方禹修先生　陳眉公先生評(píng)定
　　華亭陳子龍臥子　宋征璧尚木　徐孚遠(yuǎn)闇公　周立勛勒卣選輯
　　宋學(xué)士文集一（頌 表 敘）
　　宋濂
　　頌
　　平江漢頌
　　鳳陽(yáng)府新鑄大鍾頌
　　平江漢頌【平陳友諒】
　　天命　皇上為億兆生民主。文法甚簡(jiǎn)老旌麾所向。悉臣悉庭。初以一旅之師。興濠泗間。遂撫淮南。平江東。攻浙東西下之。版圖所入。方數(shù)千里。定都江左。發(fā)政施仁。戴白之叟。垂髫之童。亟泳至化。皡皡熙熙。如承平時(shí)。于時(shí)陳友諒據(jù)有江漢之地。僣居大號(hào)。賊殺其主。飭修蒙沖。虐驅(qū)烝黎。如蹈水火。不自度力。又集蜂蟻之眾。直窺豫章。三月不解?！』屎账古?、乃召群臣于庭而告之曰、陳虜不道、敢屢予侮、昔者蕩搖我邊方、侵軼我姑孰、伺偵我金陵、萊爾一二臣鄰之力、攻而敗之、予亦親覆其穴巢、中宵竄走、假息武昌、予不忍追殲之、冀其悔禍以自逭于天刑、癸卯之夏、乃復(fù)圍我豫章、是其兇德無(wú)厭、自取殄滅、此天亡之時(shí)、天之明威、予不敢不順、唯爾熊羆之、不二心之士、尚弼予以成厥功群臣曰都、于是右丞臣達(dá)、參知政事臣遇春、帳前親兵指揮使臣國(guó)勝、同知樞密院事臣永忠、臣通海、備厥戎器。簡(jiǎn)厥師徒以俟。七月癸酉、　上躬擐甲冑、禡纛龍江、帥樓船數(shù)百。蔽江而上。陳虜大詟。解圍而逃。丁亥、與我?guī)熡鲔蛾?yáng)湖之康郎山。戊子　上分舟師為十二屯。命達(dá)遇春永忠突入虜陣。呼聲動(dòng)天地。矢鋒雨集。炮聲雷鍧。波濤起立。飛火照耀。百里之內(nèi)。水色盡赤。焚溺死者動(dòng)一二萬(wàn)。流尸如蟻。滿(mǎn)□無(wú)際。巳丑、焚偽平章舟。刈戮余二千。辛卯復(fù)酣戰(zhàn)。虜將張定邊素梟猛?！∩嫌H御之。將士皆死戰(zhàn)。歷一二時(shí)。遇春等左右?jiàn)A擊。殺士卒無(wú)算。張中矢百余而退。潛保小山。不敢吐氣。我?guī)熞鄵?jù)湖口。扼彼喉衿。列柵南北江岸。置火筏中流。水陸嚴(yán)戒。以候其發(fā)。八月、虜食盡。遣舟五百艘掠糧都昌。又為我大將所獲、壬戍虜計(jì)窮冐死突出。將上趨九江?！∩厦T將一時(shí)俱合。其大戰(zhàn)如戊子自辰達(dá)酉。督戰(zhàn)益急。友諒中飛矢斃于舟中。癸亥降其眾五萬(wàn)?！∩厦屩宦疽蝗藙P歌而旋。舳艫相御。旌旗翻不疾不徐委蛇而來(lái)。鋪揚(yáng)雅飭萬(wàn)姓歡迎。俯伏道左山川草木皆有喜色告廟飲至、行賞論功、賜遇春田若干、永忠田若干、其余將士賚金繒有差、以此二事為比使實(shí)既稱(chēng)更見(jiàn)謙約臣稽在昔曹操治水軍八十萬(wàn)來(lái)攻孫權(quán)。而周瑜黃敗之于赤壁苻堅(jiān)發(fā)長(zhǎng)安戎卒六十余萬(wàn)騎二十七萬(wàn)以侵晉。而謝玄謝石敗之于淝水。然赤壁不過(guò)一焚而走。淝水亦不過(guò)軍亂而奔初未嘗大戰(zhàn)也而史臣且書(shū)之。以為千古美談。矧今湖口之捷血戰(zhàn)累日。天地為之晦冥、日月為之無(wú)光山河為之震蕩、其神功駿烈。炳耀鏗鍧。與天無(wú)極。較之二國(guó)。未足多讓、而歌詠不作。非甚闕典歟。