華亭徐孚遠(yuǎn)闇公 陳子龍臥子 夏允彝瑗公 宋征璧尚木選輯
攜李黃孟瀾波仙參閱
王氏家藏文集（書 議）
王廷相
書
答內(nèi)守備賴公等書
與開封趙二守書
答李獻(xiàn)忠論救荒事宜書
與胡靜庵論土魯番書
與胡靜庵論芒部改流革土?xí)?br /> 答內(nèi)守備賴公等書【留都參贊】
頓首大守備賴公呂公李公三執(zhí)事、邇者承華札見誨、累千百言、意以仆不從會(huì)議、獨(dú)持巳見、欲仆同心協(xié)處留務(wù)、即古人寅恭相勵(lì)之善、感激感激、但來諭即事備責(zé)、舉過相規(guī)、未免以一隅之心、斷八面之事、不無少戾于大通、而枉人以自直者、敢因諭、陳解、用白鄙心、伏惟加聽、幸幸、來諭謂 武宗皇帝行幸南都、當(dāng)時(shí)危迫艱難、內(nèi)外守備參贊諸公、調(diào)攝得宜、故江南生靈、皆賴以安、諸公芳聲美譽(yù)、南都所重在內(nèi)守備公之強(qiáng)直不撓如此于今稱頌、仆切以為此言過矣、葢時(shí)有所必同。勢(shì)有所必至耳。當(dāng)是之時(shí)?！√熳庸澳?。權(quán)臣執(zhí)命。詞組乖而雷霆擊。一呵怒而水霜寒。凡在內(nèi)外諸公。皆當(dāng)其事者。比鄰失火。爛額焦頭。江海風(fēng)波。同舟共濟(jì)。參贊謀之。諸公信之又安有異議。葢時(shí)勢(shì)不得不然耳。然亦舍正議。計(jì)利害。罔上附邪之術(shù)。非正人君子常不失巳。變不渝道之貞吉也。何以言之、當(dāng)時(shí)有司一聞乘輿南廵、備預(yù)供應(yīng)、官民錢糧、何啻巨萬、假公聚斂、半充奸將之饋送、事平羨余、盡入守備之囊橐、銀兩數(shù)千、龍床三張、玉帶十余腰、寶石首飾七十余副、而錦綺彩叚、各各稱是、至今都人傳說以為口實(shí)、此汗濫貪饕、國(guó)法在所必殛者、當(dāng)時(shí)參贊、如閉目罔覩。塞耳無聞。何哉。今以為協(xié)和共事、仆以為同流合污、今以為調(diào)攝得宜、仆以為束手無策、今以為芳聲美譽(yù)、于今稱頌、仆以為和同濟(jì)貪、有道者之所鄙、賢人正士唾而不取、又安可置之齒牙之間也哉、又謂仆興利除害之心、畧無少減、以仆為疾行無善步、促柱少和音、此誠(chéng)有之、此誠(chéng)有之、雖然、仆亦略有說焉嘗觀今世之士夫、以乖猾為上謀。以和同為善處。畏首憚尾?？种碌溁贾?。避事推奸。惟欲祿位之保。致將 朝廷之事。悠悠坐視。卒成廢閣。遂使貪婪之徒。日長(zhǎng)月滋。積習(xí)莫救。嗟乎、食君之祿、擔(dān)君之爵、圖報(bào)在何、而偷嫚若此、不先國(guó)慮而專為身謀、斯人也、以忠藎律之、天淵懸絕矣、故仆平生切齒痛心以為鑒戒、遇事之當(dāng)為、弊之當(dāng)祛、即毅然勇往、志決必行、雖大舜之雞鳴而起、周公之坐以待旦、不予過焉、是以有急迫而無和緩。有疾趨而寡從容善步和音固知其不能具矣以此相責(zé)、仆復(fù)何辭、其司死局、責(zé)令上真軍人納錢、此實(shí)剝害正軍、背戾法憲、在清明之朝、所當(dāng)改正、而不可因循者、何以言之、故事可考本局額有上元江寧果戶六十六家池戶二十四家。品物缺少。責(zé)令各戶買補(bǔ)宜也。又有留守五衛(wèi)原額栽種姜菜池果等軍六十一家。栽種澆灌。責(zé)之此軍宜也。今乃不令下園。每名月納錢二百?？v令買閑。謂不違犯法令乎。此等人役。既巳賣放。下園種辦。獨(dú)累直軍。謂苦者能甘心乎。及查先年舊制。上直軍人。止該一百二員名。逐日揆取下園差用。朝入暮出。不妨直宿。今卻占用直軍二百四員名。常川在苑。分為兩班。復(fù)將一半納錢賣放。謂不違背舊制乎。若曰納錢用備買辦。揆之事理。尤為不通。該局池戶果戶。進(jìn)貢品物。皆其出辦。且園林田池。有幫助之稅銀。蘇州徽寧池太等府。有種姜竹木之解納。巳多羨余。何假備辦。況上直軍士。止該借用其力。責(zé)之出錢。是何名色。且國(guó)初之時(shí)。此園池也。此人力也。此供應(yīng)也。不聞納錢買辦而后備。何獨(dú)今日。一切納錢。內(nèi)官錢物名實(shí)不相當(dāng)故難銷算則夫園池之所生人力之所成將歸之何所此不待智者而后辯矣謂非貪人假名巧取乎。今謂內(nèi)守備科道巳經(jīng)二次準(zhǔn)令納錢幫貼。不知出何事例。奉何欽依。抑循私任情。自主張之。仆謂行之于私下可也。聞之于 朝廷可乎。究竟此事、干系軍政、兵部職掌、法宜徑行、既被告發(fā)、安得不理、理有贓賄、安得不參、此非刻意于其人也、伏惟亮之亮之、來論又謂昔年內(nèi)守備、與參贊司馬、凡有干事務(wù)、未嘗不一一會(huì)議而行、亦未嘗聞既會(huì)議而掣肘不全信者、又謂自司馬臨政以來、凡百興舉、內(nèi)守備并無所預(yù)、雖嘗差人請(qǐng)浼、未蒙一字肯信、所興所革、盡在一巳之見、愚捧讀之、不覺竦然自失、如墮云霧、嗟嗟、不意諸執(zhí)事讓仆之深、至此極也、仆年齒長(zhǎng)矣、經(jīng)歷多伏、悍然不顧、偏執(zhí)一巳之見、以撓眾議之公、四十以來、與人交際久巳無此、況處 朝廷軍國(guó)重事、又豈有自遂自是拒眾議于不信者乎。或者于事體有傷、于軍民有害、當(dāng)此 圣明在位之日、聰察百職之嚴(yán)、孰敢因循茍且、以負(fù)任使、故會(huì)議亦不敢奉命耳、易曰二人同心、其利斷金、同心之言、其臭如蘭、是心之同者、議不期同而自同矣。使夫人也。一欲祛弊。一欲掩弊。一欲革奸。一欽保奸。一欲除惡。一欲護(hù)惡。心既不同。議必齟齬。則一堂之上。有胡越之分。覿面之間。有九疑之隔矣。安望其擬議之同乎。
與開封趙二守書【田地免科】
廷相頓首二守趙公閣下、余嘗讀周禮見先王之取于民者、雖荼莠果蓏蜃蚌嬴蚳之細(xì)。靡不上供天府。計(jì)于民者。若無所遺矣。及見山林川澤丘陵海斥之利。則皆與民共之而不私。是分田制產(chǎn)。任土作貢之外。猶有曠蕩不征之區(qū)。以弛其利于民矣。先王之待民者。何其仁哉。竊以敝邑之田。不登稅籍殆什之四五。永樂以來皆奉 明旨永不起科。此非先王曠蕩不征之區(qū)。以弛其利于民者乎。小民仰荷無疆之澤。殆與太平寧國(guó)歸義之鄉(xiāng)。鳳陽臨淮根本之地。同一生成矣。獨(dú)非幸乎哉。何以言之、敝邑在國(guó)初之時(shí)。其民田與周府三護(hù)衛(wèi)屯田相雜而居。及后護(hù)衛(wèi)調(diào)去。田雖空閑。民不敢耕。黃河當(dāng)時(shí)。亦泛濫沖決適臨敝邑。戶部量田。亦不及收入圖籍。及后河日南徙。與護(hù)衛(wèi)遺田。皆蘆莽菅茅。一望無際?；⒗菫榭?。盜刼為巢。時(shí)而上司憂之。乃白于 朝廷。以故永樂年間。有許民盡力開耕。永不起科之旨至今載在官府。藏之民家?？苫?。彼時(shí)儀封之民無多。其力不能多墾。故陳留祥符木巳縣之民。來占耕之。至今三縣之民。居儀封者約三之一不下也。但民生貧富無常。不得不轉(zhuǎn)相易賣其書皆曰無種白地以是故耳轉(zhuǎn)賣轉(zhuǎn)耕。巳百有余年矣。未聞?dòng)懈鏋榧{糧地者。近年以來。民生日繁。情偽日滋。始有以詐欺其上而赴訴者矣。但賢人君子。來自他方。便驟聞而駭之。謂有田有租。古今通議。豈有無糧之田。不稅之民乎。遂信為彼縣之田而判之。然轉(zhuǎn)相告辯。終歸明實(shí)。竟不能行焉。何也。事勢(shì)之不可變。政體之不可擾也。何謂事勢(shì)之不可變。民間糧冊(cè)。其田地皆有坐落處所。此縣之田。必不為彼縣輸稅。斯版籍有定。非可便宜從事也。許民開耕之旨。雖戶部及見行事例每引以為言。今之有司。顧不得不遵之也。必欲有田有租。使其納稅。須得撫按奏聞。該部議處而后可。此等舉措。干系重大民情。又賢人君子。惟以藏富于民為急。不忍屑屑令民起科。終以此而止。故曰事勢(shì)之不可變。何謂政體之不可擾君子之為政也。務(wù)襲常而重變革。非有大利之興。大害之除。以作民福。必不肯以巳安靜之政。而反涉于擾攘驚駭之涂也。如此田地。民不輸稅久矣。一變而代之稅。則平日之賣田者。舉引領(lǐng)跋足而相效。誰不赴訴哉。葢小民之心。惟利是趨。既開其端。斯蛸興蜂起。不可止矣。賣田者既皆效其欺。則買田者必欲直其情。更相辯詰。煩瀆上司。始而或被其欺。終而復(fù)歸之正。反復(fù)相尋而聽者日益厭苦矣。故曰政體之不可擾?；蛴衷毁I田者必富。賣田者必其貧困不振者也。奪富而益其貧。何所不可。嗟乎是大不然矣古者明王之治天下也。必先均萬民焉。所謂、均者至公無私。民各得其分愿之謂也。非曰奪彼以益此也。葢貧富有定分。貢賦有定制。凡以立法行政。使各得其分愿。斯善矣。憎而損之。愛而益之。不可也。若不論其定分而惟以貧富計(jì)之。是以私意為愛憎。舍法制而為予奪矣。豈先王無怨無惡。廓然大公之政哉。
