn)態(tài)，令人不忍寓目。鄰里聞之，咸為憤激不平。一日，卒眾詈其門(mén)，主人怒，皆縛之。自此人益眾，打毀其家具殆盡。大吏知其事，下太守窮治之，乃下獄，卒以無(wú)證，僅押解回籍，而其家已破矣。家大人為蘇藩時(shí)目擊其事，適署中有某紳舊仆，深知其狀，言之甚詳，且云將來(lái)尚不知作何報(bào)應(yīng)也？
◎誤奸之報(bào)
吳門(mén)王某，除夕夢(mèng)觀天榜已中六十七名，覺(jué)而甚喜。是夕，金陵寓主夢(mèng)亦同。及省試，諸來(lái)寓者皆不納，見(jiàn)王至，姓名相符，告以夢(mèng)，厚待之，王益自信必售。及榜發(fā)，無(wú)名，憤禱于城隍廟。夜夢(mèng)神厲聲叱之曰："汝本經(jīng)申勘已列榜中，奈汝竟奸母姨，故奪汝籍。"王某夢(mèng)中泣辨某并無(wú)姨，安得有奸？神復(fù)叱曰："曾宿娼否？"王某謂宿娼誠(chéng)有之，今何云姨也？神曰："查是娟乃汝之表母姨，雖出于不知，然淫為首惡，復(fù)可差誤耶？汝功名本當(dāng)遠(yuǎn)大，今盡削矣。"王驚悟，悔恨而死。汪棣香曰："吳下青樓甚夥，宿娼狎妓視為故常，惟有冥冥之中并不通融一線，官長(zhǎng)宿娼則削職，國(guó)法治之；士子宿娼則除籍，天曹治之。然則為士大夫者，寧受迂腐之名，莫欠風(fēng)流之債也。"
◎僧允中
僧允中，俗姓張，號(hào)蘊(yùn)輝，長(zhǎng)洲舊家子。兄芝岡先生中乾隆辛丑進(jìn)士，蘊(yùn)輝嘗從受業(yè)，讀書(shū)不成，遂出門(mén)習(xí)錢(qián)谷，游幕湖南。有長(zhǎng)州府瀘溪縣黃某者，延司錢(qián)席。嘉慶元年，苗匪滋事，地方官競(jìng)欲立功，凡得苗人，不辨其是非曲直，輒殺之。黃適獲得張有一案七八人，正欲辦理，適刑席友他出，遂交蘊(yùn)輝屬稿。蘊(yùn)輝力勸不從，卒具詳論斬。后一年苗匪平，黃即死，年未三十耳。至十九年秋八月，蘊(yùn)輝偶至揚(yáng)州，寓一飯店，夜夢(mèng)有兩人持去，至高門(mén)大戶，若今之督撫衙門(mén)。見(jiàn)一少年坐于堂皇，兩旁吏役肅然如訊獄者。蘊(yùn)輝竊自念豈有人訟我耶？何為至此?；仡^忽見(jiàn)黃，黃亦熟視蘊(yùn)輝，若不相識(shí)者。蘊(yùn)輝意以為必是虧空案破，故累我也。頃之，呼蘊(yùn)輝名，上坐者曰："苗人張有一案汝所辦耶？"蘊(yùn)輝始豁然記其事，供曰："大凡刑、錢(qián)兩席辦案，總聽(tīng)東家做主，如此案當(dāng)時(shí)原勸過(guò)，東家不從，非我罪也。"上坐者曰："汝屬稿詳上官，豈能逃避？"相持者久之。上坐者遂目一吏曰："暫令還陽(yáng)，若能出家行善，亦在可赦之列。"蘊(yùn)輝不敢再辨，但見(jiàn)黃痛哭，已上刑具矣。前兩人復(fù)掖之出，忽黑暗不辨道路，且雨雪交加，滿地泥淖，一跌而醒。遂于次日收拾行李，買(mǎi)舟詣高明寺削發(fā)為僧。蘊(yùn)輝與錢(qián)梅溪相善，嘗自述其顛末于梅溪，求為筆記。家大人過(guò)揚(yáng)州，游高明寺，亦曾見(jiàn)其人。
◎換棉花
乾隆間有錢(qián)餛者，住居于無(wú)錫城北門(mén)外，以數(shù)百金開(kāi)棉莊，換布以資生理。鄰居有女子，年可十三四，嬌艷絕人，常以布來(lái)?yè)Q棉花，餛常多與之，女子亦微覺(jué)，然兩家并無(wú)他念也。不二三年，妮本利虧折，遂歇閉，慨然出門(mén)，流落京師者十余載。貧病相連，狀如乞丐。一日，行西直門(mén)外，忽見(jiàn)車(chē)馬儀從甚盛，有一綠幃朱輪大車(chē)，中坐一女，珠翠盈頭，餛遙望不敢近。其女見(jiàn)餛，亦注目良久，遂呼仆召至車(chē)前日："君何至此也？"妮已不識(shí)認(rèn)，渾如夢(mèng)中，唯唯而已。遂命從者牽一馬，隨之入城。至一朱門(mén)大宅，見(jiàn)其女進(jìn)內(nèi)宮門(mén)去，蓋某王府副福晉也。頃之召，餛進(jìn)，謂之曰："余即鄰女某人，向與君換棉花，感君厚德，故召君。"因認(rèn)為中表兄妹，出入王府。三四年，餛得數(shù)千金，上館充謄錄官。以議敘得縣尉，旋升內(nèi)黃縣，擢直隸河間府同知，署太守印篆。此紀(jì)文達(dá)公所述。厚德之報(bào)，家大人謹(jǐn)記之。
◎東平王馬夫
江陰諸生有陳春臺(tái)者，家甚貧，以蒙館自給。一日，出門(mén)，忽遇旋風(fēng)一陣，覺(jué)心骨俱冷，歸而病作。叩之巫者，言有東平王作祟。家中人競(jìng)請(qǐng)祈禱，春臺(tái)素不信此事，亦無(wú)力為之也。有鄰媼代為張羅，借得五千錢(qián)，一禱而愈。后春臺(tái)知其事，大怒，乃具一詞控諸東獄，謂東平王是正神，何得向人索祭，擾累寒士耶？忽一夕夢(mèng)東岳神拘審，春臺(tái)到案下，聞堂上傳呼曰："東平至矣。"回顧有著黑袍者參謁案前，神問(wèn)曰："今有人告狀，爾知之乎？"東平曰："不知。"又召本境城隍神查訪，城隍神曰："卑縣已查明是東平公馬夫狡獪，東平實(shí)不知，今馬夫亦帶在此。"東岳神遂命斬之。春臺(tái)跪案，見(jiàn)馬夫已綁出，遂訴曰："馬夫雖蒙正法，生員所費(fèi)之五千錢(qián)是挪借來(lái)的，尚求追還以便清還借款。"東岳神作遲疑狀，忽語(yǔ)曰："汝于兩月后到靖江取之可也。"遂醒，滿身大汗。隔一兩月，有至交以事函致春臺(tái)，渡江去，偶在路旁拾得小紙一張，乃錢(qián)票，適五千也，因向錢(qián)鋪取之而歸。按此事雖小，然亦見(jiàn)冥律之嚴(yán)，未嘗有一毫枉抑也。
◎討債鬼
常州某學(xué)究者，以課蒙館為生，有子才三歲，其妻忽死，乃攜其子于館舍中哺之。至四五歲，即教以識(shí)字讀書(shū)。年十五六，四書(shū)五經(jīng)俱熟，亦可以為蒙師矣。每年父子館谷合四五十金，稍有蓄積，乃為子聯(lián)姻。正欲行聘，忽大病垂死，大呼其父之名，父駭然曰："我在此，汝欲何為？"病者曰："爾前生與我合伙，負(fù)我二百余金，某事除若干，某事除若干，今尚應(yīng)找五千三百文，急急還我，我即去矣。"言訖而絕。此真世俗所謂討債鬼也。大凡夭折之子，無(wú)不是因討債而來(lái)，特如此之分明說(shuō)出者，十不一二。而為人父母者，反為悲傷，是亦大可嘆矣。
