◎林茂之
戊申九月十六日,偶過(guò)陳翰林子端(廷敬)所出手鈔白云先生陳昂五言律二卷讀之。因憶辛丑壬寅間,予在江南,常與林茂之(古度)先生游,為言白云出處甚奇。時(shí)林方攜其萬(wàn)歷甲辰以后六十年所作,屬予論定,予謂:“先生昔能傳一陳白云,吾獨(dú)不能傳先生乎?”因?yàn)榕麙冒傥辶?,皆清新婉縟,有六朝、初唐之風(fēng)。施愚山(閏幸)過(guò)廣陵讀之,驚曰:“世幾不知此老少年面目矣,子真茂之知己也?!币宜?,予見(jiàn)之金陵,時(shí)兩目已失明,垂涕而別;亡別,遂卒。今日讀陳詩(shī)及鐘退谷敘茂翁識(shí)陳始末,感慨書(shū)之。
◎張浚書(shū)
宋張魏公手書(shū)《謁范文正公祠》一絕云:“拜公祠廟識(shí)公顏,神氣如生晚不還。守土小生偏感仰,太平功業(yè)重如山。”后書(shū)“樞密副使綿竹張浚頓首題”,字畫(huà)甚拙,詩(shī)亦劣。
◎御畫(huà)牛
戊申新正五日,過(guò)宋牧仲慈仁寺僧舍,恭睹世祖皇帝畫(huà)渡水牛。乃赫蹄紙上用指上螺紋印成之,意態(tài)生動(dòng),筆墨烘染所不能到。又風(fēng)竹一幅,上有“廣運(yùn)之寶”。
◎放翁詩(shī)
“玉階蟋蟀鬧清夜,金井梧桐辭故枝;一枕凄涼眠不得,呼燈起作感秋詩(shī)。”小說(shuō)載此為蜀中某驛卒女詩(shī),放翁見(jiàn)之,納以為妾,為夫人所逐。又有《卜算子》詞,“不合畫(huà)春山,依舊留愁住”云云。按《劍南集》,此詩(shī)乃放翁在蜀時(shí)所作,前四句云:“西風(fēng)繁杵搗征衣,客子關(guān)情正此時(shí);萬(wàn)事從初聊復(fù)爾,百年強(qiáng)半欲何之?”玉階作畫(huà)堂,鬧作怨,后人稍竄易數(shù)字,輒傅會(huì),或收入閨秀詩(shī),可笑也。 ◎記觀王氏書(shū)畫(huà)
華陰王弘撰,字無(wú)異,工書(shū)法,博學(xué)能古文。頃來(lái)京師,觀所攜書(shū)畫(huà),聊記之。定武蘭亭五字未損本,有米元暉、宋仲溫二跋。又仲溫臨趙文敏十七跋。又興唐寺石刻金剛經(jīng)貞觀中集王右軍書(shū)、又漢華山廟碑、沈石田秋實(shí)圖三物,皆華州郭宗昌胤伯家物,皆有胤伯跋。華山碑有虞山錢(qián)宗伯長(zhǎng)歌,即所謂“郭香香察未遑辨”者也。又李營(yíng)丘古木,賈秋壑題詩(shī),語(yǔ)潦倒可笑,華亭董宗伯得之南充陳文憲公者,有跋。又唐子華水仙圖,甚妙。
◎郭胤伯
華州郭胤伯(宗昌),博雅好古,善鑒別書(shū)畫(huà)金石,篆刻分法,為當(dāng)時(shí)第一。所撰《金石史》,與??趙孝廉(紫?函)《石墨鐫華》并行于世。常熟錢(qián)宗伯詩(shī)所謂“關(guān)中汲古有二士,郭髯趙?函俱嵯峨”是也。郭性孤僻,所居址園,在白?湖上,常構(gòu)一亭,柱礎(chǔ)?戚?寫(xiě),皆有款識(shí)銘贊,手書(shū)自鐫之,既極人工,旋復(fù)改作,凡三十年,亭競(jìng)不成。華陰王山史(弘撰)語(yǔ)予云。
◎柏梁詩(shī)句法
柏梁詩(shī)大官令云“枇杷橘栗桃李梅”,語(yǔ)本可笑,而后人多效之。如韓文公陸渾山火云“鴉鴟雕鷹雉鵠?”,蘇文忠公韓干牧馬圖云“騅?丕駱驪??原”,李忠定公題李伯時(shí)畫(huà)馬云“?辛騏騮駱る驪黃”,陳后山上蘇公云“桂椒楠櫨楓柞樟”,林艾山資中行云“鐘?鼎鬲?盤(pán)盂”,韓子蒼詩(shī)“莼藕{艸諸}芋?荷姜”,然皆施于歌行耳。若鄧林“鴻鵠?鵬雕鶚鶻,鱒魴鰷鯉???嘗?沙”,用之律,則非矣。蓋皆本史游《急就篇》,如“鯉鮒蟹?單鮐鮑蝦”、“竿瑟箜篌琴筑箏”、“?辛?鬼騅?驪?驢”、“??羯?夷?兆羝?俞”之類(lèi)。又仰山答溈山云“瓶盤(pán)釵釧券盂盆”,禪語(yǔ)偶亦相似?! 蚴?jīng)孟子
喬三石作《石經(jīng)記》,恨獨(dú)無(wú)《孟子》,謂“自開(kāi)成至今七百年,無(wú)好事及此者”。近賈中丞(漢復(fù))始為補(bǔ)刻,以成完書(shū)。
◎嘯
唐天寶末,有峨眉陳道士善長(zhǎng)嘯,能作雷鼓霹靂之音,聽(tīng)者傾悚。大理評(píng)事孫廣著《嘯旨》一卷,有“流云龍吟”、“深溪虎”、“高柳蟬”、“古木鳶”、“巫峽猿”等名,其法不傳。族叔與盛,字崧生,開(kāi)封太守曙峰公(之都)孫也,美如冠玉,性聰悟,詩(shī)文伎藝寓目即工,尤能曼聲長(zhǎng)嘯,響振林木,崇禎壬午年死于兵。
◎劉公《甬戈》詩(shī)
劉吏部公《甬戈》(體仁)詩(shī),往往有風(fēng)味,嘗有寄友人絕句云:“西湖小閣多晴月,好友同舟半是僧。寄語(yǔ)江南老桑苧,秋山紫蕨憶行?┮?!惫娥辍纷跃幵?shī)逸此,予為口誦之,公《甬戈》喜,以為予真能賞音也。又公《甬戈》友人某,素嗜琴,歿數(shù)年矣,公《甬戈》一日攜諸姬郊行,過(guò)其墓,停車(chē)酹酒,使諸姬于墓下各操一曲而去,其標(biāo)致如此。
◎漢印
同年子蒲州吳雯,字天章,以博學(xué)宏詞薦,在京師偶得漢銅印,文曰“河聲岳色”。雯家蒲州中條山南永樂(lè)鎮(zhèn),臨大河,對(duì)岸即華岳三峰也。雯有詩(shī)云:“門(mén)前九曲昆侖水,萬(wàn)點(diǎn)桃花尺半魚(yú)。”
◎江陵宅詩(shī)
荊州江陵相故宅,今為公廨。有人題詩(shī)云:“恩怨盡時(shí)方論定,封疆危日見(jiàn)才難。”人傳以為確論。李天生(因篤)說(shuō)。
◎續(xù)后漢書(shū)
元郝經(jīng)伯常撰《續(xù)后漢書(shū)》,竊取習(xí)鑿齒《漢晉春秋》之義,年表一卷,本紀(jì)二卷,列傳七十九卷,附錄八卷,共九十卷。自云“奮昭烈之幽光,揭孔明之盛心,祛操、丕之鬼蜮,破懿、昭之城府。明道術(shù),辟異端,辨奸邪,表風(fēng)節(jié),甄義烈,核正偽。推本《六經(jīng)》之初,補(bǔ)苴二史之后。”謝陛少連《季漢書(shū)》所本也。經(jīng)文集三十卷,黃俞邰家有之,惜此書(shū)不傳。
姚燧《國(guó)統(tǒng)離合表》序曰:“陳壽晉臣云云,《通鑒》因之,反帝魏而主蜀。后為目錄,事皆書(shū)漢,豈晚知其非,欲正之而未及歟?至《綱目》書(shū)出,始曰‘漢中王即皇帝位’,統(tǒng)斯正矣,而于其子獨(dú)曰‘后主’,何哉?且自建興以及炎興,用天子制以臨四方者實(shí)四十年,鄧艾至成都,書(shū)‘帝出降’,明年猶書(shū)‘魏封故漢帝禪為安樂(lè)公’。亡國(guó)之馀且然,豈即位正始之年不‘帝’,而反曰‘后主’乎?其凡曰‘后主’,皆溺于熟口順耳,不思而失于刊正者也?!庇璋垂艁?lái)文人,稱(chēng)操率曰“魏武”、曰“曹公”,于昭烈反曰“先生”、曰“劉備”,亦習(xí)而不察耳?!秳⒑蟠寮吩疲骸拔讨偕阶鳌妒駶h書(shū)》,游丞相極稱(chēng)之,猶議其書(shū)‘安樂(lè)公’之非?!庇謴]陵貢士蕭常作《續(xù)后漢書(shū)》,大綱與仲山同,而書(shū)后主曰“少帝”,周丞相作序,謂“歐公議正統(tǒng)不黜魏,其客章望之作《明統(tǒng)論》以辨之”?!赌宪幗?jīng)世紀(jì)年》直以昭烈繼獻(xiàn)帝,又引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》,以蜀為正,魏為篡,考訂詳備。二書(shū)不知尚存于世否耳?
