華亭陳子龍臥子　徐孚遠(yuǎn)闇公　宋征璧尚木　顧開(kāi)雍偉南選輯
　　吳欽章含文參閱
　　姜中丞奏疏（疏）　范□□奏疏（疏）
　　姜中丞奏疏（疏）
　　姜洪
　　疏
　　陳言疏
　　陳言疏
　　臣蒙　先帝拔擢、待罪言路、三年于茲、無(wú)一言禆益時(shí)政、無(wú)一言上答國(guó)恩。尸祿曠官、憂慚切至、盡忠補(bǔ)過(guò)夙夜不寧、不幸　先帝奄棄萬(wàn)國(guó)、哀號(hào)遠(yuǎn)聞、　皇上紹履尊極、未及逾月、剛明神武、勵(lì)精圖治、知懷恩以忠見(jiàn)逐、即復(fù)召用、知梁芳陳喜常與奸邪誤事、俱各斥貶、李孜省等左道害政、罪不容誅、皆謫戍遠(yuǎn)方、施欽等醫(yī)業(yè)庸流、濫玷清班、皆削奪官職、又禁番僧方士之妖術(shù)、罷內(nèi)府工作之淫巧、縱放禽鳥(niǎo)棄毀珍玩、禁造寺觀、罷省貢獻(xiàn)、此皆帝王盛德事也、人心仰望更化已久、而　皇上一旦行之、不以為難、四方聞之、無(wú)不以手加額、欣欣相賀、以為　圣明天子出焉太平指日可待焉、臣見(jiàn)人心如此、則喜不能勝、豈敢終忘超擢之恩、以虧臣子盡忠之道、謹(jǐn)奏八事、仰贊圣明、贛陋狂瞽、觸冐忌諱、罪誠(chéng)萬(wàn)死、伏望幸察、
　　一曰正君心、夫自古天下治亂。系君心邪正。君心正事事皆正。天下莫敢不正。君心不正。事事皆邪。雖欲正人。亦不可得而正。大學(xué)曰心正而后身修、身修而后家齊、家齊而后國(guó)治、國(guó)治而后天下平、許衡曰心猶印板、板正不差、雖千萬(wàn)紙不差、本既差矣、摹之于紙、無(wú)不差者、故人君必心正而后可以致天下之治者也。然人君一心。攻之者眾聲色之麗。貨玩之奇。異端之紛雜。便佞之諂諛。一為所溺。則不得其正焉。　皇上即位之初。清心照理。是非不惑。心固無(wú)不正矣。但聲色貨利。易于溺志、異端讒諂。易于惑人。操存之功。一有不至。則乘間伺隙而進(jìn)。清明之天。不免為其所雜也。伏望　皇上持守此心、動(dòng)靜隱微、無(wú)時(shí)不謹(jǐn)、道心為主、人心聽(tīng)命、則虛靈常存、萬(wàn)理昭著、而治道所出者正矣、
　　二曰務(wù)圣學(xué)、夫古先圣王為治之道。歷代興亡治亂之跡。用人立政之方。愛(ài)民利物之術(shù)。皆載諸經(jīng)史。人君必學(xué)而知之。則法古為治。鑒古為戒。所好所欲。自然不離于正理。而王道王化所由以成也。若不學(xué)則正理不明。心志不定。多聽(tīng)易惑守善不固。雖欲言治茍焉而巳。書(shū)曰人求多聞時(shí)惟建事學(xué)于古訓(xùn)乃有獲、又曰念終始典于學(xué)厥德修罔覺(jué)故、自古人君未有不學(xué)而能致治化之隆也。然學(xué)問(wèn)之道。不可間斷一暴十寒。亦為無(wú)益。近年雖設(shè)經(jīng)筵。而寒暑之外。舉行不過(guò)數(shù)次。開(kāi)卷之時(shí)。解釋不過(guò)數(shù)行。講官兼旬累月、不蒙詔對(duì)。以此而欲進(jìn)學(xué)問(wèn)之功。求為治之方?？忠嗖豢傻醚?。　皇上聰明睿哲。超越千古。正宜及時(shí)講學(xué)以隆一代治化。當(dāng)妙選儒臣。日御經(jīng)筵。無(wú)畏勞苦。無(wú)間寒暑。上至六經(jīng)。下至史鑒。取其節(jié)要有關(guān)至道者。善惡皆講。勸懲皆知。辨析幾微。禮畢方退。又當(dāng)輪流直日。以備顧問(wèn)。則日就月將。圣智益明。王猷允塞矣。