◎?qū)懟闀?shū)
乾隆末，吳門(mén)有韓生某，能文章，其嫡母有所愛(ài)仆婦新寡，與他仆通，欲嫁之。嫡母主其事而無(wú)人為作婚書(shū)，命生代作，生以恐傷陰騭辭，母固強(qiáng)之，不得已，為創(chuàng)一稿，令他人代書(shū)。時(shí)值秋闈，生有婦歸寧母家。未幾，婦之父夢(mèng)神告之曰："汝婿今科本當(dāng)鄉(xiāng)薦，以為人寫(xiě)婚書(shū)除名矣。"醒以問(wèn)女，女曰："無(wú)之。"后歸家，與姑言之，姑始告以前事。婦曰："休矣。"是科果貼出，不得終場(chǎng)。后數(shù)應(yīng)試，竟不第。知此事冥罰亦至重也。
◎劉天佑
劉秀才，名天佑，字約齋，長(zhǎng)洲人，累舉鄉(xiāng)試不售。其所居在察院巷城守署之西，署南有高墩，明季兵燹后瘞骨累累。乾隆間，城守某將盡徙其遺骨而筑照墻。天佑聞其議，為之測(cè)然，而窘于力，因告貸于親友，得數(shù)金，就其骸之藏于瓶者，請(qǐng)人善埋之。計(jì)埋一百一十具，而金盡矣。天佑雖憐之而無(wú)如何也。是年秋，應(yīng)省試，仍薦而不售。益郁郁不樂(lè)。臘月二十四日之夕，天佑因祀灶神，遂具疏自道其平生雖無(wú)大陰德，然掩骼一事，當(dāng)亦可挽回造化，何神聽(tīng)之不聰也，辭色頗不平。越夕，夢(mèng)至城隍廟中，神升座，呼天佑謂之曰："汝讀書(shū)人，豈不知功名富貴遲速自有一定，何得自矜埋骨一事，妄凄神聽(tīng)。若再不悛，當(dāng)褫汝矜矣。冥中念汝究有善根，茍能行善不怠，何患不登科第耶？"天佑唯唯而覺(jué)。自此不敢稍有怨尤，越三年，中鄉(xiāng)榜一百余名。后宮中書(shū)舍人。
◎倪瞎子
揚(yáng)州有倪瞎子者，孑然一身，寓舊城府城隍廟，每日為人起課，得數(shù)十文，以此度日。每遇風(fēng)雨無(wú)人來(lái)，則枵腹過(guò)夜。一日，有商家小伙發(fā)財(cái)，偶攜妻妾入廟燒香，輿從甚盛盛。睨見(jiàn)之，心動(dòng)，竊于神前默祝曰："彼為下賤而榮耀如此，我本故家，乃饑寒如此，何天之無(wú)眼，神之不靈也。"是夕，忽夢(mèng)城隍神拘審，神曰："爾何以告狀，彼命應(yīng)享福，爾命應(yīng)受苦，俱有定數(shù)，敢怨天尤人乎？殊屬冒昧，著發(fā)儀征縣，杖責(zé)二十。"倪一驚而醒。其明年冬，倪有妹嫁儀征，病死。往送之，至三更時(shí)，忽腹痛不可忍，遂開(kāi)門(mén)欲出恭。適遇巡夜官，問(wèn)之不答，遂褫其衣，責(zé)二十板。其甥聞而出辨，已杖畢矣。神之不可凄如是。
◎揚(yáng)州趙女
揚(yáng)州趙氏女，素以孝稱，父患哮喘，女年甫十四，朝夕侍奉，衣不解帶。因是得寒疾，恒秘不令父母知。道光辛卯歲，年十八，病益篤。四月十一日，方午，倚枕危坐，忽曰："孰與我言汝尚在此者。"家人愕然詢之，則已昏矣。喉間呼吸作痰聲，逾時(shí)而蘇。自言前世由科甲為貴州某縣令，邑有節(jié)婦宋王氏，里豪思漁其色，啖令以金誣蔑之，節(jié)婦遂以身殉。談次，女忽厲聲曰："來(lái)矣。"即瞑目作愁苦狀，醒而復(fù)述者數(shù)四。十三晚，女忽狂叫滕擲，壯婦數(shù)人不能制。是夜，列炬如豆，女作呵殿聲、呼痛聲、乞憐聲。少時(shí)，又作揶揄狀、痛楚狀，情景不一。而于公庭決獄、胥役擾攘之事，無(wú)不逼肖。次晨，兩頰赤腫，臀肉盡腐。女昆季有不信因果者，詰以何再世而后報(bào)？曰："先世根基甚厚，次得男身，今始為女也。"家人為代乞節(jié)婦貸其命，當(dāng)永奉香火。曰："爾等親見(jiàn)，自然代求，歷久保無(wú)廢弛。予已歷訴冥司，奉牒尋至此，今不能妝宥也。"言既，舌引如蛇，家人力護(hù)，得無(wú)恙。自后齋醮，女悉知之，就床作頂禮狀。既而曰："此等大冤，終難懺悔。俟六月四日人齊結(jié)案矣。"歷五月，其父母仍以藥食調(diào)治，遇珍貴物，輒委于地，曰："汝罪人，安得食此？"偶談禍福事，皆驗(yàn)。并囑其昆季曰："我今世本無(wú)惡，以前生一誤歷劫至此，惟兄等善事父母，勉為端人可也。"至期，奄奄而歿。
◎武林胡女
武林胡氏女，名淑娟，為總憲文恪公曾孫女，敘庭觀察女孫，循咳鹺尹之第五女也，鹺尹任揚(yáng)州之東臺(tái)場(chǎng)。道光十二年，丁觀察憂歸，治喪憂勞成疾。女聞父病劇，愿從母返里，未得請(qǐng)，遂密疏于城隍神，并城南觀音樓，祈以身代。臨登輿，囑家人曰："我去后請(qǐng)從節(jié)省。"眾莫解，但唯唯而已。旋歸，入門(mén)，面色如紙，直奔寢所。眾謂中暑，進(jìn)痧粒，女第仰視。須臾，血透重襟，揭衣視之，胸際割然，而佩刀猶在手也。急敷瘡藥，僵臥四晝夜，忽蘇泣曰："父豈真無(wú)濟(jì)耶？昨有白衣人以楊枝灑余胸，曰："從爾請(qǐng)，爾母已三日抵杭，得見(jiàn)爾父，命在不可強(qiáng)也。"次夕，夢(mèng)父衣冠來(lái)，曰："爾母及兄弟各無(wú)恙，爾且安焉。"女牽衣哭失聲，曰："父真無(wú)濟(jì)矣。"越六日，兇耗至，而女瘡自合。初，女許字于錢(qián)塘名諸生朱鼎華為室，朱母聞而哀之，乞完娶。女曰："吾不能如兄弟奉湯藥視含斂，獨(dú)三年之喪不能居耶？"越半載，姑病劇，女始從母命歸朱。衣不解帶，到股投劑，病卒不起。夫婦異室，服闋乃成禮焉。逾年，生女一。壬寅歲，朱生游邗上，遭英夷亂，不得歸。傳言揚(yáng)城已陷，女不能自安，遂得疾。臨危，執(zhí)婢子手曰："教爾平日讀《列女傳》及《孝經(jīng)》諸書(shū)，吾有替人矣。"垂玉箸尺余而瞑。
◎虎口巧報(bào)
