華亭陳子龍臥子　徐孚遠(yuǎn)闇公　宋征璧尚木　周立勛勒卣選輯
　　陳玄燾鑒先參閱
　　蹇忠定公疏（疏）　夏忠靖公集（頌　疏）
　　蹇忠定公疏（疏）
　　蹇義
　　疏
　　銓官事宜疏
　　上言十事疏
　　銓官事宜疏【銓選】
　　在京各衙門官、原有定額、近因事煩、額外添設(shè)、不無冗員、宜令各衙門依定額選、留余并送部別用、在外大小衙門官、亦有多設(shè)、宜令所隸上司、嚴(yán)行考核、其罷軟不勝、及老疾貪墨者、悉送赴部、今年所取進(jìn)士、諸司無缺銓注、各王府教授伴讀多缺、擬于第三甲內(nèi)選用、仍令食進(jìn)士八品之祿、第二甲第三甲進(jìn)士、擬量留七十員、分隸諸司觀政、遇缺取用、余悉遣止帚進(jìn)學(xué)、凡冠帶舉人、亦令止帚進(jìn)學(xué)以待后科會試、諸司歷事監(jiān)生、例于三月后授官、近因少缺、有一年未授者、而內(nèi)府辦事監(jiān)生、止是謄寫奏本、查理文冊、稽筭數(shù)目、別無政務(wù)、比內(nèi)官監(jiān)奏準(zhǔn)半歲授官。此依托內(nèi)官之故而歷事監(jiān)生。有政務(wù)者。授官反遲。今后宜令所司內(nèi)府辦事監(jiān)生月日滿者、定例給賞、仍令回監(jiān)進(jìn)學(xué)、依次歷事出身、
　　上言十事疏【時政利弊】
　　其一曰在外布政司按察司府州縣官、職在承流宣化、以撫字為職。必須得人、然得人之道。在銓選精嚴(yán)。薦舉有法。此祖宗舊法今復(fù)舉行宜令在內(nèi)文職七品以上及近侍官、在外五品以上及縣正官、各舉所知、五品以下官及無過犯民人、賢能廉干、堪任牧民、及居風(fēng)憲者一人、吏部考驗(yàn)、如果賢能、量才擢用、其所保非才、或授職之后、阘楫貪污。舉主連坐?！∑涠辉谕庵T司官吏、即今雖有所轄上司、及巡按監(jiān)察御史考察、然卒茍?zhí)摴适露?、宜從吏部都察院申飭、?wù)在考察嚴(yán)明、賢否有別、若因循茍且。仍使不才者僥幸在職。所轄上司以違制論。分巡按察司官及巡按御史各以失職論。其所屬官員、在任應(yīng)考、而寅緣推避、及所轄上司不依期考察者、事發(fā)各坐以罪?！∑淙辉谕廛娒窭∥幢M上達(dá)者、蓋由諸司官吏不恤下情、共為蒙蔽、宜選在京四品以上文職官、廉明謹(jǐn)厚者。分行天下。詢訪軍民利病。廉察官吏賢否。舉求遺逸。敦禮高年。存問孤窮。伸理冤滯。則下情庶可周知。官吏有所恐懼也其四曰刑部都察院職典刑名。而大理寺尤專詳讞。居是職者。必得其人。其官屬宜從堂上正佐官精加考核。庸劣不稱者黜之。貪婪苛刻者罪之。其有作奸犯科者。責(zé)令互相糾舉。不許故縱。違者一體論罪。　其五曰舊制刑部都察院罪囚、皆送大理寺審錄無冤、然后發(fā)落、有異詞者駁正之。所以法得其平。罪得其當(dāng)。今大理寺乃同原問官會審。設(shè)有冤抑。囚何敢辯。宜令如舊制。敢再紊成法者罪之?！