◎雙行
《耆舊續(xù)聞》云:“后唐進(jìn)士謁前輩,各投所業(yè)一卷至兩卷,但于詩(shī)賦古調(diào)中取其最精者行兩卷,號(hào)曰雙行,已謂多矣。桑魏公維翰只行五賦,李相愚只行五首詩(shī),便取大名。裴說(shuō)補(bǔ)闕只行五言十九首,至來(lái)秋復(fù)行舊卷。今投贄詩(shī)文,以多多為善者,乃疥駱駝也?!薄 驎r(shí)文詩(shī)古文
予嘗見(jiàn)一布衣有詩(shī)名者,其詩(shī)多有格格不達(dá),以問(wèn)汪鈍翁編修,云:“此君坐未嘗解為時(shí)文故耳?!睍r(shí)文雖無(wú)與詩(shī)古文,然不解八股,即理路終不分明。近見(jiàn)王惲《玉堂嘉話》一條:“鹿庵先生曰:作文字當(dāng)從科舉中來(lái)。不然,而汗漫披猖,是出入不由戶也。”亦與此意同。
◎唐書(shū)
予嘗論《新唐書(shū)》不及《舊書(shū)》,蓋矜奇字句,全失本色。又制詔等文詞,率皆削去,雖謂事增于前,辭省于舊,遠(yuǎn)遜《舊書(shū)》之詳雅矣。
◎授正字詩(shī)
三原孫枝蔚,字豹人,老詩(shī)人也,以年授官,放還山。初得正字,賦詩(shī)云:“一官如寵鶴,萬(wàn)里本浮鷗,獻(xiàn)賦曾非宴,童年況異劉。山人今上路,小婦免登樓,臨水看蝌蚪,惟添錯(cuò)字愁。”
◎王秋澗論文
元秋澗王惲,述承旨王公論文語(yǔ)曰:“入手當(dāng)如虎首,中如豕腹,終如蠆尾。首取其猛,腹取其楦穰,尾取其螫而毒也?!币?jiàn)本集。喬吉夢(mèng)符,論作今樂(lè)府法,亦云:“鳳頭豬肚豹尾,大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮?!币?jiàn)《輟耕錄》。
秋澗又記鹿庵先生曰:“《前漢》列傳,多少好樣度,于后插一銘詞,篇篇是個(gè)碑表墓志,作者觀此足矣,不必他求也。”
◎特達(dá)
康熙己未春,御試博學(xué)宏詞諸儒,閣臣擬進(jìn)題,有“圭璋特達(dá)賦”,或未達(dá)其義。按禮,行人合六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繡,璜以黼。圭,東方也。馬,動(dòng)物也。璋,南方也。皮,文物也。丑馬不上堂,故圭璋特達(dá)于上,然則璧、琮、琥、璜,皆非特達(dá)矣?! 蛉龔?fù)姓表
“名非伯越,乘舟難效于陶朱;志切投秦,出境遂稱(chēng)于張祿?!贝肃崪?zhǔn)為荊南節(jié)度使成?復(fù)姓表也,見(jiàn)《釣磯立談》。范文正公全襲用其語(yǔ)。又《蜀?杌》:“孟?時(shí),翰林學(xué)士范禹?冒姓張,天成中登第,復(fù)姓;上郡守啟曰:昔年上第,偶標(biāo)張祿之名;今日故園,復(fù)作范雎之裔?!币嘣谖恼?,而引用尤切。
◎遼史 夏日過(guò)汪鈍庵(琬)談及《遼史》,予言:“遼自圣宗統(tǒng)和六年開(kāi)貢舉,歲放進(jìn)士二三人及第,自二十四年放楊佶等二十三人后,及道宗時(shí),遂至百馀人,漢人由進(jìn)士至大官者甚眾。然列傳所載,皆耶律蕭氏,所謂五院、六院,及二審密?chē)?guó)舅貴族,而漢人不與。即文學(xué)傳,王鼎外亦寥寥,豈當(dāng)時(shí)漢進(jìn)士無(wú)一人事跡可書(shū)者耶?”鈍庵云:“此當(dāng)時(shí)無(wú)史官,失紀(jì)載之故也?!苯饑?guó)事跡人物,得元好問(wèn)、劉祁數(shù)君而傳。夫子曰:“文獻(xiàn)不足,杞宋無(wú)征”,正謂是也。
◎王振鵬
元仁宗在東宮時(shí),材藝之士:文章則翰林學(xué)士清河元復(fù)初,書(shū)翰則翰林承旨吳興趙子昂,畫(huà)山水則集賢侍讀學(xué)士商德符,而永嘉王振鵬其一也。振鵬,妙于界畫(huà),運(yùn)筆和墨,絲分縷析,左右高下,俯仰曲折,方員平直,曲盡其體;而神氣飛動(dòng),不為法拘。嘗為《大明宮圖》以獻(xiàn),世稱(chēng)為絕藝。延?中,遷秘書(shū)監(jiān)典簿,后拜千戶,佩金符,總海運(yùn)。見(jiàn)《虞伯生集》。 ◎摘句圖
予讀施愚山侍讀五言詩(shī),愛(ài)其溫柔敦厚,一唱三嘆,有風(fēng)人之旨。其章法之妙,如天衣無(wú)縫,如園客獨(dú)繭。約略舉之,若“別緒不可理”、“酒盡暮江頭”、“人日日初晴”、“朔風(fēng)一夜至”、“月明無(wú)遠(yuǎn)近”、“倚枕不能寐”數(shù)篇是也。至于清詞麗句,疊見(jiàn)層出。予嘗欲仿張為《主客圖》之例,摘其尤者列以為圖,與康樂(lè)“池塘生春草”,元暉“澄江凈如練”,仲言“露濕寒塘草,月映清淮流”,并資藝苑談助?;蛟懹柙唬骸罢撛?shī)固可摘裂如此耶?”予曰:“謝公與子弟論《毛詩(shī)》何句最佳,或舉‘楊柳依依,雨雪霏霏’,公謂不如‘訂謨定命,遠(yuǎn)猶辰告’為有雅人深致。夫三百篇尚然,況《騷》、《選》以下乎?”因作《摘句圖》:
盡日孤云在,青松滿院寒。山月長(zhǎng)清夜,江云無(wú)盡時(shí)。花亞巖中樹(shù),煙橫溪上村。到門(mén)聞午磬,繞屋過(guò)寒泉。人煙梅市白,山色剡溪深。片雨前峰過(guò),高松獨(dú)鶴還。江路多春雨,山村易夕陽(yáng)。野橋沙際滑,山塢雪中深。泉聞深樹(shù)里,山響亂流間。共看溪上月,正照城頭山。松火圍寒坐,溪窗聞夜?jié)O。夕陽(yáng)沉積靄,空翠辨前山。明月來(lái)天柱,長(zhǎng)江入縣樓。鶯聲花嶼暖,龍氣雨潭腥。水綠澄湘浦,天青入洞庭。山廚連馬櫪,官舍奪僧居。清泉逢谷口,老樹(shù)識(shí)山家。不辨翠微色,秋山紅葉重。江城連夜雨,山館獨(dú)吟身。柳葉藏洲寺,梅花雜吏人。明月非霜雪,滿城生夜涼。春光門(mén)外水,夕梵雨中燈。黃葉連江下,孤帆冒雨歸。野戍風(fēng)中角,江梅雪后花。雨色江城暮,灘聲野寺秋。谷云團(tuán)小閣,松露響寒宵。亂山成野戍,黃葉自江村。波平岳麓寺,天入洞庭船。云樹(shù)分曦早,江村出霧遲。云氣涼依水,鶴聲清滿林。湖影涵官閣,泉聲滿郡樓。縣門(mén)流水對(duì),城堞半山銜。孤城春水岸,歸鳥(niǎo)夕陽(yáng)村。樹(shù)葉春藏寺,溪聲夜?jié)M樓。臺(tái)《辶向》收山郭,江清送酒杯。浦絕?漁艇,人荒種蛤田。城郭千檣外,汀洲片雨中。蘆渚起寒燒,楓林明翠微。風(fēng)起帆爭(zhēng)郭,漁歸浦掛罾??丛乒麻w暮,聽(tīng)雨萬(wàn)峰秋。孤村流水在,盡日白云閑。江帆連雉堞,煙樹(shù)暖漁村。江橋紅樹(shù)外,山郭夕嵐邊。板橋三渡水,楓桕一林霜。溪藤翻翡翠,漁艇喚鸕鶿。云來(lái)見(jiàn)滄海,雪凈聞清鐘。樹(shù)暗江城雨,天青吳楚山。野水合諸?間,桃花成一村。氵彖水通村港,黃魚(yú)出板橋。高柳不藏閣,流鶯解就人。片石此天地,荒祠自古今。欲問(wèn)垂綸意,桐江秋水深。飛瀑林中雨,斜陽(yáng)山半晴。翠屏橫少室,明月正中峰。清磬晝長(zhǎng)寂,片云晴自深。煙寺初低柳,江城半落花。野蔓沒(méi)丹灶,天風(fēng)來(lái)岳云。竹色翠連屋,林香清滿山。寒云終日住,秋色一山歸。潭煙依檻集,山色度溪來(lái)。露將松影白,泉與磬聲寒。檻花經(jīng)雨盡,沙鳥(niǎo)過(guò)江飛。果落跳松鼠,萍開(kāi)過(guò)水禽。家傳殉國(guó)劍,身老釣魚(yú)磯。風(fēng)流滿江漢,只覺(jué)似君稀。村徑半牛跡,山田多水聲。亭空木葉下,風(fēng)緩浦云留。暮煙隨野闊,山翠入江明。松雨連山響,江云入寺來(lái)。暮雀依寒竹,仙猿下雪松。翠合江天色,愁連今古情。疏磬夕陽(yáng)外,平田春水西。水氣垂天闊,濤聲裂地穿。月照竹林早,露從衣袂生。影孤彭蠡雁,路繞洞庭波。生犭?安鼠穴,猛虎雜人群。人老三秋后,舟臨十八灘。風(fēng)笛荷花外,漁燈葦葉間。山勢(shì)龜蛇斗,江流沔漢分。驚濤自風(fēng)雨,樹(shù)杪復(fù)重泉。鷲嶺橫天碧,龍湫到海深。微雨洗山月,白云生客衣。
予嘗以暇日,撰《感舊》、《山木》二集,所錄愚山詩(shī)為多,意猶未盡,因別取五言近體為《摘句圖》,傳諸好事者。
◎燭雛 《說(shuō)苑》“齊景公使?fàn)T雛主鳥(niǎo)而亡之,公怒,欲殺之。晏子曰:‘請(qǐng)數(shù)燭雛之罪而殺之’云云。公止勿殺而謝焉。”《漢書(shū)》東方朔數(shù)漢武帝乳母,《五代史補(bǔ)》敬新磨責(zé)中牟縣令,以滑稽回人主之怒,皆自晏子語(yǔ)得來(lái)。
◎林初文詩(shī)