臣謹(jǐn)備著其事撰為詞頌一通、以流鴻續(xù)于無(wú)窮、以俟太史氏之采錄云、其詞曰、　天眷有德、實(shí)為哲皇、肆其神、以靖寇攘、義旄東指罔敢弗恭、風(fēng)烈虎嘯、云游龍?bào)J、長(zhǎng)淮既歸。江左攸屬。浙之東西。樹(shù)侯置牧。乃建國(guó)家。以奠南服。以懷中原。以控西蜀。蠢爾小丑。敢讎大邦。集其兇頑。蜂猬斧螗。輕涉我疆以跳以踉亦既剪刈。僵骸覆江。洊齊六軍。直傾其穴。釋而勿誅。俾自懲制。闔胡不然。復(fù)豕而咥。翹其蟲(chóng)臂。當(dāng)吾車(chē)轍?！』拭髡鹋v告在廷、是決不悛、命將往征、爾選舟師、爾整甲兵、漕爾糗糧、各爾誠(chéng)、搖光在中。夷則之月。禡牙江濱?！』时藿鹞臁Ｒ允囊越?。以速其發(fā)。紀(jì)律精明。飆火奮激。旟旐?yè)P(yáng)揚(yáng)。艂艭將將。矛戈洸洸。鎧冑明明。載怒載厲載飛載揚(yáng)。雄威所吞。巳無(wú)荊湘。既與虜逢。大呼沖擊。藥騰藜駁。星流火戟。虐焰電奔。巨轟雷劈。殺氣冥蒙。不辨咫尺。矢鋒所貫。什伍聯(lián)聯(lián)。縱橫交紐。命隕弗顛。攢桅湊颿。筍束猬編。流尸塞川。舟行弗前。虜魄既裭。扶創(chuàng)而逸。聚于湖奧。僅存喘息。我方植柵。江之南北?；鸱ぴ诹?。掩蔽如翼。越歷四旬飛走途窮將冐萬(wàn)死。以絕其沖。我?guī)熞?jiàn)之。千櫓如龍似兔走而鷹之從酣戰(zhàn)六時(shí)。由辰達(dá)酉。仆姑一發(fā)。殪此酋首。貫睛及顱。仆若枯柳大憝既除。余不能丑?；⑾喔嫜?。我誠(chéng)不振我革我頑。我歸至仁。誰(shuí)謂培塿?？筛哚揍尽Ｖ郯莼?、來(lái)降來(lái)臣、　皇曰俞哉、汝俘予受、宥汝弗劉、予汝父母汝凍予衣、汝饑予哺、昔何昏迷、今始撤蔀、奏凱而旋、騎吹欝搖。形干樂(lè)歌。節(jié)以鐲鐃。飲至于廟。頒賞干朝。帛堆其家肉登其庖都人聚觀。舉手加額?；驀@或謠。有聲嘖嘖。干戈相尋。匪一朝夕。自今升平?？勺k。俱擬平淮西碑惟　皇神武。動(dòng)則克之。群策盡屈四方式之。惟皇寬慈。降則釋之。義聲動(dòng)蕩。疇能敵之。惟　皇明斷。遇事即決。洞見(jiàn)千里。不隔一發(fā)。所以四征成此駿烈。小大畢朝。孰敢肆孽。在昔赤壁。泊乎合淝。事以幸集尚傳策書(shū)。況茲之功?？ズ侦?。揆古無(wú)讓。可無(wú)詠詩(shī)臣雖微賤、文字是職、對(duì)揚(yáng)　皇休、并獻(xiàn)臣臆、三代以還、用仁興國(guó)、　皇宜遵行、永作民極、
　　鳳陽(yáng)府新鑄大鍾頌【鳳陽(yáng)新鐘】
　　皇帝既正大統(tǒng)、建都江表、德綏威詟、萬(wàn)邦咸臣、用群臣奏臨濠為龍飛之地、賜名曰鳳陽(yáng)、南北民大和會(huì)百族錯(cuò)居動(dòng)十萬(wàn)數(shù)。然而物大而盛不假器齊一之無(wú)以嚴(yán)昏旦之禁。乃詔江陰侯吳良監(jiān)鑄大鍾。以定眾志。以俾治化。侯之受　詔、遣使者至富春山中、征金工何成、諭以　天子明命、即日帥其屬十六人以從。相地鳳陽(yáng)城東三里。搏泥成范。詞意古奧畫(huà)其銑角沖之度。侈弇為良。篆帶以方。候其燥剛。始穿一十又三。煉青赤銅六萬(wàn)五千斤。筮以洪武乙卯冬十一月巳巳蒞事、厥明、侯具法服、以牛一羊一豕一祝告先冶之神。禮既成。鑰咸興。鼓動(dòng)風(fēng)氣炎光赫曦。上貫霄漢。