答李獻(xiàn)忠論救荒事宜書【救荒】
某頓首、堯湯水旱、民無菜色、由備預(yù)有素、荒無事于救也、成周大司徒以荒政十二聚民其次矣、以后世茍且之政視之、亦邈乎不可及者、故曰救荒無善政。葢民之食。至于荒歉勢(shì)危迫矣。安得從容和平之意行之。伏承執(zhí)事、以救荒事宜下詢、敬疏其古今所可通行者數(shù)條、用備采擇、惟教之、當(dāng)夫荒歉之時(shí)。百姓乏食。自活不暇矣。而官司不省事者。遇災(zāi)不行申達(dá)既災(zāi)之后。猶照舊貫追征稅糧。是巳病嬴之人。而服勞苦。安得不斃。昔人謂賑恤不如免科誠(chéng)為確諭故流殍載涂。閭井蕭然。禍民深矣。停免賦稅。宜為先計(jì)。一也?；哪瓴蛔阏?。多系貧下之戶。豪族大家。必是蓄富。若勸諭之法不行。使官司米斛不多。雖有銀錢。無所糴買。亦將無以受實(shí)惠矣。勸民出粟以義利誘之則可若按法勒索則粟愈不出而貧富俱擾矣故立勸賞約束。如冠帶義民之類。令之輸谷助荒。以續(xù)官司不及。二也。谷少則價(jià)貴。商賈細(xì)民貪利。必輦賤處之谷以售于荒歉之鄉(xiāng)。若官司惡其貴而減其值。則商賈聞風(fēng)不來。谷無由至。為害大矣。當(dāng)出榜禁諭。寧許有增。不許有減。則諸處商谷。必為輻輳。價(jià)不待減而自平矣。三也。民既流聚他所。若無處置之法。則止棲無依。必至困極為盜。豊荒之民俱弊矣。富鄭公在青州。河朔之民流來日眾。公乃使之散入林落坊村釋寺。及公私室屋。各隨所宜居之。得公私粟二十余萬斛。計(jì)以簿書。約以日期。出納之詳。一如官府。比麥?zhǔn)烨矚w。得活者數(shù)百萬口。此處置流民于豊稔之州四也。細(xì)民豊收之年。公私尚多逋欠。況此饑饉。焉能還償?？芍鹛幊霭窠铩５倒揭磺绣蛡?。俱為停止。無得催逼。以致流亡。五也。賑濟(jì)之法。貴在貧者蒙惠。使主者不得其人。則吏胥作弊。戶籍無實(shí)。富者有盈父丘之資。而貧者有赤手之嗟矣。故當(dāng)選委才能之官。以主其事。使在籍皆貧下之人。而在官吏胥之徒。不得以肆其奸。則濟(jì)荒雖無善政。而亦稍為得法。六也?；臍q巳矣。及今田禾有望。亦可安集。但百姓既巳缺食。焉得種子。可于口食之外。再有牛犋谷種之給。使本鄉(xiāng)有所顧戀。不至盡為溝壑之瘠。七也。大抵救荒之策、先王三年九年、農(nóng)有余積、上也、平糴常平義倉社倉。預(yù)備之政、次也、移民就食、煮哺糜粥、下也、今所請(qǐng)教、雖非預(yù)備之善、亦隨事措處之法、救荒之論、不可不講者、但即今三月將屆、田野之外、菜芽木葉皆可采食、若銀米散賑得宜再有牛犋種子之給、未流者必不輕離鄉(xiāng)土、而巳流亡者、亦聞風(fēng)而歸矣、其余后時(shí)緩不及事者、不必講可也、
與胡靜庵論土魯番書【區(qū)處土魯番】
廷相頓首靜庵先生、土魯番無印信番文、未見悔罪之實(shí)、議者誠(chéng)是也、雖然、此非所難者、彼得通貢。則印信文書。轉(zhuǎn)首可得矣。余謂回夷狡詐反復(fù)?？v有真正番文。取真正番文者非以制番之實(shí)在此也欲取以當(dāng)廷議后日反復(fù)可以諉責(zé)故也反異而作歹。亦其所有者。此亦何足憑據(jù)為哉其后興復(fù)哈密。此非所易言者。請(qǐng)以今之時(shí)勢(shì)難易緩急為執(zhí)事陳之、夫哈密乃中國(guó)西鄙藩干。誠(chéng)不可棄而不省者。今據(jù)哈密國(guó)勢(shì)人力。果能與土魯番相拒乎。不然。雖得金印。雖還城池。終為彼之毆役耳。夫欲大舉興復(fù)。必得甘肅兵力。足以制彼之命。如齊桓之救邢復(fù)衛(wèi)可也。今中國(guó)之力能然乎?？v有兵馬芻儲(chǔ)。足以一舉而恢復(fù)之。嘉峪關(guān)至哈密舊城。尚有半月之程。我兵既歸。彼兵即至。哈密殘困孱弱之族。能與之抗乎。此不待智者而后能料也。諺語云扶得竹竿。難扶井索。豈非此之謂乎。哈密之興復(fù)?？植荒苋缱孀跁r(shí)矣。此外惟有許其通貢。挾彼還印。求哈密一酋長(zhǎng)立之。以存其國(guó)。不至隳滅一策耳。然亦羈縻絡(luò)籠。少存中國(guó)制夷之體求其真能為我翰蔽固不可得矣其曰求諸夷之雄杰。立之為哈密之主。余嘗考之矣。祖宗之時(shí)。關(guān)外設(shè)立七衛(wèi)以捍蔽西戎。今旦余年來。漸以凋滅。無復(fù)生聚。阿端一衛(wèi)。不知所往矣。曲先則南入烏思藏矣。赤斤安定罕東?；驍?shù)百為族。數(shù)十為落。皆內(nèi)附肅州境土。如野鳥懼物為害。依人居止。衰敗凋殘。厭厭游游。止存氣息。夫安望其振厲。惟罕東左衛(wèi)。少壯可戰(zhàn)者僅有一二千人。即今亦來內(nèi)附。而沙空虗矣。其近西羈縻諸夷犬略無復(fù)可望。如此不知土番臨近。如天方撒馬兒罕諸國(guó)。何由可以間諜而使之破滅土番耶。此非仆淺近者所能計(jì)也。其牙木蘭來降。據(jù)其當(dāng)日番文之詞。不滿與其弟滿刺天哥等六人入關(guān)耳。其云男婦老小約有五六千人。皆帖木哥土巴之族屬。今牙木蘭六人。甘肅守臣巳處之深入內(nèi)地。彼土番雖欲求與通語而不可得況能有別謀乎?？v有之六人之力何為哉據(jù)彼之來降也。誠(chéng)為速壇滿速兒之逼。非有他故。觀土巴帖木哥與之同來。其情狀可以類見。番文云速壇、滿速兒王子。把牙木蘭坐的羊阿沙城別饋了。頭目坐了。把牙木蘭的家當(dāng)都抄了。觀此。則牙木蘭無復(fù)西望之意可知。肘腋之變。我亦非所憂矣。但土巴帖木哥不可令彼久棄沙州。當(dāng)令守臣早行計(jì)處。促使之歸可也。不然。則沙久虗。土番遣人竊據(jù)耕牧其地。一則可以為入寇之資。一則可以為開拓之計(jì)。甘肅愈益多事。而不可支矣。或帖木哥等族類內(nèi)地處久。積習(xí)成俗。終宴安于所托。遂絕念于本州島。沙終于不守。是自撒藩籬。借寇勢(shì)而資盜圖矣。又烏乎可哉。
與胡靜庵論芒部改流革土?xí)緩?fù)芒部土官】
頓首靜庵先生、芒部改流革土、當(dāng)時(shí)四川二司從事者皆不欲為之、獨(dú)程洸詭言流官可設(shè)、當(dāng)事者被其欺蒙而信之、至今川貴兵禍未巳、仆平賊之后、具奏乞本部再議、務(wù)求有益地方久遠(yuǎn)之計(jì)。意以復(fù)土官舊貫為第一義也。本部以 朝廷政令巳定、仍復(fù)設(shè)流、今撫按合詞具奏、皆以復(fù)土為善、此實(shí)得事體之宜也、仆聞之諺語云、遏流不如塞源。今以兵加芒部是遏其流者也。茍不自其作亂所由然者治之。則兵愈加而愈不靖。如不塞其源泉。而欲求末流之止息。又豈可得也哉。仆以為流官不可設(shè)者有三、請(qǐng)為執(zhí)事陳之、隴壽隴政兄弟爭(zhēng)官爭(zhēng)印。非叛逆之大惡也。芒部既平。當(dāng)求隴氏之后而立之。以為部族之主。義也。而當(dāng)事者乃置流官以主之。此何異于兄弟告爭(zhēng)家產(chǎn)。不幸俱斃于獄。而官司遂以入官乎。堂堂 天朝。舍禮義之當(dāng)。而爭(zhēng)小夷微眇之利。其于 朝廷正大恢閎之體。不幾于有損乎。其不可者一也。芒部烏蒙烏撒東川等府。即古之西南諸夷。我 太祖平定川蜀之后。不盡以為郡縣。即官其酋長(zhǎng)以主族類。是葢圣人知內(nèi)之為重。而不輕于事外。羈縻駕馭。經(jīng)久遠(yuǎn)略。無過于此。今之議者。必曰改置流官。不幾于與圣祖之見有乖乎。使土官不為我所統(tǒng)屬。而設(shè)流即為我之臣子。如此折論事體明鬯如唐之維州。宋之靈州。我棄之彼即有之。設(shè)流改土有益于國(guó)宜也。今芒部百余年來。為我輸租稅矣。為我應(yīng)站驛矣。為我來朝貢矣不流固為我之服屬流亦為我之服屬當(dāng)事者何苦于擾擾設(shè)流。以啟兵端而困我之地方。疲我之人民耶。圣人廓然太公。物來順應(yīng)之見。恐不如此。其不可者二也。夫設(shè)流官。必建城池。有城池必須軍守。有軍守必須糧食。此事勢(shì)必然而不可易者也。以芒部言之。自納溪南入七百余里方至其境。中間永寧赤水畢節(jié)等衛(wèi)皆隸貴州。必須穵運(yùn)重慶敘瀘腹里之糧。而后克濟(jì)。以七百里之程。轉(zhuǎn)輸糧斛。以充軍餉。不惟勞擾百姓。而軍士亦恒有饑色矣。既非拓土開疆之功。實(shí)為勞民費(fèi)財(cái)之舉。棄著緊之倉儲(chǔ)。而區(qū)區(qū)從事于無益于國(guó)之夷。智者深慮遠(yuǎn)計(jì)。應(yīng)不如此。所謂務(wù)虗名而實(shí)受患者此也。其不可者三也。