荊溪有二人，髫年相善，壯而一貧一富。貧者僅解書(shū)數(shù)，而其妻美艷，富者乃設(shè)謀，謂有富家需管理錢(qián)谷人，可往投之。貧者感謝，富者具舟并載其妻同行。將抵山，謂貧者曰："留汝妻守舟，吾與汝可先往詢之。"貧者首肯，遂偕上山。富者宛轉(zhuǎn)引入溪林極僻處，暗出腰鉞砍之，佯哭下山，謂其妻曰："汝夫死于虎矣。"婦大哭，富者曰："試同往覓之。"偕婦上山，又宛轉(zhuǎn)至溪林極僻處，擁抱求淫。婦正惶哭，聞忽有虎從叢薄中出，銜富者去。婦驚走，遙望山后一人哭來(lái)，駭以為鬼，至則其夫抱腰而來(lái)。雖負(fù)重傷，尚不至死也。乃相持大哭，各道其故，轉(zhuǎn)悲為喜矣。
◎大娘娘
錢(qián)梅溪曰：余侄媳楊氏，于歸后生一子一女，忽發(fā)狂，登墻上屋如履平地。一夕，作吳興口音云："大娘娘，我尋汝三十年，乃在此地耶？"婢嫗駭之，因問(wèn)尊神從何處來(lái)，有冤孽否？答曰："我本某家妾，主人死時(shí)我方懷孕，而大娘娘必欲以內(nèi)侄為后，及分娩，是男也，大娘佯喜不意。于三朝洗浴時(shí)，竟將繡針插入小兒臍中，即啼哭死。我因兒死，亦自經(jīng)。方知其故，已告之城隍神，不日來(lái)捉汝矣。"言訖，乃大笑。不數(shù)日，而楊氏之狂益甚，伏地呼號(hào)，若被刑者然，未幾遂死。余家尊長(zhǎng)云："如此案情，亟應(yīng)早與了結(jié)，乃遲至三十余年，可見(jiàn)冥司公事亦廢弛也。"余曰："案雖遲久而不至漏網(wǎng)，鬼神之公道自勝人間。
◎戒賭氣
少年性情浮動(dòng)，賭力賭食，稍不自慎，往往自戕其身，不可不戒也。嘗聞吳門(mén)有糖團(tuán)一物，糖和糯米，衣以芝麻，以油炸之，但滯膈膩脾，不能多食。有某甲，體極壯實(shí)，自詡善食糖團(tuán)。某乙見(jiàn)其氣盛言大，因激之曰："汝能啖至百團(tuán)，當(dāng)于虎邱備燈船相邀。"某甲諾之。任意大嚼，食過(guò)五十余團(tuán)，毫無(wú)難色，旁觀者或?yàn)樵尞悾驗(yàn)閾?dān)憂。某甲意氣自雄，及食至八十余團(tuán)，已覺(jué)勉強(qiáng)，漸有不能下咽之勢(shì)。某甲因必欲踐言，竟將百團(tuán)食盡。當(dāng)時(shí)止覺(jué)胸腹膨脹，通身為之不適，繼則愈脹愈大，堅(jiān)如木石而苦不勝言矣。同人見(jiàn)癥危，亟召其家人至彼。時(shí)有名醫(yī)薛一瓢者，字雪白，與葉天土齊名（葉以天分勝，而薛以學(xué)力勝。薛之廳事署掃葉堂，葉之廳事署掃雪堂，二人兩不相下，而實(shí)莫能軒輊之），因共扶掖至薛處，告以顛末。薛胗視逾時(shí)，曰："是不可治也，六脈均伏腹中，凝結(jié)已如銅墻鐵壁。攻之不力則不效，攻之太猛正氣必立脫而亡。即速回家，料理后事可耳。"眾謂束手待斃，盍姑再求之葉天土。薛曰："吾所不治之癥，葉亦不能治也，但姑往叩之。"眾復(fù)扶至葉處，葉言悉如薛，亦辭以不治。眾?答然，即退將出門(mén)。葉復(fù)招之曰："汝曾叩之薛某否？"眾將薛言備述之，葉曰："吾固曰不可治也，然則尚欲何往乎？"眾曰："薛言不治，君言亦如是，是真不治矣。送其家待死而已。"葉沉思良久，曰："死馬當(dāng)活馬醫(yī)，可乎？"眾許之。葉遂進(jìn)內(nèi)煎藥，不移時(shí)出一碗，白如米泔而黏，曰："先服此，當(dāng)有繼進(jìn)之藥。"服畢，逾時(shí)又出一巨碗，則色甚黑而濃厚，葉令盡服之。少頃，腹微動(dòng)，旋大解，繼以瀉，愈瀉而腹愈松，比瀉止，腹軟，惟覺(jué)人疲，余無(wú)所苦矣。蓋某甲之癥，惟有攻之一法，但急攻則人不克當(dāng)，緩攻則人不及待。薛與葉皆知之，葉惟欲與薛爭(zhēng)名，必待薛辭以不治之后始敢放手治之。治之效則名愈歸己，治之不效亦可告無(wú)罪于人。葉固因醫(yī)致富者，其白色藥，則以真參四兩煎成，防其驟脫。其黑色藥，則用斤許硝黃等味濃煎以成，沖墻倒壁之功。噫！亦神矣。向使薛辭以不治而不再叩葉，則其人死；叩葉而葉不問(wèn)及薛，則其人亦死。不治之癥葉竟肯治之，但一時(shí)乏四兩真參，藥必?zé)o效，則其人仍死。噫！亦險(xiǎn)矣。然則人何苦輕與人賭食而不惜自戕其身哉？又聞服鹽鹵者，令人腸斷而死，但飲豬油即解。吾鄉(xiāng)有一人知此訣，嘗與人賭服鹽鹵，因而取勝者多矣。一日，其人晨出門(mén)，囑妻煎豬油以待，蓋又將與人賭食鹽鹵也。傍晚，其人忽歸，急索豬油，則其妻適將豬脂煎成，方出鑊也，難以入口。大呼腹痛，狂跳不止，逾刻而死。是與前之賭糖團(tuán)均可為炯戒者也。
◎馬禹平
馬禹平，浙東賈人也，挾貲周行蘇、揚(yáng)、漢口、佛山間。數(shù)年間，雖無(wú)所虧折而所得亦無(wú)幾。見(jiàn)同邑張賈生意日盛，踵門(mén)請(qǐng)?jiān)唬?賤意欲與君合本共作，以學(xué)江湖經(jīng)濟(jì)，何如？"張?jiān)唬?吾雅不慣與人合作，難如尊命。"馬曰："吾欲借鄰壁之光以照陋室，合作不可，附驥而行若何？"張?jiān)S之，遂約日同詣佛山，因物少出色，價(jià)亦過(guò)昂，張?jiān)唬?卷裝空回則損往來(lái)行費(fèi)，惟有洋錫一頂，途中不怕風(fēng)雨，且可稍沾蠅頭之利以抵川資。"于是各置洋錫千五百塊，買(mǎi)舟分裝，開(kāi)則同開(kāi)，泊則同泊。誰(shuí)知過(guò)十八灘，馬舟擊破，藉張之舟人力拯其命，搶獲行裝，而洋錫已盡沉于水矣。張?jiān)唬?他物失水，多半無(wú)成，錫無(wú)礙也。請(qǐng)人沒(méi)水撈之即得矣，吾候子同行焉。"馬曰："吾此驚不小，得失已盡付之于命。子為我耽延，心實(shí)不安，且未知何日可以蕆事，請(qǐng)先行。"遂自登岸，賃地鳩工，編蓬結(jié)廠而固請(qǐng)張行。張不得已，揚(yáng)帆去，馬與灘上人約曰："能取灘底錫一條者，酬金五錢(qián)。"眾皆躍水沉取而獻(xiàn)，三日，所沉之錫已如其數(shù)，而灘上人猶紛紛入水撈取，馬仍納之。十日乃盡。檢其數(shù)，多逾四倍。裝運(yùn)至江南售之，盈資五六萬(wàn)。先是，張?jiān)鐨w里，告之馬家，舉室驚惶。越日，馬亦欣然抵家，細(xì)陳苦中之甘，令勿聲聞?dòng)谕狻Ｋ煸剰埜嫖?。自后馬無(wú)往不利，富竟十倍于張。蓋十年前有巨商過(guò)十八灘，擊破巨舟，客及舟人無(wú)一生者。所沉洋錫不少，鄉(xiāng)人不知。值馬亦破舟，故盡撈盡獻(xiàn)耳。夫馬遭沉舟之劫，心已灰矣，孰知劫之來(lái)，即運(yùn)之至？孰使之沉新錫于舊錫之上，且不沉張舟而獨(dú)沉馬舟？可知富貴利達(dá)之事，有數(shù)存焉。彼癡心妄想者，亦可憬然有悟矣。