模畫(huà)質(zhì)勁非常手筆鋒液既澄氣憤云泄循竇而入。肅肅有聲。陽(yáng)施陰凝勁質(zhì)斯具。越二日辛未、乃發(fā)、復(fù)取牲血涂其釁隙。以厭除不祥。鍾高十六尺有五寸。厚六寸。徑十尺有五寸圍三十四尺有奇。混融其輪圓。煒燁其容輝。信技?xì)椨谌饲伞Ｃ願(yuàn)Z于神功者也。于是營(yíng)構(gòu)層臺(tái)。副以簨簴聚千夫之力。巨絙而登之。一杵之撞隱隱闐闐。雷旋電奔。震撼太虗。遐邇聞?wù)摺Ｃ也宦栥?。?huì)濂滬從　青宮幸鳳陽(yáng)。親觀盛美。侯遂請(qǐng)濂為之頌、濂聞先王之世。論序有本金部有七。黃鍾乃樂(lè)之所自出。而景鍾又為黃鍾之本。所謂景鍾大鍾也其受至于九斛而止律呂由是而應(yīng)。陰陽(yáng)由是而均。夫豈細(xì)故也哉。秦漢以來(lái)。寖失故法。小鍾或數(shù)尺大鍾或容千石皆不本于律度今我熙朝稽古右文。定于中制。倡導(dǎo)天地。孚洽神人。中和所致。嘉瑞畢協(xié)。增拓化原。亦于是乎有賴(lài)。非特嚴(yán)昏旦之禁而巳。濂待罪國(guó)史、以文辭為職業(yè)、義當(dāng)發(fā)揚(yáng)蹈厲、以鳴　國(guó)家之盛侯之有請(qǐng)不敢固辭、頌曰　維天穆清。鼓之雷霆適昭天聲。百物以生。維　帝浚哲。法天之烈。大鏞斯揭、元?dú)鈬娦埂２C于濠梁。真龍飛翔乘陰御陽(yáng)洗濯八荒。神物攸起。是為帝里。從者如雨于焉萃止。物大而豐。往來(lái)憧憧。節(jié)之以鏞。罔敢弗恭乃飭鳧氏。乃具爐錘。乃烹乃鬻?；馂樗?。赤氣夜明如日之升流亟而頳。入竇有聲。彬彬斐斐。功同神鬼。不鉏不铻。輪圓順軌既啟其型。敢愛(ài)斯牲。涂釁禮成。熒光如星。千夫齊力。臺(tái)構(gòu)懸植。交扛孔奭載考載擊。宅兮囷囷。觸兮賁賁。摩干蕩坤。以警昕昏。發(fā)攄靈氣。昭融品匯。物無(wú)疵癘年谷攸遂。博碩而龐。聲與正通拓美集祥。熏于家邦。惟　皇建極。福之敷錫制器有赫。式和民則?；鼧?lè)之原。鍾實(shí)為先。律呂以宣、功垂不刊。小臣作頌。有美無(wú)諷爰咨于眾。是傳是誦。
　　表
　　進(jìn)大明律表
　　進(jìn)元史表
　　進(jìn)　大明律表【大明律】
　　名雖曰表不作門(mén)六俳體
　　臣聞天生烝民、不能無(wú)欲、欲動(dòng)情勝、詭偽日滋、強(qiáng)暴縱其侵陵、柔懦無(wú)以自立、故圣人者出。因時(shí)制治。設(shè)刑憲以為之防。欲使惡者知懼而善者獲寧。傳所謂獄者萬(wàn)民之命。所以禁暴止邪。養(yǎng)育群生者也。譬諸禾黍。必刈稂莠而后苗始茂方于白粲。必去沙礫而后食可飡。茍?；瘮∷字讲挥幸哉D之。雖堯舜不能以為治。夫自軒轅以來(lái)。代有刑官。而五刑之法漸著。其詳弗可復(fù)知。逮魏文侯師于李悝。始采諸國(guó)刑典。造法經(jīng)六篇。漢蕭何加以三篇。通號(hào)九章。曹魏劉劭又衍漢律為十八篇。晉賈充又參魏律為二十篇。唐長(zhǎng)孫無(wú)忌等又取漢魏晉三家擇可行者定為十二篇。大槩皆以九章為宗歷代之律?？傉撝撂贫戏ㄒ夂?jiǎn)嚴(yán)至于唐亦可謂集厥大成矣洪惟皇帝陛下、受億兆君師之命、登大寶位、保乂臣民孳孳弗怠、其訓(xùn)廸群臣。諄復(fù)數(shù)千言唯恐其有犯。慈愛(ài)仁厚之意。每見(jiàn)于言外。是大舜惟刑之恤之義也。