執(zhí)事曰芒部先年、亦曾具奏欲設(shè)立長(zhǎng)官司、以統(tǒng)攝夷民矣、今改土設(shè)流、以代理其府事、亦非主事者生事端矣、何不可之有、嗟乎、此不明考其顛末、而漫論者也、仆嘗稽之矣、弘治十六年時(shí)、芒部知府隴慰、奏稱成化三年大霸九姓落角利等處征剿苗蠻有功、蒙統(tǒng)兵陳尚書吳總兵將落角利地方四圍五百余里、并各漏殄殘苗俱裂附芒部管轄、至今三十七年、近因各寨苗蠻兒男漸長(zhǎng)數(shù)多、生事為患、出沒擄掠、又猓玀人等、爭(zhēng)種田土、動(dòng)輒聚眾、互相讎殺、積年不絕、芒部相去落角利動(dòng)經(jīng)五六日程途、往復(fù)月余、自落角利裂附以來、復(fù)生五十二寨、夷蠻兇頑、兼系久反之地、本府窵遠(yuǎn)、鈐制不及、誠(chéng)恐一時(shí)生變、急難撫馭、欲比照大霸事體、添設(shè)長(zhǎng)官司衙門、授以正副長(zhǎng)官、分管前項(xiàng)地方、仍屬芒部府管轄、蒙本部題準(zhǔn)行四川廵撫衙門、勘得設(shè)立長(zhǎng)官司不便停止訖、由此觀之、葢以白水三江五十二寨等苗蠻相去芒部窵遠(yuǎn)。實(shí)難管轄。隴慰乞畏設(shè)立長(zhǎng)官司。以鈐束之。仍隸本府是將邊境之民立約束而統(tǒng)之以充拓廣大本府之疆土耳豈彼芒部之所不愿者乎。今改流官。則削奪其祖宗之官職。分四長(zhǎng)官司。則割裂其祖宗之土地。較之烏蒙烏撒東川三府。長(zhǎng)守其官。永保其地。逈然不侔矣。彼雖夷猓。其天性之愛惡。與吾人何殊。視烏蒙等府如彼。而我乃如此。寧無怨忿。由此言之。當(dāng)事者必欲改流革土。是豈芒部之所愿者乎。前日欲設(shè)長(zhǎng)官者。欲利其府也。今日之設(shè)流官者。實(shí)禍其府也。二者情實(shí)相悖。本非一事。所謂不明考其顛末。而漫論者如此也?；蛟浑]壽死、其子隴勝非真、阿濟(jì)白壽、宗枝疏遠(yuǎn)、皆不可據(jù)而立之、改流不得巳也嗟乎、此以中國(guó)之法待夷狄也?？珊踉?。夫南夷之俗。其夫未娶而沒。土人迎其妻而共立之曰鬼妻。亦可以統(tǒng)束其人民。裁主其法令。而國(guó)人無非議者。今隴勝雖幼。土人皆以為隴壽之遺。而愿事之其與未娶之鬼妻所爭(zhēng)多矣而何不可立之有。況漢唐以來中國(guó)之待遠(yuǎn)夷每每推其酋長(zhǎng)為眾所順服者立之亦未嘗必求其族屬之正而后授之也葢以夷治夷。羈縻之道當(dāng)如是耳。又何必論其枝派親疏。如吾中國(guó)之法也哉。今川貴有事于芒部。兵巳三至矣。定而復(fù)亂。順而復(fù)逆者何哉。其大義不過欲復(fù)其土官耳。若不及時(shí)早定其論。使彼洞達(dá) 朝廷之實(shí)意。而猶含糊行彼復(fù)勘。則譎詐之夷聞而復(fù)疑。其禍之在川貴者猶未巳也。
議
呈盛都憲公撫蜀七事（釆三欵）
上廵撫陳公治盜議
呈盛都憲公撫蜀七事【釆三欵】
靖番
制夷
嚴(yán)茶
△靖番【蜀番】
夫蜀之西鄙。諸番雜居。其部落田廬。實(shí)與蜀民襟幅聯(lián)屬。非如北虜有大漠之隔。長(zhǎng)城之阻也。故治諸番之道。似易而實(shí)難。何以言之、今之松州諸番。即古之白馬氐。茂州諸蕃。即古之冉駹。其性勇戇貪貨死利。其俗毛織畜牧。頗知文書。由與中國(guó)錯(cuò)居故也。其所居止。皆依山據(jù)崄。累石為室。高者十余丈。謂之碉房、其天氣多寒。土地剛鹵。不生谷粟麻菽。惟以青稞為食。是以見內(nèi)地沃壤之田。則思剛鹵之地不可及。食五谷之美。則思青稞之味非所甘。以故疆畛之地。日見侵奪雖無卒然之憂日積月累則其患不可測(cè)民畏其勇悍輕死棄其業(yè)而去者不知其幾矣古謂蠶食諸夏者此也近年以來。備御關(guān)堡官軍被害尤甚。方其來也?；驌?jù)險(xiǎn)要遮?；蚺R高擂石。以索財(cái)貨此皆名輕而患重謂之買路及其至也。則日就關(guān)堡需求酒食。逼取人事謂之和蕃又有債負(fù)年例人命痘瘡走失等項(xiàng)銀兩。取之不得則執(zhí)當(dāng)軍士。與之傭工。因而不能歸者眾矣古謂驅(qū)赤子以填溝壑者此爾故欲聲其罪。非有舉眾入寇。攻陷城堡之惡。欲興師以討。而山川險(xiǎn)隘。用兵甚危。亦非一戰(zhàn)而可決者。故曰似易而實(shí)難者此也嘗觀趙克國(guó)之討西羌也。謂屯田湟中。務(wù)以威信招降罕開。斑彪之議叛羌也。請(qǐng)置護(hù)羌校尉理其邊事。歲時(shí)循行。問所疾苦。又遣驛使通導(dǎo)動(dòng)靜。使塞外羌夷。為吏耳目。由充國(guó)言之。是不欲以兵勝而以計(jì)困也。由斑彪言之。是不欲以威疆治而以德信懷也。夫戎狄者荒服也。言其荒忽無定不可以常理治者也是故圣人之治也。待之有備。不自弛矣。御之有常。不求勝矣。雖稽首入貢。而亭障愈警雖寇鈔不恭。而甲兵罔黷。期在庶民獲安。疆場(chǎng)不侵而巳。今之治松茂諸番者。亦豈出于二子之議之外哉?？贾槲淞蛞詠怼Ｆ绞裰?。即定西番。北路置松潘等處軍民指揮使司。南路設(shè)迭溪守御軍民千戶所。附近番族。皆設(shè)衙門隸之。安撫司五。長(zhǎng)官司二十二。各降印信。立酋長(zhǎng)為土官。以世掌之。每寨復(fù)設(shè)牌頭寨首一人。使督納各衛(wèi)所青稞差役所以羈縻制馭實(shí)中國(guó)之藩籬也為之守臣者。能由是以善馭之。雖至今無虞可也。柰何任匪其人。處失其道。致諸番不靖。至今為梗。邇者雖稱兵致討。小有斬獲。而我士馬物故。亦過半矣。所存不能直其所傷。所得不能補(bǔ)其所亡?？刹粸樘⒑酢榻裰?jì)。莫若先自為備。使我糧餉充足。士馬精強(qiáng)。威足以懾。誠(chéng)足以感。然后略其小過。與之更始此撫輯番人之本招致各司酋長(zhǎng)明以信誓定為約束量復(fù)青稞之稅。以存事大之體。仍于一月之內(nèi)。令其酋長(zhǎng)謁見守臣一次即以茶鹽量為給賞彼利其物。我利其安。羈縻之術(shù)。無過于此。復(fù)于封疆交接之所。置立限界。使彼此不能侵奪。違者以約束治罪。夫好安惡擾。人之情也。彼雖戎狄。亦人耳。其安利于巳者。彼之情亦悅之。又安有不從者哉。不然。使其頑黠不服。則我既有備。以兵則強(qiáng)。以守則固。亦無患于彼矣。大抵天下之事。廢于推避。壞于姑息。不以國(guó)事自任者。推避者也。以小害不足為慮者。姑息者也。今之松茂之患。其所以致之者。此二端巳。及今不為經(jīng)久之圖。則侵?jǐn)_日促于邊疆。而狂寇或起于肘腋。不止關(guān)堡不守。南路不通而巳矣。易曰履霜堅(jiān)至。其是之謂與、
△制夷【蜀夷】
蜀之南鄙皆蠻九也。越雋即卭都。黎州即筰都。播州即夜郎。酉陽即牂牁。漢唐以來皆置郡縣。我朝以夷治夷。皆設(shè)土官。兼以軍衛(wèi)。實(shí)華民之藩干也。但烏芒之北。戎瀘之南。中有小夷雜居。曰棘火人。曰羿子。曰山都掌。曰水都掌。未經(jīng)設(shè)有土官衙門管轄。故往往為邊邑之患。邇者葛魁夷人普法惡作亂。撫臣調(diào)兵剿平。以量田之故。夷眾不服。流民謝文義乘機(jī)扇惑夷族。復(fù)焚刦筠高等縣。至今未滅。吁此不足深憂者也何也。連年無功者。以將領(lǐng)不得其人故耳。賊眾過江流刼。巳自失策。而官軍閉城自守。莫敢迎敵。此何等舉措邪夫兵必有戰(zhàn)斯有勝否今通不與賊交鋒則賊之往來自如安得不縱橫桀驁?jiān)諡榻裰?jì)。當(dāng)先選智勇敢戰(zhàn)之將。賊來則迎遏。賊退則追逐。設(shè)伏掩襲。絕其歸路。則庶乎可以挫其鋒而奪其魄矣。由是以剿則計(jì)日可克。以撫則有威可挾。又何患于無功乎。兩者以利合急則必離故策其無能為況謝文義等流民也。阿漾阿黑之屬夷人也終非族類難保同心我兵相持之久。擾其生業(yè)。必思治安。中自生變。其勢(shì)必然耳。又況阿漾等蕞爾小夷。決無久亂之理。若能示誠(chéng)以撫之。則無不聽矣。穽虎之搖尾。迫于求生也。絳鷹之附人?？嘤陴?yán)б?。阿黑阿漾既歸。則謝賊之勢(shì)必孤。不過游釜之魚爾。又何足為乎故曰不足深憂者此也。但經(jīng)久之圖。則在以夷治夷為切要焉。嘗觀周文安之疏曰。都掌之夷從古至今。不時(shí)出沒。大軍至則束手聽撫。大軍回隨復(fù)刼掠。地方無二年寧息。其故何哉。臣以為山川險(xiǎn)惡。剿不能盡。撫不足憑。當(dāng)有以處之耳。 圣朝四海八荒。皆設(shè)土官以長(zhǎng)夷人。惟都掌夷人未設(shè)。止屬戎縣流官。實(shí)難鈐束。乞 敕兵部計(jì)議、行四川廵撫鎮(zhèn)等官、親臨其地。使各砦主。自擇素有名望。眾所畏服者一人。立為長(zhǎng)官。統(tǒng)屬各砦。仍隸本府。而該部鑄降印信。開設(shè)衙門。照依鄰境九姓長(zhǎng)官司事例。奉修職貢。則統(tǒng)屬既定。自然順服。不動(dòng)兵革。而邊境自清矣。其疏之大略如此。夫文安公。長(zhǎng)寧人也。所見必真矣。若能舉而行之。則足以為中國(guó)之捍蔽。而川蜀南鄙之民。庶幾無虞矣。傳曰天子有道。守在四夷。此之謂也。