∑淞辉诰└餍l(wèi)成造海船等件、所有物料。雖是官給。然有匠作原計(jì)數(shù)少?；蛟摽品胖Ы飪刹蛔?。率令軍民賠補(bǔ)。頭會箕斂。侵損非細(xì)。宜令工部委官與管工官從實(shí)覆。計(jì)不足之?dāng)?shù)。官為補(bǔ)支。不得科擾軍民。該庫關(guān)領(lǐng)之際。必依足數(shù)放支。巡視御史等官。就于庫外覆較明白。封記放出。若官吏減損其數(shù)。而御史等官不行執(zhí)法從公較驗(yàn)。一體罪之?！∑淦咴还げ抠I辦諸色物料、中間或京庫見有、或非急用之物。一槩泒下。今雜色物料派州縣者每供官吏之除扣及奸商之侵領(lǐng)而巳有司得以科擾作弊。宜令工部查非急用之物。即皆停止。若京庫見有。則就關(guān)支。免致科泒。民受其害。　其八曰各處人民、賠納官物、多有貧難、賠償不得。而以其情告官。官不為理。更加督促。計(jì)窮勢迫。愿投充軍。原其本情。豈所得巳。今后若有此等。合準(zhǔn)所告。其賠納官物免追　其九曰各處逃軍逃囚。多有藏匿山林。畏罪不出。因而糾眾為非。宜令兵部榜諭。許以自新。就于所在官司首告與免本罪。軍還原伍。囚送所司發(fā)落?！∑涫桓魈幏缸?、問發(fā)北京為民、及充軍種田者、或有逃逸、例皆全家起發(fā)、若有原籍丁多、糧重應(yīng)當(dāng)別差、及充軍等項(xiàng)、全家起發(fā)、似亦未宜、今后如有此等止取一丁。連家小先發(fā)赴屯如得原逃正身。依律斷遣。免其全家起發(fā)。
　　夏忠靖公集（頌　疏）
　　夏原吉
　　頌
　　河清頌
　　平安南頌
　　瑞應(yīng)騶虞頌
　　瑞應(yīng)白烏頌
　　河清頌【并序　河清】
　　永樂二年、冬十二月十七日、至永樂三年春正月十八日、黃河水清、凡數(shù)百里。于是秦王及高平王相繼奉表稱賀　上謙讓弗居、群臣固請、咸謂不可不承天心、以虛靈貺、遂俯狥輿情、受賀于奉天殿、慶協(xié)神人、歡騰朝野、猗歟盛哉、誠亙古以來、非常之奇遇也臣伏念自古王者政平、地出醴泉、圣人在位、海不揚(yáng)波、禎祥所見、必有非偶然者、矧今　皇上以天縱圣神、削平內(nèi)難、簡賢命良、省刑薄賦、恩覃乎遠(yuǎn)邇、德被乎蟲魚至和氤氳、充滿無間、由是嘉禾生、仁獸至、野蠒成、神龜出、然猶未足以擅厥美。乃致黃河水清。綿亙數(shù)百里。豈非天意、欲以彰　皇上之潔白一心、澄清九有、內(nèi)體干德、外著陽剛、故特以此而為休征之應(yīng)哉、是蓋不獨(dú)為　皇上一身之慶、而且為華夏億兆民之慶、不獨(dú)為　朝廷今日之祥、而且為宗社千萬世之祥矣、臣原吉忝綴六卿、獲瞻盛事、雖匪才淺學(xué)、莫克稱揚(yáng)、然忻忭之余、不容自默、謹(jǐn)拜手稽首、而獻(xiàn)頌曰、于皇　太祖。孔神孔武。受命自天。奄有下土綱陳紀(jì)立。禮備樂明。熙熙皞皞。民樂太平。帝馭上征、作賓于帝。