宣城老儒丘華林者,工書(shū)法,嘗賦梅花詩(shī)百首,以示梅禹金,梅但為點(diǎn)句讀而已。一日,閩人林初文(章)孝廉以一絕句示梅云:“不待東風(fēng)不待潮,渡江十里九停橈;不知今夜秦淮水,送到揚(yáng)州第幾橋?”梅擊節(jié),逐字為加圈贊。丘見(jiàn)之慍曰:“林詩(shī)二十八字,正得二十八圈。吾詩(shī)百篇,最少豈不直得二十八圈乎?”人傳以為笑。
◎前輩墨跡
吳匏庵擢尚書(shū)告考妣文:“五月二十八日久旱始雨,適?!栋准分链河昶虼雾嵰皇字鞠?。”字極妙。李西涯詩(shī):“秋來(lái)霜露滿東園,蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽,不知何苦食雞豚?!弊謽O妙。
皇甫子循帖:“鄙集雖完,甚不自滿,懼有議之者,孰若愛(ài)我而刪棄之乎。謹(jǐn)以一部奉覽,足下深相知,必能益我也。即日。訪頓首。清甫表侄?!弊稚踝?。歸熙甫帖:“送行文為諸友所強(qiáng),極不欲作,而出語(yǔ)輒犯時(shí)諱。見(jiàn)昨所示舂容大雅之辭,知其褊淺矣。乞高明裁示,如不可出,當(dāng)別作數(shù)語(yǔ)酬之耳。有光頓首。淀山尊兄執(zhí)事?!弊忠嘧尽g娡斯忍骸吧纤惹迕鞲髻x得數(shù)詩(shī),敬呈覽。譚君詩(shī)及酒牌,看竟,乞付來(lái)手。惺上。彭舉先生?!弊忠嘧?。
張@@崍?zhí)骸懊魅罩危粚徏s元翁否?并問(wèn)何時(shí)出城。不勞再速也。”又震川帖:“□序文詳委周盡,贈(zèng)人當(dāng)如是矣。僭復(fù)刊落數(shù)字,為公任校讎之職耳。鄙作令學(xué)徒謄稿,至今未來(lái),容別上,更有言請(qǐng)教也。有光頓首。淀山尊兄。”
◎南來(lái)詩(shī)
南來(lái)蒼雪法師,名讀徹,居吳之中峰。常夜讀《楞嚴(yán)》,月明如水,忽語(yǔ)侍者:“庭心有萬(wàn)歷大錢(qián)一枚,可往撿取。”視之果然。師貫穿教典,尤以詩(shī)名,嘗有句云:“斜枝不礙經(jīng)行路,落葉全埋入定身。”“一夜花開(kāi)湖上路,半春家在雪中山?!贝祟?lèi)甚多。己未二月,師弟子秋皋過(guò)訪說(shuō)此。秋皋有句云:“鳥(niǎo)啼殘雪樹(shù),人語(yǔ)夕陽(yáng)山?!币嘤屑曳ā! 蚝谠硤D
康熙戊申歲在京師,見(jiàn)明宣宗御畫(huà)《黑猿圖》,上方有御筆云:“宣德壬子之夏,廣西守臣都督山云以猿來(lái)進(jìn)。朕既一覽而足,間因幾務(wù)之暇,偶繪為圖,以資宴玩。念卿輔理之勤,宜與同之,特用頒賜,以見(jiàn)朕意。賜少傅楊榮。”上有“武英殿寶”。按壬子,宣德七年也。文敏自建文四年太宗即位,以編修直文淵閣,至是在殿閣三十年矣。其進(jìn)工部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士,則在永樂(lè)二十二年甲辰九月仁宗即位之后;加少傅,則在宣德五年庚戌四月也。予又嘗于祁縣戴楓仲(廷拭)處,見(jiàn)宣宗《栗猿》、《西山雪霽》二幅。
◎瘞鶴銘三則
門(mén)人淮陰張?召力臣,耳聾而博雅好古??滴醵∥词拢?小舟渡江至焦山觀《瘞鶴銘》,得仰石一,凡六行,存二十六字;仆石一,字在石下,存三十字,又二殘字;又一石側(cè)立剝甚,存七字。仆石之背,有宋人補(bǔ)刻三行。按圖列見(jiàn)存字:
鶴(側(cè)石第一行)。上皇(側(cè)石第二行)。歲得于華(側(cè)石第三行)。亭甲午歲化于朱方天其(此宋人補(bǔ)刻石第一行,屬側(cè)石第三行)。未遂吾翔(仰石第一行)。遽也乃裹以玄黃之幣藏乎茲(宋人補(bǔ)刻石第二行,屬仰石第一行)。山之下仙家(仰石第二行)。玄石旌事篆銘不朽詞曰(宋人補(bǔ)刻第三行,屬仰石第二行)。相此胎禽浮丘(仰石第三行)。華表留形義(仆石第一行)。唯仿佛事亦微(仰石第四行)。厥土惟寧后蕩(仆石第二行)。洪流前固重(仰石第五行)。爽塏勢(shì)掩華亭爰集(仆石第三行)。真?zhèn)H瘞爾(仰石第六行)。?山征君(仆石題名第一行,與銘三行斜連)。丹陽(yáng)外仙尉(仆石題名第二行)。江陰真宰(仆石題名第三行)?! “此蝿⒉?shī)興伯《蘆浦筆記》,載邵樞密亢摹本所存字:
華陽(yáng)真逸撰(張今本俱闕)。上皇山樵(今闕“山樵”二字)。鶴壽不知其紀(jì)也壬辰歲得于華(原闕一字,當(dāng)為亭,今“鶴”至“辰”九字俱闕)。甲午歲化于朱方天其未遂吾翔(原闕一字,當(dāng)為寥,今“甲”至“其”九字俱闕,有宋人補(bǔ)刻,上有“亭”字)。廓耶奚奪(今俱闕,此下原闕三字)。遽也乃裹以玄黃之幣藏乎茲山之下仙家(今“遽”至“茲”十二字俱闕。有宋人補(bǔ)刻)。無(wú)竹(此下原闕四字,“我原此字”不完)。故玄石旌事篆銘不朽詞曰(俱闕,今“玄”字已下有宋人補(bǔ)刻)。相彼胎禽浮丘(今六字俱存,但“彼”字本作“此”,“此”下原闕二字)。予欲無(wú)言爾(今俱闕,此下原闕五字,當(dāng)有“雷門(mén)”二字)。去鼓(此下原闕一字,當(dāng)為“華”字,今張本“華”字見(jiàn)存)。表留(此下原闕二字,當(dāng)為“形義”,今張本“表留形義”四字俱存)。唯仿佛事亦微冥爾將何之解化(此下原闕五字,今“冥”至“化”七字俱闕)。入(原本不完,此下又闕二字)。惟寧后蕩洪流前固重扃右(今“惟寧”上又有“厥土”二字,俱存,“洪”至“右”七字俱闕)?!酢酰ㄔ玖植煌?,此下又闕七字)。華亭爰集真?zhèn)H瘞爾(原本有闕文,今“華”字上又有“爽塏勢(shì)掩”四字,俱存)。丹陽(yáng)真宰(原本此四字不知其次,今又有“征君外仙尉江陰”七字俱存)。
張?jiān)疲骸霸帯弦?jiàn)存‘厥土’二字,何以改作‘解化’?‘華亭’上見(jiàn)存‘勢(shì)掩’二字,何以改作‘未下’?‘勢(shì)掩’上又存‘爽塏’二字,何以改作‘荊門(mén)’?”蓋張今本視邵本又闕六十五字,內(nèi)存宋人補(bǔ)刻三十二字,視邵本反多十三字,即“厥土、爽塏、勢(shì)掩、征君外仙尉江陰”是也。其“竹入”已下不完八字,無(wú)形跡可考矣。筆記據(jù)《臨海記》,有鶴飛入雷門(mén)鼓中,孫恩破鼓,鶴乃飛去,事在晉安帝隆安三年,斷其非逸少書(shū)。而據(jù)《漁隱》斷其為陶隱居書(shū)。張則據(jù)《焦氏筆乘》斷其為顧況書(shū)。王觀國(guó)《學(xué)林》引《顏氏家訓(xùn)》曰:“學(xué)二王書(shū)之得體者,有陶隱居。”又引道書(shū)云“陶隱居道號(hào)華陽(yáng)真逸,茅山又近焦,以是斷其為陶書(shū)?!薄秾W(xué)林》又云:“今世所得碑本,不過(guò)二百字,未嘗有歐公所得六百余字者?!比簧郾局挂话俣抛?。
◎葉文莊集
昆山《葉文莊公集》,世無(wú)刻本,所傳止《水東日記》四十卷。予從其遠(yuǎn)孫翰林學(xué)士讠刃庵(方藹)所,見(jiàn)公集稿二冊(cè),未編卷次,序記、碑志、雜文凡二百四十六首,附《宣府志》序例一卷,后有葉氏族譜,甚簡(jiǎn)質(zhì),自高祖以來(lái),俱載干支八字,公自注三十五歲,干支則庚子、戊子、庚辰、丙子也。又一冊(cè),有巡撫宣府關(guān)防,詩(shī)文多手稿,皆公親筆點(diǎn)竄,有涂乙至數(shù)行者。公文章平實(shí)條暢,蓋德、宣以后弘治以前文體大概如此,亦楊文貞、王文恪諸公流派也?!秶?guó)史經(jīng)籍志》載公集四卷,不知何據(jù)?學(xué)士云:“集至今未梓。”其弟方蔚則云:“公集舊已版行,歲久失傳耳?!?br />
◎補(bǔ)漢綱目 寶應(yīng)朱克生作漢孝平元始元年至光武建武元年《綱目》,序云:“孝平之世,王莽以外戚擅權(quán),宮闈恃太后,朝堂列奸黨,弒帝弒后,篡奪國(guó)璽。朱文公《綱目》,初始二年編年之下,雖不與莽,而甲子則書(shū)莽而削帝嬰,猶未敢以為然也。是年莽廢帝嬰為定安公,而嬰尚存。光武建武元年正月,方望以帝嬰復(fù)位于臨涇,則嬰儼然帝也??驮唬骸?huà)霃U于定安第,及長(zhǎng),不辨六畜,方望以嬰稱(chēng)帝于臨涇,而《綱目》不許之,以其不成帝也?!瘧?yīng)之曰:‘帝嬰二歲,太后已立為皇太子,后改元,安得不與以帝乎?王莽篡位,而帝嬰在定安第,猶夫春秋之公在乾侯,宋末之帝?在崖山也。既不許莽以正統(tǒng),則甲子應(yīng)書(shū)帝嬰在定安第,而莽之偽號(hào)附焉。至于六畜不辨,乃莽使人守第,禁出入,則莽之罪也?!驮唬骸е`位,冠以帝嬰編年,而漢帝玄更始元年,子亦附書(shū),何也?’予曰:‘《綱目》亦未之許也。《綱目》又不許玄以正統(tǒng),則正統(tǒng)仍在嬰矣。玄以諸將立之,其去劉盆子、劉信也幾何?后身降赤眉,降王長(zhǎng)沙,則更始之不得稱(chēng)帝,奚待辨哉?’予從《綱目》孝子元始起,迄初始二年以下,皆冠以帝嬰之號(hào),歷十七年,至乙酉建武元年止。夫建武則漢有正統(tǒng),而帝嬰已滅。予乃韙朱文公之意,而非敢與文公諍也。自孝平元始元年至光武建武元年,凡二十五年?!?br />
