江西建昌府曾杰，任南京主事。之任時(shí)，正遇暑天。過(guò)池州地界，有一天福寺，其寺僧人百余，往來(lái)官員皆往游之。曾公因病而往寺暫養(yǎng)疾焉。和尚迎出山門(mén)，延入方丈，虔備酒肴款待，夜送東廂官房歇宿。魯公惡近禪房誦經(jīng)之聲喧嘩，乃令家人移過(guò)西廂，官房上是高樓。是夜月明如晝，曾公獨(dú)自登樓觀玩。俄見(jiàn)二僧抬一食箱，盛貯酒食，過(guò)樓前而入后園。曾公攝其足而察之，但見(jiàn)二僧入于茅室，搖動(dòng)地鈴，有人接入酒食。曾公恐僧復(fù)轉(zhuǎn)，還避樹(shù)蔭。俟僧出去，越入茅室細(xì)觀，內(nèi)覆有板片。輕啟視之，見(jiàn)有數(shù)美婦于內(nèi)。忽手誤動(dòng)地鈴，內(nèi)有曰：“食未完，少刻來(lái)收?！痹珣?yīng)而覆之，恐有僧來(lái)，連步趨出。不意其門(mén)外鎖，只得潛伏樹(shù)蔭。少頃僧人四五啟門(mén)而入，直抵茅室。曾公攝其足而出之入樓。少頃又見(jiàn)三僧入去，更深未出。曾公亦就寢焉。思至天明，將何策以除之。天早自寫(xiě)一角緊急密封公文，差一人魃往池州府投下。知府張日亨接得公文，即點(diǎn)起一哨人馬，徑往天福進(jìn)發(fā)。眾僧初以為南京差來(lái)迎接主事的，數(shù)僧出山門(mén)視之，見(jiàn)人如螻蟻，后是池州太爺。數(shù)僧出門(mén)遠(yuǎn)接，漸漸近來(lái)，將寺團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)定。太府入見(jiàn)主事，禮畢將滿(mǎn)寺僧人盡皆擒捉，中有殺開(kāi)官兵而逃走者三十余人。主事指示地戶(hù)取出數(shù)婦，問(wèn)曰：“汝何以至此？”婦訴曰：“眾僧皆善醫(yī)，人家有疾往往請(qǐng)治，無(wú)有不驗(yàn)。由是往來(lái)人家；出入不避。又有靈符，一沾其身，縱是廉貞節(jié)烈之?huà)D，終迷而溺于欲焉。故爾有私奔于此者，或有所籠絡(luò)于此者，一入此地，眾僧日夜輪宿，悔之不及。今日幸睹青天，皆無(wú)面目，惟死而已?！痹埗畋妺D各發(fā)回家，有夫者回夫家，無(wú)夫者令父母領(lǐng)回。令兵將火焚其寺，一面差人緝捕余黨，將眾僧審斷曰：

審得天福寺淫僧圓明、圓寂等，寄跡浮屠，罔遵釋教，假誣醫(yī)而出入人家；游心淫欲，恣肆禪規(guī)，仗符法而誘迷婦女。夤夜拐來(lái)，深藏土穴。沉淪欲海，日夜輪流行樂(lè)境；戀迷業(yè)地，他年陸續(xù)墮酆都。本部訪咨已經(jīng)實(shí)，據(jù)眾僧招認(rèn)，該府捕逃。各婦被誘，愿領(lǐng)者仍歸夫室，不愿者官賣(mài)示民。寺院藏奸，盡行煨燼；僧人拐婦，悉發(fā)典刑。

予按：此事實(shí)曾公之善察，亦僧眾之惡盈。且神明致譴，以致于斯。不然何一宿而能察出數(shù)載之隱惡，次日行文令府尹同拿，此猶見(jiàn)高處。倘輕視不揣自拿，必激其變，而禍患豈眇小哉！此兇一除，而民受無(wú)疆之福，自是曾公名震京師矣。