群奸肆欺。構(gòu)難生厲。穆穆我　皇應(yīng)天順人。嗣承寶歷。大命維新。乃揚(yáng)圣謨乃闡舊制。億兆止帚心。蠻夷奉贊。余祲屏息。至和誕敷。天錫靈貺。用作真符。既有嘉禾。復(fù)有仁獸。野蠒神龜。迭見先后。所發(fā)未艾。黃河載清。亙數(shù)百里。湛徹虛明。華彩畢呈。光輝交煥。澡浴日星。涵濡云漢。無污不滌。無垢不消。無微不鑒。無蘊(yùn)不昭。造化周旋。孰為臻此。垂象從類。以彰厥美。系　皇秉心。淵凈潔澄。日新又新?！∈サ驴缀?。爰熙庶務(wù)。昭融洞徹。光臨下土。如彼日月。體信達(dá)順。上格于天。天道不違。因河以宣。彼河斯清。匪氷所發(fā)。維皇治功。維　皇心法。治功心法。曷征于河源深流長遺祉之多。　圣子神孫。繩繩繼繼。于千萬年。永配天地。
　　平安南頌【并序　平安南】
　　圣天子以　皇天眷顧之隆、　太祖高皇帝付托之重、乃　御大歷服、典司神人、綱舉目張、禮明樂備、品物咸遂、福祥并臻、五年于茲矣、而安南賊臣黎季牦、戕暴其君、魚肉其民、侵逼鄰邦、侮辱朝使、　皇上以戎狄蠻貊、不可律以中國憲度、逭誅曠罰久矣、季牦不知悔禍、益肆奸狂、于是內(nèi)而百官。外而占城。合辭請討?！』噬夏斯份浨?、命大將帥師征之、中軍搗其中、左軍折其翼、右軍犄其角、而占城舟師、復(fù)扼其奔逸之路、季牦自知罪在不赦、冒死力抗、然而上下解體、兵敗身縛、其脅從將領(lǐng)、邊遠(yuǎn)部落、悉皆蒲伏乞哀。受命于吏。請比內(nèi)郡。乃立都指揮布政按察諸司、選用守令、以撫安其眾、累世逋寇、一朝剪除、報(bào)至闕庭中外稱慶、臣按周宣王平淮夷、唐太宗擒頡利、當(dāng)時文人咸形諸賦詠、以紀(jì)宏休、臣職備民曹、敢不采摭事實(shí)、揄揚(yáng)帝載、發(fā)為歌頌、以顯示無極、頌曰于昭上帝。眷命我　皇。上承大統(tǒng)。下?lián)崛f方。孰危未寧。孰昧未明。敷我彝典。俾各遂成。旰食宵衣。不自滿假。方吐圓髗、咸藉陶冶、萬山宗泰。眾星拱北。駢首弭志。無思不服。相彼安南。稊米黑子。敢爾跳梁。干我天紀(jì)。命將往問。出車彭彭。彼頑率酲。奮臂以亢。乃哀其徒。雞翎是扼。金鼓一鳴。倒戈以北。湯湯富良。彼恃天塹。我?guī)燂w越。膽寒心顫、土崩瓦解、逃生無門、艸薙禽狝。噍類罔存。爰立司牧。樹守設(shè)宰。吊問無辜、恤其饑餒、乃旬乃宣、于仁于禮、簞食壺漿、我　皇外徯稽顙致詞、始迷不知、詎意今朝、重覩漢儀、止帚語耄倪、服我疆畎、我怙我恃、父母不遠(yuǎn)、仰?！∈ブ?、億載萬年、　圣子神孫、寶祚綿綿、舍漢事而引宋事何其不典然巨公之作不宜律以文也周伐淮夷、江漢歌雅、宋擒劉鋹、凱歌獻(xiàn)社、斯皆內(nèi)地、奚足揄揚(yáng)、矧茲駿功、可無頌章、爰摭事實(shí)、載陳盛美、勸忠堲頑、垂示無巳、
　　瑞應(yīng)騶虞頌【并序　騶虞】