矜憫愚民無(wú)知陷于罪戾。法司奉讞。輒惻然弗寧。多所寬宥。是神禹見(jiàn)辜而泣之心也懲墨吏不得不用峻法此致治之本唯貪墨之吏承踵元弊不異白粲中之沙礫禾黍中之稂莠也乃不得巳。假峻法以繩之。是以臨　御以來(lái)屢詔大臣更定新律至五六而弗倦者凡欲生斯民也。今又特　敕刑部尚書(shū)劉惟謙、重會(huì)眾律、以協(xié)厥中、而近代比例之繁奸吏可資為出入者咸痛革之每一篇成。輒繕書(shū)上　奏揭于西廡之壁　親御翰墨。為之裁定。由是仰見(jiàn)　陛下仁民愛(ài)物之心。與虞夏帝王同一哀矜也。易曰山上有火旅、君子以明慎、用刑而不留獄、言獄不可不謹(jǐn)也。書(shū)曰刑期于無(wú)刑、言辟以止辟。而民自不敢犯也?！”菹率]淵深上稽天理、下揆人情、成此百代之準(zhǔn)繩。實(shí)有易書(shū)之奧旨行見(jiàn)好生之德。洽于民心。凡日月所照。霜露所墜。有血?dú)庹?。莫不上承神化。改過(guò)遷善。而悉臻雍熙之治矣。何其盛哉臣惟謙以洪武六年冬十一月受詔明年二月書(shū)成應(yīng)前至唐集成意篇目一準(zhǔn)之于唐曰名例。曰衛(wèi)禁曰職制。曰戶(hù)婚。曰廄庫(kù)。曰擅興曰賊盜。曰鬪訟。曰詐偽。曰雜律。曰捕亡。曰斷獄。采用巳頒舊律二百八十八條。續(xù)律百二十八條。舊今改律三十六條。因事制律三十一條。掇唐律以補(bǔ)遺一百二十三條。合六百有六。分為三十卷其間或損或益?；蛉云渑f。務(wù)合重輕之宜云。謹(jǐn)俯伏　闕廷、投進(jìn)奉表以　聞、臣等誠(chéng)惶誠(chéng)懼稽首頓首謹(jǐn)言、洪武七年　月　日具官臣　等上表、
　　進(jìn)元史表【元史】
　　伏以紀(jì)一代以為書(shū)、史法相沿于遷固、考前王之成憲、周家有監(jiān)于夏殷、因巳往之廢興、堪作將來(lái)之法戒、惟元氏之有國(guó)、本朔漠以造家、用兵戈以爭(zhēng)強(qiáng)并部落者十世。逐水草以為食。擅雄長(zhǎng)于一隅。逮至成吉思之時(shí)。大會(huì)斡難河之上。始尊位號(hào)、漸定教條既近取于乃蠻、復(fù)遠(yuǎn)攻于回紇、渡黃河以蹴西夏、踰居庸以瞰中原、　　繼之而金源為墟。世祖承之而宋箓遂訖。立經(jīng)陳紀(jì)。用夏變夷、肆宏遠(yuǎn)之規(guī)模、成混一之基業(yè)、爰及成仁之主、見(jiàn)稱(chēng)愿治之君、唯祖訓(xùn)之式遵、思孫謀之是遺、自茲而降、聿號(hào)隆平、豐亨豫大之言、鼓倡于天歷之世、離析渙奔之禍馴致于至正之朝、嬖幸蠱惑于中、權(quán)奸蒙蔽于外、漢罔秪因于疏闊周綱此自古亂階豈獨(dú)元人哉遽至于陵遲、風(fēng)憲皆為不捕之貓將士盡成反噬之犬由是群雄角逐、九域分、風(fēng)波徒沸于重溟、海岳竟歸于真主中謝欽惟　皇帝陛下、奉天承運(yùn)、濟(jì)世安民、建萬(wàn)世之丕圖、紹百王之　正統(tǒng)　大明出而爝火息、率土生輝、迅雷鳴而眾響微、鴻音斯播、載念盛衰之此盛德過(guò)越百王處故即推忠厚之仁僉言實(shí)既亡而名亦隨亡獨(dú)謂國(guó)可滅而史不當(dāng)滅特詔遺逸之士。欲求議論之公。文詞勿至于艱深。事跡務(wù)令于明白。茍善惡了然在目。庶勸懲有益于人。此皆　天語(yǔ)之丁寧。愈見(jiàn)　圣心之廣大。