◎元詩(shī)
雙文詩(shī),世以為元微之自寓。然吾觀元氏《長(zhǎng)慶集》中誨侄等詩(shī)云:“吾生長(zhǎng)京城,朋從不少,然而未嘗識(shí)倡優(yōu)之門(mén)?!庇^此,則小說(shuō)未必真微之事也?! 螯S幡綽書(shū)
唐明皇《霓裳羽衣曲碑》,黃幡綽書(shū),今在蒲州,見(jiàn)于奕正《天下金石志》。
◎雩 史繩祖《學(xué)齋占畢》辨杜牧之《阿房宮賦》?!拔傣Ш锡垺?,“雩”當(dāng)作“云”。《猗覺(jué)寮記》亦議此句,引《北史》高那肱事,以為牧之之誤;而又引《爾雅》“?帝ぐ謂之雩”云,?帝ぐ,虹也。如此則讀屬下句,意復(fù)而詞不順,且“龍”字無(wú)著,似當(dāng)以史說(shuō)為長(zhǎng)。
◎纟青
《猗覺(jué)寮記》,凡布物曰爭(zhēng),布網(wǎng)曰爭(zhēng)網(wǎng),布紙?jiān)粻?zhēng)紙,合用纟青字?!冻兰摇吩唬骸版嗬U蘭臺(tái)?!毙鞆V云:“系也,音爭(zhēng)?!苯颀R魯俗語(yǔ)尚然。
◎干人
《丹浦款言》云:杜詩(shī)“千人何事網(wǎng)羅求”,當(dāng)作干人。杜牧之詩(shī)“自滴階前大梧葉,干君何事動(dòng)哀吟?”按此說(shuō),則南唐元宗戲馮延巳云:“吹皺一池春水,干卿何事?”語(yǔ)固有本。然千家注、劉會(huì)孟本只作千字,錢(qián)本注云:“晉作千,或作于,于字恐無(wú)義。千字對(duì)上句在字,亦未切?!弊犹镏f(shuō)是也。
◎評(píng)泊
韓致堯詩(shī):“白玉堂東遙見(jiàn)后,令人評(píng)泊畫(huà)楊妃?!崩钭犹镌疲骸霸u(píng)泊者,論貶人是非人也。今作評(píng)駁者非。近諸本或作斗薄,或轉(zhuǎn)訛陡薄,殊無(wú)意義?!度f(wàn)首絕句》本作評(píng)泊,當(dāng)猶近古?!?br />
◎唐詩(shī)字音
李子田舉唐人詩(shī)用字,音與今人別者,如劉夢(mèng)得“停杯處分不須吹”,分作去聲。王建“每日臨行空挑戰(zhàn)”,羅虬“不應(yīng)琴里挑文君”,挑皆上聲。包佶“曉漱瓊膏冰齒寒”,冰去聲。段成式“玳牛獨(dú)駕長(zhǎng)擔(dān)車(chē)”,長(zhǎng)上聲。予按:白氏《長(zhǎng)慶集》中,此例尤多,如“請(qǐng)錢(qián)不早朝”,請(qǐng)作平聲?!八氖p軍司馬”,司入聲?!凹t闌三百九十橋”,十讀如諶?!盀閱?wèn)長(zhǎng)安月,如何不相離?”相,思必切?!把嗉ё闷烟?,燭淚粘盤(pán)壘”,蒲桃,蒲上聲。“三年隨例未量移”,量平聲?!敖鹦寂貌邸?,琵仄聲之類(lèi),子田皆未暇及。又劉夢(mèng)得“幾人雄猛得寧馨”,寧平聲?!皰亝s丞郎爭(zhēng)奈何”,爭(zhēng)去聲。獨(dú)孤及“徒言漢水才容ザ”,才去聲。盧綸“人主人臣是親家”,親去聲,讀如靚。徐鉉《騎省集》:“莫折紅芳樹(shù),但知盡意看”,自注云:“但,平聲。”予按《老學(xué)庵筆記》云:但,姓,音讀如檀。又宋陶谷“尖檐帽子卑凡廝”,廝入聲。宋文安《三十六所春宮館》“?州軍司馬,也好畫(huà)為屏”,亦如白詩(shī)。又《猗覺(jué)寮記》舉李商隱“可惜前朝元菟郡”,菟去聲?!熬胖糸岩怪閳A”,唐彥謙“燈檠昏魚(yú)目”,《釋文》,檠音景;《前漢·蘇武傳》注,音警,唐人如此尚多,未能枚舉。又陸游“燒灰除菜蝗”,蝗仄聲?!笆帽P(pán)堆連展”,連上聲,今山東制新麥作條食之,謂之連展,連讀如輦。東坡詩(shī)左元放,放作平聲。司馬相如,如作上聲。
◎三原公詩(shī)
《三原王端毅公遺事》載公巡撫三吳時(shí),題一寺壁絕句云:“彩?西飛日未斜,江村兩岸有人家。吉祥寺里梅千樹(shù),不到春來(lái)不著花?!币嗨挝呢懨坊ㄙx之比。
◎杜茶村詩(shī)
黃岡杜浚于皇,晚號(hào)茶村老人,少時(shí)詠蘇長(zhǎng)公:“堂堂復(fù)堂堂,子瞻出峨眉。早讀范滂傳,晚和淵明詩(shī)?!焙戏数彾艘愎崎g常擊節(jié)誦之,以為二十字說(shuō)盡東坡一生,真不可及?! 蛭何木腹?br />
蕭山魏文靖公詩(shī),傳者絕少。壬戌冬,偶見(jiàn)黃子久畫(huà)《沙磧圖》一卷,卷尾有文靖題詩(shī)云:“江村望極際春明,匝地人家喚欲應(yīng);芳草一川潮滟滟,嬌鶯隨處柳層層。茅茨逼水通幽島,苔徑穿云接斷塍;回首夕陽(yáng)天末墮,老漁猶自未收罾?!毙沱惪烧b。 ◎板橋詩(shī)
《白氏集》有板橋詩(shī)云:“梁苑城西三十里,一渠春水柳千條。若為此路今重過(guò),十五年前舊板橋。曾與玉顏橋上別,更無(wú)消息到今朝?!苯裼炞鲃?mèng)得,而說(shuō)者疑《中山集》不載此詩(shī),蓋未考《長(zhǎng)慶集》耳。
◎趙松雪書(shū)杜集
康熙辛酉六月,在慈仁寺市見(jiàn)趙松雪手書(shū)杜詩(shī)一部,用朱絲欄,字作行楷,未有新鄭高文襄公跋云:“趙文敏書(shū),前人以為上下三千年,縱橫十萬(wàn)里,都無(wú)此書(shū)。”云云。又有管志道跋。
◎冶源
司馬文正公《詩(shī)話》載青州劉概孟節(jié)詩(shī):“昔年曾作瀟湘客”云云。概棄官居野原山。今州南四十里臨朐縣有冶源,亦名冶泉,有水竹之勝,或云歐冶鑄劍之地,世為馮氏別業(yè),即文正所謂去人境四十里者也。野原,蓋冶源之訛?! 蚶钍汤?br />
六合李侍郎(敬),字退庵,順治戊戌、己亥間,予在京師,辱忘年之契,論詩(shī)文一字不輕放過(guò)。其詩(shī)有云:“酒醒亭午后,人憶秣陵西。”“瓜步新添水,清明遠(yuǎn)送行?!贝死龜?shù)十句,唐人絕調(diào)也。有集二十卷,手自編劃,去留甚嚴(yán)。甫刻成而病,臨歿戒其子曰:“我死后二十年始可行世。”今倏忽三十年矣,其集世竟無(wú)知者,實(shí)本朝一作手也。順治辛丑過(guò)揚(yáng)州,予造謁舟中。因論近日布衣詩(shī),予舉程嘉燧、吳兆,公曰:“終須還他邢?第一?!?br />
◎四句詩(shī)
祖詠試終南山望馀雪詩(shī)云:“終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒?!彼木浼醇{卷?;蛟懼?,詠曰“意盡”。閻濟(jì)美試天津橋望洛城殘雪詩(shī),只作得廿字,云:“新霽洛城端,千家積雪寒。未收清禁色,偏向上陽(yáng)殘?!敝魉居[之,稱(chēng)賞再三,遂唱過(guò)。二事絕相類(lèi),題韻皆同。
◎僧郢子
僧澄瀚,字郢子,濟(jì)寧人,工詩(shī),有絕句云:“昨宵初罷上元燈,又欲看山向秣陵。騎馬乘船都不會(huì),飄然誰(shuí)識(shí)六朝僧。”為時(shí)所稱(chēng)。
◎歸熙甫帖
歸熙甫與門(mén)生王子敬一帖云:“東坡《易》、《書(shū)》二傳,曾求魏八,不與。此君殊俗惡,乞?yàn)闀?shū)求之。畏公作科道,不敢秘也?!苯钑?shū)雅人事,乃亦徇勢(shì)力如此,且在嘉靖間,世風(fēng)已爾矣?! 蚴脑?shī)
《筆墨閑錄》云:“退之《石鼓歌》,全學(xué)子美《李潮八分小篆歌》。”此論非是。杜此歌尚有敗筆,韓《石鼓詩(shī)》雄奇怪偉,不啻倍蓰過(guò)之,豈可謂后人不及前人也。后子瞻作《鳳翔八觀詩(shī)》中《石鼓》一篇,別自出奇,乃是韓公?敵。
◎坡詩(shī)
坡公送蘇伯固五言詩(shī)云:“三度別君來(lái),此別真遲暮;白盡老髭須,明日淮南去。酒罷月隨人,淚濕花如霧;后夜逐君還,夢(mèng)繞江南路?!惫宰ⅲ骸靶ыf蘇州。”予云此生查子詞耳。
◎三尺 唐詩(shī)“空聞明主提三尺”,宋人云“三尺乃歇后語(yǔ)”。此說(shuō)非是。予按《漢書(shū)·高帝紀(jì)》“吾以布衣三尺取天下”。師古曰:“三尺,劍也?!薄俄n安國(guó)傳》所云“三尺”亦同。而俗本或云“提三尺劍”,劍字,后人所加耳?!疤崛摺比?,全用班書(shū)語(yǔ),安得謂之歇后?