　　洪惟　皇帝陛下、纘承大統(tǒng)、克勤庶政、聲教誕敷、仁恩旁洽、天地既位、萬物自育、而瑞應(yīng)駢臻、不可殫記、乃宣德四年春、滁之來安、有騶虞二、見于石固山、南京守臣襄成伯臣李隆、以之獻(xiàn)于闕下、詔賜群臣觀之、蓋猊首虎軀。白質(zhì)黑章。修尾隅目。而其性甚馴。真盛世之瑞物也。臣原吉退而稽諸載籍曰、騶虞仁獸也、天下太平、人君有至信之德則應(yīng)、竊嘗考之往古、惟見詠于周之詩人、自時厥后、千數(shù)百年之間、曠焉莫之覩、我朝自　太祖高皇帝、肇興鴻業(yè)、至于　太宗文皇帝、紹承厥緒、積德累仁、至深至厚、海內(nèi)康寧、四方無警、然后騶虞迭出、臣獲見焉、及我　皇上踐祚以來、禮樂刑政、號令法度之施、一遵　祖宗之舊、與民為信、無所更革、故和氣充周、而茲仁獸復(fù)見于滁、滁固畿內(nèi)之地。且又兩端并出。匹休麗美、何其盛哉、　圣德之所感孚、　皇天之所眷佑、于此端可見矣、昔者白雉獻(xiàn)于越裳。天馬來自西域。猶且紀(jì)諸策書。見于歌詠。傳誦至今。矧茲嘉瑞。出于中國畿內(nèi)之近者乎。是宜被之聲詩、以昭　圣德垂示無窮、臣雖拙于文辭、然躬覩盛美、不敢以默、謹(jǐn)拜手稽首而獻(xiàn)頌曰、惟我　圣皇。總統(tǒng)萬方。禮樂明備。治具畢張。民安其所。物無疵癘。和氣氤氳。鍾為嘉瑞。惟茲嘉瑞。匪熊匪貔。匪角匪鬣。曰惟騶虞。玄靈之文。玉雪之質(zhì)。修尾回風(fēng)。雙瞳炯日。饑不暴物。行避生蒭。由心之仁。匪人之驅(qū)。神行電邁。千里一息其性則然。不以其力。侶游儷美。同出一時不產(chǎn)他邦。乃在郊畿。守臣致之。獻(xiàn)于丹闕自然馴伏　圣情欣悅。百辟環(huán)覩、歡動明廷、曰惟茲獸、瑞世之征、惟瑞之征、惟　天子圣、圣德格天、受天之慶、惟慶之錫、惟　天子明、圣壽齊天、億千萬齡、
　　瑞應(yīng)白烏頌【并序　白烏】
　　景陵全盛之朝又值好文之主當(dāng)時待從多先朝舊德典頌之文未稱盛美可嘆也
　　皇帝臨御之五年、實(shí)為宣德之四年、廣東海陽民以二白烏來獻(xiàn)、進(jìn)覽之次、賜羣臣觀于廷、雪質(zhì)瓊姿、玄眸玉喙、怡然馴淑之態(tài)、充然慈孝之心、誠盛代之嘉禎、太平之上瑞、其出也、豈偶然哉、謹(jǐn)按瑞應(yīng)圖曰、帝王禮敬宗廟、備于孝慈、則白烏見、又曰帝王肅敬宗廟、仁孝篤至、則白烏見、欽惟我　皇上稟聰明睿智之資、備文武圣神之德、自纂承丕緒以來、夙夜孜孜勵精圖治、簡任賢俊、而興修禮樂、旌別淑慝、以振立紀(jì)綱、明罰慎刑、期民無愁嘆之聲、薄賦輕徭、冀野有謳歌之樂、至于承事宗廟、則尤嚴(yán)禮敬、奉養(yǎng)　圣母、則篤盡孝誠、無一事而不適中、無一物之不得所、是以穹祗昭格、海宇清寧、和氣充溢乎兩間?