于是命翰林學(xué)士臣宋濂待制臣王祎儒士臣汪克寬、臣胡翰、臣宋禧、臣陶凱、臣陳基、臣趙塤、臣曾魯、臣趙汸、臣張文海、臣徐尊生、臣黃箎、臣傅恕、臣王锜、臣傅著、臣謝徽、臣高啟、分科修纂、故上自太祖。下迄寧宗。靡不網(wǎng)羅。嚴(yán)加搜采。恐玩時(shí)而愒日。每繼晷以焚膏指點(diǎn)實(shí)事故于五六月之間成此十三朝之史況往牒舛訛之巳甚。而它書(shū)參考之無(wú)憑。雖竭忠勤。難迯疏漏。若自正統(tǒng)巳后。則其載籍無(wú)存。巳遣使而求。俟續(xù)編而濂自愧其才識(shí)之有限、弗稱(chēng)三長(zhǎng)、兼以紀(jì)述之未周、殊無(wú)寸補(bǔ)、臣濂忝司鈞軸、幸覩成書(shū)、信傳信而疑傳疑。僅克編摩于歲月。筆則筆而削則削。敢言褒貶于春秋。仰塵乙夜之觀。期作千秋之鑒。所撰元史紀(jì)三十八卷、志五十二卷、表六卷、傳六十二卷、目錄二卷、通計(jì)一百三十萬(wàn)六千五百余字、謹(jǐn)繕寫(xiě)成百二十冊(cè)、隨表上進(jìn)以聞、
　　敘
　　大明日歷敘
　　洪武正韻序
　　郊禋慶成詩(shī)序
　　應(yīng)制冬日詩(shī)序
　　庚戍京畿鄉(xiāng)闈紀(jì)錄序
　　大明日歷敘【大明日歷】
　　此紀(jì)開(kāi)國(guó)之跡加昔人所作創(chuàng)業(yè)啟居注者是也
　　洪武七、歲在甲寅、夏五月朔日新修　大明日歷成粵從　皇上興臨濠。踐　天位。以至六年癸丑冬十又二月。凡戒飭之諄復(fù)。征伐之次第。禮樂(lè)之沿革。刑政之設(shè)施。臣之功過(guò)。四夷之朝貢。莫不具載。合一百卷。藏諸金匱。副在秘書(shū)。甲寅以后。則歲再修而續(xù)藏焉。嗚呼惟天立辟。惟辟奉天。其能混合三光五岳之氣者?？蓴?shù)也。然挺生于南服。而致一統(tǒng)華夷之盛。此事寔古來(lái)未有自天開(kāi)地辟以來(lái)惟　皇上為然其功高萬(wàn)古一也元季驛騷奮起于民間。以圖自全。圣諭所載往往云然初無(wú)黃屋左纛之念繼憫生民涂炭。始取土地群雄之手。而安輯之較之于古。如漢高帝其得國(guó)之正二也平生用兵。百戰(zhàn)百勝。未嘗摧衄以至繼天出治。經(jīng)綸大經(jīng)。皆由一心運(yùn)量。文臣武將。不過(guò)仰受成算而巳。其獨(dú)稟全智三也欽畏天地。一動(dòng)一靜。森若神明在上。及至郊祀存于心目。有赫其臨。甚至不敢仰視?；蒗r小民。復(fù)恐一夫不獲其所。貪墨吏及豪黠之徒。有加害者。必威之以刑其敬天勤民四也　后妃居中。不預(yù)一發(fā)之政。外戚亦循理畏法。無(wú)敢侍寵以病民。寺人之徒。惟給事掃除之役。此皆古昔所深患。今絕無(wú)之。其家法之嚴(yán)五也兵戎國(guó)之大權(quán)。悉歸之于　朝廷。有事征伐。則　詔大帥佩將印領(lǐng)之。暨旋則上章綬歸士卒。單身還第其兵政有統(tǒng)六也嗚呼　帝力難名。度越前圣。不可以一二識(shí)也。六事實(shí)堪度越千古今日歷所書(shū)。籌之運(yùn)。功業(yè)之著。規(guī)摹之宏遠(yuǎn)其本原于此矣然而史書(shū)甚重。古稱(chēng)直筆不溢美。不隱惡。務(wù)合乎天理人心之公。無(wú)其事而曲書(shū)之者固非也。有其事而失書(shū)者尤非也。