△嚴(yán)茶【蜀茶】
蜀中有至細(xì)之物。而寓莫大之用。君子不可以輕視之者茶是也。五谷饔。非不美也。食牛羊奶酪者。則不以為急。布帛帷帳。非不麗也。御穹廬氈裘者。則不以為重。茶之為物。西戎吐蕃。古今皆仰給之。以其腥肉之食。非茶不消。青稞之熱。非茶不解。故不能不賴于此。是則山林草木之葉。而關(guān)系國(guó)家政理之大。經(jīng)國(guó)君子。固不可不以為重而議處之也。蜀茶自唐王播始榷稅以利國(guó)。宋初則買茶于秦鳳熙河等路博馬。又置茶場(chǎng)于成都買茶。貿(mào)易取息。以為熙河博馬之費(fèi)。建炎以后。罷成都茶場(chǎng)。設(shè)買馬二務(wù)。一在成都買川馬。一在興元買秦馬。元榷成都茶于京兆鞏昌治局發(fā)賣惟取其利。我 朝洪武中、川陜皆置茶馬司。收巴茶易馬。頗獲其利。至成代中。議者以馬之用。急于三邊。而川馬遠(yuǎn)不可至。茶之利分于川蜀。而洮河所利則征。故川中茶馬停止。而獨(dú)行于河州是以川茶惟嚴(yán)禁約而諸番無以仰給矣近年以來。法弛人玩。雖有禁茶之名。而無禁茶之實(shí)。商旅滿于關(guān)隘。而茶船遍于江河。權(quán)要之人。每私主之以圖利。私鹽之行也止于課額失利而巳私茶之行乃使中國(guó)馭番之權(quán)無所復(fù)施則是其患大于私鹽也邇者廵按盧公。稍一盤詰。即得十?dāng)?shù)余萬。則其平日可知也。夫茶可以利 朝廷也。今利歸私門矣?？芍浦T番之命也。今仰望于商人矣。以中國(guó)御番之大權(quán)。而倒持以授之于商賈。不惟自失其利國(guó)之具。而反害之矣。為今之計(jì)。莫要于嚴(yán)私茶之禁。絕商賈之販。使茶利之權(quán)在官。則諸番可以坐制。何也。茶者、番人之所必欲得者也。私茶不行。番人仰于官矣。以茶易馬。雖不可據(jù)復(fù)。而使之輸青稞以復(fù)役。獨(dú)不可乎?；蛘咴弧Ｇ囡?、彼之舊貫也、茶則我之實(shí)利也、彼來貢之、我以是賞之、不幾于相易乎、彼之利于我者微、而我之失其利者大、不幾于失倫乎、吁是皆以小利言之。不知彼輸于我。義也。我賞于彼。德也我因以行其羈縻之道彼亦以為職分之常久之邊防可以寧謐。而我兵亦無調(diào)度之費(fèi)。戰(zhàn)伐之苦。以此較彼。所得孰大小哉夫番仰茶于官權(quán)在國(guó)也邊鄙因之無虞利在我也。一禁茶之間。使權(quán)歸于國(guó)。而利其民。較之縱禁通商。使利歸私室。而害及于邊者。所得又孰多寡哉。故曰至細(xì)之物。而有莫大之用。君子不可以輕視者此也。
上廵撫陳公治盜議【治礦盜】
嘗觀民之為盜。有侵漁迫于外。饑寒切于身。勢(shì)不得巳而為之者。亦有無賴惡少。不事生業(yè)。習(xí)于下流。得巳而為之者。是人也豈其天性有異于人。惡生好死而樂為之者。良以上無美政。而因以失其良心。下無法守。而漸以成夫偷俗故爾。是故古之明王、每急于安撫懷來之實(shí)、以養(yǎng)其樂生之心、不懈于提撕警覺之令、以攝其放曠之氣、故風(fēng)俗淳厚、而盜警不作使為治者不務(wù)乎安輯保育之勤、而惟事乎攻擊捕滅之術(shù)。激而群聚不逞、弄兵潢池、雖布武宣威、以成平剿之功、而良民茶毒亦慘矣、豈為政之上策也哉、邇者竊礦之兇。俱巳授首。未起之黨。皆為寒心。此正平定安輯之時(shí)。不宜深求過計(jì)以激其反側(cè)。而興其擾攘也。何以言之、戡定亂略之后。而猶督捕之急?？梢灾吕舫酗L(fēng)悅上以立名。可以致捕者因之為奸?？梢灾旅癫坏闷渌勒叨嗫梢灾鹿庶h疑懼而不自安所當(dāng)慮者在此夫郡縣之吏。皆觀望于上司之意向而為之也。使一賊之克。而功賞之頓加。一策之得。而顏色之遽及。因以市譽(yù)。因以進(jìn)秩。相效而起。奔赴恐后。仗劍率眾。四搜于山澤萑葦之間。無虗日矣。嗟乎。盜賊橫行之日。為之殊可以勵(lì)功勸眾。而安平之后。寔生煩擾爾。故曰可以致吏承風(fēng)悅上以立名。夫捕盜之令。雖出于官府。而執(zhí)兵驅(qū)捕。則藉于民快。此等小人。惟利是計(jì)。使在上者不此為急。則刑罰清明。良惡區(qū)別。彼固不得緣之為奸。一或偏重。而惟賊之是得。則死生真?zhèn)?。由彼是任。指攀無辜。搜撿財(cái)產(chǎn)。肆行而無忌矣。故曰可以使捕者因之為奸。夫禁盜所以安民也。盜得其真民斯乃安。風(fēng)聞而捕者。無為盜之實(shí)。妄攀而捕者。無可據(jù)之贓。挾讎而捕者。多所誣之罪。非以安之。實(shí)以禍之矣。況鷹鹯狼虎之吏。惟欲多所捕獲。大張聲勢(shì)。以要奇功。上司隔遠(yuǎn)。一時(shí)不得躬訊。祗憑巧文。不知欺蔽真正之賊一而良善之民十犴狴如海。玉石俱焚。貧弱之家。無所控訴。豈不哀哉。故曰可以致民不得其死者多。夫治盜之要。殲其渠首。解宥黨與。不直人心易安。亦且地方省事。此古今不易之道也。今大寇既平。宜稍示休靜。以安余黨。失此弗圖。更加嚴(yán)治。則郡縣捕廵之吏。豈能一一斟酌事機(jī)。根連蔓結(jié)窮極瑕隙。激而成變。勢(shì)亦或有。海翁之于鷗鳥。非必畢羅彈射之加也。一有欲取之意。巳駭翔而不下矣。況靈于鷗者。而尤親觸其必死之機(jī)。有不駭而變者乎。故曰可以致故黨疑懼而不自安。嗟乎。今山東之所患者。其勢(shì)兇志繆。未有大于礦徒者也。聚之則千百成群。不敢逼捕。散之則一夕解遁。莫可蹤跡。以愚計(jì)言之。當(dāng)以不治之法治之。則不期靖而自靖矣。何以言之、此徒之所欲者礦而已此是塞實(shí)正本之言使洞無可入之隙彼何所利而為之故首當(dāng)責(zé)實(shí)于塞洞。凡塞洞之法不一。有以泥涂于棘茨之上者。有以巨石加灰泥者。有以堅(jiān)筑土壤者。此雖費(fèi)工?？梢越?jīng)久。不得易開。今之塞洞者一切茍簡(jiǎn)為之。惟填巨于洞口。雜以小石補(bǔ)罅而巳。故礦徒之來。一時(shí)可開。彼知利可易得。故風(fēng)行電掣。三兩日夜。其事就矣。比及官府知而捕之。彼巳得利而散。故曰首當(dāng)責(zé)實(shí)于塞洞。夫今礦徒多四方來者必得近礦之家以為住歇之處斯蹤蹤隱蔽。紏聚可成。不然則易于敗露。彼烏敢肆然為之甲保之法除盜安民之要策也施于此等處所更有速効故□當(dāng)保察于近礦之民使之十家為保。保有長(zhǎng)。十保為總?？傆斜Ｕ?。使一保之中。各相覺察。但系面生可疑之人。必要追求所來之自。使之不得潛避為奸。有司仍委公平廉能之吏。不時(shí)廵察以提撕警覺保甲之眾。如此。則礦徒既不得與近礦之民相緣為奸。而礦洞又不得一時(shí)可以易開。則竊礦之心。漸以自阻。而捕治之吏。可以不用矣。故曰次當(dāng)保察于近礦之民。漢渤海多盜?？だ舨荒芷健Ｐ郯蔟徦熘沃?。遂曰民之為盜。困于饑寒。而吏不恤故爾。臣請(qǐng)有以安之。至郡罷捕盜吏。與民休息。諸持鋤耰者勿問。于是賣劍買牛、賣刀買犢、而為良民、所謂以不治之法治之。則不期靖而自靖者此也。今之議者曰、民間有弓矢之便。長(zhǎng)鎗之利。故民易以為盜。欲嚴(yán)法令以禁之。非官司不得造作。愚竊以為計(jì)之過者矣。弓矢矛鋌之利。民賴以衛(wèi)家御變也漢廷久巳議之矣而猶為此論欲以禁之者真不學(xué)可笑之人也百姓不得具于平時(shí)一旦值有寇盜之警不過束手就執(zhí)而已是盜賊玩禁而得以恣行。良民窘束而反以受禍。令之不善。無過于此。況民之為盜。由其有不得樂生之心。不在于蓄有兵器之利。使其生樂矣。雖百千有利。彼亦知愛其死而不為。使不得其生之樂。則凡可以茍延生命。無所不為矣。鋤耰之夫。斬木揭竿。亦可以亡秦。又何必待于長(zhǎng)鎗利戟。而后為之哉。漢公孫弘言于武帝曰。十賊彍弩。百吏不敢前。臣愚以為禁民挾弓弩便。帝下其議吾丘壽王對(duì)云。且弘所以為禁者。為盜賊以之攻奪也。攻奪之賊。知死而猶為之者。大奸之于重誅。固不避也。臣恐邪人挾之而吏不能止。良民以自備而抵法禁是擅賊威而奪民救也帝以難弘、弘詘服、是弓弩長(zhǎng)鎗之禁。便于刼賊。而不便于良民。古今之所同然者如此。嚴(yán)令禁之。似所不可。大抵事勢(shì)之變。懸于機(jī)。緩急輕重毫末之差。而機(jī)隨以低昂。事因之成敗。其關(guān)系于政也大矣。固不可不熟思審處。以求適當(dāng)其機(jī)也。若夫詳其術(shù)以止盜。而捕不宜急。宣其惠以恤民。而兵不必禁。此正今日事機(jī)之會(huì)也。
攜李黃孟瀾波仙參閱