◎出帝論
《濮議·或問(wèn)》中一段,全用《五代史》晉出帝論,故著嘗試論之曰句,正謂出帝論也。
◎意盡
祖詠試終南山雪詩(shī)云云,主者少之,詠對(duì)曰:“意盡?!蓖跏吭粗^:“孟浩然每有制作,佇興而就,寧復(fù)罷閣,不為淺易?!鄙焦纫嘣疲骸耙髟?shī)不須務(wù)多,但意盡可也?!惫湃嘶蛩木?,或兩句,便成一首,正此意。
◎魏晉宋詩(shī)
予撰五言詩(shī),于魏獨(dú)取阮籍為一卷,而別于鄴中諸子。晉取左思、郭璞、劉琨為一卷,而別于三張二陸之屬,陶淵明自為一卷。宋取謝靈運(yùn)為一卷,附以諸謝。鮑照為一卷,附以顏延之之屬。蓋子之獨(dú)見(jiàn)如此。偶讀《嚴(yán)滄浪詩(shī)話》云:“黃初之后,惟阮公詠懷極為高古,有建安風(fēng)骨。晉人舍阮嗣宗、陶淵明外,惟左太沖高出一時(shí),陸士衡獨(dú)在諸人之下?!庇衷疲骸邦伈蝗珲U,鮑不如謝?!迸c予意略同。又晉人張、陸輩,惟景陽(yáng)殊勝,在太沖之下,諸家之上。傅玄篇什最多,而可錄極少,如擬“北方有佳人”云“一顧亂人國(guó),再顧亂人家”,千古笑柄,較諸嘉隆七子剿襲古樂(lè)府尤紕謬也。 ◎文海
淳熙間,詔臨安府開(kāi)《文?!贰V芤婀啵骸啊段暮!纺私鼤r(shí)江鈿編類(lèi),殊無(wú)倫脊,莫若委館閣官銓擇本朝文章,成一代之書(shū)?!毙⒆谌恢?,遂以付呂祖謙。書(shū)既成,上問(wèn)何以為名?益公乞賜名《皇朝文鑒》。見(jiàn)《玉堂雜記》。按朱子亦有與東萊論《文海》書(shū),予在淮安榷關(guān)日,有書(shū)賈攜故書(shū)求售,內(nèi)有寫(xiě)本《文?!芳靶靿?mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》二書(shū),不果售,至今以為憾。
戊申九月十六日,偶過(guò)陳翰林子端(廷敬)所出手鈔白云先生陳昂五言律二卷讀之。因憶辛丑壬寅間,予在江南,常與林茂之(古度)先生游,為言白云出處甚奇。時(shí)林方攜其萬(wàn)歷甲辰以后六十年所作,屬予論定,予謂:“先生昔能傳一陳白云,吾獨(dú)不能傳先生乎?”因?yàn)榕麙冒傥辶?,皆清新婉縟,有六朝、初唐之風(fēng)。施愚山(閏幸)過(guò)廣陵讀之,驚曰:“世幾不知此老少年面目矣,子真茂之知己也?!币宜?,予見(jiàn)之金陵,時(shí)兩目已失明,垂涕而別;亡別,遂卒。今日讀陳詩(shī)及鐘退谷敘茂翁識(shí)陳始末,感慨書(shū)之。
◎張浚書(shū)
宋張魏公手書(shū)《謁范文正公祠》一絕云:“拜公祠廟識(shí)公顏,神氣如生晚不還。守土小生偏感仰,太平功業(yè)重如山。”后書(shū)“樞密副使綿竹張浚頓首題”,字畫(huà)甚拙,詩(shī)亦劣。
◎御畫(huà)牛
戊申新正五日,過(guò)宋牧仲慈仁寺僧舍,恭睹世祖皇帝畫(huà)渡水牛。乃赫蹄紙上用指上螺紋印成之,意態(tài)生動(dòng),筆墨烘染所不能到。又風(fēng)竹一幅,上有“廣運(yùn)之寶”。
◎放翁詩(shī)
“玉階蟋蟀鬧清夜,金井梧桐辭故枝;一枕凄涼眠不得,呼燈起作感秋詩(shī)。”小說(shuō)載此為蜀中某驛卒女詩(shī),放翁見(jiàn)之,納以為妾,為夫人所逐。又有《卜算子》詞,“不合畫(huà)春山,依舊留愁住”云云。按《劍南集》,此詩(shī)乃放翁在蜀時(shí)所作,前四句云:“西風(fēng)繁杵搗征衣,客子關(guān)情正此時(shí);萬(wàn)事從初聊復(fù)爾,百年強(qiáng)半欲何之?”玉階作畫(huà)堂,鬧作怨,后人稍竄易數(shù)字,輒傅會(huì),或收入閨秀詩(shī),可笑也。 ◎記觀王氏書(shū)畫(huà)
華陰王弘撰,字無(wú)異,工書(shū)法,博學(xué)能古文。頃來(lái)京師,觀所攜書(shū)畫(huà),聊記之。定武蘭亭五字未損本,有米元暉、宋仲溫二跋。又仲溫臨趙文敏十七跋。又興唐寺石刻金剛經(jīng)貞觀中集王右軍書(shū)、又漢華山廟碑、沈石田秋實(shí)圖三物,皆華州郭宗昌胤伯家物,皆有胤伯跋。華山碑有虞山錢(qián)宗伯長(zhǎng)歌,即所謂“郭香香察未遑辨”者也。又李營(yíng)丘古木,賈秋壑題詩(shī),語(yǔ)潦倒可笑,華亭董宗伯得之南充陳文憲公者,有跋。又唐子華水仙圖,甚妙。
◎郭胤伯
華州郭胤伯(宗昌),博雅好古,善鑒別書(shū)畫(huà)金石,篆刻分法,為當(dāng)時(shí)第一。所撰《金石史》,與??趙孝廉(紫?函)《石墨鐫華》并行于世。常熟錢(qián)宗伯詩(shī)所謂“關(guān)中汲古有二士,郭髯趙?函俱嵯峨”是也。郭性孤僻,所居址園,在白?湖上,常構(gòu)一亭,柱礎(chǔ)?戚?寫(xiě),皆有款識(shí)銘贊,手書(shū)自鐫之,既極人工,旋復(fù)改作,凡三十年,亭競(jìng)不成。華陰王山史(弘撰)語(yǔ)予云。
◎柏梁詩(shī)句法
柏梁詩(shī)大官令云“枇杷橘栗桃李梅”,語(yǔ)本可笑,而后人多效之。如韓文公陸渾山火云“鴉鴟雕鷹雉鵠?”,蘇文忠公韓干牧馬圖云“騅?丕駱驪??原”,李忠定公題李伯時(shí)畫(huà)馬云“?辛騏騮駱る驪黃”,陳后山上蘇公云“桂椒楠櫨楓柞樟”,林艾山資中行云“鐘?鼎鬲?盤(pán)盂”,韓子蒼詩(shī)“莼藕{艸諸}芋?荷姜”,然皆施于歌行耳。若鄧林“鴻鵠?鵬雕鶚鶻,鱒魴鰷鯉???嘗?沙”,用之律,則非矣。蓋皆本史游《急就篇》,如“鯉鮒蟹?單鮐鮑蝦”、“竿瑟箜篌琴筑箏”、“?辛?鬼騅?驪?驢”、“??羯?夷?兆羝?俞”之類(lèi)。又仰山答溈山云“瓶盤(pán)釵釧券盂盆”,禪語(yǔ)偶亦相似?! 蚴?jīng)孟子
喬三石作《石經(jīng)記》,恨獨(dú)無(wú)《孟子》,謂“自開(kāi)成至今七百年,無(wú)好事及此者”。近賈中丞(漢復(fù))始為補(bǔ)刻,以成完書(shū)。
◎嘯
唐天寶末,有峨眉陳道士善長(zhǎng)嘯,能作雷鼓霹靂之音,聽(tīng)者傾悚。大理評(píng)事孫廣著《嘯旨》一卷,有“流云龍吟”、“深溪虎”、“高柳蟬”、“古木鳶”、“巫峽猿”等名,其法不傳。族叔與盛,字崧生,開(kāi)封太守曙峰公(之都)孫也,美如冠玉,性聰悟,詩(shī)文伎藝寓目即工,尤能曼聲長(zhǎng)嘯,響振林木,崇禎壬午年死于兵。
◎劉公《甬戈》詩(shī)
劉吏部公《甬戈》(體仁)詩(shī),往往有風(fēng)味,嘗有寄友人絕句云:“西湖小閣多晴月,好友同舟半是僧。寄語(yǔ)江南老桑苧,秋山紫蕨憶行?┮?!惫娥辍纷跃幵?shī)逸此,予為口誦之,公《甬戈》喜,以為予真能賞音也。又公《甬戈》友人某,素嗜琴,歿數(shù)年矣,公《甬戈》一日攜諸姬郊行,過(guò)其墓,停車(chē)酹酒,使諸姬于墓下各操一曲而去,其標(biāo)致如此。
◎漢印
同年子蒲州吳雯,字天章,以博學(xué)宏詞薦,在京師偶得漢銅印,文曰“河聲岳色”。雯家蒲州中條山南永樂(lè)鎮(zhèn),臨大河,對(duì)岸即華岳三峰也。雯有詩(shī)云:“門(mén)前九曲昆侖水,萬(wàn)點(diǎn)桃花尺半魚(yú)。”
◎江陵宅詩(shī)
荊州江陵相故宅,今為公廨。有人題詩(shī)云:“恩怨盡時(shí)方論定,封疆危日見(jiàn)才難。”人傳以為確論。李天生(因篤)說(shuō)。
◎續(xù)后漢書(shū)
元郝經(jīng)伯常撰《續(xù)后漢書(shū)》,竊取習(xí)鑿齒《漢晉春秋》之義,年表一卷,本紀(jì)二卷,列傳七十九卷,附錄八卷,共九十卷。自云“奮昭烈之幽光,揭孔明之盛心,祛操、丕之鬼蜮,破懿、昭之城府。明道術(shù),辟異端,辨奸邪,表風(fēng)節(jié),甄義烈,核正偽。推本《六經(jīng)》之初,補(bǔ)苴二史之后。”謝陛少連《季漢書(shū)》所本也。經(jīng)文集三十卷,黃俞邰家有之,惜此書(shū)不傳。
姚燧《國(guó)統(tǒng)離合表》序曰:“陳壽晉臣云云,《通鑒》因之,反帝魏而主蜀。后為目錄,事皆書(shū)漢,豈晚知其非,欲正之而未及歟?至《綱目》書(shū)出,始曰‘漢中王即皇帝位’,統(tǒng)斯正矣,而于其子獨(dú)曰‘后主’,何哉?且自建興以及炎興,用天子制以臨四方者實(shí)四十年,鄧艾至成都,書(shū)‘帝出降’,明年猶書(shū)‘魏封故漢帝禪為安樂(lè)公’。亡國(guó)之馀且然,豈即位正始之年不‘帝’,而反曰‘后主’乎?其凡曰‘后主’,皆溺于熟口順耳,不思而失于刊正者也?!庇璋垂艁?lái)文人,稱(chēng)操率曰“魏武”、曰“曹公”,于昭烈反曰“先生”、曰“劉備”,亦習(xí)而不察耳?!秳⒑蟠寮吩疲骸拔讨偕阶鳌妒駶h書(shū)》,游丞相極稱(chēng)之,猶議其書(shū)‘安樂(lè)公’之非?!庇謴]陵貢士蕭常作《續(xù)后漢書(shū)》,大綱與仲山同,而書(shū)后主曰“少帝”,周丞相作序,謂“歐公議正統(tǒng)不黜魏,其客章望之作《明統(tǒng)論》以辨之”?!赌宪幗?jīng)世紀(jì)年》直以昭烈繼獻(xiàn)帝,又引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》,以蜀為正,魏為篡,考訂詳備。二書(shū)不知尚存于世否耳?