況　英明之主不世出而記注之官遷易不常無(wú)以究夫　圣德之高深臣同暨濂幸獲日侍　燕閑。十有余年。知之深。故察之精。察之精。則其書(shū)也頗謂得其實(shí)而無(wú)愧。茲因日歷成書(shū)謹(jǐn)揭其大要于首簡(jiǎn)。使他日修實(shí)錄者有所采掇。庶幾傳信于千萬(wàn)世也。其總裁官翰林學(xué)士承　旨嘉議大夫知　制誥兼修　國(guó)史兼吏部尚書(shū)臣詹同、翰林侍講學(xué)士中順大夫知　制誥同修　國(guó)史兼太子贊善大夫臣宋濂、催纂官翰林侍講學(xué)士嘉議大夫知　制誥同修　國(guó)史臣樂(lè)韶鳳、纂修官禮部員外郎臣吳伯宗、翰林編修臣朱右臣趙塤、臣朱廉、儒學(xué)教授臣徐一夔臣孫作、布衣臣徐尊生、其讎校謄則臣伯宗、臣濂、及鄉(xiāng)貢進(jìn)士臣黃昶、國(guó)子生臣陳孟旸、開(kāi)局于六年九月四日。歷二百六十有五日。始訖事云。臣濂謹(jǐn)序。
　　洪武正韻序【正韻】
　　圣祖最重此書(shū)亦定制革俗之一也
　　人之生也則有聲、聲出而七音具焉、所謂七音者、牙舌唇齒喉及舌齒各半是也。智者察知之、分其清濁之倫、定為角征宮商羽、以至于半商半征、而天下之音盡在是矣。然則音者。其韻書(shū)之權(quán)輿乎。夫單出為聲。成文為音。音則自然協(xié)和。不假勉強(qiáng)而后成虞廷之賡歌。康衢、之民謠。姑未暇論。至如國(guó)風(fēng)雅頌四詩(shī)。以位言之。則上自王公。下逮小夫賤隸。莫不有作。以人言之。其所居有南北東西之殊故所發(fā)有剽疾重遲之異。四方之音。萬(wàn)有不同?？鬃觿h詩(shī)。皆堪被之弦歌者取其音之協(xié)也音之協(xié)。其自然之謂乎。不特此也。楚漢以來(lái)離騷之辭。郊祀安世之歌。以及于魏晉諸作。曷嘗拘于一律。亦不過(guò)協(xié)比其音而已。自梁之沈約、拘以四聲八病、始分為平上去入、號(hào)曰類(lèi)譜、大抵多吳音也。及唐以詩(shī)賦設(shè)科。益嚴(yán)聲律之禁。因禮部之掌貢舉。易名曰禮部韻。遂至毫發(fā)弗敢違背。雖中經(jīng)二三大儒。且謂承襲之久。不欲變更。縱有患其不通者。以不出于朝。學(xué)者亦未能盡信。唯武夷吳棫患之尤深。乃稽易詩(shī)書(shū)而下逮于近世凡五十家。以為補(bǔ)韻。新安朱熹據(jù)其說(shuō)以協(xié)三百篇之音。識(shí)者雖或信之。而韻之行世者猶自若也。嗚呼音韻之備。莫踰于四詩(shī)。詩(shī)乃孔子所刪。舍孔子弗之從。而唯區(qū)區(qū)沈約之是信。不幾于大惑歟。恭惟皇上、稽古右文、萬(wàn)機(jī)之暇、親閱韻書(shū)、見(jiàn)其比類(lèi)失倫、聲音乖舛、　召詞臣諭之曰韻學(xué)起于江左、殊失正音、有獨(dú)用當(dāng)并為通用者、如東冬清青之類(lèi)、亦有一韻當(dāng)析為二韻者、如虞模麻遮之屬、如斯之類(lèi)、不可枚舉、卿等當(dāng)廣詢(xún)通音韻者重刊定之于是翰林侍講學(xué)士臣樂(lè)韶鳳、臣宋濂、侍制臣王僎、修撰臣李叔允、編修臣朱右、臣趙塤、臣朱廉、典簿臣瞿莊、臣鄒孟達(dá)、典籍臣孫賁、臣荅祿與權(quán)、欽遵　明詔、研精覃思、壹以中原雅音為定。復(fù)恐拘于方言。無(wú)以達(dá)于上下。