王氏家藏文集（書 議）
王廷相
書
答內(nèi)守備賴公等書
與開封趙二守書
答李獻(xiàn)忠論救荒事宜書
與胡靜庵論土魯番書
與胡靜庵論芒部改流革土?xí)?br /> 答內(nèi)守備賴公等書【留都參贊】
頓首大守備賴公呂公李公三執(zhí)事、邇者承華札見誨、累千百言、意以仆不從會(huì)議、獨(dú)持巳見、欲仆同心協(xié)處留務(wù)、即古人寅恭相勵(lì)之善、感激感激、但來諭即事備責(zé)、舉過相規(guī)、未免以一隅之心、斷八面之事、不無少戾于大通、而枉人以自直者、敢因諭、陳解、用白鄙心、伏惟加聽、幸幸、來諭謂 武宗皇帝行幸南都、當(dāng)時(shí)危迫艱難、內(nèi)外守備參贊諸公、調(diào)攝得宜、故江南生靈、皆賴以安、諸公芳聲美譽(yù)、南都所重在內(nèi)守備公之強(qiáng)直不撓如此于今稱頌、仆切以為此言過矣、葢時(shí)有所必同。勢(shì)有所必至耳。當(dāng)是之時(shí)?！√熳庸澳?。權(quán)臣執(zhí)命。詞組乖而雷霆擊。一呵怒而水霜寒。凡在內(nèi)外諸公。皆當(dāng)其事者。比鄰失火。爛額焦頭。江海風(fēng)波。同舟共濟(jì)。參贊謀之。諸公信之又安有異議。葢時(shí)勢(shì)不得不然耳。然亦舍正議。計(jì)利害。罔上附邪之術(shù)。非正人君子常不失巳。變不渝道之貞吉也。何以言之、當(dāng)時(shí)有司一聞乘輿南廵、備預(yù)供應(yīng)、官民錢糧、何啻巨萬、假公聚斂、半充奸將之饋送、事平羨余、盡入守備之囊橐、銀兩數(shù)千、龍床三張、玉帶十余腰、寶石首飾七十余副、而錦綺彩叚、各各稱是、至今都人傳說以為口實(shí)、此汗濫貪饕、國(guó)法在所必殛者、當(dāng)時(shí)參贊、如閉目罔覩。塞耳無聞。何哉。今以為協(xié)和共事、仆以為同流合污、今以為調(diào)攝得宜、仆以為束手無策、今以為芳聲美譽(yù)、于今稱頌、仆以為和同濟(jì)貪、有道者之所鄙、賢人正士唾而不取、又安可置之齒牙之間也哉、又謂仆興利除害之心、畧無少減、以仆為疾行無善步、促柱少和音、此誠(chéng)有之、此誠(chéng)有之、雖然、仆亦略有說焉嘗觀今世之士夫、以乖猾為上謀。以和同為善處。畏首憚尾?？种碌溁贾?。避事推奸。惟欲祿位之保。致將 朝廷之事。悠悠坐視。卒成廢閣。遂使貪婪之徒。日長(zhǎng)月滋。積習(xí)莫救。嗟乎、食君之祿、擔(dān)君之爵、圖報(bào)在何、而偷嫚若此、不先國(guó)慮而專為身謀、斯人也、以忠藎律之、天淵懸絕矣、故仆平生切齒痛心以為鑒戒、遇事之當(dāng)為、弊之當(dāng)祛、即毅然勇往、志決必行、雖大舜之雞鳴而起、周公之坐以待旦、不予過焉、是以有急迫而無和緩。有疾趨而寡從容善步和音固知其不能具矣以此相責(zé)、仆復(fù)何辭、其司死局、責(zé)令上真軍人納錢、此實(shí)剝害正軍、背戾法憲、在清明之朝、所當(dāng)改正、而不可因循者、何以言之、故事可考本局額有上元江寧果戶六十六家池戶二十四家。品物缺少。責(zé)令各戶買補(bǔ)宜也。又有留守五衛(wèi)原額栽種姜菜池果等軍六十一家。栽種澆灌。責(zé)之此軍宜也。今乃不令下園。每名月納錢二百?？v令買閑。謂不違犯法令乎。此等人役。既巳賣放。下園種辦。獨(dú)累直軍。謂苦者能甘心乎。及查先年舊制。上直軍人。止該一百二員名。逐日揆取下園差用。朝入暮出。不妨直宿。今卻占用直軍二百四員名。常川在苑。分為兩班。復(fù)將一半納錢賣放。謂不違背舊制乎。若曰納錢用備買辦。揆之事理。尤為不通。該局池戶果戶。進(jìn)貢品物。皆其出辦。且園林田池。有幫助之稅銀。蘇州徽寧池太等府。有種姜竹木之解納。巳多羨余。何假備辦。況上直軍士。止該借用其力。責(zé)之出錢。是何名色。且國(guó)初之時(shí)。此園池也。此人力也。此供應(yīng)也。不聞納錢買辦而后備。何獨(dú)今日。一切納錢。內(nèi)官錢物名實(shí)不相當(dāng)故難銷算則夫園池之所生人力之所成將歸之何所此不待智者而后辯矣謂非貪人假名巧取乎。今謂內(nèi)守備科道巳經(jīng)二次準(zhǔn)令納錢幫貼。不知出何事例。奉何欽依。抑循私任情。自主張之。仆謂行之于私下可也。聞之于 朝廷可乎。究竟此事、干系軍政、兵部職掌、法宜徑行、既被告發(fā)、安得不理、理有贓賄、安得不參、此非刻意于其人也、伏惟亮之亮之、來論又謂昔年內(nèi)守備、與參贊司馬、凡有干事務(wù)、未嘗不一一會(huì)議而行、亦未嘗聞既會(huì)議而掣肘不全信者、又謂自司馬臨政以來、凡百興舉、內(nèi)守備并無所預(yù)、雖嘗差人請(qǐng)浼、未蒙一字肯信、所興所革、盡在一巳之見、愚捧讀之、不覺竦然自失、如墮云霧、嗟嗟、不意諸執(zhí)事讓仆之深、至此極也、仆年齒長(zhǎng)矣、經(jīng)歷多伏、悍然不顧、偏執(zhí)一巳之見、以撓眾議之公、四十以來、與人交際久巳無此、況處 朝廷軍國(guó)重事、又豈有自遂自是拒眾議于不信者乎。或者于事體有傷、于軍民有害、當(dāng)此 圣明在位之日、聰察百職之嚴(yán)、孰敢因循茍且、以負(fù)任使、故會(huì)議亦不敢奉命耳、易曰二人同心、其利斷金、同心之言、其臭如蘭、是心之同者、議不期同而自同矣。使夫人也。一欲祛弊。一欲掩弊。一欲革奸。一欽保奸。一欲除惡。一欲護(hù)惡。心既不同。議必齟齬。則一堂之上。有胡越之分。覿面之間。有九疑之隔矣。安望其擬議之同乎。
與開封趙二守書【田地免科】
廷相頓首二守趙公閣下、余嘗讀周禮見先王之取于民者、雖荼莠果蓏蜃蚌嬴蚳之細(xì)。靡不上供天府。計(jì)于民者。若無所遺矣。及見山林川澤丘陵海斥之利。則皆與民共之而不私。是分田制產(chǎn)。任土作貢之外。猶有曠蕩不征之區(qū)。以弛其利于民矣。先王之待民者。何其仁哉。竊以敝邑之田。不登稅籍殆什之四五。永樂以來皆奉 明旨永不起科。此非先王曠蕩不征之區(qū)。以弛其利于民者乎。小民仰荷無疆之澤。殆與太平寧國(guó)歸義之鄉(xiāng)。鳳陽臨淮根本之地。同一生成矣。獨(dú)非幸乎哉。何以言之、敝邑在國(guó)初之時(shí)。其民田與周府三護(hù)衛(wèi)屯田相雜而居。及后護(hù)衛(wèi)調(diào)去。田雖空閑。民不敢耕。黃河當(dāng)時(shí)。亦泛濫沖決適臨敝邑。戶部量田。亦不及收入圖籍。及后河日南徙。與護(hù)衛(wèi)遺田。皆蘆莽菅茅。一望無際?；⒗菫榭?。盜刼為巢。時(shí)而上司憂之。乃白于 朝廷。以故永樂年間。有許民盡力開耕。永不起科之旨至今載在官府。藏之民家?？苫?。彼時(shí)儀封之民無多。其力不能多墾。故陳留祥符木巳縣之民。來占耕之。至今三縣之民。居儀封者約三之一不下也。但民生貧富無常。不得不轉(zhuǎn)相易賣其書皆曰無種白地以是故耳轉(zhuǎn)賣轉(zhuǎn)耕。巳百有余年矣。未聞?dòng)懈鏋榧{糧地者。近年以來。民生日繁。情偽日滋。始有以詐欺其上而赴訴者矣。但賢人君子。來自他方。便驟聞而駭之。謂有田有租。古今通議。豈有無糧之田。不稅之民乎。遂信為彼縣之田而判之。然轉(zhuǎn)相告辯。終歸明實(shí)。竟不能行焉。何也。事勢(shì)之不可變。政體之不可擾也。何謂事勢(shì)之不可變。民間糧冊(cè)。其田地皆有坐落處所。此縣之田。必不為彼縣輸稅。斯版籍有定。非可便宜從事也。許民開耕之旨。雖戶部及見行事例每引以為言。今之有司。顧不得不遵之也。必欲有田有租。使其納稅。須得撫按奏聞。該部議處而后可。此等舉措。干系重大民情。又賢人君子。惟以藏富于民為急。不忍屑屑令民起科。終以此而止。故曰事勢(shì)之不可變。何謂政體之不可擾君子之為政也。務(wù)襲常而重變革。非有大利之興。大害之除。以作民福。必不肯以巳安靜之政。而反涉于擾攘驚駭之涂也。如此田地。民不輸稅久矣。一變而代之稅。則平日之賣田者。舉引領(lǐng)跋足而相效。誰不赴訴哉。葢小民之心。惟利是趨。既開其端。斯蛸興蜂起。不可止矣。賣田者既皆效其欺。則買田者必欲直其情。更相辯詰。煩瀆上司。始而或被其欺。終而復(fù)歸之正。反復(fù)相尋而聽者日益厭苦矣。故曰政體之不可擾?；蛴衷毁I田者必富。賣田者必其貧困不振者也。奪富而益其貧。何所不可。嗟乎是大不然矣古者明王之治天下也。必先均萬民焉。所謂、均者至公無私。民各得其分愿之謂也。非曰奪彼以益此也。葢貧富有定分。貢賦有定制。凡以立法行政。使各得其分愿。斯善矣。憎而損之。愛而益之。不可也。若不論其定分而惟以貧富計(jì)之。是以私意為愛憎。舍法制而為予奪矣。豈先王無怨無惡。廓然大公之政哉。
答李獻(xiàn)忠論救荒事宜書【救荒】