歸安王勿庵侍郎（以銜）初生時(shí)，星命家推算八字中缺水，或語(yǔ)其太夫人曰："必令小兒在漁舟上乳養(yǎng)百日以補(bǔ)之，乃可長(zhǎng)成。"因召一漁人婦來(lái)，畀之錢(qián)米，寄養(yǎng)百日。及乾隆乙卯中狀元?dú)w，侍郎忽念此婦養(yǎng)育之恩，使人跡之，則此婦尚在，年將七十矣。招致齋中，向婦謝之。翌日，此婦遽病，乃送回即死，咸以為折福所致云。
◎舵工許某
廈門(mén)遭英夷之?dāng)_，民間早有去志，而官府不知也。有舵工許某者，事母孝，妻某氏有姿而貞。居廈門(mén)港時(shí)，英鬼已迫岸，許家食盡。鄰有汪王者，悅許妻色，乘其饑?yán)б岳T之，許某曰："能以十金活我母，即鬻妻于彼。"許母疑未決，鄰叟鄭某勸之曰："母老，城陷時(shí)，爾子縱能將母，爾婦美，若不從賊淫，必受賊刃。今若嫁汪三，可挈以遠(yuǎn)避，是一舉而活三命也。"于是母心動(dòng)，力主其事。汪三即以米四斛、銀八兩為聘，約即夕成婚。婦大慟求死，既念先宛轉(zhuǎn)以活姑，后一死以全節(jié)，有何不可。謬謂姑曰："事姑兩載，豈忍驟離，須寬兩日。不然，豈惜一死。"汪三早聞其性烈，從之。明日，英鬼上岸，汪三登高望之，為炮丸貫喉死。又明日，英鬼遂據(jù)廈門(mén)。事定，許家竟得瓦全。知其事者，以一門(mén)夫婦孝節(jié)，故終蒙天佑也。
◎邵孝廉
于蓮?fù)ぴ唬何徉l(xiāng)宋村集有孝廉邵某，年二十，鄉(xiāng)試獲雋，其父擇日為建棋桿于門(mén)首。先一夕，夢(mèng)一古衣冠人謂曰："爾門(mén)口為予墓，切不可動(dòng)。爾聽(tīng)吾言，當(dāng)有以報(bào)；若傷吾墓，必不利于爾子。"邵父素倔強(qiáng)，且已招親朋，不肯中止。以為家運(yùn)正旺，鬼何能為厲？次日，客皆集，命工挖土，果是古墓，邵父命去之。其子忽吐血如涌，少刻即殞。后孝廉厝棺于野，又被暴風(fēng)毀損。噫！古墓未知何人藏魄之所，靈爽若此，然邵父既有此夢(mèng)，何必汲汲于棋桿。且既已獲雋，即不立棋桿，亦孰不知為孝廉。乃已見(jiàn)古墓，不急為掩埋而復(fù)傷之，是其居心殘忍，宜有以招陰譴矣。
◎方太守
于蓮?fù)び衷唬捍笈d方氏昆仲三人，孟司馬、仲布政司理問(wèn)、季太守，世代簪纓。孟、仲相繼歿，各遺一子，季獨(dú)存，官于浙，因家焉。延師教其侄，后因?yàn)槠涮滩吩?，堪輿為擇一穴。夜?mèng)一峨冠博帶者來(lái)謁云："子所占穴乃吾墓，可另覓佳城，必有以報(bào)。"堪輿不信，次日開(kāi)穴，果系古墓。司事者夢(mèng)夢(mèng)，竟將遺骸拋棄荒野。葬后，堪輿暴卒，方氏二子俱少年俊才，偶至西湖掃墓，甫登舟，忽遇狂風(fēng)，舟遽覆，救起俱斃。太守乃名孝廉，晚年潦倒，抑郁而終，竟無(wú)后。
◎錢(qián)文敏公
錢(qián)梅溪云：余業(yè)師金安安先生（祖靜）外孫中銑、中鈺，俱家文敏公稼軒司冠之公子。乾隆甲午歲，余年十六，在安安先生家中見(jiàn)之。時(shí)中銑已得內(nèi)閣中書(shū)，中鈺亦議敘中書(shū)科中書(shū)。兩公子俱年方弱冠，狀貌魁梧，聰明絕世，能詩(shī)，工八法，真善承家學(xué)者。不數(shù)年后，俱無(wú)疾而死。中銑死于舟中，中鈺死于車(chē)中，云皆遇鬼祟活捉。其事甚確而不知其何由致此，后余到揚(yáng)州晤趙甌北先生，談及此事，云文敏公因奉旨查辦貴州威寧州劉標(biāo)虧空一案，緣前任廉訪高積曾辦公表侄蔣牧論絞，公挾此私恨，加意苛求，竟斬高以報(bào)復(fù)之。事隔十年，而兩子俱為所祟，甚可懼也。先是，公出差貴州時(shí)，道經(jīng)衡陽(yáng)，知回雁峰有老僧名通慧者，善相人，公往訪之，僧云："觀公之相，必登臺(tái)輔，兩子亦得簪纓，然眉宇間稍露殺氣，公能種德，則相可隨心改也，公其勉之。"及返衡陽(yáng)，復(fù)見(jiàn)此僧，僧大驚曰："可惜。"余無(wú)一語(yǔ)，公亦默然。公有兩孫，余亦曾見(jiàn)之，一中副舉人一有痰疾，不言不語(yǔ)，家道亦凌替矣。按：錢(qián)文敏公以少司寇丁憂回里時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一大碑上書(shū)"哀哀"三字，心甚惡之，語(yǔ)其弟竹初明府。竹初曰："三口為品，兄將來(lái)當(dāng)著一品衣耳。"未幾卒，詔贈(zèng)尚書(shū)銜，其驗(yàn)如此。
◎雅中丞
乾隆間，覺(jué)羅雅中丞巡撫江蘇，循聲素著，諸事綜核，不漏不支，然亦有過(guò)當(dāng)者。潘蕓皋先生嘗語(yǔ)家大人曰："昔程伊川言餓死事小，失節(jié)事大，是以忠臣孝子、節(jié)婦孤婺，國(guó)家有旌表之例。吾吳歲辦甚愜人心，惟雅公任內(nèi)有不許濫膺之令，遂使陋巷窮孀向隅飲泣。夫忠孝二事，固臣子所當(dāng)然，而婦人女子素未讀書(shū)，獨(dú)能守志不移，始終一轍，是尤不可泯滅。恭逢圣人御宇，凡有水旱偏災(zāi)，不惜數(shù)百萬(wàn)帑金以嘉惠元元，雅公豈不知之而獨(dú)為此省區(qū)區(qū)小費(fèi)耶？后雅以征庫(kù)車(chē)城失機(jī)正法，安知不即此一事之報(bào)也。"蕓皋先生之言如此，可見(jiàn)吳人深不滿此事，其諄諄以語(yǔ)家大人者，亦義兼勸戒云爾。
◎汪店