　　三曰納諫諍、夫人君統(tǒng)臨天下。深居九重。聞見(jiàn)不出闕庭。必開(kāi)言路以廣耳目。則下無(wú)隱情。上無(wú)壅聽(tīng)奸宄不生。禍亂不作。若君惡直言。諫臣杜口。則奸邪肆志。蒙蔽聰明。養(yǎng)成禍患。以壞天下。故大舜告廟即位之初、先明四目達(dá)四聰、高宗宅憂諒陰、之后、傳說(shuō)告以木從繩則正、后從諫則圣、此古帝王皆以從諫為首務(wù)也。我　太祖高皇帝欲廣耳目、以防壅蔽。建設(shè)科道之官。專(zhuān)任言路之責(zé)。未聞?dòng)袗浩溲灾鼻卸镏?。近年御前奏事之例既廢。群臣大小章疏。皆出內(nèi)批。通政司每日惟掇拾四方小事以應(yīng)故事?？频拦俳詤s立仗下。隨班而退不得從容面陳。忤　旨往往批撻殿庭?；蛸H斥遐荒。夫好生惡死。人之常情誰(shuí)肯進(jìn)言以蹈危機(jī)。由是中外顧忌。以言為諱。上下之情。不通久矣。　皇上即位之初。正宜開(kāi)辟言路?；趾胫蔚?。然詔書(shū)無(wú)諸人言事之條。有科道風(fēng)聞言事之禁。使人各生畏忌。不敢盡言。又進(jìn)士李文祥言雖狂妄。志在納忠。圣治之初。宜示優(yōu)容。遽加斥逐。聞?wù)唏斻怠３贾^此決非　皇上之意。夫忠言者。乃國(guó)家之福。非人臣之利也?！∶髦骱沃^不樂(lè)聞之。此必有內(nèi)外大臣懷奸不忠畏　皇上夙明恐人言攻擊欲先以箝人口也伏望　皇上鑒履霜堅(jiān)之漸。防大臣壅蔽之萌。體　祖宗求言之心。開(kāi)御前奏事之例。科道言官。小事封章進(jìn)呈。大事面折廷諍。至于大小群臣。有事亦當(dāng)召對(duì)。經(jīng)筵講官。不時(shí)尤宜咨訪。則下情上通。事不敢欺。百僚震悚。庶政允厘矣。
　　四曰辨邪正、夫國(guó)家治道否泰。系君子小人進(jìn)退君子聚于朝。則奸黨息。政事清明。而治道泰。小人聚于朝。則朋黨相比。濁亂政事。而治道否。書(shū)曰元首明哉股肱良哉庶事康哉、此語(yǔ)可為今日三嘆夫元首雖明而股肱不良亦難以致政事之康也伏覩　皇上即位未久。求治甚切而內(nèi)外大臣。奸邪者多。何以致維新之政也。如先經(jīng)科道糾劾某某數(shù)輩、中外目為邪黨、尸祿曠官、曾無(wú)寸補(bǔ)、　皇上若以先朝舊臣。不忍謫竄。亦當(dāng)罷其政柄放回田里。以為臣下不忠之戒焉。夫十室之邑。必有忠信。堂堂天朝。豈乏正士。切見(jiàn)兵部致仕尚書(shū)王恕王竑。吏部尚書(shū)李秉。俱才德高茂。志節(jié)忠貞。去任翰林院侍講謝鐸。編修張?jiān)潯煊戧悜椪?。行人司副莊昶。僉事章懋。評(píng)事黃仲昭。俱學(xué)問(wèn)淵博。議論持正。御史強(qiáng)珍徐康于大節(jié)給事中王徽王讓蕭顯賀欽。工部主事黃純。