某頓首、堯湯水旱、民無菜色、由備預(yù)有素、荒無事于救也、成周大司徒以荒政十二聚民其次矣、以后世茍且之政視之、亦邈乎不可及者、故曰救荒無善政。葢民之食。至于荒歉勢(shì)危迫矣。安得從容和平之意行之。伏承執(zhí)事、以救荒事宜下詢、敬疏其古今所可通行者數(shù)條、用備采擇、惟教之、當(dāng)夫荒歉之時(shí)。百姓乏食。自活不暇矣。而官司不省事者。遇災(zāi)不行申達(dá)既災(zāi)之后。猶照舊貫追征稅糧。是巳病嬴之人。而服勞苦。安得不斃。昔人謂賑恤不如免科誠(chéng)為確諭故流殍載涂。閭井蕭然。禍民深矣。停免賦稅。宜為先計(jì)。一也?；哪瓴蛔阏?。多系貧下之戶。豪族大家。必是蓄富。若勸諭之法不行。使官司米斛不多。雖有銀錢。無所糴買。亦將無以受實(shí)惠矣。勸民出粟以義利誘之則可若按法勒索則粟愈不出而貧富俱擾矣故立勸賞約束。如冠帶義民之類。令之輸谷助荒。以續(xù)官司不及。二也。谷少則價(jià)貴。商賈細(xì)民貪利。必輦賤處之谷以售于荒歉之鄉(xiāng)。若官司惡其貴而減其值。則商賈聞風(fēng)不來。谷無由至。為害大矣。當(dāng)出榜禁諭。寧許有增。不許有減。則諸處商谷。必為輻輳。價(jià)不待減而自平矣。三也。民既流聚他所。若無處置之法。則止棲無依。必至困極為盜。豊荒之民俱弊矣。富鄭公在青州。河朔之民流來日眾。公乃使之散入林落坊村釋寺。及公私室屋。各隨所宜居之。得公私粟二十余萬斛。計(jì)以簿書。約以日期。出納之詳。一如官府。比麥?zhǔn)烨矚w。得活者數(shù)百萬口。此處置流民于豊稔之州四也。細(xì)民豊收之年。公私尚多逋欠。況此饑饉。焉能還償?？芍鹛幊霭窠铩５倒揭磺绣蛡?。俱為停止。無得催逼。以致流亡。五也。賑濟(jì)之法。貴在貧者蒙惠。使主者不得其人。則吏胥作弊。戶籍無實(shí)。富者有盈父丘之資。而貧者有赤手之嗟矣。故當(dāng)選委才能之官。以主其事。使在籍皆貧下之人。而在官吏胥之徒。不得以肆其奸。則濟(jì)荒雖無善政。而亦稍為得法。六也?；臍q巳矣。及今田禾有望。亦可安集。但百姓既巳缺食。焉得種子。可于口食之外。再有牛犋谷種之給。使本鄉(xiāng)有所顧戀。不至盡為溝壑之瘠。七也。大抵救荒之策、先王三年九年、農(nóng)有余積、上也、平糴常平義倉社倉。預(yù)備之政、次也、移民就食、煮哺糜粥、下也、今所請(qǐng)教、雖非預(yù)備之善、亦隨事措處之法、救荒之論、不可不講者、但即今三月將屆、田野之外、菜芽木葉皆可采食、若銀米散賑得宜再有牛犋種子之給、未流者必不輕離鄉(xiāng)土、而巳流亡者、亦聞風(fēng)而歸矣、其余后時(shí)緩不及事者、不必講可也、
與胡靜庵論土魯番書【區(qū)處土魯番】
廷相頓首靜庵先生、土魯番無印信番文、未見悔罪之實(shí)、議者誠(chéng)是也、雖然、此非所難者、彼得通貢。則印信文書。轉(zhuǎn)首可得矣。余謂回夷狡詐反復(fù)?？v有真正番文。取真正番文者非以制番之實(shí)在此也欲取以當(dāng)廷議后日反復(fù)可以諉責(zé)故也反異而作歹。亦其所有者。此亦何足憑據(jù)為哉其后興復(fù)哈密。此非所易言者。請(qǐng)以今之時(shí)勢(shì)難易緩急為執(zhí)事陳之、夫哈密乃中國(guó)西鄙藩干。誠(chéng)不可棄而不省者。今據(jù)哈密國(guó)勢(shì)人力。果能與土魯番相拒乎。不然。雖得金印。雖還城池。終為彼之毆役耳。夫欲大舉興復(fù)。必得甘肅兵力。足以制彼之命。如齊桓之救邢復(fù)衛(wèi)可也。今中國(guó)之力能然乎?？v有兵馬芻儲(chǔ)。足以一舉而恢復(fù)之。嘉峪關(guān)至哈密舊城。尚有半月之程。我兵既歸。彼兵即至。哈密殘困孱弱之族。能與之抗乎。此不待智者而后能料也。諺語云扶得竹竿。難扶井索。豈非此之謂乎。哈密之興復(fù)?？植荒苋缱孀跁r(shí)矣。此外惟有許其通貢。挾彼還印。求哈密一酋長(zhǎng)立之。以存其國(guó)。不至隳滅一策耳。然亦羈縻絡(luò)籠。少存中國(guó)制夷之體求其真能為我翰蔽固不可得矣其曰求諸夷之雄杰。立之為哈密之主。余嘗考之矣。祖宗之時(shí)。關(guān)外設(shè)立七衛(wèi)以捍蔽西戎。今旦余年來。漸以凋滅。無復(fù)生聚。阿端一衛(wèi)。不知所往矣。曲先則南入烏思藏矣。赤斤安定罕東?；驍?shù)百為族。數(shù)十為落。皆內(nèi)附肅州境土。如野鳥懼物為害。依人居止。衰敗凋殘。厭厭游游。止存氣息。夫安望其振厲。惟罕東左衛(wèi)。少壯可戰(zhàn)者僅有一二千人。即今亦來內(nèi)附。而沙空虗矣。其近西羈縻諸夷犬略無復(fù)可望。如此不知土番臨近。如天方撒馬兒罕諸國(guó)。何由可以間諜而使之破滅土番耶。此非仆淺近者所能計(jì)也。其牙木蘭來降。據(jù)其當(dāng)日番文之詞。不滿與其弟滿刺天哥等六人入關(guān)耳。其云男婦老小約有五六千人。皆帖木哥土巴之族屬。今牙木蘭六人。甘肅守臣巳處之深入內(nèi)地。彼土番雖欲求與通語而不可得況能有別謀乎?？v有之六人之力何為哉據(jù)彼之來降也。誠(chéng)為速壇滿速兒之逼。非有他故。觀土巴帖木哥與之同來。其情狀可以類見。番文云速壇、滿速兒王子。把牙木蘭坐的羊阿沙城別饋了。頭目坐了。把牙木蘭的家當(dāng)都抄了。觀此。則牙木蘭無復(fù)西望之意可知。肘腋之變。我亦非所憂矣。但土巴帖木哥不可令彼久棄沙州。當(dāng)令守臣早行計(jì)處。促使之歸可也。不然。則沙久虗。土番遣人竊據(jù)耕牧其地。一則可以為入寇之資。一則可以為開拓之計(jì)。甘肅愈益多事。而不可支矣。或帖木哥等族類內(nèi)地處久。積習(xí)成俗。終宴安于所托。遂絕念于本州島。沙終于不守。是自撒藩籬。借寇勢(shì)而資盜圖矣。又烏乎可哉。
與胡靜庵論芒部改流革土?xí)緩?fù)芒部土官】
頓首靜庵先生、芒部改流革土、當(dāng)時(shí)四川二司從事者皆不欲為之、獨(dú)程洸詭言流官可設(shè)、當(dāng)事者被其欺蒙而信之、至今川貴兵禍未巳、仆平賊之后、具奏乞本部再議、務(wù)求有益地方久遠(yuǎn)之計(jì)。意以復(fù)土官舊貫為第一義也。本部以 朝廷政令巳定、仍復(fù)設(shè)流、今撫按合詞具奏、皆以復(fù)土為善、此實(shí)得事體之宜也、仆聞之諺語云、遏流不如塞源。今以兵加芒部是遏其流者也。茍不自其作亂所由然者治之。則兵愈加而愈不靖。如不塞其源泉。而欲求末流之止息。又豈可得也哉。仆以為流官不可設(shè)者有三、請(qǐng)為執(zhí)事陳之、隴壽隴政兄弟爭(zhēng)官爭(zhēng)印。非叛逆之大惡也。芒部既平。當(dāng)求隴氏之后而立之。以為部族之主。義也。而當(dāng)事者乃置流官以主之。此何異于兄弟告爭(zhēng)家產(chǎn)。不幸俱斃于獄。而官司遂以入官乎。堂堂 天朝。舍禮義之當(dāng)。而爭(zhēng)小夷微眇之利。其于 朝廷正大恢閎之體。不幾于有損乎。其不可者一也。芒部烏蒙烏撒東川等府。即古之西南諸夷。我 太祖平定川蜀之后。不盡以為郡縣。即官其酋長(zhǎng)以主族類。是葢圣人知內(nèi)之為重。而不輕于事外。羈縻駕馭。經(jīng)久遠(yuǎn)略。無過于此。今之議者。必曰改置流官。不幾于與圣祖之見有乖乎。使土官不為我所統(tǒng)屬。而設(shè)流即為我之臣子。如此折論事體明鬯如唐之維州。宋之靈州。我棄之彼即有之。設(shè)流改土有益于國(guó)宜也。今芒部百余年來。為我輸租稅矣。為我應(yīng)站驛矣。為我來朝貢矣不流固為我之服屬流亦為我之服屬當(dāng)事者何苦于擾擾設(shè)流。以啟兵端而困我之地方。疲我之人民耶。圣人廓然太公。物來順應(yīng)之見。恐不如此。其不可者二也。夫設(shè)流官。必建城池。有城池必須軍守。有軍守必須糧食。此事勢(shì)必然而不可易者也。以芒部言之。自納溪南入七百余里方至其境。中間永寧赤水畢節(jié)等衛(wèi)皆隸貴州。必須穵運(yùn)重慶敘瀘腹里之糧。而后克濟(jì)。以七百里之程。轉(zhuǎn)輸糧斛。以充軍餉。不惟勞擾百姓。而軍士亦恒有饑色矣。既非拓土開疆之功。實(shí)為勞民費(fèi)財(cái)之舉。棄著緊之倉儲(chǔ)。而區(qū)區(qū)從事于無益于國(guó)之夷。智者深慮遠(yuǎn)計(jì)。應(yīng)不如此。所謂務(wù)虗名而實(shí)受患者此也。其不可者三也。