；曙L(fēng)彌布乎六合、凡諸福之祥、諸物之瑞、莫不駢臻迭至、以應(yīng)昌期、然不能一二足也、故此白烏雙見于海陬、而其民之愛戴乎上者、不遠(yuǎn)萬里、貢于闕庭、以兆我國家萬萬年太平悠久之征、以昭我　皇上萬萬年仁孝廣大之德、猗歟盛哉、臣叨列清班、獲瞻奇瑞、雖才識疏陋、不足以稱揚(yáng)盛美、然欣忭之余、不能自默、謹(jǐn)拜手稽首、而獻(xiàn)頌曰、于昭我　皇、圣神文武、纂承丕圖、撫有九土、九土奕奕、兆姓蚩蚩、匪弘治化、曷臻雍熙、乃殫　圣衷、乃勤　圣質(zhì)、宵分而衣、日昃而食、旌別淑慝、登崇俊良、制禮作樂、振紀(jì)立綱、禮樂昭宣、紀(jì)綱明肅、惟賦惟刑、是輕是恤、百度既飭、庶績咸熙、仰惟宗廟、敢忘孝思、孝思維何、奉先追遠(yuǎn)、禴祠烝嘗、一嚴(yán)禮典、載惟　圣母、壽慶天齊、致孝至養(yǎng)、前圣曷希、于周有昌、于虞有舜、　皇心之同、篤盡敬順、敬順既篤、圣德益隆、穹祗昭格、神明感通、充充兩間、和氣勃欝、靈貺薦臻、嘉祥迭出、乃歲巳酉、七月仲秋、爰有雙烏、見于海陬、雪質(zhì)鮮明、霜姿瑩潔、修喙若瓊、玄眸點(diǎn)墨、不驚而擾、不暴而侵、馴淑之態(tài)、孝慈之心、貯以雕籠、羃以文帛、遠(yuǎn)駕星軺、入貢天闕、龍顏悅視、臣鄰聚觀歡騰丹陛、喜溢金鑾、惟此雙烏、實(shí)國之瑞、　圣壽以彰、　圣心以慰、嗟嗟小兆、叨際清時、覩此嘉瑞贊詠敢稽、惟　皇圣明、道超三五、安輯羣黎、繩其祖武、惟皇圣明、壽齊天地、萬億子孫、傳承無替、
　　疏
　　蘇松水利疏
　　蘇松水利疏【開浚三江】
　　忠靖公治水我吳厥功甚偉考其文集及永樂實(shí)錄經(jīng)畫湮沒殊為可恨
　　上以蘇松水患為憂、命臣時往疏治、八月遣都御史俞吉赍水利集以賜臣原吉、使講究拯治之法是原吉上奏、但臣奉職不稱、重貽宵旱之憂、夙夜驚惕、惟勤咨訪、欽承　圣諭、愧感交集、臣與同事官屬、及諳曉水利者、參弓輿論、頗得梗槩、蓋浙西諸郡。蘇松最居下流。嘉湖常三郡土田下者少。高者多。環(huán)以太湖。綿亙數(shù)百里、受納杭湖宣歙諸州溪澗之水。散注淀山等湖。以入三泖。頃為浦港湮塞匯流漲溢。傷害苗稼。拯治之法。要在浚滌吳淞江諸浦。導(dǎo)其壅塞。以入于海。但吳淞江延袤二百五十余里。廣一百五十余丈。西接太湖。東通大海。前代屢疏導(dǎo)之。然當(dāng)潮汐之沖。沙泥淤積。屢浚屢塞。不能經(jīng)久自吳江之長橋至夏駕浦。約一百二十余里。雖云通流。多有淺狹之處。自夏駕浦抵上?？h南蹌浦口一百三十余里。湖沙漸漲。潮汐沙壅障。茭蘆林耴生。已成平陸。欲即開浚。工費(fèi)浩大。且滟沙游泥。浮泛動蕩難以施工臣等相視得嘉定之劉家港。即古婁江。徑通大海。常熟之白茅港。徑入大江。皆系大川。水流迅急。宜浚吳淞江南北兩岸安亭等浦港。以引太湖諸水入劉家白茅二港。使直注江海。又松江大黃浦。乃通吳淞江要道。今下流壅遏難流傍有范家洪至南蹌浦口可徑達(dá)海。宜浚令深闊。上接大黃浦以達(dá)泖湖之水。此即禹貢三江入海之跡。俟既開通。相度地勢。各置石閘以時啟閉每時水涸之時。人筑扜岸以御暴流。如此則事功可成。于民為便也。