◎雙行
《耆舊續(xù)聞》云:“后唐進(jìn)士謁前輩,各投所業(yè)一卷至兩卷,但于詩(shī)賦古調(diào)中取其最精者行兩卷,號(hào)曰雙行,已謂多矣。桑魏公維翰只行五賦,李相愚只行五首詩(shī),便取大名。裴說(shuō)補(bǔ)闕只行五言十九首,至來(lái)秋復(fù)行舊卷。今投贄詩(shī)文,以多多為善者,乃疥駱駝也?!薄 驎r(shí)文詩(shī)古文
予嘗見(jiàn)一布衣有詩(shī)名者,其詩(shī)多有格格不達(dá),以問(wèn)汪鈍翁編修,云:“此君坐未嘗解為時(shí)文故耳?!睍r(shí)文雖無(wú)與詩(shī)古文,然不解八股,即理路終不分明。近見(jiàn)王惲《玉堂嘉話》一條:“鹿庵先生曰:作文字當(dāng)從科舉中來(lái)。不然,而汗漫披猖,是出入不由戶也。”亦與此意同。
◎唐書(shū)
予嘗論《新唐書(shū)》不及《舊書(shū)》,蓋矜奇字句,全失本色。又制詔等文詞,率皆削去,雖謂事增于前,辭省于舊,遠(yuǎn)遜《舊書(shū)》之詳雅矣。
◎授正字詩(shī)
三原孫枝蔚,字豹人,老詩(shī)人也,以年授官,放還山。初得正字,賦詩(shī)云:“一官如寵鶴,萬(wàn)里本浮鷗,獻(xiàn)賦曾非宴,童年況異劉。山人今上路,小婦免登樓,臨水看蝌蚪,惟添錯(cuò)字愁。”
◎王秋澗論文
元秋澗王惲,述承旨王公論文語(yǔ)曰:“入手當(dāng)如虎首,中如豕腹,終如蠆尾。首取其猛,腹取其楦穰,尾取其螫而毒也?!币?jiàn)本集。喬吉夢(mèng)符,論作今樂(lè)府法,亦云:“鳳頭豬肚豹尾,大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮?!币?jiàn)《輟耕錄》。
秋澗又記鹿庵先生曰:“《前漢》列傳,多少好樣度,于后插一銘詞,篇篇是個(gè)碑表墓志,作者觀此足矣,不必他求也。”
◎特達(dá)
康熙己未春,御試博學(xué)宏詞諸儒,閣臣擬進(jìn)題,有“圭璋特達(dá)賦”,或未達(dá)其義。按禮,行人合六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繡,璜以黼。圭,東方也。馬,動(dòng)物也。璋,南方也。皮,文物也。丑馬不上堂,故圭璋特達(dá)于上,然則璧、琮、琥、璜,皆非特達(dá)矣?! 蛉龔?fù)姓表
“名非伯越,乘舟難效于陶朱;志切投秦,出境遂稱(chēng)于張祿?!贝肃崪?zhǔn)為荊南節(jié)度使成?復(fù)姓表也,見(jiàn)《釣磯立談》。范文正公全襲用其語(yǔ)。又《蜀?杌》:“孟?時(shí),翰林學(xué)士范禹?冒姓張,天成中登第,復(fù)姓;上郡守啟曰:昔年上第,偶標(biāo)張祿之名;今日故園,復(fù)作范雎之裔?!币嘣谖恼?,而引用尤切。
◎遼史 夏日過(guò)汪鈍庵(琬)談及《遼史》,予言:“遼自圣宗統(tǒng)和六年開(kāi)貢舉,歲放進(jìn)士二三人及第,自二十四年放楊佶等二十三人后,及道宗時(shí),遂至百馀人,漢人由進(jìn)士至大官者甚眾。然列傳所載,皆耶律蕭氏,所謂五院、六院,及二審密?chē)?guó)舅貴族,而漢人不與。即文學(xué)傳,王鼎外亦寥寥,豈當(dāng)時(shí)漢進(jìn)士無(wú)一人事跡可書(shū)者耶?”鈍庵云:“此當(dāng)時(shí)無(wú)史官,失紀(jì)載之故也?!苯饑?guó)事跡人物,得元好問(wèn)、劉祁數(shù)君而傳。夫子曰:“文獻(xiàn)不足,杞宋無(wú)征”,正謂是也。
◎王振鵬
元仁宗在東宮時(shí),材藝之士:文章則翰林學(xué)士清河元復(fù)初,書(shū)翰則翰林承旨吳興趙子昂,畫(huà)山水則集賢侍讀學(xué)士商德符,而永嘉王振鵬其一也。振鵬,妙于界畫(huà),運(yùn)筆和墨,絲分縷析,左右高下,俯仰曲折,方員平直,曲盡其體;而神氣飛動(dòng),不為法拘。嘗為《大明宮圖》以獻(xiàn),世稱(chēng)為絕藝。延?中,遷秘書(shū)監(jiān)典簿,后拜千戶,佩金符,總海運(yùn)。見(jiàn)《虞伯生集》。 ◎摘句圖
予讀施愚山侍讀五言詩(shī),愛(ài)其溫柔敦厚,一唱三嘆,有風(fēng)人之旨。其章法之妙,如天衣無(wú)縫,如園客獨(dú)繭。約略舉之,若“別緒不可理”、“酒盡暮江頭”、“人日日初晴”、“朔風(fēng)一夜至”、“月明無(wú)遠(yuǎn)近”、“倚枕不能寐”數(shù)篇是也。至于清詞麗句,疊見(jiàn)層出。予嘗欲仿張為《主客圖》之例,摘其尤者列以為圖,與康樂(lè)“池塘生春草”,元暉“澄江凈如練”,仲言“露濕寒塘草,月映清淮流”,并資藝苑談助?;蛟懹柙唬骸罢撛?shī)固可摘裂如此耶?”予曰:“謝公與子弟論《毛詩(shī)》何句最佳,或舉‘楊柳依依,雨雪霏霏’,公謂不如‘訂謨定命,遠(yuǎn)猶辰告’為有雅人深致。夫三百篇尚然,況《騷》、《選》以下乎?”因作《摘句圖》:
盡日孤云在,青松滿院寒。山月長(zhǎng)清夜,江云無(wú)盡時(shí)。花亞巖中樹(shù),煙橫溪上村。到門(mén)聞午磬,繞屋過(guò)寒泉。人煙梅市白,山色剡溪深。片雨前峰過(guò),高松獨(dú)鶴還。江路多春雨,山村易夕陽(yáng)。野橋沙際滑,山塢雪中深。泉聞深樹(shù)里,山響亂流間。共看溪上月,正照城頭山。松火圍寒坐,溪窗聞夜?jié)O。夕陽(yáng)沉積靄,空翠辨前山。明月來(lái)天柱,長(zhǎng)江入縣樓。鶯聲花嶼暖,龍氣雨潭腥。水綠澄湘浦,天青入洞庭。山廚連馬櫪,官舍奪僧居。清泉逢谷口,老樹(shù)識(shí)山家。不辨翠微色,秋山紅葉重。江城連夜雨,山館獨(dú)吟身。柳葉藏洲寺,梅花雜吏人。明月非霜雪,滿城生夜涼。春光門(mén)外水,夕梵雨中燈。黃葉連江下,孤帆冒雨歸。野戍風(fēng)中角,江梅雪后花。雨色江城暮,灘聲野寺秋。谷云團(tuán)小閣,松露響寒宵。亂山成野戍,黃葉自江村。波平岳麓寺,天入洞庭船。云樹(shù)分曦早,江村出霧遲。云氣涼依水,鶴聲清滿林。湖影涵官閣,泉聲滿郡樓。縣門(mén)流水對(duì),城堞半山銜。孤城春水岸,歸鳥(niǎo)夕陽(yáng)村。樹(shù)葉春藏寺,溪聲夜?jié)M樓。臺(tái)《辶向》收山郭,江清送酒杯。浦絕?漁艇,人荒種蛤田。城郭千檣外,汀洲片雨中。蘆渚起寒燒,楓林明翠微。風(fēng)起帆爭(zhēng)郭,漁歸浦掛罾??丛乒麻w暮,聽(tīng)雨萬(wàn)峰秋。孤村流水在,盡日白云閑。江帆連雉堞,煙樹(shù)暖漁村。江橋紅樹(shù)外,山郭夕嵐邊。板橋三渡水,楓桕一林霜。溪藤翻翡翠,漁艇喚鸕鶿。云來(lái)見(jiàn)滄海,雪凈聞清鐘。樹(shù)暗江城雨,天青吳楚山。野水合諸?間,桃花成一村。氵彖水通村港,黃魚(yú)出板橋。高柳不藏閣,流鶯解就人。片石此天地,荒祠自古今。欲問(wèn)垂綸意,桐江秋水深。飛瀑林中雨,斜陽(yáng)山半晴。翠屏橫少室,明月正中峰。清磬晝長(zhǎng)寂,片云晴自深。煙寺初低柳,江城半落花。野蔓沒(méi)丹灶,天風(fēng)來(lái)岳云。竹色翠連屋,林香清滿山。寒云終日住,秋色一山歸。潭煙依檻集,山色度溪來(lái)。露將松影白,泉與磬聲寒。檻花經(jīng)雨盡,沙鳥(niǎo)過(guò)江飛。果落跳松鼠,萍開(kāi)過(guò)水禽。家傳殉國(guó)劍,身老釣魚(yú)磯。風(fēng)流滿江漢,只覺(jué)似君稀。村徑半牛跡,山田多水聲。亭空木葉下,風(fēng)緩浦云留。暮煙隨野闊,山翠入江明。松雨連山響,江云入寺來(lái)。暮雀依寒竹,仙猿下雪松。翠合江天色,愁連今古情。疏磬夕陽(yáng)外,平田春水西。水氣垂天闊,濤聲裂地穿。月照竹林早,露從衣袂生。影孤彭蠡雁,路繞洞庭波。生犭?安鼠穴,猛虎雜人群。人老三秋后,舟臨十八灘。風(fēng)笛荷花外,漁燈葦葉間。山勢(shì)龜蛇斗,江流沔漢分。驚濤自風(fēng)雨,樹(shù)杪復(fù)重泉。鷲嶺橫天碧,龍湫到海深。微雨洗山月,白云生客衣。
予嘗以暇日,撰《感舊》、《山木》二集,所錄愚山詩(shī)為多,意猶未盡,因別取五言近體為《摘句圖》,傳諸好事者。
◎燭雛 《說(shuō)苑》“齊景公使?fàn)T雛主鳥(niǎo)而亡之,公怒,欲殺之。晏子曰:‘請(qǐng)數(shù)燭雛之罪而殺之’云云。公止勿殺而謝焉。”《漢書(shū)》東方朔數(shù)漢武帝乳母,《五代史補(bǔ)》敬新磨責(zé)中牟縣令,以滑稽回人主之怒,皆自晏子語(yǔ)得來(lái)。
◎林初文詩(shī)
宣城老儒丘華林者,工書(shū)法,嘗賦梅花詩(shī)百首,以示梅禹金,梅但為點(diǎn)句讀而已。一日,閩人林初文(章)孝廉以一絕句示梅云:“不待東風(fēng)不待潮,渡江十里九停橈;不知今夜秦淮水,送到揚(yáng)州第幾橋?”梅擊節(jié),逐字為加圈贊。丘見(jiàn)之慍曰:“林詩(shī)二十八字,正得二十八圈。吾詩(shī)百篇,最少豈不直得二十八圈乎?”人傳以為笑。
◎前輩墨跡