執(zhí)事曰芒部先年、亦曾具奏欲設(shè)立長(zhǎng)官司、以統(tǒng)攝夷民矣、今改土設(shè)流、以代理其府事、亦非主事者生事端矣、何不可之有、嗟乎、此不明考其顛末、而漫論者也、仆嘗稽之矣、弘治十六年時(shí)、芒部知府隴慰、奏稱成化三年大霸九姓落角利等處征剿苗蠻有功、蒙統(tǒng)兵陳尚書吳總兵將落角利地方四圍五百余里、并各漏殄殘苗俱裂附芒部管轄、至今三十七年、近因各寨苗蠻兒男漸長(zhǎng)數(shù)多、生事為患、出沒擄掠、又猓玀人等、爭(zhēng)種田土、動(dòng)輒聚眾、互相讎殺、積年不絕、芒部相去落角利動(dòng)經(jīng)五六日程途、往復(fù)月余、自落角利裂附以來、復(fù)生五十二寨、夷蠻兇頑、兼系久反之地、本府窵遠(yuǎn)、鈐制不及、誠(chéng)恐一時(shí)生變、急難撫馭、欲比照大霸事體、添設(shè)長(zhǎng)官司衙門、授以正副長(zhǎng)官、分管前項(xiàng)地方、仍屬芒部府管轄、蒙本部題準(zhǔn)行四川廵撫衙門、勘得設(shè)立長(zhǎng)官司不便停止訖、由此觀之、葢以白水三江五十二寨等苗蠻相去芒部窵遠(yuǎn)。實(shí)難管轄。隴慰乞畏設(shè)立長(zhǎng)官司。以鈐束之。仍隸本府是將邊境之民立約束而統(tǒng)之以充拓廣大本府之疆土耳豈彼芒部之所不愿者乎。今改流官。則削奪其祖宗之官職。分四長(zhǎng)官司。則割裂其祖宗之土地。較之烏蒙烏撒東川三府。長(zhǎng)守其官。永保其地。逈然不侔矣。彼雖夷猓。其天性之愛惡。與吾人何殊。視烏蒙等府如彼。而我乃如此。寧無怨忿。由此言之。當(dāng)事者必欲改流革土。是豈芒部之所愿者乎。前日欲設(shè)長(zhǎng)官者。欲利其府也。今日之設(shè)流官者。實(shí)禍其府也。二者情實(shí)相悖。本非一事。所謂不明考其顛末。而漫論者如此也?；蛟浑]壽死、其子隴勝非真、阿濟(jì)白壽、宗枝疏遠(yuǎn)、皆不可據(jù)而立之、改流不得巳也嗟乎、此以中國(guó)之法待夷狄也?？珊踉?。夫南夷之俗。其夫未娶而沒。土人迎其妻而共立之曰鬼妻。亦可以統(tǒng)束其人民。裁主其法令。而國(guó)人無非議者。今隴勝雖幼。土人皆以為隴壽之遺。而愿事之其與未娶之鬼妻所爭(zhēng)多矣而何不可立之有。況漢唐以來中國(guó)之待遠(yuǎn)夷每每推其酋長(zhǎng)為眾所順服者立之亦未嘗必求其族屬之正而后授之也葢以夷治夷。羈縻之道當(dāng)如是耳。又何必論其枝派親疏。如吾中國(guó)之法也哉。今川貴有事于芒部。兵巳三至矣。定而復(fù)亂。順而復(fù)逆者何哉。其大義不過欲復(fù)其土官耳。若不及時(shí)早定其論。使彼洞達(dá) 朝廷之實(shí)意。而猶含糊行彼復(fù)勘。則譎詐之夷聞而復(fù)疑。其禍之在川貴者猶未巳也。
議
呈盛都憲公撫蜀七事（釆三欵）
上廵撫陳公治盜議
呈盛都憲公撫蜀七事【釆三欵】
靖番
制夷
嚴(yán)茶
△靖番【蜀番】
夫蜀之西鄙。諸番雜居。其部落田廬。實(shí)與蜀民襟幅聯(lián)屬。非如北虜有大漠之隔。長(zhǎng)城之阻也。故治諸番之道。似易而實(shí)難。何以言之、今之松州諸番。即古之白馬氐。茂州諸蕃。即古之冉駹。其性勇戇貪貨死利。其俗毛織畜牧。頗知文書。由與中國(guó)錯(cuò)居故也。其所居止。皆依山據(jù)崄。累石為室。高者十余丈。謂之碉房、其天氣多寒。土地剛鹵。不生谷粟麻菽。惟以青稞為食。是以見內(nèi)地沃壤之田。則思剛鹵之地不可及。食五谷之美。則思青稞之味非所甘。以故疆畛之地。日見侵奪雖無卒然之憂日積月累則其患不可測(cè)民畏其勇悍輕死棄其業(yè)而去者不知其幾矣古謂蠶食諸夏者此也近年以來。備御關(guān)堡官軍被害尤甚。方其來也?；驌?jù)險(xiǎn)要遮?；蚺R高擂石。以索財(cái)貨此皆名輕而患重謂之買路及其至也。則日就關(guān)堡需求酒食。逼取人事謂之和蕃又有債負(fù)年例人命痘瘡走失等項(xiàng)銀兩。取之不得則執(zhí)當(dāng)軍士。與之傭工。因而不能歸者眾矣古謂驅(qū)赤子以填溝壑者此爾故欲聲其罪。非有舉眾入寇。攻陷城堡之惡。欲興師以討。而山川險(xiǎn)隘。用兵甚危。亦非一戰(zhàn)而可決者。故曰似易而實(shí)難者此也嘗觀趙克國(guó)之討西羌也。謂屯田湟中。務(wù)以威信招降罕開。斑彪之議叛羌也。請(qǐng)置護(hù)羌校尉理其邊事。歲時(shí)循行。問所疾苦。又遣驛使通導(dǎo)動(dòng)靜。使塞外羌夷。為吏耳目。由充國(guó)言之。是不欲以兵勝而以計(jì)困也。由斑彪言之。是不欲以威疆治而以德信懷也。夫戎狄者荒服也。言其荒忽無定不可以常理治者也是故圣人之治也。待之有備。不自弛矣。御之有常。不求勝矣。雖稽首入貢。而亭障愈警雖寇鈔不恭。而甲兵罔黷。期在庶民獲安。疆場(chǎng)不侵而巳。今之治松茂諸番者。亦豈出于二子之議之外哉?？贾槲淞蛞詠怼Ｆ绞裰?。即定西番。北路置松潘等處軍民指揮使司。南路設(shè)迭溪守御軍民千戶所。附近番族。皆設(shè)衙門隸之。安撫司五。長(zhǎng)官司二十二。各降印信。立酋長(zhǎng)為土官。以世掌之。每寨復(fù)設(shè)牌頭寨首一人。使督納各衛(wèi)所青稞差役所以羈縻制馭實(shí)中國(guó)之藩籬也為之守臣者。能由是以善馭之。雖至今無虞可也。柰何任匪其人。處失其道。致諸番不靖。至今為梗。邇者雖稱兵致討。小有斬獲。而我士馬物故。亦過半矣。所存不能直其所傷。所得不能補(bǔ)其所亡?？刹粸樘⒑酢榻裰?jì)。莫若先自為備。使我糧餉充足。士馬精強(qiáng)。威足以懾。誠(chéng)足以感。然后略其小過。與之更始此撫輯番人之本招致各司酋長(zhǎng)明以信誓定為約束量復(fù)青稞之稅。以存事大之體。仍于一月之內(nèi)。令其酋長(zhǎng)謁見守臣一次即以茶鹽量為給賞彼利其物。我利其安。羈縻之術(shù)。無過于此。復(fù)于封疆交接之所。置立限界。使彼此不能侵奪。違者以約束治罪。夫好安惡擾。人之情也。彼雖戎狄。亦人耳。其安利于巳者。彼之情亦悅之。又安有不從者哉。不然。使其頑黠不服。則我既有備。以兵則強(qiáng)。以守則固。亦無患于彼矣。大抵天下之事。廢于推避。壞于姑息。不以國(guó)事自任者。推避者也。以小害不足為慮者。姑息者也。今之松茂之患。其所以致之者。此二端巳。及今不為經(jīng)久之圖。則侵?jǐn)_日促于邊疆。而狂寇或起于肘腋。不止關(guān)堡不守。南路不通而巳矣。易曰履霜堅(jiān)至。其是之謂與、
△制夷【蜀夷】
蜀之南鄙皆蠻九也。越雋即卭都。黎州即筰都。播州即夜郎。酉陽即牂牁。漢唐以來皆置郡縣。我朝以夷治夷。皆設(shè)土官。兼以軍衛(wèi)。實(shí)華民之藩干也。但烏芒之北。戎瀘之南。中有小夷雜居。曰棘火人。曰羿子。曰山都掌。曰水都掌。未經(jīng)設(shè)有土官衙門管轄。故往往為邊邑之患。邇者葛魁夷人普法惡作亂。撫臣調(diào)兵剿平。以量田之故。夷眾不服。流民謝文義乘機(jī)扇惑夷族。復(fù)焚刦筠高等縣。至今未滅。吁此不足深憂者也何也。連年無功者。以將領(lǐng)不得其人故耳。賊眾過江流刼。巳自失策。而官軍閉城自守。莫敢迎敵。此何等舉措邪夫兵必有戰(zhàn)斯有勝否今通不與賊交鋒則賊之往來自如安得不縱橫桀驁?jiān)諡榻裰?jì)。當(dāng)先選智勇敢戰(zhàn)之將。賊來則迎遏。賊退則追逐。設(shè)伏掩襲。絕其歸路。則庶乎可以挫其鋒而奪其魄矣。由是以剿則計(jì)日可克。以撫則有威可挾。又何患于無功乎。兩者以利合急則必離故策其無能為況謝文義等流民也。阿漾阿黑之屬夷人也終非族類難保同心我兵相持之久。擾其生業(yè)。必思治安。中自生變。其勢(shì)必然耳。又況阿漾等蕞爾小夷。決無久亂之理。若能示誠(chéng)以撫之。則無不聽矣。穽虎之搖尾。迫于求生也。絳鷹之附人?？嘤陴?yán)б?。阿黑阿漾既歸。則謝賊之勢(shì)必孤。不過游釜之魚爾。又何足為乎故曰不足深憂者此也。但經(jīng)久之圖。則在以夷治夷為切要焉。嘗觀周文安之疏曰。都掌之夷從古至今。不時(shí)出沒。大軍至則束手聽撫。大軍回隨復(fù)刼掠。地方無二年寧息。其故何哉。臣以為山川險(xiǎn)惡。剿不能盡。撫不足憑。當(dāng)有以處之耳。 圣朝四海八荒。皆設(shè)土官以長(zhǎng)夷人。惟都掌夷人未設(shè)。止屬戎縣流官。實(shí)難鈐束。乞 敕兵部計(jì)議、行四川廵撫鎮(zhèn)等官、親臨其地。使各砦主。自擇素有名望。眾所畏服者一人。立為長(zhǎng)官。統(tǒng)屬各砦。仍隸本府。而該部鑄降印信。開設(shè)衙門。照依鄰境九姓長(zhǎng)官司事例。奉修職貢。則統(tǒng)屬既定。自然順服。不動(dòng)兵革。而邊境自清矣。其疏之大略如此。夫文安公。長(zhǎng)寧人也。所見必真矣。若能舉而行之。則足以為中國(guó)之捍蔽。而川蜀南鄙之民。庶幾無虞矣。傳曰天子有道。守在四夷。此之謂也。