見(jiàn)任南京刑部員外郎林俊。俱忠勇敢言。直節(jié)可取。武臣則指揮同知許寧廉能銳勇。軍民推服。至于在位之臣。稱(chēng)及內(nèi)臣亦官府一體之義也內(nèi)則太監(jiān)懷恩雖稱(chēng)宦臣不類(lèi)同輩。忠清公亮。善守成法。外則兵部尚書(shū)余子俊馬文升之任事。巡撫直隸都御史彭韶之剛介。少詹事楊守陳。工部侍郎張悅之恬退。數(shù)人而巳伏望皇上已用者信任勿疑。已去者以禮召用?；?yàn)槿洹；蛱幣_(tái)諫講官。則文武得人。政事修舉?！』噬峡梢远斯盁o(wú)為。而天下治矣。
　　五曰禁近習(xí)、夫古者宦臣充掖庭止帚除之事。傳宮禁出入之命。給事左右而巳后世人君親佞疏賢。乃委之以政。授之以權(quán)。于是特行奸慝。專(zhuān)作威福。若趙高之亡秦。曹節(jié)王甫之亡漢田令孜仇士良之亡唐。童貫之亡宋。皆前事之明鑒也。大抵此輩不知事君之大義惟以擎拳曲跽為敬不顧人君社稷為重惟事逢迎奉順為悅故仇士良教其徒固寵之術(shù)。以為天子不可令閑。常以奢靡?jiàn)势涠俊Ｈ招略率?。無(wú)暇更知他事。然后吾輩可以得志。慎弗使之讀書(shū)。親近儒生。彼知前代興亡。心知憂懼。則吾輩疏斥矣。后之宦官怙寵誤國(guó)。皆祖其術(shù)。噫愚弄人主。盜竊威權(quán)。彼計(jì)得矣。其如天下生靈何。其如人君社稷何。我　太祖高皇帝深鑒前代委任宦官之失。雖設(shè)監(jiān)局。一監(jiān)常職止五人。一局正副止二人。官不過(guò)四品。所掌不過(guò)酒埽供奉之事。未有干預(yù)　朝廷之政也。近年壹監(jiān)有太監(jiān)十余員。少監(jiān)以下無(wú)數(shù)。四方藩鎮(zhèn)之地。市舶財(cái)利之處。在在有之。蟒衣玉帶。視為常服。名位之濫莫此為甚。然君側(cè)之人。眾所忌畏。恃埶縱橫。所至害人。假稱(chēng)進(jìn)奉。貨賂公行。損　朝廷之大體。奪百姓之衣食。甚至引用奸邪。排斥正士。阻塞人言。左道害政如梁芳陳喜輩。雖百死不足以謝天也。幸賴(lài)　皇上明圣。尋皆貶黜。中外清明。人心稱(chēng)快。然其中亦有忠謹(jǐn)守法?？扇问沽睢５豢筛深A(yù)政事。使弄威柄。濫設(shè)者愿加裁抑。在京倉(cāng)庫(kù)艸場(chǎng)馬房九門(mén)。在外鎮(zhèn)守市舶倉(cāng)場(chǎng)池礦。皆非　太祖高皇帝舊設(shè)之?dāng)?shù)。悉宜取回。以免害人?！』噬贤顺?。惟以書(shū)史自?shī)省Ｇf嚴(yán)自持。勿與狎昵受其獻(xiàn)物以生彼窺伺之心勿與議論聽(tīng)其毀譽(yù)以亂人忠邪之正如此則政事有清明之象。生民獲治安之福?；鹿僖酂o(wú)有招權(quán)得罪者矣