吳匏庵擢尚書(shū)告考妣文:“五月二十八日久旱始雨,適?!栋准分链河昶虼雾嵰皇字鞠?。”字極妙。李西涯詩(shī):“秋來(lái)霜露滿東園,蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽,不知何苦食雞豚?!弊謽O妙。
皇甫子循帖:“鄙集雖完,甚不自滿,懼有議之者,孰若愛(ài)我而刪棄之乎。謹(jǐn)以一部奉覽,足下深相知,必能益我也。即日。訪頓首。清甫表侄?!弊稚踝?。歸熙甫帖:“送行文為諸友所強(qiáng),極不欲作,而出語(yǔ)輒犯時(shí)諱。見(jiàn)昨所示舂容大雅之辭,知其褊淺矣。乞高明裁示,如不可出,當(dāng)別作數(shù)語(yǔ)酬之耳。有光頓首。淀山尊兄執(zhí)事?!弊忠嘧尽g娡斯忍骸吧纤惹迕鞲髻x得數(shù)詩(shī),敬呈覽。譚君詩(shī)及酒牌,看竟,乞付來(lái)手。惺上。彭舉先生?!弊忠嘧?。
張@@崍?zhí)骸懊魅罩危粚徏s元翁否?并問(wèn)何時(shí)出城。不勞再速也。”又震川帖:“□序文詳委周盡,贈(zèng)人當(dāng)如是矣。僭復(fù)刊落數(shù)字,為公任校讎之職耳。鄙作令學(xué)徒謄稿,至今未來(lái),容別上,更有言請(qǐng)教也。有光頓首。淀山尊兄。”
◎南來(lái)詩(shī)
南來(lái)蒼雪法師,名讀徹,居吳之中峰。常夜讀《楞嚴(yán)》,月明如水,忽語(yǔ)侍者:“庭心有萬(wàn)歷大錢(qián)一枚,可往撿取。”視之果然。師貫穿教典,尤以詩(shī)名,嘗有句云:“斜枝不礙經(jīng)行路,落葉全埋入定身。”“一夜花開(kāi)湖上路,半春家在雪中山?!贝祟?lèi)甚多。己未二月,師弟子秋皋過(guò)訪說(shuō)此。秋皋有句云:“鳥(niǎo)啼殘雪樹(shù),人語(yǔ)夕陽(yáng)山?!币嘤屑曳ā! 蚝谠硤D
康熙戊申歲在京師,見(jiàn)明宣宗御畫(huà)《黑猿圖》,上方有御筆云:“宣德壬子之夏,廣西守臣都督山云以猿來(lái)進(jìn)。朕既一覽而足,間因幾務(wù)之暇,偶繪為圖,以資宴玩。念卿輔理之勤,宜與同之,特用頒賜,以見(jiàn)朕意。賜少傅楊榮。”上有“武英殿寶”。按壬子,宣德七年也。文敏自建文四年太宗即位,以編修直文淵閣,至是在殿閣三十年矣。其進(jìn)工部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士,則在永樂(lè)二十二年甲辰九月仁宗即位之后;加少傅,則在宣德五年庚戌四月也。予又嘗于祁縣戴楓仲(廷拭)處,見(jiàn)宣宗《栗猿》、《西山雪霽》二幅。
◎瘞鶴銘三則
門(mén)人淮陰張?召力臣,耳聾而博雅好古??滴醵∥词拢?小舟渡江至焦山觀《瘞鶴銘》,得仰石一,凡六行,存二十六字;仆石一,字在石下,存三十字,又二殘字;又一石側(cè)立剝甚,存七字。仆石之背,有宋人補(bǔ)刻三行。按圖列見(jiàn)存字:
鶴(側(cè)石第一行)。上皇(側(cè)石第二行)。歲得于華(側(cè)石第三行)。亭甲午歲化于朱方天其(此宋人補(bǔ)刻石第一行,屬側(cè)石第三行)。未遂吾翔(仰石第一行)。遽也乃裹以玄黃之幣藏乎茲(宋人補(bǔ)刻石第二行,屬仰石第一行)。山之下仙家(仰石第二行)。玄石旌事篆銘不朽詞曰(宋人補(bǔ)刻第三行,屬仰石第二行)。相此胎禽浮丘(仰石第三行)。華表留形義(仆石第一行)。唯仿佛事亦微(仰石第四行)。厥土惟寧后蕩(仆石第二行)。洪流前固重(仰石第五行)。爽塏勢(shì)掩華亭爰集(仆石第三行)。真?zhèn)H瘞爾(仰石第六行)。?山征君(仆石題名第一行,與銘三行斜連)。丹陽(yáng)外仙尉(仆石題名第二行)。江陰真宰(仆石題名第三行)?! “此蝿⒉?shī)興伯《蘆浦筆記》,載邵樞密亢摹本所存字:
華陽(yáng)真逸撰(張今本俱闕)。上皇山樵(今闕“山樵”二字)。鶴壽不知其紀(jì)也壬辰歲得于華(原闕一字,當(dāng)為亭,今“鶴”至“辰”九字俱闕)。甲午歲化于朱方天其未遂吾翔(原闕一字,當(dāng)為寥,今“甲”至“其”九字俱闕,有宋人補(bǔ)刻,上有“亭”字)。廓耶奚奪(今俱闕,此下原闕三字)。遽也乃裹以玄黃之幣藏乎茲山之下仙家(今“遽”至“茲”十二字俱闕。有宋人補(bǔ)刻)。無(wú)竹(此下原闕四字,“我原此字”不完)。故玄石旌事篆銘不朽詞曰(俱闕,今“玄”字已下有宋人補(bǔ)刻)。相彼胎禽浮丘(今六字俱存,但“彼”字本作“此”,“此”下原闕二字)。予欲無(wú)言爾(今俱闕,此下原闕五字,當(dāng)有“雷門(mén)”二字)。去鼓(此下原闕一字,當(dāng)為“華”字,今張本“華”字見(jiàn)存)。表留(此下原闕二字,當(dāng)為“形義”,今張本“表留形義”四字俱存)。唯仿佛事亦微冥爾將何之解化(此下原闕五字,今“冥”至“化”七字俱闕)。入(原本不完,此下又闕二字)。惟寧后蕩洪流前固重扃右(今“惟寧”上又有“厥土”二字,俱存,“洪”至“右”七字俱闕)?!酢酰ㄔ玖植煌?,此下又闕七字)。華亭爰集真?zhèn)H瘞爾(原本有闕文,今“華”字上又有“爽塏勢(shì)掩”四字,俱存)。丹陽(yáng)真宰(原本此四字不知其次,今又有“征君外仙尉江陰”七字俱存)。
張?jiān)疲骸霸帯弦?jiàn)存‘厥土’二字,何以改作‘解化’?‘華亭’上見(jiàn)存‘勢(shì)掩’二字,何以改作‘未下’?‘勢(shì)掩’上又存‘爽塏’二字,何以改作‘荊門(mén)’?”蓋張今本視邵本又闕六十五字,內(nèi)存宋人補(bǔ)刻三十二字,視邵本反多十三字,即“厥土、爽塏、勢(shì)掩、征君外仙尉江陰”是也。其“竹入”已下不完八字,無(wú)形跡可考矣。筆記據(jù)《臨海記》,有鶴飛入雷門(mén)鼓中,孫恩破鼓,鶴乃飛去,事在晉安帝隆安三年,斷其非逸少書(shū)。而據(jù)《漁隱》斷其為陶隱居書(shū)。張則據(jù)《焦氏筆乘》斷其為顧況書(shū)。王觀國(guó)《學(xué)林》引《顏氏家訓(xùn)》曰:“學(xué)二王書(shū)之得體者,有陶隱居。”又引道書(shū)云“陶隱居道號(hào)華陽(yáng)真逸,茅山又近焦,以是斷其為陶書(shū)?!薄秾W(xué)林》又云:“今世所得碑本,不過(guò)二百字,未嘗有歐公所得六百余字者?!比簧郾局挂话俣抛?。
◎葉文莊集
昆山《葉文莊公集》,世無(wú)刻本,所傳止《水東日記》四十卷。予從其遠(yuǎn)孫翰林學(xué)士讠刃庵(方藹)所,見(jiàn)公集稿二冊(cè),未編卷次,序記、碑志、雜文凡二百四十六首,附《宣府志》序例一卷,后有葉氏族譜,甚簡(jiǎn)質(zhì),自高祖以來(lái),俱載干支八字,公自注三十五歲,干支則庚子、戊子、庚辰、丙子也。又一冊(cè),有巡撫宣府關(guān)防,詩(shī)文多手稿,皆公親筆點(diǎn)竄,有涂乙至數(shù)行者。公文章平實(shí)條暢,蓋德、宣以后弘治以前文體大概如此,亦楊文貞、王文恪諸公流派也?!秶?guó)史經(jīng)籍志》載公集四卷,不知何據(jù)?學(xué)士云:“集至今未梓。”其弟方蔚則云:“公集舊已版行,歲久失傳耳?!?br />
◎補(bǔ)漢綱目 寶應(yīng)朱克生作漢孝平元始元年至光武建武元年《綱目》,序云:“孝平之世,王莽以外戚擅權(quán),宮闈恃太后,朝堂列奸黨,弒帝弒后,篡奪國(guó)璽。朱文公《綱目》,初始二年編年之下,雖不與莽,而甲子則書(shū)莽而削帝嬰,猶未敢以為然也。是年莽廢帝嬰為定安公,而嬰尚存。光武建武元年正月,方望以帝嬰復(fù)位于臨涇,則嬰儼然帝也??驮唬骸?huà)霃U于定安第,及長(zhǎng),不辨六畜,方望以嬰稱(chēng)帝于臨涇,而《綱目》不許之,以其不成帝也?!瘧?yīng)之曰:‘帝嬰二歲,太后已立為皇太子,后改元,安得不與以帝乎?王莽篡位,而帝嬰在定安第,猶夫春秋之公在乾侯,宋末之帝?在崖山也。既不許莽以正統(tǒng),則甲子應(yīng)書(shū)帝嬰在定安第,而莽之偽號(hào)附焉。至于六畜不辨,乃莽使人守第,禁出入,則莽之罪也?!驮唬骸е`位,冠以帝嬰編年,而漢帝玄更始元年,子亦附書(shū),何也?’予曰:‘《綱目》亦未之許也。《綱目》又不許玄以正統(tǒng),則正統(tǒng)仍在嬰矣。玄以諸將立之,其去劉盆子、劉信也幾何?后身降赤眉,降王長(zhǎng)沙,則更始之不得稱(chēng)帝,奚待辨哉?’予從《綱目》孝子元始起,迄初始二年以下,皆冠以帝嬰之號(hào),歷十七年,至乙酉建武元年止。夫建武則漢有正統(tǒng),而帝嬰已滅。予乃韙朱文公之意,而非敢與文公諍也。自孝平元始元年至光武建武元年,凡二十五年?!?br />
◎元詩(shī)
雙文詩(shī),世以為元微之自寓。然吾觀元氏《長(zhǎng)慶集》中誨侄等詩(shī)云:“吾生長(zhǎng)京城,朋從不少,然而未嘗識(shí)倡優(yōu)之門(mén)?!庇^此,則小說(shuō)未必真微之事也?! 螯S幡綽書(shū)
唐明皇《霓裳羽衣曲碑》,黃幡綽書(shū),今在蒲州,見(jiàn)于奕正《天下金石志》。
◎雩 史繩祖《學(xué)齋占畢》辨杜牧之《阿房宮賦》?!拔傣Ш锡垺?,“雩”當(dāng)作“云”。《猗覺(jué)寮記》亦議此句,引《北史》高那肱事,以為牧之之誤;而又引《爾雅》“?帝ぐ謂之雩”云,?帝ぐ,虹也。如此則讀屬下句,意復(fù)而詞不順,且“龍”字無(wú)著,似當(dāng)以史說(shuō)為長(zhǎng)。