揚(yáng)州城中百貨殷繁，咸萃于轅門(mén)橋。道光丙午，余到邗之前一月，轅門(mén)橋忽被火災(zāi)，大店高樓悉成焦土，而中間一雜貨店巋然，旁無(wú)依附。相傳火勢(shì)正熾，合街人皆望見(jiàn)此店瓦上無(wú)數(shù)黑旗擁護(hù)，火不得入?；鹣ê螅冎曛魅讼低粜?，已開(kāi)張三十余年，店中叟約六十許人，眷口均先行避出，店貨亦不過(guò)稍稍搬移，毫無(wú)所損。鄰里老幼咸稱此店別無(wú)奇異，但與之聯(lián)居多年，從未見(jiàn)此叟作一欺人事、出一欺人語(yǔ)也。嗚呼！是宜獨(dú)蒙天佑矣。
◎蔡禮齋
余秋室學(xué)士以出恭看書(shū)，折去狀元事載戴堯垣《春水居隨筆》，余于前錄中亦詳之。在揚(yáng)州時(shí)晤錢(qián)梅溪先生，亦談及此事，且云：據(jù)秋室先生言陰府有出恭看書(shū)一冊(cè)，厚至寸許，可見(jiàn)世人不知而犯者甚多。記得云間有蔡禮齋者，為侍郎鴻業(yè)之孫，總憲馮公光熊之外孫，通才也，最喜在桶上看書(shū)。鄉(xiāng)試十余科不中，后以援例作江西縣丞，候補(bǔ)南昌，窮苦殊甚。有長(zhǎng)子甚聰慧，未婚而死，禮齋亦旋沒(méi)。余嘗勸之不聽(tīng)，其一生困頓，又安知不如余學(xué)士之折福耶？
◎鹺商女
錢(qián)梅溪曰：揚(yáng)州有某鹺商女，甚美，嘗游平山堂，遇江都令，未避。時(shí)令已醉，認(rèn)此女為娼，又不由分辨，遂笞之。女號(hào)泣回家，其父兄怒欲白太守，是夜夢(mèng)神語(yǔ)女曰："汝平日將舊書(shū)冊(cè)夾繡線，且看小說(shuō)曲文隨手置床褥間，坐臥其上。陰司以汝福厚，特假醉吏手以示薄懲，否則當(dāng)促壽也。"女醒告其父，事遂寢。后痛自悔改，以夫貴受封。
◎隆慶
梅溪又曰：嘉慶元年，吾鄉(xiāng)秦蓉莊都轉(zhuǎn)購(gòu)得族中舊第曰寶仁堂，土中掘得一小碣，上有六字，曰"得隆慶失隆慶"，不知所謂。后考究此宅實(shí)建于前明隆慶初年，其售與秦家自前歲始行立議，實(shí)為乾隆六十年，今嘉慶元年交割，故前為得隆慶，后為失隆慶也。亦奇矣哉，然則第宅之遷轉(zhuǎn)各有定數(shù)，世之營(yíng)營(yíng)謀占者，亦可以已矣。
◎徐北山
梅溪又曰：乾隆五十年，天津人有徐北山者，以鹺務(wù)起家，后漸中落。嘗以除夕避債委巷中，聽(tīng)黑暗中有哭聲甚慘，以火燭之，則一寒士以負(fù)債無(wú)償，欲自輕者。北山告之曰："余亦負(fù)人無(wú)償者，爾何必遽尋短見(jiàn)乎？"問(wèn)其所負(fù)若干，曰："二百金。"探懷中銀適符其數(shù)，盡以與之，其人叩謝去。后十余年，北山之貧如故，而長(zhǎng)子瀾、次子淮中文武兩進(jìn)士，第三子漢中嘉慶戊午舉人，其孫文煥又中道光戊子舉人，今為津門(mén)望族矣。
◎夏源泰
梅溪又曰：吳中夏源泰者，居齊門(mén)西匯，開(kāi)木行，家道甚殷。其先本成衣匠，開(kāi)一店，店旁有茅廁，一日在廁中得遺金三百兩，待其人而還之，乃木商伙計(jì)也。其人歸，喜而告其主，主奇夏之為人，乃招之家中，令其成衣數(shù)年，亦做商伙，遂發(fā)財(cái)。傳其子若孫，至今猶盛。
◎膈翁
梅溪又曰：無(wú)錫縣東門(mén)某姓，居克寶橋，素患膈證，鄰里呼之為膈翁。一日，偶入茶肆，拾得包裹，開(kāi)示之，皆金珠也。竊自念曰："吾死期將至，安用此為？"因不攜回家，而坐守之。少頃，見(jiàn)一老嫗踉蹌而來(lái)，且哭且尋，問(wèn)其故，乃還之，感謝而去?；刂良抑?，忽目眩惡心，吐出硬痰一塊，堅(jiān)如牛皮，以刀斷之，旋合為一，咸驚異之。自此，膈證頓瘥，后以壽終，而家道亦漸起。
◎石魯瞻
吳江縣有皂隸石魯瞻者，居心甚慈，無(wú)事時(shí)輒取所用竹板磨之極細(xì)，或浸之糞缸中，使竹性盡化，能使受打者不痛不傷。有私托其用重板者，石嗚咽不能聲，曰："吾不忍為此也。"如是者五十年。至今尚在，年九十五矣。四代同堂，兒孫繞膝。陳海霞為余述之。
◎長(zhǎng)樂(lè)兩生
長(zhǎng)樂(lè)有兩生，同入邑庠，以文藝相切刷，甚相契也。甲富而奢，乙貧而儉，乙積二十年廩餼修脯之入，僅得百金，托甲生息歲收子錢(qián)以為常。未幾，甲家漸落，而乙子女既長(zhǎng)，欲索回本銀，催討者歲余。兩家相去數(shù)十里，甲惟以冷面游辭解之，并無(wú)償意。乙憤憤，竟成噎疾死，而甲尚未知也。甲一日晨出堂，見(jiàn)乙衣冠歷階而上，神色凄沮。迎之，忽不見(jiàn)，甲始驚呼，避之書(shū)舍，則乙已先入書(shū)舍。避之臥房，而乙又已在臥房。屋中侍兒等皆見(jiàn)之，甲駭甚，蒙被而臥，并多令壯夫擁護(hù)，而乙訃至矣。甲乃勉起為位以哭之，且奠且告，恍忽見(jiàn)乙正席而坐，但睹項(xiàng)以上，亦不見(jiàn)其飲食。甲即日貿(mào)產(chǎn)，將前款本息盡償之，尚日有乙在其目中，遂成悸疾以沒(méi)。乙年逾六十而甲則未及五十也。
◎酷淫之報(bào)
浙中有某紳，寓居吳門(mén)，頗有貲。御下最殘忍，性復(fù)好淫，家中婢嫗無(wú)不被其汗狎者。稍有不遂，則褫其下衣，使露雙股，仰天而臥，一棰數(shù)十。有號(hào)呼者，再笞如數(shù)?；蛞岳予F燙其胸，或以繡針刺其嘴，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其頭。其有強(qiáng)悍者，則以青石一大塊鑿穿，將鐵鏈鎖其足于石上。又使之掃地，一步一攜。千狀萬(wàn)態(tài)，令人不忍寓目。鄰里聞之，咸為憤激不平。一日，卒眾詈其門(mén)，主人怒，皆縛之。自此人益眾，打毀其家具殆盡。大吏知其事，下太守窮治之，乃下獄，卒以無(wú)證，僅押解回籍，而其家已破矣。家大人為蘇藩時(shí)目擊其事，適署中有某紳舊仆，深知其狀，言之甚詳，且云將來(lái)尚不知作何報(bào)應(yīng)也？
◎誤奸之報(bào)