△嚴(yán)茶【蜀茶】
蜀中有至細(xì)之物。而寓莫大之用。君子不可以輕視之者茶是也。五谷饔。非不美也。食牛羊奶酪者。則不以為急。布帛帷帳。非不麗也。御穹廬氈裘者。則不以為重。茶之為物。西戎吐蕃。古今皆仰給之。以其腥肉之食。非茶不消。青稞之熱。非茶不解。故不能不賴于此。是則山林草木之葉。而關(guān)系國(guó)家政理之大。經(jīng)國(guó)君子。固不可不以為重而議處之也。蜀茶自唐王播始榷稅以利國(guó)。宋初則買茶于秦鳳熙河等路博馬。又置茶場(chǎng)于成都買茶。貿(mào)易取息。以為熙河博馬之費(fèi)。建炎以后。罷成都茶場(chǎng)。設(shè)買馬二務(wù)。一在成都買川馬。一在興元買秦馬。元榷成都茶于京兆鞏昌治局發(fā)賣惟取其利。我 朝洪武中、川陜皆置茶馬司。收巴茶易馬。頗獲其利。至成代中。議者以馬之用。急于三邊。而川馬遠(yuǎn)不可至。茶之利分于川蜀。而洮河所利則征。故川中茶馬停止。而獨(dú)行于河州是以川茶惟嚴(yán)禁約而諸番無以仰給矣近年以來。法弛人玩。雖有禁茶之名。而無禁茶之實(shí)。商旅滿于關(guān)隘。而茶船遍于江河。權(quán)要之人。每私主之以圖利。私鹽之行也止于課額失利而巳私茶之行乃使中國(guó)馭番之權(quán)無所復(fù)施則是其患大于私鹽也邇者廵按盧公。稍一盤詰。即得十?dāng)?shù)余萬。則其平日可知也。夫茶可以利 朝廷也。今利歸私門矣?？芍浦T番之命也。今仰望于商人矣。以中國(guó)御番之大權(quán)。而倒持以授之于商賈。不惟自失其利國(guó)之具。而反害之矣。為今之計(jì)。莫要于嚴(yán)私茶之禁。絕商賈之販。使茶利之權(quán)在官。則諸番可以坐制。何也。茶者、番人之所必欲得者也。私茶不行。番人仰于官矣。以茶易馬。雖不可據(jù)復(fù)。而使之輸青稞以復(fù)役。獨(dú)不可乎?；蛘咴弧Ｇ囡?、彼之舊貫也、茶則我之實(shí)利也、彼來貢之、我以是賞之、不幾于相易乎、彼之利于我者微、而我之失其利者大、不幾于失倫乎、吁是皆以小利言之。不知彼輸于我。義也。我賞于彼。德也我因以行其羈縻之道彼亦以為職分之常久之邊防可以寧謐。而我兵亦無調(diào)度之費(fèi)。戰(zhàn)伐之苦。以此較彼。所得孰大小哉夫番仰茶于官權(quán)在國(guó)也邊鄙因之無虞利在我也。一禁茶之間。使權(quán)歸于國(guó)。而利其民。較之縱禁通商。使利歸私室。而害及于邊者。所得又孰多寡哉。故曰至細(xì)之物。而有莫大之用。君子不可以輕視者此也。
上廵撫陳公治盜議【治礦盜】
嘗觀民之為盜。有侵漁迫于外。饑寒切于身。勢(shì)不得巳而為之者。亦有無賴惡少。不事生業(yè)。習(xí)于下流。得巳而為之者。是人也豈其天性有異于人。惡生好死而樂為之者。良以上無美政。而因以失其良心。下無法守。而漸以成夫偷俗故爾。是故古之明王、每急于安撫懷來之實(shí)、以養(yǎng)其樂生之心、不懈于提撕警覺之令、以攝其放曠之氣、故風(fēng)俗淳厚、而盜警不作使為治者不務(wù)乎安輯保育之勤、而惟事乎攻擊捕滅之術(shù)。激而群聚不逞、弄兵潢池、雖布武宣威、以成平剿之功、而良民茶毒亦慘矣、豈為政之上策也哉、邇者竊礦之兇。俱巳授首。未起之黨。皆為寒心。此正平定安輯之時(shí)。不宜深求過計(jì)以激其反側(cè)。而興其擾攘也。何以言之、戡定亂略之后。而猶督捕之急?？梢灾吕舫酗L(fēng)悅上以立名。可以致捕者因之為奸?？梢灾旅癫坏闷渌勒叨嗫梢灾鹿庶h疑懼而不自安所當(dāng)慮者在此夫郡縣之吏。皆觀望于上司之意向而為之也。使一賊之克。而功賞之頓加。一策之得。而顏色之遽及。因以市譽(yù)。因以進(jìn)秩。相效而起。奔赴恐后。仗劍率眾。四搜于山澤萑葦之間。無虗日矣。嗟乎。盜賊橫行之日。為之殊可以勵(lì)功勸眾。而安平之后。寔生煩擾爾。故曰可以致吏承風(fēng)悅上以立名。夫捕盜之令。雖出于官府。而執(zhí)兵驅(qū)捕。則藉于民快。此等小人。惟利是計(jì)。使在上者不此為急。則刑罰清明。良惡區(qū)別。彼固不得緣之為奸。一或偏重。而惟賊之是得。則死生真?zhèn)?。由彼是任。指攀無辜。搜撿財(cái)產(chǎn)。肆行而無忌矣。故曰可以使捕者因之為奸。夫禁盜所以安民也。盜得其真民斯乃安。風(fēng)聞而捕者。無為盜之實(shí)。妄攀而捕者。無可據(jù)之贓。挾讎而捕者。多所誣之罪。非以安之。實(shí)以禍之矣。況鷹鹯狼虎之吏。惟欲多所捕獲。大張聲勢(shì)。以要奇功。上司隔遠(yuǎn)。一時(shí)不得躬訊。祗憑巧文。不知欺蔽真正之賊一而良善之民十犴狴如海。玉石俱焚。貧弱之家。無所控訴。豈不哀哉。故曰可以致民不得其死者多。夫治盜之要。殲其渠首。解宥黨與。不直人心易安。亦且地方省事。此古今不易之道也。今大寇既平。宜稍示休靜。以安余黨。失此弗圖。更加嚴(yán)治。則郡縣捕廵之吏。豈能一一斟酌事機(jī)。根連蔓結(jié)窮極瑕隙。激而成變。勢(shì)亦或有。海翁之于鷗鳥。非必畢羅彈射之加也。一有欲取之意。巳駭翔而不下矣。況靈于鷗者。而尤親觸其必死之機(jī)。有不駭而變者乎。故曰可以致故黨疑懼而不自安。嗟乎。今山東之所患者。其勢(shì)兇志繆。未有大于礦徒者也。聚之則千百成群。不敢逼捕。散之則一夕解遁。莫可蹤跡。以愚計(jì)言之。當(dāng)以不治之法治之。則不期靖而自靖矣。何以言之、此徒之所欲者礦而已此是塞實(shí)正本之言使洞無可入之隙彼何所利而為之故首當(dāng)責(zé)實(shí)于塞洞。凡塞洞之法不一。有以泥涂于棘茨之上者。有以巨石加灰泥者。有以堅(jiān)筑土壤者。此雖費(fèi)工?？梢越?jīng)久。不得易開。今之塞洞者一切茍簡(jiǎn)為之。惟填巨于洞口。雜以小石補(bǔ)罅而巳。故礦徒之來。一時(shí)可開。彼知利可易得。故風(fēng)行電掣。三兩日夜。其事就矣。比及官府知而捕之。彼巳得利而散。故曰首當(dāng)責(zé)實(shí)于塞洞。夫今礦徒多四方來者必得近礦之家以為住歇之處斯蹤蹤隱蔽。紏聚可成。不然則易于敗露。彼烏敢肆然為之甲保之法除盜安民之要策也施于此等處所更有速効故□當(dāng)保察于近礦之民使之十家為保。保有長(zhǎng)。十保為總?？傆斜Ｕ?。使一保之中。各相覺察。但系面生可疑之人。必要追求所來之自。使之不得潛避為奸。有司仍委公平廉能之吏。不時(shí)廵察以提撕警覺保甲之眾。如此。則礦徒既不得與近礦之民相緣為奸。而礦洞又不得一時(shí)可以易開。則竊礦之心。漸以自阻。而捕治之吏。可以不用矣。故曰次當(dāng)保察于近礦之民。漢渤海多盜?？だ舨荒芷健Ｐ郯蔟徦熘沃?。遂曰民之為盜。困于饑寒。而吏不恤故爾。臣請(qǐng)有以安之。至郡罷捕盜吏。與民休息。諸持鋤耰者勿問。于是賣劍買牛、賣刀買犢、而為良民、所謂以不治之法治之。則不期靖而自靖者此也。今之議者曰、民間有弓矢之便。長(zhǎng)鎗之利。故民易以為盜。欲嚴(yán)法令以禁之。非官司不得造作。愚竊以為計(jì)之過者矣。弓矢矛鋌之利。民賴以衛(wèi)家御變也漢廷久巳議之矣而猶為此論欲以禁之者真不學(xué)可笑之人也百姓不得具于平時(shí)一旦值有寇盜之警不過束手就執(zhí)而已是盜賊玩禁而得以恣行。良民窘束而反以受禍。令之不善。無過于此。況民之為盜。由其有不得樂生之心。不在于蓄有兵器之利。使其生樂矣。雖百千有利。彼亦知愛其死而不為。使不得其生之樂。則凡可以茍延生命。無所不為矣。鋤耰之夫。斬木揭竿。亦可以亡秦。又何必待于長(zhǎng)鎗利戟。而后為之哉。漢公孫弘言于武帝曰。十賊彍弩。百吏不敢前。臣愚以為禁民挾弓弩便。帝下其議吾丘壽王對(duì)云。且弘所以為禁者。為盜賊以之攻奪也。攻奪之賊。知死而猶為之者。大奸之于重誅。固不避也。臣恐邪人挾之而吏不能止。良民以自備而抵法禁是擅賊威而奪民救也帝以難弘、弘詘服、是弓弩長(zhǎng)鎗之禁。便于刼賊。而不便于良民。古今之所同然者如此。嚴(yán)令禁之。似所不可。大抵事勢(shì)之變。懸于機(jī)。緩急輕重毫末之差。而機(jī)隨以低昂。事因之成敗。其關(guān)系于政也大矣。固不可不熟思審處。以求適當(dāng)其機(jī)也。若夫詳其術(shù)以止盜。而捕不宜急。宣其惠以恤民。而兵不必禁。此正今日事機(jī)之會(huì)也。
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