　　六曰黜異端。夫佛道二教、自古害政為甚、佛乃西域胡人。言妖路遠(yuǎn)、假輪回生死地獄天堂之說(shuō)、以惑人心。道則假稱(chēng)老子、依仿釋氏、又有神仙長(zhǎng)生方士修練之術(shù)、以文奸偽皆欺世誣民、充塞仁義、斁我彝倫、為世大蠹、庶民庸愚。信其欺誑。猶為不可。況　天子之尊。生則與天地同體。沒(méi)則與天地配享。天下百神。皆其所主。豈有求媚鬼神以要福哉。故二帝三王之時(shí)。未有佛道之教。然享年永壽。國(guó)祚靈長(zhǎng)。漢唐之季。佛道始盛。天下庶民。無(wú)不敬奉。然政教廢弛。禍亂相尋。載諸史冊(cè)。歷歷可見(jiàn)。我　太祖高皇帝。禁人私剏寺觀。僧道不許與民俗往來(lái)。其數(shù)府不過(guò)六十。州不過(guò)四十?？h不過(guò)二十。無(wú)游手游食之民。天下獲富庶之效。近年?duì)I造寺觀。歲無(wú)寧日。繁麗相勝。不論財(cái)力。僧尼道士。充滿(mǎn)道路。番僧有法王國(guó)師之號(hào)。道士有真人天師之稱(chēng)。又有方士怪誕之人。皆?xún)貫E賞賜。恩幸無(wú)比。去歲靈濟(jì)宮修造甫畢。今歲永昌寺?tīng)I(yíng)建又成。殫費(fèi)財(cái)物。不可勝計(jì)佛道有靈。宜降福祥。然而頻年水旱災(zāi)異。百姓饑凍流離?！∠鹊蹖ひ嚓恬{。皆　皇上之所親見(jiàn)者。其法不足信也。亦巳明矣。　皇上近將法王番僧方士邪人。俱各查取革退?？芍^　圣明所為。出于尋常萬(wàn)萬(wàn)然不去其蠹。不拔其根。其害不息。內(nèi)府或有佛道精舍胡鬼塑像。乞皆撒毀以絕羣疑。天下僧道寺觀。亦當(dāng)查究以清邪偽若以嗣位之初。未欲驚駭此輩。且可一二十年不令度人不修寺觀使自銷(xiāo)鑠則數(shù)百年異端害政之敝至　皇上而始正矣
　　七曰省進(jìn)奉、夫人君極天下之尊。固宜享天下之養(yǎng)。然民惟邦本。本固邦寧。明君亦不以一人之欲。而勞損天下之民也。臣巡河一年、見(jiàn)南京并四方貢獻(xiàn)。中間可以減省。如時(shí)鮮段疋兵器等類(lèi)?；蛩]　太廟或供國(guó)用。固不可缺其余花石禽鳥(niǎo)虎豹。皆玩好不急之物。篩簸板枋巾帽染造布帛。京師亦有匠料可為、進(jìn)貢亦不害人。惟以?xún)?nèi)官監(jiān)運(yùn)。其弊始多。假如木犀龍衣。豈獨(dú)擾驲傳并隱商課而延途害人又勿論矣二船裝載足矣。額外多討船。少者七八號(hào)。多者十余號(hào)。其余濫討。皆如其例。俱滿(mǎn)載私貨。附搭閑人往往將貢物遲誤褻瀆。每起貢船發(fā)行。舳艫先后相接。撐夫挽卒。晝夜喧呼。南北往來(lái)。道路如織。皆恃勢(shì)縱橫。強(qiáng)索財(cái)物。凌辱官吏。驅(qū)迫軍民。官司欲盤(pán)詰。輒稱(chēng)御物。人不敢相近。怨嗟滿(mǎn)道。所不忍聞東南一方。民力殫矣?！』噬霞次恢?。常貢之外。悉加裁省。民皆歡呼。如獲更生。但所有內(nèi)官。仍舊監(jiān)運(yùn)。不免如前害人。雖有詔旨諄諄。軍民恐不蒙恩也。伏望　皇上念此生靈。乞敕南京兵工等部會(huì)議。合無(wú)今后軍器段疋等項(xiàng)。該部徑自差委所屬大常寺等衙門(mén)的當(dāng)官員進(jìn)貢嚴(yán)立限期。不許遲悞。其板枋木柜等類(lèi)。每年蘆溝等處抽分木料無(wú)數(shù)。如藤篾油漆等項(xiàng)。北方所無(wú)。仍令南京并出產(chǎn)去處供送京師。住坐輪班。各色人匠。無(wú)下數(shù)萬(wàn)。著令依式制造。尤為近便。若以外官不堪進(jìn)奉。則如寧國(guó)等府。每年進(jìn)奉梨栗等物。止差吏役。亦不見(jiàn)有違悞。如此觀之。則內(nèi)官不必差遣明矣。伏乞停止以蘇民困