吳門(mén)王某，除夕夢(mèng)觀天榜已中六十七名，覺(jué)而甚喜。是夕，金陵寓主夢(mèng)亦同。及省試，諸來(lái)寓者皆不納，見(jiàn)王至，姓名相符，告以夢(mèng)，厚待之，王益自信必售。及榜發(fā)，無(wú)名，憤禱于城隍廟。夜夢(mèng)神厲聲叱之曰："汝本經(jīng)申勘已列榜中，奈汝竟奸母姨，故奪汝籍。"王某夢(mèng)中泣辨某并無(wú)姨，安得有奸？神復(fù)叱曰："曾宿娼否？"王某謂宿娼誠(chéng)有之，今何云姨也？神曰："查是娟乃汝之表母姨，雖出于不知，然淫為首惡，復(fù)可差誤耶？汝功名本當(dāng)遠(yuǎn)大，今盡削矣。"王驚悟，悔恨而死。汪棣香曰："吳下青樓甚夥，宿娼狎妓視為故常，惟有冥冥之中并不通融一線，官長(zhǎng)宿娼則削職，國(guó)法治之；士子宿娼則除籍，天曹治之。然則為士大夫者，寧受迂腐之名，莫欠風(fēng)流之債也。"
◎僧允中
僧允中，俗姓張，號(hào)蘊(yùn)輝，長(zhǎng)洲舊家子。兄芝岡先生中乾隆辛丑進(jìn)士，蘊(yùn)輝嘗從受業(yè)，讀書(shū)不成，遂出門(mén)習(xí)錢(qián)谷，游幕湖南。有長(zhǎng)州府瀘溪縣黃某者，延司錢(qián)席。嘉慶元年，苗匪滋事，地方官競(jìng)欲立功，凡得苗人，不辨其是非曲直，輒殺之。黃適獲得張有一案七八人，正欲辦理，適刑席友他出，遂交蘊(yùn)輝屬稿。蘊(yùn)輝力勸不從，卒具詳論斬。后一年苗匪平，黃即死，年未三十耳。至十九年秋八月，蘊(yùn)輝偶至揚(yáng)州，寓一飯店，夜夢(mèng)有兩人持去，至高門(mén)大戶，若今之督撫衙門(mén)。見(jiàn)一少年坐于堂皇，兩旁吏役肅然如訊獄者。蘊(yùn)輝竊自念豈有人訟我耶？何為至此?；仡^忽見(jiàn)黃，黃亦熟視蘊(yùn)輝，若不相識(shí)者。蘊(yùn)輝意以為必是虧空案破，故累我也。頃之，呼蘊(yùn)輝名，上坐者曰："苗人張有一案汝所辦耶？"蘊(yùn)輝始豁然記其事，供曰："大凡刑、錢(qián)兩席辦案，總聽(tīng)東家做主，如此案當(dāng)時(shí)原勸過(guò)，東家不從，非我罪也。"上坐者曰："汝屬稿詳上官，豈能逃避？"相持者久之。上坐者遂目一吏曰："暫令還陽(yáng)，若能出家行善，亦在可赦之列。"蘊(yùn)輝不敢再辨，但見(jiàn)黃痛哭，已上刑具矣。前兩人復(fù)掖之出，忽黑暗不辨道路，且雨雪交加，滿地泥淖，一跌而醒。遂于次日收拾行李，買(mǎi)舟詣高明寺削發(fā)為僧。蘊(yùn)輝與錢(qián)梅溪相善，嘗自述其顛末于梅溪，求為筆記。家大人過(guò)揚(yáng)州，游高明寺，亦曾見(jiàn)其人。
◎換棉花
乾隆間有錢(qián)餛者，住居于無(wú)錫城北門(mén)外，以數(shù)百金開(kāi)棉莊，換布以資生理。鄰居有女子，年可十三四，嬌艷絕人，常以布來(lái)?yè)Q棉花，餛常多與之，女子亦微覺(jué)，然兩家并無(wú)他念也。不二三年，妮本利虧折，遂歇閉，慨然出門(mén)，流落京師者十余載。貧病相連，狀如乞丐。一日，行西直門(mén)外，忽見(jiàn)車(chē)馬儀從甚盛，有一綠幃朱輪大車(chē)，中坐一女，珠翠盈頭，餛遙望不敢近。其女見(jiàn)餛，亦注目良久，遂呼仆召至車(chē)前日："君何至此也？"妮已不識(shí)認(rèn)，渾如夢(mèng)中，唯唯而已。遂命從者牽一馬，隨之入城。至一朱門(mén)大宅，見(jiàn)其女進(jìn)內(nèi)宮門(mén)去，蓋某王府副福晉也。頃之召，餛進(jìn)，謂之曰："余即鄰女某人，向與君換棉花，感君厚德，故召君。"因認(rèn)為中表兄妹，出入王府。三四年，餛得數(shù)千金，上館充謄錄官。以議敘得縣尉，旋升內(nèi)黃縣，擢直隸河間府同知，署太守印篆。此紀(jì)文達(dá)公所述。厚德之報(bào)，家大人謹(jǐn)記之。
◎東平王馬夫
江陰諸生有陳春臺(tái)者，家甚貧，以蒙館自給。一日，出門(mén)，忽遇旋風(fēng)一陣，覺(jué)心骨俱冷，歸而病作。叩之巫者，言有東平王作祟。家中人競(jìng)請(qǐng)祈禱，春臺(tái)素不信此事，亦無(wú)力為之也。有鄰媼代為張羅，借得五千錢(qián)，一禱而愈。后春臺(tái)知其事，大怒，乃具一詞控諸東獄，謂東平王是正神，何得向人索祭，擾累寒士耶？忽一夕夢(mèng)東岳神拘審，春臺(tái)到案下，聞堂上傳呼曰："東平至矣。"回顧有著黑袍者參謁案前，神問(wèn)曰："今有人告狀，爾知之乎？"東平曰："不知。"又召本境城隍神查訪，城隍神曰："卑縣已查明是東平公馬夫狡獪，東平實(shí)不知，今馬夫亦帶在此。"東岳神遂命斬之。春臺(tái)跪案，見(jiàn)馬夫已綁出，遂訴曰："馬夫雖蒙正法，生員所費(fèi)之五千錢(qián)是挪借來(lái)的，尚求追還以便清還借款。"東岳神作遲疑狀，忽語(yǔ)曰："汝于兩月后到靖江取之可也。"遂醒，滿身大汗。隔一兩月，有至交以事函致春臺(tái)，渡江去，偶在路旁拾得小紙一張，乃錢(qián)票，適五千也，因向錢(qián)鋪取之而歸。按此事雖小，然亦見(jiàn)冥律之嚴(yán)，未嘗有一毫枉抑也。
◎討債鬼
常州某學(xué)究者，以課蒙館為生，有子才三歲，其妻忽死，乃攜其子于館舍中哺之。至四五歲，即教以識(shí)字讀書(shū)。年十五六，四書(shū)五經(jīng)俱熟，亦可以為蒙師矣。每年父子館谷合四五十金，稍有蓄積，乃為子聯(lián)姻。正欲行聘，忽大病垂死，大呼其父之名，父駭然曰："我在此，汝欲何為？"病者曰："爾前生與我合伙，負(fù)我二百余金，某事除若干，某事除若干，今尚應(yīng)找五千三百文，急急還我，我即去矣。"言訖而絕。此真世俗所謂討債鬼也。大凡夭折之子，無(wú)不是因討債而來(lái)，特如此之分明說(shuō)出者，十不一二。而為人父母者，反為悲傷，是亦大可嘆矣。
◎?qū)懟闀?shū)