質(zhì)正于左御史大夫臣汪廣洋、右御史大夫臣陳寧、御史中丞臣劉基、湖廣行省參知政事臣陶凱、凡六謄藳始克成編、其音諧韻。協(xié)者并之否則析之。義同字同而兩見(jiàn)者合之。舊避宋諱而不收者補(bǔ)之。注釋則一依毛晃父子之舊。勒成一十六卷、計(jì)七十六韻、共若千萬(wàn)言、書(shū)奏　賜名曰洪武正韻、臣濂為之序、臣濂竊惟司馬光有云、備萬(wàn)物之體用者莫過(guò)于字、包眾字之形聲者、莫過(guò)于韻、所謂三才之道。性命道德之奧。禮樂(lè)刑政之原。皆有系于此。誠(chéng)不可不慎也。古者之音唯取諧協(xié)。故無(wú)不相通。江左制韻之初。但知縱有四聲而不知衡有七音故經(jīng)緯不交而失立韻之原。往往拘礙不相為用。宋之有司。雖嘗通并。僅稍異于類(lèi)譜。君子患之。當(dāng)之　圣人在上。車(chē)同軌而書(shū)同文。凡禮樂(lè)文物。咸遵往圣。赫然上繼唐虞之治。至于韻書(shū)。亦入　宸慮。下詔詞臣隨音刊正。以洗千古之陋習(xí)。猗歟盛哉。雖然旋音以七音為均。均言韻也。有能推十二律以合八十四調(diào)旋轉(zhuǎn)相交而大樂(lè)之和亦在是矣更見(jiàn)有關(guān)系所可愧者、臣濂等才識(shí)闇劣。無(wú)以上承　德音、受　命震愓罔知攸措、謹(jǐn)拜手稽首序于篇端、于以見(jiàn)　圣朝文治大興而音韻之　　　于古云、
　　郊禋慶成詩(shī)序【郊禋慶成】
　　圣祖每歲一郊祀此亦前王所不能及
　　皇帝自登大寶主百神。即有事于　昊天上帝。以　仁祖淳皇帝配神作主。于今五載。弗懈益恭?；浐槲淙勺佣辉滦劣先臻L(zhǎng)至、復(fù)遘其時(shí)、前期丙辰　上御奉天殿集臣工于庭。告以誓命。戊午出宿齋宮。有司汜掃反土鄉(xiāng)為田燭。各戒具修。罔敢弗肅。及期行事。百辟卿士、后先駿奔、牲牷肥腯、圭幣溫致。器用質(zhì)雅。酒齊苾芬。樂(lè)舞具舉。升煙上聞。　皇心內(nèi)外。質(zhì)文兩盡。　上帝居歆。福祿攸降。既竣事。禮部尚書(shū)陶凱、工部尚書(shū)黃肅、工部侍郎牛諒、　晉府參軍熊鼎磨勘司令吳云、兵部郎中劉崧、工部主事周子諒、秘書(shū)監(jiān)丞陶誼、　晉府錄事張孟兼、　吳府錄事吳從善、咸謂　皇帝升中于天。文氣蒼老國(guó)之大典幸際熙明。與于執(zhí)豆籩之列。不可無(wú)篇什以紀(jì)慶成。昭示萬(wàn)世。遂以唐詩(shī)星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)、月傍九霄多為韻、各賦詩(shī)一章而屬濂序之、濂聞郊祀之禮、始于有虞氏、至周大備、秦漢以來(lái)、寖涉不經(jīng)、且感于六天六帝之說(shuō)。莫之適從。君國(guó)子民者亦罕能躬嚴(yán)祀事。往往遣大臣攝之。肆惟　皇上。壹據(jù)禮經(jīng)。而洗千古之陋每歲親升泰壇昭事上帝。恪恭寅畏。有赫其臨。陰斂陽(yáng)舒。降甘風(fēng)雨。覃及寰宇。物無(wú)疵厲。行見(jiàn)鳳凰降而龜龍假矣。聲歌之發(fā)。茲非其時(shí)乎。引二詩(shī)通千論禮矣昔者周人之頌所謂昊天有成命者。郊祀天地也。思文者后稷配天也二詩(shī)辭氣奧密卒未易曉然非卜商之序揭其宏綱后世何自而明之公之、優(yōu)柔而雅馴、整肅而泰豫、足以美盛德形容、而告于神明、善言詩(shī)者、謂其有得周人之微旨、所可愧者濂非卜商之識(shí)、僣序作者之意、君子其謂斯何、雖然一代之成憲后王之所取法者。其大槩亦頗著見(jiàn)于間云。是歲十辭二月甲戌朔金華宋濂謹(jǐn)序、