　　八曰慎始終。夫自古帝王之治。在于謹(jǐn)始。而善其終則能保天下之大。而久享太平之樂(lè)。如犬禹兢兢業(yè)業(yè)、一日二日萬(wàn)幾文王自朝至于日中昃。不遑暇食咸和萬(wàn)民、二圣君者。治道雖成。功德雖隆。猶慎終如始。不敢豫逸。故能永保天命。世躋雍熙。而萬(wàn)世稱(chēng)仰不可及也。晉武帝焚雉頭裘。初政仁儉。而末年游宴后庭。不恤國(guó)務(wù)。遂起五胡之釁唐明皇焚珠玉錦繡。躬履節(jié)儉。而末年信讒好色。窮奢極欲。遂起天寶之禍。二君者皆以盈成之業(yè)可恃。敬畏之心不存。末年所為。比其它奢侈之君。殆又甚焉。先治后亂。為天下后世笑。故人君初政之美。而能克終者。為尤美初節(jié)之難。而能保晚節(jié)為尤難?！』噬霞次恢?。求治之心。如日初升。如川方至。雖大禹文王何以過(guò)此茍持此心始終不變。則唐虞三代之治復(fù)見(jiàn)于今日矣。若少有怠忽。則物欲抵隙。小人乘間。事類(lèi)相激弊端益甚。然　皇上明見(jiàn)始終。堅(jiān)如金石。如臣所言。固萬(wàn)萬(wàn)無(wú)之。但臣區(qū)區(qū)愛(ài)君之甚。不敢不慮于未然也。伏望念負(fù)荷之重。知保守之難。兢兢業(yè)業(yè)。日甚一日。虛心求治。常如不及。不以久安而忽怠、不以盛治而滿(mǎn)假。則海宇熙寧。萬(wàn)世無(wú)疆也。
　　范□□奏疏（疏）
　　范珠
　　疏
　　修政弭災(zāi)疏略
　　修政弭災(zāi)疏略【弭災(zāi)】
　　一選諫官以開(kāi)言路、臣聞漢文帝詔曰、古之治天下、朝有進(jìn)善之旌、誹謗之木所以通治道而來(lái)諫也、今法有誹謗妖言之罪、是使眾臣不敢盡情、而上無(wú)由聞過(guò)失也、將何以來(lái)遠(yuǎn)方之賢良、其除之、夫后世官以諫名。得專(zhuān)其任。奮忠死義。代不乏人。而時(shí)君每加獎(jiǎng)異。以暴白其心志。如史可考。難以悉舉。我　太祖高皇帝特置科道、職專(zhuān)諫諍、雖有簿書(shū)刑獄。乃其余事。國(guó)初以來(lái)。不輕用人。務(wù)求精選。以言著名。先后相望。一二年間?？频拦賳T。惟知作崖岸。修邊幅。旅入旅出。隨沉隨浮。以敢言為輕率。以緘口為得體如此者每得京卿士何由勸或滿(mǎn)考而未嘗舉劾一人。或解任而不聞建明一事。骨鯁之風(fēng)。掃地盡矣。假使其時(shí)爵賞果輕。有如釋之一斥嗇夫者乎。事佛果侈。有如韓愈之諫佛骨者乎。貢獻(xiàn)果濫。有如溫造之劾李佑者乎。奸佞果盛。有如朱云之論張禹者乎。一切不逮古人。諸事委干時(shí)勢(shì)萬(wàn)一事關(guān)。國(guó)。家憂系社稷。亦將如是而默默耶。是蓋上有納言之君。下無(wú)敢言之臣。頹靡至此?？蔀樘?。臣請(qǐng)敕吏部。今后選用科道官員。先求其氣節(jié)學(xué)識(shí)。