乾隆末，吳門(mén)有韓生某，能文章，其嫡母有所愛(ài)仆婦新寡，與他仆通，欲嫁之。嫡母主其事而無(wú)人為作婚書(shū)，命生代作，生以恐傷陰騭辭，母固強(qiáng)之，不得已，為創(chuàng)一稿，令他人代書(shū)。時(shí)值秋闈，生有婦歸寧母家。未幾，婦之父夢(mèng)神告之曰："汝婿今科本當(dāng)鄉(xiāng)薦，以為人寫(xiě)婚書(shū)除名矣。"醒以問(wèn)女，女曰："無(wú)之。"后歸家，與姑言之，姑始告以前事。婦曰："休矣。"是科果貼出，不得終場(chǎng)。后數(shù)應(yīng)試，竟不第。知此事冥罰亦至重也。
◎劉天佑
劉秀才，名天佑，字約齋，長(zhǎng)洲人，累舉鄉(xiāng)試不售。其所居在察院巷城守署之西，署南有高墩，明季兵燹后瘞骨累累。乾隆間，城守某將盡徙其遺骨而筑照墻。天佑聞其議，為之測(cè)然，而窘于力，因告貸于親友，得數(shù)金，就其骸之藏于瓶者，請(qǐng)人善埋之。計(jì)埋一百一十具，而金盡矣。天佑雖憐之而無(wú)如何也。是年秋，應(yīng)省試，仍薦而不售。益郁郁不樂(lè)。臘月二十四日之夕，天佑因祀灶神，遂具疏自道其平生雖無(wú)大陰德，然掩骼一事，當(dāng)亦可挽回造化，何神聽(tīng)之不聰也，辭色頗不平。越夕，夢(mèng)至城隍廟中，神升座，呼天佑謂之曰："汝讀書(shū)人，豈不知功名富貴遲速自有一定，何得自矜埋骨一事，妄凄神聽(tīng)。若再不悛，當(dāng)褫汝矜矣。冥中念汝究有善根，茍能行善不怠，何患不登科第耶？"天佑唯唯而覺(jué)。自此不敢稍有怨尤，越三年，中鄉(xiāng)榜一百余名。后宮中書(shū)舍人。
◎倪瞎子
揚(yáng)州有倪瞎子者，孑然一身，寓舊城府城隍廟，每日為人起課，得數(shù)十文，以此度日。每遇風(fēng)雨無(wú)人來(lái)，則枵腹過(guò)夜。一日，有商家小伙發(fā)財(cái)，偶攜妻妾入廟燒香，輿從甚盛盛。睨見(jiàn)之，心動(dòng)，竊于神前默祝曰："彼為下賤而榮耀如此，我本故家，乃饑寒如此，何天之無(wú)眼，神之不靈也。"是夕，忽夢(mèng)城隍神拘審，神曰："爾何以告狀，彼命應(yīng)享福，爾命應(yīng)受苦，俱有定數(shù)，敢怨天尤人乎？殊屬冒昧，著發(fā)儀征縣，杖責(zé)二十。"倪一驚而醒。其明年冬，倪有妹嫁儀征，病死。往送之，至三更時(shí)，忽腹痛不可忍，遂開(kāi)門(mén)欲出恭。適遇巡夜官，問(wèn)之不答，遂褫其衣，責(zé)二十板。其甥聞而出辨，已杖畢矣。神之不可凄如是。
◎揚(yáng)州趙女
揚(yáng)州趙氏女，素以孝稱，父患哮喘，女年甫十四，朝夕侍奉，衣不解帶。因是得寒疾，恒秘不令父母知。道光辛卯歲，年十八，病益篤。四月十一日，方午，倚枕危坐，忽曰："孰與我言汝尚在此者。"家人愕然詢之，則已昏矣。喉間呼吸作痰聲，逾時(shí)而蘇。自言前世由科甲為貴州某縣令，邑有節(jié)婦宋王氏，里豪思漁其色，啖令以金誣蔑之，節(jié)婦遂以身殉。談次，女忽厲聲曰："來(lái)矣。"即瞑目作愁苦狀，醒而復(fù)述者數(shù)四。十三晚，女忽狂叫滕擲，壯婦數(shù)人不能制。是夜，列炬如豆，女作呵殿聲、呼痛聲、乞憐聲。少時(shí)，又作揶揄狀、痛楚狀，情景不一。而于公庭決獄、胥役擾攘之事，無(wú)不逼肖。次晨，兩頰赤腫，臀肉盡腐。女昆季有不信因果者，詰以何再世而后報(bào)？曰："先世根基甚厚，次得男身，今始為女也。"家人為代乞節(jié)婦貸其命，當(dāng)永奉香火。曰："爾等親見(jiàn)，自然代求，歷久保無(wú)廢弛。予已歷訴冥司，奉牒尋至此，今不能妝宥也。"言既，舌引如蛇，家人力護(hù)，得無(wú)恙。自后齋醮，女悉知之，就床作頂禮狀。既而曰："此等大冤，終難懺悔。俟六月四日人齊結(jié)案矣。"歷五月，其父母仍以藥食調(diào)治，遇珍貴物，輒委于地，曰："汝罪人，安得食此？"偶談禍福事，皆驗(yàn)。并囑其昆季曰："我今世本無(wú)惡，以前生一誤歷劫至此，惟兄等善事父母，勉為端人可也。"至期，奄奄而歿。
◎武林胡女
武林胡氏女，名淑娟，為總憲文恪公曾孫女，敘庭觀察女孫，循咳鹺尹之第五女也，鹺尹任揚(yáng)州之東臺(tái)場(chǎng)。道光十二年，丁觀察憂歸，治喪憂勞成疾。女聞父病劇，愿從母返里，未得請(qǐng)，遂密疏于城隍神，并城南觀音樓，祈以身代。臨登輿，囑家人曰："我去后請(qǐng)從節(jié)省。"眾莫解，但唯唯而已。旋歸，入門(mén)，面色如紙，直奔寢所。眾謂中暑，進(jìn)痧粒，女第仰視。須臾，血透重襟，揭衣視之，胸際割然，而佩刀猶在手也。急敷瘡藥，僵臥四晝夜，忽蘇泣曰："父豈真無(wú)濟(jì)耶？昨有白衣人以楊枝灑余胸，曰："從爾請(qǐng)，爾母已三日抵杭，得見(jiàn)爾父，命在不可強(qiáng)也。"次夕，夢(mèng)父衣冠來(lái)，曰："爾母及兄弟各無(wú)恙，爾且安焉。"女牽衣哭失聲，曰："父真無(wú)濟(jì)矣。"越六日，兇耗至，而女瘡自合。初，女許字于錢(qián)塘名諸生朱鼎華為室，朱母聞而哀之，乞完娶。女曰："吾不能如兄弟奉湯藥視含斂，獨(dú)三年之喪不能居耶？"越半載，姑病劇，女始從母命歸朱。衣不解帶，到股投劑，病卒不起。夫婦異室，服闋乃成禮焉。逾年，生女一。壬寅歲，朱生游邗上，遭英夷亂，不得歸。傳言揚(yáng)城已陷，女不能自安，遂得疾。臨危，執(zhí)婢子手曰："教爾平日讀《列女傳》及《孝經(jīng)》諸書(shū)，吾有替人矣。"垂玉箸尺余而瞑。
◎虎口巧報(bào)
荊溪有二人，髫年相善，壯而一貧一富。貧者僅解書(shū)數(shù)，而其妻美艷，富者乃設(shè)謀，謂有富家需管理錢(qián)谷人，可往投之。貧者感謝，富者具舟并載其妻同行。將抵山，謂貧者曰："留汝妻守舟，吾與汝可先往詢之。"貧者首肯，遂偕上山。富者宛轉(zhuǎn)引入溪林極僻處，暗出腰鉞砍之，佯哭下山，謂其妻曰："汝夫死于虎矣。"婦大哭，富者曰："試同往覓之。"偕婦上山，又宛轉(zhuǎn)至溪林極僻處，擁抱求淫。婦正惶哭，聞忽有虎從叢薄中出，銜富者去。婦驚走，遙望山后一人哭來(lái)，駭以為鬼，至則其夫抱腰而來(lái)。雖負(fù)重傷，尚不至死也。乃相持大哭，各道其故，轉(zhuǎn)悲為喜矣。
◎大娘娘