◎纟青
《猗覺(jué)寮記》,凡布物曰爭(zhēng),布網(wǎng)曰爭(zhēng)網(wǎng),布紙?jiān)粻?zhēng)紙,合用纟青字?!冻兰摇吩唬骸版嗬U蘭臺(tái)?!毙鞆V云:“系也,音爭(zhēng)?!苯颀R魯俗語(yǔ)尚然。
◎干人
《丹浦款言》云:杜詩(shī)“千人何事網(wǎng)羅求”,當(dāng)作干人。杜牧之詩(shī)“自滴階前大梧葉,干君何事動(dòng)哀吟?”按此說(shuō),則南唐元宗戲馮延巳云:“吹皺一池春水,干卿何事?”語(yǔ)固有本。然千家注、劉會(huì)孟本只作千字,錢(qián)本注云:“晉作千,或作于,于字恐無(wú)義。千字對(duì)上句在字,亦未切?!弊犹镏f(shuō)是也。
◎評(píng)泊
韓致堯詩(shī):“白玉堂東遙見(jiàn)后,令人評(píng)泊畫(huà)楊妃?!崩钭犹镌疲骸霸u(píng)泊者,論貶人是非人也。今作評(píng)駁者非。近諸本或作斗薄,或轉(zhuǎn)訛陡薄,殊無(wú)意義?!度f(wàn)首絕句》本作評(píng)泊,當(dāng)猶近古?!?br />
◎唐詩(shī)字音
李子田舉唐人詩(shī)用字,音與今人別者,如劉夢(mèng)得“停杯處分不須吹”,分作去聲。王建“每日臨行空挑戰(zhàn)”,羅虬“不應(yīng)琴里挑文君”,挑皆上聲。包佶“曉漱瓊膏冰齒寒”,冰去聲。段成式“玳牛獨(dú)駕長(zhǎng)擔(dān)車(chē)”,長(zhǎng)上聲。予按:白氏《長(zhǎng)慶集》中,此例尤多,如“請(qǐng)錢(qián)不早朝”,請(qǐng)作平聲?!八氖p軍司馬”,司入聲?!凹t闌三百九十橋”,十讀如諶?!盀閱?wèn)長(zhǎng)安月,如何不相離?”相,思必切?!把嗉ё闷烟?,燭淚粘盤(pán)壘”,蒲桃,蒲上聲。“三年隨例未量移”,量平聲?!敖鹦寂貌邸?,琵仄聲之類(lèi),子田皆未暇及。又劉夢(mèng)得“幾人雄猛得寧馨”,寧平聲?!皰亝s丞郎爭(zhēng)奈何”,爭(zhēng)去聲。獨(dú)孤及“徒言漢水才容ザ”,才去聲。盧綸“人主人臣是親家”,親去聲,讀如靚。徐鉉《騎省集》:“莫折紅芳樹(shù),但知盡意看”,自注云:“但,平聲。”予按《老學(xué)庵筆記》云:但,姓,音讀如檀。又宋陶谷“尖檐帽子卑凡廝”,廝入聲。宋文安《三十六所春宮館》“?州軍司馬,也好畫(huà)為屏”,亦如白詩(shī)。又《猗覺(jué)寮記》舉李商隱“可惜前朝元菟郡”,菟去聲?!熬胖糸岩怪閳A”,唐彥謙“燈檠昏魚(yú)目”,《釋文》,檠音景;《前漢·蘇武傳》注,音警,唐人如此尚多,未能枚舉。又陸游“燒灰除菜蝗”,蝗仄聲?!笆帽P(pán)堆連展”,連上聲,今山東制新麥作條食之,謂之連展,連讀如輦。東坡詩(shī)左元放,放作平聲。司馬相如,如作上聲。
◎三原公詩(shī)
《三原王端毅公遺事》載公巡撫三吳時(shí),題一寺壁絕句云:“彩?西飛日未斜,江村兩岸有人家。吉祥寺里梅千樹(shù),不到春來(lái)不著花?!币嗨挝呢懨坊ㄙx之比。
◎杜茶村詩(shī)
黃岡杜浚于皇,晚號(hào)茶村老人,少時(shí)詠蘇長(zhǎng)公:“堂堂復(fù)堂堂,子瞻出峨眉。早讀范滂傳,晚和淵明詩(shī)?!焙戏数彾艘愎崎g常擊節(jié)誦之,以為二十字說(shuō)盡東坡一生,真不可及?! 蛭何木腹?br />
蕭山魏文靖公詩(shī),傳者絕少。壬戌冬,偶見(jiàn)黃子久畫(huà)《沙磧圖》一卷,卷尾有文靖題詩(shī)云:“江村望極際春明,匝地人家喚欲應(yīng);芳草一川潮滟滟,嬌鶯隨處柳層層。茅茨逼水通幽島,苔徑穿云接斷塍;回首夕陽(yáng)天末墮,老漁猶自未收罾?!毙沱惪烧b。 ◎板橋詩(shī)
《白氏集》有板橋詩(shī)云:“梁苑城西三十里,一渠春水柳千條。若為此路今重過(guò),十五年前舊板橋。曾與玉顏橋上別,更無(wú)消息到今朝?!苯裼炞鲃?mèng)得,而說(shuō)者疑《中山集》不載此詩(shī),蓋未考《長(zhǎng)慶集》耳。
◎趙松雪書(shū)杜集
康熙辛酉六月,在慈仁寺市見(jiàn)趙松雪手書(shū)杜詩(shī)一部,用朱絲欄,字作行楷,未有新鄭高文襄公跋云:“趙文敏書(shū),前人以為上下三千年,縱橫十萬(wàn)里,都無(wú)此書(shū)。”云云。又有管志道跋。
◎冶源
司馬文正公《詩(shī)話》載青州劉概孟節(jié)詩(shī):“昔年曾作瀟湘客”云云。概棄官居野原山。今州南四十里臨朐縣有冶源,亦名冶泉,有水竹之勝,或云歐冶鑄劍之地,世為馮氏別業(yè),即文正所謂去人境四十里者也。野原,蓋冶源之訛?! 蚶钍汤?br />
六合李侍郎(敬),字退庵,順治戊戌、己亥間,予在京師,辱忘年之契,論詩(shī)文一字不輕放過(guò)。其詩(shī)有云:“酒醒亭午后,人憶秣陵西。”“瓜步新添水,清明遠(yuǎn)送行?!贝死龜?shù)十句,唐人絕調(diào)也。有集二十卷,手自編劃,去留甚嚴(yán)。甫刻成而病,臨歿戒其子曰:“我死后二十年始可行世。”今倏忽三十年矣,其集世竟無(wú)知者,實(shí)本朝一作手也。順治辛丑過(guò)揚(yáng)州,予造謁舟中。因論近日布衣詩(shī),予舉程嘉燧、吳兆,公曰:“終須還他邢?第一?!?br />
◎四句詩(shī)
祖詠試終南山望馀雪詩(shī)云:“終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒?!彼木浼醇{卷?;蛟懼?,詠曰“意盡”。閻濟(jì)美試天津橋望洛城殘雪詩(shī),只作得廿字,云:“新霽洛城端,千家積雪寒。未收清禁色,偏向上陽(yáng)殘?!敝魉居[之,稱(chēng)賞再三,遂唱過(guò)。二事絕相類(lèi),題韻皆同。
◎僧郢子
僧澄瀚,字郢子,濟(jì)寧人,工詩(shī),有絕句云:“昨宵初罷上元燈,又欲看山向秣陵。騎馬乘船都不會(huì),飄然誰(shuí)識(shí)六朝僧。”為時(shí)所稱(chēng)。
◎歸熙甫帖
歸熙甫與門(mén)生王子敬一帖云:“東坡《易》、《書(shū)》二傳,曾求魏八,不與。此君殊俗惡,乞?yàn)闀?shū)求之。畏公作科道,不敢秘也?!苯钑?shū)雅人事,乃亦徇勢(shì)力如此,且在嘉靖間,世風(fēng)已爾矣?! 蚴脑?shī)
《筆墨閑錄》云:“退之《石鼓歌》,全學(xué)子美《李潮八分小篆歌》。”此論非是。杜此歌尚有敗筆,韓《石鼓詩(shī)》雄奇怪偉,不啻倍蓰過(guò)之,豈可謂后人不及前人也。后子瞻作《鳳翔八觀詩(shī)》中《石鼓》一篇,別自出奇,乃是韓公?敵。
◎坡詩(shī)
坡公送蘇伯固五言詩(shī)云:“三度別君來(lái),此別真遲暮;白盡老髭須,明日淮南去。酒罷月隨人,淚濕花如霧;后夜逐君還,夢(mèng)繞江南路?!惫宰ⅲ骸靶ыf蘇州。”予云此生查子詞耳。
◎三尺 唐詩(shī)“空聞明主提三尺”,宋人云“三尺乃歇后語(yǔ)”。此說(shuō)非是。予按《漢書(shū)·高帝紀(jì)》“吾以布衣三尺取天下”。師古曰:“三尺,劍也?!薄俄n安國(guó)傳》所云“三尺”亦同。而俗本或云“提三尺劍”,劍字,后人所加耳?!疤崛摺比?,全用班書(shū)語(yǔ),安得謂之歇后?
◎出帝論
《濮議·或問(wèn)》中一段,全用《五代史》晉出帝論,故著嘗試論之曰句,正謂出帝論也。
◎意盡
祖詠試終南山雪詩(shī)云云,主者少之,詠對(duì)曰:“意盡?!蓖跏吭粗^:“孟浩然每有制作,佇興而就,寧復(fù)罷閣,不為淺易?!鄙焦纫嘣疲骸耙髟?shī)不須務(wù)多,但意盡可也?!惫湃嘶蛩木?,或兩句,便成一首,正此意。
◎魏晉宋詩(shī)
予撰五言詩(shī),于魏獨(dú)取阮籍為一卷,而別于鄴中諸子。晉取左思、郭璞、劉琨為一卷,而別于三張二陸之屬,陶淵明自為一卷。宋取謝靈運(yùn)為一卷,附以諸謝。鮑照為一卷,附以顏延之之屬。蓋子之獨(dú)見(jiàn)如此。偶讀《嚴(yán)滄浪詩(shī)話》云:“黃初之后,惟阮公詠懷極為高古,有建安風(fēng)骨。晉人舍阮嗣宗、陶淵明外,惟左太沖高出一時(shí),陸士衡獨(dú)在諸人之下?!庇衷疲骸邦伈蝗珲U,鮑不如謝?!迸c予意略同。又晉人張、陸輩,惟景陽(yáng)殊勝,在太沖之下,諸家之上。傅玄篇什最多,而可錄極少,如擬“北方有佳人”云“一顧亂人國(guó),再顧亂人家”,千古笑柄,較諸嘉隆七子剿襲古樂(lè)府尤紕謬也。 ◎文海
淳熙間,詔臨安府開(kāi)《文?!贰V芤婀啵骸啊段暮!纺私鼤r(shí)江鈿編類(lèi),殊無(wú)倫脊,莫若委館閣官銓擇本朝文章,成一代之書(shū)?!毙⒆谌恢?,遂以付呂祖謙。書(shū)既成,上問(wèn)何以為名?益公乞賜名《皇朝文鑒》。見(jiàn)《玉堂雜記》。按朱子亦有與東萊論《文海》書(shū),予在淮安榷關(guān)日,有書(shū)賈攜故書(shū)求售,內(nèi)有寫(xiě)本《文?!芳靶靿?mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》二書(shū),不果售,至今以為憾。