次取其人品標(biāo)格。負(fù)氣節(jié)。則執(zhí)持堅(jiān)固。埶利難奪。足以建事功。有學(xué)識(shí)。則冐術(shù)高明。獻(xiàn)納平允。足以禆化理。茍不由斯二者。而徒拘于人品。雖有伊尹周公之圣。晏嬰裴度之賢。亦為今之棄人矣。今言官每云各修聀業(yè)弗務(wù)多言不知言官舍言而外又有何聀業(yè)耶夫既因言選官。必欲循名責(zé)實(shí)其各官考滿(mǎn)到部。要見(jiàn)平素舉劾何人建明何事以此定其殿最議其黜陟庶使人皆効職。官不徒設(shè)。然選用既精。而言不見(jiàn)納。亦虛有其名耳。臣見(jiàn)往時(shí)言者。稍侵權(quán)貴。輕則棰楚之加。重則狴犴之入。甚者遷謫遐荒。冤死日昧。唐陸贄對(duì)德宗云諫者多表我之能好。諫者直示我之能容。諫者之狂誣明我之能恕。諫者之漏泄彰我之能從。有一于此。皆為盛德。臣伏望　陛下求賢若渴。從諫如流。官既務(wù)于得人。言必貴于采納。如此簡(jiǎn)賢。如此納言。何勞廣設(shè)訪察。何必大張法網(wǎng)。數(shù)年之后。奸慝不去。忠賢不進(jìn)刑賞不清。舉錯(cuò)不公。休祥不至、災(zāi)殄不除。中國(guó)不安。外夷不服。乞?qū)⒊悸居谑胁?。以正今妄言之罪?br />　　一復(fù)耆舊以慰人望、臣聞詩(shī)曰國(guó)無(wú)典刑、尚有老成人、言老成人重于典刑也。故古者人君其臣閱世既久。更事且熟。系國(guó)家之安危。為士庶之屬望。雖年當(dāng)休致。必再三勉留。非特尊寵耆舊亦以愛(ài)惜人才也。臣訪得吏部尚書(shū)李秉、兵部尚書(shū)王竑都御史韓雍夏塤高明李侃、歷仕年久、頗有令望?；蛞蜃嬛r而解官?；蛲形㈨Χト巍３寂c各官素不相識(shí)。亦不曾親覩其謀猷設(shè)施。果超出于流輩。果無(wú)媿于古人。但聞其命下之日。趣裝即止帚。略不顧惜。棄捐華要。自分幽閑。其與夫馳末景于桑榆。負(fù)厚顏于鍾漏。惟念子孫之計(jì)。殊愆羞惡之心。老病侵尋。強(qiáng)自支持。乞哀權(quán)貴。冀復(fù)容留者。霄壤懸絕。況各官猶皆強(qiáng)徤。未即衰疴。七林仰慕。時(shí)論攸止帚。名下必?zé)o虛士。珠玉豈宜暗投。臣伏望　陛下將各官收用、以補(bǔ)兩京之缺員。以慰天下之人望。無(wú)使小人肆其離間。不以微疵掩其大節(jié)。彼必感激思奮。將俾政績(jī)有成。又足以彰我國(guó)家舉擢之無(wú)遺才也。
　　一通事情以防壅蔽、臣聞?dòng)浽煌跹匀缃z、其出如綸王言如綸、其出如綍、是知人主一號(hào)一令、有目皆見(jiàn)、一賞一罰、有耳畢聞可以質(zhì)諸鬼神、可以播諸夷狄如二帝三王君臣同心。翊贊戒敕之言。禮樂(lè)法度之施。使其秘而不傳。則書(shū)不得而載。詩(shī)不得而誦。史官無(wú)以記錄。后世何以考據(jù)。我　祖宗列圣號(hào)令賞罰、如雷霆霜雪。人皆見(jiàn)聞。雖有奸諛。無(wú)從為計(jì)。往時(shí)朝廷降旨。許各衙門(mén)傳報(bào)。事無(wú)壅遏。情亦浹洽。萬(wàn)一用或非人。行或乖當(dāng)。