○五祀

五祀者，何謂也？謂門、戶、井、灶、中ニ也。所以祭何？人之所處出入、所飲食，故為神而祭之。何以知五祀謂門、戶、井、灶、中ニ也？《月令》曰：“其祀戶?！庇衷唬骸捌潇朐??！薄捌潇胫啸??！薄捌潇腴T?！薄捌潇刖?。”

獨大夫已上得祭之何？士者，位卑祿薄，但祭其先祖耳?！抖Y》曰：“天子祭天地，諸侯祭山川，卿、大夫祭五祀，士祭其祖?！薄肚Y》曰：“天地四時山川五祀，歲遍；諸侯方祀，山川五祀，歲遍；卿大夫祭五祀；士祭其先。非所當祭而祭之名曰淫祀。淫祀無福?！奔牢屐胨詺q一遍何？順五行也。故春即祭戶。戶者，人所出入，亦春萬物始觸戶而出也。夏祭灶者，火之主人，所以自養(yǎng)也，夏亦火王，長養(yǎng)萬物。秋祭門。門以閉藏自固也，秋亦萬物成熟，內(nèi)備自守也。冬祭井。井者，水之生藏任地中，冬亦水王，萬物伏藏。六月祭中ニ。中ニ者，象土在中央也，六月亦土王也。故《月令》春言“其祀戶，祭先脾”，夏言“其祀灶，祭先肺”，秋言“其祀門，祭先肝”，冬言“其祀井，祭先腎”，中央言“其祀中ニ，祭先心?！贝红霊?，祭所以時先脾者何？脾者，土也，春木王煞土，故以所勝祭之也；是冬腎，六月心，非所勝也，以祭何？以為土位在中央，至尊，故祭以心。心者，藏之尊者。水最卑，不得食其所勝。

祭五祀，天子、諸侯以牛，卿、大夫以羊，因四時祭牲也。一說：戶以羊，灶以雞，中ニ以豚，門以犬，井以豕?；蛟唬褐啸擞门?，馀不得用豚，井以魚。

○社稷王者所以有社稷何？為天下求福報功。人非土不立，非谷不食。土地廣博，不可遍敬也；五谷眾多，不可一一祭也。故封土立社，示有土尊。稷，五谷之長，故封稷而祭之也。尚書曰：乃社于新邑孝經(jīng)曰。保其社稷而和其民人。蓋諸侯之孝也。稷者，得陰陽中和之氣，而用尤多，故為長也。

歲再祭何？春求谷之義也。故《月令》，仲春之月，擇元日命人社。”《援神契》曰：“仲春獲禾，報社祭稷?！?br />
以三牲何？重功故也。《尚書》曰：“乃社于新邑，羊一、牛一、豕一?！薄锻踔啤吩唬骸疤熳由琊⒔源罄?，諸侯社稷皆少牢?！弊趶R俱大牢，社稷獨少牢何？宗廟大牢，所以廣孝道也。社稷為報功，諸侯一國，所報者少故也。

王者、諸侯俱兩社何？俱有土之君，《禮記