　　應(yīng)制冬日詩(shī)序【冬日應(yīng)制】
　　洪武二年冬十一月二十有二日　上御外朝、遣中貴人召翰林學(xué)士臣濂、侍講學(xué)士臣素、侍讀學(xué)士臣同、直學(xué)士臣經(jīng)、待制臣祎、起居注臣觀臣琳、序次雅贍列坐左右既而命大官進(jìn)饌。賜黃封酒飲之。　上屢命盡觴。內(nèi)官承　上旨。監(jiān)勸甚力。臣濂數(shù)以弗勝杯酌固辭?！∩闲υ磺涞嫛㈦m醉無(wú)傷也、酒終?！∩嫌H御翰墨賦詩(shī)一章。復(fù)系小序于首。命各以詩(shī)進(jìn)。臣濂最先。臣祎次之。臣觀臣琳臣經(jīng)臣同又次之。　上覽之大悅。臣素最后。詩(shī)以民瘼為言?！∩显弧⑺亟K老成、其有軫念蒼生之意乎、于是各沾醉而退。明日臣素以遭逢　盛際。光膺　圣眷如此。不可無(wú)以示后來(lái)。乃集其詩(shī)為卷。而以題辭為屬。臣聞之、在唐中世。當(dāng)夏日炎蒸。君臣相與賦詩(shī)不過(guò)以日長(zhǎng)為可愛(ài)。涼生殿閣為足矜。后代多譏之惟我　皇上勵(lì)精圖治。其于冬日冱寒之際。形諸篇翰。固不忘于聽(tīng)政。臣賡歌。復(fù)以逸豫為戒。憂(yōu)勤為勸。而弗敢后者。具故何哉文法高老唐虞在上無(wú)小無(wú)大孰不精白一心以承明德況于文學(xué)法從之臣職在獻(xiàn)替者乎揆之于唐。初不可以同日而語(yǔ)也。臣濂不佞庸敢以是序諸篇端、　上所賦詩(shī)。別以金龍箋繕謄。其副尊閣于家。示不可褻也。
　　庚戍京畿鄉(xiāng)闈紀(jì)錄序【京畿鄉(xiāng)闈】
　　昊天有成命、　皇明受之、謂天下可以馬上得、不可以馬上治、于是大興文教、寵田大四方、乃洪武三年夏五月、以科目選士、詔內(nèi)外之官、胥此焉出、閱三月、畿甸之士、將集試于京府、禮部以聞、　皇帝御謹(jǐn)身殿召前御史中丞臣基、劉誠(chéng)意為我明主司之首今治書(shū)侍御史臣裕伯、俾司去留之任、而以翰林侍讀學(xué)士臣同、弘文館學(xué)士臣稼、起居注臣韶鳳、尚寶丞臣潛、國(guó)史臣濂佐其事、各賜幣帛而勞遣之、既受命、不敢宿于家、即相率詣試所、精白一心、以承　休德、先期一日、夜漏下十刻、始命題、至次日黎明給之、兵后學(xué)廢、不敢求備于人、其來(lái)試一百三十有三在選者過(guò)半焉人少而雋多如此既撤棘、僉謂遭逢盛際、文運(yùn)方開(kāi)、不可無(wú)紀(jì)述以示于后爰以諸執(zhí)事及貢士之姓名、輯成小錄、而俾濂序之、濂惟天下弗靖者幾二十。干戈相尋。曾無(wú)寧日。今得以亟濡文化。而囿于詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之中者。果誰(shuí)之賜歟。是知　帝德廣被。其大難名。不可以一言而盡也。棫樸之詩(shī)有曰。周王壽考。遐不作人。　圣天子之造士?？芍^至矣烝民之詩(shī)有曰夙夜匪懈以事一人。凡為士者。尚思盡瘁報(bào)國(guó)以無(wú)負(fù)于科目哉是為序
　　卷之一