大臣得以申論。諫官得以抗言今一切旨意。不許傳報(bào)。此必明知文措以此掩塞人言將使羣下聵眬瘖痖。面墻而立。賞不知其所從。罰莫測(cè)其所自。機(jī)關(guān)巳發(fā)于四方、是非獨(dú)蔽于目前。若以為抄謄勞人。則各官自有操牘執(zhí)翰之徒。未嘗言已之病、若以為漏泄機(jī)密。則　朝廷必?zé)o遠(yuǎn)嫌避忌之事。未嘗畏人之知。所以不令傳報(bào)。莫解其由。將恐小人乘此為壅蔽之計(jì)肆奸罔之奸塞下之耳目蒙上之聰明其患亦非小也。臣請(qǐng)今后凡遇內(nèi)降　旨意悉聽(tīng)各衙門(mén)官吏于午門(mén)前互相抄寫(xiě)。通行報(bào)知。示以大臣至正之道。不為瑣屑較計(jì)之私。事既無(wú)壅。情亦獲通。誠(chéng)裨助化理之一端也、
　　一重守令以施教養(yǎng)、臣聞漢宣帝嘗曰庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之聲。政平訟理也與我共此者、其惟良二千石乎、明帝又曰、郎官出宰百里。茍非其人、民受其殃、是則親民之職。莫若守令。然漢史所載。循吏頗多。今之府州縣正?；蜃跃┞毶a(bǔ)。或從科目除授。選用非不精。委任非不專(zhuān)。而迄無(wú)循良之風(fēng)者。皆以教化之不立。撫字之無(wú)方。大槩俗弊。任有司者以催辦錢(qián)糧為能事。以奉承上官為得體。而司之臨府。府之臨州。州之臨縣。不察俗之厚薄。不問(wèn)民之休戚。首先計(jì)其送迎之遠(yuǎn)邇。伺其拜跪之疾徐。假公營(yíng)私。要一奉十。稍拂其意。便有文翁之教化。陽(yáng)城之撫字。輕不免于罵詈。重莫逃于棰楚。每三年朝覲到部揀選之際。而部院二三大臣。豈能悉知天下之賢否。其去取進(jìn)退。每狥于方面府正之一言。其問(wèn)善于奉承者。貪墨指為公清暴虐稱(chēng)為平恕。失于阿附者。發(fā)須微白。即目為老疾錢(qián)谷少負(fù)。遂排為罷軟。部院既云揀選。若不因以去人又無(wú)從以塞責(zé)致使熏蕕莫辨。玉石俱焚。夫以有虞建官。三考黜陟。在漢為吏或長(zhǎng)子孫。吏久于官。則人情不茍。官久于事。則化理有成。今之有司。不待考績(jī)而巳罷官?；蛭醇吧热ト?。為其身謀不暇。孰肯以教養(yǎng)斯民為心哉。且近例外官年及六十則去。獨(dú)不思許丞廉吏。重聽(tīng)何妨。汲黯多病?；搓?yáng)臥治。人非圣賢。寸長(zhǎng)可用。甲以墨而黜。代甲者狼毒益滋。乙以耋而免。繼乙者龍鐘益甚?？秩绱硕姑胥褰甜B(yǎng)之澤難矣。臣伏望　陛下痛懲此弊。特敕部院。今后揀選不宜泛。去其貪暴柔懦之尤著聞?wù)咭允炯瘛２┰L有司任內(nèi)人和俗美雖科征少緩不害為良牧則褒旌之恐后。若民窮盜聚。雖錢(qián)谷。辦。集未免為酷吏則黜逐之必先。其方面府正。非宿德重望者不推。州縣正官。非科目出身者不與。申風(fēng)憲之職。嚴(yán)贓濫罰。使上下相維。革去俗弊。免其更代之頻。冀收教養(yǎng)之績(jī)、則人有恒心。事不茍作。而民間送迎之費(fèi)。可以少損。庶幾漢廷循吏。復(fù)見(jiàn)于今日矣。