錢(qián)梅溪曰：余侄媳楊氏，于歸后生一子一女，忽發(fā)狂，登墻上屋如履平地。一夕，作吳興口音云："大娘娘，我尋汝三十年，乃在此地耶？"婢嫗駭之，因問(wèn)尊神從何處來(lái)，有冤孽否？答曰："我本某家妾，主人死時(shí)我方懷孕，而大娘娘必欲以內(nèi)侄為后，及分娩，是男也，大娘佯喜不意。于三朝洗浴時(shí)，竟將繡針插入小兒臍中，即啼哭死。我因兒死，亦自經(jīng)。方知其故，已告之城隍神，不日來(lái)捉汝矣。"言訖，乃大笑。不數(shù)日，而楊氏之狂益甚，伏地呼號(hào)，若被刑者然，未幾遂死。余家尊長(zhǎng)云："如此案情，亟應(yīng)早與了結(jié)，乃遲至三十余年，可見(jiàn)冥司公事亦廢弛也。"余曰："案雖遲久而不至漏網(wǎng)，鬼神之公道自勝人間。
◎戒賭氣
少年性情浮動(dòng)，賭力賭食，稍不自慎，往往自戕其身，不可不戒也。嘗聞吳門(mén)有糖團(tuán)一物，糖和糯米，衣以芝麻，以油炸之，但滯膈膩脾，不能多食。有某甲，體極壯實(shí)，自詡善食糖團(tuán)。某乙見(jiàn)其氣盛言大，因激之曰："汝能啖至百團(tuán)，當(dāng)于虎邱備燈船相邀。"某甲諾之。任意大嚼，食過(guò)五十余團(tuán)，毫無(wú)難色，旁觀者或?yàn)樵尞悾驗(yàn)閾?dān)憂。某甲意氣自雄，及食至八十余團(tuán)，已覺(jué)勉強(qiáng)，漸有不能下咽之勢(shì)。某甲因必欲踐言，竟將百團(tuán)食盡。當(dāng)時(shí)止覺(jué)胸腹膨脹，通身為之不適，繼則愈脹愈大，堅(jiān)如木石而苦不勝言矣。同人見(jiàn)癥危，亟召其家人至彼。時(shí)有名醫(yī)薛一瓢者，字雪白，與葉天土齊名（葉以天分勝，而薛以學(xué)力勝。薛之廳事署掃葉堂，葉之廳事署掃雪堂，二人兩不相下，而實(shí)莫能軒輊之），因共扶掖至薛處，告以顛末。薛胗視逾時(shí)，曰："是不可治也，六脈均伏腹中，凝結(jié)已如銅墻鐵壁。攻之不力則不效，攻之太猛正氣必立脫而亡。即速回家，料理后事可耳。"眾謂束手待斃，盍姑再求之葉天土。薛曰："吾所不治之癥，葉亦不能治也，但姑往叩之。"眾復(fù)扶至葉處，葉言悉如薛，亦辭以不治。眾?答然，即退將出門(mén)。葉復(fù)招之曰："汝曾叩之薛某否？"眾將薛言備述之，葉曰："吾固曰不可治也，然則尚欲何往乎？"眾曰："薛言不治，君言亦如是，是真不治矣。送其家待死而已。"葉沉思良久，曰："死馬當(dāng)活馬醫(yī)，可乎？"眾許之。葉遂進(jìn)內(nèi)煎藥，不移時(shí)出一碗，白如米泔而黏，曰："先服此，當(dāng)有繼進(jìn)之藥。"服畢，逾時(shí)又出一巨碗，則色甚黑而濃厚，葉令盡服之。少頃，腹微動(dòng)，旋大解，繼以瀉，愈瀉而腹愈松，比瀉止，腹軟，惟覺(jué)人疲，余無(wú)所苦矣。蓋某甲之癥，惟有攻之一法，但急攻則人不克當(dāng)，緩攻則人不及待。薛與葉皆知之，葉惟欲與薛爭(zhēng)名，必待薛辭以不治之后始敢放手治之。治之效則名愈歸己，治之不效亦可告無(wú)罪于人。葉固因醫(yī)致富者，其白色藥，則以真參四兩煎成，防其驟脫。其黑色藥，則用斤許硝黃等味濃煎以成，沖墻倒壁之功。噫！亦神矣。向使薛辭以不治而不再叩葉，則其人死；叩葉而葉不問(wèn)及薛，則其人亦死。不治之癥葉竟肯治之，但一時(shí)乏四兩真參，藥必?zé)o效，則其人仍死。噫！亦險(xiǎn)矣。然則人何苦輕與人賭食而不惜自戕其身哉？又聞服鹽鹵者，令人腸斷而死，但飲豬油即解。吾鄉(xiāng)有一人知此訣，嘗與人賭服鹽鹵，因而取勝者多矣。一日，其人晨出門(mén)，囑妻煎豬油以待，蓋又將與人賭食鹽鹵也。傍晚，其人忽歸，急索豬油，則其妻適將豬脂煎成，方出鑊也，難以入口。大呼腹痛，狂跳不止，逾刻而死。是與前之賭糖團(tuán)均可為炯戒者也。
◎馬禹平
馬禹平，浙東賈人也，挾貲周行蘇、揚(yáng)、漢口、佛山間。數(shù)年間，雖無(wú)所虧折而所得亦無(wú)幾。見(jiàn)同邑張賈生意日盛，踵門(mén)請(qǐng)?jiān)唬?賤意欲與君合本共作，以學(xué)江湖經(jīng)濟(jì)，何如？"張?jiān)唬?吾雅不慣與人合作，難如尊命。"馬曰："吾欲借鄰壁之光以照陋室，合作不可，附驥而行若何？"張?jiān)S之，遂約日同詣佛山，因物少出色，價(jià)亦過(guò)昂，張?jiān)唬?卷裝空回則損往來(lái)行費(fèi)，惟有洋錫一頂，途中不怕風(fēng)雨，且可稍沾蠅頭之利以抵川資。"于是各置洋錫千五百塊，買(mǎi)舟分裝，開(kāi)則同開(kāi)，泊則同泊。誰(shuí)知過(guò)十八灘，馬舟擊破，藉張之舟人力拯其命，搶獲行裝，而洋錫已盡沉于水矣。張?jiān)唬?他物失水，多半無(wú)成，錫無(wú)礙也。請(qǐng)人沒(méi)水撈之即得矣，吾候子同行焉。"馬曰："吾此驚不小，得失已盡付之于命。子為我耽延，心實(shí)不安，且未知何日可以蕆事，請(qǐng)先行。"遂自登岸，賃地鳩工，編蓬結(jié)廠而固請(qǐng)張行。張不得已，揚(yáng)帆去，馬與灘上人約曰："能取灘底錫一條者，酬金五錢(qián)。"眾皆躍水沉取而獻(xiàn)，三日，所沉之錫已如其數(shù)，而灘上人猶紛紛入水撈取，馬仍納之。十日乃盡。檢其數(shù)，多逾四倍。裝運(yùn)至江南售之，盈資五六萬(wàn)。先是，張?jiān)鐨w里，告之馬家，舉室驚惶。越日，馬亦欣然抵家，細(xì)陳苦中之甘，令勿聲聞?dòng)谕狻Ｋ煸剰埜嫖?。自后馬無(wú)往不利，富竟十倍于張。蓋十年前有巨商過(guò)十八灘，擊破巨舟，客及舟人無(wú)一生者。所沉洋錫不少，鄉(xiāng)人不知。值馬亦破舟，故盡撈盡獻(xiàn)耳。夫馬遭沉舟之劫，心已灰矣，孰知劫之來(lái)，即運(yùn)之至？孰使之沉新錫于舊錫之上，且不沉張舟而獨(dú)沉馬舟？可知富貴利達(dá)之事，有數(shù)存焉。彼癡心妄想者，亦可憬然有悟矣。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)